《民族理論與民政族策》課后小結(jié)與思考題

電大《民族理論與?民族政策》課后小結(jié)緒論：小結(jié)：民族理論的?研究對(duì)象是?世界上普遍?存在的民族?和民族問題?，目的是揭示?民族和民族?問題的一般?發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)與?妥善處理民?族發(fā)展及民?族之間的矛?盾、問題。民族理論的?研究?jī)?nèi)容包?括：研究民族發(fā)?展規(guī)律、民族問題發(fā)?展規(guī)律、馬克思主義?的民族綱領(lǐng)?和民族政策?以及馬克思?主義民族理?論的歷史發(fā)?展過程。民族理論的?研究方法包?括：多學(xué)科綜合?研究方法、整體系統(tǒng)研?究方法、抽象歸納研?究方法、理論聯(lián)系實(shí)?際研究方法?、調(diào)查研究方?法、定量分析方?法等。學(xué)習(xí)和研究?民族理論的?意義在于：（1）樹立正確民?族觀的需要?；（2）是認(rèn)真、全面貫徹黨?的民族政策?，做好民族工?作的需要；（3）對(duì)民族研究?工作具有重?要指導(dǎo)意義?。思考題：1.請(qǐng)說明民族?理論研究的?對(duì)象和內(nèi)容?。答：民族理論的?研究對(duì)象是?世界上普遍?存在的民族?和民族問題?，目的是揭示?民族和民族?問題的一般?發(fā)展規(guī)律，正確認(rèn)識(shí)與?妥善處理民?族發(fā)展及民?族之間的矛?盾、問題。民族理論的?研究?jī)?nèi)容包?括：（1）研究民族發(fā)?展的一般規(guī)?律；（2）研究民族問?題發(fā)展的規(guī)?律；（3）研究馬克思?主義的民族?綱領(lǐng)和民族?政策；（4）研究馬克思?主義民族理?論的歷史發(fā)?展過程。2.請(qǐng)概述民族?理論研究的?方法。答：民族理論的?研究方法包?括：（1）多學(xué)科綜合?研究方法；（2）整體系統(tǒng)研?究方法；（3）抽象歸納研?究方法；（4）理論聯(lián)系實(shí)?際的方法；（5）調(diào)查研究方?法；（6）定量分析方?法等。3.請(qǐng)概括學(xué)習(xí)?和研究民族?理論的意義?。答：學(xué)習(xí)和研究?民族理論的?意義在于：（1）是樹立正確?民族觀的需?要；（2）是認(rèn)真、全面貫徹黨?的民族政策?，做好民族工?作的需要；（3）對(duì)民族研究?工作具有重?要指導(dǎo)意義?。民族小結(jié)：民族是在一?定的歷史發(fā)?展階段形成?的穩(wěn)定的人?們共同體。一般來說，民族在歷史?淵源、生產(chǎn)方式、言語、文化、風(fēng)俗習(xí)慣以?及心理認(rèn)同?等方面具有?共同的特征?。有的民族在?形成和發(fā)展?的過程中，宗教起著重?要作用。民族具有：族體屬性、社會(huì)屬性和?生物屬性，民族是民族?族體、民族社會(huì)體?、民族生物體?的統(tǒng)一體，與氏族、部落、種族、國家等人們?共同體有明?顯區(qū)別。民族識(shí)別，是指一個(gè)族?體的成分和?名稱的辨別?與確定。我國民族識(shí)?別的依據(jù)是?民族特征、歷史依據(jù)、民族意愿、就近認(rèn)同。思考題：1.什么是民族?？答：民族是在一?定的歷史發(fā)?展階段形成?的穩(wěn)定的人?們共同體。2.民族的基本?特征包括哪?些？答：一般來說，民族的基本?特征包括：共同歷史淵?源、共同生產(chǎn)方?式、共同言語、共同文化、共同風(fēng)俗習(xí)?慣以及共同?心理認(rèn)同等?。3.請(qǐng)說明中國?民族識(shí)別的?依據(jù)與實(shí)踐?。答：我國民族識(shí)?別的依據(jù)包?括：民族特征、歷史依據(jù)、民族意愿和?就近認(rèn)同等?四個(gè)方面。而我國的民?族識(shí)別實(shí)踐?工作是從新?中國成立不?久開始的，經(jīng)過了以下?幾個(gè)階段：第一階段（1950-1954），重點(diǎn)是了解?情況、確定對(duì)策的?階段。第二階段（1954-1965），重點(diǎn)是識(shí)別?民族成分和?對(duì)民族的支?系進(jìn)行識(shí)民?歸并的階段?。第三階段（1978-1987），重點(diǎn)是恢復(fù)?和更改民族?成分的階段?。民族發(fā)展小結(jié)：民族形成，是原始社會(huì)?基本矛盾運(yùn)?動(dòng)發(fā)展的必?然結(jié)果，民族這種人?們共同體是?在原始社會(huì)?走向崩潰，氏族、部落共同體?瓦解過程中?的產(chǎn)物。民族形成的?一般規(guī)律是?氏族---胞族---部落---部落聯(lián)盟---民族，通過上述途?徑形成的民?族是原生態(tài)?民族。民族形成的?特殊規(guī)律，是指在民族?形成后的發(fā)?展過程中，通過民族的?分化、同化、組合而形成?新的民族，即次生態(tài)民?族。民族發(fā)展，是在民族自?身因素，民族所處的?自然因素、社會(huì)因素的?綜合作用下?，民族生存和?演進(jìn)的質(zhì)與?量的提高。民族的發(fā)展?變化，取決于它的?社會(huì)生產(chǎn)、分工及內(nèi)部?和外部交往?程度。民族發(fā)展的?基本內(nèi)容包?括：經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治發(fā)展、文化發(fā)展、人口發(fā)展等?。民族發(fā)展的?基本條件，包括民族結(jié)?構(gòu)、民族素質(zhì)、民族關(guān)系和?自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境等?內(nèi)部和外部?條件。民族發(fā)展的?基本趨勢(shì)，是民族在發(fā)?展過程中發(fā)?展機(jī)制不斷?完善，民族內(nèi)部生?機(jī)與活力充?分調(diào)動(dòng)，促使民族長(zhǎng)?期穩(wěn)定地向?前發(fā)展。民族同化，是指民族在?自身發(fā)展和?社會(huì)交往過?程中，失去本民族?的特征，接受其他民?族的特征，變成其他民?族組成部分?的社會(huì)現(xiàn)象?和社會(huì)過程?。民族同化分?為強(qiáng)迫同化?和自然同化?。強(qiáng)迫同化是?指喪失本民?族特征，接受其他民?族特征的變?化過程是用?強(qiáng)制手段，即憑借暴力?和特權(quán)來實(shí)?現(xiàn)的社會(huì)現(xiàn)?象，是民族壓迫?制度的產(chǎn)物?，是民族壓迫?的表現(xiàn)形式?，是違背被同?化民族意愿?的。自然同化是?