福建省三明地區(qū)部分高中校協(xié)作2023-2024學(xué)年高二上學(xué)期期中聯(lián)考試題政治

2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試題（考試時(shí)間：90分鐘總分：100分）試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.作為象形文字，許多漢字是可以“望文生義”的?！跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成，如果我們把“相”理解為客觀對(duì)象，“心”解釋為人腦，下列解釋符合唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.“相”印于“心”，是為“想” B.“相”由心“生”，故有“想”C.“心”即為“相”，“相”也是“心” D.“心”中有“相”，“心”外無“相”2.馬克思主義哲學(xué)是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。邁入智能時(shí)代，新的時(shí)代背景和理論訴求，要求我們思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會(huì)的關(guān)系。讓馬克思主義的真理光芒在新生態(tài)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，這表明（）①馬克思主義哲學(xué)是我們強(qiáng)大的思想武器，是發(fā)展著的理論②智能時(shí)代的到來使馬克思主義哲學(xué)的理論來源發(fā)生了變化③智能時(shí)代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和新的視角④馬克思主義哲學(xué)必須在正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律中展現(xiàn)其革命性A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物，分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，是一組承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力的機(jī)器人，融合杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。其中，琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”，寓意“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了（）①意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的意識(shí)對(duì)象③主觀與客觀是相互貫通、相互依存的④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.③④ D.①④4.在南極洲派恩島冰川附近的海底,科學(xué)家鉆取到了一些不同尋常的沉積巖心，其中發(fā)現(xiàn)了森林的殘骸。巖心的一層沉積物具有與周圍明顯不同的顏色,經(jīng)過仔細(xì)觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了古老的花粉、孢子、開花植物碎片和根系網(wǎng)絡(luò)，這些樣品可以追溯到9000萬年前的白堊紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多。材料表明（）①南極洲“森林消失”是主客觀因素共同作用的結(jié)果②客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性③有了“思維的眼睛”，人類可以逐步解開自然之謎④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.2023年年初，美國OpenAI公司旗下的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT一躍成為火爆全球的現(xiàn)象級(jí)應(yīng)用。它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。對(duì)于這款高“智商”聊天機(jī)器人，專家指出：“這些看似屬于計(jì)算機(jī)或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計(jì)算機(jī)或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計(jì)算和輸出而已?！边@表明（）①人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界②人工智能是人的智能的物化，并非思維本身③人工智能通過學(xué)習(xí)和模擬人類思維實(shí)現(xiàn)意識(shí)自主④ChatGPT拓展了人類認(rèn)識(shí)和改造世界的范圍A.①② B.②③ C.②④ D.①④6.2023年10月18日，國家主席習(xí)近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀(jì)念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動(dòng)，也是各方共商高質(zhì)量共建“一帶一路”合作的重要平臺(tái)，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學(xué)、文化、旅游等領(lǐng)域合作，真正實(shí)現(xiàn)了通民心、達(dá)民意、惠民生。為了持續(xù)推動(dòng)一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要（）①立足各國共識(shí)，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運(yùn)共同體A.①③ B.③④ C.②④ D.②③7.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，鞏固提升香港、澳門在國際金融、貿(mào)易、航運(yùn)航空、創(chuàng)新科技、文化旅游等領(lǐng)域的地位，支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更好發(fā)揮作用。港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該（）①以整體統(tǒng)率部分，立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強(qiáng)②堅(jiān)持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件③一切從實(shí)際出發(fā)，從黨和國家的政策出發(fā)促進(jìn)港澳的發(fā)展④抓矛盾主要方面，集中力量支持港澳優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④8.國家主席習(xí)近平在2023年新年賀詞中引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。”這句話的意思是“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這給我們的啟示有（）①前進(jìn)性是事物發(fā)展的狀態(tài)，積跬步方能至千里②勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，攻克“至難”方能達(dá)到“至遠(yuǎn)”③量變引起質(zhì)變，“圖其至遠(yuǎn)”要有滴水穿石毅力④人生天地間，長路有險(xiǎn)夷，齊心協(xié)力才能“圖其至遠(yuǎn)”A.①② B.①④ C.②③ D.③④9.下圖漫畫啟示我們（）A.意識(shí)有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能成功B.成功沒有坦途，必須做好面對(duì)挫折失敗的準(zhǔn)備C.機(jī)遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)D.奮斗方可成功，不能依賴社會(huì)提供的客觀條件10.就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，那就是黨的自我革命。這說明（）①堅(jiān)持辯證的否定觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)過去事物的否定和對(duì)現(xiàn)存事物的肯定②理論具有先導(dǎo)性，人們可以在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上找到正確答案③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點(diǎn)④要在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④11.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會(huì)大大增加，而且還會(huì)增加白藜蘆醇、黃酮這些對(duì)人體有抗氧化作用營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價(jià)值大大提升。如果是花生外皮受損引起的自發(fā)發(fā)芽容易發(fā)生霉變，形成有毒的黃曲霉素，建議最好不要吃。這一科學(xué)研究表明（）①對(duì)于不吃花生的人，花生沒有價(jià)值②花生的固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)③人們有意培育花生發(fā)芽是花生具備較高營養(yǎng)價(jià)值的源泉④科學(xué)研究提高了對(duì)花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)A.①② B.②④ C.②③ D.①④12.打開百度APP點(diǎn)擊“識(shí)萬物”，對(duì)著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西。據(jù)此，下列說法正確的是（）A.百度的“識(shí)萬物”是人們理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物B.百度的“識(shí)萬物”深化了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)C.百度的“識(shí)萬物”是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.百度的“識(shí)萬物”拓展了人們的認(rèn)識(shí)邊界13.近年來，三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，三明二中舉辦“勞動(dòng)豐收節(jié)”主題勞動(dòng)教育周活動(dòng)，寧化一中開展“傳承紅色基因，重走長征路”的實(shí)踐活動(dòng)，尤溪一中走進(jìn)油茶基地、體驗(yàn)勞作之美，三明一中開設(shè)“躬行園”校內(nèi)種植基地，三明九中開展春茶采摘?