2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)達(dá)標(biāo)名校中考五模語文試題含解析

2024屆內(nèi)蒙古自治區(qū)呼和浩特市賽罕區(qū)達(dá)標(biāo)名校中考五模語文試題注意事項1．考生要認(rèn)真填寫考場號和座位序號。2．試題所有答案必須填涂或書寫在答題卡上，在試卷上作答無效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運用1．下列有關(guān)文學(xué)常識和文化常識表述有誤的一項是（）A．古人的名與字往往有意義上的聯(lián)系，如韓愈，字退之；別號往往是自取的，表明個人的情趣，如陶淵明自號“五柳先生”。B．《小石潭記》、《醉翁亭記》、《記承天寺夜游》、《登飛來峰》這幾篇作品的作者都被列入了“唐宋八大家”之中。C．清代是我國小說發(fā)展的鼎盛時期，如有以三國紛爭為題材的長篇白話小說《三國演義》，有長篇諷刺小說《儒林外史》，有古代小說的頂峰之作《紅樓夢》。D．菲利普夫婦和胡屠戶分別是小說《我的叔叔于勒》和《范進(jìn)中舉》中的人物，他們雖然國別和時代不同，但都和契訶夫筆下的奧楚蔑洛夫一樣具有“變”的特點。2．下面詞語中加點字的注音完全正確的一項是（）A．逮?。╠?i）笨拙（zhuō）襤褸（l?u）鮮血淋漓（xi?）B．紅暈（yūn）風(fēng)靡（mǐ）媲美（bì）以身殉職（xùn）C．履行（lǚ）墮落（duò）戲謔（xuè）寵辱偕忘（xié）D．連亙（gèng）翹首（qiáo）鞭笞（chī）潛滋暗長（qián）3．對兩首詩理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ┧投派俑问裰萃醪顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。重別薛華①王勃明月沉珠浦②，秋風(fēng)濯錦川③。樓臺臨絕岸，洲渚亙長天。旅泊④成千里，棲遑⑤共百年。窮途唯有淚，還望獨潸然。（注釋）①這首詩為咸享元年（670）王勃在蜀中與薛華再次分別時所作。其時，詩人因戲為《斗雞檄》文觸怒唐高宗，不得重用。薛華是王勃的同鄉(xiāng)和密友。②浦：江岸。③濯（zhuó）錦川：錦川，即錦江，岷江分支之一，在今四川成都平原。傳說蜀人織錦濯其中則錦色鮮艷，濯于他水，則錦色暗淡，故稱。④旅泊：飄泊。⑤棲遑（huáng）：奔波不定，神情不安。A．《送杜少府之任蜀州》寫的是詩人在長安送朋友去蜀州時的情景，表達(dá)了詩人對即將赴任的友人的鼓勵和勸勉。B．《重別薛華》寫于詩人落魄失意之際，面對摯友，詩人郁積在心頭的憤懣凄苦，傾瀉無余，更顯出兩人的分別之難。C．《送杜少府之任蜀州》的頷聯(lián)突出了此次送別的感傷之情；《重別薛華》的尾聯(lián)亦寫出分別之際，唯有淚水相伴的悲涼和哀愁。D．《送杜少府之任蜀州》一洗悲酸之態(tài)，意象壯闊，開朗豁達(dá)；《重別薛華》寫景浩蕩開闊，抒情真實自然，借景傳情，景中見情。4．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是（）A．拗?jǐn)?執(zhí)拗建都/通都大邑拾級而上/路不拾遺B．餞行/棧橋契合/鍥而不舍屹然不動/孜孜矻矻C．屏棄/屏蔽落款/落落大方三更半夜/少不更事D．喑啞/諳熟創(chuàng)傷/滿目瘡痍睚眥必報/吹毛求疵5．下列有關(guān)文化、文學(xué)常識和名著閱讀的表述，錯誤的一項是（）A．“長河落日圓”“飲于河渭”“山河表里潼關(guān)路”這幾句詩文中的“河”指的是“黃河”。B．《觀滄海》的作者是曹操，“一門父子三詞客，千古文章八大家”中，“三父子”里面的父親指的就是曹操。C．魯迅的散文集《朝花夕拾》中有一篇《五猖會》，文章描述了兒時父子之間的一場微妙的沖突，表現(xiàn)了父親對兒童心理的無知和父子之間的隔膜。D．《傅雷家書》凝聚了傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。傅雷現(xiàn)身說法，教導(dǎo)兒子如何做人，如何做事，如何對待生活。6．根據(jù)下列情境，完成相關(guān)任務(wù)。巴黎圣母院是歐洲歷史上第一座完全哥特式的教堂，也是巴黎最具代表性的古跡，被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產(chǎn)名錄。2019年4月15日下午6點50分左右，巴黎圣母院發(fā)生火災(zāi)，損毀嚴(yán)重，引起全世界的關(guān)注。中國網(wǎng)友也反響強烈，有網(wǎng)友留言如下：網(wǎng)友：100個巴黎圣母院都比不上一個圓明園！當(dāng)年英法聯(lián)軍一把火燒毀我們的圓明園，現(xiàn)在輪他們自己倒霉了！活該！這種說法是否有失偏頗，請你對此發(fā)表看法。（要求有觀點有理由，150字左右）7．詩文名句默寫補寫出下列名句的上句或下句。①濁酒一杯家萬里，_______________。（范仲淹《漁家傲秋思》）②回首向來蕭瑟處，歸去，_______________。（蘇軾《定風(fēng)波》）③_______________，贏得生前身后名。（辛棄疾《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄之》）④因思杜陵夢，_______________。