指不同民族?在長(zhǎng)期交往?聯(lián)系過程中?，在生產(chǎn)、生活等方面?相互影響下?，一個(gè)民族在?完全自然的?、自愿的情況?下接受另一?個(gè)民族的特?征，改變本民族?特征而變成?其他民族一?部分的現(xiàn)象?。它是由不同?民族之間自?然地、自愿地發(fā)生?發(fā)展的。民族分化，是指一個(gè)民?族的一部分?從原屬民族?實(shí)體中分化?出來的現(xiàn)象?，它往往是由?民族遷徙等?原因?qū)е旅?族居住地域?隔離而造成?的。民族組合，是指部分民?族或者其中?的一部分，在特定條件?下組合成新?的民族的現(xiàn)?象。民族融合，是指世界上?一切民族的?民族特征，在經(jīng)過長(zhǎng)期?的共同性增?長(zhǎng)的基礎(chǔ)上?融為一體，民族差別最?終整體消失?的現(xiàn)象。民族消亡，是指世界各?民族經(jīng)過民?族融合，實(shí)現(xiàn)民族大?同，民族實(shí)體作?為客觀存在?自行消失的?現(xiàn)象。民族融合是?民族消亡的?途徑和方式?，民族消亡是?民族融合的?實(shí)現(xiàn)結(jié)果。思考題：1.怎樣理解民?族形成的基?本條件？答：（1）社會(huì)生產(chǎn)力?一定程度的?發(fā)展是民族?形成的基本?條件；（2）原始社會(huì)末?期，因生產(chǎn)力的?發(fā)展，二次社會(huì)大?分工相繼發(fā)?生是民族形?成的重要條?件；（3）國家的產(chǎn)生?為一些多民?族國家大民?族的形成奠?定基礎(chǔ)。2.什么是民族?發(fā)展的基本?條件？答：（1）民族屬性(包括：自然屬性、社會(huì)屬性、生物屬性)；（2）民族結(jié)構(gòu)(包括：人口結(jié)構(gòu)、家庭結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)、意識(shí)結(jié)構(gòu)等?)；（3）民族素質(zhì)；（4）民族關(guān)系；（5）自然環(huán)境；（6）社會(huì)環(huán)境等?內(nèi)部和外部?條件。3.請(qǐng)說明民族?消亡的條件?和一般規(guī)律?。P45--47答案一：民族消亡的?條件包括：民族內(nèi)部的?矛盾運(yùn)動(dòng)、民族之間的?關(guān)系發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力?的高度發(fā)展?、社會(huì)精神文?明的高度發(fā)?展、社會(huì)主義民?主制度的高?度發(fā)展和完?善等等.......總之，全世界各民?族的高度物?質(zhì)文明、政治文明和?精神文明，是民族消亡?的必要前提?條件。民族消亡的?一般規(guī)律是?：民族在發(fā)展?過程中發(fā)展?機(jī)制不斷完?善，民族內(nèi)部生?機(jī)與活力充?分調(diào)動(dòng)，促使各民族?長(zhǎng)期穩(wěn)定地?向前發(fā)展并?在此基礎(chǔ)上?與其他民族?逐漸融合，民族差別逐?漸縮小。全世界各民?族在經(jīng)過長(zhǎng)?期的共同性?增長(zhǎng)的基礎(chǔ)?上與其他民?族融為一體?，民族差別最?終整體消失?，民族便自行?消亡。答案二：民族消亡是?民族自我發(fā)?展、自我完善歷?史過程的必?然結(jié)果，也是在全世?界民族范圍?內(nèi)實(shí)現(xiàn)的世?界性過程，是民族發(fā)展?的最高階段?的最終結(jié)果?。民族消亡有?一個(gè)量度到?質(zhì)變的過程?，需要一些基?本條件：（1）民族消亡由?民族內(nèi)部的?矛盾運(yùn)動(dòng)所?推動(dòng)。民族社會(huì)中?的基本矛盾?運(yùn)動(dòng)及其發(fā)?展，民族內(nèi)部結(jié)?構(gòu)、素質(zhì)的動(dòng)動(dòng)?及協(xié)調(diào)、優(yōu)化，是民族高度?發(fā)展的必要?條件，也是民族發(fā)?展程度的一?種標(biāo)志。（2）民族消亡又?是民族之間?關(guān)系發(fā)展所?推動(dòng)。民族關(guān)系的?發(fā)展和完善?，即是民族充?分發(fā)展的必?要的外部條?件，也是民族之?間日益充分?接近的重要?條件，也是民族接?近程度的一?種標(biāo)志。（3）社會(huì)生產(chǎn)力?的高度發(fā)展?是民族消亡?的基礎(chǔ)。民族消亡這?一自然歷史?過程的根本?動(dòng)因在于生?產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)這?一物質(zhì)力量?。正如民族的?產(chǎn)生和發(fā)展?是由生產(chǎn)力?狀況所決定?一樣，民族消亡也?離不開生產(chǎn)?力發(fā)展這一?因素。（4）社會(huì)精神文?明的高度發(fā)?展是民族消?亡的重要條?件。各民族之間?的完全平等?和團(tuán)結(jié)，各民族精神?面貌的根本?變化，各民族科學(xué)?文化素質(zhì)、思想道德素?質(zhì)的極大提?高，是民族融合?的前提條件?和基礎(chǔ)。社會(huì)主義民?主制度的高?度發(fā)展和完?善，是各民族充?分繁榮發(fā)展?，民族關(guān)系十?分融洽和諧?的重要保證?，也是民族消?亡的重要條?件?？傊?，全世界各民?族的高度物?質(zhì)文明、精神文明和?政治文明（高度民主制?度），是民族消亡?的必要前提?條件。民族發(fā)展與?民族消亡間?是辯證關(guān)系?。民族特點(diǎn)的?發(fā)展與民族?融合因素的?增長(zhǎng)，在一定意義?上是互為條?件的。民族越是發(fā)?展，民族間共同?性的東西就?越多，到了社會(huì)主?義充分發(fā)展?階段，這種情況更?加明顯、突出。全世界各民?族將經(jīng)過一?定的發(fā)展，最終走向融?合、消亡，這是一個(gè)客?觀規(guī)律。民族融合不?能作為我們?行動(dòng)綱領(lǐng)和?口號(hào)，人為地干預(yù)?和違背民族?發(fā)展規(guī)律是?有害的，也是行不通?的。第四章民族關(guān)系小結(jié)：民族關(guān)系，是指民族這?種人們共同?體之間相互?聯(lián)系、相互作用的?狀態(tài)，它既是民族?存在的條件?與方式，又是民族這?種人們共同?體的基本屬?性之一。從時(shí)間上看?，民族關(guān)系是?一個(gè)動(dòng)態(tài)過?程；從空間上看?，民族關(guān)系是?一個(gè)多層次?、多系列的網(wǎng)?絡(luò)結(jié)構(gòu)。民族關(guān)系是?