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)，三明北附實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展“烹然心動(dòng)，樂享成長”的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生參加勞動(dòng)（）①是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)②能夠徹底打破觀念與現(xiàn)實(shí)的界限③有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力④是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.1972年，高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)?！盀榱朔N好糧，俺能不要命。”進(jìn)行高產(chǎn)試驗(yàn)時(shí)，他從早到晚蹲在田里。他用放大鏡觀察農(nóng)作物的長勢(shì)和蟲情，用筆記本記錄風(fēng)速雨量……就這樣，他的農(nóng)田平均畝產(chǎn)1000斤。他還將50多年的種糧經(jīng)驗(yàn)分享給村民。這啟示我們（）①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量②每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑都不相同③只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生④對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量一個(gè)人人生價(jià)值的標(biāo)尺A.①② B.①③ C.②④ D.③④15.黨的十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。站在新的歷史起點(diǎn)上，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這表明（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的③上層建筑影響社會(huì)形態(tài)的更替④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④16.日本政府無視國際海洋法公約，將核污染水排入大海。美國對(duì)此表示支持，而中國政府則表示強(qiáng)烈反對(duì)并立即下令全面禁止日本水產(chǎn)的進(jìn)口。日本的這一行為也遭到了世界多國人民的譴責(zé)和反對(duì)。之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)椋ǎ偃藗儗?duì)核污染水排海的價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性的特征②人們的立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同③價(jià)值選擇不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值判斷也就不同④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用A.②④ B.①④ C.②③ D.①③17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶。廈門某校積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的活動(dòng)，通過開設(shè)扎染、古法造紙、泉州刻紙等課程，讓學(xué)生體驗(yàn)項(xiàng)目制作過程，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。非遺進(jìn)課堂活動(dòng)旨在（）①增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生健全人格②引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展③承襲中國傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀④增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的了解，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④18.20世紀(jì)80年代末至90年代初，在村黨支部的帶領(lǐng)下，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時(shí)光荏苒,沙縣人以“實(shí)說實(shí)干、敢拼敢上”的沙縣精神將小吃帶到了全國各地,不僅為自己闖出了美好生活,也成為助力沙縣高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。沙縣精神（）①形成于中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動(dòng)沙縣走向繁榮的精神動(dòng)力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④19.“一帶一路”倡議提出10年來，朋友圈不斷擴(kuò)大。中國已與151個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，廣泛開展文化、教育、科技、旅游等多方面展示、交流與合作，中國與“一帶一路”沿線國家“民心相通”不斷走深走實(shí)。這說明（）①文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對(duì)中華文化的尊重、了解和理解②通過深化各領(lǐng)域人文合作，可推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒③中華文化的國際影響力逐漸增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)不同文化的趨同發(fā)展④通過深化文化交流，促進(jìn)了多元互動(dòng)人文交流大格局的形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④20.2023年10月7日，全國宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開，會(huì)議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。由此可見，習(xí)近平文化思想（）①植根于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度③為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南④表明我黨的文化自信達(dá)到新高度、堅(jiān)定文化自信就是對(duì)習(xí)近平文化思想的自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④21.X國首相、左翼工人社會(huì)黨黨首向國王提請(qǐng)解散議會(huì)并提前舉行大選。經(jīng)選舉，右翼人民黨反超成為議會(huì)第一大黨，但兩黨均未達(dá)到半數(shù)席位，整個(gè)左翼、右翼政黨陣營均未能組建多數(shù)聯(lián)合政府。由此可見，X國（）①是實(shí)行代議制的民主政體②政府是以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生③國家元首由選民選舉產(chǎn)生④政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任政府首腦A.①② B.①④ C.②③ D.②④22.針對(duì)加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊(duì)迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。據(jù)此，以下觀點(diǎn)正確的是（

）①主權(quán)國家在國際社會(huì)中享有平等權(quán)②國家形象是維護(hù)國家利益的有力保障③主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》宗旨和原則④主權(quán)國家應(yīng)履行不侵犯別國的義務(wù)A.③④ B.①② C.①④ D.②③23.2022年，美國中期選舉最終以民主黨和共和黨分獲國會(huì)參議院和眾議院控制權(quán)而塵埃落定。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組再查閱美國中期選舉時(shí)，收集了以下信息：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益。美國中期選舉的結(jié)果意味著拜登政府在未來兩年內(nèi)將面臨“分裂的國會(huì)”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（）①美國兩黨將黨派利益置于集團(tuán)利益之上②美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)③拜登政府將不再獨(dú)立于美國國會(huì)之外④兩黨制并不意味著兩黨制國家只有兩個(gè)政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④24.香港回歸祖國懷抱，開啟了香港歷史新紀(jì)元。在黨中央的堅(jiān)定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。由此可見（）①香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)②我國是單一制國家，香港是相對(duì)完整的政治實(shí)體③制度優(yōu)勢(shì)是最大的優(yōu)勢(shì)，制度安全是國家安全的核心④我國堅(jiān)持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年。1963年11月，毛澤東同志作出批示,要“各地效仿，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”。楓橋經(jīng)驗(yàn)”就此從浙江走向全國?！靶∈虏怀龃?、大事不出鎮(zhèn)”等經(jīng)驗(yàn)做法在全國推廣。2023平9月，習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)來到“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，參觀“楓橋經(jīng)驗(yàn)”陳列館，了解新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的生動(dòng)實(shí)踐，指出堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層,化解在萌芽狀態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾問題的精髓的知識(shí)，說明新時(shí)代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。26.閱讀材料，回答下列問題?！笆奈濉睍r(shí)期我國將從輕度老齡化社會(huì)進(jìn)入中度老齡化社會(huì)。隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。國家推出系列政策從稅費(fèi)、用房、水電成本等多方面提供支持，推動(dòng)符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活。