2022秋（華師大版）九年級歷史上冊教學(xué)第2課大河流域的上古文明（共33張）

第2課大河流域的上古文明九年級歷史上冊（HS）教學(xué)課件第一單元人類起源與上古文明

人類早期文明最先誕生于亞非地區(qū)的大河流域。自西向東，曾先后出現(xiàn)過地中海北岸的古希臘羅馬文明、北非尼羅河流域的古埃及文明、西亞兩河流域的巴比倫文明、南亞次大陸的古印度文明、以及黃河長江流域的中華文明。東方文明古埃及古印度古巴比倫中國新課導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)1.閱讀課文，列舉古文明國家并說說它們各自的成就。2.古印度種姓制度的具體內(nèi)容是什么？3.如何看待古文明與地理環(huán)境之間的關(guān)系？非洲北部尼羅河埃及金字塔

古代埃及

大約在公元前3100年已出現(xiàn)了國家(古代埃及是世界上最早建立的統(tǒng)一的奴隸制國家.)

國王被稱為法老，自稱是神的化身,他們建造金字塔作為自己的陵墓，金字塔是國王權(quán)力的象征.一、金字塔新課講解希羅多德：“埃及是尼羅河的贈禮”古代著名的《尼羅河頌》……《尼羅河頌》萬歲，尼羅河！你在這大地上出現(xiàn)，平安地到來，給埃及以生命：阿孟神啊，你將黑夜引導(dǎo)到白天，你的引導(dǎo)使人高興！繁殖拉神所創(chuàng)造的花園，給一切動物以生命；不歇地灌溉著大地。從天堂降下的行程，食物的愛惜者，五谷的賜子者。普塔神啊，你給家家戶戶帶來了光明！你怎樣理解古希臘歷史學(xué)家希羅多德所說的：“埃及是尼羅河的饋贈”這句話？埃及位于非洲的東北部，尼羅河從南向北貫穿整個埃及，成為埃及唯一的水源。尼羅河全長6671千米，每年均有泛濫并且準(zhǔn)時(shí)，7月開始漲水，10月達(dá)到高潮，11月必退水。這給古埃及人掌握尼羅河的規(guī)律，利用尼羅河流域提供了有利條件。納爾邁巖板正面公元前3500年左右，尼羅河下游兩岸出現(xiàn)一系列小國，后形成上埃及、下埃及南北兩個王國。公元前3100年左右，埃及初步統(tǒng)一。外觀演變：

“馬斯塔巴”（意為凳子）式

“層級金字塔”

“角錐形金字塔”

金字塔建造原因：信奉靈魂不滅之說和法老的專制統(tǒng)治。史料介紹：埃及金字塔

金字塔的外型從四面望去，像漢字的“金”字，我們中國人就稱它為金字塔。古埃及人稱之為“庇里穆斯”（即“高”）。古埃及國王的陵墓最早只是一個用土坯建成的地下室，沒有地上建筑。后來才演變成我們今天所看到的樣子。埃及的金字塔主要分布在尼羅河下游開羅附近，今已勘查到的金字塔約有80座，其中有輪廓的30多座。最著名的要數(shù)開羅南部吉薩高地上的三座大金字塔：胡夫金字塔、考夫拉金字塔和孟考拉金字塔，它們與附近的獅身人面像一起組成的圖像成為埃及和古埃及文明的象征。屹立在尼羅河下游的金字塔群從左到右依次為第四王朝門卡烏拉（胡夫之孫）、哈佛拉（胡夫之子）、胡夫三位法老的金字塔，小金字塔是孫子的幾個妻子。金字塔大小代表王權(quán)和財(cái)富。胡夫金字塔——最大金字塔胡夫金字塔由230萬塊巨石壘砌而成，平均每塊巨石重約2500千克。法國化學(xué)家戴維杜維斯從胡夫金字塔取下的小石塊加以化驗(yàn)，結(jié)果證明這些石塊由貝殼石灰石組成，更發(fā)現(xiàn)了一縷一英寸長的人頭發(fā)。希臘人稱獅身人面像為“斯芬克斯”。在古埃及神話里，獅子乃是各種神秘地方的守護(hù)者。獅身人面像面部是仿照哈佛拉的面像雕塑的。宣揚(yáng)法老至高無上的權(quán)威。哈佛拉（胡夫之子）金字塔前的獅身人面像最大的金字塔——胡夫金字塔胡夫金字塔，也稱大金字塔，建于公元前2560年，塔高146.5米，因年久風(fēng)化，頂端剝落10米，現(xiàn)高136.5米。塔身是用230萬塊石料堆砌而成，大小不等的石料重達(dá)1.5噸至160噸，塔的總重量約為684萬噸，它的規(guī)模是埃及迄今發(fā)現(xiàn)的108座金字塔中最大的。埃及法老圖坦哈蒙的金棺木乃伊制作流程木乃伊的制作早在第四王朝，就有一批專門從事防腐處理的人，工作是保存尸體。安努畢斯黑色豺頭神掌管著木乃伊的制作，并指給死者去來世生活的道路。取出器官死尸被割開以便取出器官。只有死者的心臟留在原處。大腦被勉強(qiáng)用勾子從鼻孔里弄出來。泡堿掏干器官后的尸體，被浸泡在脫干物質(zhì)泡堿（硝石）中，然后被抹上樹脂、油和香料，以便使身體各組織有彈性。