具有特定內(nèi)?涵的特殊的?社會(huì)關(guān)系，是一種在人?們交往聯(lián)系?中，不僅具有社?會(huì)性，而且具有民?族性的社會(huì)?關(guān)系，涉及民族的?社會(huì)地位和?待遇、民族的權(quán)利?和利益、民族成員的?民族意識(shí)和?情感。在民族關(guān)系?發(fā)展過程中?，核心問題是?民族利益的?照顧，民族權(quán)力的?保障，民族發(fā)展的?促進(jìn)。民族關(guān)系的?特點(diǎn)包括：歷史繼承性?和廷續(xù)性，現(xiàn)實(shí)反映性?和折射性，平衡性和合?理性，均等性和公?平性。社會(huì)主義初?級(jí)階段民族?關(guān)系的特點(diǎn)?是：民族平等的?不完全性，民族團(tuán)結(jié)的?相對(duì)性，民族間互利?合作的有限?性和互助與?競(jìng)爭(zhēng)的共生?性，民族和諧的?初步性?，F(xiàn)階段我國?民族關(guān)系的?發(fā)展趨勢(shì)是?：民族平等的?進(jìn)一步完善?與民族間事?實(shí)上不平等?明顯存在并?存；民族團(tuán)結(jié)的?大趨勢(shì)與民?族主義（包括民族分?裂主義）思想有所滋?長(zhǎng)并存；民族間互助?合作的發(fā)展?與民族間（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)并?存；民族共同發(fā)?展趨勢(shì)與民?族間發(fā)展差?距拉大并存?；民族聯(lián)系交?往增多與民?族意識(shí)增強(qiáng)?、民族內(nèi)聚力?增強(qiáng)并存。思考題：1.怎樣理解民?族關(guān)系的含?義與基本表?現(xiàn)形式？答：民族關(guān)系是?指民族這種?人們共同體?之間相互聯(lián)?系、相互作用的?狀態(tài)，它既是民族?存在的條件?與方式，又是民族這?種人們共同?體的基本屬?性之一。民族關(guān)系在?現(xiàn)實(shí)生活中?有多種表現(xiàn)?形式，有以民族群?體（或其部分）交往的形式?表現(xiàn)的民族?關(guān)系，也有以不同?民族成員之?間相互交往?中表現(xiàn)的民?族關(guān)系，還有以曲折?的方式表現(xiàn)?的某種民族?關(guān)系。民族關(guān)系的?基本表現(xiàn)形?式是民族群?體之間的關(guān)?系，不同歷史時(shí)?期民族關(guān)系?的基本性質(zhì)?是不同的。私有制社會(huì)?的民族關(guān)系?基本上是不?同民族的剝?削階級(jí)與被?剝削階級(jí)這?一敵對(duì)階級(jí)?之間的關(guān)系?問題。社會(huì)主義社?會(huì)的民族關(guān)?系基本上是?各民族勞動(dòng)?人民之間的?關(guān)系。私有制社會(huì)?的民族關(guān)系?基本上是以?壓迫統(tǒng)治、剝削掠奪、歧視侮辱、壓制同化為?基本特征的?。社會(huì)主義社?會(huì)的民族關(guān)?系是以平等?、團(tuán)結(jié)、互助、和諧為基本?特征的。2.民族關(guān)系的?核心問題是?什么？答：在民族關(guān)系?發(fā)展過程中?，民族關(guān)系中?的核心問題?是民族利益?的照顧、民族權(quán)利的?保障和民族?發(fā)展的促進(jìn)?。這三個(gè)突出?問題是民族?關(guān)系的焦點(diǎn)?、熱點(diǎn)和主題?。3.請(qǐng)說明民族?關(guān)系的發(fā)展?規(guī)律。P57—64答：民族關(guān)系是?隨著社會(huì)的?發(fā)展變化而?不斷發(fā)展變?化的，它受到社會(huì)?各方面因素?的影響，包括一般因?素、宏觀因素和?微觀因素等?。其中，社會(huì)主義市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)?展對(duì)社會(huì)主?義民族關(guān)系?產(chǎn)生重大影?響。（1）社會(huì)主義市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制?促進(jìn)民族間?的交往聯(lián)系?；（2）社會(huì)主義市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)?爭(zhēng)和競(jìng)爭(zhēng)機(jī)?制影響民族?關(guān)系的發(fā)展?；（3）社會(huì)主義市?場(chǎng)經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)?與協(xié)作、互助的協(xié)調(diào)?，促進(jìn)民族關(guān)?系發(fā)展。當(dāng)今世界民?族關(guān)系的發(fā)?展趨勢(shì)是：世界要和平?，人民要合作?，國家要發(fā)展?，社會(huì)要進(jìn)步?，是不可阻擋?的時(shí)代潮流?。而現(xiàn)階段我?國民族關(guān)系?的發(fā)展趨勢(shì)?是：民族平等的?進(jìn)一步完善?與民族間事?實(shí)上不平等?明顯存在并?存；民族團(tuán)結(jié)的?大趨勢(shì)與民?族主義（包括民族分?裂主義）思想有所滋?長(zhǎng)并存；民族間互助?合作的發(fā)展?與民族間（經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域）競(jìng)爭(zhēng)增強(qiáng)并?存；民族共同發(fā)?展趨勢(shì)與民?族間發(fā)展差?距拉大并存?；民族聯(lián)系交?往增多與民?族意識(shí)增強(qiáng)?、民族內(nèi)聚力?增強(qiáng)并存。第五章民族問題小結(jié)：廣義的民族?問題是指民?族自身的發(fā)?展，以及民族之?間、民族與階級(jí)?、國家之間等?方面的關(guān)系?問題。狹義的民族?問題是指在?民族的活動(dòng)?、交往聯(lián)系中?發(fā)生的，表現(xiàn)在民族?諸特征及具?體形式上的?民族間復(fù)雜?的社會(huì)矛盾?問題。只有通過社?會(huì)主義革命?，才能鏟除民?族壓迫的社?會(huì)根源，實(shí)現(xiàn)民族平?等；只有進(jìn)行社?會(huì)主義現(xiàn)代?化建設(shè)，才能不斷解?決民族問題?，實(shí)現(xiàn)民族的?繁榮發(fā)展。民族問題的?特性：民族問題具?有普遍性、長(zhǎng)期性、復(fù)雜性、國際性、重要性、敏感性等特?性。社會(huì)主義社?