2022年高考語文作文預測

2022年高考語文作文預測

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：美學家蔣勛有一次和朋友去希臘看阿波羅神殿，走了

幾小時，非常辛苦。到達目的地后，朋友一臉錯愕地說道：“我們走

了這么久的山路難道就是來看六根柱子，況且還有三根是斷的？”

材料二：作家周國平在書中寫道：審美的人生態(tài)度，是和功利的

人生態(tài)度相對立的，功利注重對物質(zhì)的占有和官能享樂，審美注重對

生命的體驗和靈魂的愉悅。

材料三：習近平總書記指出：“做好美育工作，要堅持立德樹人，

扎根時代生活，遵循美育特點，弘揚中華美育精神，讓祖國青年一代

身心都健康成長?！?/p>

請你結(jié)合以上材料，聯(lián)系自身實際，就“美與我們的生活”這一

內(nèi)容談談你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息、；不少于800字。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

某市宣布將把裸眼視力考核結(jié)果納入中考總成績。從2022年開

始，該市中考將裸眼視力分為三檔，大于等于4.9為正常視力，得5

分；4.6到4.8之間為中度近視，得4分；小于等于4.5為重度

近視，得3分。最高分和最低分相差兩分。對于先天性近視或因意

1/20

外事故導致裸眼視力受損的學生，提供相關證明，學校審核公示無異

議后，可直接得5分。

對于該市中考改革，網(wǎng)友們褒貶不一。支持的一方認為，將裸眼

視力納入考試成績可以起到良好的導向作用，讓學生愛護眼睛、保護

視力。而反對的一方認為，這一舉措''涉嫌基因與經(jīng)濟雙重歧

視”“雖然視力考核最多只差兩分，但是現(xiàn)在中高考一分也能拉開幾

百人”，可能帶給學生新的負擔。

為此，行健中學將舉辦一次辯論賽，正方是“視力考核應納入中

考”，反方是“視力考核不應納入中考”。請你選擇其中一方寫一篇

辯論詞，為自己的觀點進行辯護，并駁斥對方的觀點。

要求：結(jié)合材料，聯(lián)系生活，自選立場，確定立意，自擬題目；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

日常生活離不開穿衣吃飯。關于衣食，古人留下了很多至理名言。

管子曰"衣食足而知榮辱”，孔子云“士志于道而恥惡衣惡食者,

未足與議也”。2020年我國將全面建成小康社會，你身邊的大多數(shù)

家庭也可能早已衣食無憂，而飽暖生淫逸的事例卻時有耳聞。

班級計劃舉行“衣食與修養(yǎng)”為主題的討論會，你有什么感受和

思考？寫一篇發(fā)言稿。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；

不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2/20

一位生活在深圳的朋友，經(jīng)常向我嘮叨：“現(xiàn)在老家的同學、朋

友們，日子過得可滋潤了。平時上個小班，周末聚個小會，假期旅個

小游，還有父母幫忙帶孩子、補貼家用，生活悠閑又愜意。

而我年薪只供得起一個平方。"我說：“不如你來長沙吧?！?/p>

北上廣容不下肉身，三四線放不下靈魂，而長沙一切剛剛好，這里的

人可都不舍得離開。

其實，長沙未必“一切剛剛好”，不論身居何地，每個人都會面

對能否“容下肉身”“放下靈魂”的現(xiàn)實和糾結(jié)。

設想你是一個生活在長沙這樣二線城市的人，有這樣一個向你嘮

叨的深圳朋友，或者和你分享幸福的老家同學，你會怎樣回復他？給

出你對城市和生活的理解和選擇。

請綜合以上材料，選準角度，確定立意，自擬標題，寫一封書信。

不得泄露個人信息；不少于800字。

5.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

生活中，碰撞無處不在，海浪與礁石的碰撞、雞蛋與石頭的碰

撞...

