2022蘇州語文中考試卷（含答案解析）

2022年蘇州市初中學(xué)業(yè)水平考試

一、積累運用（共20分）

1.（2022江蘇蘇州,1,6分）閱讀下面的短文,按要求答題。（6分）

新時代呼喚堅定的文化自信。了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷程、領(lǐng)會其精神實質(zhì)和思想

內(nèi)（hAn）—，是堅定文化自信的前提。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國人的民族標識，體現(xiàn)著中華民族

的氣質(zhì)和氣節(jié)?！拔槐拔锤彝鼞n國”"茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的報國情懷，“富貴不能淫,

貧賤不能移，威武不能屈”的（hAo）—然正氣，“人生自古誰無死?留取丹心照汗青”“鞠躬盡瘁，死

而后已”的獻身精神等，始終激（li）—著中華兒女為實現(xiàn)民族復(fù)興而不（xi。—奮斗。

新時代，人們在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中【甲】審美熏陶、【乙】道德精髓、【丙】國家情懷、

【丁】人生經(jīng)驗,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化正在融入時代、融入中國人的日常生活。展望未來,中華優(yōu)

秀傳統(tǒng)文化必將繼續(xù)煥發(fā)生命力,成為堅定文化自信、增強中國人的骨氣和底氣的強大助力。

（1）根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。

①內(nèi)（hAn）____②（h2）______然正氣

③激(li)④不(xi6)奮斗

（2）文中【甲】【乙】【丙】【丁】四處，依次填入動詞最恰當?shù)囊豁検?/p>

A.感受豐富領(lǐng)略接受

B.接受感受豐富領(lǐng)略

C.感受領(lǐng)略接受豐富

D.接受領(lǐng)略感受豐富

2.（2022江蘇蘇州28分）默寫古詩文名句,并寫出相應(yīng)的作家、篇名。（8分）

（1），長河落日圓。（《使至塞上》）

（2）會當凌絕頂,。（杜甫《》）

（3）山重水復(fù)疑無路,。（陸游《游山西村》）

（4）子曰:“，可以為師矣?！埃ā墩撜Z》）

⑸擁有一顆寵辱不驚、得失泰然的赤子之心，如先賢范仲淹所言

“,"，才能在面對人生挫折時保持勇敢和樂觀，在面對鮮

花和掌聲時保持清醒和謙遜。

3.（2022江蘇蘇州,3,2分）疫情期間，外地醫(yī)護人員常常凌晨3:00就趕到蘇州，為市民做核酸檢

測。鄰居小妹妹畫了一幅畫送給“大白”。請你根據(jù)畫面內(nèi)容為它配上幾句話，表達心意。（2分）

答:

4.（2022江蘇蘇州,4,4分）據(jù)中央氣象臺消息，臺風(fēng)“馬勒卡”于4月8日在關(guān)島偏南方向約990公

里的西北太平洋洋面上生成，并以每小時10公里左右的速度移動。請仔細觀察預(yù)報圖,寫一段

文字，簡要介紹“馬勒卡''未來120小時的路徑和強度。介紹強度時不要出現(xiàn)數(shù)據(jù)。（4分）

今年第1號臺風(fēng)“馬勒卡”未來120小時路徑概率預(yù)報圖

2022年4月9日05時一14日05時（北京時）

4J19日06時制作

13II05時45mM4級

45m/sJ4級強臺風(fēng)級/

、強價風(fēng)級.

