第3課中古時(shí)期的歐洲知識清單高中歷史必修中外歷史綱要下冊

夯實(shí)基礎(chǔ)——知識提綱中外歷史綱要（下）第二單元中古時(shí)期的世界第3課中古時(shí)期的歐洲一、西歐封建社會1、形成：476年，日耳曼人消滅了西羅馬帝國。在羅馬帝國的廢墟和日耳曼人建立的一系列王國的基礎(chǔ)上，西歐封建社會產(chǎn)生了。2、封君封臣制度（1）原因：社會動蕩和自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。（2）內(nèi)容：地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)。授予土地者為封君，領(lǐng)取土地者為封臣。（3）權(quán)利與義務(wù)：①封君：各級封建主都是土地事實(shí)上占有者，享有土地上司法、行政和經(jīng)濟(jì)等各種權(quán)力。②封臣：領(lǐng)取土地者，必須效忠封君，主要義務(wù)是服兵役。（4）特征：①以土地封賜為紐帶；②層層分封，層級間相對獨(dú)立；③契約意識；④雙向權(quán)利義務(wù)；⑤嚴(yán)格等級制；⑥王權(quán)有限。（5）影響：①國王或皇帝是國家的最高統(tǒng)治者，通過封君封臣制度與各級封建主聯(lián)系起來，成為西歐社會的統(tǒng)治階級；②封建主作為領(lǐng)主，在各自的領(lǐng)地內(nèi)獨(dú)立行使權(quán)力，政治上出現(xiàn)了不同程度的分裂割據(jù)局面。3、莊園和農(nóng)奴制度（1）性質(zhì)：莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織。（2）內(nèi)容土地類型經(jīng)營管理者權(quán)利與義務(wù)領(lǐng)主自營地領(lǐng)主①直接經(jīng)營，農(nóng)奴耕種，收入歸領(lǐng)主所有。②主持莊園法庭，審理莊園案件，維護(hù)莊園秩序農(nóng)民份地自由農(nóng)份地自由農(nóng)①交納地租，服勞役；②法律上自由。農(nóng)奴份地農(nóng)奴①耕種領(lǐng)主自營地，收入歸領(lǐng)主；②法律上非自由人，被固著于土地上；③自備工具為領(lǐng)主服勞役。（3）特征：①經(jīng)濟(jì)上：自給自足的經(jīng)濟(jì)實(shí)體。②政治上：A.農(nóng)奴沒有人身自由，受田租和勞役剝削；B.領(lǐng)主或其管家主持莊園法庭，維持社會秩序。二、中古西歐的王權(quán)、教會與城市1、王權(quán)的加強(qiáng)（1）原因：國王作為國家名義上的最高統(tǒng)治者，被視為最高領(lǐng)主，擁有高于一般封臣的權(quán)力。社會環(huán)境的逐漸穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)增長。（2）趨勢：封建制初期，權(quán)力分散，王權(quán)軟弱。中古中后期，西歐各國王權(quán)不同程度加強(qiáng)。（3）表現(xiàn)：①英格蘭：國王在與貴族的斗爭中強(qiáng)化王權(quán)，到15世紀(jì)晚期都鐸王朝建立后，英格蘭逐漸形成較為強(qiáng)大的王權(quán)。②法蘭西：借助通婚和征服等手段，擊敗各地封建主。到15世紀(jì)晚期，基本完成統(tǒng)一，王權(quán)得到強(qiáng)化。③西班牙和葡萄牙：通過“收復(fù)失地運(yùn)動”，15世紀(jì)末，在伊比利亞半島形成的國家有西班牙和葡萄牙。（4）影響：為西歐民族國家的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。2、基都教會（1）基督教的產(chǎn)生：基督教是對奉耶穌基督為救世主的各教派統(tǒng)稱，亦稱基督宗教。公元1世紀(jì)，發(fā)源于羅馬的巴勒斯坦省。后因信徒不斷增加，羅馬最終將其定為國教。（2）特權(quán)①政治：教權(quán)凌駕于各國君主之上，在整個(gè)中世紀(jì)一直與王權(quán)博弈。②經(jīng)濟(jì)：擁有大量莊園和廣袤土地，并向信徒征收什一稅。③社會：是最大的有組織的力量，形成了從教皇到各級神職人員的等級制度。④思想：整個(gè)西歐社會的居民幾乎都是基督教徒，教會控制著他們的精神生活，宗教戒律嚴(yán)重束縛了人性的發(fā)展。