樹(shù)立正確的世界觀,牢記教書(shū)育人的職責(zé)和使命

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世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。因此，我們做為教育戰(zhàn)線上的共產(chǎn)黨員，要把教書(shū)育人作為世界觀、人生觀和價(jià)值觀的出發(fā)點(diǎn)。

一、共產(chǎn)黨員必須樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是黨的性質(zhì)和宗旨對(duì)黨員的基本要求。

二、樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，牢記教書(shū)育人的職責(zé)和使命教育是民族振興和社會(huì)進(jìn)步的基石，要堅(jiān)持教育優(yōu)先發(fā)展，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持教育為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)、為人民服務(wù)，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。那么，如何才能有效實(shí)現(xiàn)以上報(bào)告中提出的任務(wù)呢。做為一名奮斗在教育一線的黨員教師，我認(rèn)為，黨員教師應(yīng)發(fā)揮先鋒模范作用，這種先鋒模范作用，是黨員教師崇高、神圣的職業(yè)要求，就應(yīng)該帶頭承擔(dān)為人師表、教書(shū)育人的職責(zé)，就應(yīng)該具備優(yōu)良的師德，帶頭把學(xué)校里的各項(xiàng)工作搞好，做教書(shū)育人的楷模。

教師是太陽(yáng)底下最光輝的職業(yè)，是人類靈魂的工程師，黨員教師應(yīng)深刻理解認(rèn)識(shí)這句話的含義，積極發(fā)揮先鋒模范作用，因?yàn)槲┯幸詮?qiáng)烈的責(zé)任感、使命感，保持共產(chǎn)黨員的先進(jìn)本色，才能真正當(dāng)好一名黨員教師，成為教師中的佼佼者，才能自覺(jué)地把黨和國(guó)家、人民群眾對(duì)教育的要求落到實(shí)行動(dòng)中。

黨員教師帶頭承擔(dān)著為人師表、教書(shū)育人的職責(zé)與使命，因此，必須具有堅(jiān)定的理想信念、高度的責(zé)任感、崇高的職業(yè)理想、高水平的工作業(yè)績(jī)、高尚的道

德品質(zhì)和團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。愛(ài)崗敬業(yè)、精于教書(shū)、勤于育人、發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神。同時(shí)具有深厚的學(xué)科專業(yè)知識(shí)，加強(qiáng)對(duì)教學(xué)理論、教學(xué)方法等知識(shí)的學(xué)習(xí)、掌握教學(xué)規(guī)律、勇于探索創(chuàng)新、提高教學(xué)質(zhì)量。作為一名黨員教師，各方面都要為人師表，以良好的師德師風(fēng)去影響學(xué)生，以一名共產(chǎn)黨員的人格魅力去影響學(xué)生?！捌渖碚涣疃小?，因此，黨員教師一定要不斷提高自己的人格修養(yǎng)，努力完善自我，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的楷模。

時(shí)代和社會(huì)在不斷的前進(jìn)和發(fā)展，作為一名黨員教師，要以培養(yǎng)社會(huì)主義合格建設(shè)者和接班人的高度要求自己，把先鋒模范作用落實(shí)到每一天、每一事、每一個(gè)細(xì)節(jié)上，愛(ài)崗敬業(yè)、促進(jìn)學(xué)生全面成長(zhǎng)，為學(xué)校的改革與發(fā)展當(dāng)先鋒，做表率，勤奮工作，立足本職，以高度的歷史責(zé)任感，不斷提高教學(xué)質(zhì)量和服務(wù)水平，兢兢業(yè)業(yè)、埋頭苦干、顧全大局、服從組織、身體力行、弘揚(yáng)正氣、吃苦在前、享受在后、克己奉公、艱苦奮斗，始終保持一名共產(chǎn)黨員的政治本色，忠誠(chéng)黨和人民的教育事業(yè)，為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身。

現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展一日千里，正如逆水行舟，不進(jìn)則退，作為一名黨員教師，應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)，踏實(shí)工作，履行共產(chǎn)黨員的光榮職責(zé)，教書(shū)育人，給學(xué)生傳授知識(shí)，在學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中起模范作用，牢記“一個(gè)黨員，一面旗幟”的宗旨，做教師育人的楷模。

培訓(xùn)支部：張風(fēng)春2014.6

第二篇：樹(shù)立正確的世界觀樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀

對(duì)于走向成功的重要意義

世界觀、人生觀和價(jià)值觀，是人們思想的總開(kāi)關(guān)。人們思想的先進(jìn)性取決于這“三觀”是否正確，是否科學(xué)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

那么，什么才是正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。世界觀是人們對(duì)世界各種現(xiàn)象和事物總的看法，也是人類在改造世界的實(shí)踐中形成的對(duì)包括自然界、社會(huì)和人類思維在內(nèi)的整個(gè)世界的總的根本的看法和觀點(diǎn)。其次，人生觀是世界觀在人生領(lǐng)域的一種延伸、一種體現(xiàn)，是世界觀的重要組成部分，是由世界觀決定的，是世界觀在人生問(wèn)題上的體現(xiàn)。而價(jià)值觀用正確的人生觀指導(dǎo)自己的人生，要求我們?cè)谔幚韨€(gè)人與他人的關(guān)系時(shí)，應(yīng)當(dāng)遵循“我為人人，人人為我”的原則，在為人類服務(wù)的過(guò)程中，通過(guò)為他人創(chuàng)造幸福，才能使自己得到真正的幸福，才能真正地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)而且必須樹(shù)立科學(xué)的世界觀、正確的人生觀和價(jià)值觀。這個(gè)問(wèn)題意義至關(guān)重大。江澤民同志曾經(jīng)指出：“樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在和將來(lái)，對(duì)于每一個(gè)大學(xué)生和黨員來(lái)說(shuō)，都是首要問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題不解決，或解決得不牢靠，不論搞革命，還是搞建設(shè)，是不可能兢兢業(yè)業(yè)的，也不可能做出成績(jī)來(lái)?！蹦俏覀兠恳粋€(gè)大學(xué)生怎樣才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，我認(rèn)為：

首先，就得相信馬克思主義的世界觀，因?yàn)樗俏ㄒ徽_的世界觀。相信社會(huì)主義最終要戰(zhàn)勝資本主義，相信人類社會(huì)從低級(jí)社會(huì)走向高級(jí)社會(huì)是不可抗拒的。

