思想方法與創(chuàng)新意識(shí)第一框世界是普遍聯(lián)系的學(xué)案

第一框世界是普遍聯(lián)系的必備知識(shí)·自主學(xué)習(xí)一、聯(lián)系的普遍性1.聯(lián)系的含義:所謂聯(lián)系,就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。2.聯(lián)系具有普遍性:(1)任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。(2)每一事物內(nèi)部的各個(gè)局部、要素之間也是相互聯(lián)系的。(3)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有一個(gè)事物是孤立存在的。既然聯(lián)系具有普遍性,世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,據(jù)此有人認(rèn)為世界上任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。提示:聯(lián)系具有普遍性,并不意味著任何兩個(gè)事物之間都具有聯(lián)系,還應(yīng)明確事物之間的聯(lián)系是有條件的。二、聯(lián)系的客觀性1.內(nèi)涵:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人們既無法否認(rèn)一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系,也無法割斷事物的昨天與今天、今天與明天的關(guān)系。2.類別:根據(jù)聯(lián)系與實(shí)踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系,兩者都是客觀的。3.方法論要求:要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。民間有“喜鵲報(bào)喜,烏鴉報(bào)喪〞的說法,你覺得科學(xué)嗎?如何解釋?提示:不科學(xué)。聯(lián)系具有客觀性,我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。喜鵲和烏鴉的叫聲是生物的自然現(xiàn)象,與喜事和喪事沒有固有的聯(lián)系。4.人與事物的聯(lián)系:事物的聯(lián)系是客觀的,在人的意識(shí)之外獨(dú)立存在。人們雖然不能否認(rèn)事物的客觀聯(lián)系,但可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。這充分表達(dá)了人的主觀能動(dòng)性。它使聯(lián)系的具體形式更加多樣了。三、聯(lián)系的多樣性1.表現(xiàn):事物的聯(lián)系是多種多樣的。有直接聯(lián)系和間接聯(lián)系、內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系、本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系、必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系等。2.意義:把握聯(lián)系的多樣性,對(duì)于我們正確認(rèn)識(shí)事物具有重要意義。3.要求:聯(lián)系的多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和開展的各種條件。(1)既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件。(2)既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件。(3)既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件。(4)一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。關(guān)鍵能力·議題導(dǎo)學(xué)議題一如何理解聯(lián)系的普遍性和客觀性材料一處于亞熱帶的印度、緬甸等國家,蛇是非常多的,蛇的主要攻擊對(duì)象是青蛙。蜈蚣是一種小動(dòng)物,它那興旺的毒腺足以使比它大得多的毒蛇斃命,一般的毒蛇對(duì)它無可奈何。青蛙在毒蛇面前是弱小者,但它可以以蜈蚣為美食,蜈蚣不怕兇狠的毒蛇卻怕青蛙。有趣的是,捕蛇者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)三個(gè)冤家對(duì)頭卻相安無事。毒蛇、青蛙、蜈蚣是不會(huì)有謀略的,可是經(jīng)過了世代適者生存的自然選擇,它們不僅形成了捕食弱者的本領(lǐng),也形成了利用自己克星的天敵保護(hù)自己的本領(lǐng)。