（3）地位：教會利用強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量和宗教勢力，在西歐社會占據(jù)舉足輕重的地位3、中世紀(jì)的城市（1）背景：歐洲社會走向穩(wěn)定，封建經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展。耕地面積增加,風(fēng)力、水力和畜力得到更有效的使用。工商業(yè)逐漸復(fù)興和繁榮。（2）概況：1011世紀(jì)，西歐各地興起了眾多城市。（3）自治城市①原因：城市位于封建主的土地上，主要居民是手工業(yè)者和商人，以工商業(yè)為基本謀生手段。但封建主用對待農(nóng)奴的方式對待城市市民，對市民生產(chǎn)和經(jīng)營活動造成影響。②形式：通過與封建主談判，或以金錢贖買，或武裝暴動。③結(jié)果：贏得一定的自治權(quán)。④影響：有利于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，一些城市興辦大學(xué)，培養(yǎng)社會需要的人才。城市還以金錢和人力支持王權(quán)，一定程度上促進(jìn)了國王的統(tǒng)一事業(yè)。三、拜占庭與俄羅斯1、拜占庭帝國（476—1453）（1）建立：西羅馬帝國滅亡后，羅馬帝國東部逐漸演變?yōu)榘菡纪サ蹏?。?）發(fā)展：①帝國境內(nèi)工商業(yè)發(fā)達(dá)，都城君士坦丁堡成為溝通東西方的橋梁。②6世紀(jì)查士丁尼在位時(shí)，拜占庭一度擴(kuò)張，先后占領(lǐng)北非和意大利等地。（3）《羅馬民法大全》①內(nèi)容：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》。②影響：維系了羅馬帝國的統(tǒng)治，對近代歐美國家的立法和司法都產(chǎn)生了重要影響。③評價(jià)：《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。它還對財(cái)產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定。是歐洲民法的基礎(chǔ)。（4）走向衰亡①原因：連年征服戰(zhàn)爭嚴(yán)重消耗了自身的資源；游牧部族的沖擊和內(nèi)部矛盾。②過程：A.6世紀(jì)中期后：由于游牧部族沖擊和內(nèi)部矛盾，帝國陷入混亂。B.7世紀(jì)中后期：阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國，占領(lǐng)從敘利亞到北非的大片土地。C.9世紀(jì)之后：帝國一度復(fù)興，但再也未能恢復(fù)鼎盛時(shí)期的疆域。D.13世界初：西歐封建主組建十字軍東征，占領(lǐng)君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。E.1453年：14世紀(jì)初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻。1453年，拜占庭帝國最終滅亡。2、俄羅斯（1）興起：①9世紀(jì)，發(fā)端于基輔羅斯，深受拜占庭帝國的影響。②13世紀(jì)中期，被蒙古征服，成為金帳汗國的臣屬。③16世紀(jì)初，在反擊蒙古統(tǒng)治過程中逐漸興起，而后建立起以莫斯科為中心的統(tǒng)一國家。④1547年，伊凡四世正式加冕沙皇，推行一系列措施強(qiáng)化中央集權(quán)，并繼續(xù)擴(kuò)張。⑤17世紀(jì)末，將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國。（2）加強(qiáng)中央集權(quán)的措施領(lǐng)域內(nèi)容政治頒行新法典，加強(qiáng)中央集權(quán)，限制地方分權(quán)。確立政廳制度，健全中央機(jī)關(guān)，增設(shè)一部分管理國家事務(wù)的機(jī)構(gòu)。實(shí)行縣制改革，推行地方自治制度，地方大貴族仍然控制自治機(jī)關(guān)建立。設(shè)立沙皇特轄區(qū)軍事頒布《兵役條例》，采邑分封是新軍的物質(zhì)基礎(chǔ)，新軍來源主要依靠中小貴族。對外擴(kuò)張基礎(chǔ)鞏固——備學(xué)考1．（2023·廣東·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）莊園的土地分為兩部分，其中由領(lǐng)主自己保留，直接經(jīng)營，收入全部歸領(lǐng)主所有的土地稱（