33mhl2級

12H05時、臺風(fēng)級，

強臺風(fēng)級

25m/g,l0級

11n17時聲熱帶風(fēng)城多

*13級

向鳳級,

20ng.8級

熱帶風(fēng)暴級

9II17ll-f

馬勒卡（2201）

23mA9級

4V帶風(fēng)累級

（-）（2022江蘇蘇州,5—7,7分）名著閱讀

少平一下子就被這書迷住了。這天他哪里也沒去，一個人躲在村子打麥場的麥秸垛后面，貪

婪地趕天黑前看完了這本書。保爾?柯察金這個普通外國人的故事，強烈地震撼了他幼小的心靈。

（選自《平凡的世界》，作者路遙）

5.寫出讓少平著迷的這本書的書名。（1分）

答：

.卷完這本書后，少平朦朧地意識到廣不管什么樣的人，或者說不管人在什么樣的境況下，都可以

活得多么好啊!”請結(jié)合保爾?柯察金的某一段經(jīng)歷，說說你對這句話的理解。（3分）

7.少平渴望走進書的世界，獲取苦難日子里的精神動力。請你從下面的作品中選擇一部推薦給他,

并告訴他推薦的理由。（3分）

A.《紅星照耀中國》B.《紅巖》

C.《艾青詩選》

答:_

（二）古代詩文閱讀

（2022江蘇蘇州,8—10,8分）閱讀下面的詩歌，完成8—10題。

題《云山圖》二首

沈周畫

看云疑是青山動,

誰道云忙山自閑。

我看云山亦忘我,

閑來洗硯寫云山。

侵曉溪山半是云,

草堂亦許白云分。

故人到此云相接,

欲去還須云送君。

【注】沈周，長洲（今蘇州）人,明代繪畫大師，工詩善畫。

8.發(fā)揮聯(lián)想和想象，用生動形象的語言描繪“侵曉溪山半是云，草堂亦許白云分”所表現(xiàn)的畫面。

（3分）

答：一

9.下面的詩句都寫到了云，意境與這兩首詩最接近的一項是（2分）（）

A.黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。（崔潁《黃鶴樓》）

B.天平山上白云泉，云自無心水自閑。（白居易《白云泉》）

C.黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。（王之渙《涼州詞》）

D.朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。（李白《早發(fā)白帝城》）

10.詩人寫云山，手法別致，富有情趣。請以“看云疑是青山動，誰道云忙山自閑”為例，作簡要分析。

（3分）

答:一

（2022江蘇蘇州,11一15,12分）閱讀下面的文言文，完成11—15題。

留園記

出閶門外三里而近，有劉氏寒碧莊焉。而問寒碧莊無知者，問有劉園乎，則皆曰有。蓋星園也,

在嘉慶初為劉君蓉峰所有,故即以其姓姓其園而日劉園也。咸豐中.其泉石之勝.花木之美.亭榭之

幽深，誠足為吳下名園之他。及庚申、辛酉間，大亂流至①，吳下名園半為墟莽。而所謂劉園者則

指然獨存。同治中滋帶不治。至光緒二年，為毗陵②盛旭人方伯所得，乃始修之。平之、攘之、

剔之，嘉樹羊而佳卉茁，奇石顯而清流通。涼臺^館，風(fēng)亭月榭，高高下下，理那相屬。春秋佳日，方

伯與賓客觴啄其中，而都人士女或持裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。方伯

求余文為之記。余曰:“仍其舊名乎?抑肇錫③以嘉名乎?”方伯日廣否，否。寒碧之名至今未熟于口,

然則名之易而稱之難也。吾不如從其所稱而稱之。人曰劉園，吾則日留園，不易其音而易其字，即

以其故名而為吾之新名?！庇鄧@曰:美哉斯名乎，稱其實矣!夫大亂之后、再贊之余,高臺傾而曲池

平*不知凡幾，而此園乃幸而無恙，豈非造物者留此名園以待賢者乎!吾知留園之名常留于天地間

矣！

（選自《中華百年經(jīng)典散文》，

作者清代俞檄，有刪節(jié)）

【注】①濤（jiAn）至:相繼而至。②毗（pi）陵:今江蘇常州市。③肇:開始;錫:通“賜”。

11.下列句子中加點詞的意思相同的一項是（2分）（）

，（蓋是園也

A.〈

I斯是陋室（《陋室銘》）

1誠足為吳下名園之冠

I朝服衣冠（《鄒忌諷齊王納諫》）

［嘉樹榮而佳卉茁

I清榮峻茂（《三峽》）

［即以其故名而為吾之新名

I公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）

12.下面括號內(nèi)對加點詞的理解，不無硬的一項是（2分）（）

A澇帶不治（污濁）

B.理姻相屬（曲折連綿）

C.方伯與賓客觴啄其中（飲酒賦詩）

D.^燹之余（戰(zhàn)火焚毀破壞）

13.把文中的畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

⑴故即以其姓姓其園而日劉園也。

譯文：

（2）而庇園乃幸而無恙,豈非造物者留此名園以待賢者乎！

譯文：

14.文相哪句話從側(cè)面表現(xiàn)了留園的景致之美？（1分）

答：

15.如果你陪同外地的親戚去留園游玩，請根據(jù)文章內(nèi)容選擇你最感興趣的一個方面，向他們介

紹留園。（3分）

答:.

（三）現(xiàn)代文閱讀

（2022江蘇蘇州,16—18,8分）閱讀下面三則材料，完成16—18題。

材料一：

每一種語言都有其特定的節(jié)奏渚B有其處理和思考事物的特定方式。因此，學(xué)習(xí)或遺忘一種

語言，并非僅僅是掌握或喪失一種交流方式，而是直面一整個世界的出現(xiàn)或逝去。

與母語的疏離影響到我們所有人。因為語言多樣性是一種共有財產(chǎn),對其加以保護是一種

責(zé)任。

在這方面，科技可以提供新的工具，例如讓我們得以記錄并保存有時僅以口頭形式存在的語

言，促進其傳播和對其進行分析,簡言之，使方言成為我們共同的遺產(chǎn)。

然而，面對互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險，我們也必須意識到，只有我們保持警惕并為之