不僅如此，還會有情與法的碰撞、理想與現(xiàn)實的碰撞、傳統(tǒng)與現(xiàn)

代的碰撞、不同文化的碰撞……碰撞帶來了成長，也擦出了火花，創(chuàng)

造了奇跡。

根據(jù)上面的材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字

的文章；文體不限，詩歌除外。

3/20

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近日，四川某地的李大爺為了看病，和老伴轉(zhuǎn)了好幾趟車終于趕

到某知名醫(yī)院，卻被告知醫(yī)院為節(jié)約成本、提高效率已取消了現(xiàn)場掛

號服務，就醫(yī)需要“網(wǎng)上預約”。這對許多年輕人來說易如反掌，對

于老年人卻是難事，取消現(xiàn)場掛號讓“慢了一拍”的老年人求醫(yī)問藥

很是受阻。

在“快一拍”的信息化、智能化社會中，有很多事情讓“慢了一

拍”的群體只能“望網(wǎng)興嘆”。

針對這種現(xiàn)象，你有怎樣的感悟和思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含義,

寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

7.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

有人說這是一個言語通貨膨脹的時代，有人說這是一個人類離真

理最為接近的時代。語言，這人類引以為傲的工具，也隨著信息時代

的潮流迸發(fā)出前所未有的生命力。

我們說創(chuàng)造，說規(guī)律，說推演，說每一個細節(jié)，好似這言語所燃

起的火光將驅(qū)散每一片未知的陰影與晦澀的煙霾；但是，我們也在用

更煽動人心的詞匯說謠言，說幻象，說蠱惑，說群體的狂熱。而這些，

恐怕將帶我們逐漸遠離真實的彼岸。

那么，在你看來，我們說得越多，將會離真實越近還是越遠呢？

我們該怎樣發(fā)聲呢？

4/20

對此，你有怎樣的體驗和思考？請寫一篇文章。

（注意）①角度自選，立意自定；題目自擬。②明確文體，不得

寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

［押題理由］

這類作文題有兩大構成要件：“現(xiàn)象”和“對現(xiàn)象的差異化論述

或評點”?！罢Z言隨著信息時代的潮流迸發(fā)出前所未有的生命力”，這

是一個時下熱點現(xiàn)象，這是命題立意的基礎。在呈現(xiàn)“現(xiàn)象”的基礎

上，引出“差異化論述或評點”一這種“差異”一般是“對立”的，

或是“相異”的，似乎水火不容。但這些還都是表象，本質(zhì)何在？怎

樣取舍定奪？在考察考生的哲理思辨思維和人文關懷精神方面，這類

作文題力度加大，認識能否客觀公允？思辨能否周全、深刻？是能否

寫好這篇文章的定盤星，這些要求直奔“思維發(fā)展與提升”“文化的

傳承與理解”等核心素養(yǎng)，當是今后高考作文命題的顯著趨勢。

8.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一種觀點認為：作家寫作時心里要裝著讀者，多傾聽讀者的呼

聲。

另一種看法是：作家寫作時應該堅持自己的想法，不為讀者所左

右。

假如你是創(chuàng)造生活的“作家”，你的生活就成了一部“作品‘；那

么你將如何對待你的“讀者”？

根據(jù)材料寫一篇文章，談談你的看法。

【注意】①立意自定，角度自選，題目自擬。②明確文體，不得

5/20

寫成詩歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

同型預測

預測題和同型題都屬于“現(xiàn)象評述”類材料作文題。預測題的材

料先呈現(xiàn)“現(xiàn)象”，而后導出兩種截然不同的態(tài)度和認識：“好似這言

語所燃起的火光將驅(qū)散每一片未知的陰影與晦澀的煙霾”與“恐怕將

帶我們逐漸遠離真實的彼岸”，把學生的思考引向縱深處。同型題材

料的兩種觀點，表達了對“作家”創(chuàng)造“作品”應具心態(tài)的見解，二

者幾乎“針尖對麥芒”，引導學生“談談你的看法”。面對這類考題，

考生該何去何從？一，吃透“現(xiàn)象”的內(nèi)涵，挖掘其本質(zhì)；二，抓住

“差異化論述或評點”，找準“對比點”或“差異點'；對比處（或差

異處）一般就是作文立意的引信。三，敬畏“命題意圖”導向，如預

測題中“我們說得越多，將會離真實越近還是越遠呢？我們該怎樣發(fā)

