2022年廣東省揭陽市古溪中學(xué)高二政治月考試卷含解析

2022年廣東省揭陽市古溪中學(xué)高二政治月考試卷含解

析

一、選擇題（共28小題，每小題2分，共56分。在每小題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有

一項(xiàng)是最符合題目要求的）

1.當(dāng)前，必須把弘揚(yáng)和培育中華民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)。這是因?yàn)?/p>

弘揚(yáng)和培育中華民族精神

①是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求②是不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求

③是我國當(dāng)前的工作中心④是堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要

A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④

參考答案：

B

2.遵循各國文化一律平等的原則，就是要求在文化交流中做到（）

①尊重差異②理解個(gè)性③和睦相處④不分

你我

A.①②③B.②③④C.①③④

D.①②④

參考答案：

A

3.國民黨榮譽(yù)主席吳伯雄于2012年3月22日在與中共中央總書記胡錦濤會(huì)談中，

明確指出“兩岸同屬一個(gè)中國“，以及強(qiáng)調(diào)''臺灣人也是中國人馬英九就任以來，

致力于重塑“兩岸人民同為炎黃子孫、同屬中華民族”的理念，這同樣是基于民族認(rèn)

同。以上材料

①體現(xiàn)了兩岸文化同根同源，一脈相承

②體現(xiàn)出兩岸人民具有共同的文化認(rèn)同感和歸屬感

③顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力

④體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)統(tǒng)一作為民族精神的核心深深地植根于兩岸人民的心中

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②

④

參考答案：

A

4.從“解決溫飽問題”到''建設(shè)小康社會(huì)”，再到“全面建設(shè)小康社會(huì)”，到今天的

“全面建成小康社會(huì)”，黨根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)情況的發(fā)展，確立了我國不同階段的奮斗目標(biāo)。

這一歷程告訴我們

①意識活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性，能夠預(yù)測未來

②要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，使主觀符合客觀

③要重視量的積累，不失時(shí)機(jī)地促成事物飛躍

④人們認(rèn)識水平總是與事物的發(fā)展過程相一致

A.①②③B.②③④C.①②④D.①③④

參考答案：

A

5.2012年“尋找最美鄉(xiāng)村教師”大型公益活動(dòng)展現(xiàn)了鄉(xiāng)村教師淡泊名利、甘于奉獻(xiàn)

的精神品質(zhì)和高尚情操。這一活動(dòng)有利于（）

A.樹立社會(huì)主義榮辱觀B.提高科學(xué)文化修養(yǎng)

C.灌輸各種思想和價(jià)值觀D.對文化市場加強(qiáng)管理、正確引導(dǎo)

參考答案：

A

6.我國傳統(tǒng)文化中有“和為貴”思想，今天，我黨提出要構(gòu)建“和諧社會(huì)”；古代傳統(tǒng)文化崇

尚“浩然正氣”，今天我黨強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要“講正氣”；"勤儉節(jié)約'’是中華民族的傳統(tǒng)美德，

今天我黨提出要?jiǎng)?chuàng)建“節(jié)約型社會(huì)以上事例說明（）

①傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性②傳統(tǒng)文化的核心思想不會(huì)因時(shí)而變③傳統(tǒng)思想的全部繼承性

④傳統(tǒng)文化隨著生產(chǎn)力的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)、政治的變化而變遷

A.①③B.②③C.①④D.③④

參考答案：

C

7.近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了'‘中國文化周”、“中國文化月”、

“中國文化年”等活動(dòng)，受到普遍歡迎。假如你看到了反映我國文化走向世界的

成就展后，要寫一篇讀后感，需要確定一組體現(xiàn)符臺我國對外文化交流的政策或

主張的關(guān)鍵詞。你認(rèn)為下列各組中最準(zhǔn)確的一組是

A.相互借鑒加強(qiáng)融合維護(hù)我國文化安全

B.和平相處文化滲透提升文化軟實(shí)力

C.尊重差異理解個(gè)性維護(hù)和固守傳統(tǒng)文化

D.相互尊重和睦相處各國文化一律平等

參考答案：

D

8.近五年來，全國選派十余萬名高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事“三支一扶”（支農(nóng)、支教、