作出努力，技術(shù)進步才能為多語主義服務(wù)。設(shè)計多種語言的數(shù)字工具以及支持媒體發(fā)展和連通

性,這些工作都有待我們?nèi)ネ瓿桑瑥亩姑總€人都能在不放棄母語的前提下去發(fā)現(xiàn)其他語言。

值此國際母語日之際，我謹呼吁所有人盡其所能，捍衛(wèi)語言和文化的多樣性，因為這種多樣

性構(gòu)成我們共有人性的普遍基礎(chǔ)。

（節(jié)選自2022年2月21日聯(lián)合國教科文

組織總干事奧德蕾?阿祖萊

國際母語日致辭）

材料二：

改革開放以來，大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟驅(qū)動的多向流動。普通話作為流動大潮中必要的交際工

具甚至謀生工具，也作為流動目的地居民所需的交流工具，成為多數(shù)人口的普遍需求。傳媒的發(fā)

達和社會的信息化,不但使流動人口需要以普通話獲取生存發(fā)展所需的信息，也使各處本地居民

需要以此獲取信息。當普通話在城鎮(zhèn)地區(qū)的推廣取得空前成果的同時，各地方言則在城鎮(zhèn)地區(qū)

以空前的強度和速度在消退，當然因地區(qū)而略有差別。

2017年，網(wǎng)上流傳一組據(jù)說為大學(xué)生暑期社會實踐的調(diào)查統(tǒng)計圖表（見下圖）,顯示若干城市

不同年齡段人群熟練使用方言的比例。這一統(tǒng)計雖然出處不詳，其所錄的比例數(shù)可能不太準確,

但是它反映的問題則離事實不遠。

不同年齡段人群能夠熟練使用方言比例

語言或方言都是一個社會共同使用的交際工具，正常情況下，都能充分表達說話人想要表達

的語義內(nèi)容，達成交際的目的。這樣的語言或方言是完整的語碼系統(tǒng)，具有足夠的語言活力。但

是,目前很多人已經(jīng)將方言主要限定在日常生活領(lǐng)域。不僅是專業(yè)詞匯，社會上很多新生事物、

新現(xiàn)象、新概念，都在看似方言使用的場合以普通話的讀音夾雜其中，甚至連帶所在句子都改用

普通話表達。家庭是方言最后的領(lǐng)地。據(jù)調(diào)查，蘇州本地人家庭三代人之間交流用語，祖輩和中

間輩之間交流基本用蘇州話，中間輩跟小孩輩用蘇州話交流的比例驟降到65.9%,比他們與上輩

交流用蘇州話的比例下降近30個百分點。

（選自《差別化政策是語言保護工作的

迫切要務(wù)》，作者劉丹青，有刪改）

材料三：

方言在于交流，方言的根基是普通老百姓的使用?？墒?隨著城鎮(zhèn)化進程和網(wǎng)絡(luò)傳播的迅速

發(fā)展，方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡。比如，保留了中古音韻、軟糯抑揚的吳語，更多地出

現(xiàn)在昆曲、評彈、閑話等非遺文化形式中，面臨著代際傳承的問題。

2021年底,首支人工智能方言文化公益微電影《姑蘇瑣記?金縷衣》，通過人工智能技術(shù)與影

像創(chuàng)作推動方言回歸，探索優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新表達。其姊妹篇《姑蘇瑣記?懶畫眉》在2022年

春日上線。該系列短片將人工智能方言技術(shù)新穎地加入文藝創(chuàng)作中，發(fā)聲腔調(diào)、語音語氣都透

著真切，顯得自然貼近,仿佛時空穿越，將觀眾帶入歷史情境中，深受年輕網(wǎng)民和昆曲愛好者的歡

迎。

人工智能通過影像賦能蘇州話，不僅希望熟悉的鄉(xiāng)音能夠激發(fā)蘇州人的鄉(xiāng)情,喚起少時的鄉(xiāng)