聲呢？”，這個很重要，是命題意圖所在，是立意的風向標。做好了

這三項工作，一個精準的立意即可脫穎而出。而后的寫作，就是對以

上思辨與表達的具體化，考生思維素養(yǎng)的高下，人文情懷的豐薄，語

言表達的優(yōu)劣，均得以體現(xiàn)和考查。

【立意方向】

［方向一］語言是把雙刃劍，發(fā)聲一定要理性

名師支招：

語言為什么能讓人類“引以為傲”？這是語言的本質(zhì)屬性決定的，

因為語言是人類的表達和交流思想感情的工具，唯人類擁有這一神器。

作為工具，它本身不存在實虛真?zhèn)紊?，但是，它一?jīng)使用，就必然

6/20

地釋放出力量，真?zhèn)螌嵦摚茞豪渑?，客觀效果會有天壤之別。而當

下的時代，語言呈現(xiàn)爆炸式發(fā)展，從內(nèi)容到表現(xiàn)形式都得到極大的豐

富，但是，語言使用的現(xiàn)實生態(tài)如何？“這言語所燃起的火光將驅(qū)散

每一片未知的陰影與晦澀的煙霾”前面加了修飾語“好似’；”將帶我

們逐漸遠離真實的彼岸”前面加了個“恐怕”一一而當我們自己去使

用語言時，不能不思考，該以何種態(tài)度去發(fā)聲？是選擇不負責任的信

口開河，還是謹慎理性的發(fā)聲？考生可以從這個“析原因”的方向去

思考，推導出“語言是把雙刃劍，發(fā)聲一定要理性”這一論點。

運用片段：

往事不遠，日本大地震引起核輻射事故，竟然在近在咫尺的中國

大陸引發(fā)一場轟轟烈烈的搶鹽風潮…你要問，這與“理性發(fā)聲”有幾

毛錢關系？有，關系還很硬！有人妄議日本核輻射與中國食鹽供應之

間的聯(lián)系，且不說其無知，更可怕的是，竟然還有那么多人聽之信之，

并在網(wǎng)絡上“大聲疾呼”，于是乎，一個小火星，迅速燃遍了大江南

北。一小部分人，常識匱乏，理性缺位，借助網(wǎng)絡的威力積極地發(fā)聲，

引爆了千萬計民眾的恐慌情緒，危害不可小覷！當然，政府有關部分

也及時發(fā)聲辟謠，闡明道理和事實，民眾得以心安，社會恢復穩(wěn)定，

這種發(fā)聲因其理性而促進了穩(wěn)定和諧。語言是把雙刃劍，理性發(fā)聲很

關鍵，尤其在網(wǎng)絡高度發(fā)達的當下社會。

［方向二］抵制言語通貨膨脹，提高發(fā)聲性價比

名師支招：

有人說現(xiàn)在是言語通貨膨脹時代，也有人說現(xiàn)在是離真理最為接

7/20

近的時代，命題人進而把問題引向更深層次：“我們說得越多，將會

離真實越近還是越遠呢？”這似乎給考生一個兩難選擇，很容易陷入

“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭”的模棱兩可泥淖。其實，

這也是個思辨選擇的良機一考生可以采取“側(cè)重一方，兼顧其他”的

策略，從而確定有利于自己寫作的方向。例如，這里考生把思考的側(cè)