從左至右依次為：狒狒頭哈皮（肺）、獵鷹頭克布塞努夫（腸）、人頭伊姆塞特（肝）和豺狼頭杜阿穆特夫（胃）。內(nèi)臟放置容器法老與王妃法老—古埃及國王古埃及法老圖坦哈蒙黃金面具法老黃金面具頭上的眼鏡蛇和禿鷹是王權(quán)的象征。全盛時(shí)期的古巴比倫王國（公元前18世紀(jì)）幼發(fā)拉底河底格里斯河兩河流域二、《漢謨拉比法典》伊拉克政區(qū)地圖古巴比倫城想象圖漢謨拉比（Hammurapi）公元前19世紀(jì)古巴比倫王國興起公元前18世紀(jì)漢謨拉比統(tǒng)一兩河流域建立強(qiáng)大的中央集權(quán)制國家古巴比倫城中被稱為世界七大奇跡的“空中花園”（創(chuàng)作于16世紀(jì)的想象圖）《漢謨拉比法典》石碑楔形文字刻寫的法典內(nèi)容《漢謨拉比法典》的內(nèi)容：法典由_______、_______和_______三部分構(gòu)成。序言和結(jié)語宣揚(yáng)______________。正文共282條，比較全面地反映古巴比倫王國的社會面貌。序言正文結(jié)語君權(quán)神授目的：為維護(hù)統(tǒng)一王國的統(tǒng)治和奴隸制社會秩序宣揚(yáng)思想：內(nèi)容：體現(xiàn)以眼還眼，以牙還牙的復(fù)仇原則。評價(jià)：《漢謨拉比法典》是世界上現(xiàn)存的古代第一部比較完備的成文法典。是古巴比倫留給世界文明的重要遺產(chǎn)。太陽神沙馬什國王漢謨拉比權(quán)杖君權(quán)神授法典實(shí)質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益古代印度地圖

約公元前2500年，印度河流域開始出現(xiàn)奴隸制小國。后來,雅利安人的部落侵入古印度，先后在印度河流域和恒河流域建立起奴隸制國家。并逐漸產(chǎn)生不同的等級，形成嚴(yán)格的等級制度，史稱“種姓制度”。三、種姓制度首陀羅吠舍剎帝利婆羅門種姓等級示意圖第一等級第二等級第三等級第四等級祭司貴族掌握神權(quán)國王、武士、官吏把持國家軍事和行政大權(quán)農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人向國家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級被征服者、貧困破產(chǎn)失去土地的人幾乎沒有權(quán)利，受奴隸主階級剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)古印度種姓制度的實(shí)質(zhì)是等級制度古代印度的種姓制度婆羅門剎帝利吠舍首陀羅旃陀羅（賤民）種姓制度的特點(diǎn)1、種姓界限森嚴(yán)；2、種姓職業(yè)世襲；3、種姓實(shí)行內(nèi)婚。種姓制度的影響：嚴(yán)重地阻礙古代印度社會的發(fā)展1、產(chǎn)生的時(shí)間、發(fā)源地：2、產(chǎn)生的原因：3、創(chuàng)始人：4、早期教義：5、佛教的流傳：公元前6世紀(jì)、古印度社會矛盾錯綜復(fù)雜釋迦摩尼倡導(dǎo)眾生平等從古印度傳到東南亞和中亞，公元前后通過中亞傳到中國，以后又從中國傳入朝鮮、日本，后來佛教成為世界三大宗教之一。四、佛教的產(chǎn)生鹿野苑是佛陀第一次傳道的地方，阿育王曾在此建一佛塔，后經(jīng)擴(kuò)建成寶塔式。印度中亞朝鮮日本中國東南亞佛教何時(shí)傳入中國？

兩漢之際，佛教傳入中國。東漢明帝時(shí)，修建我國第一座佛教寺院——白馬寺洛陽白馬寺拓展延伸五、古代中國回憶中國歷史內(nèi)容，歸納兩點(diǎn)：1、中國是最早進(jìn)入封建社會的國家（前475年），比歐洲早了近1000年。2、中國是文化傳統(tǒng)惟一未曾中斷的文明古國。六、古代東方四大文明古國的共同特點(diǎn)討論：從位置、性質(zhì)、政治等方面討論并歸納東方文明的共同特征。（1）古代文明為何產(chǎn)生在大河流域？（2）古代東方中央集權(quán)君主專制具體表現(xiàn)在哪些方面？提示：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。提示：A、古埃及的金字塔B、古巴比倫的《漢謨拉比法典》C、古印度的種姓制度大河流域的上古文明北非尼羅河流域古埃及文明標(biāo)志金字塔西亞兩河流域古巴比倫頒布《漢謨拉比法典》作用：維護(hù)私有制和社會秩序地位：已知世界上第一部比較備的成文法典南亞印度河流域種姓制度四大種姓婆羅門剎帝利吠舍首陀羅實(shí)質(zhì)：古印度的社會等級制度世界三大宗教之一佛教的產(chǎn)生公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人：釋迦摩尼早期教義：眾生平等流傳：傳向南亞各地、中亞、東亞、東南亞等地東亞黃河流域課堂小結(jié)1.金字塔是古埃及人建造的，這種建筑用來作為（）A.宗教寺廟B.法老陵墓

C.天文標(biāo)記D.神壇2.世界上現(xiàn)存的上古社會第一部比較完備的成文法典是（）A.《佛經(jīng)》B.《圣經(jīng)》C.《漢謨拉比法典》D.《古蘭經(jīng)》BC隨堂演練3.按古印度種姓制度的劃分，其國王應(yīng)屬于哪一等級()A.婆羅門B.剎帝利C.吠舍D.首陀羅4.某歷史論文中提到了“公元前6世紀(jì)”“喬答摩·悉達(dá)多”“眾生平等”等信息，據(jù)此判斷，該論文重點(diǎn)研究（）A、佛教B、基督教C、伊斯蘭教D、猶太教BA5.