如果蛇吃了青蛙,自己就會(huì)被蜈蚣所殺,而蜈蚣假設(shè)殺了毒蛇,自己立刻會(huì)成為青蛙的盤中餐,而青蛙如果貪吃蜈蚣,毒蛇便會(huì)毫無顧忌地把青蛙吃掉。所以,它們相安無事。材料二據(jù)報(bào)道,為了坐上教室里“人氣寵兒的最正確風(fēng)水方位〞,某市一名中學(xué)生在網(wǎng)上占卜后,纏著老師給自己調(diào)換座位,理由是這樣能提高自己日益下降的學(xué)習(xí)成績。(1)青蛙、毒蛇、蜈蚣之間存在一種什么關(guān)系?表達(dá)了什么哲學(xué)道理呢?(科學(xué)精神)提示:三者之間是相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用的,從生物學(xué)上講是一種食物鏈,從哲學(xué)上講,這就是聯(lián)系。食物鏈的存在,生動(dòng)地表達(dá)了生物之間相互聯(lián)系,相互制約的關(guān)系。其實(shí),不只是在生物界,在整個(gè)自然界和人類社會(huì),各種事物和現(xiàn)象,都處于普遍聯(lián)系和相互制約之中。(2)你如何認(rèn)識(shí)材料二中的中學(xué)生的做法?(科學(xué)精神、政治認(rèn)同)提示:中學(xué)生的做法錯(cuò)誤。聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。學(xué)習(xí)成績的上下和座位沒有必然的聯(lián)系,該同學(xué)的思想否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性。1.兩方面理解聯(lián)系的含義:(1)從主體看:一是事物之間,二是事物內(nèi)部諸要素之間。(2)從內(nèi)容看:相互依賴、相互影響、相互制約、相互作用等都是聯(lián)系的內(nèi)容。2.正確理解聯(lián)系的普遍性:(1)聯(lián)系的普遍性的內(nèi)容:①從與周圍其他事物的聯(lián)系看,是普遍的。②從事物內(nèi)部各個(gè)局部、要素看,是普遍聯(lián)系的。③從整個(gè)世界看,是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體,沒有任何一個(gè)事物是孤立存在的。需要注意的是,聯(lián)系是普遍的,并不意味著世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。(2)聯(lián)系觀的地位:聯(lián)系的觀點(diǎn)是唯物辯證法的起點(diǎn),是唯物辯證法的一個(gè)總特征。世界統(tǒng)一于物質(zhì),物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系的,事物的普遍聯(lián)系構(gòu)成事物的運(yùn)動(dòng)、變化和開展。事物自身固有的、本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系就是規(guī)律。(3)聯(lián)系觀點(diǎn)的方法論要求:我們必須從客觀事物本身的真實(shí)聯(lián)系去把握事物,去認(rèn)識(shí)和處理問題,堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn),反對(duì)孤立地看問題。3.聯(lián)系的客觀性:(1)聯(lián)系的客觀性的含義:聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。人不能“消滅〞聯(lián)系,也不能“創(chuàng)造〞聯(lián)系。(2)聯(lián)系的客觀性的原因:①事物的聯(lián)系就其與實(shí)踐的關(guān)系來說,可以分為自在事物的聯(lián)系和人為事物的聯(lián)系。②自在事物中的機(jī)械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生以前就存在了,它們不以人的意志為轉(zhuǎn)移。③人為事物的聯(lián)系雖然是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,具有“人化〞的特點(diǎn),但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。因?yàn)槿藶槭挛锏穆?lián)系只有通過實(shí)踐這一客觀的物質(zhì)活動(dòng)才能夠形成,形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外。(3)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,這并沒有否認(rèn)事物的客觀聯(lián)系。(4)聯(lián)系客觀性原理的要求:我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性?！疽族e(cuò)易混】不是任何兩個(gè)事物之間都存在聯(lián)系(1)所謂聯(lián)系的普遍性,有兩方面含義:每一事物都處于普遍聯(lián)系之中。