（進(jìn)階篇）20222023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編高一年級(jí)第五單元練習(xí)卷（）

Word文檔下載后可自行編輯1/1（進(jìn)階篇）20222023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編高一年級(jí)第五單元練習(xí)卷（）（進(jìn)階篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高一年級(jí)第五單元練習(xí)卷

一．選擇題（共2小題）

1．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．稱心快意，幾家能彀B．辛未三月念六夜四鼓

C．散六國(guó)之從D．汝幸而偶我

2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

A．南通將大力發(fā)展公共交通，引導(dǎo)群眾更多地選擇公共交通工具出行，加大對(duì)“黑頭車”的查處，從而壓縮“黑頭車”的生存空間

B．為配合第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查，故宮計(jì)劃利用3年時(shí)間，對(duì)部分藏品進(jìn)行影像采集，開展登記著錄、普查清理等工作

C．要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想的重大意義，全面領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵，最大程度地讓國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)夢(mèng)、認(rèn)知中國(guó)夢(mèng)、共享中國(guó)夢(mèng)

D．“青食”餅干在60多年中一直暢銷不衰，深受廣大消費(fèi)者所歡迎和喜愛。一代代“青食”人，用自己的辛勤努力，把“青食”品牌鑄就成為“中國(guó)馳名商標(biāo)”

二．填上空題（共1小題）

3．作家作品。

（1）馬克思（1818—1883），德國(guó)、、、、和。的創(chuàng)始人之一，的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。主要著作有《》《》。1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士的代表，應(yīng)邀出席為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)并發(fā)表了演說。

（2）恩格斯（1820—1895），德國(guó)、、、、，的創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了，參加了的領(lǐng)導(dǎo)工作，被譽(yù)為“”。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《》《》。

三．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

4．閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說①

馬克思

①所謂的1848年革命②，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基③諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。但是，盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

③這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。

④在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈④。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵⑤？？革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

①原文載于1856年4月19日《人民報(bào)》第27期?！度嗣駡?bào)》，英國(guó)憲章派的周報(bào)，1852年5月由憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯給予幫助。1856年4月4日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士代表參加《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命：指1848至1849年在歐洲許多國(guó)家發(fā)生的工人主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)革命。1848年革命打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，鍛煉了無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾，對(duì)馬克思主義和后來歐洲工人運(yùn)動(dòng)及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基：均為法國(guó)革命家，1848年革命的參加者。④狡獪的精靈：和下文的“好人兒羅賓”，都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》：“要是我沒有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的淘氣的精靈了?！敝竸∽髦械闹匾宋镄【`迫克，他喜歡惡作劇，是劇中矛盾沖突的制造者。⑤這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。

材料二：

在馬克思墓前的講話

恩格斯

①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里不過兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

②這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。

④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

⑦因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志—布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848—1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)193，——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬。現(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

（1）下表是根據(jù)以上材料對(duì)演講稿語(yǔ)言特點(diǎn)的梳理，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。

語(yǔ)言特點(diǎn)例句表述效果

巧用比喻所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。①

②3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。③

（2）材料二第⑦段中畫線句說道“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到本身的地位和需要，意識(shí)到本身解放的條件?！闭?qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（3）材料二第②段中以“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)”“對(duì)于歷史科學(xué)”的順序概括馬克思逝世的損失，但是，后文卻先從“歷史科學(xué)”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容，分析這一結(jié)構(gòu)安排的意圖。

四．文言文閱讀（共1小題）

5．閱讀下面的文言文，完成下列各題。

諫逐客書（節(jié)選）

（秦）李斯

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)。惠王用張儀之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。

李斯論（節(jié)選）

（清）姚鼐

蘇子瞻謂李斯以茍卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之，商鞅教孝公燔《詩(shī)》《書》，明法令。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)，掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。

君子之仕也，進(jìn)不隱賢；小人之仕也無論所學(xué)識(shí)非也即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)見其君國(guó)行事悖謬無義疾首顰蹙于私家之居而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上。知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國(guó)家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之誅惡人，亦有時(shí)而信也邪！

吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是

A.來不豹、公孫支于晉到來

B.兵強(qiáng)則士勇士兵

C.非是不足以中侈君張吾之寵投合

D.秦未亡而斯先被五刑夷三族也表被動(dòng)

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是

A.此四君者，皆以客之功斯亦伐根以求木茂

B.而愿忠者眾而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

C.秦之亂天下之法杳不知其所之也

D.斯非行其學(xué)也吾其還也

（3）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A.小人之仕也/無論所學(xué)/識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)/甚當(dāng)見其君國(guó)/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

B.小人之仕也/無論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

C.小人之仕也/無論所學(xué)/識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

D.小人之仕也/無論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)見其君國(guó)/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

（4）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A.《諫逐客書》勸諫秦王撤銷逐客令，站位高遠(yuǎn)，勸諫角度巧妙，全文采用了舉例、比喻、類比等多種論證方法，理足辭雄，情詞懇切，最終說服秦王。

B.《李斯論》落筆先明確提出自己的論點(diǎn)，先破后立，進(jìn)而剖析“趨時(shí)”者的心態(tài)及對(duì)國(guó)家安全的巨大危害，文簡(jiǎn)意賅，氣勢(shì)雄厚而議論警策。

C.《諫逐客書》中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢的政治主張，《李斯論》中對(duì)“小人之仕”的深刻剖析，對(duì)阿附邀寵的政壇風(fēng)氣的鞭撻，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

D.李斯雖有杰出的政治、文學(xué)才華，卻缺少高尚的品格。他為個(gè)人富貴而“趨時(shí)”“邀寵”，不惜放棄原則，為人詬病，其政治功績(jī)、文學(xué)成就全被抹除，令人嘆息。

（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。

②吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！

五．詩(shī)歌閱讀（共1小題）

6．古代詩(shī)歌閱讀：閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。

題老學(xué)庵壁

陸游

此生生計(jì)愈蕭然，架竹苫茅只數(shù)椽。

萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。

喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣。

此詩(shī)為陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）時(shí)所作，此時(shí)金兵已占領(lǐng)宋朝的北方領(lǐng)土，宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．首聯(lián)簡(jiǎn)單描述了老學(xué)庵的概況，由竹子搭建、茅草覆蓋而成，十分簡(jiǎn)陋。

B．詩(shī)人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園，可以在書齋中讀書度過一整天。

C．頸聯(lián)寫詩(shī)人雖年老退居山陰，卻依然心系天下，希望百姓生活得太平、無憂。

D．尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)口常生活境況的描述，照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”，充滿生活氣息。

（2）詩(shī)人為什么“少睡眠”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

六．默寫（共1小題）

7．將下面句子中的空缺處補(bǔ)充完整。

（1）《與妻書》中，最能表現(xiàn)出林覺民寫作時(shí)的心情的句子是：，，。

（2）《與妻書》中，對(duì)待愛情，林覺民表述了矛盾的心理，既期望“”，又警告自己不能“，”。

（3）《與妻書》中，林覺民引用《孟子》中的話“，”，表述了要將愛心由己及人擴(kuò)展，成為人間大愛。

（4）《與妻書》中，表明林覺民以天下為己任的句子是：，，。

（5）《與妻書》中寫出了月夜下庭院美麗景色的句子是：，。

（6）《與妻書》也是一篇“檄文”，因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚逋醭母瘮?，較為集中的兩句是：，。

（7）《與妻書》第二段中“，，”，三句是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說理，由此而展開。

七．語(yǔ)言表述（共1小題）

8．呂思勉曾就中國(guó)歷史的研究從主要對(duì)象和方法兩方面做過論述，請(qǐng)把這個(gè)研究框架寫成一段話，要求內(nèi)容得當(dāng)，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過80字。