音記憶，也希望更多的年輕人用實際行動參與方言保護，對方言感興趣，把方言說出來、講起來，用

蘇州話講好更多的蘇州故事。

語言從來都是越用越活的。人工智能助力方言保護,不僅僅是讓方言走近年輕人，更是通過

智能語音創(chuàng)新方言保護形式，講述方言故事，讓語言的鮮活浸潤到“網(wǎng)生代”喜聞樂見的視聽文藝

形式中來，讓人工智能的科技溫度激活傳統(tǒng)文化的傳承路徑。

（選自2022年5月14日《光明日報》，

作者劉亭，有刪改）

16.《姑蘇瑣記》系列短片將人工智能方言技術(shù)加入文藝創(chuàng)作中，推動方言回歸。這一成功案例

最適合作為材料一中哪個觀點的事實依據(jù)?（2分）（）

A.語言多樣性是一種共有財產(chǎn)，保護它是一種責(zé)任。

B.科技可以為我們保護語言的多樣性提供新的工具。

C.我們必須警惕互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的危險。

D.所有人都要盡其所能，捍衛(wèi)語言和文化的多樣性。

17.造成各地方言生存危機的原因有哪些?請根據(jù)三則材料的內(nèi)容作簡要概括。（4分）

答:一

18.在“為保護和傳承蘇州方言獻一計”活動中,主辦方收到了以下活動策略，不合道的一項是（2分）

（）

A.借助多媒體技術(shù)，典藏蘇州方言資源

B.開展網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，了解蘇州方言使用情況

C.利用電視、報刊等媒體,宣傳蘇州方言

D.編寫蘇州方言教材，增設(shè)方言學(xué)習(xí)課程

（2022江蘇蘇州,19—23,15分）閱讀下面一篇文章，完成19—23題。

安徒生博物館

雨后，石頭的路面上天光閃爍，猶如一條波光粼粼的小河，在彩色的小屋間蜿蜒。

這是歐登塞的一條僻靜的小街。安徒生就出生在這條小街上，他的家,在小街深處的一個拐

角上。黃色的墻壁，紅色的屋頂，白色的窗戶，讓人聯(lián)想到童話的絢爛多彩。

童年安徒生曾經(jīng)在這里生活。他的喜歡讀書的鞋匠父親,他的含辛茹苦的洗衣婦母親，他兒

時的玩伴，他熟悉的鄰居,都曾在這條街上來來往往。這是一個流傳著女巫和鬼神故事的小鎮(zhèn)，人

們喜歡在黑夜來臨時，在幽暗的燈火中傳播那些驚悚的故事。安徒生對這些故事深信不疑，他常

常在心里回味這些故事,并且用自己的想象豐富這些故事，讓故事生出翅膀，長出尾巴。離安徒生

故居不遠的地方，可以看到一片樹林。小安徒生曾經(jīng)面對著黑髏髏的樹林,幻想著在樹林里作怪

的妖魔，幻想著這些妖魔正從黑暗中張牙舞爪向他撲過來。有時候，他被自己腦子里出現(xiàn)的念頭

嚇壞了，一路狂奔著逃回家去。

安徒生的摩靠，就是在歐登塞的小街和人群中開始有了最初的雛形。

1819年9月6日,14歲的安徒生第一次離開故鄉(xiāng)去哥本哈根。一個瘦瘦高高的男孩，手里

提著一個包袱，包袱中有他心愛的書和木偶。他的口袋里，裝著30個銀毫子。馬蹄敲打著石板路，

安徒生坐在馬車上,眼里含著淚水?；厥坠枢l(xiāng)，還未成年的安徒生，對故鄉(xiāng)滿懷著依戀和感激，但他

對自己遠走高飛的計劃一點不猶豫，他相信自己的才華會被世界認識。他在那天的日記中寫下

這樣的句子:“有一天，當我變得偉大的時候,我一定要歌頌歐登塞?！彼谌沼浿写竽懙劐谙?/p>

著:“有一天,我將成為這個高貴城市的一個奇跡，為什么不可能呢?那時候，在歷史和地理書中，在

歐登塞的名字下，將會出現(xiàn)這樣一行字:一個名叫安徒生的丹麥詩人,在這里出生!”