支醫(yī)和扶貧）服務(wù)，各地各部門十分注意服務(wù)與管理相結(jié)合、使用與培養(yǎng)相結(jié)合，既讓大

學(xué)生在基層發(fā)揮作用，也為其成長成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明

①人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又是價(jià)值的享受者②人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)

的③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有社會(huì)歷史性④服務(wù)基層是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路

A.①②B.①③C.②③D.③④

參考答案：

A

解析：高校畢業(yè)生到農(nóng)村基層從事“三支一扶”服務(wù)，既讓大學(xué)生在基層發(fā)揮作用，也為

其成長成才創(chuàng)造環(huán)境、提供條件。這表明人的價(jià)值是在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)的，人是

價(jià)值的創(chuàng)造者和享受者，①②正確；③與材料無關(guān)；④說法錯(cuò)誤，積極投身于為人民服務(wù)

的實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路。

【知識點(diǎn)】人的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)方式。

9.下列對“真正的哲學(xué)都是自己時(shí)代的精神上的精華”認(rèn)識不正確的是（）

A.哲學(xué)具有時(shí)代性

B.哲學(xué)都是自己時(shí)代在精神上的反映

C.任何哲學(xué)都是精神上的精華

D.哲學(xué)屬于精神的范疇

參考答案：

C

10.為了有效解決因干旱給人民生產(chǎn)和生活帶來的困難，有關(guān)部門采取了新修水

利、人工增雨、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整等一系列措施，緩解了缺水的壓力，也給云南的經(jīng)濟(jì)

社會(huì)帶來新的發(fā)展。這表明

①事物的聯(lián)系是普遍的②人為事物的聯(lián)系是主觀

的

③人們可以隨心所欲創(chuàng)造聯(lián)系④人們可以根據(jù)事物固有聯(lián)系建

立新的具體聯(lián)系

A.①②B.②③C.

③④D.①④

參考答案：

D

11.世博會(huì)中國館建筑的構(gòu)思主題是“東方之冠”，它將傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素有機(jī)結(jié)

合，鮮明地表達(dá)了中國文化的精神與氣質(zhì)。這啟示我們

A.社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的唯一途徑B.文化創(chuàng)新必須繼承傳統(tǒng)、推陳出新

C.文化創(chuàng)新必須面向世界、博采眾長D.民族精神是文化創(chuàng)新的源泉

參考答案：

B

12.在實(shí)際生活中常常有這樣一種情況出現(xiàn)，即人們對某種事物的存在與否感到難

以預(yù)料，心中無底時(shí)，往往就認(rèn)為“信則有，不信則無”。這種觀點(diǎn)從哲學(xué)上說，是

認(rèn)為（）

A.世界不是由神創(chuàng)造的，而是由人創(chuàng)造的B.存在決定思維

C.思維是世界的本原，思維決定存在D.世界觀不同，對事物的看法

就不同

參考答案：

C

13.故宮博物院與IBM合作歷時(shí)3年開發(fā)的“超越時(shí)空的紫禁城”正式啟動(dòng)。今后，

無論在世界的任何角落，只要輕點(diǎn)鼠標(biāo)就能足不出戶免費(fèi)“游覽”虛擬故宮全貌。這

一事實(shí)說明

①中華文化對人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)

②文化創(chuàng)新的動(dòng)力和源泉來自于科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步

③運(yùn)用高新技術(shù)創(chuàng)新是大力弘揚(yáng)中華文化的重要手段

④現(xiàn)代大眾傳媒在文化交流中發(fā)揮著越來越重要的作用

A.①②B.①④C.②③

D.③④

參考答案：

D

14.伏爾泰和盧梭是法國著名的哲學(xué)家，對法國的社會(huì)變革產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，被

