河北省張家口市橋西區(qū)2024屆中考語文押題試卷含解析

河北省張家口市橋西區(qū)2024屆中考語文押題試卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列句子中加點詞語的運用，不正確的一項是（）A．少小離家老大回，看到家鄉(xiāng)如今田園荒蕪，我心里隱隱作痛。B．她總是希望和別人比品牌、比檔次，這種攀比心理把她害得很苦。C．我十分仰慕這位科學家，但當我見到他時，內心卻有點誠惶誠恐。D．登高望遠，看到高山大川，滄海桑田的壯麗景色，我心潮澎湃。2．下列有關天文歷法表述錯誤的一項是（）A．按照支干紀年法，今年是農歷的丙申年，明年（2017）是丁酉年。B．“半夜三更”中的“三更”指的是子夜的23點----1點。C．二十四節(jié)氣中的“小滿”是春季的第二個節(jié)氣。D．十二生肖的排列順序，是古人依據(jù)十二種動物的生活習性和活動特點來安排的，每一種動物代表一個時辰。如下午三點至五點，屬于申時。太陽偏西了，猴子喜歡在此時啼叫，所以稱“申猴”。3．下列各句中，沒有語病的一項是（）A．總書記19日在中央政治局第十四次集體學習時發(fā)表的講話，在廣大青年中引發(fā)熱烈反響。B．“向海而興、背海而衰、不能制海、必為海制?！边@是歷史給予中華民族刻骨銘心的教訓，警示國人堅決避免甲午海戰(zhàn)的慘劇不再發(fā)生。C．重溫一百年前的歷史，對當代青年是一種鞭策，青年人要以五四精神為指引，增強愛國奮斗。D．婁底雙峰水府廟濕地公園的春天，湖光山色，鶯歌燕舞，實在是一個不可多得的風景名勝區(qū)。4．下列句子中沒有語病的一項是（）A．你的人生是否有意義，要看你對人生意義的獨特領悟和堅守。B．隨著國家平抑物價的政策和外地蔬菜的大量調運，最近蔬菜價格有所回落。C．他們胸懷祖國，放眼世界，大力發(fā)揚敢拼敢搏的精神，終于奪得了冠軍。D．為了防止不再出現(xiàn)這樣的問題，我們班同學制定出了具體的改進措施。5．默寫。__________，望其旗靡，故逐之。（《曹劌論戰(zhàn)》）脫我戰(zhàn)時袍，__________。（《木蘭詩》）花入詩中，往往傳達出詩人獨特的哲思：《浣溪沙（一曲新詞酒一杯）》里“①__________”句蘊含著美好事物消逝無法阻止的哲理；《游山西村》中“②__________”句帶有前路難尋之際，突然景致流轉，豁然開朗的獨特理趣。6．閱讀下面的語段，按要求作答。到了南長街口上，祥子乘著拐彎兒的機會，向后溜了一眼，那個人還跟著呢。他幾乎忘了地上的雪，腳底下加了勁。直長而白亮的路，只有些冷冷的燈光，背后追著個偵探！……一氣跑到北口，自行車還跟著呢！他進了小胡同，還跟著！出了胡同，還跟著！（節(jié)選自《駱駝祥子》）這個偵探一直跟蹤著祥子，后來他對祥子做了什么事？請簡述。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾。聞麻橋人龐安常①善醫(yī)而聾，遂往求療。安常雖聾，而穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意。余戲之曰：“余以手為口，君以眼為耳，皆一時異人也?！奔灿?，與之同游清泉寺。寺在蘄水郭門外二里許，有王逸少②洗筆泉，水極甘，下臨蘭溪，溪水西流。余作歌云：“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。誰道人生無再少？君看流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！笔侨談★嫸鴼w。（注）①龐安常：世代從醫(yī)，頗有名氣。②王逸少：東晉書法家王羲之，字逸少。1．下列各組句子中，加點詞語含義相同的一項是（）A．遂往求療/遂迷，不復得路B．而穎悟絕人/湖中人鳥聲俱絕C．寺在蘄水郭門外二里許/潭中魚可百許頭D．下臨蘭溪/故臨崩寄臣以大事也2．請用三條“/”給文中畫線的句子斷句。黃州東南三十里為沙湖亦曰螺師店予買田其間因往相田得疾3．蘇軾稱自己和龐安常都是“異人”，結合選段說說他倆“異”在何處？你獲得了怎樣的啟示？8．閱讀下面的文言文，完成下列小題。醉翁亭記宋·歐陽修①環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風霜高潔，水落而石出者，山間之四時也。朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。③至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒冽，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。