第二，不斷地堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想和信仰。理想信仰是一個(gè)人的生存之本，是一個(gè)人的精神支柱，也是力量源泉。信仰是世界觀、人生觀和價(jià)值觀的核心。在長(zhǎng)期的革命斗爭(zhēng)中，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家們克服了常人難以想象的艱難困苦，靠的就是信仰。在不斷堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰方面，老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家給我們樹(shù)立了光輝榜樣。

第三，要認(rèn)真學(xué)習(xí)。認(rèn)真學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，提高自己的思想覺(jué)悟、政治覺(jué)悟，通過(guò)學(xué)習(xí)自覺(jué)培養(yǎng)自己的正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)會(huì)用辨證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法去分析問(wèn)題、解決矛盾。

第四，要有道德，重操守。一個(gè)人高尚不高尚，要看道德高尚不高尚，一個(gè)人有沒(méi)有氣節(jié)，有沒(méi)有操守，主要是看他的道德氣節(jié)、道德操守，良好的道德操守是正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀最經(jīng)常的反映和折射，必須大力養(yǎng)成。

第五，堅(jiān)持知行統(tǒng)一，努力有所作為。認(rèn)識(shí)世界相對(duì)是比較容易的，但改造世界卻很難，我們要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，不能只是認(rèn)識(shí)，更重要的還是要做，要去付諸實(shí)施，要堅(jiān)持知行統(tǒng)一，堅(jiān)持在實(shí)踐中樹(shù)立正確的三觀。認(rèn)識(shí)世界是為了改造世界。有了正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，就要努力將其付諸實(shí)施。

第六，要認(rèn)真進(jìn)行思想改造牢固樹(shù)立馬克思主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀。除認(rèn)真學(xué)習(xí)外，最重要的是要經(jīng)常進(jìn)行自我改造，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程，而這個(gè)改造最主要的在內(nèi)因。同時(shí)以馬克思主義世界觀為標(biāo)準(zhǔn)，不斷檢視自己的思想和行為，進(jìn)行必要的批評(píng)和自我批評(píng)，克服任性和偏私。還要敢于向一切錯(cuò)誤的思想觀念、腐朽的生活方式宣戰(zhàn)，要勇于接受組織和群眾的監(jiān)督。

我堅(jiān)信，通過(guò)踐行以上幾點(diǎn)要求，我們一定會(huì)樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，并且通過(guò)自身的努力奮斗、積極進(jìn)取，我們一定會(huì)取得成功。

第三篇：樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀和世界觀發(fā)展對(duì)象應(yīng)樹(shù)立的世界觀、人生觀和價(jià)值觀

黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)，是在我國(guó)進(jìn)入全面建成小康社會(huì)決定性階段召開(kāi)的一次重要的大會(huì)。我很榮幸自己成為了第十五期發(fā)展對(duì)象，剛好可以在這個(gè)培訓(xùn)期間很好的學(xué)習(xí)黨的十八思想。眾所周知思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，而正確的思想是通過(guò)正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀來(lái)形成的，而那又取決于這“三觀”是否正確，是否科學(xué)。所以樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，對(duì)每個(gè)黨員干部來(lái)說(shuō)，都是首要的問(wèn)題。堅(jiān)持正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，不僅是黨的性質(zhì)和宗旨對(duì)發(fā)展對(duì)象的基本要求。由此，今天我們小組圍繞“深入理解黨的性質(zhì)、綱領(lǐng)和能指導(dǎo)思想，如何樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”這一主題進(jìn)行討論。

黨的性質(zhì)是“代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益?！秉h的綱領(lǐng)是“黨根據(jù)它所代表的階級(jí)的利益而提出的奮斗目標(biāo)和為實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)而采取的行動(dòng)路線。中國(guó)共產(chǎn)黨是領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民”這就要求我們要密切聯(lián)系群眾，生活中要隨時(shí)隨地的關(guān)注同學(xué)們的生活學(xué)習(xí)的需要，并全心熱情為他們提供幫助。在學(xué)習(xí)的平凡中創(chuàng)造不平凡，動(dòng)手操作實(shí)踐中展現(xiàn)自己的個(gè)人價(jià)值，來(lái)發(fā)揮發(fā)展對(duì)象的模范帶頭作用，從而爭(zhēng)做創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)的表率，努力實(shí)踐十八大的指導(dǎo)思想。人民是黨的后盾基礎(chǔ)，為了實(shí)現(xiàn)其性質(zhì)和綱領(lǐng)，我們就要堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)，就只有樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

和平時(shí)期要樹(shù)立正確的“三觀”，首要的是堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)研究馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。這是我們?cè)跒橥瓿汕懊媛?lián)系群眾的基礎(chǔ)，只有這樣才能樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，我才能更好的為人民服務(wù)。世界觀、人生觀、價(jià)值觀決定著一個(gè)人的人生追求和人生道路，決定著一個(gè)人的思想境界、道德情操和行為準(zhǔn)則。

我們要成為一名優(yōu)秀的發(fā)展對(duì)象，就要自覺(jué)主動(dòng)接受理想信念教育、黨章和法律學(xué)習(xí)教育、社會(huì)主義榮辱觀教育，努力跟進(jìn)落實(shí)十八大確定指導(dǎo)思想和賬戶提“高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，解放思想，改革開(kāi)放，凝聚力量，攻堅(jiān)克難，堅(jiān)定不移沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗?！?/p>

09級(jí)交通運(yùn)輸2王志明

第四篇：樹(shù)立正確的世界觀和人生觀自覺(jué)廉政樹(shù)立正確的世界觀和人生觀自覺(jué)廉政

樹(shù)立正確的世界觀和人生觀自覺(jué)廉政

職務(wù)犯罪作為一種社會(huì)歷史現(xiàn)象，給黨和國(guó)家造成了惡劣影響，有些還帶來(lái)了較大損失。其直接威脅到黨的執(zhí)政力和國(guó)家安全。

首先，不廉政，危害人民群眾的生命財(cái)產(chǎn)安全。例如工程管理人員嚴(yán)重不負(fù)責(zé)任，不按有關(guān)規(guī)定履行職責(zé)，或徇私舞弊、貪污受賄，就會(huì)造成工程質(zhì)量劣，豆腐渣工程等問(wèn)題的發(fā)生。四川虹橋倒塌等一系列類似事件便是明證。