（溫庭筠《商山早行》）⑤一輪秋影轉(zhuǎn)金波，_______________。（辛棄疾《太常引建康中秋夜為呂叔潛賦》）⑥_______________，青衫濕?。ㄇ镨稘M江紅小住京華》）根據(jù)提示寫出相應(yīng)的詩句。⑦蘇軾在《江城子密州出獵》中借用典故表達(dá)希望得到朝廷信任和重用的句子是_______________，_______________。⑧孟子在《魚我所欲也》中表達(dá)即使遇到禍患也要挺身而出的句子是_______________，_______________。8．閱讀下面的文字，完成下列小題。親愛的孩子,收到9月22日晚發(fā)的第六封信，很高興，我們并沒有為你前封信感到什么煩惱或是不安。我在第八封信中還對你預(yù)告，這種精神消沉的情形，以后還會有的。我是過來人，決不至于大驚小怪。你也不必為此擔(dān)心，更不必硬壓在肚里不告訴我們。心中的苦悶不在家信中發(fā)泄，又哪里去發(fā)泄呢？孩子不向父母訴苦向誰訴呢？我們不來安慰你，又該誰來安慰你呢？人一輩子都在高潮——低潮中浮沉，唯有庸庸碌碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)，才能廓然無累，真正的解脫。只要高潮不過分使你緊張，低潮不過分使你頹廢，就好了。太陽太強烈，會把五谷曬焦；雨水太猛，也會淹死莊稼。我們只求心理相對平衡，不至于受傷而已。你也不是栽了筋斗爬不起來的人。我預(yù)料國外這幾年，對你整個的人也有很大的幫助。這次來信所說的痛苦，我都理會的；我很同情，我愿意盡量安慰你，鼓舞你?？死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎？他不是一切藝術(shù)家的縮影與結(jié)晶嗎？慢慢的你會養(yǎng)成另一種心情對付過去的事：就是能夠想到而不再驚心動魄，能夠從客觀的立場分析前因后果，做將來的借鑒，以免重蹈覆轍。1．下列表述不正確的一項是（）A．以上語段選自翻譯家傅雷寫給兒子傅聰?shù)臅?，他的這些書信被輯錄為《傅雷家書》。B．這封信寫在兒子精神消沉?xí)r，傅雷希望兒子擺脫苦悶，從客觀立場分析所面對的一切，成為一個堅強的人。C．第1段結(jié)尾連用三個反問句，構(gòu)成排比，表達(dá)出父親對兒子近期情緒消沉的強烈不滿。D．《傅雷家書》凝聚著作者對祖國、對兒子深厚的愛；傅雷認(rèn)為，無論從事什么職業(yè)，做人都是第一位的。2．班級舉行《傅雷家書》讀書交流會，下面是同學(xué)們的發(fā)言，表述不正確的一項是（）A．我從《傅雷家書》中，讀到一位望子成龍的父親，傅雷那么嚴(yán)厲，卻又不乏愛心。B．讀了《傅雷家書》，我也要像傅聰那樣，待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體。C．我是把這本書當(dāng)作藝術(shù)修養(yǎng)讀物來讀的，其中談美術(shù)、音樂的觀點讓我受益匪淺。D．我喜歡傅雷先生的語言，他創(chuàng)造性地使用北京市民的口語，讓人感覺新鮮、活潑。二、閱讀9．閱讀《雁門太守行》，完成下列小題。雁門太守行李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。1．李賀的詩常以奇特的景物、瑰麗的想象、傳神的語言創(chuàng)造意境。請結(jié)合詩句，從一至兩方面談?wù)勀汩喿x的體驗。2．下面與“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”表達(dá)情感不相類似一項的是（）A．會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子》）B．王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。（陸游《示兒》）C．愿將腰下劍，直為斬樓蘭。（李白《塞下曲》）3．“云”是古詩詞中常見的意象。除本詩外，請你再寫出兩句含有“云”的詩句。10．（甲）公與之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也。以治待亂，以靜待嘩，此治心者也。以近待遠(yuǎn)，以逸待勞，以飽待饑，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陣，此治變者也。1．解釋下列加點字的意思。公將馳之馳：_____________（2）望其旗靡靡：_____________三軍可奪氣氣：_____________（4）朝氣銳銳：_____________2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。彼竭我盈，故克之。勿擊堂堂之陣，此治變者也。3．節(jié)選的甲、乙兩文在闡述用兵方面相同的觀點是什么？這些觀點對我們今天的學(xué)習(xí)和生活有怎樣的借鑒作用？11．文學(xué)類作品閱讀那時的歌史鐵生那時，愛情常被認(rèn)為是一種錯誤。革命樣板戲里的英雄人物差不多全是獨身。那時的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為“黃色”。我們?nèi)ゲ尻牭亩畟€人，都是十七八歲。