④已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。1．解釋下列句子中加點的詞語。得之心而寓之酒也______傴僂提攜______2．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。有亭翼然臨于泉上者。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。3．選文第①段在總寫滁州山景后，由遠及近依次寫了“西南諸峰”“______”“______”“醉翁亭”等景物。4．文中極力渲染了一個“樂”字，表達了作者怎么樣的思想感情？9．閱讀下面文言文，完成小題。魏徵論隋煬帝戊子，上謂侍臣曰：“朕觀《隋煬帝集》，文辭奧博，亦知是堯、舜而非桀、紂，然行事何其反也！”魏征對曰：“人君雖圣哲猶當虛己以受人。故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也?！鄙显唬骸扒笆虏贿h，吾屬之師也！”（選自司馬光《資治通鑒》）1．用“/”給下面的文字斷句。（畫一處）人君雖圣哲猶當虛己以受人2．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。故智者獻其謀，勇者竭其力。3．結合選文內容，分析魏征意在告訴唐太宗怎樣的道理。10．閱讀《讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來》一文，完成后面小題①今年故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非常火爆，一票難求。這表明中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化穿越時空的恒久魅力，也讓人們?yōu)閭鹘y(tǒng)文化煥發(fā)新姿而感到振奮。在5000多年文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了博大精深的燦爛文化。在當下，如何“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”，已成為我們必須面對的現(xiàn)實問題。②一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來、“火”起來。比如，北京故宮博物院，經(jīng)過多輪富有創(chuàng)造力的探索改造，在許多人眼中，它已不再只是那個坐落在北京城中軸線上72萬平方米的皇家庭院。不止如此，在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)今，說起我們與詩歌書信最近的一次重逢，自然會想到《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等一檔檔文化節(jié)目。正是在一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展中，傳統(tǒng)文化給人們帶來了耳目一新、如沐春風的親切感、新鮮感和滿足感，也讓傳統(tǒng)文化自身更加具有“時代感”。③有人說，故宮等傳統(tǒng)文化符號的煉成并非偶然，是因為它很好地契合了中國人對民族歷史和傳統(tǒng)文化的深深眷戀之情，激發(fā)起了人們內心深處的民族自信和文化認同。事實上，回顧中國歷史特別是近現(xiàn)代史，我們的發(fā)展有過高峰也有過低潮，前進的道路有過平坦也有過坎坷，但我們血脈中的文化基因始終未曾改變。④事實證明，一些文化創(chuàng)意類產(chǎn)品之所以受到廣泛認可，追根溯源就在于，它們真正與民眾的日常生活建立起了密切的聯(lián)系，滿足了人民日益增長的美好生活需要。正所謂，“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉。1．本文的中心論點是什么？2．文章第①段在文中有什么作用？3．文章第②段先總述__________的現(xiàn)象，然后列舉了___________和___________的事實具體闡釋，最后強調傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受是因為_____________________。11．閱讀下面的文章，完成下列小題。