其次，不廉政，造成公共財(cái)產(chǎn)的大量流失。一些貪污、挪用行為人往往掌握有一定職權(quán)，他們利欲熏心，不擇手段違法違紀(jì)，侵吞、動(dòng)用公款，就會(huì)造成大量公共財(cái)產(chǎn)的流失，就會(huì)造成嚴(yán)重的公共財(cái)產(chǎn)損失。如原中石化老總陳同海貪污近2個(gè)億，被判死緩。

第三，不廉政，危害國(guó)家的長(zhǎng)治久安。貪污賄賂、瀆職侵權(quán)等職務(wù)犯罪，不僅嚴(yán)重腐蝕國(guó)家肌體和人們的靈魂，敗壞黨風(fēng)和社會(huì)風(fēng)氣，降低國(guó)家和政府的聲譽(yù)，嚴(yán)重破壞社會(huì)主義精神文明建設(shè)，而且直接危害國(guó)家，削弱國(guó)家的職能。同時(shí)，干擾黨和國(guó)家的方針、政策、法律、法令的貫徹和實(shí)施，破壞社會(huì)主義法制的統(tǒng)一和尊嚴(yán)，破壞社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，危害國(guó)家的長(zhǎng)治久安。

那么為什么黨和國(guó)家不斷進(jìn)行廉政教育，加大對(duì)職務(wù)犯罪的懲治力度，但依然有不廉政的現(xiàn)象發(fā)生。仔細(xì)分析主要是這些人世界觀、價(jià)值觀錯(cuò)位?？梢哉f(shuō)，職務(wù)行為人的素養(yǎng)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀決定了職務(wù)犯罪發(fā)生的內(nèi)在可能性。如果職務(wù)行為人思想覺(jué)悟不高，素養(yǎng)差，追求享樂(lè)，貪圖名利，就必然導(dǎo)致不廉政；而如果職務(wù)行為人有正確的人生觀和世界觀，就會(huì)自覺(jué)廉潔執(zhí)政，如黨的好干部焦裕祿等。

其次，不廉政現(xiàn)象的發(fā)生和國(guó)家法律法規(guī)不健全或有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)等有直接關(guān)系。如果那些不廉政正者，得不到應(yīng)有的懲罰，職務(wù)犯罪就不可能禁絕。

如何實(shí)現(xiàn)廉政，我認(rèn)為應(yīng)該進(jìn)行綜合治理。

首先要加強(qiáng)教育，樹(shù)立正確的人生觀和世界觀。強(qiáng)化職務(wù)行為人的素養(yǎng)、人生觀、世界觀、價(jià)值觀，使職務(wù)行為人具有良好的素養(yǎng)，才能達(dá)到預(yù)期目的。

其次，建立健全相關(guān)法律法規(guī)。建立相關(guān)的監(jiān)督機(jī)制和處罰機(jī)制。實(shí)際生活中，很多職務(wù)犯罪與規(guī)章制度不健全、缺乏有效的監(jiān)督管理有關(guān)。再科學(xué)、完備的規(guī)章制度，如果缺乏有效的監(jiān)督管理，就得不到執(zhí)行、落不到實(shí)處，而使之成為一紙空文，所以，應(yīng)狠抓監(jiān)督管理，使各項(xiàng)規(guī)章制度得以執(zhí)行，落到實(shí)處，發(fā)揮規(guī)章制度的效用，預(yù)防和減少因監(jiān)督管理不到位而引發(fā)的不廉政行為。

第三，黨和政府重視。黨和國(guó)家的態(tài)度是明朗的，決心是堅(jiān)定的，并成立了相應(yīng)的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。所以，地方各級(jí)黨委和政府應(yīng)堅(jiān)決擁護(hù)和執(zhí)行黨中央的決策，將反腐倡廉工作列入重要議事日程，常抓不懈。

此外，社會(huì)各部門和每個(gè)公民要積極參與和配合，對(duì)于任何國(guó)家機(jī)關(guān)和國(guó)家工作人員的違法失職行為要積極向有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)提出控告或者檢舉，發(fā)揮公民享有的權(quán)利。每個(gè)公民都應(yīng)很好地履行遵守憲法和法律的義務(wù)，在全社會(huì)形成人人遵守憲法和法律的良好氛圍，讓職務(wù)犯罪者無(wú)藏自之地。

（作者單位：市廣電局）

第五篇：樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中樹(shù)立公仆意識(shí)實(shí)現(xiàn)中青年后備干部的壯美人生

首先，我說(shuō)幾個(gè)關(guān)鍵詞，希望大家通過(guò)這幾個(gè)關(guān)鍵詞能很快說(shuō)出他們是誰(shuí)。

※他是以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，在國(guó)際上也享有很高威望。他的卓著功勛、崇高品德、光輝人格，深深銘記在全國(guó)各族人民心中。他不僅為中國(guó)人民所敬仰，同樣贏得了世界人民的尊敬。他敏捷機(jī)智和人格魅力可以說(shuō)，無(wú)處不在。

※經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.為中華崛起而讀書(shū)。

2.為中華騰飛而努力奮斗。

3.我們愛(ài)我們的民族，這是我們自信心的泉源。

4.敢于向一切國(guó)家的長(zhǎng)處學(xué)習(xí)，就是最有自信心和自尊心的表現(xiàn)，這樣的民族也一定是能夠自強(qiáng)的民族。（周恩來(lái)）

※他用自己的實(shí)際行動(dòng)，鑄就了親民愛(ài)民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。他身患肝癌，依舊忍著劇痛，堅(jiān)持工作，同全縣干部和群眾一起，與深重的自然災(zāi)害進(jìn)行頑強(qiáng)斗爭(zhēng)，改變了該縣嚴(yán)重的內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿面貌。在除“三害”斗爭(zhēng)和各項(xiàng)工作中，他以身作則、帶病實(shí)干、嚴(yán)于律己、關(guān)心群眾。后來(lái)，因積勞成疾，以身殉職。。被譽(yù)為“黨的好干部”、“人民的好公仆”。

※經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.干勁不足的時(shí)候查思想，思想不通的時(shí)候，就要加緊讀毛主席的書(shū)。

2.干革命工作嗎?？倳?huì)有困難的。

1越是有困難，越在有雄心斗志，越有困難，越要學(xué)習(xí)毛主席著作。

3.你們要好好學(xué)習(xí)毛主席著作，依靠群眾，依靠集體，自力更生，團(tuán)結(jié)抗災(zāi)，戰(zhàn)勝困難，發(fā)展生產(chǎn)。（焦裕祿）