從北京到延安，一路上互相勉勵：“咱們不能消沉?！薄皩Γ　薄霸蹅儾荒軐W(xué)壞?！薄皩?！“咱們不能談戀愛，不能結(jié)婚?！薄斑?，談戀愛？”所有人都一副厭惡的表情。但是插隊的第二年，我們竟然紛紛唱起“黃歌”來。不知是誰弄來一本《外國名歌200首》，里面有《莫斯科郊外的晚上》，有《喀秋莎》，有《燈光》《小路》……大家先被歌詞吸引，譬如：“一條小路曲曲彎彎細(xì)又長，一直通向迷霧的遠(yuǎn)方，我要沿著這條細(xì)長的小路，跟隨我的愛人上戰(zhàn)場……”譬如：“有位年輕的姑娘，送戰(zhàn)士去打仗。他們黑夜里告別，在那臺階前。透過淡淡的薄霧，青年看見，在那姑娘的窗前，還閃爍著燈光?！倍嗝赖母柙~，大家都說不僅不黃而且很革命。于是學(xué)唱。晚上，在昏暗的油燈下學(xué)唱，認(rèn)真的程度不亞于學(xué)《毛選》。推開窯門，坐在崖畔，對面是月色中的群山，腳下就是清平河，嘩嘩啦啦日夜不歇?！罢?dāng)梨花開遍了天涯，河上飄蕩柔曼的輕紗，喀秋莎站在那峻峭的岸上，歌聲好像明媚的春光。”歌聲在大山上撞起回聲，順著清平川漫散得很遠(yuǎn)。唱一陣，歇下來，大家都感動了，默不作聲。不過仍不敢當(dāng)著女生唱這些歌，怕被罵作流氓。有幾回下工回來，唱得正忘情，迎頭撞上了女生，料必那歌聲已進(jìn)入姑娘的耳朵。這可咋辦？大家慌一陣，說：“沒事。”“管她們的！”壯自己的膽?！八齻兟犚娏藛?？”“那還能聽不見？”“她們的臉都紅了。”“是嗎？”不久，我們聽見女生們也唱起來了：“小伙子你為什么憂愁？為什么低著你的頭？是誰叫你這樣傷心？問他的是那趕車的人……”艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源。在山里受苦，熬煎了，老鄉(xiāng)們就扯開嗓子唱。愛嘛，又不是偷?！鞍凫`子過河沉不了底，三年兩年忘不了你。有朝一日見了面，知心的話兒要拉遍?！薄半u蛋殼殼點燈半炕炕明，燒酒盅盅量米不嫌哥哥窮?！蔽覀兟牭眯捏@，聽得沉醉。陜北民歌中常有些哀婉低回的拖腔，或歡快嘹亮的吶喊，在大山里，這拖腔或吶喊便可隨意短長。比如《三十里鋪》：“提起——這家來家有名……”比如《趕牲靈》：“走頭頭的那個騾子兒喲——三盞盞的那個燈……”“提起”和“騾子兒喲”之后可以自由地延長。根據(jù)什么？我看是地勢，在狹窄的溝壑里要短一些，在開闊的川地里或山頂上就必須長，可能為了照顧聽者的位置，更可能是為了滿足唱者的感覺：天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美。真誠而素樸的喜怒哀樂，變成曲調(diào)，貼著山走，沿著水流，順著天游信著天游；變成唱詞，貼著心走沿著心流。也許是我老了，怎么當(dāng)前的流行歌曲能打動我的那么少？我想，經(jīng)幾十甚至幾百年而流傳至今的歌曲，或許當(dāng)初都算得流行歌曲。它們所以沒有隨風(fēng)刮走，那是因為一輩輩人都從中聽見自己的心，乃至自己的命。“門前有棵菩提樹，站在古井邊，我做過無數(shù)美夢，在它的綠蔭間……”“老人河啊，老人河，你知道一切，但總是沉默……”不管是異時的還是異域的，只要是從心里流出來的，就必定能夠流進(jìn)心里去?？上?，在此我只能列舉出一些歌詞，但是通過這些歌詞您或許能夠想象到它的曲調(diào)，那曲調(diào)必定是與市場疏離而與心血緊密的。我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿。寫到這兒我反省了很久：也許是我錯了？一個人盡管他虔誠地希望理解所有的人，那也不可能。一代人與一代人的歷史是不同的，這是代溝的永恒保障。溝不是壞東西，有山有水就有溝，地球上如果都是那么平展展的，雖然希望那都是良田，但事實也可能全是沙漠。別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧。（選自《好運設(shè)計》，江蘇鳳凰文藝出版社2018年版）1．下列對作品理解準(zhǔn)確的一項是（）A．插隊的青年一開始談及“戀愛”這樣的字眼表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進(jìn)。B．知識青年在偷偷得到的外國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫。C．女生們開始唱起這些歌，說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意。D．作者用傳統(tǒng)陜北民歌與時下流行歌曲類比，想說明好歌都具有天人合一的美妙境界。2．作者在作品發(fā)表前又作了修改。比較原稿和改定稿，說說這些修改好在哪里。（1）________________________________（2）________________________________3．通觀全文，作者寫“那時的歌”，表達(dá)了哪些思想感情？4．班上同學(xué)想?yún)⒓訉W(xué)校《經(jīng)典詠流傳》活動，想把《十五從軍征》加上民歌曲調(diào)進(jìn)行演繹。作為同學(xué)，你會給他怎樣的建議？同學(xué)：我想在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，可不知如何下手。你：_______________同學(xué)：嗯，好像不錯，你能具體說說理由嗎？