拒絕閱讀就是拒絕美好①一個人對文化品質的需求程度，實際上是一個人整體素養(yǎng)的反映。一個拒絕閱讀的人，是不可能有很高文化素養(yǎng)的。②現(xiàn)在，大多數(shù)的人都在一門心思追逐財富，每天不肯拿出哪怕一個小時來閱讀。其實，這些人犯了一個最大的錯誤，他們不懂得財富只是人的軀殼而已，文化和信仰才是一個人的精髓。一個只是擁有財富而沒有文化的人，不過是財富的管家罷了。③現(xiàn)在的大學里也在發(fā)生著讓人痛心的事，很多大學生每天僅僅限于自己專業(yè)的學習，而沒有在社會文化方面加強自己的閱讀。其實，他們不明白這樣一個道理：如果僅僅限于專業(yè)，自己不過就是一個接受了專業(yè)訓練的文盲而已，是一個專業(yè)工具罷了。比如兩個彈奏鋼琴的人，兩人同樣擁有熟練的演奏技巧，一個是有著豐富文化知識的人，他在用鋼琴表達自己的情感和追求；一個卻僅僅是個熟練的演奏者，他看重的僅僅是鋼琴的技法。他們最后的區(qū)別是：前者成了偉大的鋼琴家，后者僅僅是個鋼琴演員。④專業(yè)知識可以獲得文憑，可以成為碩士、博士，但那不是文化。一個社會沒有這樣的文化氛圍，沒有這樣的文化追求，是可憐的，也是不可能和諧發(fā)展的。⑤很多海外的華人，現(xiàn)在最苦悶的事情就是他們的孩子對中華文明的一無所知。他們的孩子接受了良好的西方教育，過著優(yōu)裕的生活，說著流利的外語，但是他們的內心卻非?？仗?。為什么？因為，他們沒有了文化的歸屬感。說自己是華人，對于中華文化一無所知；說自己是外國人，自己又沒有外國人的血統(tǒng)。我們所熟知的華人科學家李政道、楊振寧、丁肇中就沒有這樣的困惑，因為他們都有著深厚的中華文化修養(yǎng)，他們始終認為自己是中華民族的一分子，他們一刻也沒有停止過對祖國文明的渴望和追求。⑥很多華人認識到了這一點，他們開始從國內購買大量的國學書籍，讓孩子補上國學課。⑦事實上，身居國內的人，這樣的危險同樣存在。很多的富二代、富三代已經(jīng)變成了一個十足的財富管理者，僅僅精于自己家族和企業(yè)的業(yè)務領域，而對于社會文明則茫然無知。這樣的茫然和無知，導致的后果是他們社會責任的嚴重缺失，對國家和民族利益的漠視。⑧中國慈善事業(yè)的嚴重滯后，富人缺少同情、幫助弱者的善良情懷，就是這種缺失的直接后果。說到底，就是文化的嚴重缺失。⑨我們應該這樣認為，我們正面臨著一場文化缺失的危機。放眼我們的社會，有哪些人心懷著巨大而崇高的社會責任心在認真地閱讀？我們現(xiàn)在不缺少財富，缺少的是文化素養(yǎng)，是巨大的社會責任心，是善良的人文情懷。而這些，恰恰是一個人的美德，是一個社會的價值核心，是一個民族的道德良心。⑩閱讀使人豐富文化知識，提升道德品格，涵養(yǎng)崇高情懷。而一個人只有培植了崇高品格，才會贏得他人和社會的尊敬，才能獲得真正的快樂和幸福。1．下列對文章內容的理解，不正確的一項是（）A．本文談論的“閱讀”不是指對專業(yè)教科書的學習，更多的是指對民族傳統(tǒng)文化和社會文化的閱讀。B．一門心思追逐財富、缺乏文化閱讀容易導致對社會文明的無知和社會責任的缺失。C．作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，掙錢更多”的道理。D．很多海外華人從中國購買大量國學書籍，讓孩子補上國學課，是為了更好地讓孩子獲得文化歸屬感。2．下面對文章結構層次的分析，不正確的一項是（）A．本文開頭點明閱讀與文化素養(yǎng)的關系，結尾揭示閱讀與道德、品格、情懷等人文素養(yǎng)的關系，雖一線貫通，卻始終未能點題。B．文章采用總—分—總的結構，開頭指出拒絕閱讀的弊端，中間列舉三類人因各種原因而缺少文化閱讀的事實，證明中心論點，最后總結全文，揭示閱讀的重大意義。C．本文層次分明。第③④段論述大學生缺少文化閱讀的弊端；第⑤⑥段舉海外華人因孩子缺乏中華文明而苦惱的事例，論述了文化閱讀的重要性；第⑦—⑨段舉富人缺少文化素養(yǎng)的事例論述文化缺失的后果。三個層次，條理分明，井然有序。D．文章各部分銜接緊密，如第⑦段“事實上，身居國內的人，這樣的危險同樣存在”這一句就起到了承上啟下的作用。3．讀了本文，請結合自己的實際，談談應該怎樣去閱讀，提高自己的文化素養(yǎng)？三、應用12．“倡導全民閱讀”，“全民閱讀”首次被列入國家層面的政府工作報告，提到了前所未有的國家高度。（1）下邊兩幅漫畫的題目都叫“讀書”，請仔細欣賞，任選其中一幅，分析漫畫告訴我們的道理。我選幅，它告訴我們。（2）閱讀右面圖表，在橫線上寫出調查結論。