會(huì)民族問題?的發(fā)展規(guī)律?是：社會(huì)主義社?會(huì)民族問題?具有長(zhǎng)期性?，并具有兩個(gè)?歷史發(fā)展趨?勢(shì)，即民族的繁?榮發(fā)展與民?族間聯(lián)系不?斷加強(qiáng)，各民族在各?方面日益接?近。思考題：1.民族問題的?含義是什么?？答：廣義的民族?問題是指民?族自身的發(fā)?展，以及民族之?間、民族與階級(jí)?、國家之間等?方面的關(guān)系?問題。狹義的民族?問題是指在?民族的活動(dòng)?、交往聯(lián)系中?發(fā)生的，表現(xiàn)在民族?諸特征及具?體形式上的?民族間復(fù)雜?的社會(huì)矛盾?問題。2.請(qǐng)說明民族?問題與社會(huì)?主義革命和?建設(shè)的關(guān)系?。答：只有通過社?會(huì)主義革命?，才能鏟除民?族壓迫的社?會(huì)根源，實(shí)現(xiàn)民族平?等；只有進(jìn)行社?會(huì)主義現(xiàn)代?化建設(shè)，才能不斷解?決民族問題?，實(shí)現(xiàn)民族的?繁榮發(fā)展?？傊谏鐣?huì)主義?時(shí)期，民族問題只?有在社會(huì)主?義革命和建?設(shè)的過程中?和基礎(chǔ)上才?能逐步解決?。3.怎樣理解社?會(huì)主義社會(huì)?民族問題發(fā)?展規(guī)律？P84—86答：社會(huì)主義社?會(huì)民族問題?的發(fā)展規(guī)律?是：社會(huì)主義社?會(huì)民族問題?具有長(zhǎng)期性?，并具有兩個(gè)?歷史發(fā)展趨?勢(shì)，即民族的繁?榮發(fā)展與民?族間聯(lián)系不?斷加強(qiáng)，各民族在各?方面日益接?近。第六章我國的民族?和民族問題?基本國情小結(jié)：我國現(xiàn)有5?6個(gè)民族，漢族占全國?總?cè)丝?1?.51%，少數(shù)民族占?全國總?cè)丝?8.49%。我國的民族?分布特點(diǎn)是?各民族大雜?居、小聚居，交錯(cuò)居住。我國各民族?共同締造了?統(tǒng)一的多民?族國家，各民族共同?開拓和保衛(wèi)?了祖國的疆?域，各民族共同?發(fā)展、繁榮了祖國?的經(jīng)濟(jì)，各民族共同?創(chuàng)造了祖國?的燦爛文化?，各民族共同?建設(shè)和保衛(wèi)?社會(huì)主義民?族大家庭。民族問題是?我國基本國?情之一，因?yàn)槊褡鍐?題關(guān)系到人?民團(tuán)結(jié)和社?會(huì)穩(wěn)定，關(guān)系到社會(huì)?發(fā)展和民族?發(fā)展，關(guān)系到國家?統(tǒng)一和邊防?鞏固。思考題：1.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明?我國民族概?況。答：我國現(xiàn)有5?6個(gè)民族，漢族占全國?總?cè)丝?1?.51%，少數(shù)民族占?全國總?cè)丝?8.49%。我國的民族?分布特點(diǎn)是?各民族大雜?居、小聚居，交錯(cuò)居住。2.如何理解我?國各民族共?同創(chuàng)造了祖?國的歷史與?文化？P91--98答：我國各民族?共同締造了?統(tǒng)一的多民?族國家，各民族共同?開拓和保衛(wèi)?了祖國的疆?域，各民族共同?發(fā)展、繁榮了祖國?的經(jīng)濟(jì)，各民族共同?創(chuàng)造了祖國?的燦爛文化?，各民族共同?建設(shè)和保衛(wèi)?社會(huì)主義民?族大家庭。3.怎樣理解民?族問題是我?國的一項(xiàng)基?本國情？P98--100答：民族問題是?我國的基本?國情之一，要維護(hù)國家?的統(tǒng)一和獨(dú)?立，要堅(jiān)持社會(huì)?主義道路，就必須處理?好民族問題?。因?yàn)槊褡鍐?題關(guān)系到人?民團(tuán)結(jié)和社?會(huì)穩(wěn)定；關(guān)系到社會(huì)?發(fā)展和民族?發(fā)展；關(guān)系到國家?統(tǒng)一和邊防?鞏固；關(guān)系到中國?特色社會(huì)主?義建設(shè)?？傊覈拿褡?和民族問題?基本國情是?我國制定和?貫徹執(zhí)行民?族政策的基?本依據(jù)。第七章民族平等團(tuán)?結(jié)政策小結(jié)：民族平等是?指不同民族?在社會(huì)生活?和交往聯(lián)系?的相互關(guān)系?中，處在同等地?位，具有同樣的?權(quán)利，包括各民族?在社會(huì)生活?的各方面的?地位、待遇和權(quán)利?、利益的平等?。民族平等團(tuán)?結(jié)是我們黨?和國家民族?政策體系中?的總政策，因?yàn)槊褡迤?等團(tuán)結(jié)是馬?克思主義處?理民族問題?的根本原則?，是發(fā)展我國?革命和建設(shè)?事業(yè)的根本?保證，是鞏固人民?民主專政和?國家統(tǒng)一的?重要保障。實(shí)現(xiàn)民族平?等，加強(qiáng)民族團(tuán)?結(jié)，促進(jìn)各民族?發(fā)展繁榮，從而使我國?的民族問題?逐步得到解?決，這是我國民?族工作的出?發(fā)點(diǎn)和歸宿?點(diǎn)。保障散居少?數(shù)民族權(quán)利?包括：保障平等權(quán)?利、族籍權(quán)利、參政權(quán)利、發(fā)展經(jīng)濟(jì)文?化權(quán)利、宗教信仰自?由權(quán)利、保持或改革?風(fēng)俗習(xí)慣權(quán)?利、使用和發(fā)展?少數(shù)民族語?言文字權(quán)利?等。思考題：1.民族平等的?含義是什么?？答：民族平等是?指不同民族?在社會(huì)生活?和交往聯(lián)系?的相互關(guān)系?中，處在同等地?位，具有同樣的?權(quán)利，包括各民族?在社會(huì)生活?的各方面的?地位、待遇和權(quán)利?、利益的平等?。2.如何理解民?族平等團(tuán)結(jié)?是黨和國家?民族政策體?系中的總政?策？答：民族平等團(tuán)?結(jié)是我們黨?和國家民族?政策體系中?的總政策，因?yàn)槊褡迤?等團(tuán)結(jié)是馬?克思主義處?理民族問題?的根本原則?，是發(fā)展我國?革命和建設(shè)?事業(yè)的根本?保證，是鞏固人民?民主專政和?國家統(tǒng)一的?重要保障。實(shí)現(xiàn)民族平?等，加強(qiáng)民族團(tuán)?結(jié)，促進(jìn)各民族?發(fā)展繁榮，從而使我國?的民族問題?逐步得到解?決，這是我國民?族工作的出?發(fā)點(diǎn)和歸宿?點(diǎn)。3.保障散居少?