你：___________________12．閱讀下面的文章，完成后面小題欲通大道，絕智棄巧①今日之世界，科技日新月異，商品層出不窮，崇智尚巧之風(fēng)可謂大盛。然而兩千多年以前的先哲老子卻說，“大道廢，有仁義；智慧出，有大偽”“絕圣棄智，民利百倍”“絕巧棄利，盜賊無有”，這不是在唱反調(diào)嗎？老子的言論是不是過時了呢？在我看來，老子的言論非但沒有過時，恰恰相反，在這個科學(xué)技術(shù)如此發(fā)達(dá)而人心又如此浮躁的當(dāng)下，老子這些言論無異于一泓清冽之泉，有給狂熱于智、巧者送去清涼，促其猛醒之效。只因人們在崇智尚巧的同時，逐步遠(yuǎn)離，甚至喪失了心中的大道——純粹美好的心靈。②喜取巧而遠(yuǎn)道。《莊子·天地》中有這樣一則故事：孔子的學(xué)生子貢曾見一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出來灌溉農(nóng)田，極其用力而功效很小。子貢就對他說：“這里有一種叫做桔槔的機械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它嗎？”灌園老人氣得變了臉色，并嘲笑說：“我聽我的老師說，有機械的必然有投機取巧之事，有投機取巧之事的必然有投機取巧之心。投機取巧之心存在胸中，就不具備純潔的品質(zhì)；純潔的品質(zhì)不具備，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那個機械，而是以用它為恥，所以就不用?！弊迂暵犃诵呷轁M面，低頭不語。我想，莊子之所以反對使用機械是因為它會敗壞人心。的確，機械一方面是能夠給人帶來很多好處，但那只是蠅頭微利；而另一方面，它也帶來了相當(dāng)大的壞處，只因它破壞了德性的源頭——人心。人心既壞，則世界將會是何等世界？③秉拙誠而近道。既然取巧遠(yuǎn)離大道，那我們又應(yīng)該如何呢？西漢劉向在《說苑·談叢》中說：“智而用私不如愚而用公，故曰巧偽不如拙誠?！痹恼舱f：“唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。”何謂“拙”“誠”？一言以蔽之，質(zhì)樸無華謂之“拙”，光明無欺謂之“誠”。只因質(zhì)樸無華，絕智棄巧，內(nèi)心空明無羈絆，所以待人以“誠”，做事以“恒”。為人處世，有誠意，有恒心，不成事都難！④。拙誠是一種態(tài)度，也是一種品質(zhì)。然而，通大道仍然要切實去做。那么，從哪里開始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也勸誡道：“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！憋@然，先賢們告訴我們，欲通大道需從身邊的小事做起。這件小事也許是將地上的垃圾拾起放進(jìn)垃圾桶，也許是公交車上見到老人讓個座位，也許是撿到貴重的物品物歸原主，也許是到飯店用餐珍惜糧食，不鋪張浪費……⑤總之，棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。（選自《半月選讀》2018年第15期）1．本文的中心論點是什么？2．請簡要分析第②段的論證思路。3．第③段畫線句子運用了什么論證方法？有什么作用？4．根據(jù)上下文，在第④段橫線上填上合適的內(nèi)容，使該段語意連貫完整。13．（五）閱讀現(xiàn)代文，完成各題。愛到無力①有些字有些詞，無須想，只瞥一眼，就頓生疼痛。比如，“愛到——無力”。②外婆是第一個給了我“愛到無力”感的人。比母親還讓兒時的我親近的，便是外婆。外婆簡直就是天使，她像會變戲法樣，常常帶給我們驚喜。外婆任何時候來我家，都會給我過年的感覺。外婆一來，拆拆洗洗，家里所有被褥都舊貌換新顏；外婆一來，掃掃刷刷，家里每個角落都潔凈起來精神起來；外婆一來，包包捏捏，家里不再冰鍋冷鍋，碗碗盆盆都生動起來……感覺外婆一來，似乎家才像個家，才有了溫度。③母親是個教師，用今天的話說就是個“職場達(dá)人”。帶數(shù)學(xué)，教物理化學(xué)，還給學(xué)校里排練節(jié)目，她工作上幾乎是無所不能。只是打理家照顧我們，能力便很有限。顧此失彼是她的特長：飄雪了我們還穿著夏天的單鞋，開水泡饃是家常便飯……外婆便總是不放心，總是牽掛，總想幫襯一下她那一根筋的女兒，安頓好我們兄妹三人。④我們兄妹三人兒時最大的愛好就是一溜排坐在門口，雙手撐著下巴，眼巴巴地看著巷子口，等那個神奇的老太太出現(xiàn)。她一出現(xiàn)就是胳膊挽著滿滿的籠，手里提著鼓鼓的包。我們會飛奔過去，奪籠搶包，迫不及待地在巷子口就翻找起快樂。外婆會連連說，看把我娃恓惶的，外婆該早點來……⑤外婆一來，我們的幸福生活就拉開了序幕，每一天都迸濺著快樂。特別是我，恨不得拽住每個人告訴他們，我外婆來了，我外婆來了！外婆像不知疲倦似的，干起活來渾身是勁。母親總是說，娘，歇歇，歇歇。外婆有時會接一句，要歇也是回我屋歇，跑來就是幫襯你的。她有時也會說道我母親幾句：你抓學(xué)校的事娘沒意見，丟了屋里的事娘就得說你，娃娃的事才是大正經(jīng)事。⑥外婆直到自己癱瘓在床，才不再操勞我家的事，卻還是時常指派外公來我家看看，送這送那，唯恐她女兒作難。而我的母親，似乎是在我成家后才開始正兒八經(jīng)做母親的。