重點放在“言語通貨膨脹（言語與其背后的思想感情不匹配）”現(xiàn)象

上，剖解分析，揭示本質(zhì)，點明危害，從而闡明“我們該怎么發(fā)聲”？

這也是比較常規(guī)的立意方向，即從“怎么辦”方向談，考生也就不難

得出“抵制言語通貨膨脹，提高發(fā)聲性價比”這一論點。

運用片段：

所謂“言語通貨膨脹”，指的是言語與其背后的思想感情不匹配,。

既然所發(fā)的聲，與所想表達的思想感情不一致，那言語的性價比就低

了，就虛頭八腦了，真情實意就蕩然無存了，或虛或假，還很可能危

害社會，貽害無窮。像《儒林外史》中的嚴貢生之流，滿嘴仁義，卻

欺壓良善，貪占錢財，道貌岸然的偽君子，敗壞公德良俗，危害社會

和諧幸福，遺臭萬年。舊時代的偽道學們口頌孔孟之言，而心懷骯臟

齷齪乃至卑劣歹毒之意，魯迅先生揭開他們的語言遮羞布，痛斥他們

“口上仁義禮智，心里男盜女娼”。而現(xiàn)實社會中，虛假廣告，過度

炒作，甚至電信詐騙，這些道德不良之徒，發(fā)聲可謂大膽前衛(wèi)，但言

語通貨膨脹率不知百分之幾百了，對他人對社會的危害，罄竹難書，

必須用道德和法律手段對他們實行“靜音”處理。

［方向三］真實而藝術，發(fā)聲當有道

8/20

名師支招：

發(fā)聲的功能有兩個，一個是實現(xiàn)自己表達交流的主觀訴求。另一

個則是所發(fā)之聲產(chǎn)生的客觀效果?！拔覀冋f創(chuàng)造.....好似這言語所

燃起的火光將驅(qū)散每一片未知的陰影與晦澀的煙霾”與“說幻

象.....而這些，恐怕將帶我們逐漸遠離真實的彼岸‘；這兩句是作

文問題情景的主體內(nèi)容，二者在對比中暗示考生什么？發(fā)聲的主管訴

求與客觀效果之間，不一定完全對稱，個人言語表達所希冀的訴求，

未必能經(jīng)發(fā)聲而在客觀上達成；追求發(fā)聲的真實性和藝術性，以求抵

達發(fā)聲目的的彼岸，真實是基石，藝術是保障。這里的思考方向，就

往前面推進一步，往深處掘進了一層，考生在審題立意時，不妨由表

及里、深入剖析作文題目材料，從而得出更具有深度的論點。

運用片段：

語言是我們表達交流的工具，而學會藝術地表達交流，就能讓這

個工具在和諧人際關系中發(fā)揮更有效的作用。否則，適得其反也是大

有可能的。真實的發(fā)聲內(nèi)容就像稻米，發(fā)聲的藝術技能就像酵母，經(jīng)

酵母作用而生成美酒，不是更芳香醇美嗎？相傳大清乾隆朝王翰林為

母親做壽，請紀曉嵐即席做個祝壽詞助興，機智幽默的紀曉嵐脫口而

出：“這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得仙

桃獻母親。”在場賓客聽得心情跌宕起伏，最后交口稱贊，老夫人也

喜上眉梢。紀曉嵐在這種場合的發(fā)聲，可謂別具匠心，既融洽歡快了

壽日氛圍，又巧妙地表達了對老人家的祝福，聽起來也是一種享受。

當然，他發(fā)聲的內(nèi)容也是真實的，屬于藝術的真實。

9/20

備考佳作

以“理性”為準繩，發(fā)“真實”之聲音

語言是人類最引以為傲的工具之一。我們借助語言表情達意，交

流思想感情，創(chuàng)造和傳承文明和真理。這一切的基石是什么？語言內(nèi)