數(shù)民族的平?等權(quán)利具有?哪些重要意?義？保障散居少?數(shù)民族平等?權(quán)利的必要?性和重要性?？答：（1）有利于保障?各民族一律?平等。（2）有利于加速?散居少數(shù)民?族經(jīng)濟(jì)文化?的發(fā)展。（3）有利于我國?各民族的團(tuán)?結(jié)和國家的?穩(wěn)定。4.怎樣保障散?居少數(shù)民族?的平等權(quán)利?？P107--109答：新中國成立?60多年來?，黨和國家通?過制定一系?列的法律、法規(guī)、政策和采取?各種有效措?施，充分保障各?散居少數(shù)民?族的平等權(quán)?利和權(quán)益，主要包括：（1）保障散居少?數(shù)民族的平?等權(quán)利；（2）保障散居少?數(shù)民族的族?籍權(quán)利；（3）保障散居少?數(shù)民族的參?政權(quán)利；（4）保障散居少?數(shù)民族發(fā)展?經(jīng)濟(jì)文化的?權(quán)利；（5）保障散居少?數(shù)民族的宗?教信仰自由?權(quán)利及保持?或改革風(fēng)俗?習(xí)慣權(quán)利；（6）保障散居少?數(shù)民族使用?和發(fā)展本民?族語言文字?的權(quán)利等等?。隨著社會(huì)主?義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?體制的建立?和國家民主?與法制建設(shè)?的發(fā)展，保障散居少?數(shù)民族的平?等權(quán)利和合?法的民族法?制將不斷完?善。第八章民族?區(qū)域自治政?策小結(jié)：我國的民族?區(qū)域自治是?指在國家統(tǒng)?一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族?聚居的地方?實(shí)行區(qū)域自?治，設(shè)立自治機(jī)?關(guān)，行使自治權(quán)?。民族區(qū)域自?治的地位與?作用主要表?現(xiàn)在為：民族區(qū)域自?治是解決我?國民族問題?的基本政策?，是解決我國?民族問題的?基本形式，是解決我國?民族問題的?基本政治制?度。民族區(qū)域自?治制度的完?善和發(fā)展，主要體現(xiàn)在?：（1）民族自治地?方自治機(jī)關(guān)?的建設(shè)，包括自治機(jī)?關(guān)建設(shè)要注?意民族特點(diǎn)?，自治機(jī)關(guān)的?社會(huì)主義民?主化；（2）自治機(jī)關(guān)自?治權(quán)的完善?，包括自治權(quán)?內(nèi)容的完善?，行使自治權(quán)?機(jī)制的完善?；（3）民族自治地?方內(nèi)民族關(guān)?系的協(xié)調(diào)，包括切實(shí)保?障各民族平?等權(quán)利，堅(jiān)決維護(hù)各?民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民族自?治地方各民?族共同發(fā)展?繁榮；（4）自治機(jī)關(guān)與?上級(jí)國家機(jī)?關(guān)關(guān)系協(xié)調(diào)?，包括民主基?礎(chǔ)上的集中?統(tǒng)一，集中統(tǒng)一下?的廣泛民主?；（5）民族區(qū)域自?治的法制建?設(shè)，民族區(qū)域自?治法律制度?是民族區(qū)域?自治制度的?法律規(guī)范化?。思考題：1.什么是民族?區(qū)域自治？答：我國的民族?區(qū)域自治是?指在國家統(tǒng)?一領(lǐng)導(dǎo)下，各少數(shù)民族?聚居的地方?實(shí)行區(qū)域自?治，設(shè)立自治機(jī)?關(guān)，行使自治權(quán)?。2.怎樣看待民?族區(qū)域自治?制度的地位?和作用？答：民族區(qū)域自?治的地位與?作用主要表?現(xiàn)在為：（1）民族區(qū)域自?治是解決我?國民族問題?的基本政策?；（2）民族區(qū)域自?治是解決我?國民族問題?的基本形式?；（3）民族區(qū)域自?治是解決我?國民族問題?的基本政治?制度。3.如何發(fā)展和?完善民族區(qū)?域自治制度?？答：民族區(qū)域自?治制度的完?善和發(fā)展，主要體現(xiàn)在?：（1）民族自治地?方自治機(jī)關(guān)?的建設(shè)。包括自治機(jī)?關(guān)建設(shè)要注?意民族特點(diǎn)?，自治機(jī)關(guān)的?社會(huì)主義民?主化；（2）自治機(jī)關(guān)自?治權(quán)的完善?。包括自治權(quán)?內(nèi)容的完善?，行使自治權(quán)?機(jī)制的完善?；（3）民族自治地?方內(nèi)民族關(guān)?系的協(xié)調(diào)。包括切實(shí)保?障各民族平?等權(quán)利，堅(jiān)決維護(hù)各?民族團(tuán)結(jié)，堅(jiān)持民族自?治地方各民?族共同發(fā)展?繁榮；（4）自治機(jī)關(guān)與?上級(jí)國家機(jī)?關(guān)關(guān)系協(xié)調(diào)?。包括民主基?礎(chǔ)上的集中?統(tǒng)一，集中統(tǒng)一下?的廣泛民主?；（5）民族區(qū)域自?治的法制建?設(shè)。第九章民族干部政?策小結(jié)：少數(shù)民族干?部的特點(diǎn)與?優(yōu)點(diǎn)包括：一方面，少數(shù)民族干?部來自本民?族群眾，與本民族群?眾有著血肉?聯(lián)系和“天然”感情，熟悉本民族?和本地區(qū)的?歷史、現(xiàn)狀與特點(diǎn)?，通曉本民族?的語言文字?，了解本民族?的風(fēng)俗習(xí)慣?和宗教信仰?。同時(shí)，廣大少數(shù)民?族人民群眾?往往把本民?族的干部看?做本民族的?代表，不僅愿意向?他們傾吐心?聲、反映意見，而且愿意聽?取他們的意?見，接受他們的?領(lǐng)導(dǎo)、建議和勸告?。少數(shù)民族干?部易于了解?本民族人們?的愿望和要?求。少數(shù)民族干?部在本民族?地區(qū)工作具?有便利性。另一方面，少數(shù)民族干?部對(duì)改變本?民族地區(qū)落?后面貌具有?強(qiáng)烈愿望，對(duì)加快本民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?、文化的發(fā)展?具有強(qiáng)烈的?使命感和高?度的責(zé)任感?。少數(shù)民族干?部在本民族?地區(qū)工作具?有積極性。培養(yǎng)和任用?少數(shù)民族干?部和各類人?才的政策與?措施包括：（1）加強(qiáng)理論培?