）A．自留地 B．公用地 C．自營地 D．份地2．（2022春·廣東·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）拜占庭帝國時(shí)代，中國的絲綢和瓷器，印度和東南亞的香料，波斯的地毯，西歐的毛織物，俄羅斯和斯堪的納維亞的木材、皮毛、蜂蜜、琥珀，紛紛運(yùn)抵君士坦丁堡，其中大部分商品轉(zhuǎn)銷到其他地區(qū)。這體現(xiàn)出拜占庭（

）A．阻斷了亞歐大陸貿(mào)易 B．成為東西方貿(mào)易的橋梁C．推動了新航路的開辟 D．刺激了歐洲莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)展3．（2023·廣東·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）歐洲中世紀(jì)后期，在教會神學(xué)的籠罩下，產(chǎn)生了大學(xué)的世俗教育，出現(xiàn)這種狀況的根本原因是（

）A．教會勢力的削弱 B．傳統(tǒng)教育的崛起 C．城市經(jīng)濟(jì)的復(fù)興 D．神學(xué)的廣泛傳播4．（2023·廣東·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）下圖是某學(xué)生在復(fù)習(xí)古代某國發(fā)展歷程這一專題時(shí)繪制的年代尺（BC指公元前，AD指公元）。請你判斷，圖中④處的帝國名稱應(yīng)為A．亞歷山大帝國 B．羅馬帝國 C．拜占庭帝國 D．阿拉伯帝國5．（2023·廣東·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）房龍《人類的故事》中這樣描述莊園：“中世紀(jì)的騎士同時(shí)也是擁有田產(chǎn)的鄉(xiāng)紳，少有出現(xiàn)必須付錢購買某種物品的情形，他們的莊園里能夠生產(chǎn)供他和他的家人的一切物品。”由此，可以判斷中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．基本自給自足C．嚴(yán)格禁止競爭 D．自耕農(nóng)為主體6．（2023春·河北·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）10世紀(jì)開始，在英國、法國等地逐步產(chǎn)生了一種普遍的社會心態(tài)，認(rèn)為國王的觸摸可以治愈患者的皮膚病，這種觀念在17、18世紀(jì)達(dá)到高峰。這一現(xiàn)象說明A．啟蒙運(yùn)動對西歐影響有限 B．英法民眾衛(wèi)生意識顯著增強(qiáng)C．歐洲醫(yī)學(xué)水平長期停滯不前 D．王權(quán)觀念和民族國家得到發(fā)展7．（2023春·河北·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）1302年，法國國王腓力四世與教皇對抗，召開了由教士、貴族和城市市民代表組成的三級會議。三級會議支持國王，反對教皇，確立了國王有權(quán)征稅的原則。這表明三級會議A．具有最高立法權(quán) B．加強(qiáng)了了中央集權(quán)C．有利于強(qiáng)化王權(quán) D．代表人民的利益8．（2022秋·福建·高一統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）12世紀(jì)初，法國毛紡織中心瑯城的市民通過花費(fèi)巨資贖買、武裝暴動等方式,從國王路易六世手中得到特許狀，獲得了一定的城市自主管理權(quán)。該材料可用于佐證西歐的（

）A．城市自治 B．文藝復(fù)興 C．殖民擴(kuò)張 D．啟蒙運(yùn)動9．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）沙皇一詞來自于古拉丁語caesar（凱撒），俄羅斯第一位加冕為沙皇的是（

）A．彼得大帝 B．亞力山大二世 C．伊凡四世 D．葉卡捷琳娜大帝10．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）1168年，英國創(chuàng)辦了牛津大學(xué)，1209年，英國又創(chuàng)建了劍橋大學(xué)；14世紀(jì)，德國建立了海德堡大學(xué)；到1500年，全歐洲已有80所大學(xué)。這種現(xiàn)象形成的主要因素是（）A．反對封建需要 B．人文主義發(fā)展 C．自治城市發(fā)展 D．封建帝國興起11．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）16世紀(jì)，伊凡四世完善軍事指揮體系，建立常備軍，整頓俄國地方部隊(duì)的勤務(wù)和調(diào)整俄國邊境守備與屯扎勤務(wù)。這次改革奠定了俄國正規(guī)軍的基礎(chǔ)。他在執(zhí)政時(shí)期，制訂了第一部軍隊(duì)條令——《貴族會議關(guān)于屯扎和守備勤務(wù)決議》。伊凡四世的改革（

）A．使俄國進(jìn)入資本主義社會 B．促使俄羅斯走向強(qiáng)大C．使俄國進(jìn)入農(nóng)奴制社會 D．促進(jìn)了莫斯科公國的發(fā)展12．（2022秋·河南·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）8世紀(jì)后，西歐出現(xiàn)了由地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)，而領(lǐng)取土地者必須效忠領(lǐng)主，承擔(dān)服兵役義務(wù)的制度是（

）A．農(nóng)奴制度 B．莊園制度 C．封君封臣制度 D．種姓制度13．（2022秋·北京·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）恩格斯說：“國王是整個(gè)封建等級制的最上級，是附庸不能撇開不要的最高首腦，而同時(shí)他們又不斷反叛這個(gè)最高首腦。”恩格斯評論的封君封臣制度出現(xiàn)于（

）A．古代的南亞 B．中古時(shí)期的西歐C．古代的美洲 D．中古時(shí)期的西非14．（2022春·湖南·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背”。9世紀(jì)西歐的這一誓詞反映的制度是（

）A．種姓制度 B．封君封臣制度 C．教會等級制度 D．君主專制制度15．（2022秋·北京·高二學(xué)業(yè)考試）維系西歐封建社會封君和封臣關(guān)系的紐帶是（

）A．契約 B．土地 C．血緣 D．基督教16．（2022春·湖南·高一統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）西歐封建社會的基本特征有（

）①封君封臣制度

②佛教占有重要地位③莊園經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)