從內(nèi)部構(gòu)成要素看,是普遍聯(lián)系的;從與周圍其他事物的聯(lián)系看也是普遍的;從事物開展的歷史趨勢看,該事物與過去和將來的聯(lián)系也是普遍的。聯(lián)系是普遍存在的。(2)每一事物與其周圍事物的聯(lián)系又是具體的、有條件的、相對(duì)的,不能把聯(lián)系的普遍性理解為世界上任何兩個(gè)事物之間都是聯(lián)系著的。(2021·全國卷Ⅱ)最近,科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,這種小蛋白自我組裝成螺旋狀的蛋白長絲。該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,如超過蜘蛛絲強(qiáng)度的人造纖維等。這說明 ()①人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系②實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜④人為事物的聯(lián)系以人的意志為轉(zhuǎn)移,具有“人化〞的特點(diǎn)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選A。科學(xué)家設(shè)計(jì)和制造出一種小蛋白,該研究有助于更好地了解天然蛋白絲,進(jìn)而研制出自然界沒有的全新材料,這說明實(shí)踐可以把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,人類能夠基于事物固有的聯(lián)系建立新的聯(lián)系,①②正確;③說法錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系不一定比自在事物的聯(lián)系更高級(jí)、更復(fù)雜;④說法錯(cuò)誤,人為事物的聯(lián)系仍然是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。議題二如何理解聯(lián)系的多樣性、條件性在英國的好些地方,看村子喂的貓多還是少,就可以知道那里的苜蓿長得怎么樣。苜?？客练鋫鞑セǚ?地里田鼠太多,土蜂的活動(dòng)就受到影響。村子里喂的貓多,田鼠就不能那么放肆了。因此貓的多少和苜蓿的收成有密切的關(guān)系。(1)上述材料表達(dá)了聯(lián)系的什么特點(diǎn)?(科學(xué)精神)提示:上述材料說明聯(lián)系是普遍的、客觀的、多樣的。任何事物都處于普遍聯(lián)系之中,整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移。(2)用聯(lián)系多樣性原理,說明上述材料對(duì)我們的生活學(xué)習(xí)的啟示。(公共參與)提示:我們不僅要看到那些直接的、外表的和眼前的聯(lián)系,還要把握那些間接的、本質(zhì)的和長遠(yuǎn)的聯(lián)系,重視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握事物存在和開展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。懂得在今后的學(xué)習(xí)、生活中要自覺地運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,辦事情。1.理解聯(lián)系多樣性的表現(xiàn):(1)直接聯(lián)系和間接聯(lián)系:城門失火,殃及池魚。(2)內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系:(3)本質(zhì)聯(lián)系和非本質(zhì)聯(lián)系:蘋果落地——萬有引力定律(非本質(zhì)聯(lián)系)(本質(zhì)聯(lián)系)2.正確理解聯(lián)系的多樣性和條件性的關(guān)系:(1)聯(lián)系具有多樣性,是指世界上的事物千差萬別,事物的聯(lián)系也多種多樣。要求對(duì)于多種多樣的聯(lián)系必須具體地加以分析和研究,做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,否那么堅(jiān)持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)就成為了一句空話,對(duì)于具體問題的認(rèn)識(shí)和解決也就沒有了任何意義。(2)聯(lián)系具有條件性,是指任何事物都處于一定的聯(lián)系之中,都與周圍其他事物有條件地聯(lián)系著,脫離聯(lián)系、孤立的事物是不存在的。聯(lián)系是具體的、有條件的,要認(rèn)識(shí)事物就要認(rèn)識(shí)它存在的條件,改造事物就要改造事物存在的條件,做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。