越來越多市場(chǎng)參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場(chǎng)潛力巨大。以下是中國養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)部分政策：政策主要內(nèi)容《“十四五”積極應(yīng)對(duì)人口老齡化工程和托育建設(shè)實(shí)施方案》到2025年，進(jìn)一步改善養(yǎng)老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施條件，推動(dòng)設(shè)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強(qiáng)兜底保障能力，增加普惠性服務(wù)供給，提升養(yǎng)老服務(wù)水平，逐步構(gòu)建居家社區(qū)機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》通過健全養(yǎng)老服務(wù)體系，完善老年人健康支撐體系，促進(jìn)老年人社會(huì)參與，著力構(gòu)建老年友好型社會(huì)，深入實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略，提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》完善老齡政策法規(guī)體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，加強(qiáng)多元社會(huì)保障，健全健康支撐體系，加快發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)2023年《政府工作報(bào)告》積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，推動(dòng)老齡事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展社區(qū)和居家養(yǎng)老服務(wù)，加強(qiáng)配套設(shè)施和無障礙設(shè)施建設(shè)（1）有人認(rèn)為，政府和市場(chǎng)同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性。27.閱讀材料,完成下列要求。中國式現(xiàn)代化，有其自身的發(fā)展邏輯,是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。盡管我們最初對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的理解還不夠全面，但走向“現(xiàn)代化”的目標(biāo)是確定的，認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展和深化的。早在1964年，我們黨就提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)；進(jìn)入改革開放新時(shí)期，進(jìn)一步提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)；中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在更高的起點(diǎn)上提出，到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，黨的二十大報(bào)告指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明。28.閱讀材料，回答問題。2023年暑期，國產(chǎn)動(dòng)畫電影《長安三萬里》火爆全網(wǎng)，掀起了一邊看電影、一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”熱潮。影片中的盛唐美景如詩如畫，李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場(chǎng)，串起了千萬人心中共同的盛世大唐，讓觀眾夢(mèng)回“大唐群星閃耀時(shí)”。為了增強(qiáng)影片的視聽效果,電影采用了4K技術(shù)，通過精心設(shè)計(jì)的光影場(chǎng)景，將大唐盛世的繁華景象和人物形象生動(dòng)地呈現(xiàn)在觀眾眼前,給觀眾帶來更高層次的視聽享受?！霸u(píng)價(jià)一部動(dòng)畫作品的維度很多，可以是藝術(shù)水準(zhǔn)，也可以是商業(yè)上的成功，但更重要的是滿足觀眾的呼換和期待?！睂?dǎo)演謝君偉希望，動(dòng)畫電影發(fā)展有更多“做實(shí)驗(yàn)的精神”，保持開放的題材，讓更多的好作品被大家看到。結(jié)合材料，運(yùn)用“文化傳承與文化創(chuàng)新”的相關(guān)知識(shí)，分析國產(chǎn)動(dòng)畫電影《長安三萬里》火爆全網(wǎng)的原因。29.2022年11月14日，國家主席習(xí)近平在印度尼西亞巴厘島同美國總統(tǒng)拜登舉行會(huì)晤。兩國元首就中美關(guān)系中的戰(zhàn)略性問題坦誠深入交換了看法。習(xí)近平指出，世界正處于一個(gè)重大歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)，各國既需要面對(duì)前所未有的挑戰(zhàn)，也應(yīng)該抓住前所未有的機(jī)遇。我們應(yīng)該從這個(gè)高度看待和處理中美關(guān)系。中美關(guān)系不應(yīng)該是你輸我贏、你興我衰的零和博弈，中美各自取得成功對(duì)彼此是機(jī)遇而非挑戰(zhàn)。寬廣的地球完全容得下中美各自發(fā)展、共同繁榮。雙方應(yīng)該正確看待對(duì)方內(nèi)外政策和戰(zhàn)略意圖，確立對(duì)話而非對(duì)抗、雙贏而非零和的交往基調(diào)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，臺(tái)灣問題是中國核心利益中的核心，是中美關(guān)系政治基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，是中美關(guān)系第一條不可逾越的紅線。解決臺(tái)灣問題是中國人自己的事，是中國的內(nèi)政。維護(hù)祖國統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，是中國人民和中華民族的共同心愿。任何人想把臺(tái)灣從中國分裂出去，都違背中國的民族大義，中國人民都絕不會(huì)答應(yīng)！結(jié)合材料，運(yùn)用《當(dāng)代國際政治與經(jīng)濟(jì)》相關(guān)知識(shí)，以“中方在臺(tái)灣問題上的原則立場(chǎng)”為主題撰寫一篇短評(píng)。要求：①圍繞主題，觀點(diǎn)明確；②論證充分，邏輯清晰；③學(xué)科術(shù)語使用規(guī)范；④總字?jǐn)?shù)在150字左右。

2023—2024學(xué)年第一學(xué)期期中聯(lián)考高二政治試題（考試時(shí)間：90分鐘總分：100分）試卷分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分。第Ⅰ卷（選擇題，共48分）一、選擇題。（本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。）1.作為象形文字，許多漢字是可以“望文生義”的?！跋搿弊钟伞跋唷焙汀靶摹苯M成，如果我們把“相”理解為客觀對(duì)象，“心”解釋為人腦，下列解釋符合唯物主義觀點(diǎn)的是（）A.“相”印于“心”，是為“想” B.“相”由心“生”，故有“想”C.“心”即為“相”，“相”也是“心” D.“心”中有“相”，“心”外無“相”【答案】A【解析】【詳解】唯物主義認(rèn)為物質(zhì)決定意識(shí)，唯心主義認(rèn)為意識(shí)決定物質(zhì)。A：“相”為客觀對(duì)象，“心”解釋為人腦?！跋唷庇∮凇靶摹保菫椤跋搿边@意味著物質(zhì)進(jìn)入人腦，經(jīng)過加工，形成意識(shí)，這體現(xiàn)了物質(zhì)決定意識(shí)，該選項(xiàng)說法符合唯物主義觀點(diǎn)，A符合題意。B：“相”由心“生”，故有“想”，這屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，B排除。C：“心”即為“相”，“相”也是“心”，這混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別，不符合唯物主義觀點(diǎn)，C排除。D：“心”中有“相”，“心”外無“相”，這屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，D排除。故本題選A。2.馬克思主義哲學(xué)是在特定歷史條件下產(chǎn)生的。邁入智能時(shí)代，新的時(shí)代背景和理論訴求，要求我們思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會(huì)的關(guān)系。讓馬克思主義的真理光芒在新生態(tài)繼續(xù)發(fā)揚(yáng)，這表明（）①馬克思主義哲學(xué)是我們強(qiáng)大的思想武器，是發(fā)展著的理論②智能時(shí)代的到來使馬克思主義哲學(xué)的理論來源發(fā)生了變化③智能時(shí)代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和新的視角④馬克思主義哲學(xué)必須在正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律中展現(xiàn)其革命性A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：邁入智能時(shí)代，我們要思考馬克思主義哲學(xué)與智能社會(huì)的關(guān)系，這說明智能時(shí)代的到來給馬克思主義哲學(xué)理論帶來了新的課題和視角，也說明馬克思主義哲學(xué)是我們認(rèn)識(shí)和改造世界的強(qiáng)大思想武器，是發(fā)展著的理論，①③正確。②：馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源是德國古典哲學(xué)，不會(huì)因?yàn)橹悄軙r(shí)代的來臨發(fā)生改變，②排除。④：正確反映物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律體現(xiàn)的是馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，④錯(cuò)誤。故本題選B。3.杭州第19屆亞運(yùn)會(huì)吉祥物，分別取名“琮琮”“蓮蓮”“宸宸”，是一組承載深厚底蘊(yùn)和充滿時(shí)代活力的機(jī)器人，融合杭州的歷史人文、自然生態(tài)和創(chuàng)新基因。其中，琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”，寓意“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”。該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了（）①意識(shí)內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的②有什么樣的意識(shí)內(nèi)容就有什么樣的意識(shí)對(duì)象③主觀與客觀是相互貫通、相互依存的④意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性A.①② B.②③ C.③④ D.