項(xiàng)目可行性報(bào)告

項(xiàng)目負(fù)責(zé)人： 王曉燕項(xiàng)目小組成員：

漆琴 劉星岐 陳林君王夢穎

王勇剛項(xiàng)目策劃時(shí)間：2010年12月8日（一）項(xiàng)目提出的背景1、社會(huì)背景隨著全國各城市市民生活水平和身體素質(zhì)的提高,老齡化已初顯端倪,健身養(yǎng)老的理念已為市民普遍接受。處在社會(huì)科學(xué)文化中心的全國各城市城市居民,其健身活動(dòng)的發(fā)展水平和質(zhì)量,基本上能反映出我國全民健身計(jì)劃在城市居民中實(shí)施的成效與力度。引導(dǎo)城市居民形成一種與現(xiàn)代社會(huì)生活相適應(yīng)的休閑健身意識和習(xí)慣,已成為我國跨世紀(jì)戰(zhàn)略發(fā)展中一個(gè)重要的歷史使命。展開這一研究,無疑有助于全民健身計(jì)劃的深入開展,有利于推動(dòng)全國各城市市民休閑健身活動(dòng)朝著健康科學(xué)的方向發(fā)展。2、道家四時(shí)養(yǎng)生背景養(yǎng)生又稱攝生、道生、養(yǎng)性、壽世等。始見于道家的《莊子》內(nèi)篇。生,就是生命、生存、生長的意思;養(yǎng),即保養(yǎng)、調(diào)養(yǎng)、補(bǔ)養(yǎng)的意思。就是根據(jù)生命的發(fā)展規(guī)律,通過各種調(diào)攝保養(yǎng),以增強(qiáng)體質(zhì),提高自身對外界環(huán)境的適應(yīng)能力和免疫力,從而達(dá)到陰陽調(diào)和、延年益壽的目的,讓生命時(shí)刻處于最佳狀態(tài)。道家對健康的理解是和現(xiàn)代一致的，道家把人生命的價(jià)值

放在首位,提倡內(nèi)養(yǎng)和外煉結(jié)合、靜功和動(dòng)功結(jié)合的養(yǎng)生之道。重慶北碚的縉云山，是一座有著悠久宗教歷史文化傳統(tǒng)的養(yǎng)生名山，與四川青城山、峨眉山并稱為“蜀中三大宗教名山”，一山之中，同時(shí)擁有森林、竹海、溫泉、峽谷、溪流、瀑布、道觀、佛寺，自

然景觀與人文景觀交相輝映。自軒轅黃帝煉丹開始，縉云山歷來都是人文匯粹之地，道教創(chuàng)史人張道陵

天師、陳摶老祖、張三豐祖師，皆曾于此養(yǎng)生山修

行，鑄就了縉云山養(yǎng)生文化的特色。紹龍觀、白云

觀以“丹道實(shí)證”貫穿道眾的修行生活，從服氣辟

谷到導(dǎo)引按摩可稱中華一絕。根據(jù)道家五行陰陽學(xué)說，推出春季強(qiáng)身、夏季清身、秋季養(yǎng)身、冬季暖身等道家養(yǎng)生系列，配以道家的

導(dǎo)引術(shù)（一種養(yǎng)生術(shù)其最大的特點(diǎn)是結(jié)合呼吸運(yùn)動(dòng)

的肢體運(yùn)動(dòng)。這種運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生的觀念來自于古代宇宙

恒動(dòng)的認(rèn)識）、太極、膳食等方式舒緩城市快節(jié)奏

生活所引發(fā)的壓力與浮躁，達(dá)到一種靜心養(yǎng)身的狀

態(tài)。目前，休閑健身行業(yè)在中國的發(fā)展前景越來越明朗，無論是政策環(huán)境，還是市場情況都在向利好的方向發(fā)展，健身會(huì)所的經(jīng)營驟然在中國升溫。確切地說，這只是近一兩年以來發(fā)生的事。北京、上海、廣州、深圳等引領(lǐng)生活時(shí)尚的城市，一夜之間，就涌現(xiàn)了大量的健身會(huì)所，就好象當(dāng)初爭相出世的世紀(jì)嬰兒。然而有些投資者在缺乏市場研究及確實(shí)數(shù)據(jù)支持下便盲目擲下大量金錢，在營銷及管理方面采取粗放式的經(jīng)營，以致開業(yè)后入不敷出，造成虧損或倒閉。業(yè)內(nèi)專家一致認(rèn)為，目前健身市場的低迷并非是行業(yè)本身的缺陷，而是因?yàn)榻?jīng)營和管理的低水平。健身房的經(jīng)營其實(shí)就是吸引會(huì)員并留住會(huì)員的過程，而影響這一過程的因素包括健身房選址是否準(zhǔn)確，收費(fèi)是否合理，環(huán)境是否舒適，設(shè)施是否齊全，經(jīng)營項(xiàng)目是否具有誘惑力，健身指導(dǎo)是否專業(yè)，服務(wù)是否周到?，F(xiàn)代都市人，在承受越來越大的發(fā)展壓力的同時(shí)，也受到污染日趨嚴(yán)重的城市環(huán)境傷害。本項(xiàng)目的發(fā)展前景光明。項(xiàng)目的前景是否光明最重要的一點(diǎn)就是它在市場這塊大蛋糕上的差異性有多大，所能占的份額有多大。本項(xiàng)目的開發(fā)意義重大。本項(xiàng)目得到了政府和人民的大力支持。建設(shè)地點(diǎn)和建設(shè)條件

