高一語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)教案及反思

教案系列高一語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)教案及反思高一語(yǔ)文《在馬克思墓前的講話(huà)》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、把握全文結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言中飽含的深情。

3、了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

4、把握悼詞文體特點(diǎn)。

教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言中飽含的深情。

3、把握悼詞文體特點(diǎn)。

教學(xué)難點(diǎn)：

1、了解馬克思為歷史科學(xué)、為無(wú)產(chǎn)階級(jí)所作的巨大貢獻(xiàn)。

2、揣摩本篇悼詞的語(yǔ)言，體會(huì)平實(shí)的語(yǔ)言中飽含的深情。

第一節(jié)

一、導(dǎo)入：

在科學(xué)上沒(méi)有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望到達(dá)光輝的頂點(diǎn)。

二、解題：

1、“在馬克思墓前的講話(huà)”，從這個(gè)標(biāo)題中的“墓前”和“講話(huà)”，我們看出這是一篇什么文章?

悼詞。

2、什么是悼詞?

所謂悼詞，就是對(duì)死者表示哀悼的話(huà)。

3、悼詞的感情基調(diào)應(yīng)當(dāng)是什么?

一般是沉痛、哀痛及哀悼、惋惜

4、悼詞這種文體有哪些表達(dá)方式?

有敘述，有談?wù)?，更有抒情。而且可以說(shuō)，抒情貫穿著全文。

5、悼詞結(jié)構(gòu)怎樣?即我們?nèi)绾螌?xiě)作悼詞?

一般分三部分：開(kāi)頭、主體、結(jié)尾。

開(kāi)頭：一般介紹死者逝世的時(shí)間，地點(diǎn)，緣由，享年，身份和職位等關(guān)于狀況;

主體：追述死者的經(jīng)受和一生中做出的成就貢獻(xiàn)，并簡(jiǎn)要地作出評(píng)價(jià);

結(jié)尾：表達(dá)對(duì)死者的悼念、勸勉他的親人或?qū)υ趫?chǎng)的人們提出希望和號(hào)召。

三、整體感知，理清文章思路：

1、聽(tīng)讀課文：

A、給生字注音：

睡著(zho)估量(ling)蕪(w)雜

豁(hu)然開(kāi)朗淺嘗輒(zh)止忌(j)恨

污(wū)蔑(mi)誹(fěi)謗(bng)詛(zǔ)咒(zhu)

悼(do)念

B、給自己不懂得新詞作上記號(hào)：

不行估量：難以估量，形容巨大。

繁蕪叢雜：原指草木茂密、繁密，雜亂而沒(méi)有條理。本文是錯(cuò)綜簡(jiǎn)單的意思

豁然開(kāi)朗：形容由昏暗窄小而變?yōu)楣饷鲗挸?也比方經(jīng)過(guò)別人提示或自己的學(xué)習(xí)探究，突然明白。

淺嘗輒止：剛?cè)腴T(mén)就不再鉆研。

堅(jiān)忍不拔：在困難困苦的狀況下，堅(jiān)持而不動(dòng)搖。

卓有成效：成果、效果顯著。

忌恨：嫉妒憎恨。

污蔑:捏造事實(shí)，毀壞別人的名譽(yù)。

誹謗：無(wú)中生有地說(shuō)人壞話(huà)，毀人名譽(yù)。

詛咒：咒罵。

回敬：回報(bào)或饋贈(zèng)，本文是反擊的意思。

永垂不朽：光輝的事跡和宏大的精神永久流傳，不磨滅。

C、提取文段主要信息：

1、交代馬克思逝世的狀況。

2、馬克思的逝世造成的巨大損失?？傉f(shuō)

3、馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史進(jìn)展規(guī)律。

4、馬克思發(fā)覺(jué)了剩余價(jià)值。

5、馬克思在各個(gè)領(lǐng)域都有獨(dú)到的發(fā)覺(jué)。

6、馬克思從事科研的目的?？茖W(xué)理論

7、馬克思在革命實(shí)踐方面的卓越成就。革命實(shí)踐

8、將兩種截然不同的對(duì)待馬克思的態(tài)度進(jìn)行對(duì)比，突出其無(wú)比巨大的革命

影響。

9、馬克思的英名和事業(yè)永垂不朽。

D、依據(jù)悼詞的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，理清文章的結(jié)構(gòu)：

第一部分(1)交代馬克思逝世的時(shí)間、地點(diǎn)以及逝世當(dāng)時(shí)的狀況。(哀思)

第二部分(2-7)對(duì)馬克思一生的功績(jī)作簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。(仰慕)

第三部分(8-9)表達(dá)對(duì)馬克思的敬重、愛(ài)戴和悼念之情。(懷念)

四、分析第一部分：

1、文章開(kāi)頭第一句按悼詞的規(guī)范格式，寫(xiě)了馬克思逝世的時(shí)間，但為什么要如

此具體的寫(xiě)出時(shí)和刻呢?

