第18課+辛亥革命+課時(shí)練習(xí)- 高一上學(xué)期統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上

第18課辛亥革命課時(shí)練習(xí)一、單題1．1912年12月1日，梁啟超在天津出版《庸言報(bào)》第一號(hào)，其中“建言”欄所刊內(nèi)容全是針對(duì)當(dāng)時(shí)政治和社會(huì)的通論、專論、雜論、講演等文稿，梁啟超在《庸言報(bào)》各欄目上所發(fā)表文章類型統(tǒng)計(jì)如下圖（單位：篇）。這反映了當(dāng)時(shí)（

）A．知識(shí)分子建設(shè)新政權(quán)熱情高漲 B．民眾啟蒙成為學(xué)者關(guān)注重點(diǎn)C．君主立憲與民主共和之爭激烈 D．新文化運(yùn)動(dòng)的群眾基礎(chǔ)廣泛2．據(jù)下圖可知，熊繼貞榮獲“首功執(zhí)照”是因其參加了（

）A．武昌起義 B．二次革命C．北伐戰(zhàn)爭 D．南昌起義3．如圖為孫中山先生手書的中國同盟會(huì)綱領(lǐng)，該綱領(lǐng)后概括為“三民主義”?！叭裰髁x”具體指（

）①民族主義②民主主義③民權(quán)主義④民生主義A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④4．最早明確用“革命”來稱謂武昌起義并且連續(xù)密集報(bào)道的是《民立報(bào)》，1911年10月12日始，該報(bào)設(shè)置“武昌革命大風(fēng)暴”等多個(gè)專欄，每天多版面大容量地跟蹤報(bào)道革命進(jìn)程。10月13日，《申報(bào)》也刊登了《武昌革命》等報(bào)道，之后天天高度關(guān)注事態(tài)的發(fā)展。距事發(fā)大約一個(gè)月后，一本專記此事的《中國革命史》在上海編成出版。又過未久，署名渤海壽臣的人也出版了《辛亥革命始末記》，從此“辛亥革命”約定俗成，一直沿用到如今。下列項(xiàng)中，對(duì)此解讀正確的是（

）A．報(bào)刊系革命黨機(jī)關(guān)報(bào)，立場決定其高度關(guān)注跟蹤報(bào)道B．革命思想得到廣泛傳播，起義過程引發(fā)大眾高度關(guān)注C．時(shí)人關(guān)注這場革命是因?yàn)楦锩饬x非凡，結(jié)束了帝制D．革命黨人在武漢的長期準(zhǔn)備和部署使武漢開風(fēng)氣之先5．武昌起義發(fā)生12天后，湖南、陜西兩省隨即響應(yīng)。在接下來的一個(gè)月內(nèi)宣布獨(dú)立的還有江西、山西和云南，三個(gè)省份宣告“獨(dú)立”的時(shí)間集中在9天之內(nèi)。這表明當(dāng)時(shí)（

）A．湖北軍政府積極擴(kuò)張 B．革命洪流勢不可擋C．南北對(duì)峙局面被打破 D．清政府已土崩瓦解6．《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定中華民國實(shí)行責(zé)任內(nèi)閣制的直接目的是（

）A．維護(hù)共和政體 B．發(fā)展資本主義 C．防止個(gè)人獨(dú)裁 D．確保三權(quán)分立7．1913年，《中華民國臨時(shí)約法》規(guī)定：“以參議院、臨時(shí)大總統(tǒng)、國務(wù)員、法院行使其統(tǒng)治權(quán)，國務(wù)員須副署臨時(shí)大總統(tǒng)公布的法律及命令?！边@一規(guī)定旨在（

）A．實(shí)現(xiàn)君主立憲目標(biāo) B．限制袁世凱專權(quán)C．結(jié)束清朝封建帝制 D．確立總統(tǒng)共和制8．下列歌謠流傳于晚清時(shí)期的北京昌平地區(qū)。作為史料，它可以用于研究（

）A．英法聯(lián)軍在京的暴行 B．辛亥革命的歷史背景C．“東南互?！钡淖饔?D．清末“新政”的影響9．“自古以來，皇帝被看作至高無上、神圣不可侵犯的絕對(duì)權(quán)威，如今都可以被打倒，那么還有什么陳腐的東西不可以被懷疑、不可以被拋棄？”材料評(píng)價(jià)的是（

）A．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) B．辛亥革命 C．國民大革命 D．五四運(yùn)動(dòng)10．中國自秦漢開始出現(xiàn)統(tǒng)一的多民族國家起，作為“自在”的中華民族就已經(jīng)形成。到了近代，“中華民族”一詞所表達(dá)的概念，從清末到民初，經(jīng)歷了“約指華夏～漢族”到“確定為中國諸族之總稱”的演變過程。反映了（