閱讀內容認同率玄幻武俠35.1%時尚娛樂32.5%文學經(jīng)典15.0%時事先鋒17.4%2015年3月，某中學文學社對全校學生的閱讀現(xiàn)狀進行了調查，結果如右表。分析表中內容可知，當前中學生的閱讀現(xiàn)狀是：。四、綜合性學習與寫作13．閱讀材料，完成作愜意，是滿意，是舒服，是一種愉悅的感受。一道難題的破解，一次意外的表揚，一份期待的禮物，一個小小的發(fā)現(xiàn)，一次誤會的解除……都會讓你欣喜。一絲愜意心中來，心情好了，花會格外地艷，草會格外地綠，水會格外地清，陽光也會特別溫暖……請以“一絲愜意心中來”為題，寫一篇文章。要求：文體自選；不少于600字；不得抄襲本卷中的材料；文中不得出現(xiàn)真實的地名、校名、人名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】試題分析：考查詞語（成語）的正確使用。滄海桑田：意思是大海變成農田；農田變成大海。比喻世事變化很大。望文生義，使用錯誤。故答案為D。2、C【解題分析】

C項有誤。小滿是二十四節(jié)氣之一，夏季的第二個節(jié)氣。3、A【解題分析】

B.否定詞使用不當。應把“不再”改為“再次”；C.成分殘缺，缺少賓語中心語，在“奮斗”后加“的本領”；D.搭配不當。把“婁底雙峰水府廟濕地公園的春天”改為“春天的婁底雙峰水府廟濕地公園”。4、C【解題分析】

A項，兩面對一面，把“是否”去掉；B項，搭配不當，在“政策”后加“的落實”；C項，正確；D項，濫用否定詞，把“不”字去掉?！绢}目點撥】病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、前后矛盾等。判斷病句，必須對漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析?？捎脡嚎s句子抓主要成分由整體到局部地判斷。5、（1）吾視其轍亂（2）著我舊時裳（3）①無可奈何花落去②柳暗花明又一村【解題分析】

默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句，生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦，關鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌內容選準詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“轍”“著”“柳”等字詞的書寫。6、把祥子的全部積蓄都給敲詐走了?！窘忸}分析】

本題考查學生對課外閱讀的掌握情況，對名著的了解。培養(yǎng)學生的大語文觀。以考促讀。做這種題，熟讀原作品，記住重點情節(jié)及人物的特征。閱讀名著除了識記文學常識，還要對涉及主要人物的精彩片段反復閱讀，從而形成自己的閱讀體驗。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。此題考查的是與《駱駝祥子》有關的文學常識。原文情節(jié)是：曹先生遭到特務的跟蹤，不敢回家，他讓祥子去接他的老婆孩子。祥子剛到曹家，就被孫偵探抓住。孫偵探騙祥子說他與亂黨曹先生串通，需要花很多錢疏通才能免罪，這樣就把祥子攢下來準備第二次買車的錢全部騙走了。二、閱讀7、1．C2．黃州東南三十里為沙湖/亦曰螺師店/予買田其間/因往相田得疾3．龐安常異在“以眼為耳”，“穎悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”；蘇軾異在“以手為口”，因詩文惹禍，雖被貶，但他樂觀豁達、積極向上。啟示：龐安常角度：盡管他生理上有缺陷，但自學成才，成為巧手神醫(yī)，救人無數(shù)。告訴了我應該要自信樂觀，發(fā)覺自己的潛能，為社會盡自己綿薄之力。蘇軾角度：遭遇人生困境，不要怨天尤人，應該從容自信、樂觀曠達，活出自己的精彩?！窘忸}分析】1．文言文中有一些詞是一詞多義，要確定它在句子中的意思，就要根據(jù)上下文的內容來考慮。在平時文言文的學習中，要特別重視并掌握這類一詞多義的單音節(jié)詞。A：于是，就/終于；B：超出/消失；C：大約/大約；D：居高面下/將要。故選C。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見的斷句方法有：語法分析、對話標志、常見虛詞、結構對稱、固定句式等。這句話的意思是：黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病?？梢愿鶕?jù)句意進行停頓。3．本題考查的是學生對文本內容的理解與分析能力?！