容的真實！語言內(nèi)容的真實是我們認識真理的媒介，是我們播揚文明

的傳送帶。而當下，蠱惑與煽動的言論愈演愈烈，讓我們與真相遠離，

這種情形委實讓人擔憂。

語言承載真理和文明，發(fā)聲關乎真理與文明。

語言是真相和真理存在和傳播的載體，其本身也許蒼白，可潛藏

于其中的真相和真理卻光輝燦爛。尤其是在黑暗中，語言所傳達的真

相與真理可穿透最濃黑的盔甲，摧毀最冰冷的屏障，迸發(fā)出春暖花開。

布魯諾面對酷刑依然發(fā)聲：”宇宙中有無數(shù)繞著自己的太陽運轉(zhuǎn)的地

球，就像那些繞著我們的太陽運轉(zhuǎn)的行星一樣。”正是一位又一位這

樣的仁人志士科學斗士的真實發(fā)聲，才使得科學和真理昂首闊步地在

地球上前進，使科學和真理以不可抗拒的力量將世界推動世界前行。

人類文明康續(xù)至今，言語承載的真理一石激起千層浪，搭建成這座文

明大廈。

“真聲”惠及天下，“虛言”惑亂家國。

古人云：“一言可興邦，一語可誤國」背離群眾的非理性語言會

挑起輿論，帶動不正之風。而揭示真相與真理的理性言論，只會令人

醍醐灌頂，帶動社會進步。燭之武理性分析利弊，字字珠磯說服秦王，

家國得以太平；楚懷王鄙薄盡信讒言，妄下結(jié)論停止變法，山河難逃

10/20

破碎。以史為鑒，理性語言帶動的輿論，是孔雀的尾羽，留給群眾的

是絢爛與社會的前進的步伐。而在浮躁和喧囂的時代，那些“說謠言，

說幻象，說蠱惑，說群體的狂熱”的非理性或裹挾著私欲的言論，因

其內(nèi)涵的“虛妄”而具有極強的迷惑性，甚至欺騙性，時下美國一撮

政客的“新冠病毒起源論”，就是其中“翹楚”！可是，令人憂心的是，

當下這種言語卻甚囂塵上，大有市場，一次又一次“刷新”著公民認

知和道德判斷的底線一這種“虛言”顛倒黑白，淆亂視聽，擾亂真實

社會生態(tài)，惑亂世道人心，其為禍猛于虎。

真實理性為準繩，發(fā)聲當有責任心。

真言一句三冬暖，虛語傷人六月寒。真實的言語沁人心脾，嚴冬

中猶可溫暖人間。反之，即使是在萬丈光芒下，虛妄的言語仍能冰封

萬里。祖逖劉琨二者言語相互慰藉，聞雞起舞志在恢復，激勵民眾抗

擊外侮，這力量源于言語的真；丘吉爾二戰(zhàn)時期演講激昂，群情激昂

同仇敵性，這能量源于語言的真。反觀魏國三人成虎，巧言令色唬人

聽信，落得國運衰微，這也是他“巧言”的“偉績”；而今某些江湖

“神醫(yī)”打著“祖?zhèn)髅胤健钡幕献?，四處“包治百病”，以及披著?/p>

職人員的外衣，借助電信高科技，到處“幫人理財”，禍害社會，這

類“發(fā)聲”之流，必將因其言的“虛”而受到法律的嚴懲。語言本身

只是字符，但它之所以能引發(fā)共情，之所以能傳遞的是最動人的溫度，

之所以能傳導最強悍的力量，都是在于它擁抱真相，它擁有真實。因

此，以理性為準繩，發(fā)出真實的聲音，為這個世界傳達傳達正能量，

包括真相，包括真理，包括一切一切溫暖的信息和力量--這是任何

11/20

一名能擔當敢負責的社會人應具有的發(fā)聲姿態(tài)。

積極亦或消極，溫暖或是冰冷，都是語言的外顯形式，真實、真

相才是其本質(zhì)。愿你我都能擺正心中的風向標，理性地發(fā)出真聲，負

責任地發(fā)聲，讓我們的言語助力構建這個世界的清明和溫暖。

【名師點評】

讀罷該文，頗有幾分神清氣爽之感，這種感覺不是源于文章立意

的精準，也不是源于其內(nèi)容的豐富多彩，而是下面兩點給我較深的觸

動：

一?議論說理，邏輯性強。從“語言承載真理和文明，發(fā)聲關乎

真理與文明”一立論的理論地基，到“'真聲’惠及天下，‘虛言'惑

亂家國”一破立結(jié)合以剖析原因，再到“真實理性為準繩，發(fā)聲當有

責任心”一深入一步以解決問題，步步為營，層層遞進，展現(xiàn)出作者

較強的邏輯思辨水平，占據(jù)了說理文寫作的技能高地。

二?議論語言，技高一籌。議論語言因容易流于平淡干癟而情趣

不足，但這篇議論文，語言生動形象，活潑之中還有點小麻辣，如“言

語承載的真理一石激起千層浪，搭建成這座文明大廈”“時下美國一

撮政客的'新冠病毒起源論'，就是其中‘翹楚“這也是他‘巧言'