①因?yàn)檫@是在葬禮上講話(huà)，需要向全世界公布逝世的精確?????時(shí)間。

②交代具體時(shí)間，強(qiáng)調(diào)了這是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)應(yīng)當(dāng)永久不忘的時(shí)刻。

③這個(gè)具體的時(shí)間，表明馬克思生命的每一刻對(duì)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)都非常寶貴，

飽含了對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬與贊揚(yáng)。

2、“最”能否刪去?為什么?

“最”：選用這個(gè)程度副詞，突出了馬克思在思想界的無(wú)與倫比的地位和

作用。

3、為什么要突出強(qiáng)調(diào)“還不到兩分鐘”?

終生的摯友就這樣靜靜地走了，恩格斯沒(méi)能陪在他身邊，無(wú)限惋惜和遺

憾的。

4、寫(xiě)馬克思的逝世，為什么用“停止思想”、“寧?kù)o地睡著了”、“永久

地睡著了”，而不用“停止呼吸”或“心臟停止跳動(dòng)”?

為突出馬克思是一個(gè)思想家，所以用“停止思想”突出了思想家的特點(diǎn);

又寫(xiě)出了“生命不息，思索不止”的生命狀態(tài);這是一種諱飾的修辭手法，蘊(yùn)涵著對(duì)馬克思的無(wú)限崇敬和深切哀悼。

5、諱飾手法。

諱飾，有叫做婉曲，委婉，是要表達(dá)的意思并不直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)出來(lái)，而是用比較曲折的方式烘托或示意給讀者的一種修辭方式。

6、“寧?kù)o地睡著了但已經(jīng)是”中破折號(hào)起什么作用?表達(dá)了怎樣的感

情?

破折號(hào)表示補(bǔ)充說(shuō)明。

表達(dá)了恩格斯內(nèi)心的巨大沖突與哀思。他希望馬克思是臨時(shí)地像平常一樣地“睡著”，不希望、不情愿想到并且說(shuō)出“永久地睡著了”，但又未能不說(shuō)出。

7、這段文字表達(dá)了恩格斯什么樣的心情?

無(wú)限惋惜、哀思、懷念之情。

8、那么要體現(xiàn)出這種感情，朗讀時(shí)應(yīng)當(dāng)留意什么?

語(yǔ)調(diào)低沉、凝重，語(yǔ)速緩慢。

第二節(jié)

1、第二自然段在全文中起什么作用?

第二自然段兩句話(huà)總領(lǐng)后文對(duì)馬克思無(wú)與倫比的豐功偉績(jī)和卓絕的斗爭(zhēng)

精神的贊頌，突出了全文論述的中心，連同第一自然段，表達(dá)了對(duì)馬克思逝世的無(wú)比沉痛和哀痛的感情。

2、“空白”和“不久”是從哪兩個(gè)方面論述馬克思逝世的損失巨大?

時(shí)間、空間。

3、“正像達(dá)爾文發(fā)覺(jué)有機(jī)界的進(jìn)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的的進(jìn)展規(guī)律”運(yùn)用了什么修辭手法?

類(lèi)比。

達(dá)爾文從生物學(xué)的角度揭示了人類(lèi)的起源，推翻了上帝制造人的宗教落后的觀(guān)點(diǎn);馬克思從社會(huì)學(xué)的角度揭示了人類(lèi)歷史的進(jìn)展規(guī)律，為人們熟悉社會(huì)和改造社會(huì)供應(yīng)了銳利的思想武器，二者同具有劃時(shí)代的宏大意義。體現(xiàn)了馬克思這一發(fā)覺(jué)的歷史意義和影響。

4、“不僅如此”的“此”指代什么?馬克思的第二個(gè)發(fā)覺(jué)是什么?“還”字有什么作用?“剩余價(jià)值”的發(fā)覺(jué)有什么意義?“豁然開(kāi)朗”與“黑暗中摸索”這一對(duì)比說(shuō)明白什么?