胺f悟絕人，以紙畫字，書不數(shù)字，輒深了人意”的意思是：聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思?！耙匝蹫槎笔驱嫲渤Ｅc常人不同的地方?！坝嘁允譃榭凇钡囊馑际恰拔矣檬之斪彀汀保@是蘇軾“異”的表現(xiàn)。啟示類是文言文閱讀中的開放性試題，考查學生閱讀的個性體驗和獨特感受，從龐安?；蛱K軾的角度談啟示都可以。如：本文是蘇軾因烏臺詩案貶居黃州時寫的，作者當時被貶，但文章并沒有透露出他的消極情緒，相反他稱自己為“異人”，表現(xiàn)了他能以樂觀積極的態(tài)度來面對人生的困境。選自《東坡志林》作者：蘇軾年代：北宋參考譯文：黃州東南三十里有個鄉(xiāng)鎮(zhèn)沙湖，又稱螺螄店。我在那里買了幾畝田，因為去那里查看田地，得了病。聽說有個麻橋人龐安常醫(yī)術高明但耳朵聾，就去他那里請他看病。龐安常雖然耳朵聾，可是聰明領悟超過一般人，用紙給他寫字，寫不了幾個，就能夠懂得別人的意思。我和他開玩笑說：“我用手當嘴巴，你用眼當耳朵，我們兩個都是當代的怪人。”病好之后，和他一同游覽清泉寺。寺在蘄水縣城外兩里多路，那里有個王羲之的洗筆池，水很甘美，池下方有條蘭溪，溪水往西流。我作了一首詩歌：“山下短短的蘭芽浸在溪水中，松林里沙子路土干凈沒有污泥。晚間蕭蕭細雨里子規(guī)啼鳴。誰說是人老了不再年輕，你看那流水還能向西，不要因為年老就唱起“黃雞催曉”、朱顏易逝那種消極悲觀的歌曲。”這一天，喝得非常痛快才回去。8、1．（1）寄托（2）彎腰曲背，這里指老人2．（1）有一座亭子四角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水上方。（2）野花盛開，散發(fā)出陣陣幽香；美好的樹木繁茂，形成一片樹陰。3．瑯琊（山）釀泉4．歐陽修與民同樂的思想?！窘忸}分析】1．理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義，能結合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境做出判斷。“寓”，寄托；“傴僂”，彎腰曲背，這里指老人。2．要求學生一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，要找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，如判斷句、倒裝句（賓語前置、狀語后置）、被動句、反問句等。運用“留”“刪”“調”“換”“補”的方法，直譯為主，意義為輔。重點字詞：“翼然”像鳥的翅膀一樣；“發(fā)”，開放；“秀”，繁茂。3．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也?！狈治?，景物分別是：瑯琊上，釀泉，醉翁亭。4．要求學生在理解文本的基礎上分析。結合“人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！狈治?，寫出歐陽修與民同樂的思想?！绢}目點撥】翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。文言語句的翻譯一般有兩種方法，直譯和意譯，應該在直譯的基礎上意譯。首先，在草稿上把關鍵的字詞的意思解釋出來（直譯）；然后，將句子的大致意思寫出來（意譯）。二是文言文中有些特殊句式（如主謂倒裝、賓語前置、狀語后置等倒裝句）和現(xiàn)代漢語的語序不一樣，翻譯時要作適當?shù)恼{整。參考譯文：環(huán)繞滁州的都是山。那西南的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美。遠遠望過去樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。沿著山路走六七里，漸漸聽到潺潺的流水聲，是一股水流從兩峰之間飛瀉而下，是釀泉。泉水沿著山峰折繞，沿著山路拐彎，有一座亭子像飛鳥展翅似地，飛架在泉上，那就是醉翁亭。建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名的又是誰呢？太守用自己的別號（醉翁）來命名。太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點兒就醉了；而且年紀又最大，太守用自己的別號（醉翁）來命名。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水美景的樂趣，領會在心里，寄托在酒上。