1.地理位置：縉云山位于重慶北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，離重慶主城區(qū)45公里?？N云山的資源:縉云山位于重慶市北碚區(qū)嘉陵江溫塘峽畔，古名巴山。與嘉陵江小三峽、合川釣魚城一并被定為國家

級自然風(fēng)景名勝區(qū)?？N云山總占地面積76平方公里，海拔350米—951米?？N云山景色宜人，植物資源豐富。3.人文資源：縉云山人文資源十分豐富，有縉云寺、溫泉寺、白云寺、紹隆寺、復(fù)興寺、石華寺等8大古剎和晚唐石照壁、明代石牌坊、宋代石刻等名勝古跡。還有具有1500多年歷史的佛教勝地，有50年代中共西

南局領(lǐng)導(dǎo)夏季辦公舊址（賀龍?jiān)汉托∑脚f居）等；現(xiàn)新建有白云觀、紹龍觀等道教文化園區(qū)和景區(qū)每年9月舉辦縉云登山節(jié)。4.道家文化濃厚:養(yǎng)生名觀---紹龍觀現(xiàn)為我國西南地區(qū)最大的正一派道觀，也是源遠(yuǎn)流長的道教養(yǎng)生修煉名觀。紹龍觀座落在海拔1050多米的縉云養(yǎng)生名山的幽谷之中。道觀坐西朝東,占地七十余畝，總建筑面積5000平方米，有三清殿、玉皇殿、靈官殿、元辰殿、慈航殿、財(cái)神殿共三軒轅黃帝重主殿六大殿堂，屬區(qū)級文物保護(hù)單位?？N云山與四川青城山、峨嵋山并稱為“蜀中三大宗教名山”，自軒轅黃帝煉丹開始，縉云山歷來都是人文匯粹之地，道教創(chuàng)史人張道陵天師、陳摶老祖、張三豐祖師皆曾于此養(yǎng)生山修行，創(chuàng)造了以“道家宴”、“道家茶”、“道家酒”、“道家法”為特色的“縉云四絕”，鑄就了縉云山養(yǎng)生修行的文化風(fēng)格。交通：

A.公交車B.自駕線路C.自機(jī)場至縉云山

D.乘坐索道：（一）市場現(xiàn)狀調(diào)研1.市場背景2.養(yǎng)生會(huì)所優(yōu)勢分析（二）目標(biāo)市場定位（三）市場營銷規(guī)劃1.市場近前中期開發(fā)計(jì)劃(1)市場宣傳旅游中介進(jìn)社區(qū)2、市場營銷策略(1)價(jià)格策略(2)獎(jiǎng)勵(lì)促銷2、市場營銷策略

(1)價(jià)格策略(2)獎(jiǎng)勵(lì)促銷(3)節(jié)事活動(dòng)營銷

(4)網(wǎng)絡(luò)2、具體的公關(guān)、服務(wù)、廣告策略

(1)公關(guān)策略初期：提高品牌知名度長期：提高顧客忠誠度并維護(hù)公司形象

(2)服務(wù)策略(2)服務(wù)策略(3)廣告策略利用哈利波特式品牌營銷“大多數(shù)品牌知識針對某個(gè)年齡段的人群，這樣無異于扼殺顧客的忠誠度，而且大家都知道保留老顧客比尋找新顧客要省錢的多，要解決這個(gè)難題，就要尋找一種能與消費(fèi)者一起成長的品牌，就像哈利波特的讀者和哈利波特一起成長一樣?！?--《哈佛商業(yè)評論》品牌影休閑養(yǎng)生行業(yè)，有廣泛的受眾群體，我們將通過公關(guān)策略建立起我們的顧客群，這樣我們就能擁有高度的品牌忠誠度。（顧客群分析）品牌影休閑養(yǎng)生行業(yè)，有廣泛的受眾群體，我們將通過公關(guān)策略建立起我們的顧客群，這樣我們就能擁有高度的品牌忠誠度。（顧客群分析）響力=品牌經(jīng)濟(jì)力+品牌社會(huì)力在注重品牌經(jīng)濟(jì)力的同時(shí)更注重品牌社會(huì)力的發(fā)展，從而完善我們的品牌影響力，以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為背景，弘揚(yáng)中國民族文化，倡導(dǎo)全社會(huì)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時(shí)通過我們相應(yīng)的廣告，公關(guān)策略承擔(dān)企業(yè)的社會(huì)責(zé)任，從而維護(hù)企業(yè)形象，提升品牌影響力。（四）營銷費(fèi)用估計(jì)1、電臺(tái)廣告費(fèi)用：整點(diǎn)或半點(diǎn)報(bào)時(shí)廣告（5秒+30秒）/次24次每天

4.3萬元/月播放十個(gè)月，費(fèi)用430000元。2、電視臺(tái)廣告費(fèi)用：重慶電視臺(tái)7

000（20s）*100=700000元3、其他營銷費(fèi)用：370000元4、總計(jì)：1500000元（一）企業(yè)組織形式：（二）企業(yè)工作制度：（三）企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)：(四)勞動(dòng)定員：（第一期:起步階段）1.管理層人員：6名董事長兼總經(jīng)理：王曉燕市場營銷部主任：王永剛服務(wù)資源部主任：劉星岐財(cái)務(wù)管理部主任：陳林君經(jīng)營管理部主任：王夢穎人事管理部主任：漆琴1、太極軒：太極師傅1名其他教練4名2、膳食堂：主廚1名廚師2名廚房工2名服務(wù)員8名3、品茗閣：服務(wù)員5名茶道表演者2名4、養(yǎng)心殿：道家講師2名5、棲息室：服務(wù)員4名6、清潔