福建省廈門市雙十中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題

福建省廈?雙?中學(xué)4學(xué)年第學(xué)期期中考試語(yǔ)?注意事項(xiàng)：

本試卷共8?

滿分1分1．答題前，學(xué)?務(wù)必在練習(xí)卷答題卡規(guī)定的地?填寫??的學(xué)校準(zhǔn)考證號(hào)姓名學(xué)?要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的準(zhǔn)考證號(hào)姓名與學(xué)?本?準(zhǔn)考證號(hào)姓名是否?致．回答選擇題時(shí)，選出每?題答案后，?鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題?的答案標(biāo)號(hào)涂?如需改動(dòng)，?橡?擦?凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)回答?選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上寫在本練習(xí)卷上?效．練習(xí)結(jié)束后，學(xué)?必須將練習(xí)卷和答題卡?并交回?現(xiàn)代?閱讀（8分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。閱讀??詩(shī)或研究?個(gè)詩(shī)?時(shí)，?們常常想到“背景”，這?詩(shī)是什么情況下寫出來(lái)的？這個(gè)詩(shī)??活在什么樣的環(huán)境?？“背景”分析成了?個(gè)既定思路，?乎每?個(gè)批評(píng)家都對(duì)它毫?猶豫地信?拈?，?很少有?對(duì)它似乎天經(jīng)地義的權(quán)?提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩(shī)歌的“背景”和“意義”?者之間并沒(méi)有誰(shuí)決定誰(shuí)的因果鏈條“背景”只是闡釋者借以理解詩(shī)歌的途徑之?意義的歷史和語(yǔ)?的歷史審美的歷史?樣，并?是當(dāng)時(shí)的真實(shí)?是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問(wèn)的是：詩(shī)歌的意義是不是由背景限定的？離開了背景，詩(shī)歌是不是就不能理解？?先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩(shī)歌本身是?個(gè)?給??的?本，它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)?構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語(yǔ)?的“指涉性”使?本“像許多引?的鑲嵌品，任何?本都是其他?本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他?本”之?，相當(dāng)多的詩(shī)歌并不需要背景的?撐為靠?就可以擁有完?的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩(shī)歌，它并不傳達(dá)某?歷史事件、某?時(shí)代?尚，?只是傳遞?種?類共有的情感，像?由、?存、?然、愛情等等，它的語(yǔ)??本只須涉及種種情感與故事便可為?領(lǐng)會(huì)，?旦背景羼?，它的共通情感被個(gè)?情感所替代，反?破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使?與濫?》?說(shuō)的，有時(shí)?們不得不學(xué)會(huì)忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)多的記憶損害了?的?身創(chuàng)造?，?在?學(xué)?，過(guò)多的背評(píng)家?窺探王茂元家婢?或窺探?道?冠的“背景”參與解釋時(shí)，詩(shī)歌就失去了永恒的魅??只成了隱私的實(shí)錄“美”作為代價(jià)償付了“真”?“善”也有可能在“真”的道德尺度下被?情勾銷可是?們讀詩(shī)是為了讀詩(shī)?不是為了通曉歷史，既然詩(shī)歌是?種?學(xué)?本，充其量有?些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁?定要讓“歷史”來(lái)取代它呢？既然詩(shī)歌是“特殊語(yǔ)?構(gòu)成的?個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的?理活動(dòng)，這種?理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)?經(jīng)歷的種種影響，政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理?俗、?族?態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說(shuō)整個(gè)?化都會(huì)在詩(shī)???留下痕跡，但是，這?切都必須經(jīng)由?連串的“移位”才能滲?創(chuàng)作，并受到詩(shī)?個(gè)?的稟賦、?質(zhì)、性格這?磁場(chǎng)的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的?境變形，往往迂回曲折，才在?本中留下極其含糊的“印跡”。詩(shī)史上顯?易?的?個(gè)事實(shí)是，?個(gè)盛世的詩(shī)?未必總寫快樂(lè)爽利的頌詩(shī)，?個(gè)盛世的詩(shī)?未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是?種必然性規(guī)定性的“勢(shì)?”或“靠?”，?少犯了兩種?病，?是把復(fù)雜的詩(shī)歌活動(dòng)簡(jiǎn)化為?種“刺激——反應(yīng)”模式，仿佛把活??的詩(shī)?都當(dāng)成了牽線?偶，把?出靈動(dòng)萬(wàn)變的???舞臺(tái)看成了死樣呆?的牽線傀儡戲；?是把?學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略?學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義，?沒(méi)看到語(yǔ)?技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。毫?