訓(xùn)，不斷提高少?數(shù)民族干部?的政治素質(zhì)?和思想理論?水平，努力加強(qiáng)少?數(shù)民族干部?的“革命化”建設(shè)；（2）加強(qiáng)素質(zhì)培?訓(xùn)，不斷提高少?數(shù)民族干部?的業(yè)務(wù)水平?和工作能力?；（3）注重實(shí)踐鍛?煉，加快少數(shù)民?族干部的成?長(zhǎng)；（4）注重少數(shù)民?族后備干部?隊(duì)伍建設(shè)；（5）重視軍隊(duì)少?數(shù)民族干部?隊(duì)伍建設(shè)。重視和加強(qiáng)?少數(shù)民族干?部隊(duì)伍建設(shè)?的措施包括?：拓寬選拔少?數(shù)民族干部?和各類人才?的渠道；重視建設(shè)一?支德才兼?zhèn)?、廉潔自律、敬業(yè)勤政、奉公守法、密切聯(lián)系群?眾的少數(shù)民?族黨政領(lǐng)導(dǎo)?干部隊(duì)伍；重點(diǎn)選拔少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?、科技和管理?人才，努力做到人?盡其才，才盡其用；加強(qiáng)少數(shù)民?族中高級(jí)后?備干部、少數(shù)民族婦?女干部和黨?外干部的培?養(yǎng)選拔；拓寬鄉(xiāng)鎮(zhèn)基?層后備干部?的來源，進(jìn)一步解放?思想，大膽選拔和?使用少數(shù)民?族干部，注重少數(shù)民?族干部觀念?的不斷更新?。思考題：1.少數(shù)民族干?部的特點(diǎn)和?優(yōu)點(diǎn)是什么?？答：少數(shù)民族干?部的特點(diǎn)與?優(yōu)點(diǎn)包括：一方面，少數(shù)民族干?部來自本民?族群眾，與本民族群?眾有著血肉?聯(lián)系和“天然”感情，熟悉本民族?和本地區(qū)的?歷史、現(xiàn)狀與特點(diǎn)?，通曉本民族?的語言文字?，了解本民族?的風(fēng)俗習(xí)慣?和宗教信仰?。同時(shí)，廣大少數(shù)民?族人民群眾?往往把本民?族的干部看?做本民族的?代表，不僅愿意向?他們傾吐心?聲、反映意見，而且愿意聽?取他們的意?見，接受他們的?領(lǐng)導(dǎo)、建議和勸告?。少數(shù)民族干?部易于了解?本民族人們?的愿望和要?求。少數(shù)民族干?部在本民族?地區(qū)工作具?有便利性。另一方面，少數(shù)民族干?部對(duì)改變本?民族地區(qū)落?后面貌具有?強(qiáng)烈愿望，對(duì)加快本民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?、文化的發(fā)展?具有強(qiáng)烈的?使命感和高?度的責(zé)任感?。少數(shù)民族干?部在本民族?地區(qū)工作具?有積極性。2.培養(yǎng)和任用?少數(shù)民族干?部與各類人?才的政策、措施是什么?？答：培養(yǎng)和任用?少數(shù)民族干?部和各類人?才的政策與?措施包括：（1）加強(qiáng)理論培?訓(xùn)，不斷提高少?數(shù)民族干部?的政治素質(zhì)?和思想理論?水平，努力加強(qiáng)少?數(shù)民族干部?的“革命化”建設(shè)；（2）加強(qiáng)素質(zhì)培?訓(xùn)，不斷提高少?數(shù)民族干部?的業(yè)務(wù)水平?和工作能力?；（3）注重實(shí)踐鍛?煉，加快少數(shù)民?族干部的成?長(zhǎng)；（4）注重少數(shù)民?族后備干部?隊(duì)伍建設(shè)；（5）重視軍隊(duì)少?數(shù)民族干部?隊(duì)伍建設(shè)。3.如何重視和?加強(qiáng)少數(shù)民?族干部隊(duì)伍?的建設(shè)？答：重視和加強(qiáng)?少數(shù)民族干?部隊(duì)伍建設(shè)?的措施包括?：（1）拓寬選拔少?數(shù)民族干部?和各類人才?的渠道，培養(yǎng)造就一?支門類齊全?、專業(yè)配套、結(jié)構(gòu)合理的?少數(shù)民族干?部隊(duì)伍；（2）重視建設(shè)一?支德才兼?zhèn)?、廉潔自律、敬業(yè)勤政、奉公守法、密切聯(lián)系群?眾的少數(shù)民?族黨政領(lǐng)導(dǎo)?干部隊(duì)伍；（3）積極采取措?施，重點(diǎn)選拔少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?、科技和管理?人才，努力做到人?盡其才，才盡其用；（4）切實(shí)加強(qiáng)少?數(shù)民族中高?級(jí)后備干部?、少數(shù)民族婦?女干部和黨?外干部的培?養(yǎng)選拔；（5）拓寬鄉(xiāng)鎮(zhèn)基?層后備干部?的來源，加強(qiáng)少數(shù)民?族地區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)?干部隊(duì)伍建?設(shè)；（6）進(jìn)一步解放?思想，大膽選拔和?使用少數(shù)民?族干部；（7）注重少數(shù)民?族干部觀念?的不斷更新?。4.培養(yǎng)和任用?少數(shù)民族干?部的必要性?和重要性。答：（1）少數(shù)民族干?部具有與民?族地區(qū)相適?應(yīng)的特點(diǎn)和?優(yōu)點(diǎn)；少數(shù)民族干?部在本民族?地區(qū)工作具?有一定的便?利性以及較?高的積極性?。（2）少數(shù)民族干?部具有不可?替代的作用?；少數(shù)民族干?部是黨和政?府聯(lián)系各少?數(shù)民族群眾?的橋梁，是各少數(shù)民?族人民自已?當(dāng)家做主的?標(biāo)志，是貫徹黨的?路線、方針、政策的強(qiáng)有?力的組織保?證，是把千百萬?各族群眾組?織起來從事?革命和建設(shè)?的骨干力量?，是帶領(lǐng)少數(shù)?民族人民群?眾前進(jìn)的先?鋒。（3）培養(yǎng)和任用?適應(yīng)新形式?新任務(wù)的高?素質(zhì)的少數(shù)?民族干部具?有重要的現(xiàn)?實(shí)意義和深?遠(yuǎn)的歷史意?義；eq\o\ac(○,1)是進(jìn)一步加?強(qiáng)黨對(duì)各民?族的領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義事?業(yè)在各民族?中深深扎根?并取得徹底?勝利的根本?保證，eq\o\ac(○,2)是真正實(shí)行?民族區(qū)域自?治和實(shí)現(xiàn)民?族平等的標(biāo)?志，eq\o\ac(○,3)是加快民族?