①④【答案】D【解析】【詳解】①④：琮琮代表良渚文化，全身以象征豐收的黃色為主色調(diào)，頭部裝飾的紋樣取自良渚文化的標(biāo)志性符號(hào)“饕餮紋”，寓意“堅(jiān)強(qiáng)剛毅、不屈不撓的創(chuàng)業(yè)精神”，這說明該設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性，①④符合題意。②：意識(shí)是客觀存在的主觀映像，物質(zhì)決定意識(shí)，②說法錯(cuò)誤。③：主觀與客觀不是相互依存，主觀依賴客觀，③說法錯(cuò)誤。故本題選D。4.在南極洲派恩島冰川附近的海底,科學(xué)家鉆取到了一些不同尋常的沉積巖心，其中發(fā)現(xiàn)了森林的殘骸。巖心的一層沉積物具有與周圍明顯不同的顏色,經(jīng)過仔細(xì)觀察，科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)了古老的花粉、孢子、開花植物碎片和根系網(wǎng)絡(luò)，這些樣品可以追溯到9000萬年前的白堊紀(jì)中期，當(dāng)時(shí)的南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多。材料表明（）①南極洲“森林消失”是主客觀因素共同作用的結(jié)果②客觀實(shí)在性是物質(zhì)固有的根本屬性③有了“思維的眼睛”，人類可以逐步解開自然之謎④自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，具有物質(zhì)性A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：材料沒有涉及南極洲“森林消失”是主觀因素的作用，①說法錯(cuò)誤。②：運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)固有的根本屬性，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性，②說法錯(cuò)誤。③：“思維的眼睛”指的是人具有主觀能動(dòng)性，在意識(shí)指導(dǎo)下能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，③說法正確。④：9000萬年前的白堊紀(jì)中期，南極氣候要比現(xiàn)在溫暖得多，這充分說明自然界是變化發(fā)展的物質(zhì)世界，④說法正確。故本題選D。5.2023年年初，美國OpenAI公司旗下的人工智能聊天機(jī)器人ChatGPT一躍成為火爆全球的現(xiàn)象級(jí)應(yīng)用。它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)。對(duì)于這款高“智商”聊天機(jī)器人，專家指出：“這些看似屬于計(jì)算機(jī)或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計(jì)算機(jī)或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計(jì)算和輸出而已?！边@表明（）①人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界②人工智能是人的智能的物化，并非思維本身③人工智能通過學(xué)習(xí)和模擬人類思維實(shí)現(xiàn)意識(shí)自主④ChatGPT拓展了人類認(rèn)識(shí)和改造世界的范圍A.①② B.②③ C.②④ D.①④【答案】A【解析】【詳解】①②：“ChatGPT它能夠通過學(xué)習(xí)和理解人類的語言來進(jìn)行對(duì)話,還能根據(jù)聊天的上下文進(jìn)行互動(dòng)，并協(xié)助人類完成一系列任務(wù)”這說明人類可以根據(jù)人工智能的發(fā)展規(guī)律造福世界；“這些看似屬于計(jì)算機(jī)或人工智能創(chuàng)作的內(nèi)容，根本上還是人類智慧產(chǎn)生的結(jié)果，計(jì)算機(jī)或人工智能不過是在依據(jù)人類事先設(shè)定的程序、內(nèi)容或算法進(jìn)行計(jì)算和輸出而已”，這說明人工智能是人的智能的物化，并非思維本身，①②符合題意。③：意識(shí)是人腦的機(jī)能，是人腦對(duì)于物質(zhì)世界的反映，人工智能是人類意識(shí)的產(chǎn)物，可以模擬人類思維，但實(shí)現(xiàn)“意識(shí)自主”的表述不準(zhǔn)確，③說法錯(cuò)誤。④：ChatGPT拓展了人類認(rèn)識(shí)和改造世界的范圍，但材料并不涉及“拓展人類認(rèn)識(shí)和改造世界的范圍”，④不符合題意。故本題選A。6.2023年10月18日，國家主席習(xí)近平出席第三屆“一帶一路”高峰論壇開幕式并發(fā)表主旨演講。本屆論壇不僅是紀(jì)念“一帶一路”倡議提出10周年最隆重的活動(dòng)，也是各方共商高質(zhì)量共建“一帶一路”合作的重要平臺(tái)，10年來，中國與共建國家廣泛開展教育、科學(xué)、文化、旅游等領(lǐng)域合作，真正實(shí)現(xiàn)了通民心、達(dá)民意、惠民生。為了持續(xù)推動(dòng)一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要（）①立足各國共識(shí)，建立“一帶一路”國家合作與治理體系②借助固有聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程③根據(jù)各國需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效④堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化，“一帶一路”國家攜手共建人類命運(yùn)共同體A.①③ B.③④ C.②④ D.②③【答案】C【解析】【詳解】②④：事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界就是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，因此，持續(xù)推動(dòng)一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，需要借助事物固有的聯(lián)系，推進(jìn)“一帶一路”國家開放與合作進(jìn)程，堅(jiān)持系統(tǒng)優(yōu)化的方法，“一帶一路”國家攜手共建人類命運(yùn)共同體，②④符合題意。①：建立“一帶一路”國家合作與治理體系，應(yīng)該立足客觀實(shí)際，而不是立足各國共識(shí)，因?yàn)楦鲊沧R(shí)是主觀的，①說法錯(cuò)誤。③：持續(xù)推動(dòng)一帶一路健康發(fā)展，更好地造福人類，要根據(jù)客觀實(shí)際和客觀規(guī)律，而不是根據(jù)各國的需要，為“一帶一路”國家高質(zhì)量發(fā)展賦能增效，③說法錯(cuò)誤。故本題選C。7.黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，鞏固提升香港、澳門在國際金融、貿(mào)易、航運(yùn)航空、創(chuàng)新科技、文化旅游等領(lǐng)域的地位，支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興更好發(fā)揮作用。港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該（）①以整體統(tǒng)率部分，立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強(qiáng)②堅(jiān)持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件③一切從實(shí)際出發(fā)，從黨和國家的政策出發(fā)促進(jìn)港澳的發(fā)展④抓矛盾主要方面，集中力量支持港澳優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①：整體統(tǒng)率部分，港澳的進(jìn)一步發(fā)展應(yīng)該立足國家大局促進(jìn)港澳繁榮富強(qiáng)，①正確。②：黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，鞏固提升香港、澳門在優(yōu)勢(shì)領(lǐng)域的地位、明確支持香港、澳門更好融入國家發(fā)展大局，體現(xiàn)了堅(jiān)持聯(lián)系多樣性，努力為港澳繁榮發(fā)展創(chuàng)造有利條件，②符合題意。③：堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，是從國情和港澳的實(shí)際出發(fā)，而不是從黨和國家的政策出發(fā)，③錯(cuò)誤。④：集中力量支持港澳優(yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展體現(xiàn)的是抓主要矛盾，不是抓矛盾的主要方面，④錯(cuò)誤。故本題選A。8.國家主席習(xí)近平在2023年新年賀詞中引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。”這句話的意思是“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這給我們的啟示有（）①前進(jìn)性是事物發(fā)展的狀態(tài)，積跬步方能至千里②勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，攻克“至難”方能達(dá)到“至遠(yuǎn)”③量變引起質(zhì)變，“圖其至遠(yuǎn)”要有滴水穿石的毅力④人生天地間，長路有險(xiǎn)夷，齊心協(xié)力才能“圖其至遠(yuǎn)”A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，事物發(fā)展的狀態(tài)是量變和質(zhì)變，①錯(cuò)誤。②③：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)?！边@句話的意思是“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這體現(xiàn)了要勇敢面對(duì)困難和挑戰(zhàn)，同時(shí)，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要有滴水穿石的毅力才能達(dá)到“至遠(yuǎn)”，②③正確。④：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”，意思是說“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。強(qiáng)調(diào)的是毅力，并沒有體現(xiàn)齊心協(xié)力，④錯(cuò)誤。故本題選C。9.下圖漫畫啟示我們（）A.意識(shí)有選擇性，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能成功B.成功沒有坦途，必須做好面對(duì)挫折失敗的準(zhǔn)備C.機(jī)遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)D.奮斗方可成功，不能依賴社會(huì)提供的客觀條件【答案】C【解析】【詳解】C：成功好比一張?zhí)葑樱皺C(jī)會(huì)”是梯子兩側(cè)的長柱，“能力”是插在兩個(gè)長柱之間的橫木。只有長柱沒有橫木，梯子沒有用處。漫畫啟示我們機(jī)遇不可或缺，但增長才干是成功的內(nèi)在根據(jù)，要提升自己的能力和素質(zhì)，C符合題意。A：只有在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性才能獲得成功，A錯(cuò)誤。