疑問(wèn)，背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的?個(gè)途徑，尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩(shī)歌本身的語(yǔ)??本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代?們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟換句話說(shuō)“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒”的?量成為解讀詩(shī)歌的唯?鑰匙，詩(shī)歌是?個(gè)開放的國(guó)度，這?沒(méi)有??，沒(méi)有關(guān)閉??的鎖，更沒(méi)有?持武器檢查通?證的衛(wèi)兵克萊曼《莎劇意象之發(fā)展?說(shuō)“把詩(shī)歌與歷史現(xiàn)象劃分為?個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)再把每??詩(shī)上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終?的，這是?個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這?刻板的分解的分類破壞了有活?的感悟使我們領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)歌的整體魅?和多彩的豐富性”同樣背景之于意義也不是標(biāo)簽?只是參考性的“提示”在這?切忌犯“決定論”的?病把?種壟斷的專制的權(quán)?輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩(shī)?及作品的內(nèi)在權(quán)威，在?對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候，批評(píng)家還不如先?承認(rèn)那句雖然令?尷尬但也令?輕松的古?箴?“詩(shī)?達(dá)詁”（摘編?葛兆光《漢字的魔?——中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)?學(xué)札記）[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（ ）.我們不能被“背景”限定了探尋詩(shī)歌意義詮釋的途徑因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已?法還原?只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。經(jīng)典抒情詩(shī)歌之所以能傳唱.語(yǔ)?的“指涉性”使得詩(shī)歌?本可以?給??同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他?本這其中便包括了歷史背景。背景批評(píng)固然可以作為探尋詩(shī)歌意義的途徑的。2. ，下列說(shuō)法不正確的?項(xiàng)是（ ）根據(jù)原?內(nèi)容.個(gè)?經(jīng)歷政治形勢(shì)學(xué)術(shù)思潮地理?俗?族?態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩(shī)歌“背景”的范疇會(huì)對(duì)詩(shī)?產(chǎn)?種種影響。.“極其復(fù)雜的?理活動(dòng)”包括整個(gè)?化經(jīng)由?連串的“移位”滲?創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的?境變形后在?本中留下“印跡”的過(guò)程。C.?學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義，忽略了?學(xué)本身經(jīng)由語(yǔ)?技巧和審美經(jīng)驗(yàn)?得到的意義。.承認(rèn)“詩(shī)?達(dá)詁”有助于避免給詩(shī)歌貼標(biāo)簽避免刻板分類對(duì)詩(shī)歌整體魅?和多彩的豐富性的消解盡管這可能帶來(lái)解讀的不確定。3.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句的解讀，不太適合作為劃線句論據(jù)的?項(xiàng)是（ ）.宋之《渡漢江所?“近鄉(xiāng)情更怯不敢問(wèn)來(lái)?”經(jīng)查證表達(dá)的是詩(shī)?于公元6年從流放地私?出逃，途經(jīng)漢江時(shí)惴惴不安的?情。.王昌《芙蓉樓送?漸所?“洛陽(yáng)親友如相問(wèn)??冰?在?壺”呈現(xiàn)的是詩(shī)?晚年因被?誹謗?請(qǐng)友?去洛陽(yáng)為其表??跡的懇切。C.

上樓名句“池塘?春草園柳變鳴禽”被認(rèn)定為旨在影射南朝時(shí)期政治環(huán)境 ?云變幻和詩(shī)?渴望重返政壇的迫切。.杜甫《登岳陽(yáng)樓》名句“吳楚東南坼，乾坤?夜浮”，既??筆刻畫出洞庭湖的壯闊?垠、波濤浩渺，也暗示出安史之亂后社會(huì)的動(dòng)蕩。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括本?的??脈絡(luò)。5.請(qǐng)結(jié)合本?內(nèi)容，談?wù)勅绾伍_始中國(guó)古典詩(shī)歌鑒賞單元學(xué)習(xí)之旅。（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅱ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。9年榮獲第?屆茅盾?學(xué)獎(jiǎng)。該書講述了1年意?利??波羅由杭州出發(fā)，沿京杭?運(yùn)河?路北上的故事，也揭開了運(yùn)河沿岸?個(gè)家族之間的百年秘史。材料?：袁毅：在你?活中，?運(yùn)河處于什么位置？徐則?：從??活在河邊，初中時(shí)住校，到冬天，宿舍的?來(lái)?管凍住，我們就端著?缸、臉盆往校??跑。校?前是?條??運(yùn)河，??早河?上?汽氤氳，河?暖?。后來(lái)在淮安?活過(guò)?年，每天在?運(yùn)河兩岸穿梭，對(duì)運(yùn)河也知道了不少。??年來(lái)，綿延千?的?運(yùn)河成了我?說(shuō)寫作不可或缺的背景。袁毅：為寫作《北上，你做了哪些案頭?作和?野調(diào)查？福建省廈?雙?中學(xué)4學(xué)年第學(xué)期期中考試語(yǔ)?注意事項(xiàng)：

本試卷共8?