好像母愛在心里閑置了多年，一下子全方位爆發(fā)了。從我的穿衣到天天買好菜送到我家，從我工作的調(diào)動到雇車到省城醫(yī)院看我，從照顧我的孩子到拖著病殘之軀一瘸一拐為我做這干那……在她身上我看到了外婆的影子，她努力的樣子更讓我心疼又自責(zé)，感覺自己像個讓母親不堪負(fù)重的巨嬰。⑦我知道，母親之所以如此拼命保護(hù)我，源于我那時的處境——獨自拉扯兒子。既然沒有溫暖的肩膀可以讓她苦命的女兒依靠，她就只能伸開雙臂給女兒以蔭庇……⑧母親總是滿眼憂愁地看著我，有時實在忍不住了，就嘮叨起來：我咋能死得下去呀？好娃哩，你的日子過不好，我死了都閉不上眼。媽老了，叫媽缺胳膊斷腿都行，叫你跟你娃好好的……⑨就在咋天，我在課堂上講史鐵生的《秋天的懷念》一文，說到史鐵生的母親時，恍惚間，我的母親又站在了她的母親身邊。我想起了已經(jīng)徹底不能挪動的母親，給我的小舅打電話，央求他過來幫我招呼工匠們裝修房子。至今我還清清楚楚地記得母親當(dāng)時說的話：我死了你不來都行，給凌兒過來幫著裝修一下房子，娃一個女人家弄不了……我潸然淚下無法繼續(xù)講課，被無力的愛所擊倒。我的母親直到離開這個世界的那一刻，還是對我不放心。而我呢？我何嘗不是竭盡所能地照顧我的兒子？甚至有時明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬分。⑩無力的愛，總歸讓人心疼。（作者：張亞凌來源：《意林》2019年第6期）1．請概括：選文敘寫了哪些“愛到無力”的人和事？2．試從選文第②段劃線句中選取一個動詞，賞析AABB式重疊運用有什么妙處？3．從運用修辭的角度回答：第⑥段中哪處句子與第②段劃線句修辭格相同？有什么表達(dá)作用？4．聯(lián)系自身談一談：你是不是認(rèn)可文章所說的“無力的愛”？三、語言表述14．仿照加點句子,在下面橫線上補寫一句話,使之與前文構(gòu)成排比。鉆石再大,若永埋地底也只是等同于磚石;黃金再多,若久藏土中也只是等同于黃土;，……世上許許多多東西,若永遠(yuǎn)不為人所用,原本珍貴的也會變得一文不值。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一篇文章。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？沒有人能隨隨便便成動！我們的每一點進(jìn)步，所取將的每一項成績，戰(zhàn)勝的每一次困難，都是成功！上述材料引發(fā)了你怎樣的思考與聯(lián)想？請自選角度，自擬題目，自選文體，寫一篇不少于600字的文章，不得出現(xiàn)含考生個人真實信息的地名、校名、人名等

參考答案一、積累與運用1、C【解題分析】

《三國演義》是中國第一部長篇章回體歷史演義小說，不是白話小說。作者是元末明初的著名小說家羅貫中。C項關(guān)于《三國演義》的表述有誤。2、C【解題分析】此題考查學(xué)生對字音的掌握情況，這就要求在學(xué)生平時的學(xué)習(xí)中注意字音的識記和積累，特別是形近字、多音字，這樣才能輕松應(yīng)對該種題型。A項“襤褸”的“褸”應(yīng)讀“l(fā)ǚ”，“鮮血淋漓”的“血”應(yīng)讀“xuè”；B項“紅暈”的“暈”應(yīng)讀“yùn”，“媲美”的“媲”應(yīng)讀“pì”；D項“連亙”的“亙”應(yīng)讀“gèn”。故選C。3、C【解題分析】

C“突出了此次送別的感傷之情”對詩歌理解和分析不恰當(dāng)?！芭c君離別意，同是宦游人”：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？頷聯(lián)為寬慰之辭，點明離別的必然性。4、B【解題分析】

A，ǎo/niù；dū/dū；shè/shí。B，jiàn/zhàn；qì/qiè；yì/kū。C，bǐng/píng；luò/luò；gēng/gēng。D，yīn/ān；chuāng/chuāng；zì/cī。所以選B。5、B【解題分析】

B項“一門父子三詞客，千古文章八大家”中“三父子”里面的父親指的是指北宋的蘇洵?！叭缸印敝父赣H蘇洵，兒子蘇軾、蘇轍。6、示例：戰(zhàn)爭有罪，藝術(shù)無罪。圓明園和巴黎圣母院都是人類文化的瑰寶。不能因為當(dāng)年英法聯(lián)軍的錯誤，就對巴黎圣母院遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀、消失不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。一場文化之殤，帶來世人對于文物保護(hù)的警醒與重視?！窘忸}分析】

此題考查文章內(nèi)容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結(jié)合文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提煉出自己的觀點，并結(jié)合文本內(nèi)容和生活實際闡述理由。人類文化的瑰寶，是世界人民的共同財產(chǎn)，不能因為當(dāng)年英法聯(lián)軍的錯誤，就對文化遺產(chǎn)遭遇的不幸而幸災(zāi)樂禍。文物的損毀不僅帶走了文物本身，更帶走了文物所承載的千年文明。所以不應(yīng)該幸災(zāi)樂禍，所答觀點一定要體現(xiàn)正能量。7、（1）①燕然未勒歸無計②也無風(fēng)雨也無晴③了卻君王天下事④鳧雁滿回塘⑤飛鏡又重磨⑥莽紅塵何處覓知音（2）⑦持節(jié)云中，何日遣馮唐⑧所惡有甚于死者，故患有所不辟也【解題分析】