不僅如此”的“此”指代“發(fā)覺(jué)了人類(lèi)歷史的進(jìn)展規(guī)律”。

馬克思“還發(fā)覺(jué)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所造成或產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律”。

“還”字表明由發(fā)覺(jué)人類(lèi)歷史進(jìn)展的一般規(guī)律進(jìn)而又發(fā)覺(jué)了資本主義社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，即剩余價(jià)值學(xué)說(shuō)，使文章內(nèi)容又推動(dòng)一層。

這個(gè)特殊規(guī)律的發(fā)覺(jué)讓那些始終“在黑暗中摸索”的經(jīng)濟(jì)學(xué)家(他們看不清資本主義的剝削實(shí)質(zhì))和社會(huì)主義批判家們(他們?cè){咒資本主義，空想社會(huì)主義)一下子“豁然開(kāi)朗”了。

這一鮮亮的對(duì)比，說(shuō)明白馬克思這一發(fā)覺(jué)有著劃時(shí)代的宏大意義。

4、馬克思一生只有這兩個(gè)發(fā)覺(jué)嗎?從寫(xiě)作方法的角度來(lái)看的話(huà)“兩個(gè)發(fā)覺(jué)”與

“他所爭(zhēng)論??的每一個(gè)領(lǐng)域”是什么關(guān)系?“他所爭(zhēng)論??的每一個(gè)領(lǐng)域”“許多”，而且“都不是膚淺”表明白什么?與哪句相呼應(yīng)?

從寫(xiě)作方法的角度看，“兩個(gè)發(fā)覺(jué)”與“他所爭(zhēng)論??的每一個(gè)領(lǐng)域”是“點(diǎn)”與“面”和“詳”與“略”的關(guān)系。

“他所爭(zhēng)論??的每一個(gè)領(lǐng)域”“許多”，而且“都不是膚淺”的，都有“獨(dú)到的發(fā)覺(jué)”，表明馬克思作為一位科學(xué)家爭(zhēng)論??的領(lǐng)域之廣、成果之大。

與馬克思是“當(dāng)代最宏大的思想家”相呼應(yīng)。

5、第六自然段在文章結(jié)構(gòu)上起什么作用?馬克思“作為科學(xué)家就是這樣。但是

這在他身上遠(yuǎn)不是主要的”。其中“這”指代什么?“主要的”究竟指什

么?

“這”指代馬克思的“兩個(gè)發(fā)覺(jué)”和“他爭(zhēng)論??的每個(gè)領(lǐng)域”的“獨(dú)到的發(fā)覺(jué)”。

“主要的”還是指“馬克思首先是一個(gè)革命家”，也就是說(shuō)，對(duì)比馬克思宏大的理論制造，他有著更為光輝的革命實(shí)踐。這里的“主要的”，表明對(duì)馬克思的功績(jī)的表述再次推到一個(gè)新的高度。

6、“因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家”這個(gè)過(guò)渡句作用是承上?啟下?既承上又

啟下?如何理解?

這個(gè)過(guò)渡句是既承上又啟下。

“承上”是說(shuō)：由于馬克思不是為科學(xué)而科學(xué)，他追求科學(xué)“在歷史上的推動(dòng)作用”，致力于科學(xué)的“實(shí)際應(yīng)用”，表明他從事科學(xué)爭(zhēng)論??的崇高目的就是為了指導(dǎo)革命實(shí)踐，所以說(shuō)，“馬克思首先是一個(gè)革命家”。但這句話(huà)又是下文的論題，即他的光輝的革命實(shí)踐的事實(shí)更印證著他對(duì)待科學(xué)的嚴(yán)厲?態(tài)度和執(zhí)著的追求，證明他“首先是一個(gè)革命家”。

7、“馬克思首先是一個(gè)革命家”，那么“然后是什么”?如何理解這一句話(huà)?

從理論和實(shí)踐的關(guān)系去理解。

8、我們能否具體說(shuō)說(shuō)馬克思做了那些改造世界的工作?馬克思改造世界的具體

事實(shí)可以概括為幾個(gè)方面?