的'偉績，”，真有點雜文風味，點個贊，必須滴！

9.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

但過于相信課本知識”“不會發(fā)問，很少會闡述自我觀點”“缺

乏批判性思維、創(chuàng)新思維這番話非常扎心，但又讓人覺得句句

在理。

12/20

2020年12月22日，在由搜狐教育主辦的“2020搜狐教育年

度盛典”上，我們看到了多條名人的學習之道，如：“知識不是從

外部輸入的，而是在人的腦袋里面慢慢建構出來的。因此，很關

鍵的一點是學生必須成為主動的學習者?！庇秩纾骸拔覀兺詾?/p>

理解與實踐是先后的關系，先要理解才能實踐，先學了才能用，

但其實兩者是一起發(fā)生的?！?/p>

讀了上述材料，結(jié)合自己在學習過程中的體驗，談談你的感

悟和認識。

要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標

題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【審題】

限制性：

1.真實情境的限制。題目包含兩則材料，材料一，一名外國

教授談及中國留學生雖然具有基礎扎實的優(yōu)點，但是缺乏批判性

思維、創(chuàng)新思維。材料二，“2020搜狐教育年度盛典”分享的名人

學習之道的例舉強調(diào)了主動學習、知識構建的重要性以及理解和

實踐的關系。兩則材料密切相關，不管是談學習的批判性、創(chuàng)新

性，還是自主性、實踐性，其實都是在談當代青年應該成為怎樣

的學習者?？忌鷮徸x材料時，應抓準兩則材料之間的關系準確審

讀。

2.典型任務的限制?！白x了上述材料，結(jié)合自己在學習過程中

的體驗”暗示考生的寫作身份為在校學習的學生，考生要正確解讀

13/20

上述材料的提示性，并聯(lián)系自己學習過程的體驗進行延伸論證。

“談談你的感悟和認識”，考生在“真思考、真表達”的前提下進行

寫作；要明確表達自己的觀點態(tài)度，體現(xiàn)出自己的分析與思考。

3.價值判斷的限制。材料一題目中“但”，語含轉(zhuǎn)折?？忌?/p>

注意“但”后面的內(nèi)容才是考生寫作的重點?！边@番話非常扎心，但

又讓人覺得句句在理“，命題人明確表達了自己的命題取向。材料

二所談“名人的學習之道”的例舉強調(diào)了主動學習、知識構建的重

要性以及理解和實踐的關系。這是考生思考的方向，而不是質(zhì)疑

的內(nèi)容。

開放性：

1.立意角度自由?？忌梢月?lián)系學習生活實際，自由選擇立

意角度，只要能圍繞材料內(nèi)容及情感傾向闡釋觀點，自圓其說即

可?？梢哉剬W會學習，打造核心競爭力；可以談主動建構知識，

成為主動的學習者；也可以學會質(zhì)疑，學會發(fā)問，學習不可只一

味信奉書本、人云亦云；也可以談“理解和實踐并行，批判和創(chuàng)新

齊飛”……

2.聯(lián)想和思考是開放的。聯(lián)想和思考是開放的?？忌梢砸?/p>

據(jù)自己的知識儲備和思考，對確定的立意進行分析論證。材料提

供了相對廣闊的聯(lián)想空間，考生可以聯(lián)想衡水的填鴨式教學導致

其學生被清華大學評為發(fā)展?jié)撡|(zhì)低，可以聯(lián)系莫言雖然只受過小

學教育，但是卻能建構自己的知識體系，最終獲得諾貝爾獎；也

14/20

思考作為新時代的學習者，如何提升自身核心競爭力，如何成為

主動學習者。

【解題】

本作文為任務驅(qū)動型材料作文，重在考查考生的理性思維和

探究精神，引發(fā)青年學子思考成長問題，提升核心素養(yǎng)，努力成

為知識建構者、主動學習者，“勇于創(chuàng)新、勇于實踐“，對“固守書

本知識說不”，體現(xiàn)了高考核心素養(yǎng)的一體四翼。題目設置貼近社

會生活，考生都有話可說，有感可發(fā)。考生要樹立文本意識，聯(lián)