(3)聯(lián)系的多樣性同事物所處的條件是密切相關(guān)的。聯(lián)系是有條件的,事物離開了條件,聯(lián)系就不能產(chǎn)生;事物聯(lián)系的條件不同,事物聯(lián)系的具體方式就不同。因此,聯(lián)系的條件性決定了聯(lián)系具有多樣性;聯(lián)系的多樣性要求我們注意分析和把握事物存在和開展的各種條件。3.聯(lián)系多樣性的方法論要求:我們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的過程中,要善于分析和把握事物存在和開展的各種條件。既要注重客觀條件,又要恰當(dāng)運(yùn)用主觀條件;既要把握事物的內(nèi)部條件,又要關(guān)注事物的外部條件;既要認(rèn)識(shí)事物的有利條件,又要重視事物的不利條件?？傊?要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。(2021·全國卷Ⅰ)傳統(tǒng)石油鉆井產(chǎn)生了大量的廢棄泥漿,占用土地,污染環(huán)境。某油氣田采用“泥漿不落地處理與循環(huán)利用技術(shù)〞,將廢棄泥漿制成免燒磚等,既有效消除了鉆井污染隱患,又節(jié)約了土地、水泥等資源。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了 ()①通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系②正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能消除客觀條件的制約③事物聯(lián)系的多樣性決定于人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性④把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn)A.①②B.①④C.②③D.③④【解析】選B。此題主要考查聯(lián)系的觀點(diǎn)。解答此題的關(guān)鍵是排除錯(cuò)誤題肢。鉆井廢棄泥漿的資源化利用佐證了人們通過實(shí)踐活動(dòng)可以建立事物的新聯(lián)系,通過把握事物聯(lián)系的多樣性有利于價(jià)值的創(chuàng)造性實(shí)現(xiàn),①④正確;②中的“消除〞說法錯(cuò)誤;③說法錯(cuò)誤,事物聯(lián)系的多樣性決定人類實(shí)踐活動(dòng)的多樣性。核心素養(yǎng)·情境探究共建“一帶一路〞共建“一帶一路〞是中國的建議,也是中國與沿線國家的共同愿望。它順應(yīng)世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化、社會(huì)信息化的潮流,秉持開放的區(qū)域合作精神,致力于維護(hù)全球自由貿(mào)易體系和開放型世界經(jīng)濟(jì)。站在新的起點(diǎn)上,中國愿與沿線國家一道,以共建“一帶一路〞為契機(jī),平等協(xié)商,兼顧各方利益,反映各方訴求,攜手推動(dòng)更大范圍、更高水平、更深層次的大開放、大交流、大融合。用唯物辯證法的聯(lián)系觀分析“一帶一路〞建議提出的意義。(政治認(rèn)同)提示:人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。“一帶一路〞建議提出,使沿線各國的聯(lián)系更加密切,有利于打造人類命運(yùn)共同體。一帶一路旨在借用古代絲綢之路的歷史符號(hào),高舉和平開展的旗幟,積極開展與沿線國家的經(jīng)濟(jì)合作伙伴關(guān)系,共同打造政治互信、經(jīng)濟(jì)融合、文化包容的利益共同體、命運(yùn)共同體和責(zé)任共同體。有的同學(xué)認(rèn)為:一帶一路是中國建立的聯(lián)系。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)聯(lián)系的知識(shí)對(duì)此觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)析。(政治認(rèn)同、科學(xué)精神)提示:聯(lián)系是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。我們既不能否認(rèn)聯(lián)系的客觀性,把主觀臆造的聯(lián)系強(qiáng)加給事物;也不能否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性,認(rèn)為人在事物的聯(lián)系面前無能為力。當(dāng)前,順應(yīng)時(shí)勢,建設(shè)21世紀(jì)“海上絲綢之路〞將為環(huán)太平洋國家和地區(qū)提供難得機(jī)遇,必將有著更加美好的未來。請(qǐng)你對(duì)“一帶一路〞未來開展提出幾點(diǎn)建議。