宣揚(yáng)群眾，組織群眾。

9、第七段第二句中的推斷謂語(yǔ)“是”的主語(yǔ)是什么?賓語(yǔ)是什么?這一句中

“第一次”說(shuō)明白什么?為什么?這種方式或那種方式具體指什么方式?兩個(gè)參加是從什么角度說(shuō)的?

“是”的主語(yǔ)是“使命”，賓語(yǔ)是兩個(gè)“參加事業(yè)”(動(dòng)賓短語(yǔ))。

“第一次”表明馬克思親身參加的宏大的革命實(shí)踐，同他的理論制造一樣具有劃時(shí)代的”宏大意義。

這是因?yàn)轳R克思不僅“喧鬧”地向群眾宣揚(yáng)自己的科學(xué)理論(辦、編小冊(cè)子)，而且“堅(jiān)韌”地領(lǐng)導(dǎo)著歐美戰(zhàn)斗的無(wú)產(chǎn)階級(jí)，最終“卓有成效”地創(chuàng)立了“偉士的國(guó)際工人協(xié)會(huì)”引導(dǎo)無(wú)產(chǎn)階級(jí)以戰(zhàn)斗的風(fēng)貌第一次登上了國(guó)際政治斗爭(zhēng)的舞臺(tái)，使無(wú)產(chǎn)階級(jí)從自發(fā)斗爭(zhēng)的階級(jí)進(jìn)步到自為的階級(jí)。

理論發(fā)覺(jué)和革命實(shí)踐，宣揚(yáng)群眾和組織群眾;

兩個(gè)參加，第一個(gè)是從推翻舊制度說(shuō)的，第二個(gè)是從建立新制度說(shuō)的。

10、“正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭嫉恨和最受誣蔑的人”，其中“這樣”指代什么?兩個(gè)“最”體現(xiàn)在什么地方?馬克思對(duì)此抱什么態(tài)度?說(shuō)明白什么?“萬(wàn)不得已的時(shí)候”指什么時(shí)候?

“這樣”是指馬克思的劃時(shí)代的理論制造和革命實(shí)踐。

兩個(gè)“最”體現(xiàn)在兩個(gè)“無(wú)論”上，無(wú)論性質(zhì)怎樣的政府，也無(wú)論什么顏色的資產(chǎn)者派別，都毫不例外地瘋狂地嫉恨他，惡毒地誣蔑他。

馬克思對(duì)此“毫不在意”，當(dāng)作蛛絲“輕輕抹去”。

表明馬克思對(duì)敵人的極端蔑視的大無(wú)畏的革命精神和他高度的革命堅(jiān)決性。

“萬(wàn)不得已的時(shí)候”指有損于無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的時(shí)候。

11、馬克思逝世，“整個(gè)歐洲和美洲千百萬(wàn)革命戰(zhàn)友無(wú)不對(duì)他表示敬重、愛(ài)戴和悼念”，這與各國(guó)政府和資產(chǎn)者對(duì)他的態(tài)度形成鮮亮的對(duì)比，這說(shuō)明白什么?

這個(gè)“對(duì)比”說(shuō)明馬克思是無(wú)產(chǎn)階級(jí)最忠實(shí)的代表和導(dǎo)師;同時(shí)也說(shuō)明他的理論和實(shí)踐給了各國(guó)資產(chǎn)者以致命的打擊，是資產(chǎn)者不行調(diào)和的敵人。這個(gè)對(duì)比與開(kāi)頭呼應(yīng)，深化了馬克思在科學(xué)理論和革命實(shí)踐中無(wú)與倫比的作用和地位。

12、“他可能有過(guò)許多敵人，但未必有一個(gè)私敵?！边@里的“敵人”和“私敵”有何區(qū)分?說(shuō)明白什么?為什么說(shuō)“可能”?

“私敵”是指以我為中心，以“我”的利害區(qū)分?jǐn)秤眩@是剝削階級(jí)個(gè)人主義的一種表現(xiàn)。

馬克思沒(méi)有這樣的私敵，說(shuō)明他不存私念。他是堅(jiān)決地站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)的立場(chǎng)上，全力以赴地與形形色色的敵對(duì)分子作斗爭(zhēng)，因而他有“許多敵人”。這些敵人都是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的敵人。高度贊頌了馬克思光明磊落、大公無(wú)私的高尚的革命品行。

“可能”是以不愿定的語(yǔ)氣表示確定的含義。