八．解答題（共1小題）

9．《諫逐客書》第一段運(yùn)用了大量的論據(jù)，試分析這些論據(jù)有何作用？

九．作文（共1小題）

10．《與妻書》中，為了表述“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，遺書中非常自然地綜合運(yùn)用了抒情、記敘、議論三種表述方式。全文有很多地方直接抒情，表現(xiàn)了烈士在面臨為革命獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的強(qiáng)烈的情感浪濤。為了抒情，很自然地記敘了一些往事。而最感人的，除了“吾至愛汝”的情感外，還在于“即此愛汝一念，使吾勇于就死”的道理。烈士為全國(guó)同胞爭(zhēng)取自由幸福而不惜犧牲個(gè)人一切的精神是崇高的。正因?yàn)榱沂繐磹燮拮樱绦纳岬羝拮佑⒂赂傲x的“理”就有著巨大的說服力和感染力。

孟子說：魚和熊掌不可得兼。其實(shí)，魚和熊掌的選擇不難，但生與義的選擇就難了。如果我們面對(duì)這么一個(gè)兩難選擇，你會(huì)怎樣做？請(qǐng)結(jié)合林覺民的選擇，以“心靈的選擇”為題，綜合運(yùn)用記敘、抒情、議論等表述方式，寫一段不少于300字的文字，表明你的看法。

（進(jìn)階篇）2022-2023學(xué)年下學(xué)期高中語(yǔ)文人教部編版高一年級(jí)第五單元練習(xí)卷

參考解析與試題解答

一．選擇題（共2小題）

1．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（）

A．稱心快意，幾家能彀B．辛未三月念六夜四鼓

C．散六國(guó)之從D．汝幸而偶我

A.“彀”通“夠”。譯文：有幾家能夠稱心如意，心情愉快？

B.“念”通“廿”，二十。譯文：辛未三月二十六日夜里四鼓時(shí)分。

C.“從”通“縱”，合縱。譯文：拆散了六國(guó)的合縱。

D.無通假字。譯文：你有幸嫁給了我。

故選：D。

通假字，是泛指中國(guó)古書的用字現(xiàn)象之一，“通假”就是“通用、借代”的意思，即用讀音相同或者相近的字代替本字。

2．下列各句中，沒有語(yǔ)病的一句是（）

A．南通將大力發(fā)展公共交通，引導(dǎo)群眾更多地選擇公共交通工具出行，加大對(duì)“黑頭車”的查處，從而壓縮“黑頭車”的生存空間

B．為配合第一次全國(guó)可移動(dòng)文物普查，故宮計(jì)劃利用3年時(shí)間，對(duì)部分藏品進(jìn)行影像采集，開展登記著錄、普查清理等工作

C．要深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)夢(mèng)戰(zhàn)略思想的重大意義，全面領(lǐng)會(huì)和準(zhǔn)確把握中國(guó)夢(mèng)的價(jià)值內(nèi)涵，最大程度地讓國(guó)際社會(huì)了解中國(guó)夢(mèng)、認(rèn)知中國(guó)夢(mèng)、共享中國(guó)夢(mèng)

D．“青食”餅干在60多年中一直暢銷不衰，深受廣大消費(fèi)者所歡迎和喜愛。一代代“青食”人，用自己的辛勤努力，把“青食”品牌鑄就成為“中國(guó)馳名商標(biāo)”

A．成分殘缺，“加大”缺少賓語(yǔ)中心語(yǔ)，應(yīng)在“查處”后加“力度”。

B．語(yǔ)序不當(dāng)，“對(duì)部分藏品進(jìn)行影像采集，開展登記著錄、普查清理等工作語(yǔ)序不當(dāng)，”應(yīng)改為“對(duì)部分藏品進(jìn)行普查清理，開展登記著錄、影像采集等工作”。

C．表述正確；

D．句式雜糅，“深受廣大消費(fèi)者所歡迎和喜愛”雜糅，應(yīng)改為“…深受廣大消費(fèi)者歡迎和喜愛”或“深為廣大消費(fèi)者所歡迎和喜愛”。

故選：C。

語(yǔ)序不當(dāng)