至于太陽的升起，山林里的霧氣散了；煙云聚攏來，山谷就顯得昏暗了；朝則自暗而明，暮則自明而暗，這就是山中的朝暮。野花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃密的綠蔭；風高霜潔，水落石出，這就是山中的四季。早晨進山，傍晚回城，四季的景色不同，樂趣也是無窮無盡的。至于背著東西的人在路上歡唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應答，老人彎著腰走，小孩子由大人領著走，來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，雜七雜八的擺放在面前的；那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于彈琴奏樂，投壺的人中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了不久，太陽下山了，人影散亂，賓客們跟隨太守回去了。樹林里的枝葉茂密成林，鳥兒到處叫，是游人離開后鳥兒在歡樂地跳躍。但是鳥兒只知道山林中的快樂，卻不知道人們的快樂。而人們只知道跟隨太守游玩的快樂，卻不知道太守以游人的快樂為快樂啊。醉了能夠和大家一起歡樂，醒來能夠用文章記敘這樂事的人，是太守。太守是誰呢？是廬陵歐陽修吧。9、1．人君雖圣哲/猶當虛己以受人2．所以（這樣才能使）有智慧的人貢獻他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。3．示例：魏征提到煬帝恃其俊才，驕矜自用，以至覆亡的事例，意在告訴唐太宗，君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見、要言行一致，虛心接受別人的意見?！窘忸}分析】1．本題考查學生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：人君雖圣哲/猶當虛己以受人。譯為：百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應當虛心接受別人的勸諫。此題要注意把相關的兩個意思劃開。2．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“謀”：謀略，才能?！敖摺保簞釉~，竭盡，全部用盡?！捌洹保捍~，他的。3．文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如魏征意在告訴唐太宗：君主不能驕傲自大、固執(zhí)己見、要言行一致，虛心接受別人的意見。要分析好“人君雖圣哲猶當虛己以受人。故智者獻其謀，勇者竭其力。煬帝恃其俊才，驕矜自用，故口誦堯、舜之言而身為桀紂之行，曾不自知，以至覆亡也”等句?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：太宗貞觀二年三月，皇上（唐太宗）對陪立兩旁的大臣說：“我讀了《隋煬帝集》這部書，發(fā)現(xiàn)文章的辭藻深奧淵博，也知道是肯定堯、舜而否定桀、紂的，但是做起事來為什么又相反了呢？”大臣魏征答道：“百姓的君主即使都是賢哲圣明，但也應當虛心接受別人的勸諫，這樣才能使有智慧的人貢獻他的才能，勇敢的人竭盡他的全力。隋煬帝這個人，仗著自己超人的才智，驕傲自大固執(zhí)己見，剛愎自用，所以盡管他嘴里說的是堯舜之美德，干的卻是桀紂之所為。他沒有自知之明，因此遭到覆亡的下場?！被噬下犃耍钣懈杏|地說道：“前人的教訓離我們不算遠啊，應當引為借鑒?！?0、1．讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來（或“傳統(tǒng)文化只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”）2．引出中心論點：讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；用故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動作為事實論據(jù)證明中心論點；激發(fā)讀者閱讀興趣。3．不少地方通過豐富的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；北京故宮博物院的探索改造；與詩歌書信重逢的文化節(jié)目；一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展傳統(tǒng)文化?！