14歲的安徒生,將自己的未來的身份定位為詩人。那時，他還沒有寫童話。安徒生年輕時代

寫過很多詩歌，成為當時丹麥詩壇的一顆新星。但他最終以童話揚名世界。他的童話，每一篇都

飽含詩意，從本質(zhì)上說，安徒生終生都是一個詩人。

和安徒生故居連在一起的，是安徒生博物館。這是讓全世界孩子向往的一個博物館,也是讓

所有的作家都自嘆不如的博物館。

安徒生博物館中，有一個陳列安徒生作品的圖書館，四壁的大書櫥里,放滿了被翻譯成各種

語言的安徒生童話。安徒生創(chuàng)作的故事，經(jīng)過翻譯，傳播到世界的每一個角落，從歐洲、亞洲，到美

洲、非洲,國家無論大小，只要那里有文字，有書，有孩子，就有安徒生童話。他的書，到底有多少譯

本，有多少種類，已經(jīng)無法統(tǒng)計。在這些書柜中，我看到來自中國各地出版社的很多種安徒生童話

的中文譯本，從上世紀30年代,一直到最近幾年的新譯本。人類一共有多少種文字，誰也說不清

楚，不過我相信，大多數(shù)還在使用的文字，都會有安徒生童話的譯本。這里的統(tǒng)計數(shù)字，大概也不會

精確。如果安徒生活過來，走進這個圖書館,他也許會受到驚嚇。

安徒生博物館的標記，是一個圓形的剪紙人臉，樣子猶如光芒四射的太陽神,這是安徒生的

杰作。安徒生是剪紙高手，博物館里，展出了不少他的剪紙作品，其中有各種形態(tài)的花卉和動物，還

有形形色色的人物。剪紙，大概是安徒生寫作間歇時的一種余興和游戲，他隨手將心里想到的形

象剪了出來。安徒生的剪紙，最生動的還是人物。人物剪紙中有一些長臂長腿的舞者，是安徒生

剪出來掛在圣誕樹上的，圣誕音樂奏響時,這些彩色的紙人會在圣誕樹上翩翩起舞。

安徒生曾被人認為相貌丑陋，他也因此而自卑。安徒生瘦瘦高高，小眼睛,大鼻子，他常常戴著

禮帽,身著燕尾禮服，衣冠楚楚,一副紳士派頭。前年夏天在紐約的中央公園,我曾見過一尊安徒生

的雕像，他坐在美國的公園里，手捧著一本大書，凝視著腳邊一只丑小鴨。很多孩子坐在安徒生身

邊和他合影。

在安徒生博物館中,有很多安徒生的照片和油畫，也有不少安徒生的雕塑。照片和油畫中的

安徒生，憂郁而端莊，雖談不上俊美，卻也絕不是一個丑陋的男人。我仔細看了博物館中的每一尊

雕塑，其中有頭像、胸像，也有和真人差不多高的大理石全身立像。這里的安徒生雕像，目光沉靜

安寧，臉上是一種沉思的表情。有一尊雕像，安徒生正在給兩個小女孩講故事，他滿面笑容，繪聲繪

色地講著,一只手在空中揮動。兩個小女孩倚在他身邊，瞪大了眼睛聽得出神。這是一個和藹可

親的形象。

安徒生博物館的講解員是一位姿態(tài)優(yōu)雅的中年女士,她站在安徒生的一尊大理石立像旁，微

笑著對我說:“安徒生并不丑，他相貌堂堂，是個美男子。''

（選自2015年5月18日《人民政協(xié)報》，

作者趙麗宏，有刪節(jié)）

19.安徒生的“魔盒”指的是什么?（2分）

答：

20.14歲的安徒生在日記中寫下這樣的句子:“有一天,當我變得偉大的時候，我一定要歌頌歐登

塞?！闭埬闾娉擅蟮陌餐缴鷮憥拙湓捇蛞皇仔≡姡ㄓ谩?”表示分行）來歌頌歐登塞。含標點符號

不超過50字。（3分）

答:一

21.安徒生博物館中,有一個陳列安徒生作品的圖書館。作者在介紹安徒生的作品時，突出了它行

的哪些特點?（3分）

答:_

22.文中插圖是安徒生博物館的標記。請你向游客介紹這一標記，并簡述博物館以此作標記的閑

意。（4分）

答:_

23.閱讀全文后，說說你對結(jié)尾處畫線句子的理解。（3分）

答:一

三、寫作（共60分）

24.（2022江蘇蘇州,24,60分）作文。（60分）

賞留園，覓得江南園林的故事;習(xí)方言，解鎖傳統(tǒng)文化的密碼;訪博物館，洞見人類文明的星

火……大千世界,學(xué)問無處不在，但它常常隱藏在物之后，事之中,需要我們用心去探尋，去發(fā)現(xiàn)。

請以“學(xué)問藏在_________里''為題，寫一篇文章。

要求：（1）將題目補充完整;（2）文體不限;（3）不少于600字;（4）文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓

名、校名。

2022年蘇州市初中學(xué)業(yè)水平考試

1.考點:語段綜合、字音、字形、詞語。

答案⑴①涵②浩③勵④懈（2）D

解析（1）注意“涵''字的內(nèi)部結(jié)構(gòu)及“勵''字的寫法。

（2）感受:受到（影響）;接受。豐富:（物質(zhì)財富、學(xué)識經(jīng)驗等）種類多或數(shù)量大。領(lǐng)略:了解事物的情

況，進而認識它的意義，或者辨別它的滋味。接受:收取（給予的東西）;對事物容納而不拒絕?！敖?/p>

受”應(yīng)與“熏陶”搭配?！邦I(lǐng)略”應(yīng)與“精髓”搭配?！案惺堋睉?yīng)與“情懷”搭配?！柏S富”應(yīng)與“經(jīng)驗”搭配。

故選D。

2.考點:古詩文名句默寫。

答案（1）大漠孤煙直王維（2）一覽眾山小望岳（3）柳暗花明又一村（4）溫故而知新

（5）不以物喜不以己悲

解析解答這類題目，在平時的學(xué)習(xí)中，要做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意

不能出現(xiàn)錯別字，不能添字、漏字。理解型默寫,要注意結(jié)合語句內(nèi)容填寫。

3.考點:綜合性學(xué)習(xí)、語言運用。

思路點撥根據(jù)畫面內(nèi)容，表現(xiàn)“大白”堅定的信心、樂觀的態(tài)度,表達對“大白”的贊美、感激之

情。

解析本題考查漫畫解析能力。本題解題重在于審清題干，“外地醫(yī)護人員常常凌晨3:00就趕到

蘇州”展現(xiàn)出“大白”堅定的信心;漫畫中“大白”一手叉腰，一手擺出“V”字手勢，表現(xiàn)了他們樂觀的

態(tài)度;“鄰居小妹妹畫了一幅畫送給‘大白表達了群眾對醫(yī)護工作者的贊美、感激之情。結(jié)合以

上內(nèi)容，言之有理即可。示例:疫情終將過去，我們定能取得勝利，感謝你們的付出。

4.考點:綜合性學(xué)習(xí)、語言運用。

答案未來120小時內(nèi)，“馬勒卡”將向西北方向移動，強度逐漸增強;預(yù)計12日將達到強臺風(fēng)級,

并向東北方向偏移，強度不變。

解析本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。根據(jù)題干可知，要介紹“馬勒卡”未來120小時的路徑和強度，要