※他是優(yōu)秀共產(chǎn)黨員，焦裕祿式的好干部、時(shí)代先鋒、領(lǐng)導(dǎo)干部的楷模，援藏期間，為了尋找阿里的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，全地區(qū)106個(gè)鄉(xiāng)，他跑了98個(gè)，雪域高原上留下了他的深深足跡。他用真摯的愛(ài)民之情，赤誠(chéng)的為民之心，強(qiáng)烈的富民之愿，用生命回答了人為什么活著，怎樣活著更有價(jià)值，這兩個(gè)根本問(wèn)題。

※經(jīng)典語(yǔ)錄：

1.老是把自己當(dāng)珍珠，就時(shí)常有怕被埋沒(méi)的痛苦。把自己當(dāng)泥土吧。讓眾人把你踩成路。

2.是七尺男兒生能舍己，作千秋鬼雄死不還鄉(xiāng)3.青山處處埋忠骨，一腔熱血灑高原（孔繁森）

※她多次深入虎穴，化裝偵察，被譽(yù)為警界女神警。2001年調(diào)任XX縣區(qū)公安局局長(zhǎng)。她始終把人民群眾的疾苦和安危放在心上，解決了十多年來(lái)的控申積案，抓獲犯罪嫌疑人3200余人，有力地維護(hù)了登封社會(huì)治安和穩(wěn)定的政治大局。

《緬懷時(shí)代先鋒——任長(zhǎng)霞》

人民好警官，無(wú)愧任青天。

于國(guó)擔(dān)大任，為民除亂奸。

逢孤慈母愛(ài)，待人親人般。

長(zhǎng)霞萬(wàn)古在，永保一方安

以上我們說(shuō)到的周恩來(lái)、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞，他們有

2一個(gè)共同的名字，那就是----人民公仆。他們有一個(gè)共同特點(diǎn)，那就是----在平凡的工作崗位上干出了不平凡的業(yè)績(jī)，他們有一個(gè)共同的品質(zhì)，那就是----始終牢記黨的宗旨——為人民服務(wù)，全心全意的為人民群眾排優(yōu)解難。雖然他們已經(jīng)永遠(yuǎn)的離開(kāi)了我們，但人民永遠(yuǎn)不會(huì)忘記他們，他們永遠(yuǎn)會(huì)活在百姓心中。

讓我們一起聽(tīng)一首歌----《人民公仆》，來(lái)緬懷哪些為黨的事業(yè)和人民群眾的利益無(wú)私奉獻(xiàn)的人們。（播放：mv祖海《人民公仆》）

聽(tīng)了歌頌人民好干部的贊美之歌，看了人民好干部的感人畫(huà)面，我想在座的各位和我一樣，內(nèi)心會(huì)升騰起一股熱潮，精神會(huì)得到一次鼓舞，我們每一位年輕干部都有責(zé)任和義務(wù)向身邊的好干部學(xué)習(xí)，不斷完善自己的人格，提升自己的素質(zhì)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐中樹(shù)立公仆意識(shí)，做黨和人民滿意的好干部，實(shí)現(xiàn)我們的壯美人生，這將成為年輕干部一生的追求。那么，我們應(yīng)該從哪些方面提升素質(zhì)，樹(shù)立形象呢。下面我就從以下三個(gè)方面和大家共同探討。

這三個(gè)方面其實(shí)是三個(gè)問(wèn)題，這也是江澤民同志曾經(jīng)要求每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部要認(rèn)真思考三個(gè)問(wèn)題，

一、“革命為什么。”、

二、“當(dāng)官做什么?！?、

三、“身后留什么?！被卮鸷眠@三個(gè)問(wèn)題對(duì)于中青年后備干部堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，踐行“三個(gè)代表”重要思想，落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重大現(xiàn)實(shí)意義和歷史意義。

3第一個(gè)問(wèn)題。革命為什么。

對(duì)于這個(gè)問(wèn)題，很多人都會(huì)回答。“為人民服務(wù)”。沒(méi)錯(cuò)，為黨的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，實(shí)實(shí)在在地為人民服務(wù)，這既是我們黨的根本宗旨，也是我們黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部追求的崇高目標(biāo)。為此，中青年干部要牢固樹(shù)立為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的遠(yuǎn)大理想，用馬克思主義、毛澤東思想武裝自己的頭腦，用鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)工作實(shí)踐。

新時(shí)期，中青年后備干部需要不斷充實(shí)自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推動(dòng)各項(xiàng)工作。要守住清貧、耐住寂寞、擋住誘惑、保住氣節(jié)，要以民主、無(wú)私、公道、正派、廉潔的良好自身形象去感化群眾，只有這樣才能更好地為人民服務(wù)，也只有這樣才能使群眾滿意，得到群眾的真正擁護(hù)。

世界是精彩的，誘惑是無(wú)處不在的。有的領(lǐng)導(dǎo)干部在金錢面前喪失了原則，犯罪領(lǐng)導(dǎo)干部類型統(tǒng)計(jì)分析，領(lǐng)導(dǎo)干部的犯罪類型大多數(shù)都?xì)w屬于“權(quán)錢交易”的經(jīng)濟(jì)犯罪。受賄罪在犯罪類型出現(xiàn)的頻率高居首位，占一半以上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出其他犯罪類型；其次是貪污罪占17.5℅，挪用公款罪占12.4℅，巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪占12℅。這四項(xiàng)經(jīng)濟(jì)犯罪類型出現(xiàn)的頻率總和達(dá)到93.6℅；其中也不乏有數(shù)罪并罰的領(lǐng)導(dǎo)干部，如XX縣區(qū)土地管理局局長(zhǎng)、黨委書(shū)記章大梁一人涉及的罪名就有貪污罪、受賄罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪、濫用職權(quán)罪等四項(xiàng)。還有著名的“慕馬”大案中的

4XX市原市委常委、常務(wù)副市長(zhǎng)馬向東被指控犯有貪污罪、受賄罪、挪用公款罪、巨額財(cái)產(chǎn)來(lái)源不明罪等四項(xiàng)罪名。這些多罪并罰的領(lǐng)導(dǎo)干部一般是位高權(quán)重，面對(duì)物欲橫流的現(xiàn)實(shí)社會(huì)，都是在思想稍有松懈時(shí)被擊垮，從此一發(fā)不可收拾。