試題分析：默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中的“燕然、勒、鳧雁、塘、莽、遣、辟”等字詞容易寫錯。8、1．C2．D【解題分析】1．C項錯誤。文中連用三個反問句，構(gòu)成排比，表達(dá)強烈的感情——父母始終是兒子的堅實后盾。2．傅雷先生因為翻譯法國文學(xué)作品，自己的語言也受其影響，在文中時時出現(xiàn)“滔滔不竭的流水，流到每個人的心坎里去，把大家都帶著，跟你一塊到無邊、無岸的音響的海洋中去吧!”等華麗鋪陳、情感直露的法國式語言，但作為一名儒家文化浸染下的中國知識分子，其語言風(fēng)格還是以“含蓄”為主?！拔沂沁^來人，決不至于大驚小怪?！薄翱死苟浞虿皇墙?jīng)過多少回這種情形嗎?”并不直接點出事情，而是從自己、從克利斯朵夫身上說開去，讓兒子從別人身上吸取養(yǎng)料和教訓(xùn)。D項“創(chuàng)造性地使用北京市民的口語”錯誤。二、閱讀9、1．示例：這首詩首聯(lián)用“黑云”作為比喻，突出敵人兵力眾多，來勢兇猛。“甲光”寫出在日光照射下，金甲閃著金光，表現(xiàn)了戰(zhàn)士的氣宇軒昂。頷聯(lián)用滿天的“角聲”勾畫出戰(zhàn)爭的規(guī)模，從聽覺角度把人帶入到鼓角爭鳴、殺聲入云的場面，使我感受到戰(zhàn)爭的艱苦和殘酷。2．B3．示例：云橫秦嶺家何在,雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。【解題分析】

1．考查對詩歌的理解鑒賞。結(jié)合具體詞句，分析意境體驗。如，這首詩通過一系列表現(xiàn)色彩的詞語來描繪戰(zhàn)爭場面。比如首聯(lián)的“黑”與“金”兩相對照，黑云表現(xiàn)了緊張的氛圍，金色的甲光則給人無比威嚴(yán)的感覺。頷聯(lián)的“燕脂”“紫”寫出了寒夜里，將士的鮮血凝成暗紫色，給人悲壯之感。這些詞語構(gòu)成色彩斑斕的畫面，表現(xiàn)了戰(zhàn)斗的慘烈，給人一種奇詭的感覺。2．“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。”黃金臺是戰(zhàn)國時燕昭王在易水東南修筑的，傳說他曾把大量黃金放在臺上，表示不惜以重金招攬?zhí)煜率?。詩人引用這個故事，寫出將士們報效朝廷的決心。B“家祭無忘告乃翁”，無奈自己活著的時候已看不到祖國統(tǒng)一的那一天，只好把希望寄托于后代子孫。于是深情地囑咐兒子，在家祭時千萬別忘記把“北定中原”的喜訊告訴他。與此句意境不符。3．寫出含有“云”字的詩詞即可。如，云橫秦嶺家何在，雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。浮云游子意，落日故人情。10、1．(1)驅(qū)車(追趕)(2)倒下(3)士氣(4)銳利(飽滿)2．(1)他們的士氣消失了而我軍的士氣正旺，所以戰(zhàn)勝了齊軍。(2)不要去攻擊陣容整齊的敵人，這是掌握機變的用兵方法。(意思對即可)3．第一問答案要點：戰(zhàn)爭中要善于分析敵情，掌握士氣，把握戰(zhàn)機，軍事上要后發(fā)制人；第二問答案要點：（1）無論干什么事要善于分析；(2)運用正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。等等。參考：我們在平時的生活和學(xué)習(xí)中要保持積極樂觀的態(tài)度，滿腔的熱情；遇到困難時，要善于分析，并多聽聽別人的意見，這樣才能更好的克服困難。【解題分析】

選自《左傳》作者：左丘明年代：春秋時期選自《孫子兵法·軍爭篇》作者：孫武年代：春秋時期1．理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言實詞的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如“馳”是“驅(qū)車追趕”；“靡”是古今異義詞，“倒下”的意思。2．本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。（1）句中的“彼（他們）、竭（衰竭）、盈（滿）、克（戰(zhàn)勝）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“擊（攻擊）、堂堂（整齊）、治（掌握）、者也（表判斷）”幾個詞是賦分點。翻譯時要做到“信、達(dá)、雅”。3．考查對文章內(nèi)容的理解分析能力。第一問可結(jié)合語句“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之”和“故三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸，此治氣者也”概括作答。第二問可結(jié)合學(xué)習(xí)和生活從“善于分析問題、隨機應(yīng)變、接納建議”等方面進(jìn)行分析作答。參考譯文：【甲】到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行?！