(公共參與)提示:金融安排的優(yōu)化、運(yùn)作模式的創(chuàng)新化、法制平臺(tái)的齊全化和數(shù)字“一帶一路〞先進(jìn)化等。課堂檢測·素養(yǎng)達(dá)標(biāo)1.針對(duì)非洲爆發(fā)的沙漠蝗災(zāi)及對(duì)我國可能產(chǎn)生影響一事,2020年2月17日,中國農(nóng)科院植物保護(hù)研究所研究員表示,沙漠蝗直接遷飛進(jìn)入我國內(nèi)陸地區(qū)的可能性極?、僖磺幸詴r(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移②隨著客觀條件的改變,規(guī)律可以被改變③真理性認(rèn)識(shí)都是具體的、有條件的④聯(lián)系構(gòu)成了事物變化開展的根本動(dòng)力A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選B。該研究員認(rèn)為,沙漠蝗直接飛入我國內(nèi)陸的可能性相對(duì)較小,但是,如果境外沙漠蝗得不到控制,夏季進(jìn)入我國境內(nèi)的概率將升高。從哲學(xué)角度來看,說明了真理性認(rèn)識(shí)都是具體的、有條件的,聯(lián)系是多樣的,要做到一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移,①③正確。規(guī)律是客觀的,是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,規(guī)律不能被改變,②錯(cuò)誤。事物變化開展的根本動(dòng)力是矛盾,④錯(cuò)誤。2.中國古建筑不像西方建筑注重?cái)?shù)學(xué)幾何與邏輯概念。在一定欣賞距離內(nèi),中國古建筑借助周邊環(huán)境襯托出氣勢磅礴、莊嚴(yán)肅穆的感覺。走近細(xì)看,才能品味出工匠師們獨(dú)具匠心的技術(shù)表現(xiàn)力與巧妙的塑造力。中國建筑的“巧〞表達(dá)了()①“人工〞與“天工〞既相互對(duì)立,又協(xié)同互補(bǔ)②“人工〞巧奪“天工〞營造出自在聯(lián)系的雅趣③工匠們的意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界④“人工〞可以借助“天工〞建立新的具體聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.①④D.③④【解析】選C。中國建筑的“巧〞表達(dá)了“人工〞與“天工〞既相互對(duì)立,又協(xié)同互補(bǔ),人可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性,根據(jù)固有的聯(lián)系,調(diào)整和改變狀態(tài),建立新的具體聯(lián)系,①④符合題意。“人工〞巧奪“天工〞營造出人為事物聯(lián)系的雅趣,排除②。意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。人們?cè)谝庾R(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界,即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西,③錯(cuò)誤。3.2021年1月12日,繼成都之后,南昌“人造太陽〞實(shí)驗(yàn)平臺(tái)也實(shí)現(xiàn)了首次放電,這意味著中國離“人造太陽〞真的不遠(yuǎn)了?！?)①“人造太陽〞不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但又有“人化〞的特點(diǎn)②人類擺脫客觀條件的限制隨著實(shí)踐的開展越來越成為可能③人為事物的聯(lián)系比自在事物的聯(lián)系對(duì)人類自身的意義更大④“人造太陽〞是把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系A(chǔ).①②B.②③C.①④D.③④【解析】選C。“人造太陽〞可用來解決能源缺乏的問題,一旦實(shí)施運(yùn)用,未來人類將會(huì)擺脫對(duì)礦物能源的依賴。這告訴我們“人造太陽〞不以人的意志為轉(zhuǎn)移,但又有“人化〞的特點(diǎn),“人造太陽〞是把自在事物的聯(lián)系轉(zhuǎn)化為人為事物的聯(lián)系,①④符合題意。人發(fā)揮主觀能動(dòng)性會(huì)受到客觀條件的制約,“人類擺脫客觀條件的限制〞說法錯(cuò)誤,②排除。人為事物的聯(lián)系和自在事物的聯(lián)系對(duì)人類自身的意義都重要,沒有誰比誰意義更大,③錯(cuò)誤。4.生理學(xué)家和心理學(xué)家的研究說明,食物所具有的酸、甜、苦、辣、咸五味,有時(shí)能夠左右人的性格。比方說,經(jīng)常吃甜食的人性格溫柔,對(duì)酸味情有獨(dú)鐘的人那么少煩惱多快樂。食物之所以會(huì)對(duì)人的性格有所影響,主要在于其所含的營養(yǎng)成分。