④強(qiáng)有力的中央集權(quán)A．①② B．①③ C．②③ D．②④17．（2022秋·山東·高一學(xué)業(yè)考試）中世紀(jì)有一個(gè)帝國的文化曾得到斯拉夫各族群的普遍認(rèn)同，其都城被東歐斯拉夫人看作是他們共同宗教和文化起源的中心。該帝國最有可能是（

）A．拜占庭帝國 B．俄羅斯帝國 C．阿拉伯帝國 D．奧斯曼帝國18．（2022春·廣西·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）795年，查理大帝給予約翰一塊領(lǐng)地，“以便這位約翰和他的后代可以自由自在不付租金而享用這塊領(lǐng)地，只要他們效忠于我們和我們的子孫”。這體現(xiàn)了西歐的（）A．封君封臣制 B．貴族共和制 C．軍事民主制 D．大地產(chǎn)制度19．（2022春·云南·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）“西歐封建莊園掌管著從生產(chǎn)到精神等與人類生活有關(guān)的幾乎所有方面?！庇纱丝膳袛啵鳉W中世紀(jì)莊園經(jīng)濟(jì)的特征是A．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B．基本自給自足C．農(nóng)奴占據(jù)主導(dǎo) D．禁止貨幣流通20．（2022春·湖南·高一統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）“我……效忠我的主人，愛其所愛，仇其所仇。主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待于我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背。”材料體現(xiàn)了西歐封建社會的A．封君封臣制度 B．莊園與農(nóng)奴制度 C．城市自治制度 D．教會等級制度21．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）“在莊園里，不僅有大批農(nóng)奴從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，而且還有大批奴隸在手工作坊里勞動，他們包括面包匠、鐵匠、鞋匠、旋盤匠、炮匠、木匠、酒工等。另外，還有漁夫、狩獵人等?！边@說明莊園A．分工細(xì)密 B．等級森嚴(yán) C．交換頻繁 D．組織完備22．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無違背?！辈牧险f明中古時(shí)期歐洲的封君封臣之間是一種A．對立關(guān)系 B．平等關(guān)系 C．雇傭關(guān)系 D．契約關(guān)系23．（2022秋·山東·高一學(xué)業(yè)考試）西歐封建社會中，地方領(lǐng)主為其家族和親兵提供土地作為給養(yǎng)，土地的授予者與領(lǐng)取者訂立協(xié)約，達(dá)成有關(guān)權(quán)利和義務(wù)的基本約定。這一制度是A．農(nóng)奴制度 B．封君封臣制度 C．莊園制度 D．中央集權(quán)制度24．（2022秋·江蘇·高二統(tǒng)考學(xué)業(yè)考試）伊凡四世在位期間，打破了領(lǐng)主政體對沙皇的一切權(quán)力限制，建立了沙皇專制政體，打擊了地方割據(jù)勢力。這些措施帶來的直接影響是A．建立了地跨歐亞兩洲的帝國 B．正式確立了沙皇體制C．強(qiáng)化了中央專制集權(quán)的制度 D．完善了封君封臣制度25．（2022秋·北京·高二學(xué)業(yè)考試）三級會議的召開，標(biāo)志著法國A．確立共和制度 B．進(jìn)入等級君主制階段 C．確立君主立憲制 D．實(shí)行民主政治參考答案：1．C2．B3．C4．C5．B6．D7．C8．A9．C10．C11．B12．C13．B14．B15．B16．B17．A18．A19．B20．A21．A22．D23．B24．C25．B能力提升備高考1.(2023.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元3世紀(jì)末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時(shí)期（

）A．系統(tǒng)完備的羅馬體系形成 B．法律注重保護(hù)公民的利益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D．貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大2.(2023.新課標(biāo)全國乙卷高考.32)公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于（）A.梭倫改革的制度基礎(chǔ)B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會的產(chǎn)生D.貴族特權(quán)被徹底鏟除3.（2023年高考新課標(biāo)卷32，4分）有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明（）A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗4.(2022.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當(dāng)眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時(shí)又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及D．公民直接參與城邦事務(wù)5.(2022.新課標(biāo)全國乙卷高考.32)據(jù)學(xué)者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是（）A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性6.(2021.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意C.直接民主無法確保正義7.(2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32)雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C.公民直接行使司法權(quán)D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益8.(2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·32)有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明A.雅典民主政治 B.僭主政治C.羅馬共和政體 D.寡頭政治1.(2023.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元3世紀(jì)末，罰金已無足輕重。這一變化表明羅馬共和國時(shí)期（