闭f完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊形，這才說：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國這樣的大國，他們的情況是難以推測的，怕他們在那里設(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！薄疽摇繉τ跀撤饺姡梢源靷滗J氣，可使喪失其士氣，對于敵方的將帥，可以動搖他的決心，可使其喪失斗志。所以，敵人早朝初至，其氣必盛;陳兵至中午，則人力困倦而氣亦怠惰;待至日暮，人心思?xì)w，其氣益衰。所以善于用兵的人，敵之氣銳則避之，趁其士氣衰竭時才發(fā)起猛攻。這就是正確運用士氣的原則。用治理嚴(yán)整的我軍來對付軍政混亂的敵軍，用我鎮(zhèn)定平穩(wěn)的軍心來對付軍心躁動的敵人。這是掌握并運用軍心的方法。以我就近進(jìn)入戰(zhàn)場而待長途奔襲之?dāng)?；以我從容穩(wěn)定對倉促疲勞之?dāng)?；以我飽食之師對饑餓之?dāng)?。這是懂得并利用治己之力以困敵人之力。不要去迎擊旗幟整齊、部隊統(tǒng)一的軍隊，不要去攻擊陣容整肅、士氣飽滿的軍隊，這是懂得戰(zhàn)場上的隨機應(yīng)變。11、1．D2．①“撞”與“引”相比，更能形象地說明歌聲的渾厚響亮，富于質(zhì)感，也更顯得四周群山的高大堅實；“漫散”與“傳出”相比，更形象地體現(xiàn)歌聲余音輕柔，裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，與他們的對話描寫配合，更凸顯了他們的緊張不安和對美好感情的憧憬。3．對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的真切緬懷；對優(yōu)美而滋潤心靈的外國名歌的真誠贊美；對青年男女純潔美好心靈的欣賞；對回腸蕩氣率真自然的陜北民歌的由衷贊賞；對經(jīng)典民歌的魅力是源于生命的真切領(lǐng)悟；對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈以及過于商業(yè)的憂慮與反思；對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真摯祝福。4．（1）我覺得可以這樣試試，十五（喲）——從軍征，八十（哎）——使得歸。（2）我覺得，“十五”和“八十”形成了鮮明的對比，突出了離家時的年輕和歸來時的衰老，在這里加上嘆詞能表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時的心酸，加上甩腔更顯得回味悠長。【解題分析】

1．A.結(jié)合第一段“那時，愛情常被認(rèn)為是一種錯誤?！菚r的歌曲除了《國歌》，外國歌曲除了《國際歌》，一概被指責(zé)為‘黃色’?！狈治觯珹項“表示厭惡是因為怕別人覺得自己不上進(jìn)”有誤。B.結(jié)合第三段內(nèi)容“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命。”分析，B項“國名歌歌詞里感受到特定戰(zhàn)爭年代里不乏美好純潔的情愫”理解有誤。C.結(jié)合“艱苦的生活需要希望，數(shù)不完的日子和心事需要訴說。想來，人類的一切歌唱大概正是這樣起源?！崩斫?，C項“說明她們對插隊的某位小伙有好感，通過歌唱來傳遞愛意”是錯誤的。D.正確。2．本題考查對重要語句和詞語的賞析。賞析句子的解題思路：選角度+表達(dá)效果關(guān)鍵詞+內(nèi)涵（景物人物特點）+感情、主題。①改定稿中“撞”形象地說明歌聲渾厚，更顯得四周群山的高大雄壯；“漫散”更形象地體現(xiàn)歌聲裊裊不絕。②“大家慌一陣”可以讓讀者充分想象當(dāng)時唱歌小伙子的狼狽，突出了小伙子們的純真、淳樸；“壯自己的膽”寫出了小伙子們的心理活動，其實是因為他們緊張不安，才自我安慰的。突出了他們對美好感情的希冀。一定要把人物的心理和情感答出來。3．本題考查對作者情感的分析理解。體會作者情感可以從以下幾方面進(jìn)行：依據(jù)文章的主要內(nèi)容體會作者情感；依據(jù)帶有感情色彩的語句體會作者情感；依據(jù)含義深刻的詞語、句子體會作者情感；結(jié)合作品時代背景理解作者情感；結(jié)合作者的思想、生活經(jīng)歷理解作者情感。本文前半部分回憶了插隊時的艱難困苦日子里，歌曲帶給我們希望和力量，表達(dá)了作者對插隊那一段艱苦而純真的青年歲月的深情懷念；結(jié)合文中“多美的歌詞，大家都說不僅不黃而且很革命”表達(dá)了對外國名歌的贊美；“天人合一，這歌聲這心靈，都要與天地構(gòu)成和諧的形式。”表達(dá)對青年男女純潔美好心靈的欣賞以及對率真自然的陜北民歌的贊賞；“民歌的魅力之所以長久不衰，因為它不想在眾人之上，它想在大家中間。它的意蘊是生命的全息，要在天長地久中去體味。道法自然，民歌以真誠和素樸為美?！北磉_(dá)對經(jīng)典民歌的魅力“是源于生命”的領(lǐng)悟；“我聽有人說起對流行歌曲的不滿，多是從技術(shù)方面考慮，技術(shù)是重要的，但是單純的技術(shù)觀點對歌曲是極不利的，歌么，還是得從心那兒去找它的源頭和它的歸宿?！