滿分1分1．答題前，學(xué)?務(wù)必在練習(xí)卷答題卡規(guī)定的地?填寫??的學(xué)校準(zhǔn)考證號(hào)姓名學(xué)?要認(rèn)真核對(duì)答題卡上粘貼的條形碼的準(zhǔn)考證號(hào)姓名與學(xué)?本?準(zhǔn)考證號(hào)姓名是否?致．回答選擇題時(shí)，選出每?題答案后，?鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題?的答案標(biāo)號(hào)涂?如需改動(dòng)，?橡?擦?凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)回答?選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上寫在本練習(xí)卷上?效．練習(xí)結(jié)束后，學(xué)?必須將練習(xí)卷和答題卡?并交回?現(xiàn)代?閱讀（8分）（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5?題，19分）閱讀下?的?字，完成下??題。閱讀??詩(shī)或研究?個(gè)詩(shī)?時(shí)，?們常常想到“背景”，這?詩(shī)是什么情況下寫出來(lái)的？這個(gè)詩(shī)??活在什么樣的環(huán)境?？“背景”分析成了?個(gè)既定思路，?乎每?個(gè)批評(píng)家都對(duì)它毫?猶豫地信?拈?，?很少有?對(duì)它似乎天經(jīng)地義的權(quán)?提出質(zhì)疑。事實(shí)上，詩(shī)歌的“背景”和“意義”?者之間并沒(méi)有誰(shuí)決定誰(shuí)的因果鏈條“背景”只是闡釋者借以理解詩(shī)歌的途徑之?意義的歷史和語(yǔ)?的歷史審美的歷史?樣，并?是當(dāng)時(shí)的真實(shí)?是現(xiàn)時(shí)的理解，所以我們應(yīng)當(dāng)再次追問(wèn)的是：詩(shī)歌的意義是不是由背景限定的？離開了背景，詩(shī)歌是不是就不能理解？?先我們應(yīng)當(dāng)承認(rèn)詩(shī)歌本身是?個(gè)?給??的?本，它是由詩(shī)歌的特殊語(yǔ)?構(gòu)成的傳情表意的藝術(shù)品，盡管語(yǔ)?的“指涉性”使?本“像許多引?的鑲嵌品，任何?本都是其他?本的吸收和轉(zhuǎn)化”，但背景歷史卻只是“其他?本”之?，相當(dāng)多的詩(shī)歌并不需要背景的?撐為靠?就可以擁有完?的意義。特別是那些歷久彌新、傳誦不絕的抒情詩(shī)歌，它并不傳達(dá)某?歷史事件、某?時(shí)代?尚，?只是傳遞?種?類共有的情感，像?由、?存、?然、愛情等等，它的語(yǔ)??本只須涉及種種情感與故事便可為?領(lǐng)會(huì)，?旦背景羼?，它的共通情感被個(gè)?情感所替代，反?破壞了意義理解的可能，正像尼采在《歷史的使?與濫?》?說(shuō)的，有時(shí)?們不得不學(xué)會(huì)忘卻，因?yàn)橛袝r(shí)過(guò)多的記憶損害了?的?身創(chuàng)造?，?在?學(xué)?，過(guò)多的背評(píng)家?窺探王茂元家婢?或窺探?道?冠的“背景”參與解釋時(shí)，詩(shī)歌就失去了永恒的魅??只成了隱私的實(shí)錄“美”作為代價(jià)償付了“真”?“善”也有可能在“真”的道德尺度下被?情勾銷可是?們讀詩(shī)是為了讀詩(shī)?不是為了通曉歷史，既然詩(shī)歌是?種?學(xué)?本，充其量有?些虛構(gòu)的歷史痕跡，那么，我們?yōu)槭裁?定要讓“歷史”來(lái)取代它呢？既然詩(shī)歌是“特殊語(yǔ)?構(gòu)成的?個(gè)傳情達(dá)意的藝術(shù)品”，那么，它在寫作時(shí)就包容了極其復(fù)雜的?理活動(dòng)，這種?理當(dāng)然受到歷史環(huán)境、個(gè)?經(jīng)歷的種種影響，政治形勢(shì)、學(xué)術(shù)思潮、地理?俗、?族?態(tài)、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，換句話說(shuō)整個(gè)?化都會(huì)在詩(shī)???留下痕跡，但是，這?切都必須經(jīng)由?連串的“移位”才能滲?創(chuàng)作，并受到詩(shī)?個(gè)?的稟賦、?質(zhì)、性格這?