）A．系統(tǒng)完備的羅馬體系形成 B．法律注重保護(hù)公民的利益C．法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制 D．貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大2.(2023.新課標(biāo)全國乙卷高考.32)公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為“盛世”。該“盛世”的出現(xiàn)，得益于（）A.梭倫改革的制度基礎(chǔ)B.雅典民主政治的確立C.五百人議事會的產(chǎn)生D.貴族特權(quán)被徹底鏟除3.（2023年高考新課標(biāo)卷32，4分）有學(xué)者認(rèn)為，直到13世紀(jì)，拜占庭人才被迫接受如下現(xiàn)實(shí)：他們的皇帝已經(jīng)不具備所稱的“統(tǒng)治全人類”的能力，皇帝的許可與授權(quán)已失去意義。這可以用來說明（）A.限制君主權(quán)力的思想廣泛傳播B.地跨亞非歐三洲的奧斯曼帝國形成C.地中海地區(qū)出現(xiàn)資本主義萌芽D.東羅馬帝國疆域的縮減及國力損耗4.(2022.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)梭倫為了鼓動雅典人重開爭奪薩拉米斯島之戰(zhàn)，在廣場上當(dāng)眾朗誦自己的詩歌，促使雅典人廢除了禁止公民提議爭奪薩拉米斯島的法律。某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥在戰(zhàn)前說服雅典人把金錢用于建造海軍，在戰(zhàn)時(shí)又說服雅典人留在薩拉米斯。出現(xiàn)這種現(xiàn)象的主要原因是（）A．領(lǐng)袖人物具有絕對權(quán)威B．平民與貴族的關(guān)系融洽C．智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及D．公民直接參與城邦事務(wù)5.(2022.新課標(biāo)全國乙卷高考.32)據(jù)學(xué)者研究，古代雅典官員在接受任職資格審查時(shí)，需要回答：直系親屬姓名及男性親屬所在村社名稱、崇拜的神祗及其圣所所在地、墓葬方位、是否善待雙親、是否納稅、是否服兵役等。下列屬于成為古代雅典官員前提條件的是（）A.軍事才能、宗教信仰 B.道德品質(zhì)、演說能力C.豐厚財(cái)力、貴族血統(tǒng) D.本邦籍貫、成年男性6.(2021.新課標(biāo)全國甲卷高考.32)古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對他兒子說，他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A.司法審判不能體現(xiàn)民意C.直接民主無法確保正義7.(2020·新課標(biāo)全國Ⅰ卷高考·32)雅典城邦通過抽簽產(chǎn)生的公民陪審團(tuán)規(guī)模很大，代表不同的公民階層，負(fù)責(zé)解釋法律、認(rèn)定事實(shí)、審理案件等。而在羅馬，通常由專業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋。由此可見，在雅典城邦的司法實(shí)踐中A.職業(yè)法官擁有審判權(quán)B.負(fù)責(zé)司法解釋的主體與羅馬相同C.公民直接行使司法權(quán)D.公民陪審團(tuán)維護(hù)所有人的法律權(quán)益8.(2020·新課標(biāo)全國Ⅱ卷高考·32)有學(xué)者認(rèn)為：“在政體形式這個(gè)關(guān)鍵問題上，只有完全的一致，或者多數(shù)派強(qiáng)大到近乎全體一致的程度，即使那些不完全贊同的人也必須尊重這種政體，才能讓政治激情不至于造成流血，同時(shí)讓國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如地平和批評?！边@一論述可以用于說明A.雅典民主政治 B.僭主政治C.羅馬共和政體 D.寡頭政治9．（2023·湖南卷）公元前27年，屋大維組織元首顧問議事會，成員包括執(zhí)政官、行政長官等官員以及多名元老。屋大維向元老院提出的重大議題，事先都經(jīng)過這個(gè)議事會討論。這一機(jī)構(gòu)的設(shè)立A．推動了民主進(jìn)程 B．顛覆了寡頭統(tǒng)治C．削弱了元首權(quán)力 D．保留了共和因素10．（2023·浙江1月選考）亞歷山大的遠(yuǎn)征，開啟了大約300年的“希臘化時(shí)代”。在這一時(shí)期，出現(xiàn)了多個(gè)新的希臘文化中心，其中某一中心有專門收藏文化珍品的繆斯宮——一般認(rèn)為這是人類歷史上最早的博物館。該中心位于下圖中的A．① B．② C．③ D．④11．（2023·浙江·6月統(tǒng)考）史詩是文化傳承與保護(hù)的最初形式之一。有部史詩主要描寫了婆羅多族兩支后裔之間為爭奪王位而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，反映了雅利安人由軍事民主制向國家過渡時(shí)期的社會情況，堪稱一部歷史和文化的百科全書。該史詩產(chǎn)生于（

