探討少陽(yáng)之樞課件

少陽(yáng)為樞左涌麗最早見(jiàn)于?內(nèi)經(jīng)?“太陽(yáng)為開(kāi)，陽(yáng)明為合，少陽(yáng)為樞〞請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽母睒?biāo)題少陽(yáng)為樞?說(shuō)文解字?：戶(hù)樞也。從木區(qū)聲。戶(hù)所以轉(zhuǎn)動(dòng)開(kāi)閉之樞機(jī)也。釋宮曰：樞謂之椳〔wēi〕。正如?管子·水地?中“其樞在水〞注:“樞,主運(yùn)轉(zhuǎn)者也〞今夫韓魏，中國(guó)之處，而天下之～也?！?戰(zhàn)國(guó)策·秦策?謂之道～?！?莊子·齊物論?。釋文：“要也。〞后引申指中心、樞干、樞紐、關(guān)鍵請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽母睒?biāo)題樞垣樞臣樞務(wù)朝廷中重要的、接近皇帝的官署指朝廷中樞的大臣指宰臣所掌國(guó)家的重要政務(wù)在此編輯標(biāo)題在此編輯標(biāo)題在此編輯標(biāo)題臟腑之樞津液之樞元?dú)庵畼袪I(yíng)衛(wèi)氣血經(jīng)脈之樞......將“樞〞的概念引入中醫(yī),稱(chēng)“少陽(yáng)為樞〞既已說(shuō)明少陽(yáng)對(duì)機(jī)體生命活動(dòng)起著重要的作用。少陽(yáng)為經(jīng)脈之樞

?素問(wèn)·陰陽(yáng)離合論?岐伯云:“……少陰之上,名曰太陽(yáng),太陽(yáng)根起于至陰結(jié)于命門(mén)……太陰之前,名曰陽(yáng)明,陽(yáng)明根起于厲兌……厥陰之表,名曰少陽(yáng),少陽(yáng)根起于竅陰〞接云:“是故三陽(yáng)之離合也,太陽(yáng)為開(kāi),陽(yáng)明為合,少陽(yáng)為樞,三經(jīng)者，不得相失也〞。少陽(yáng)為營(yíng)衛(wèi)氣血之樞營(yíng)衛(wèi)的運(yùn)行總離不開(kāi)經(jīng)脈?靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)?云:“人受氣于谷,谷入于胃……其清者為營(yíng),濁者為衛(wèi)......〞?靈樞·衛(wèi)氣行?云:“是故平旦陰盡,陽(yáng)氣出于目,目張那么氣上行于頭,循項(xiàng)下足太陽(yáng)……下手太陽(yáng)……下足少陽(yáng)……下手少陽(yáng)……注足陽(yáng)明……下手陽(yáng)明……入足心……其始入于陰,常從足少陰注腎,腎注于心,心注于肺,肺注于肝,肝注于脾,脾復(fù)注于腎為周〞。汪機(jī)在?讀素問(wèn)鈔?云:“少陽(yáng)居中,在人身如門(mén)之樞,轉(zhuǎn)動(dòng)由之,使榮衛(wèi)出入內(nèi)外也常〞元?dú)饨蛞喝谷故菧贤ㄅK腑之間和臟腑內(nèi)部間隙之間的通道，主司各臟腑的氣化，以化生氣血津液，調(diào)節(jié)津液代謝，發(fā)揮其樞機(jī)作用。少陽(yáng)為元?dú)?、津液之樞這里輸入標(biāo)題請(qǐng)?jiān)诖溯斎肽母睒?biāo)題元?dú)庥址Q(chēng)原氣、元陽(yáng),人身之陽(yáng)氣皆源于腎中元陽(yáng)。?難經(jīng)·三十八難?:“三焦也,有元?dú)庵畡e焉〞。?難經(jīng)·六十六難?又云:“臍下腎間動(dòng)氣……,故名曰原。三焦者,原氣之別使也,……元者,三焦之尊號(hào)也〞?靈樞·營(yíng)衛(wèi)生會(huì)?所說(shuō)“上焦如霧〞、“中焦如漚〞、“下焦如瀆〞三焦者，決瀆之官，水道出焉少陽(yáng)為臟腑之樞

2.2膽者，木也，具升發(fā)、條達(dá)特性，主疏泄疏泄相火，使其調(diào)達(dá)，敷布于周身，發(fā)揮溫煦作用。疏泄氣機(jī)，與肝相合，調(diào)節(jié)營(yíng)衛(wèi)氣血運(yùn)行，以發(fā)揮濡養(yǎng)作用;疏泄心、腎、肺、脾、胃等臟腑氣機(jī)，維持其正常的生理功能，尤其是疏泄脾胃氣機(jī)，維持其正常運(yùn)化，且疏泄各臟腑氣機(jī)，臟腑氣機(jī)升降相宜，發(fā)揮樞機(jī)之功用。?素問(wèn)·六節(jié)藏象論?云:“凡此十一藏取決于膽〞這是少陽(yáng)為臟腑之樞的概況上焦心肺得少陽(yáng)相火，那么能布精微，明神志;中焦脾胃得此火，方能運(yùn)水谷，升清氣;下焦腎與膀胱得此火，才能藏元精，調(diào)水液;大腸、小腸得此火，那么能泌清濁，傳糟粕;皮毛、肌腠得此火，才能固營(yíng)衛(wèi)，御外邪而相火主要通過(guò)膽疏泄、三焦宣布內(nèi)至臟腑，外達(dá)皮毛。此為少陽(yáng)樞調(diào)相火之功能。少陽(yáng)和相火少陽(yáng)，亦稱(chēng)少火，或稱(chēng)一陽(yáng)、嫩陽(yáng)又稱(chēng)少陽(yáng)相火，膽與三焦為相火之官。朱丹溪?相火論?言:“天非此火不能生物，人無(wú)此火不能有生。〞太陽(yáng)與少陽(yáng)并病〔劉渡舟〕魯某，男，46歲。外感風(fēng)寒已八七日，仍惡寒、頭痛不解；又出現(xiàn)脅下脹滿，惡心欲吐，脈浮弦，舌苔白滑。此太陽(yáng)邪氣并入少陽(yáng)，以致少陽(yáng)氣郁不疏。柴胡15克黃芩12克半夏15克生姜15克黨參10克大棗12枚炙甘草6克服藥一劑后，病人突然寒栗而振，肢體抖動(dòng)不止，其脈沉伏不起。此是邪氣由少陽(yáng)樞機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)而外出太陽(yáng)，正邪交爭(zhēng)，將有戰(zhàn)汗之機(jī)。急令飲熱水一大杯，少頃果然由寒變熱，繼而通身大汗如洗而病愈少陽(yáng)傷寒曹穎甫唐家街姜左?？诳?，咽干，目眩，脅痛，乍寒乍熱。少陽(yáng)為病，當(dāng)和之。柴胡二錢(qián)條芩二錢(qián)仙半夏二錢(qián)生潞黨二錢(qián)佩蘭梗二錢(qián)炙甘草一錢(qián)參考文獻(xiàn)：[1](元)滑壽編輯,王緒鰲,毛雪靜點(diǎn)校.讀素問(wèn)鈔[M].人民衛(wèi)生出版社,1998[2](后漢)許慎,撰.說(shuō)文解字[M].中華書(shū)局,1963[3]孫秀娟,周春祥.“少陽(yáng)為樞〞內(nèi)涵探討[J].南京中醫(yī)藥大學(xué)