B：漫畫強(qiáng)調(diào)成功既需要機(jī)會(huì)，更需要抓住機(jī)會(huì)的能力，并未強(qiáng)調(diào)做好面對(duì)挫折失敗的準(zhǔn)備，B不符合題意。D：社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，任何人的成功都離不開社會(huì)提供的客觀條件，D錯(cuò)誤。故本題選C。10.就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，那就是黨的自我革命。這說明（）①堅(jiān)持辯證的否定觀，實(shí)現(xiàn)對(duì)過去事物的否定和對(duì)現(xiàn)存事物的肯定②理論具有先導(dǎo)性，人們可以在科學(xué)理論的基礎(chǔ)上找到正確答案③同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點(diǎn)④要在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】①：堅(jiān)持辯證否定觀不意味著否定過去和肯定現(xiàn)在，辯證否定觀的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄，①表述錯(cuò)誤。②：人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上尋找正確答案，②表述錯(cuò)誤。③④：就如何跳出治亂興衰歷史周期率、避免人亡政息、確保政權(quán)長期存在的問題，毛澤東同志給出的答案是讓人民監(jiān)督政府；黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在全面從嚴(yán)治黨的實(shí)踐中給出了第二個(gè)答案，那就是黨的自我革命。這說明同一事物在發(fā)展不同階段上的矛盾各有側(cè)重各具特點(diǎn)，要在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一，③④符合題意。故本題選D。11.科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會(huì)大大增加，而且還會(huì)增加白藜蘆醇、黃酮這些對(duì)人體有抗氧化作用的營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價(jià)值大大提升。如果是花生外皮受損引起的自發(fā)發(fā)芽容易發(fā)生霉變，形成有毒的黃曲霉素，建議最好不要吃。這一科學(xué)研究表明（）①對(duì)于不吃花生的人，花生沒有價(jià)值②花生的固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)③人們有意培育花生發(fā)芽是花生具備較高營養(yǎng)價(jià)值的源泉④科學(xué)研究提高了對(duì)花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)A.①② B.②④ C.②③ D.①④【答案】B【解析】【詳解】①：花生具有的營養(yǎng)價(jià)值是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，①錯(cuò)誤。②④：科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)：花生如果是經(jīng)過有意培育發(fā)芽，發(fā)芽后維生素C含量會(huì)大大增加，而且還會(huì)增加白藜蘆醇、黃酮這些對(duì)人體有抗氧化作用的營養(yǎng)物質(zhì)，營養(yǎng)價(jià)值大大提升。這說明花生固有屬性是人有意培育發(fā)芽后具備較高營養(yǎng)的基礎(chǔ)，科學(xué)研究提高了對(duì)花生有意發(fā)芽具備較高營養(yǎng)價(jià)值的認(rèn)可，②④正確。③：花生具備較高營養(yǎng)價(jià)值的源泉不是人的有意培養(yǎng)，是社會(huì)實(shí)踐，③錯(cuò)誤。故本題選B。12.打開百度APP點(diǎn)擊“識(shí)萬物”，對(duì)著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西。據(jù)此，下列說法正確的是（）A.百度的“識(shí)萬物”是人們理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物B.百度的“識(shí)萬物”深化了人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)C.百度的“識(shí)萬物”是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)D.百度的“識(shí)萬物”拓展了人們的認(rèn)識(shí)邊界【答案】D【解析】【詳解】D：打開百度APP點(diǎn)擊“識(shí)萬物”，對(duì)著我們不知道的東西拍一拍，馬上就能知道這是什么東西，這說明百度的“識(shí)萬物”作為認(rèn)識(shí)工具，拓展了人們的認(rèn)識(shí)邊界，D符合題意。A：百度的“識(shí)萬物”是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，不是人們理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，A說法錯(cuò)誤。

B：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，百度的“識(shí)萬物”是人們實(shí)踐的產(chǎn)物，并沒有深化對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，B說法錯(cuò)誤。

C：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C說法錯(cuò)誤。故本題選D。13.近年來，三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，三明二中舉辦“勞動(dòng)豐收節(jié)”主題勞動(dòng)教育周活動(dòng)，寧化一中開展“傳承紅色基因，重走長征路”的實(shí)踐活動(dòng)，尤溪一中走進(jìn)油茶基地、體驗(yàn)勞作之美，三明一中開設(shè)“躬行園”校內(nèi)種植基地，三明九中開展春茶采摘?jiǎng)趧?dòng)實(shí)踐活動(dòng)，三明北附實(shí)驗(yàn)學(xué)校開展“烹然心動(dòng)，樂享成長”的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)生參加勞動(dòng)（）①是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)②能夠徹底打破觀念與現(xiàn)實(shí)的界限③有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力④是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提條件A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【解析】【詳解】①③：材料中指出三明市各中學(xué)廣泛組織學(xué)生參加勞動(dòng)實(shí)踐，通過各種形式的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，這表明學(xué)生參加勞動(dòng)是學(xué)習(xí)過程中不可或缺的重要環(huán)節(jié)，有利于培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，故①③正確。②：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)依賴于物質(zhì)，“徹底打破觀念與現(xiàn)實(shí)界限”說法錯(cuò)誤，故②錯(cuò)誤。④：社會(huì)提供的客觀條件是創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提，故④錯(cuò)誤。故本題選B。14.1972年，高中畢業(yè)的徐淙祥回到家鄉(xiāng)?！盀榱朔N好糧，俺能不要命?！边M(jìn)行高產(chǎn)試驗(yàn)時(shí)，他從早到晚蹲在田里。他用放大鏡觀察農(nóng)作物的長勢(shì)和蟲情，用筆記本記錄風(fēng)速雨量……就這樣，他的農(nóng)田平均畝產(chǎn)1000斤。他還將50多年的種糧經(jīng)驗(yàn)分享給村民。這啟示我們（）①人民群眾是社會(huì)變革的決定力量②每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑都不相同③只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生④對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量一個(gè)人人生價(jià)值的標(biāo)尺A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【解析】【詳解】③④：在進(jìn)行高產(chǎn)試驗(yàn)時(shí)，徐淙祥都從早到晚蹲在田里，觀察和記錄農(nóng)作物的生長情況，最終實(shí)現(xiàn)了畝產(chǎn)1000斤的目標(biāo)，而且，他還將50多年的種糧經(jīng)驗(yàn)分享給村民，這說明人生的真正價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)是衡量一個(gè)人自身價(jià)值的標(biāo)尺，只有奮斗的人生才稱得上幸福的人生，要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，③④符合題意。①：材料體現(xiàn)了人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者，不涉及社會(huì)變革，①不符合題意。②：每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑不同，但“每個(gè)人實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的途徑都不相同”的說法太絕對(duì)，②說法錯(cuò)誤。故本題選D。15.黨的十九屆六中全會(huì)審議通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》。站在新的歷史起點(diǎn)上，全面總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)推動(dòng)全黨進(jìn)一步統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。這表明（）①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的③上層建筑影響社會(huì)形態(tài)的更替④生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①：黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)特別是改革開放40多年來的重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)對(duì)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大勝利，具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義，這說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，①正確切題。