）A．古代印度 B．古代希臘 C．古代埃及 D．古巴比倫12．（2023·廣東卷）下圖所示歷史事件A．傳播了阿拉伯?dāng)?shù)字 B．?dāng)U大了羅馬法的適用范圍C．開啟了希臘化時(shí)代 D．加快了印刷術(shù)的西傳進(jìn)程13.（2022·浙江卷）在羅馬擴(kuò)張的過程中，“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的，羅馬法官不得不以某種方式加以排解。于是，羅馬法逐漸形成這樣的觀點(diǎn)：習(xí)俗未必正確，還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……（這）是從人的本性和理性產(chǎn)生出來的，因而是為所有人所了解和接受的。”上述材料反映出A.羅馬成文法的起源 B.公民法逐漸取代萬民法C.萬民法作用逐漸顯現(xiàn)出來 D.以習(xí)慣法排解外邦人之間的糾紛14.（2022·浙江卷）梭倫改革的一項(xiàng)重大措施是按土地收入的財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民等級，取消以前的貴族、農(nóng)民、手工業(yè)者三級之分，重新分配政治權(quán)利。這項(xiàng)措施A.徹底化解了雅典的社會矛盾B.使不同等級公民享有相同政治權(quán)利C.在一定程度上改變了貴族專權(quán)的局面D.開啟了希臘文明史上最為鼎盛的“古典時(shí)代”15.（2022·浙江卷）據(jù)載，在佛羅倫薩洗禮堂大門的設(shè)計(jì)競賽中失利后，布魯內(nèi)列斯奇去羅馬潛心研習(xí)萬神殿等古建筑。1410年，他回到佛羅倫薩，積極投人大教堂穹頂?shù)脑O(shè)計(jì)和建造。有建筑師追述，布魯內(nèi)列斯奇通過“不懈的努力和學(xué)習(xí)”，“重新發(fā)現(xiàn)了古跡的比例和尺寸……小心翼翼地沿襲古典的法則和樣式以及正確的建筑比例”。下列項(xiàng)中，對材料解讀正確的是①經(jīng)典力學(xué)體系推動了建筑革命②文藝復(fù)興建筑受到古羅馬文化影響③羅馬已取代佛羅倫薩成為文藝復(fù)興中心④布魯內(nèi)列斯奇的事跡彰顯了人類的勤勉和力量A.①③ B.②④ C.①②③ D.②③④16.（2022·北京卷）英國學(xué)者馬丁·貝爾納在其著作《黑色雅典娜：古典文明的亞非之根》中，批判了關(guān)于希臘文明起源的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，提出希臘文明的源頭在西亞和北非。下列希臘文明成果，能印證這一觀點(diǎn)的是①字母文字②雕刻藝術(shù)③民主政治④冶鐵技術(shù)A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④17.（2022·北京卷）西方有“條條大路通羅馬”的說法，中國古代也有“處處有路透長安”的諺語。這兩句話蘊(yùn)含的歷史信息是A.長安城的設(shè)計(jì)借鑒了羅馬城市布局 B.長安和羅馬兩地之間的交通網(wǎng)絡(luò)密集C.古代商路便利了東西方之間的文化交流 D.長安和羅馬都曾經(jīng)是帝國交通網(wǎng)絡(luò)的中心18.（2022·廣東卷）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是19.（2022·湖南卷）伯利克里在擔(dān)任雅典首席將軍期間，向擔(dān)任公職和參加政治活動的公民發(fā)放工資，同時(shí)又增加了富裕公民承擔(dān)公共捐獻(xiàn)的義務(wù)，諸如戰(zhàn)船捐、使團(tuán)捐及合唱捐等。這種政策A.使得雅典民主政治確立起來 B.致力于防范富人壟斷政治權(quán)力C.推動了雅典民主政治的發(fā)展 D.著眼于縮小公民間的貧富差距20.（2022·湖北卷）在雅典城邦，獲得村社支持是通向政治舞臺的必由之路。公元前5世紀(jì)中期，著名將軍客蒙用大量家財(cái)捐助公共服務(wù)、資助同村公民，以獲取政治上的支持。這表明A.貴族對村民有庇護(hù)義務(wù) B.公民責(zé)任意識衰落C.雅典民主制度存在缺陷 D.理性精神逐漸消解21.（2022·海南高考·10）19世紀(jì)前，人們認(rèn)為古希臘信史始于公元前776年即古代第一屆奧林匹亞賽會。19世紀(jì)后期以來，隨著邁錫尼文明和克里特文明的發(fā)現(xiàn)，古希臘文明史被上推到公元前2000年以前。古代西亞、古代埃及和古代印度文明的研究也經(jīng)歷過類似過程。這說明A．歷史資料的多元性推動歷史認(rèn)知的進(jìn)步B．文字記載的主觀性限定解讀歷史的邊界C．世界文明的多樣性體現(xiàn)歷史進(jìn)程的樣態(tài)D．歷史記憶的傳承性塑造族群身份的認(rèn)同22.（2022·山東卷）如圖所列為12世紀(jì)前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在A.推動城市崛起 B.加強(qiáng)國王權(quán)力 C.建立民族國家 D.發(fā)展莊園經(jīng)濟(jì)23．