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文檔簡介

1《短歌行》公開課一等獎創(chuàng)新教學(xué)設(shè)計統(tǒng)編版高中語文必修上冊短歌行(曹操)

【教學(xué)目標】

1、通過誦讀,整體感知詩歌的主要情感風(fēng)格

2、了解典故使用特點,梳理本詩典故內(nèi)容,理解作者用典用意

3、結(jié)合時代背景,體味詩人悲涼慷慨背后的深意

【教學(xué)重點】

結(jié)合時代背景,體味詩人悲涼慷慨背后的深意

【教學(xué)難點】

結(jié)合時代背景,體味詩人悲涼慷慨背后的深意

【教學(xué)課時】

2課時

【教學(xué)方法】

問題驅(qū)動法、小組討論法、講授法

【教學(xué)過程】

正音

學(xué)習(xí)任務(wù):文本細讀,品悲涼慷概

播放視頻鮑國安《三國演義》吟誦《短歌行》片段。

學(xué)習(xí)任務(wù)一:請同學(xué)們根據(jù)所聽吟誦和自我誦讀,談一談你對該詩風(fēng)格的感受。

對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

明確:悲涼慷慨

一、何處慷慨?

山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。

《管子·形勢解》:海不辭水,故能成其大;山不辭土石,故能成其高;明主不厭人,故能成其眾;士不厭學(xué),故能成其圣。

曹操引用詩句,即希望盡可能多地接納人才,表達對人才的渴求。

《史記·魯周公世家》記載,周公自言:吾文王之子,武王之弟,成王之叔父也;又相天下,吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士。

曹操借用這個典故,以周公自比,自己會像周公一樣熱切殷勤接納人才,使天下人才都心悅誠服地歸順。

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

此部分內(nèi)容主要寫出了作者對人才的渴求,請分析作者是如何表達這份情感的?

青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。

《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》:

青青子衿,悠悠我心??v我不往,子寧不嗣音?青青子佩,悠悠我思。

縱我不往,子寧不來?挑兮達兮,在城闕兮。一日不見,如三月兮。

《子衿》原文是寫一位姑娘在思念她的愛人,曹操引用此詩句,將自己類比為思念愛人的姑娘,巧妙地形容自己對賢才的思念與渴望。

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。

《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》:

呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙?!矣屑钨e,德音孔昭。視民不恌,君子是則是效?!?/p>

《鹿鳴》中的宴會,它不是為滿足口腹之需,而是為了燕樂嘉賓之心,使得群臣心悅誠服,為君王的統(tǒng)治服務(wù)。曹操引用相關(guān)詩句,并以鹿鳴起興,體現(xiàn)了殿堂嘉賓的琴瑟歌詠以及賓主之間的互敬互融之情狀,表達自己對賢才的渴慕。

明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。

越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。

比興手法,寫出詩人在求賢過程中的憂喜,及對賢才的禮待。

月明星稀,烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?

暗喻人才南流,寫出人才無所依歸,尋找良主,在比興和疑問中表達詩人的惋惜與焦急。

二、悲涼何起?

對酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。

慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?惟有杜康。

寫作背景:建安十三年,曹操率83萬大軍南下,列陣長江,欲一舉蕩平孫劉勢力。大戰(zhàn)前夕,酒宴文武百官,飲至半夜,忽聞烏鵲往南飛鳴而去,曹操感此景而持槊賦詩《短歌行》。另一說法是這首詩作于大敗赤壁之戰(zhàn)后。當(dāng)年曹操已經(jīng)53歲了,年事漸高,面對戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中原的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實,因而憂愁幽思,苦悶煎熬。

時代背景:自秦漢至唐朝,幾個最為繁盛的朝代人口峰值差不多,西漢平帝元始二年(公元2年)時人口達到5959萬人。東漢的人口峰值出現(xiàn)在桓帝永壽三年(157),共約5648萬人。而唐朝人杜佑編纂的《通典》將三國人口數(shù)記為7672881人(也有學(xué)者認為是統(tǒng)計出錯,應(yīng)有2000多萬,但依然是人口數(shù)低谷)。自東漢桓靈天下紊亂,到三國對峙局面形成,中間經(jīng)歷了極為混亂的局面,論其烈度沒有哪幾個時代能比。目前學(xué)界對三國人口的共識是,三國人口谷底出現(xiàn)在曹劉孫三家形成對峙局面之時,三足鼎立基本穩(wěn)定后,人口便恢復(fù)了自然增長。

古詩十九首(其一)

行行重行行,與君生別離。

相去萬余里,各在天一涯。

道路阻且長,會面安可知?

胡馬依北風(fēng),越鳥巢南枝。

相去日已遠,衣帶日已緩。

浮云蔽白日,游子不顧反。

思君令人老,歲月忽已晚。

棄捐勿復(fù)道,努力加餐飯。

蒿里行(曹操)

關(guān)東有義士,興兵討群兇。

初期會盟津,乃心在咸陽。

軍合力不齊,躊躇而雁行。

勢利使人爭,嗣還自相戕。

淮南弟稱號,刻璽于北方。

鎧甲生蟣虱,萬姓以死亡。

白骨露于野,千里無雞鳴。

生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。

白馬篇(曹植)

白馬飾金羈,連翩西北馳。借問誰家子?幽并游俠兒。少小去鄉(xiāng)邑,揚聲沙漠垂。宿昔秉良弓,楛矢何參差控弦破左的,右發(fā)摧月支。仰手接飛猱,俯身散馬蹄。狡捷過猴猿,勇剽若豹螭。

邊城多警急,虜騎數(shù)遷移。羽檄從北來,厲馬登高堤。長驅(qū)蹈匈奴,左顧陵鮮卑。棄身鋒刃端,性命安可懷?父母且不顧,何言子與妻?名編壯士籍,不得中顧私。捐軀赴國難,視死忽如歸。

作者簡介:曹操(155—220),字孟德,小名阿瞞,沛國譙郡(今安徽亳州)人,東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。他“外定武功,內(nèi)興文學(xué)";統(tǒng)一中國北方;他知人善察,唯才是舉;也是建安文學(xué)的開創(chuàng)者和組織者。

曹操的詩歌繼承《詩經(jīng)》《楚辭》、漢樂府的傳統(tǒng),具有強烈的現(xiàn)實主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯,代表作有詩歌《蒿里行》《龜

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