重點關(guān)注路徑變化和強度變化。預(yù)報圖顯示，“馬勒卡”12日5時路徑由西北轉(zhuǎn)向東北，應(yīng)分開描

述;強度由9日的8級升到12日的14級，并維持到14日。注意:介紹強度不能出現(xiàn)數(shù)據(jù),可用文

字表述為“增強”“保持不變”等。

（一）考點:名著閱讀。

5.答案《鋼鐵是怎樣煉成的》

解析本題考查名著閱讀積累能力。由“保爾?柯察金''這個人名可知，孫少平讀的書為《鋼鐵是

怎樣煉成的》。

6.點撥此題為開放性試題，選擇的故事情節(jié)能表現(xiàn)保爾境況的艱難，并能突出其不屈的精神、

積極的作為，揭示“好”的內(nèi)涵。

解析本題考查名著閱讀積累及語言表達能力。結(jié)合《鋼鐵是怎樣煉成的》內(nèi)容可知，保爾?柯

察金盡管有著苦難的童年，飽受折磨和侮辱,但他仍一直力求上進，練就了鋼鐵般的意志,成了生

活中的強者，這也說明再惡劣的環(huán)境都打不倒一個意志力頑強的人，追求上進的人。圍繞題干，選

取能體現(xiàn)保爾百折不撓精神的情節(jié)，并表述出“活得好”的表現(xiàn)即可。

7.點撥此題為開放性試題，可以選擇所給選項中的任意一部作品。推薦理由應(yīng)圍繞“獲取苦難

日子里的精神動力''這一主題，結(jié)合相關(guān)作品內(nèi)容，信息準確，語言連貫。

解析本題考查名著閱讀積累能力，應(yīng)熟悉所列作品，并能圍繞主題展開自己的論述。

示例1:我想推薦《紅星照耀中國》給少平。在這本書中，紅軍過草地、爬雪山、強渡黃河，被圍

追堵截，饑寒交迫，但是最終仍然順利會師，完成了兩萬五千里長征。這本書告訴我們，無論環(huán)境多

么惡劣，無論遇到多大的困難,只要勇往直前，不屈不撓，終將會戰(zhàn)勝困難。

示例2:我想推薦《紅巖》給少平。這本書里的江姐和許云峰等革命者在那潮濕腐臭的白公館、

渣滓洞，在近乎窒息的地牢里，在嚴重缺水的情況下咽著發(fā)著饃味的殘羹冷炙，強忍著舊膿新傷

帶來的陣陣裂痛。他們以常人無法想象的毅力與反動派斗爭到底。黑暗世界里，他們最先覺醒。

覺醒年代里，他們用軀體和熱情為后來者照亮前行的道路。

示例3:我想推薦《艾青詩選》給少平。在民族危亡的年代里，艾青沒有失去對光明的信念，而是

以強烈的愛國主義精神禮贊光明、禮贊太陽、禮贊人民,表達了對和平與尊嚴的熱切呼喚。在蒙

受屈辱與苦難的日子里，他沒有低下高貴的頭顱，而是堅信“要變成磷火在荒野中燃燒”。在新時

期到來之際,他又煥發(fā)出詩的青春，以詩人的良知,把親身的經(jīng)歷，以及自己的反思,凝結(jié)為詩的意

象,向自己的讀者和時代訴說。

（二）考點:古代詩歌鑒賞。

8.點撥抓住詩句中“白云”“溪山”“草堂”等景物，展開聯(lián)想和想象，用生動的語言加以描摹，表現(xiàn)

寧靜、幽美的特點。

解析本題考查詩歌鑒賞能力。首先確定詩句中咱云”“溪山”“草堂”等景物，再加入合適的修飾

詞，連成一句話，最后回答營造了一種寧靜、幽美的意境。示例:早晨,幽靜的溪山里有一半是漂浮

的白云，白云繚繞，朦朦朧朧，與草堂主人各占草堂一半，表現(xiàn)了寧靜、幽美的特點。

9.B本題考查詩歌鑒賞能力。題目中的兩首小詩渚B是既寫“云容”“云態(tài)”,又寫“云情第一首

描寫畫家兼詩人沈周眼中看出的“云具有動態(tài)美的白云，觸發(fā)了畫家的雅興，他準備在空閑的

時候，“洗硯寫云山''，把“云容”畫出來，寫出了詩人的閑情逸致。與第一首不同的是，第二首里的

“云”是主角，寫云之“態(tài)''，也寫云之“情詩人賦予"云''以人的性格和感情，表現(xiàn)悠閑飄蕩、自由

自在的特點。

A.此句意思是“黃鶴一去再也沒有回來，千百年來只看見白云在天上飄飄蕩蕩”，抒發(fā)了人去樓空、

世事滄桑的感慨。B.此句意思是“白云隨風(fēng)飄蕩，舒卷自如，無牽無掛”，表現(xiàn)白云坦蕩淡泊的胸懷

和泉水閑靜雅致的神態(tài),恰好是詩人思想感情的自我寫照。C.此句描寫了祖國山川的雄偉氣勢，

勾勒出這個國防重鎮(zhèn)的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇。D.此句的“彩云間”顯示出從晦