（2022·江蘇卷）在文藝復(fù)興時(shí)代，人文主義者認(rèn)為時(shí)間是一種天賦的，神圣的財(cái)富，時(shí)間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業(yè)占用的時(shí)間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時(shí)間、善于使用時(shí)間為座右銘。據(jù)此可知，人文主義者A．追求經(jīng)濟(jì)利益B．專業(yè)從事人文研究C．重視現(xiàn)實(shí)世界D．?dāng)[脫宗教信仰影響參考答案：1.B根據(jù)材料“共和之前的古羅馬部分訴訟中，敗訴方須將用于擔(dān)保的牛羊祭神，以贖偽誓之罪。擔(dān)保的牛羊多超出訴訟物價(jià)值，且影響農(nóng)牧生產(chǎn)。共和國早期，敗訴方改向國家繳納罰金，到公元3世紀(jì)末，罰金已無足輕重?！笨芍?，共和之前至羅馬共和時(shí)期，敗訴方承擔(dān)的敗訴成本越來越少，更多的維護(hù)了公民的利益，故法律注重保護(hù)公民的利益，B項(xiàng)正確；公元六世紀(jì)，查士丁尼編纂民法大全，系統(tǒng)完備的羅馬體系形成，排除A項(xiàng)；材料未涉及法律事務(wù)受到神權(quán)嚴(yán)格控制，且神權(quán)對法律事務(wù)的控制逐漸削弱，排除C項(xiàng)；羅馬共和國雖維護(hù)的是奴隸主貴族的利益，但材料未涉及貴族對法律的解釋權(quán)擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.A根據(jù)材料“公元前6世紀(jì)中后期，庇西特拉圖先后三次攫取雅典城邦的統(tǒng)治權(quán)。他依照法律處理公共事務(wù)，關(guān)懷農(nóng)民，支持平民反對貴族，時(shí)人稱其統(tǒng)治時(shí)期為‘盛世’”并結(jié)合所學(xué)可知，公元前594年，梭倫擔(dān)任雅典“執(zhí)政兼仲裁”一職后進(jìn)行一系列經(jīng)濟(jì)、政治和社會改革，為雅典民主政治奠定基礎(chǔ)，在庇西特拉圖主政時(shí)期，在政治、軍事、外交、工業(yè)、文化等方面都有所建樹，延續(xù)了梭倫改革的路線，A項(xiàng)正確；克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，雅典民主政治確立起來，在公元前6世紀(jì)末，排除B項(xiàng)；克里斯提尼執(zhí)政時(shí)期，確立了五百人議事會，排除C項(xiàng)；“貴族特權(quán)被徹底鏟除”的表述太過絕對，只是打擊了貴族特權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。據(jù)本題材料時(shí)間“公元前18世紀(jì)”，“不得變更我所決定的司法判決，我所確立的司法裁定，不得破壞我的創(chuàng)制。”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料內(nèi)容為《漢謨拉比法典》結(jié)束語內(nèi)容，該法典是中東地區(qū)的古巴比倫國王漢謨拉比大約在公元前1776年頒布的法律匯編，是最具代表性的楔形文字法典，也是世界上現(xiàn)存的第一部比較完備的成文法典。材料強(qiáng)調(diào)他的法典的不可破壞性，誰敢破壞、不遵守法典，就將遭到嚴(yán)懲，以保護(hù)法典的權(quán)威性?！稘h謨拉比法典》的制定也是中東地區(qū)的古巴比倫王國奴隸制中央集權(quán)強(qiáng)大的標(biāo)志之一，它消除了原來各城邦的立法，把全國法令統(tǒng)一起來，材料內(nèi)容宣示了古巴比倫國王的至上權(quán)威，B項(xiàng)正確；波斯帝國的存續(xù)時(shí)間是公元前550年—公元前330年，與材料時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；亞述帝國的存續(xù)時(shí)間是公元前935年—公元前612年，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；公元前3100年左右，非洲尼羅河流域的上埃及與下埃及完成統(tǒng)一，古埃及進(jìn)入早王朝時(shí)，與材料時(shí)間內(nèi)容不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.D根據(jù)材料可知，梭倫當(dāng)眾朗誦自己的詩歌以獲取民眾支持；某主戰(zhàn)派統(tǒng)帥戰(zhàn)前戰(zhàn)中都會說服雅典人也是為了獲取民眾支持，這說明雅典的事務(wù)由雅典公民決定，雅典是直接民主，公民直接參與城邦事務(wù)，D項(xiàng)正確；梭倫等人需要獲得民眾的支持，說明領(lǐng)袖人物沒有絕對的權(quán)威，排除A項(xiàng)；材料沒有涉及平民與貴族的關(guān)系，排除B項(xiàng)；材料的主旨是梭倫等人爭取民眾的支持，智者學(xué)派雄辯術(shù)的普及與材料無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。