北磉_(dá)對現(xiàn)代流行歌曲長于技術(shù)短于心靈的憂慮；“別做暴君式的父輩，讓兒女都跟自己一般高。我們的下一代，他們愿意唱什么就讓他唱什么吧?！北磉_(dá)對后代能更加自由地選擇自己喜愛的文藝形式的真誠祝愿。據(jù)此整理作答。4．解答本題首先理解詩句：“十五從軍征，八十始得歸?！边@兩句，直言老兵“十五”歲從軍，“八十”歲方回，看似平淡無奇，像不經(jīng)意間道來，實卻耐人尋味，頗見功力。他“十五從軍征”，奔赴何處，詩中未作說明；其軍旅生活如何，戰(zhàn)況怎樣，詩中也均未交代。這就給人留下眾多想象的空間。“八十”與“十五”相對照，突出其“從軍征”時間之久；“始得歸”與“從軍征”相呼應(yīng)，則表明他中途一直未能回來。根據(jù)語境，在“十五從軍征，八十使得歸”這一句里加上嘆詞，應(yīng)在“十五”“八十”后加，表達(dá)征人內(nèi)心回首往事時的心酸、苦楚與無奈，加上甩腔更顯得回味悠長，令人感憤，催人泣下。據(jù)此整理作答。12、1．欲通大道，絕智棄巧。（或“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道。）2．首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點；然后列舉抱甕灌園的故事進(jìn)行論證；最后強調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．道理論證，通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4．積跬步而行道【解題分析】1．論點是議論文的核心、統(tǒng)帥。中心論點一般出現(xiàn)在以下四個地方：一是文章的標(biāo)題就揭示中心論點；二是在文章的開頭點明中心論點；三是在議論過程中提出中心論點；四是在層層深入論述的基礎(chǔ)上，在文章的結(jié)尾的總結(jié)中推出中心論點。結(jié)合本文的內(nèi)容來看，題目“欲通大道，絕智棄巧?！笔侵行恼擖c?；蛘呓Y(jié)尾總結(jié)句“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！币部勺鳛橹行恼擖c，二者是一致的。2．要求學(xué)生分析論證思路時，需遵循“提出問題，分析問題，解決問題”的一般思路分析。運用首先，然后，接著，最后等連接詞。第二段內(nèi)容首先提出了“喜取巧而遠(yuǎn)道”的觀點；然后采用舉例子的論證方法（列舉抱甕灌園的故事）進(jìn)行論證；最后得出結(jié)論：強調(diào)了喜取巧破壞人心的壞處。3．要求學(xué)生掌握常用的論證方法及作用，然后結(jié)合具體語境分析。結(jié)合劃線句分析，引用西漢劉向和曾文正公的話，故采用了道理論證，然后寫出作用。通過引用西漢劉向和曾文正公的話，論證了“秉拙誠而近道”這一觀點，從而使論證更深入、更有說服力。4．要求學(xué)生仔細(xì)閱讀文本，從整體上把握，結(jié)合最后總結(jié)語“棄取巧之事，秉拙誠之心，積跬步之路，方可通人生大道?！焙偷冖诙握撌觥跋踩∏啥h(yuǎn)道?！保冖鄱握撌觥氨菊\而近道。”，那么第④段則論述“積跬步而行道”，然后結(jié)合第四段內(nèi)容核實即可。13、1．外婆對媽媽和我們兄妹仨，一直愛到癱瘓在床，于是無力；媽媽對我，一直愛到徹底不能挪動，于是無力；我對兒子，已是愛到力所不能及，還是捶手頓足焦慮萬分。2．比如“拆拆洗洗”（掃掃刷刷/包包捏捏）這種AABB式的重疊，比單純AB式的“拆洗”（掃刷/包捏），就更加突出了一種動作狀態(tài)，給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺，更能突出外婆的勞碌。3．句子是：“從我的穿衣……做這干那”。運用排比的修辭，盡力鋪陳外婆對媽媽、媽媽對“我”毫無保留的勞作、付出，表現(xiàn)了她們無私的母愛。4．示例一：認(rèn)可。中國的父母對于兒女，確實是永無盡頭的愛的付出，直到“無力”，這是中華民族數(shù)千年綿延不息的傳承，值得我們永遠(yuǎn)繼承和發(fā)揚廣大。示例二：不認(rèn)可。父母對于兒女的愛，應(yīng)該適可而止。否則，只會培養(yǎng)出讓父母不堪重負(fù)的“巨嬰”。而且，如果因為愛而“無力”，也會增加子女反哺父母之愛的壓力和負(fù)擔(dān)?！窘忸}分析】1．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和概括。文中圍繞題目“愛到無力”寫了三種無力的愛，一是，外婆的對我們的愛，一直愛到癱瘓在床；二是母親對“我”及“我”的孩子，愛到徹底不能挪動；三是，“我”對兒子“明明已是力所不能及，還想去照顧他，以至于捶手頓足焦慮萬分”。據(jù)此理解作答。2．此題考查的是對詞語的賞析。②段中采用“AABB”式的詞語很多，例如：拆拆洗洗、掃掃刷刷、包包捏捏。這些動詞給人手不停歇、連續(xù)不斷的感覺，更能突出外婆的勞碌，表現(xiàn)外婆對我們的愛。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對修辭方法的判斷和賞析。②段中劃線句運用了排比的修辭手法，寫出了外婆的忙碌，表現(xiàn)了外婆對我們的愛。與之修辭手法相同的⑥段中的句子是“從我