有的領(lǐng)導(dǎo)干部在美色面前丟掉了人格。今年以來(lái)經(jīng)媒體曝光的涉及官員包養(yǎng)情婦的事件就有：河北承德教育局長(zhǎng)墜亡，傳曾與情婦開(kāi)房遭監(jiān)視；溫州XX縣區(qū)委原書(shū)記殺情婦，動(dòng)因竟是想讓她安靜；杭州XX縣區(qū)城建辦原主任受審，3名情婦幫其索賄；官員違背“誓言”，情婦現(xiàn)身媒體求曝光；揚(yáng)州惠民醫(yī)院院長(zhǎng)給情婦寫結(jié)婚保證書(shū)等等。由此可見(jiàn)，官員包養(yǎng)情婦是一個(gè)老問(wèn)題。安徽宣城副區(qū)長(zhǎng)章宏斌殺死情人后駕車載尸500公里跨省到湖北自首，只是官員包養(yǎng)情婦的一個(gè)新版本而已。官員一旦放松思想改造，突破道德底線，就會(huì)作出一失足成千古恨的事情。多個(gè)案例說(shuō)明官員包養(yǎng)情婦的后果是相當(dāng)嚴(yán)重的，當(dāng)一方的某種利益訴求得不到對(duì)方滿足或者對(duì)方根本無(wú)法滿足時(shí)，便由愛(ài)生恨，甚至痛下毒手。令人覺(jué)得可悲的是，還有官員不能從這些案例中得到警示，吸取教訓(xùn)，仍然執(zhí)迷不悟，樂(lè)此不疲，最后不但害了他人，也毀了自己，還造成了不良社會(huì)影響，真可謂傷風(fēng)敗俗。

5第二個(gè)問(wèn)題。當(dāng)官做什么。

為官一任就應(yīng)該做好份內(nèi)的事情，真心實(shí)意地為老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“權(quán)大不忘責(zé)任重，位卑不移公仆心”。但是，有的領(lǐng)導(dǎo)干部在“官本位”思想的影響下，把公仆與主人的位置顛倒了，不僅對(duì)人民群眾缺乏基本感情，而且在人民群眾面前擺架子、耍威風(fēng)。中青年后備干部要堅(jiān)決破除“官本位”思想，強(qiáng)化“以民為本”的觀念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群眾中，了解人民群眾的呼聲，反映人民群眾的愿望，與人民群眾打成一片。始終牢記權(quán)利是人民賦予的，是人民的信任，而不是自己撈取好處的資本，應(yīng)當(dāng)把權(quán)力看成是責(zé)任，而不是組織對(duì)個(gè)人的補(bǔ)償；應(yīng)當(dāng)把權(quán)力看成是奉獻(xiàn)，而不是個(gè)人索取私利的工具；應(yīng)當(dāng)把權(quán)力看成是黨和人民的重托，而不是貪圖享樂(lè)的溫床。

這就涉及到一個(gè)權(quán)力觀的問(wèn)題。中青年干部應(yīng)該樹(shù)立一個(gè)什么樣的權(quán)力觀呢。

在黨員干部隊(duì)伍中，有這樣一種現(xiàn)象，“有的僅僅為了升遷而做事，有的為一己私利而拉幫結(jié)派，有的不光明磊落、瞞上欺下、以權(quán)謀私，等等”。暴露出少數(shù)人錯(cuò)誤扭曲了的權(quán)力觀。

胡錦濤同志七一講話中指出。行使權(quán)力就必須為人民服務(wù)，決不能把權(quán)力變成牟取個(gè)人或少數(shù)人私利的工具。說(shuō)到底就是樹(shù)立為民掌權(quán)、為民用權(quán)的權(quán)力觀。權(quán)力是把雙刃劍。如果執(zhí)政為民、服務(wù)群眾、無(wú)私無(wú)畏，就能推動(dòng)事業(yè)前進(jìn)，倘若覬覦權(quán)力、

6貪慕虛榮、私心嚴(yán)重，則會(huì)阻礙事業(yè)發(fā)展。因此，我們必須心存敬畏，正確對(duì)待權(quán)力。

當(dāng)前社會(huì)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的敏感期、關(guān)鍵期、跨越期，誘惑無(wú)處不在，風(fēng)險(xiǎn)時(shí)刻伴隨。如果沒(méi)有堅(jiān)定的理想信念，樹(shù)立起正確的權(quán)力觀，就會(huì)被“權(quán)欲”所累，趑趄不前甚至跌入深淵。面對(duì)復(fù)雜環(huán)境和各種誘惑，大多數(shù)黨員干部都能經(jīng)受住“四種考驗(yàn)”、應(yīng)對(duì)好“四種危險(xiǎn)”，四種考驗(yàn)包括“執(zhí)政考驗(yàn)、改革開(kāi)放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)。四種危險(xiǎn)包括：精神懈怠的危險(xiǎn)，能力不足的危險(xiǎn)，脫離群眾的危險(xiǎn)，消極腐敗的危險(xiǎn)，做到自重、自警、自律，慎初、慎獨(dú)、慎微，以良好的黨性品行做出表率，成為“特殊材料制成的人”。也有少數(shù)人走向了反面，有的人為凸顯個(gè)人地位，遏制民主，獨(dú)斷專權(quán)。例如，XX省XX市七都派出所干警劉某等人接群眾舉報(bào)，前往該鎮(zhèn)六都村抓賭。抓賭過(guò)程中，劉某誤入被害人黃某家中，遭到黃某的質(zhì)問(wèn)并責(zé)令其離開(kāi)其家中，雙方由此引起爭(zhēng)執(zhí)。劉某當(dāng)即對(duì)黃某上銬，遭到黃某的抵抗，為制服黃某，劉某將黃某按倒在竹床上，并擊打黃某的腹部。隨后，劉某以黃某妨礙公務(wù)為由強(qiáng)行將其帶到派出所繼續(xù)毆打。兩次毆打造成黃某腹直肌挫傷，盲腸破裂，次日黃某死亡。

劉某的行為屬濫用職權(quán)行為，由于采用暴力手段造成了黃某的死亡，應(yīng)當(dāng)以故意傷害罪定罪量刑。

有的人為謀取升遷，投機(jī)取巧，伺機(jī)攬權(quán)；有的人為牟取私

7利，見(jiàn)縫插針，濫用職權(quán)""這直接導(dǎo)致了黨的決策不能嚴(yán)格貫徹，黨的政策不能全面落實(shí)，黨的形象遭到嚴(yán)重?fù)p害。同時(shí)也讓自己身敗名裂、抱憾終身。