依據(jù)材料“直系親屬、男性親屬所在村社”結(jié)合所學(xué)可知，成為雅典官員的先決條件是具有雅典籍貫的成年男性公民，D項(xiàng)正確；“信仰、品質(zhì)、能力、財(cái)力、血統(tǒng)”只是成為官員的“加分項(xiàng)”，不是“必須項(xiàng)”，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.C由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對司法審判的參與，A項(xiàng)說法錯誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。7.C雅典的陪審團(tuán)成員是直接通過抽簽產(chǎn)生的，代表了各階層，而羅馬則是由職業(yè)法官和法學(xué)家進(jìn)行司法解釋，這說明雅典是直接行使司法權(quán)，故C項(xiàng)正確；A項(xiàng)指羅馬，排除；從材料來看，二者主體不一，雅典是公民，而羅馬是職業(yè)法官，排除B項(xiàng)；“所有人”表述錯誤，排除D項(xiàng)。8.A根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典民主政治強(qiáng)調(diào)少數(shù)服從多數(shù)，通過公民大會、陶片放逐法等，充分而自如地批評“國家所有權(quán)威部門”，但同時(shí)容易在意見不一的情況下，出現(xiàn)權(quán)力的濫用和誤用，造成流血和沖突，是多數(shù)人的暴政，A項(xiàng)正確；通過非法手段獲得統(tǒng)治權(quán)力的僭主政治，實(shí)行少貴族集體專政的羅馬共和政體和少數(shù)人執(zhí)政的寡頭政治，都不是民主政治,不會出現(xiàn)“國家所有權(quán)威部門受到人們充分而自如的平和批評”這一現(xiàn)象，BCD三項(xiàng)錯誤。故選A。9.B古希臘雅典的公民是雅典城邦的核心力量，有權(quán)參與城邦的政治事務(wù)，但公民的含義狹小，不包括婦女、兒童、奴隸和外邦人，所以A中的“民眾”不等于公民，而D中的“人”也不等于公民，排除AD；只有到伯里克利時(shí)期，雅典公民才有充分的參與政治的機(jī)會，排除C；雅典的陪審法庭作為司法機(jī)關(guān)，受理公民投訴，對“當(dāng)時(shí)政治生活中的所有問題”“進(jìn)行最終判決”，廣泛參與政治生活，體現(xiàn)了主權(quán)在民的原則，故選B。10.C結(jié)合所學(xué)知識可知，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)的是美德即知識和有思想力的人是萬物的尺度；柏拉圖強(qiáng)調(diào)的是理念論；亞里士多德強(qiáng)調(diào)吾愛吾師，吾更愛真理，三者都突出了人的主體地位，C選項(xiàng)符合題意。ABD選項(xiàng)與材料無關(guān)，排除。11.A據(jù)材料信息得出的主要結(jié)論：雅利安人由軍事民主制向國家過渡時(shí)期的社會情況，結(jié)合所學(xué)可知《摩訶婆羅多》是古代印度文學(xué)中的著名史詩，其主要講述了古代雅利安人中的一支婆羅多族的兩個(gè)家族為爭奪王位而進(jìn)行戰(zhàn)爭的故事，是古印度文明的代表成就，A項(xiàng)正確；古代希臘形成的是民主政治，與材料不符，排除B項(xiàng)；婆羅多族并不屬于古埃及文明，排除C項(xiàng)；古巴比倫文明的代表史詩是《吉爾伽美什》，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.C根據(jù)地圖信息并結(jié)合所學(xué)可知，這是公元前四世紀(jì)亞歷山大東征路線以及帝國范圍（其版圖東起蔥嶺與印度河平原，南至波斯灣并包括埃及，西到色雷斯和希臘，北抵黑海及阿姆河），亞歷山大東征開啟了歷史上的希臘化時(shí)代，C項(xiàng)正確；最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法，阿拉伯人學(xué)會這一方法，對它加以改造，12世紀(jì)初這一簡便的計(jì)數(shù)法通過阿拉伯人傳到歐洲，被稱為“阿拉伯?dāng)?shù)字”，排除A項(xiàng)；隨著羅馬帝國疆域的不斷擴(kuò)大，羅馬法的適用范圍也不斷擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；印刷術(shù)是中國古代勞動人民的發(fā)明之一，雕版印刷術(shù)發(fā)明于唐朝，并在唐朝中后期普遍使用，宋仁宗時(shí)畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)，與材料中的事件不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.C根據(jù)“地方習(xí)俗互相抵觸的不同地區(qū)的人們之間，例如西班牙商人和埃及商人之間是有糾紛的”可得出原來的公民法已經(jīng)不適應(yīng)羅馬發(fā)展的需要，再結(jié)合“還有一種藉以做出公平?jīng)Q定的更高的、普遍的法則……”可得出羅