例如,蔬菜中鉀的含量較高,可促進(jìn)鈉的排泄,能夠鎮(zhèn)定神經(jīng),故常食蔬菜者的性格比擬平和。對(duì)此,以下說法正確的選項(xiàng)是 ()①人的性格隨著飲食的變化而具有不確定性②食物有時(shí)影響性格與其自身屬性密切相關(guān)③食物與性格的關(guān)系佐證了聯(lián)系具有多樣性④性格與食物的關(guān)系證明意識(shí)是物質(zhì)派生的A.①②B.②③C.①④D.③④【解析】選B。生理學(xué)家和心理學(xué)家的研究說明,食物所具有的酸、甜、苦、辣、咸五味,有時(shí)能夠左右人的性格。食物之所以會(huì)對(duì)人的性格有所影響,主要在于其所含的營養(yǎng)成分。這說明食物有時(shí)影響性格與其自身屬性密切相關(guān),同時(shí)佐證了聯(lián)系具有多樣性,②③符合題意;飲食的變化影響性格,但不是性格具有不確定性,①錯(cuò)誤;④材料沒有表達(dá)。5.當(dāng)今時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到了我們生活中的方方面面。只要翻開客戶端,用指尖輕輕觸碰屏幕,人們就能隨時(shí)隨地享受從溝通交流到衣食住行等全方位效勞?；ヂ?lián)網(wǎng)正在重塑著人們的生活方式、行為方式,也在潛移默化中改變著社會(huì)的交流結(jié)構(gòu)、組織結(jié)構(gòu),對(duì)人們思維方式、價(jià)值觀、交往方式和行為習(xí)慣產(chǎn)生重要影響。人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的知識(shí),分析當(dāng)今時(shí)代為什么人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)?！窘馕觥繉忣}可知,該題以當(dāng)今時(shí)代人們的生活離不開互聯(lián)網(wǎng)為背景,考查聯(lián)系的有關(guān)知識(shí),屬于原因類主觀題,可以從聯(lián)系的普遍性、客觀性、多樣性等角度分析作答。答案:①聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題?；ヂ?lián)網(wǎng)已經(jīng)普遍滲透到了我們生活中從溝通交流到衣食住行等方方面面,對(duì)人們的生活產(chǎn)生了重要影響。②聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性。人們與互聯(lián)網(wǎng)之間存在不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系,互聯(lián)網(wǎng)對(duì)人的影響不能人為割斷和否認(rèn)。③聯(lián)系具有多樣性,要重視聯(lián)系的中間環(huán)節(jié),以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來,人們之間以及互聯(lián)網(wǎng)與人們之間復(fù)雜多樣的聯(lián)系不斷加強(qiáng),人們的生活越來越離不開互聯(lián)網(wǎng)。十二世界是普遍聯(lián)系的(15分鐘·30分)一、選擇題(每題5分,共10分)1.(2021·全國Ⅰ卷)工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用是城市轉(zhuǎn)型開展亟待解決的問題。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備,精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等,廠房變成博物館,倉庫改成音樂廳,廠區(qū)轉(zhuǎn)為影視基地……工業(yè)遺產(chǎn)的“華美轉(zhuǎn)身〞說明 ()①事物間的聯(lián)系是客觀的,與人的意識(shí)無關(guān)②把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提③事物開展的關(guān)鍵在于把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系④人們可以通過實(shí)踐調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系A(chǔ).①②B.①③C.②④D.③④【解析】選C。此題主要考查聯(lián)系觀點(diǎn)。解答此題的題眼是“工業(yè)遺產(chǎn)的開發(fā)利用〞。許多城市巧妙利用閑置的廠房和設(shè)備,精心打造文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園、時(shí)尚設(shè)計(jì)園、愛國主義教育基地等,說明把握聯(lián)系的多樣性是正確認(rèn)識(shí)和有效利用事物的前提,②符合題意;工業(yè)遺產(chǎn)作為人為事物的聯(lián)系也是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整事物之間原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,④符合題意。