②：站在新的歷史起點(diǎn)上，推動(dòng)奪取新時(shí)代中國特色社會(huì)主義新的偉大勝利，這說明社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)是前進(jìn)的，②正確切題。③：材料不涉及社會(huì)形態(tài)的更替，③排除。④：材料未強(qiáng)調(diào)“生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況”，④排除。故本題選A。16.日本政府無視國際海洋法公約，將核污染水排入大海。美國對(duì)此表示支持，而中國政府則表示強(qiáng)烈反對(duì)并立即下令全面禁止日本水產(chǎn)的進(jìn)口。日本的這一行為也遭到了世界多國人民的譴責(zé)和反對(duì)。之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)椋ǎ偃藗儗?duì)核污染水排海的價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性的特征②人們的立場(chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同③價(jià)值選擇不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值判斷也就不同④價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用A.②④ B.①④ C.②③ D.①③【答案】A【解析】【詳解】②④：日本將核污染水排入大海，之所以不同國家出現(xiàn)不同態(tài)度，是因?yàn)槿藗兊牧?chǎng)和需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用，②④正確。①：價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性指的是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同，材料反映的同樣條件下，由于立場(chǎng)、需要不同，不同國家的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇不同，①不符合題意。③：價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)，價(jià)值判斷不同，在此基礎(chǔ)上所作出的價(jià)值選擇也會(huì)不同，③錯(cuò)誤。故本題選A。17.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶。廈門某校積極開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)課堂的活動(dòng)，通過開設(shè)扎染、古法造紙、泉州刻紙等課程，讓學(xué)生體驗(yàn)項(xiàng)目制作過程，掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的制作工藝。非遺進(jìn)課堂活動(dòng)旨在（）①增強(qiáng)學(xué)生的精神力量，培養(yǎng)學(xué)生健全人格②引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展③承襲中國傳統(tǒng)文化，涵養(yǎng)中華民族共同的價(jià)值觀④增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的了解，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】D【解析】【詳解】①：非遺進(jìn)課堂強(qiáng)調(diào)的是對(duì)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，與“培養(yǎng)學(xué)生健全人格”沒有直接必然聯(lián)系，①排除。②④：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人類的“活態(tài)靈魂”，是民族傳統(tǒng)文化的珍貴記憶，非遺進(jìn)課堂有利于引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，促進(jìn)人的全面發(fā)展，有利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)的了解，提升對(duì)中華文化的認(rèn)同，②④符合題意。③：傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，不能一味承襲，③錯(cuò)誤。故本題選D。18.20世紀(jì)80年代末至90年代初，在村黨支部的帶領(lǐng)下，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時(shí)光荏苒,沙縣人以“實(shí)說實(shí)干、敢拼敢上”的沙縣精神將小吃帶到了全國各地,不僅為自己闖出了美好生活,也成為助力沙縣高質(zhì)量發(fā)展的重要力量。沙縣精神（）①形成于中國革命和建設(shè)的偉大實(shí)踐②繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神③是推動(dòng)沙縣走向繁榮的精神動(dòng)力④集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】C【解析】【詳解】②③：沙縣精神繼承和發(fā)展了偉大的中華民族精神，是推動(dòng)沙縣走向繁榮的精神動(dòng)力，②③符合題意。①：“20世紀(jì)80年代末至90年代初，三明沙縣俞邦村村民走出山門，到福州等地嘗試經(jīng)營沙縣小吃。時(shí)光荏苒,沙縣人以‘實(shí)說實(shí)干、敢拼敢上’的沙縣精神將小吃帶到了全國各地”,這說明沙縣精神形成于沙縣人改革開放的實(shí)踐中，①說法錯(cuò)誤。④：中華民族精神集中體現(xiàn)了中華民族的整體精神風(fēng)貌，④說法錯(cuò)誤。故本題選C。19.“一帶一路”倡議提出10年來，朋友圈不斷擴(kuò)大。中國已與151個(gè)國家、32個(gè)國際組織簽署了200多份共建“一帶一路”合作文件，廣泛開展文化、教育、科技、旅游等多方面的展示、交流與合作，中國與“一帶一路”沿線國家“民心相通”不斷走深走實(shí)。這說明（）①文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對(duì)中華文化的尊重、了解和理解②通過深化各領(lǐng)域人文合作，可推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒③中華文化的國際影響力逐漸增強(qiáng)，實(shí)現(xiàn)不同文化的趨同發(fā)展④通過深化文化交流，促進(jìn)了多元互動(dòng)人文交流大格局的形成A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【解析】【詳解】①②：“一帶一路”倡議提出10年來所取得的成果說明文化交流能夠增進(jìn)沿線國家對(duì)中華文化的尊重、了解和理解，也說明必須深化各領(lǐng)域人文合作，以推進(jìn)不同文明之間的交流互鑒，①②符合題意。③：文化具有多樣性，“趨同發(fā)展”說法錯(cuò)誤，③表述錯(cuò)誤④：通過深化文化交流，促進(jìn)了文化多樣性的發(fā)展，而不是促進(jìn)了多元互動(dòng)人文交流大格局的形成，④表述錯(cuò)誤。故本題選A。20.2023年10月7日，全國宣傳思想文化工作會(huì)議在北京召開，會(huì)議最重要的成果就是首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，明體達(dá)用、體用貫通，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書。由此可見，習(xí)近平文化思想（）①植根于中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)②標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度③為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南④表明我黨的文化自信達(dá)到新高度、堅(jiān)定文化自信就是對(duì)習(xí)近平文化思想的自信A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：中國特色社會(huì)主義文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，①排除。②③：習(xí)近平文化思想是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，說明習(xí)近平文化思想標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨對(duì)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，說明習(xí)近平文化思想為新時(shí)代做好宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)新的文化使命提供了科學(xué)行動(dòng)指南，②③符合題意。④：我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。當(dāng)代中國的文化自信，最根本的是對(duì)中國特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的自信，④排除。故本題選C。21.X國首相、左翼工人社會(huì)黨黨首向國王提請(qǐng)解散議會(huì)并提前舉行大選。經(jīng)選舉，右翼人民黨反超成為議會(huì)第一大黨，但兩黨均未達(dá)到半數(shù)席位，整個(gè)左翼、右翼政黨陣營均未能組建多數(shù)聯(lián)合政府。由此可見，X國（）①是實(shí)行代議制的民主政體②政府是以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生③國家元首由選民選舉產(chǎn)生④政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任政府首腦A.①② B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【解析】【詳解】①②：代議制就是由選舉產(chǎn)生的代表民意的機(jī)關(guān)來行使國家權(quán)力的制度，是公民和國家之間的政治紐帶。X國首相向國王提請(qǐng)解散議會(huì)并提前舉行大選以組建政府，說明X國政府以議會(huì)為基礎(chǔ)產(chǎn)生，實(shí)行代議制，①②符合題意。③：X國權(quán)力中心在議會(huì)，議會(huì)是最高權(quán)力機(jī)關(guān)。國王是象征性的國家元首，并非由選民選舉產(chǎn)生，③不符合題意。④：X國政府首腦一般由在議會(huì)中占多數(shù)席位的政黨或政黨聯(lián)盟的領(lǐng)袖擔(dān)任，④說法錯(cuò)誤。故本題選A。22.針對(duì)加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊(duì)迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。據(jù)此，以下觀點(diǎn)正確的是（