推翻的法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個(gè)側(cè)面反

映出

A.哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐

B.哲學(xué)對社會(huì)變革具有決定作用C.哲學(xué)為社會(huì)的發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)

D.啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路

參考答案：

A

15.樹葉是利用太陽能的高手，如能人工造出“樹葉”，能源問題或許就能得到解

決。最近美國科學(xué)家諾切拉宣布造出人工樹葉。這種人工樹葉形狀像撲克牌，只需

放入水中，置于陽光下，它便可以將水分解為氫氣和氧氣，并將這兩種氣體存儲在

燃料電池中，以此發(fā)電。這個(gè)發(fā)明被認(rèn)為是人類尋找替代能源征程中一個(gè)里程碑式

的發(fā)明。這表明

A.正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，人可以創(chuàng)造有利于實(shí)踐的具體聯(lián)系

B.創(chuàng)造性思維和合理推論是推動(dòng)事物發(fā)展的決定性因素

C.離開了人為事物的聯(lián)系，自在事物的聯(lián)系就不能存在

D.人們可以根據(jù)自身的需要?jiǎng)?chuàng)造條件，建立起新的聯(lián)系

參考答案：

A

16.中國十大傳世名畫《富春山居圖》，在構(gòu)圖上注重近、中、遠(yuǎn)景的處理，留有

大片空白，形成生動(dòng)又不乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，使山水布局疏密有致、層次分明、簡約利

落。這告訴我們

A.成功的藝術(shù)創(chuàng)作必須完整如實(shí)地反映客觀對象

B.實(shí)現(xiàn)創(chuàng)作主體的意圖，需要擺脫藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律的束縛

C.在實(shí)踐基礎(chǔ)上的辯證否定是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)新的關(guān)鍵因素

D.恰當(dāng)把握事物內(nèi)部各要素之問的聯(lián)系才能實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的整體優(yōu)化

參考答案：

D

略

17.在改革開放思想指導(dǎo)下，經(jīng)過三十多年的發(fā)展，深圳已成為中國乃至世界頗具

競爭力的現(xiàn)代城市。這說明

A.人們的實(shí)踐總是在正確意識指導(dǎo)下進(jìn)行的B.意識對改造客觀世界具有指導(dǎo)作

用

C.意識是客觀事物在人腦中的反映D.有了意識的指導(dǎo)就能取得成功

參考答案：

B

18.針對“相親類節(jié)目泛濫、造假、低俗”等傾向，國家廣電總局已正式下發(fā)了兩

份正式文件整治相親節(jié)目，嚴(yán)禁炒作拜金等低俗內(nèi)容，這體現(xiàn)的辯證唯物論道理是

A.仁者見仁、智者見

智B.具體問題具體分析

C.物質(zhì)決定意

識D.意識具

有能動(dòng)的反作用

參考答案：

C

19.中國人歷來重視宣傳的作用，墻壁上，道路旁，交通工具上，到處都有文字在濡染人

們的思想，浸潤人們的靈魂。人們之所以重視文化氛圍的營造，是因?yàn)椋ǎ?/p>

A.人們的文化素養(yǎng)是在參與文化活動(dòng)中提高的

B.文化對人的影響往往是在潛移默化中發(fā)生的

C.文化對人的影響是各種因素交互作用的結(jié)果

D.文化對人的影響一般是在主動(dòng)接受中完成的

參考答案：

B

文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境，通過設(shè)置一定的文化環(huán)境，當(dāng)人們身置其中時(shí)會(huì)

潛移默化地受其影響。到處都有文字在濡染人們的思想，浸潤人們的靈魂，這是因?yàn)槲幕?/p>

對人的影響是潛移默化的，B說法正確；ACD與題意不符。

20.廣東煤礦規(guī)模小，煤炭質(zhì)量低，全省煤炭年產(chǎn)量僅800多萬噸，在全省經(jīng)濟(jì)中

所占份額很小，且大部分煤礦證照不齊全，開采技術(shù)落后，安全生產(chǎn)條件差，環(huán)境

資源破壞嚴(yán)重。據(jù)此廣東省政府決定依法關(guān)閉小煤礦、違規(guī)煤礦的唯物論道理

是（）

A.意識是對物質(zhì)的正確反映B.物質(zhì)決定意識，一切從實(shí)際出發(fā)