）A．現(xiàn)代民族國家已經(jīng)最終形成 B．民族概念從傳統(tǒng)到現(xiàn)代轉(zhuǎn)變完成C．漢滿蒙回藏五族共和為表征 D．56個(gè)民族是一家觀念已深入人心11．1924年7月，在農(nóng)講所畢業(yè)典禮上，孫中山對(duì)農(nóng)講所的畢業(yè)生說：“農(nóng)民在中國是占人民的極大多數(shù)，都能明白三民主義，實(shí)行三民主義，我們的革命才是徹底?！边@反映了孫中山（

）A．積極籌備國共第一次合作 B．在中國宣傳馬克思主義C．經(jīng)濟(jì)上主張“耕者有其田” D．鼓勵(lì)農(nóng)民投身國民革命12．在中國傳統(tǒng)文化中，獅子多是威武，力量的象征。嶺南地區(qū)，每逢春節(jié)等節(jié)慶，民間多以醒獅助興。下圖為1908年廣州出版的《時(shí)事畫報(bào)》第五期封面，一男孩一手執(zhí)獅子鬃毛，一手即將點(diǎn)燃爆竹。對(duì)于圖畫的闡釋，合理的是（

）

A．意在喚起民眾救亡圖存 B．重在揭露清朝改革騙局C．暗指革命形勢一觸即發(fā) D．借助報(bào)刊宣傳傳統(tǒng)習(xí)俗13．南京臨時(shí)政府實(shí)行“平和主義”外交政策，明確宣布清政府“與各國締結(jié)之條約”、“所借之外債”、“所讓與各國國家、各國之個(gè)人種種權(quán)利”繼續(xù)有效。這表明南京臨時(shí)政府（

）A．繼承清政府的外交政策 B．急于建立中華民國C．獲得國際社會(huì)一致認(rèn)可 D．對(duì)現(xiàn)實(shí)的必要妥協(xié)14．孫中山在1921年的一次演說中提到，近代歐美各國工商業(yè)發(fā)達(dá)，卻出現(xiàn)“富者敵國，貧者無立錐”的現(xiàn)象，因此中國必須“未雨綢繆，趕緊設(shè)法，免得再蹈覆轍”。據(jù)此推斷，孫中山認(rèn)為（

）A．資本主義制度不適合中國 B．中國應(yīng)貫徹“均貧富”C．解決民生問題是當(dāng)務(wù)之急 D．中國急需向蘇俄學(xué)習(xí)15．1911年10月13日,《申報(bào)》在評(píng)論中說：“近日……正趨步川?。ㄖ杆拇ūＢ愤\(yùn)動(dòng)）之后塵,滿地亂機(jī),如散炸藥,今復(fù)動(dòng)以武昌之變,安有不受燃而火發(fā)者?！贝嗽u(píng)論旨在說明（

）A．政府應(yīng)穩(wěn)定社會(huì)秩序 B．武昌起義爆發(fā)的必然性C．辛亥革命最終會(huì)成功 D．統(tǒng)治腐敗導(dǎo)致革命爆發(fā)二、材料分析題16．閱讀下列材料，根據(jù)材料回答下列問題材料一

我們并不恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人……如果滿人始終執(zhí)迷，仍然要把持政權(quán)，制馭漢族，那就漢族一日不死，一日不能坐視的！政治革命的結(jié)果，是建立民主立憲政體。照現(xiàn)在這樣的政治論起來，就算漢人為君主，也不能不革命……所以我們定要由平民革命，建國民政府。文明之福祉，國民平等以享之。當(dāng)社會(huì)改變經(jīng)濟(jì)組織，核定地價(jià)，其現(xiàn)有之地價(jià)，仍屬原主。所有革命后社會(huì)改良進(jìn)步之增價(jià)，則歸于國家，為國民所共享?！?906年《民報(bào)》創(chuàng)刊周年慶祝大會(huì)的演說材料二

我們并不是恨滿洲人，是恨害漢人的滿洲人。假如我們實(shí)行革命的時(shí)候，那滿洲人不來阻害我們，決無尋仇之理……我們推倒?jié)M洲政府，從驅(qū)除滿人那一面說是民族革命……”

凡國民皆平等，以有參政權(quán)。大總統(tǒng)由國民共舉。議會(huì)以國民公舉之議員構(gòu)成之。制定中華民國憲法，人人共守，敢有帝制自為者，天下共擊之?！秾O中山選集》根據(jù)上述材料，分析出三民主義。三民主義又分別指的是什么？(2)如何評(píng)價(jià)孫中山的三民主義？參考答案：1．A2．A3．B4．B5．B6．C7．B8．B9．B10．B11．D12．A13．D14．C15．D16．(1)民族主義、民權(quán)主義、民生主義。民族主義指反對(duì)清朝封建專制和列強(qiáng)的侵略；民權(quán)主義指建立民國；民生主義，指平均地權(quán)和節(jié)