）①主權(quán)國家在國際社會(huì)中享有平等權(quán)②國家形象是維護(hù)國家利益的有力保障③主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則④主權(quán)國家應(yīng)履行不侵犯別國的義務(wù)A.③④ B.①② C.①④ D.②③【答案】A【解析】【詳解】③④：針對(duì)加方挑釁行為和不友好、不專業(yè)的操作，中國軍隊(duì)迅速采取了有理有力、安全專業(yè)的處置措施，并通過外交渠道向加方提出了嚴(yán)正交涉。表明主權(quán)國家應(yīng)遵循《聯(lián)合國憲章》的宗旨和原則，履行不侵犯別國的義務(wù)，③④符合題意。①：平等權(quán)是指主權(quán)國家不論大小、強(qiáng)弱，也不論政治、經(jīng)濟(jì)、意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度有何差異，在國際法上的地位一律平等。材料未體現(xiàn)主權(quán)國家在國際社會(huì)中享有平等權(quán)，①不符合題意。②：一個(gè)國家的綜合國力是維護(hù)國家利益的有力保障，而不是國家形象，②排除。故本題選A。23.2022年，美國中期選舉最終以民主黨和共和黨分獲國會(huì)參議院和眾議院控制權(quán)而塵埃落定。某中學(xué)研究性學(xué)習(xí)小組再查閱美國中期選舉時(shí)，收集了以下信息：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益。美國中期選舉的結(jié)果意味著拜登政府在未來兩年內(nèi)將面臨“分裂的國會(huì)”。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確是（）①美國兩黨將黨派利益置于集團(tuán)利益之上②美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)③拜登政府將不再獨(dú)立于美國國會(huì)之外④兩黨制并不意味著兩黨制國家只有兩個(gè)政黨A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【解析】【詳解】①：美國兩黨最終都代表資產(chǎn)階級(jí)利益，利益集團(tuán)的利益與他們是一致的，①說法錯(cuò)誤。②④：56%的美國人認(rèn)為美國需要“第三政黨”，他們認(rèn)為目前的美國兩黨都不能很好地代表他們的利益，說明美國中期選舉并未改變美國兩黨的性質(zhì)，兩黨制之外可能還有其他黨派，②④符合題意。③：美國實(shí)現(xiàn)三權(quán)分立，行政權(quán)與立法權(quán)分立，③錯(cuò)誤。故本題選C。24.香港回歸祖國懷抱，開啟了香港歷史新紀(jì)元。在黨中央的堅(jiān)定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。由此可見（）①香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)②我國是單一制國家，香港是相對(duì)完整的政治實(shí)體③制度優(yōu)勢(shì)是最大的優(yōu)勢(shì)，制度安全是國家安全的核心④我國堅(jiān)持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【解析】【詳解】①④：在黨中央的堅(jiān)定支持下，在香港特別行政區(qū)政府和社會(huì)各界共同努力下，香港戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)挑戰(zhàn)，“一國兩制”、“港人治港”、“高度自治”的方針，開創(chuàng)了香港民主新局面。這說明香港特別行政區(qū)的高度自治權(quán)的唯一來源是中央授權(quán)，我國堅(jiān)持總體國家安全觀，維護(hù)國家主權(quán)、安全和發(fā)展利益，①④說法正確。②：我國是單一制國家，香港的高度自治權(quán)不是固有的，其唯一來源是中央授權(quán)，香港不是相對(duì)完整的政治實(shí)體，②說法錯(cuò)誤。③：國家主權(quán)是國家安全的核心，③說法錯(cuò)誤。故本題選B。第Ⅱ卷（非選擇題，共52分）25.閱讀材料，完成下列要求。今年是毛澤東同志批示學(xué)校推廣“楓橋經(jīng)驗(yàn)”60周年。1963年11月，毛澤東同志作出批示,要“各地效仿，經(jīng)過試點(diǎn)，推廣去做”。楓橋經(jīng)驗(yàn)”就此從浙江走向全國?！靶∈虏怀龃?、大事不出鎮(zhèn)”等經(jīng)驗(yàn)做法在全國推廣。2023平9月，習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)來到“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，參觀“楓橋經(jīng)驗(yàn)”陳列館，了解新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的生動(dòng)實(shí)踐，指出堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾，緊緊依靠人民群眾,把問題解決在基層,化解在萌芽狀態(tài)。結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾問題的精髓的知識(shí)，說明新時(shí)代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”?！敬鸢浮竣倜艿钠毡樾耘c特殊性相互聯(lián)結(jié),普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性,我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。②“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的群眾路線，正確處理人民內(nèi)部矛盾是不同時(shí)代社會(huì)治理領(lǐng)域共同應(yīng)有的做法,當(dāng)今時(shí)代也離不開，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”永不過時(shí)。③學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”要結(jié)合我們的時(shí)代特征,新時(shí)代楓橋經(jīng)驗(yàn)是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在社會(huì)治理領(lǐng)域的生動(dòng)實(shí)踐，是歷史經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)實(shí)治理的統(tǒng)一，個(gè)別治理與普遍規(guī)則的統(tǒng)一，須堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和發(fā)展楓橋經(jīng)驗(yàn)?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模骸皸鳂蚪?jīng)驗(yàn)”60周年考點(diǎn)考查：矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系的有關(guān)知識(shí)能力考查：獲取和解讀信息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)，描述和闡述事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問需要運(yùn)用矛盾問題的精髓的知識(shí)，即矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說明新時(shí)代如何進(jìn)一步豐富和發(fā)展“楓橋經(jīng)驗(yàn)”。運(yùn)用課本原理，結(jié)合材料，從措施和要求角度回答即可。第二步:審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：設(shè)問要求運(yùn)用矛盾問題的精髓的知識(shí)→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性的辯證關(guān)系；有效信息②：習(xí)近平總書記在浙江考察時(shí)來到“楓橋經(jīng)驗(yàn)”發(fā)源地諸暨市楓橋鎮(zhèn)，了解新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的生動(dòng)實(shí)踐，指出要堅(jiān)持黨的群眾路線，正確處處理人民內(nèi)部矛盾→可聯(lián)系矛盾的普遍性與特殊性相互聯(lián)結(jié)，普遍性寓于特殊性之中，特殊性離不開普遍性，我們要堅(jiān)持共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。第三步：整合信息,組織答案，注意教材信息與材料、時(shí)政信息相結(jié)合。

26.閱讀材料，回答下列問題?！笆奈濉睍r(shí)期我國將從輕度老齡化社會(huì)進(jìn)入中度老齡化社會(huì)。隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。國家推出系列政策從稅費(fèi)、用房、水電成本等多方面提供支持，推動(dòng)符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活。越來越多市場(chǎng)參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場(chǎng)潛力巨大。以下是中國養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)部分政策：政策主要內(nèi)容《“十四五”積極應(yīng)對(duì)人口老齡化工程和托育建設(shè)實(shí)施方案》到2025年，進(jìn)一步改善養(yǎng)老服務(wù)基礎(chǔ)設(shè)施條件，推動(dòng)設(shè)施規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)，增強(qiáng)兜底保障能力，增加普惠性服務(wù)供給，提升養(yǎng)老服務(wù)水平，逐步構(gòu)建居家社區(qū)機(jī)構(gòu)相協(xié)調(diào)、醫(yī)養(yǎng)康養(yǎng)相結(jié)合的養(yǎng)老服務(wù)體系《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》通過健全養(yǎng)老服務(wù)體系，完善老年人健康支撐體系，促進(jìn)老年人社會(huì)參與，著力構(gòu)建老年友好型社會(huì)，深入實(shí)施積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略，提升廣大老年人的獲得感、幸福感、安全感《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》完善老齡政策法規(guī)體系和養(yǎng)老服務(wù)體系，加強(qiáng)多元社會(huì)保障，健全健康支撐體系，加快發(fā)展老齡事業(yè)和產(chǎn)業(yè)2023年《政府工作報(bào)告》積極應(yīng)對(duì)人口老齡化，推動(dòng)老齡事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展；發(fā)展社區(qū)和居家養(yǎng)老服務(wù)，加強(qiáng)配套設(shè)施和無障礙設(shè)施建設(shè)（1）有人認(rèn)為，政府和市場(chǎng)同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)。