暝轉(zhuǎn)為光明的大好氣象，而詩人便在這曙光初燦的時刻,懷著興奮的心情匆匆告別白帝城。根據(jù)

分析可知,B項詩句與本題中的兩首詩意境最接近。

10.答案詩句運用擬人的修辭，“忙”與“閑”二字賦予了云與山人的情態(tài)，形象地展現(xiàn)了云與山動

靜皆宜的情景。運用襯托的手法，先寫詩人的錯覺,看到云在移動，他卻誤認為青山在移動。在云

與山的變幻中，表現(xiàn)出白云的動態(tài)美。詩句流露出詩人閑適超脫、物我相融的情趣。

解析本題考查鑒賞詩歌寫作手法能力。作答本題,應(yīng)先讀懂詩句，然后作答手法,再結(jié)合詩句內(nèi)

容進行分析。

（11一15）考點:文言文閱讀。

H.CA.這，這個/判斷動詞，是。B.首/帽子。C.茂盛/茂盛。D.舊的/原因。

12.A本題考查文言實詞的理解能力。蕪穢:荒廢，雜草叢生。

13.答案（1）所以就用他的姓作為這個園子的姓叫作劉園。

（2）但是這個園子竟然僥幸沒有遭受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個有名的園子來等待有德行的

人嗎！

解析重點詞語:⑴故:所以。以:用。其,他的。日,叫作。（2）而:表轉(zhuǎn)折,但是。乃:竟然。句式為

反問句，翻譯為“難道不是……嗎?”賢者:有德行的人。

14.答案都人士女或持裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉園云。

解析本題考查文言文理解能力。解答本題應(yīng)通讀全文，理解文意，找出表現(xiàn)留園景色美的句子,

并從中選出側(cè)面描寫的句子，即“都人士女或持裳連袂而往游焉，于是出閶門者又無不曰劉園劉

園云

15.思路點撥根據(jù)材料內(nèi)容，任選角度,如園林景致、歷史沿革、園名由來等，用自己的話表述,

意思對即可。

解析本題考查文言文理解及語言表達能力。示例:留園在嘉慶年間，歸吳縣人劉蓉峰所有。他

非常喜愛此園，得手后重新整修并加以擴建,同時取“竹色清寒，波光澄碧''之意，將園名改為“寒碧

莊''。但由于園主姓文U,所以民間俗稱為“劉園”。咸豐年間，蘇州閶門外遭兵燹，園子周圍街巷宅屋

幾乎毀盡，唯獨該園幸存下來。到光緒二年，為江蘇常州市人方伯所得，整修后改名為“留園”,并一

直到現(xiàn)在。

出閶門外三里后,有一個劉氏寒碧莊。但是問寒碧莊，卻無人知曉，問有劉園嗎，他們都說有。

原來這個留園，在嘉慶初年為劉蓉峰所有，所以就用他的姓作為這個園子的姓叫作劉園。咸豐年

間，其山水之勝，花木之美，亭榭的幽深，這確實可以稱為吳下名園之首。到庚申、辛酉年間，大亂

相繼而至，吳地的名園有一半成為廢墟。而這個所謂的劉園則崗然獨存。同治年間，荒廢不治。

到光緒二年，被江蘇常州市人方伯得到，于是開始整修它。平整土地、清除混亂、剔除雜草。好

的樹木變得茂盛，好的花卉茁壯生長，奇形怪狀的石頭顯露出來，小溪也變得暢通。涼臺熱館，風(fēng)亭

月榭，高高低低，連綿相連。春秋佳日,方伯和賓客在這里飲酒賦詩，有的京都男女也拉著衣服袖子

去游覽了。于是從閶門出來的人沒有不說劉園的。方伯請求我為留園寫一篇記。我說:“沿用原

來名字嗎?你不賜給它一個吉祥的名字嗎?”方伯說:“不，不。寒碧莊這個名字到現(xiàn)在還沒有被人

熟知，這就是改名容易，被人熟知難呀。我不如跟從這個名稱而稱呼它。人說劉園，我就說留園，不

改變它的音而改變它的字，就在它舊的名字上，為我起新的名字。"我感嘆說:這個名字真好，符合

實際!戰(zhàn)火焚毀破壞后，高臺傾倒而曲池平的園子，不知道有多少，但是這個園子竟然僥幸沒有遭

受災(zāi)禍，難道不是大自然留下這個有名的園子來等待有德行的人嗎!我知道留園的名聲常常停留

在天地間的原因了。

(16—18)考點:非連續(xù)性文本閱讀。

16.B本題考查內(nèi)容理解與論據(jù)補充能力。材料一觀點較多,但都圍繞保護語言多樣性來展開。