窘忸}分析】1．試題分析：此題考查提煉或概括議論文的主要觀點的能力。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。有的文章題目就是論點；有的則含在第一段中或最后一段中；少量的在文中；還有的論點則需要結合論題、論據(jù)等內容進行概括。作答時，要在理解文章的論證層次的基礎上，結合文章的題目（或論題），文章的開頭和結尾進行分析和提煉。本題依據(jù)文章的題目“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”，文章第2段“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”和結尾段中的“只有更貼近現(xiàn)實、更貼近群眾，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能真正走進人們心中；也只有如此，才能最大限度發(fā)揮以文化人的作用，成為我們繼續(xù)向前發(fā)展的動力源泉”可知，本文作者闡述的論點是“讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來”。2．試題分析：考查段落在文章中的作用。解答作用類試題要結合文章特點從結構和內容兩個方面進行分析。議論文開頭段一般有引出論點或者論題的作用；有激發(fā)讀者的閱讀興趣的作用；如果是引用了名人名言或事例，還能起到論證論點的作用。結合文章內容分析即可。文章的開頭列舉了故宮舉辦的“紫禁城里過大年”活動非?；鸨氖吕?，既引出了本文的中心論點——讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“活”起來；同時又作為事實論據(jù)論證了這一論點；還用當前的客觀事實來激發(fā)讀者的閱讀興趣。據(jù)此理解作答。3．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內容整體把握的基礎上，理清各部分所寫的內容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內容概括作答。文章第2段先總述“一段時間以來，不少地方通過越來越多樣的形式融通古今，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘活’起來、‘火’起來”的社會現(xiàn)象，然后列舉了“北京故宮博物院的探索改造”和“與詩歌書信重逢的文化節(jié)目——《中國詩詞大會》《見字如面》《經(jīng)典詠流傳》等”的事實進行闡述，最后強調傳統(tǒng)文化給人們帶來了豐富的感受。而有這種感受的原因是“一次次創(chuàng)造性轉化和發(fā)展”。據(jù)此理解填寫作答?！绢}目點撥】尋找或提煉論點。論點應該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應該是完整的句子。找準論點的方法：一看題目，二看開頭和結尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標題和開頭，答題時應首先考慮。有的文章的論點要根據(jù)論題并結合文章內容自己來概括。11、1．C2．A3．能結合自己的實際談即可?！窘忸}分析】

1．C．錯誤，作者拿鋼琴家和鋼琴演員的事例進行對比，揭示了“文化閱讀能夠讓人發(fā)展得更好，沒有掙錢更多這一道理”。故選C。2．A．有誤，雖一線貫通，卻始終未能點題，這一說法錯誤，結尾點題。故選A。3．這是一種主觀性較強題目。學生能根據(jù)對文本內容的而理解，結合自己的實際談出自己對文章內容、主旨的主觀感受、領悟或情感的體驗，或談由選文引發(fā)的思考，獲得人生啟迪、審美情趣等。能結合實際概括出自己的看法和體會即可。如：“不要一門心思追逐財富”“不要僅僅限于專業(yè)”“要有同情、幫助弱者的善良情懷”，閱讀時注重國學文化的積累等。三、應用12、（1）漫畫甲：讀書能使我們有更加開闊的視野，幫助我們看到外面更精彩的世界?；颍翰荒芤恍闹蛔x圣賢書，還要關注窗外事。漫畫乙：讀死書死讀書會束縛住人們的手腳?；颍翰粫钣弥R的人是可悲的。（2）中學生熱衷于玄幻武俠和時尚娛樂等類作品的閱讀，而對經(jīng)典作品的閱讀和時事關注的認同率較低，這說明快餐式閱讀在中學生中十分流行?！窘忸}分析】

（1）本題主要考查圖文轉換能力。解答此類題目，學生需要觀察漫畫內容，并用準確生動的語言概括出漫畫的內容，思考漫畫