工業(yè)遺產(chǎn)的“華美轉(zhuǎn)身〞是人們根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整事物原有的聯(lián)系而建立新的聯(lián)系,與人的意識(shí)有關(guān),①錯(cuò)誤;事物開展的關(guān)鍵在于質(zhì)變,即事物根本性質(zhì)的變化,不是把事物的內(nèi)部聯(lián)系轉(zhuǎn)變?yōu)橥獠柯?lián)系,③錯(cuò)誤?！狙a(bǔ)償訓(xùn)練】1.漫畫啟示我們,這位媽媽 ()A.否認(rèn)了事物聯(lián)系的普遍性B.否認(rèn)了事物聯(lián)系的客觀性C.沒有把握事物聯(lián)系的多樣性D.否認(rèn)了一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移【解析】選B。漫畫中媽媽的觀點(diǎn)是主觀臆造,否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性,B正確;漫畫與矛盾的普遍性、多樣性和條件性無關(guān),A、C、D不符合題意。2.2020年9月7日,是農(nóng)歷二十四節(jié)氣中的第15個(gè)節(jié)氣——白露。在古代,黃淮地區(qū)的人們認(rèn)為這一時(shí)節(jié)冷空氣日趨活潑,常出現(xiàn)秋季低溫天氣,影響晚稻抽穗揚(yáng)花,因此要預(yù)防低溫冷害和病蟲害。他們還認(rèn)為此時(shí)暑氣漸消,秋高氣爽,玉露生涼,丹桂飄香,是黃金旅游季節(jié)。另外,此時(shí)正處夏、秋轉(zhuǎn)折關(guān)頭,氣溫日際變化大,“白露身不露〞①認(rèn)識(shí)到了節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的客觀聯(lián)系②學(xué)會(huì)了將節(jié)氣智慧融入生產(chǎn)和生活實(shí)踐中③順應(yīng)了自然規(guī)律,實(shí)現(xiàn)了對(duì)大自然的征服④在生產(chǎn)實(shí)踐中獲得了人與自然的完整認(rèn)識(shí)A.①②B.①③C.②④D.③④【解析】選A。此題考查聯(lián)系的客觀性、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系,從白露到了“影響晚稻抽穗揚(yáng)花,因此要預(yù)防低溫冷害和病蟲害〞“老、弱、病者要更注意適時(shí)增減衣服,以防受涼〞可以說明,節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之間的客觀聯(lián)系,古代人們懂得利用節(jié)氣來指導(dǎo)生產(chǎn)和生活,①②符合題意。自然界是客觀存在的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們實(shí)踐要順應(yīng)自然規(guī)律,“實(shí)現(xiàn)了對(duì)大自然的征服〞說法錯(cuò)誤,③錯(cuò)誤。人們對(duì)人與自然的認(rèn)識(shí)會(huì)隨著實(shí)踐而不斷深入,“獲得了人與自然的完整認(rèn)識(shí)〞說法錯(cuò)誤,④錯(cuò)誤。2.(2021·石家莊高二檢測)“云中誰寄錦書來,雁字回時(shí),月滿西樓。〞由中國航天科工集團(tuán)自主研制的“虹云工程〞方案將發(fā)射156顆衛(wèi)星,形成低軌寬帶互聯(lián)網(wǎng)衛(wèi)星系統(tǒng),實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的寬帶互聯(lián)網(wǎng)接入。屆時(shí),無論人們身處何地,都可以享受在家一樣的互聯(lián)網(wǎng)接入體驗(yàn)。這表達(dá)了 ()①聯(lián)系是普遍的,我們要善于用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題②聯(lián)系是客觀的,切忌建立人為事物的聯(lián)系③聯(lián)系是多樣的,人們可以隨意建立各種聯(lián)系④聯(lián)系是有條件的,科技為人們的生活帶來了便利A.①④B.①③C.②④D.②③【解析】選A。“虹云工程〞能實(shí)現(xiàn)覆蓋全球的寬帶互聯(lián)網(wǎng)接入。屆時(shí),無論人們身處何地,都可以享受在家一樣的互聯(lián)網(wǎng)接入體驗(yàn),表達(dá)了聯(lián)系是普遍的,科技為人們的生活帶來了便利,①④符合題意;人為事物的聯(lián)系也是客觀的,可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立有利于人們實(shí)踐活動(dòng)的新的具體聯(lián)系,②錯(cuò)誤;“人們可以隨意建立各種聯(lián)系〞違背聯(lián)系的客觀性、條件性,③錯(cuò)誤。