結(jié)合材料，運(yùn)用正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。（2）結(jié)合材料，運(yùn)用“尋覓社會(huì)的真諦”的知識(shí)，分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性?！敬鸢浮?6.①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實(shí)事求是。②單純依靠政府難以滿足日益增加的養(yǎng)老需求，而市場(chǎng)本身具有局限性和弊端，完全依靠市場(chǎng)會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)背離其初衷，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府和市場(chǎng)同向發(fā)力。③發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要順應(yīng)我國人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展趨勢(shì)，既尊重市場(chǎng)規(guī)律，又發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。27.①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性，先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給是適應(yīng)社會(huì)人口老齡化發(fā)展趨勢(shì)的現(xiàn)實(shí)需要。調(diào)整和完善相關(guān)政策，有利于應(yīng)對(duì)和解決我國人口老齡化發(fā)展中的問題。②經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。我國推動(dòng)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國家戰(zhàn)略的實(shí)施，完善養(yǎng)老服務(wù)體系，有利于解決上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間的矛盾。③人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持人民主體地位。完善養(yǎng)老服務(wù)體系，能更好地滿足老年人對(duì)美好生活的需要?！窘馕觥俊痉治觥勘尘八夭模簯?yīng)對(duì)人口老齡化問題考點(diǎn)考查：意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用、發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律的統(tǒng)一、社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系原理、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者原理及其方法論、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律能力考查：描述和闡釋事物、論證和探究問題核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【小問1詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“評(píng)析‘政府和市場(chǎng)同向發(fā)力就能不斷發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)’”，屬于評(píng)析類題型，需要調(diào)用“正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：隨著老年人口逐漸增加，僅依靠政府性養(yǎng)老事業(yè)已難以支撐。越來越多市場(chǎng)參與者加入老年產(chǎn)業(yè)，老年行業(yè)正滲透國民經(jīng)濟(jì)的方方面面，市場(chǎng)潛力巨大?！陕?lián)系：?jiǎn)渭円揽空y以滿足日益增加的養(yǎng)老需求，而市場(chǎng)本身具有局限性和弊端，完全依靠市場(chǎng)會(huì)導(dǎo)致養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)背離其初衷，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展需要政府和市場(chǎng)同向發(fā)力。關(guān)鍵詞②：國家推出系列政策從稅費(fèi)、用房、水電成本等多方面提供支持，推動(dòng)符合老年人需求的商業(yè)養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展，共同保證老年人晚年生活→可聯(lián)系：發(fā)展養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)還需要順應(yīng)我國人口、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等發(fā)展趨勢(shì)，既尊重市場(chǎng)規(guī)律，又發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，正確處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，促進(jìn)養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)健康、可持續(xù)發(fā)展。關(guān)鍵詞③：綜合整體材料→可聯(lián)系：人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界，尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提條件。正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，必須尊重規(guī)律，按規(guī)律辦事，實(shí)事求是。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合?！拘?詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作答角度。本題的設(shè)問要求為“分析我國不斷增加養(yǎng)老事業(yè)和養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策供給的合理性”，屬于分析類題型，需要調(diào)用“尋覓社會(huì)的真諦”的有關(guān)知識(shí)，結(jié)合材料提供的有效信息，分析作答。第二步：審材料。提取關(guān)鍵詞，鏈接教材知識(shí)。關(guān)鍵詞①：從《“十四五”積極應(yīng)對(duì)人口老齡化工程和托育建設(shè)實(shí)施方案》、《中共中央國務(wù)院關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代老齡工作的意見》、《“十四五”國家老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老服務(wù)體系規(guī)劃》和2023年《政府工作報(bào)告》→可聯(lián)系：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化；經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況。關(guān)鍵詞②：從不同政策的主要內(nèi)容→可聯(lián)系：社會(huì)意識(shí)的相對(duì)性，正確的社會(huì)意識(shí)會(huì)促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展；人民群眾是社會(huì)歷史的主體，要堅(jiān)持人民主體地位。第三步：整合信息，組織答案。注意設(shè)問限定以及教材知識(shí)與材料信息等相結(jié)合。27.閱讀材料,完成下列要求。中國式現(xiàn)代化，有其自身的發(fā)展邏輯,是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。盡管我們最初對(duì)“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的理解還不夠全面，但走向“現(xiàn)代化”的目標(biāo)是確定的，認(rèn)識(shí)也是不斷發(fā)展和深化的。早在1964年，我們黨就提出實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化”的目標(biāo)；進(jìn)入改革開放新時(shí)期，進(jìn)一步提出建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的宏偉目標(biāo)；中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，我們黨在更高的起點(diǎn)上提出，到本世紀(jì)中葉，把我國建成富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國；經(jīng)過黨的十八大以來在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們成功推進(jìn)和拓展了中國式現(xiàn)代化，黨的二十大報(bào)告指出：“以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”。中國式現(xiàn)代化是伴隨著中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程一步步走來并全面深化發(fā)展的。結(jié)合材料,運(yùn)用真理的相關(guān)知識(shí)對(duì)此加以說明?！敬鸢浮竣僬胬硎菢?biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是具體的，有條件的。中國共產(chǎn)黨在每一個(gè)歷史時(shí)期提出的現(xiàn)代化的目標(biāo)都是順應(yīng)國內(nèi)國際形勢(shì)和我國發(fā)展條件變化而作出的調(diào)整，是主觀與客觀，理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，無限性和上升性。追求真理是一個(gè)過程，要在實(shí)踐中不斷認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中不斷檢驗(yàn)和發(fā)展真理。在社會(huì)主義建設(shè)，改革時(shí)期和新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人立足不同時(shí)期的社會(huì)實(shí)踐，不斷深化對(duì)現(xiàn)代化的認(rèn)識(shí)，并將這個(gè)認(rèn)識(shí)在中華民族偉大復(fù)興的發(fā)展進(jìn)程中不斷深化發(fā)展。【解析】【分析】背景素材：中國式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程考點(diǎn)考查：真理的含義、真理的特征、認(rèn)識(shí)的反復(fù)性、無限性和上升性能力考查：描述與闡釋事物核心素養(yǎng)：政治認(rèn)同、科學(xué)精神【詳解】第一步：審設(shè)問。明確主體、知識(shí)范圍、問題限定和作角度。本題考查真理的相關(guān)知識(shí)，設(shè)問指向要求說