前事不忘，后事之師。只有牢記黨的為民宗旨，樹(shù)立正確的權(quán)力觀，真正為人民掌好權(quán)、辦好事，才能使黨的事業(yè)立于不敗之地，才能實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值同社會(huì)價(jià)值的完美統(tǒng)一。

一、必須牢記宗旨，為民用權(quán)

我們手中的權(quán)力是人民賦予的，只能用來(lái)為人民服務(wù)。黨員干部必須清醒認(rèn)識(shí)“權(quán)為民所賦”，始終牢記除了為民服務(wù)、為民辦事、為民解難，沒(méi)有其他權(quán)力，更不用談“特權(quán)”；必須自覺(jué)接受群眾監(jiān)督，秉公用權(quán)，依法行政，積極作為，始終以群眾是否擁護(hù)、是否滿意、是否答應(yīng)、是否高興為尺度，虛心接受人民群眾的批評(píng)建議，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行。

二、必須看重責(zé)任，勇于擔(dān)當(dāng)

權(quán)力意味著責(zé)任。權(quán)力越大，責(zé)任越重。新時(shí)期，世情、黨情、國(guó)情深刻變化，觀念、利益、價(jià)值日趨多元。要正確處理好改革發(fā)展穩(wěn)定等復(fù)雜問(wèn)題，必須敢于承擔(dān)責(zé)任、承受風(fēng)險(xiǎn)。必須做到在矛盾面前敢抓敢管，敢于碰硬；在困難面前敢闖敢試，敢為人先；在風(fēng)險(xiǎn)面前敢作敢為，敢于擔(dān)責(zé)；在利誘面前敢舍敢棄，敢于說(shuō)不。只有在復(fù)雜環(huán)境和嚴(yán)峻考驗(yàn)下勇?lián)?zé)任，我們的黨員干部才能真實(shí)體現(xiàn)能力素質(zhì)、展現(xiàn)良好作風(fēng)、彰顯共產(chǎn)黨人的純潔本質(zhì)。

（一）勇于擔(dān)當(dāng)是一種境界

有境界自成高格?；乜礆v史，荊軻擊節(jié)高歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，這是一位臨危受命、慷慨赴死的義士境界；屈原飄泊吟哦“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，這是一位心憂百姓、惦念祖國(guó)、憔悴詩(shī)人的境界；范仲淹為民生疾苦“先下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這是一位襟懷坦白，正直無(wú)私的知識(shí)分子的內(nèi)心境界；文天祥金聲擲地“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，這是寧為玉碎、不為瓦全的民族氣節(jié)的境界；譚嗣同為變法圖強(qiáng)“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”，這是一位跪拜山河、引頸受戮的志士的境界；鄧小平推開(kāi)前有界河、后無(wú)資金的特區(qū)，這是一位高瞻遠(yuǎn)矚、獨(dú)具慧眼的設(shè)計(jì)師的境界。從這個(gè)意義上講，境界是一種信仰、一種精神、一種追求，有了它言行舉止就有色彩，生活就有滋味、質(zhì)量，就能在甕牑繩床中體驗(yàn)到生活快樂(lè)，就能在顛前躓后中保持活的尊嚴(yán)，就能在喧囂中找到寧?kù)o，在荒涼中尋找綠洲。

（二）勇于擔(dān)當(dāng)是一種責(zé)任

古人說(shuō)?！疤斓厣?，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤”，盡責(zé)任，體現(xiàn)著生活的價(jià)值，映照著人生的意義?！澳阋蕾p自己的價(jià)值，就得給世界增加價(jià)值。”領(lǐng)導(dǎo)干部要擔(dān)當(dāng)起事業(yè)的發(fā)展，擔(dān)當(dāng)起歷史的使命，擔(dān)當(dāng)起民眾的企盼。在這里，擔(dān)當(dāng)就是責(zé)任、盡責(zé)。責(zé)任如陽(yáng)光，能激發(fā)潛能；責(zé)任如甘露，能凈化心靈；責(zé)任如燭光，能照亮人生。勇于擔(dān)當(dāng)，源

9于強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和履職盡責(zé)的強(qiáng)烈愿望、干事創(chuàng)業(yè)的崇高追求、舍身忘我的工作熱情。當(dāng)前，在改革處于攻堅(jiān)階段，擔(dān)當(dāng)?shù)呢?zé)任意識(shí)應(yīng)體現(xiàn)在銳意改革、積極創(chuàng)新、敢于作為的工作干勁上。要以“等不起”的緊迫感、“慢不得”的危機(jī)感和“爭(zhēng)一流”的使命感去工作、去戰(zhàn)斗、去奉獻(xiàn)，以此凝聚人心、鼓舞斗志，使工作在難中求進(jìn)、難中見(jiàn)成，難中爭(zhēng)先、難中創(chuàng)優(yōu)，干出人間奇跡來(lái)。

（三）勇于擔(dān)當(dāng)是一種能力

人品是純精髓，貢獻(xiàn)是硬道理，毅力是鐵保證，能力是真功夫。今日，形勢(shì)逼人、催人、難人、壓人，不解難題，不“只爭(zhēng)朝夕”，不“爭(zhēng)一流”，就有可能被形勢(shì)落下、甩掉。人生有三天，昨天，今天，明天。昨天是歷史，今天是現(xiàn)實(shí)，明天是未來(lái)。最為重要的是，總結(jié)昨天，認(rèn)識(shí)今天，為了明天更美好。面對(duì)明天，懦夫屈服于決定的命運(yùn)，匹夫變革眼前的命運(yùn)，強(qiáng)者奮斗未來(lái)的命運(yùn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，勇于擔(dān)當(dāng)須有真本事、真本領(lǐng)、真功夫。對(duì)事業(yè)要有一種堅(jiān)定的信念----忠誠(chéng)；一種可貴的責(zé)任----擔(dān)當(dāng)；一種昂揚(yáng)的精神----奉獻(xiàn)；一種不懈的追求---執(zhí)著；一種難得的品格----淡泊。人，有了能力，可以把不可能轉(zhuǎn)化為可能，把常規(guī)轉(zhuǎn)化為超常規(guī)，把似乎已成定局的失敗轉(zhuǎn)化為奇跡般的成功。這就是說(shuō)，沒(méi)有能力的擔(dān)當(dāng)，只能是事與愿違，甚至釀成大錯(cuò)、大禍。領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)多謀事、多干事，不做無(wú)所事事的“太平官”；挑重?fù)?dān)、擔(dān)重任，不做逃避責(zé)任的“滑頭官”，勤思