二、非選擇題(共20分)3.己亥末庚子初,一場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情,嚴(yán)重威脅著人民群眾的生命健康。新冠肺炎疫情期間,電影業(yè)、餐飲業(yè)、旅游文娛業(yè)、服裝零售業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、汽車業(yè)、金融效勞業(yè)受影響比擬大,銷售額大幅度下降。而與此同時(shí),我們要從挑戰(zhàn)中看到機(jī)遇,此次疫情也給一些行業(yè)提供了新的開展時(shí)機(jī),醫(yī)療、在線教育、遠(yuǎn)程辦公、電商平臺(tái),線上娛樂等行業(yè)那么獲得了開展的新契機(jī)。結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系觀,分析出現(xiàn)上述現(xiàn)象的原因?！窘馕觥坎牧现?“新冠肺炎疫情期間,電影業(yè)、餐飲業(yè)、旅游文娛業(yè)、服裝零售業(yè)、房地產(chǎn)業(yè)、汽車業(yè)、金融效勞業(yè)受影響比擬大〞,可從聯(lián)系的普遍性角度進(jìn)行分析。材料中,“此次疫情也給一些行業(yè)提供了新的開展時(shí)機(jī)〞,可從聯(lián)系的客觀性角度分析,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。答案:①聯(lián)系具有普遍性,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題。新冠肺炎疫情的蔓延對(duì)相關(guān)的行業(yè)帶來的影響表達(dá)了聯(lián)系的普遍性。②聯(lián)系是客觀的。聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,同時(shí)人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。挑戰(zhàn)中有機(jī)遇,此次疫情也給醫(yī)療、在線教育、遠(yuǎn)程辦公、電商平臺(tái)、線上娛樂等行業(yè)提供了新的開展時(shí)機(jī)。(10分鐘·20分)一、選擇題(每題5分,共10分)4.(2021·江蘇高考)“蜂兒不食人間倉,玉露為酒花為糧。〞有統(tǒng)計(jì)顯示,在人類利用的1330多種作物中,有1000多種需要通過蜜蜂來傳授花粉。通過蜜蜂的異花授粉作用,既能提高授粉質(zhì)量和作物產(chǎn)量,又能增強(qiáng)種子的生命力,還可以顯著減少化學(xué)藥物的使用。材料說明 ()A.事物開展的客觀規(guī)律不以人的意志為轉(zhuǎn)移B.把握聯(lián)系多樣性對(duì)改造世界具有重要意義C.人們可以根據(jù)自身的需要來建立新的聯(lián)系D.必須運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的方法來綜合認(rèn)識(shí)事物【解析】選B。此題綜合考查規(guī)律的客觀性、聯(lián)系多樣性、系統(tǒng)優(yōu)化等知識(shí),考查的學(xué)科素養(yǎng)是科學(xué)精神。解答此題的關(guān)鍵是調(diào)用學(xué)科知識(shí)準(zhǔn)確判斷選項(xiàng)的內(nèi)涵。規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移,材料反映的是蜜蜂異花授粉的作用,沒有反映規(guī)律的客觀性,A不符合題意;聯(lián)系是多樣的,要注意分析和把握事物存在和開展的各種條件,認(rèn)識(shí)到蜜蜂異花授粉的多種作用對(duì)改造世界具有重要意義,B正確;聯(lián)系是事物本身固有的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,C本身錯(cuò)誤;用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物,要求既要著眼于事物的整體,又要把事物和系統(tǒng)的各個(gè)局部、各個(gè)要素聯(lián)系起來進(jìn)行考察,統(tǒng)籌考慮,優(yōu)化組合,D不符合題意。5.大數(shù)據(jù)之“大〞不在于數(shù)量“大〞,更多的意義在于人類能夠通過對(duì)大數(shù)據(jù)的整合和分析創(chuàng)造新的價(jià)值,帶來“大知識(shí)〞“大科技〞和“大開展〞。這啟示我們 ()①要善于發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造新的聯(lián)系②要善于利用聯(lián)系的條件性推動(dòng)事物的開展③要善