地區(qū)發(fā)展、縮小地區(qū)發(fā)?展差距的關(guān)?健所在，eq\o\ac(○,4)是做好民族?工作、貫徹黨的民?族政策、鞏固民族團(tuán)?結(jié)、維護(hù)祖國統(tǒng)?一和長(zhǎng)治久?安的中心環(huán)?節(jié)，eq\o\ac(○,5)是鞏固人民?民主專政，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主?義現(xiàn)代化建?設(shè)和徹底解?決民族問題?的可靠保證?。第十章民族經(jīng)濟(jì)發(fā)?展政策小結(jié)：加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?具有必要性?與重要性。其必要性包?括：中國少數(shù)民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展比較落?后，少數(shù)民族經(jīng)?濟(jì)在中國國?民經(jīng)濟(jì)中占?有重要地位?，少數(shù)民族地?區(qū)在國防建?設(shè)中占有重?要地位。其重要性包?括：加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是少數(shù)民族?人民的根本?利益，加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是國家的根?本利益。幫助發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是黨和國家?的一貫政策?，包括在少數(shù)?民族地區(qū)發(fā)?展社會(huì)主義?市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持因地制?宜；堅(jiān)持國家?guī)?助與少數(shù)民?族自力更生?相結(jié)合；在國家?guī)椭?少數(shù)民族發(fā)?展經(jīng)濟(jì)和開?發(fā)利用少數(shù)?民族地區(qū)資?源時(shí)，必須堅(jiān)持國?家利益與當(dāng)?地少數(shù)民族?的實(shí)際利益?相結(jié)合；根據(jù)國家總?體發(fā)展布局?和規(guī)劃，少數(shù)民族地?區(qū)依據(jù)本地?方的特點(diǎn)和?需要，制定經(jīng)濟(jì)建?設(shè)的方針和?措施；實(shí)行“對(duì)口支援”，幫助少數(shù)民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展；采取有利于?民族地區(qū)經(jīng)?濟(jì)發(fā)展的政?策、措施。在發(fā)展和完?善少數(shù)民族?地區(qū)社會(huì)主?義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?方面，要努力做到?：調(diào)整和完善?所有制結(jié)構(gòu)?，轉(zhuǎn)變和調(diào)整?經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方?式、道路，完善分配結(jié)?構(gòu)和分配方?式。思考題：1.加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?的必要性與?重要性是什?么？答：加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?具有必要性?與重要性。其必要性包?括：中國少數(shù)民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展比較落?后，少數(shù)民族經(jīng)?濟(jì)在中國國?民經(jīng)濟(jì)中占?有重要地位?，少數(shù)民族地?區(qū)在國防建?設(shè)中占有重?要地位。其重要性包?括：加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是少數(shù)民族?人民的根本?利益，加速發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是國家的根?本利益。2.怎樣理解發(fā)?展少數(shù)民族?經(jīng)濟(jì)的方針?、政策？答：幫助發(fā)展少?數(shù)民族經(jīng)濟(jì)?是黨和國家?的一貫政策?，包括：（1）在少數(shù)民族?地區(qū)堅(jiān)持改?革開放，積極穩(wěn)妥地?發(fā)展社會(huì)主?義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?；（2）堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”，堅(jiān)持因地制?宜；（3）堅(jiān)持國家?guī)?助和少數(shù)民?族自力更生?相結(jié)合的方?針；（4）在國家?guī)椭?少數(shù)民族發(fā)?展經(jīng)濟(jì)建設(shè)?和開發(fā)利用?少數(shù)民族地?區(qū)資源的時(shí)?候，必須堅(jiān)持國?家利益與當(dāng)?地少數(shù)民族?的實(shí)際利益?相結(jié)合的原?則；（5）根據(jù)國家總?體發(fā)展布局?和規(guī)劃，少數(shù)民族地?區(qū)依據(jù)本地?方的特點(diǎn)和?需要，制定經(jīng)濟(jì)建?設(shè)的方針和?措施；（6）實(shí)行“對(duì)口支援”，幫助少數(shù)民?族地區(qū)經(jīng)濟(jì)?發(fā)展；（7）采取有利于?民族地區(qū)經(jīng)?濟(jì)發(fā)展的政?策、措施。3.如何發(fā)展和?完善少數(shù)民?族地區(qū)社會(huì)?主義市場(chǎng)經(jīng)?濟(jì)？答：在發(fā)展和完?善少數(shù)民族?地區(qū)社會(huì)主?義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?方面，要努力做到?：（1）調(diào)整和完善?所有制結(jié)構(gòu)?；（2）轉(zhuǎn)變和調(diào)整?經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方?式、道路；（3）完善分配結(jié)?構(gòu)和分配方?式；（4）此外，還要充分發(fā)?揮市場(chǎng)機(jī)制?作用，健全宏觀調(diào)?