C.主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀規(guī)律的制約D.認(rèn)識規(guī)律必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性

參考答案：

B

21.“我們已經(jīng)走的太遠(yuǎn)，以至于忘記了為什么而出發(fā)?！毕铝信c之所蘊(yùn)涵的哲理相一致的

選項(xiàng)是（）

A.“我們的事業(yè)，需要的是手，而不是嘴”

B.“從學(xué)習(xí)中尋求真理，從獨(dú)立中體驗(yàn)自主，從實(shí)踐中贏得價(jià)值”

C.“不能用經(jīng)濟(jì)學(xué)知識去幫助窮人消除貧困是經(jīng)濟(jì)學(xué)家的恥辱”

D.“實(shí)踐高于認(rèn)識，因?yàn)椴粌H具有普遍性的性格，而且還具有直接現(xiàn)實(shí)性的品格”

參考答案：

C

22.“建設(shè)中國特色社會(huì)主義”、“建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體系”等重大命題的哲

學(xué)依據(jù)是

A.矛盾同一性和斗爭性辨證關(guān)系的原理

B.矛盾普遍性和特殊性辨證關(guān)系的原理

C.主要矛盾和次要矛盾辨證關(guān)系的原理

D.量變與質(zhì)變辨證關(guān)系原理

參考答案：

B

23.圖既可以看成各種植物的葉子，也可以看成一個(gè)時(shí)尚轎車。這表明（）

A.物質(zhì)世界的運(yùn)動(dòng)變化是有遵循的客觀規(guī)律

B.人們的認(rèn)識活動(dòng)可以能動(dòng)地改造客觀世界

C.人們的認(rèn)識結(jié)果往往由認(rèn)識的主體決定的

D.意識對客觀世界的反映是主動(dòng)而有選擇的

參考答案：

C

24.上述兩句話結(jié)合起來就是要求我們（）

A.堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)和實(shí)事求是的統(tǒng)一B.堅(jiān)持發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)

律的統(tǒng)一

C.必須不斷積累正確的主觀因素D.辦事情必須尊重客觀條件

參考答案：

B

25.“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道?！迸c此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是

A.自然從來不飛躍B.物理不外于吾心

C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.動(dòng)之端乃天地之心也

參考答案：

C

26.2013年12月14日21時(shí)11分，嫦娥三號探測器在月球表面預(yù)選著陸區(qū)域成功著陸,

標(biāo)志我國己成為世界上第三個(gè)實(shí)現(xiàn)地外天體軟著陸的國家。從哲學(xué)的基本問題的角度看,

人類成功探索太空，要正確處理

①物質(zhì)和意識的關(guān)系問題②規(guī)律的客觀性和主觀能動(dòng)性的關(guān)系問題

③思維和存在的關(guān)系問題④物質(zhì)與意識的辯證關(guān)系問題

A.①②B.②③C.①③D.①④

參考答案：

C

27.客家人重視楹聯(lián)，這些楹聯(lián)作為客家土樓文化的重要組成部分，具有永恒的藝術(shù)魅

力，意境悠遠(yuǎn)，韻味深長。其中振成樓的“振綱立紀(jì)，成德達(dá)材”是比較有代表性的。

“成德達(dá)材”表明

A.思想道德修養(yǎng)決定科學(xué)文化修養(yǎng)

B.科學(xué)文化修養(yǎng)決定思想道德修養(yǎng)

C.具有良好的科學(xué)文化修養(yǎng)，能夠促進(jìn)思想道德修養(yǎng)