10考、勇開(kāi)拓，不做因循守舊的“平庸官”；求真實(shí)、務(wù)長(zhǎng)遠(yuǎn)，不做好大喜功的“浮躁官”；“凌霄羽毛原無(wú)力、擲地舍石自有聲”，干出世上驚天業(yè)、寫出人間動(dòng)地詩(shī)。

三、必須心存敬畏，嚴(yán)于律己

渴望成長(zhǎng)進(jìn)步是追求卓越。但成長(zhǎng)進(jìn)步只能靠自身努力、組織培養(yǎng)、群眾推薦，而不能靠跑官要官買官的旁門左道。應(yīng)該把精力投入到干事創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)、服務(wù)發(fā)展、改善民生的事業(yè)之中，在工作一線展示才能、施展特長(zhǎng)、贏得機(jī)會(huì)；應(yīng)該正確看待進(jìn)退留轉(zhuǎn)，嚴(yán)守道德紀(jì)律底線，做到別人進(jìn)步我虛心，別人升遷我淡然，別人鉆營(yíng)我警惕。自覺(jué)維護(hù)“德才兼?zhèn)?、以德為先”的用人制度，自覺(jué)遵守黨章規(guī)定，自覺(jué)抵制投機(jī)鉆營(yíng)、任人唯親的不良習(xí)氣，始終站在黨和人民事業(yè)的高度，正確看待進(jìn)步，健康快速成長(zhǎng)。

（一）積極樂(lè)觀，遇事淡然

我覺(jué)得一個(gè)人如果擁有一個(gè)陽(yáng)光的心態(tài)，就會(huì)保持積極、樂(lè)觀、向上的心態(tài)，最終會(huì)成就人生的輝煌。

世間萬(wàn)事萬(wàn)物，你可用兩種觀點(diǎn)去看它，一個(gè)是正面的，積極的；另一個(gè)是負(fù)面的，消極的，就像硬幣，一正一反。積極的心態(tài)可使人快樂(lè)進(jìn)取、有朝氣、有精神；消極的心態(tài)則使人沮喪、難過(guò)、萎靡不振。惱煩與歡喜，成功和失敗，僅此一念之間，這一念就是心態(tài)。成功人士始終用積極的思想，樂(lè)觀的精神，支配自己的人生；失敗人士則往往懷念過(guò)去，猜測(cè)多疑，畏首畏尾，

11永遠(yuǎn)不能到達(dá)事業(yè)的頂峰。那么誰(shuí)在掌握控制著你的心態(tài)，答案只有一個(gè)——你自己。你就是心態(tài)的主人，要么你去駕馭生命，要么生命駕馭你，你的心態(tài)決定你是一匹野馬，還是優(yōu)秀騎士。

據(jù)統(tǒng)計(jì)90%的失敗者不是被打敗的，而是自己放棄了成功的希望。人與人的差別既相同又不同，相同的是都用大腦思維，不同的是這種思維方式是積極的，還是消極的。積極思維獲得的是成功、幸福；消極思維獲得的是失敗、痛苦。同樣有兩杯水，兩個(gè)人，快樂(lè)的人想到的是還有一杯水，悲觀的人想到的是只有一杯水，這就是心態(tài)使然。

在現(xiàn)實(shí)生活中真正擁有陽(yáng)光心態(tài)的人為數(shù)不多，因?yàn)槲覀兌际窃趬阂值沫h(huán)境中長(zhǎng)大的。小時(shí)候被父母管做所謂的好孩子，上學(xué)時(shí)被老師管做所謂的好學(xué)生，參加工作被領(lǐng)導(dǎo)管做所謂的好干部，這極大地束縛我們的思想，誤導(dǎo)了我們心態(tài)。父母、老師、領(lǐng)導(dǎo)我們很難選擇，但我們可以改變自己。因?yàn)楫?dāng)你不能左右風(fēng)向的時(shí)候只能調(diào)整風(fēng)帆。

當(dāng)今社會(huì)是個(gè)開(kāi)放的社會(huì)，每個(gè)人都在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求生存、求發(fā)展，切記要調(diào)整心態(tài)，適應(yīng)時(shí)代變革。讓自己擁有健全的人格，良好的協(xié)調(diào)能力，面對(duì)困難和挫折，坦然處之。

成功總是與挫折面對(duì)，失敗經(jīng)常和汗水并肩，心中充滿快樂(lè)，就會(huì)面露笑容；心中擁有陽(yáng)光，就會(huì)全身燦爛。人生有許多不如意，但陽(yáng)光總在風(fēng)雨后，人生有許多坎坷，但寶劍鋒從磨礪出。

今天陽(yáng)光燦爛，花兒為你而開(kāi)。

12今夜月色美好，真情為你而來(lái)。

換一個(gè)角度，換一種心態(tài)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)人生如此精彩。

（二）踏實(shí)工作，抵制鉆營(yíng)

投機(jī)鉆營(yíng)已經(jīng)成為一種現(xiàn)象，很多人在投機(jī)鉆營(yíng)中獲得了暫時(shí)的成就，而有些人老實(shí)人在投機(jī)鉆營(yíng)的現(xiàn)象中深感壓抑。

有一副對(duì)聯(lián)，上聯(lián)是：逢迎遠(yuǎn)近逍遙過(guò)；下聯(lián)是：進(jìn)退連還運(yùn)道通?？坍?huà)投機(jī)鉆營(yíng)，入木三分。

投機(jī)鉆營(yíng)，是個(gè)貶義詞。很多踐行者看了刺眼，聽(tīng)了刺耳，于是改革了，發(fā)展了，有了一個(gè)新詞，叫做“商務(wù)人生”。意思是說(shuō)人的一生也需要經(jīng)營(yíng)、規(guī)劃、運(yùn)作，將自己的人生當(dāng)作商品來(lái)鼓搗，圖謀最高價(jià)值回報(bào)。近年來(lái)，每逢換屆選舉或集中提拔調(diào)整干部之際，總有那么一些人心思格外“活泛”。他們挖空心思，不擇手段，以各種方式到處拉票：有的四處聯(lián)絡(luò)，拉幫結(jié)伙；有的傳播小道消息，編造謠言，詆毀他人，抬高自己；有的甚至送錢送物，明目張膽搞賄選。這些投機(jī)鉆營(yíng)行為，干擾了推薦人、選舉人意志的正常表達(dá)，損害了選人用人的公信度，踐踏了社會(huì)主義民主的原則，敗壞了黨風(fēng)政風(fēng)?？赡芙?jīng)過(guò)不正當(dāng)?shù)呐?，某些人的職位上去了，與此同時(shí)他的人格也下來(lái)了。