控體系，加快企業(yè)經(jīng)?營機(jī)制的轉(zhuǎn)?換等。第十一章民?族文化教育?發(fā)展政策小結(jié)：民族教育對(duì)?民族發(fā)展的?重要作用是?：民族教育是?提高民族素?質(zhì)的有效途?徑，是民族經(jīng)濟(jì)?起飛的前提?條件，是少數(shù)民族?精神文明建?設(shè)的重要組?成部分，有利于協(xié)調(diào)?和完善社會(huì)?主義民族關(guān)?系。我們所說的?少數(shù)民族文?化主要是指?精神文化方?面，包括語言、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、宗教、風(fēng)俗、節(jié)日等。少數(shù)民族在?不同的自然?環(huán)境和社會(huì)?環(huán)境中創(chuàng)造?并傳承下來?獨(dú)特的少數(shù)?民族文化，形成了不同?民族的文化?類型與結(jié)構(gòu)?，構(gòu)成了不同?民族的文化?心理、價(jià)值觀念和?思維模式。民族文化既?是民族發(fā)展?的內(nèi)容之一?，也是民族發(fā)?展的條件之?一，而且文化發(fā)?展往往是經(jīng)?濟(jì)發(fā)展與政?治發(fā)展的先?導(dǎo)，對(duì)整個(gè)民族?發(fā)展具有重?要意義。思考題：1.黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?教育、文化的主要?政策是什么?？P150--158答：（1）健全和完善?民族教育政?策、法制和民族?文化政策、法制；（2）加強(qiáng)民族教?育政策、法制與民族?文化政策、法制建設(shè)；（3）深化改革民?族教育政策?、法制，加快發(fā)展民?族教育事業(yè)?。（4）認(rèn)真貫徹落?實(shí)民族文化?政策，促進(jìn)民族文?化的繁榮發(fā)?展。2.怎樣理解民?族教育對(duì)民?族發(fā)展的重?要作用？答：（1）民族教育是?提高民族素?質(zhì)的有效途?徑；（2）民族教育發(fā)?展是民族經(jīng)?濟(jì)起飛的前?提條件；（3）民族教育是?民族精神文?明建設(shè)的重?要組成部分?；（4）民族教育發(fā)?展有利于協(xié)?調(diào)和完善社?會(huì)主義民族?關(guān)系。3.民族文化對(duì)?民族發(fā)展的?重要作用與?影響是什么?？答：民族文化既?是民族發(fā)展?的內(nèi)容之一?，也是民族發(fā)?展的條件之?一，而且文化發(fā)?展往往是經(jīng)?濟(jì)發(fā)展與政?治發(fā)展的先?導(dǎo)，對(duì)整個(gè)民族?發(fā)展具有重?要意義。任何民族文?化的發(fā)展，最終體現(xiàn)在?民族文化素?質(zhì)的提高上?。第一、民族文化素?質(zhì)對(duì)社會(huì)主?義民主政治?的完善和發(fā)?展有著重大?的影響。第二、民族文化素?質(zhì)對(duì)民族的?思想道德素?質(zhì)、人口素質(zhì)的?提高起著積?極作用。4.我國民族教?育存在的一?些問題與特?點(diǎn)。答：（1）民族教育的?基礎(chǔ)差，發(fā)展不平衡?；（2）民族教育受?民族因素影?響制約很大?；（3）民族教育賴?以存在和發(fā)?展的文化、物質(zhì)條件不?足；（4）民族教育體?制有待改善?。第十二章民?族語言文字?政策小結(jié)：民族語言文?字的特點(diǎn)包?括：民族性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、交融性。馬克思主義?對(duì)民族語言?文字的態(tài)度?是：堅(jiān)持各民族?語言文字的?一律平等，主張各民族?都有使用和?發(fā)展本民族?語言文字的?自由，主張各民族?在自愿的基?礎(chǔ)上相互學(xué)?習(xí)語言文字?。黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?語言文字的?政策是：尊重各民族?的語言文字?，各民族都有?使用和發(fā)展?本民族語言?文字的自由?。黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?語言文字的?措施是：組織少數(shù)民?族語言文字?調(diào)查隊(duì)，編寫出各少?數(shù)民族的語?言簡(jiǎn)志；幫助一些少?數(shù)民族創(chuàng)制?和改革文字?；實(shí)行母語教?學(xué)和雙語教?學(xué)；注重對(duì)少數(shù)?民族語言文?字的研究和?人才培養(yǎng)。思考題：1.怎樣理解民?族語言文字?的特點(diǎn)？答：民族語言文?字的特點(diǎn)包?括：民族性、穩(wěn)定性、發(fā)展性、交融性。2.請(qǐng)說明馬克?思主義對(duì)待?民族語言文?字的態(tài)度。答：馬克思主義?對(duì)民族語言?文字的態(tài)度?是：堅(jiān)持各民族?語言文字的?一律平等，主張各民族?都有使用和?發(fā)展本民族?語言文字的?自由，主張各民族?在自愿的基?礎(chǔ)上相互學(xué)?習(xí)語言文字?。3.黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?語言文字的?政策與措施?是什么？答：黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?語言文字的?政策是：尊重各民族?的語言文字?，各民族都有?使用和發(fā)展?本民族語言?文字的自由?。黨和國家發(fā)?展少數(shù)民族?語言文字的?措施是：組織少數(shù)民?族語言文字?調(diào)查隊(duì)，編寫出各少?數(shù)民族的語?言簡(jiǎn)志；幫助一些少?數(shù)民族創(chuàng)制?和改革文字?；實(shí)行母語教?學(xué)和雙語教?學(xué)；注重對(duì)少數(shù)?民族語言文?字的研究和?人才培養(yǎng)。第十三章民族風(fēng)俗習(xí)?慣政策小結(jié)：民族風(fēng)俗習(xí)?慣是指各民?族在物質(zhì)生?活和精神生?活方面廣泛?流傳的風(fēng)尚?、習(xí)俗。它是各民族?經(jīng)濟(jì)、政治和文化?生活的一種?反映。民族風(fēng)俗習(xí)?慣的社會(huì)功?能與作用包?括：對(duì)民族發(fā)展?、民族關(guān)系發(fā)?展的促進(jìn)和?推動(dòng)作用；對(duì)民族發(fā)展?、民族關(guān)系發(fā)?展的阻礙滯?后作用；對(duì)民族