想和思考都必須在材料基礎展開；同時要有身份意識，能結(jié)合自

己在學習過程中的體驗表達認識和思考，不可泛泛而談。

【參考立意】

切題立意：

1.主動建構，主動學習

2.教育應培養(yǎng)思想獨立的人。

3.外部輸入是前提，內(nèi)部建構是關鍵。

4.樂做學習主動者，理解實踐可并行。

5.學會學習，學會發(fā)問。

偏題立意：

1.基礎知識扎實贏未來。（未準確抓取核心信息。）

2.實踐是檢驗真理的唯一標準。（脫離材料提供的寫作情境。）

3.學習之道。（泛泛而談，沒有具體指向，不扣寫作任務。）

15/20

【佳作賞析】

主動建構，主動學習

一名外國教授評價中國留學生“過于相信課本知識”“缺乏批

判性思維、創(chuàng)新思維深層思考一下原因：我們的知識是從外部

輸入的，不是自己慢慢建構出來的，很關鍵的是很多人沒有成為

主動學習者。

如何成為主動學習者？

主動學習者，需要擁有獨立的思考。

趙括紙上談兵的故事，大家早已耳熟能詳。如果不是趙括盲

目信奉兵書不知變通，缺乏獨立思考能力，又怎么會葬送四十萬

大軍，也枉送自身性命？當今社會，需要的不再是有腳書廚，而

是擁有獨立思考能力的人才。“知識不是從外部輸入的，而是在人

的腦袋里面慢慢建構出來的“，在扎實基礎知識的前提下，我們更

應擁有自己的分析能力、獨特見解。如果只以知識儲備定勝負，

勝出豈不是電腦？外國專家對中國學生“不會發(fā)問，很少會闡述自

我觀點”的點評，為我們敲響警鐘。我們應對獨立的思考給予高度

關注。

主動學習者，需要擁有創(chuàng)新的精神。

高爾基曾言：“如果學習只在模仿，那么我們就不會有科學，

也不會有技術?！比绻麤]有創(chuàng)新精神。又何談進步？記得錢學森擲

地有聲的話語嗎？“咱們不能人云亦云，這不是科學精神，科學精

神最重要的就是創(chuàng)新?！闭窃从诖耍庞辛藙?chuàng)建工程控制論和開

16/20

創(chuàng)中國航天事業(yè)的系統(tǒng)工程實踐。董明珠說：“中國透過自我自主

創(chuàng)新掌握核心技術的潛質(zhì)而不靠買別人的技術，只有這樣中國企

業(yè)才能在國際市場打出自我的品牌，贏得世界的尊重。'‘正是源于

此，才有了格力“國際領先”從未止步。這一切都在提醒著我們創(chuàng)

新精神不可或缺，有創(chuàng)新方有進步。

主動學習者，需要擁有實踐的勇氣。

無論是獨立的思考，還是創(chuàng)新的精神，最終都需要實踐的勇

氣來實現(xiàn)價值?！拔覀兺詾槔斫馀c實踐是先后的關系，先要理

解才能實踐，先學了才能用，但其實兩者是一起發(fā)生的。”任正非

曾經(jīng)清醒判斷：“在這個領域，沒有喘息的機會，哪怕只落后一點

點，就意味著逐漸死亡?！比绻麤]有實踐的勇氣，有怎么會有華為

的逆境崛起？回眸往昔，正是源于實踐的勇氣，才有了人類歷史

上第一次登陸月球背面的嫦娥四號，成功發(fā)射長征五號遙三運載

火箭，首航南極的雪龍2號……這一個個奇跡的誕生，都詮釋著

勇于實踐方得成功。

愿我們時刻銘記：樂為主動學習者，勇氣實踐贏成功！

材料一：根據(jù)相關預測，“十四五”期間，全國老年人口將

突破3億，我國將從輕度老齡化邁入中度老齡化。

材料二：人口老齡化將給帶來社會深刻影響。一方面，會帶

來困難和挑戰(zhàn)，比如勞動力供給數(shù)量減少，家庭養(yǎng)老負擔加重，

社會醫(yī)療壓力增大，等等。另一方面，也會帶來機會，比如，會

出現(xiàn)以養(yǎng)生保健、休閑旅游為代表的“銀發(fā)經(jīng)濟”。

17/20

材料三：“老吾老以及人之老”，敬老愛老是中國的傳統(tǒng)風

尚。人人都會老去，人人正在老去。當老齡化成為趨勢，就需要

各方面采取措施，共同行動，讓每一個老人都能老有所養(yǎng)、老有

所樂，擁有幸福的晚年。

10.重陽節(jié)來臨之際，學校舉行了敬老愛老的活動。請結(jié)合

材料，從以下任務中選一個完成：

任務一：在學校的敬老愛老主題會上，發(fā)表演講。

任務二：給校報寫一篇文章，談談如何應對老齡化。

要求：題目自擬，立意自定，不少于800字，不得抄襲。

流光莫道孝情晚，敬老之儀映華夏

“壯歲塵埃祿事牽，老歸重到舊林泉”，教