由題干”短片將人工智能方言技術(shù)加入文藝創(chuàng)作中”可知，體現(xiàn)了科技的力量。這種方式能推動

方言的回歸，保護方言，即保護語言的多樣性。

17.答案互聯(lián)網(wǎng)帶來語言單一化的危險;大量人口多向流動，普通話成為必要的交際工具;傳媒

的發(fā)達和社會的信息化，使普通話成為獲取信息的主要手段;很多人將方言使用主要限定在日常

生活領(lǐng)域;方言在青少年中使用比例低，面臨代際傳承的問題。

解析本題考查信息提取與概括能力。材料一可直接提取第四段“互聯(lián)網(wǎng)帶來的語言單一化的

危險由材料二“大量人口出現(xiàn)經(jīng)濟驅(qū)動的多向流動”“成為多數(shù)人口的普遍需求''和"傳媒的發(fā)

達和社會的信息化……也使各處本地居民需要以此獲取信息”等句可知，在大量人口流動、傳媒

發(fā)達、社會信息化的情況下，普通話的必要性也成為造成方言生存危機的原因之一。由“但是，目

前很多人已經(jīng)將方言主要限定在日常生活領(lǐng)域”“家庭是方言最后的領(lǐng)地”可知，方言的使用場合

有限。由材料三“方言在年輕人文化圈層中的聲音漸淡……面臨著代際傳承的問題''可知，方言

面臨代際傳承的問題也是方言生存危機的原因之一。

18.B本題考查活動設(shè)計理解能力。解答本題,要把握活動主題中的“保護和傳承”這一關(guān)鍵詞。

B項僅為調(diào)查,未涉及對蘇州方言的保護與傳承。

(19—23)考點:文學(xué)類文本閱讀。

19.答案安徒生的“魔盒”是指安徒生所創(chuàng)造的充滿想象力的童話世界。

解析本題考查理解詞語含義能力。安徒生“最終以童話揚名世界”,“魔盒”指安徒生所創(chuàng)造的充

滿想象力的童話世界。

20.思路點撥體現(xiàn)安徒生今日的偉大與家鄉(xiāng)歐登塞的關(guān)系,用抒情性語言表達對它的感激與贊

美之情。

解析本題考查內(nèi)容理解及表達能力。安徒生偉大的童話世界在歐登塞有了最初的雛形，他的

成功離不開歐登塞。寫作時要體現(xiàn)出這種關(guān)系，表達出安徒生對歐登塞的情感，注意字數(shù)限制。

21.答案作品傳播廣（影響力大）;譯本種類多;作品流傳時間長（生命力持久）。

解析本題考查文章內(nèi)容的理解能力。由文章第8段“放滿了被翻譯成各種語言的安徒生童

話”“他的書，到底有多少譯本，有多少種類，已經(jīng)無法統(tǒng)計''可見，安徒生童話的譯本種類多。由“傳

播到世界的每一個角落”“只要那里有文字，有書，有孩子，就有安徒生童話”可得出，安徒生童話的

影響力大，傳播廣。由“從上世紀30年代，一直到最近幾年的新譯本”可見，安徒生童話經(jīng)久不息,

流傳時間長。

22.答案介紹:安徒生博物館的標記是安徒生的剪紙作品，它是一個圓形的人臉,樣子猶如光芒

四射的太陽神。用意:表現(xiàn)安徒生的作品就像太陽一般閃閃發(fā)光，普照世界,給人們帶來溫暖與力

量,給人以精神的慰藉與引領(lǐng);表達世人對安徒生的紀念與崇敬。

解析本題考查解讀徽標能力。在介紹時要按照一定的順序。第9段“安徒生博物館的標記，是

一個圓形的剪紙人臉，樣子猶如光芒四射的太陽神''一句，是對剪紙的介紹，可直接從中概括。解

讀用意時要聯(lián)系安徒生及安徒生童話，由第8段“安徒生創(chuàng)作的故事……只要那里有文字,有書,

有孩子，就有安徒生童話''和第9段"樣子猶如光芒四射的太陽神”可得出答案。

23.答案安徒生的童話作品歌頌真善美，飽含詩意,豐富了孩子們的內(nèi)心世界;安徒生志向遠大,

自信非凡，追求執(zhí)著，富有人格魅力;他在童話、詩歌、剪紙等多個領(lǐng)域取得了杰出的成就。美男

子的稱呼強調(diào)了安徒生在人們心目中的完美形象。

解析本題考查分析句子含義能力。由第3段“安徒生對這些故事深信不疑……并且用自己的

想象豐富這些故事，讓