2011年7月，人民網(wǎng)刊上傳了胡錦濤總書(shū)記《不讓老實(shí)人吃虧不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利》的講話，[胡錦濤]：我們要以更寬的視野、更高的境界、更大的氣魄，廣開(kāi)進(jìn)賢之路，把各方面優(yōu)秀干部及時(shí)發(fā)現(xiàn)出來(lái)、合理使用起來(lái)。要堅(jiān)持把干部的德放在首要位置，選拔任用那些政治堅(jiān)定、有真才

13實(shí)學(xué)、實(shí)績(jī)突出、群眾公認(rèn)的干部，形成以德修身、以德服眾、以德領(lǐng)才、以德潤(rùn)才、德才兼?zhèn)涞挠萌藢?dǎo)向。要堅(jiān)持憑實(shí)績(jī)使用干部，讓能干事者有機(jī)會(huì)、干成事者有舞臺(tái)，不讓老實(shí)人吃虧，不讓投機(jī)鉆營(yíng)者得利，讓所有優(yōu)秀干部都能為黨和人民貢獻(xiàn)力量。

第三個(gè)問(wèn)題。身后留什么。

留下美德。古人云。“留取丹心照汗青”、“只留清白在人間”，馬克思、恩格斯、列寧、斯大林、毛澤東、鄧小平給我們留下了真理，留下了不朽的理論和精神財(cái)富。我們沒(méi)有古人和偉人那樣偉大的風(fēng)范，不能留下千古頌揚(yáng)的豐功偉績(jī)，但也不能留下遺憾和罵名，更不能留下罪惡。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事業(yè)是無(wú)限的，為官一任，就應(yīng)該留下值得懷念的東西，像孔繁森、焦玉祿那樣留下好的作風(fēng)，好的品德，好的形象；絕不能像成克杰、胡長(zhǎng)青那樣忽視世界觀的改造，形成扭曲的人生觀和價(jià)值觀，成為歷史和人民的罪人。

一、人生苦短，生命寶貴，要自珍

人生是短暫的?！叭松皇溃菽疽磺铩?，人類與草木比年歲不短，但與歷史長(zhǎng)河和世界宇宙相比，就顯得渺小而短暫。莊子說(shuō)：“人生如白馬過(guò)隙，匆匆而已”。對(duì)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部來(lái)講，“做官一陣子，做人一輩子”，政治生命也是很短暫的，幾十年轉(zhuǎn)眼即逝。因此，要珍惜生命的短暫和寶貴，人活一世，就要奮斗拼搏。即便是流星，也要放射出光芒；即便是曇花，也要散發(fā)出芬芳。

14一要珍惜時(shí)間。生命是時(shí)間的集合體。人生百年，實(shí)際上就是由三萬(wàn)六千五百個(gè)日子組成，過(guò)了一天，生命就少一天。人們常講“百年人生如戲”，沒(méi)有訓(xùn)練和彩排。每一刻都是現(xiàn)場(chǎng)直播，不可以重來(lái)。

二要珍惜機(jī)遇。人的一生在學(xué)習(xí)上、工作上、生活上，都要面臨很多機(jī)遇，關(guān)鍵是要珍惜機(jī)遇、抓住機(jī)遇。大凡有作為的人都是善于把握機(jī)遇的。因?yàn)椤皺C(jī)遇如小偷，來(lái)的時(shí)候悄無(wú)聲息，走的時(shí)候你卻損失慘重。”

三要珍惜幸福。人生在世，最重要的是生命，最需求的是幸福，現(xiàn)在生活都講“幸福指數(shù)”。既要珍惜個(gè)人與家庭的“小幸?！?，更要珍惜國(guó)家與社會(huì)的“大幸福”。當(dāng)幸福來(lái)敲門的時(shí)候，千萬(wàn)不要讓它悄悄溜走。

二、欲海無(wú)邊，欲壑難填，要自律

人的欲望是與生俱來(lái)的，每個(gè)人都有七情六欲，正當(dāng)合理的欲望是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。人的欲望又是無(wú)止境的，如果不加強(qiáng)自身修養(yǎng)，欲望就會(huì)無(wú)限膨脹，得寸進(jìn)尺，得隴望蜀。作為掌握著各種大大小小權(quán)力的“人民公仆”，領(lǐng)導(dǎo)干部一定要正確對(duì)待權(quán)力，嚴(yán)格自律。

一要常修為政之德。道德水平是自身修養(yǎng)的重要標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人要崇尚社會(huì)公德、講究職業(yè)道德、遵循家庭美德、錘煉個(gè)人品德。黨員干部更是要一心為公，執(zhí)政為民，為官一任，造福一方。常修為政之德，就一定要運(yùn)用好人民授予的權(quán)力，維護(hù)好人民的

15根本利益；一定把群眾高興不高興、滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、答應(yīng)不答應(yīng)作為我們工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，一定把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為我們干事的基本要求，一定要干一些惠民利民，得人心、暖人心、穩(wěn)人心的事，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

二要常思貪欲之害。貪欲究竟有哪些害處。歸納起來(lái)有“七筆賬”：一是政治賬，自毀前程；二是經(jīng)濟(jì)賬，傾家蕩產(chǎn)；三是名譽(yù)賬，身敗名裂；四是家庭賬，妻離子散；五是親情賬，眾叛親離；六是自由賬，身陷牢籠；七是健康賬，身心交瘁。

三要常懷律己之心。要自律，關(guān)鍵是要有律己之心。律己需慎獨(dú)。慎獨(dú)就是一個(gè)人獨(dú)處時(shí)也能做到謹(jǐn)慎不茍。東漢東萊太守楊震路經(jīng)昌邑，當(dāng)晚昌邑縣令王密求見(jiàn)。王密為討好上司送來(lái)“十金”并對(duì)楊震說(shuō)：“三更半夜無(wú)人知曉。”楊震嚴(yán)肅地說(shuō)：“天知，地知，我知，你知，怎么說(shuō)沒(méi)人知道