磁場(chǎng)的扭曲，受到具體創(chuàng)作時(shí)極微妙的?境變形，往往迂回曲折，才在?本中留下極其含糊的“印跡”。詩(shī)史上顯?易?的?個(gè)事實(shí)是，?個(gè)盛世的詩(shī)?未必總寫快樂(lè)爽利的頌詩(shī)，?個(gè)盛世的詩(shī)?未必總寫愁苦哀怨的諷刺，把“背景”看成是?種必然性規(guī)定性的“勢(shì)?”或“靠?”，?少犯了兩種?病，?是把復(fù)雜的詩(shī)歌活動(dòng)簡(jiǎn)化為?種“刺激——反應(yīng)”模式，仿佛把活??的詩(shī)?都當(dāng)成了牽線?偶，把?出靈動(dòng)萬(wàn)變的???舞臺(tái)看成了死樣呆?的牽線傀儡戲；?是把?學(xué)降格為歷史學(xué)的附庸，忽略?學(xué)的個(gè)性存在，只看到歷史賦予的意義，?沒(méi)看到語(yǔ)?技巧與審美經(jīng)驗(yàn)賦予的意義。毫?疑問(wèn)，背景批評(píng)應(yīng)當(dāng)允許存在并作為探尋意義的?個(gè)途徑，尤其是詩(shī)歌主題與歷史背景相關(guān)密切的時(shí)候。但是，意義畢竟是由詩(shī)歌本身的語(yǔ)??本提供的，我們不應(yīng)讓背景替代?們的閱讀與理解，更不應(yīng)讓背景越俎代庖地取代審美主體的感悟換句話說(shuō)“背景”不應(yīng)當(dāng)成為“壓倒”的?量成為解讀詩(shī)歌的唯?鑰匙，詩(shī)歌是?個(gè)開放的國(guó)度，這?沒(méi)有??，沒(méi)有關(guān)閉??的鎖，更沒(méi)有?持武器檢查通?證的衛(wèi)兵克萊曼《莎劇意象之發(fā)展?說(shuō)“把詩(shī)歌與歷史現(xiàn)象劃分為?個(gè)個(gè)鴿籠般的系統(tǒng)再把每??詩(shī)上貼個(gè)標(biāo)簽，這樣仿佛我們的理解便達(dá)到了最終?的，這是?個(gè)很奇怪的錯(cuò)誤。這?刻板的分解的分類破壞了有活?的感悟使我們領(lǐng)會(huì)不到詩(shī)歌的整體魅?和多彩的豐富性”同樣背景之于意義也不是標(biāo)簽?只是參考性的“提示”在這?切忌犯“決定論”的?病把?種壟斷的專制的權(quán)?輕易地交給了“背景”，卻阻塞了其他通向“意義”的途徑，以享有特權(quán)的歷史學(xué)家的外在權(quán)威取代了詩(shī)?及作品的內(nèi)在權(quán)威，在?對(duì)詩(shī)歌的時(shí)候，批評(píng)家還不如先?承認(rèn)那句雖然令?尷尬但也令?輕松的古?箴?“詩(shī)?達(dá)詁”（摘編?葛兆光《漢字的魔?——中國(guó)古典詩(shī)歌語(yǔ)?學(xué)札記）[注]①達(dá)詁：確切的訓(xùn)詁或解釋。1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（ ）.我們不能被“背景”限定了探尋詩(shī)歌意義詮釋的途徑因?yàn)楫?dāng)時(shí)的真實(shí)已?法還原?只能達(dá)成現(xiàn)時(shí)的理解。經(jīng)典抒情詩(shī)歌之所以能傳唱.語(yǔ)?的“指涉性”使得詩(shī)歌?本可以?給??同時(shí)也吸收和轉(zhuǎn)化了其他?本這其中便包括了歷史背景。背景批評(píng)固然可以作為探尋詩(shī)歌意義的途徑的。2. ，下列說(shuō)法不正確的?項(xiàng)是（ ）根據(jù)原?內(nèi)容.個(gè)?經(jīng)歷政治形勢(shì)學(xué)術(shù)思潮地理?俗?族?態(tài)經(jīng)濟(jì)環(huán)境等都屬于詩(shī)歌“背景”的范疇會(huì)對(duì)詩(shī)?產(chǎn)?種種影響。.“極其復(fù)雜的?理活動(dòng)”包括整個(gè)?化經(jīng)由?連串的“移位”滲?創(chuàng)作，并受具體創(chuàng)作時(shí)的?境變形后在?本中留下“印跡”的過(guò)程。C.?學(xué)被降格為歷史的附庸，導(dǎo)致批評(píng)者只看到了歷史賦予的意義，忽略了?學(xué)本身經(jīng)由語(yǔ)?技巧和審美經(jīng)驗(yàn)?得到的意義。.承認(rèn)“詩(shī)?達(dá)詁”有助于避免給詩(shī)歌貼標(biāo)簽避免刻板分類對(duì)詩(shī)歌整體魅?和多彩的豐富性的消解盡管這可能帶來(lái)解讀的不確定。3.下列選項(xiàng)對(duì)詩(shī)句