D.具有良好的思想道德修養(yǎng)，才能運(yùn)用知識為社會(huì)造福

參考答案：

D

28.一位哲學(xué)家曾做過這樣的比喻：政治是骨骼，經(jīng)濟(jì)是血肉，文化是靈魂。下列對三者

關(guān)系理解正確的是

①?zèng)]有文化，政治和經(jīng)濟(jì)就不會(huì)存在②政治、經(jīng)濟(jì)和文化都是人類社會(huì)的產(chǎn)物。

③政治離不開經(jīng)濟(jì)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映④文化由經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又給予政治

和經(jīng)濟(jì)以重大影響

A.①②B.③④C.①③D.②④

參考答案：

B

二、材料論述題（共3題，共44分）

29.馬克思說：“沒有哲學(xué)，我就不能前進(jìn)?！边@句話主要是強(qiáng)調(diào)（）

A.馬克思是研究哲學(xué)的哲學(xué)家B.哲學(xué)與

生活是不可分割的

C.哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界D.不懂哲學(xué)的人就不能進(jìn)

步

參考答案：

C

30.2016年3月在首都博物館舉辦的兩個(gè)精品特展——2000多年前西漢的?；韬顒①R和

3000多年前殷商時(shí)期的王后婦好，一開展便引來熱切關(guān)注。這樣的場面，不禁讓人想起

2015年故宮推出的“石渠寶笈”特展引發(fā)的“故宮跑”現(xiàn)象。

曾有人認(rèn)為，歷史文物在今天的流行文化中“曲高和寡”甚至“乏人問津”。但故宮特展

的蜿蜒長隊(duì)、首博特展的觀展熱情，讓人欣喜又不失為提醒：公眾不是沒有“文化追

求”，而是他們能夠觸摸到的有質(zhì)量、有品位的文化產(chǎn)品不多。與其簡單抱怨公眾對歷

史、對文物不感興趣，不妨問一問，我們是否能夠“讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊

大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都‘活‘起來"？文物是文化的重要載體，國之瑰寶

喚醒了旺盛的文化需求，折射出傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的恒久魅力。保護(hù)文物實(shí)際上也是在推動(dòng)

文化事業(yè)的發(fā)展，滋養(yǎng)道德的力量，傳承我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！白屛奈镎f話、把歷史智

慧告訴人們。”實(shí)際上，只有始終對歷史文化保持一種敬畏，讓那些在歷史長河中積淀下

來的文化珍存走近百姓、走進(jìn)當(dāng)代，才可能讓中國文化走向未來、走向世界?！惫蕦m

跑”“首博熱”折射出讓文物“活”起來的無窮魅力。

結(jié)合材料和文化生活知識，對此加以分析說明。

參考答案：

①精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。人們通過參觀文物可以感受到流傳于當(dāng)代的歷史優(yōu)秀文化，

促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)

志。讓文物“活”起來，有利于展示源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文化，增強(qiáng)文化自覺和文

化自信。③優(yōu)秀文化豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。文物中蘊(yùn)含著優(yōu)秀文化，讓

文物“活”起來能夠發(fā)揮優(yōu)秀文化的作用，豐富人們的精神世界，增強(qiáng)人們的精神力量。

④文物是中華優(yōu)秀文化的載體，具有無窮的魅力，讓文物“活”起來有利于繼承中華優(yōu)秀

文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（每點(diǎn)3分）

本題以歷史文物為話題設(shè)置背景材料，從《文化生活》的角度設(shè)置相關(guān)問題，考查考生對

文化對人的影響、世界文化的多樣性等有關(guān)知識點(diǎn)的掌握，著重考查考生獲取和解讀信

息，調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識，論證和探討問題的能力。本題要求考生結(jié)合材料和文化生活知識，

對此加以分析說明，屬于分析說明類的解答題?？忌诜治稣f明時(shí)，結(jié)合材料，可從文化

的特點(diǎn)、文化對人的影響、世界文化多樣性、文化繼承與文化發(fā)展等角度進(jìn)行作答即可。

31.國學(xué)，泛指中國傳統(tǒng)文化。悄然興起的“國學(xué)熱”可謂“文化尋根”現(xiàn)象的折射，

這與我國綜