①詞序不當(dāng)。例如“學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)和老師參加了開學(xué)典禮”一句中，主語(yǔ)的詞序不當(dāng)，當(dāng)改為“領(lǐng)導(dǎo)、老師和學(xué)生”或“學(xué)生、老師和領(lǐng)導(dǎo)”。

②主客體顛倒。如“政治對(duì)我不感興趣”一句中，主體“我”與客體“政治”當(dāng)換位才通。

③句子成分順序不當(dāng)。例如“我國(guó)棉花的生產(chǎn)，長(zhǎng)期不能自給”一句中，定語(yǔ)與中心詞位置顛倒了，應(yīng)該為“我國(guó)生產(chǎn)的棉花，長(zhǎng)期不能自給”。

④分句位置不當(dāng)。例如“他不但能讀書作文，而且會(huì)認(rèn)字寫字”一句中，遞進(jìn)關(guān)系不當(dāng)，“讀書作文”與“認(rèn)字寫字”當(dāng)換位才行。

二．填上空題（共1小題）

3．作家作品。

（1）馬克思（1818—1883），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、政治學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家和社會(huì)學(xué)家。馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》。1856年4月14日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士的代表，應(yīng)邀出席為紀(jì)念憲章派報(bào)紙《人民報(bào)》創(chuàng)刊四周年而舉行的宴會(huì)并發(fā)表了演說。

（2）恩格斯（1820—1895），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家、軍事理論家，馬克思主義的創(chuàng)始人之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論，參加了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作，被譽(yù)為“第二提琴手”。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》。

（1）卡爾馬克思，全名卡爾海因里希馬克思（德語(yǔ)：KarlHeinrichMarx，1818年5月5日﹣1883年3月14日），馬克思主義的創(chuàng)始人之一，第一國(guó)際的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者，馬克思主義政黨的締造者之一，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，無產(chǎn)階級(jí)的精神領(lǐng)袖，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的開創(chuàng)者。馬克思是德國(guó)的思想家、政治學(xué)家、哲學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、革命理論家、歷史學(xué)家和社會(huì)學(xué)家。主要著作有《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》等。馬克思創(chuàng)立的廣為人知的哲學(xué)思想為歷史唯物主義，其最大的愿望是對(duì)于個(gè)人的全面而自由的發(fā)展。馬克思創(chuàng)立了經(jīng)濟(jì)理論《資本論》，馬克思確立他的闡述原則是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判”。馬克思認(rèn)為，這是“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”的東西。馬克思認(rèn)為資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的。他和恩格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，被認(rèn)為是指引全世界勞動(dòng)人民為實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義理想而進(jìn)行斗爭(zhēng)的理論武器和行動(dòng)指南。

（2）弗里德里希恩格斯（德語(yǔ)：FriedrichEngels，1820年11月28日﹣1895年8月5日），德國(guó)思想家、哲學(xué)家、革命家、教育家，軍事理論家，全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的偉大導(dǎo)師，馬克思主義創(chuàng)始人之一。恩格斯是卡爾馬克思的摯友，被譽(yù)為“第二提琴手”，他為卡爾馬克思從事學(xué)術(shù)研究提供經(jīng)濟(jì)支持。馬克思逝世后，將馬克思遺留下的手稿、遺著整理出版，并眾望所歸地成為國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。恩格斯是馬克思的親密戰(zhàn)友，和馬克思共同撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，共同創(chuàng)立了科學(xué)共產(chǎn)主義理論；參加了第一國(guó)際的領(lǐng)導(dǎo)工作。馬克思逝世后，他承擔(dān)整理和出版《資本論》遺稿（第二、三卷）的工作，還肩負(fù)領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的重?fù)?dān)。除同馬克思合撰著作外，他還著有《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》《反杜林論》等。

解析：

（1）思想家哲學(xué)家政治學(xué)家經(jīng)濟(jì)學(xué)家革命理論家社會(huì)學(xué)家馬克思主義第一國(guó)際全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民《資本論》《共產(chǎn)黨宣言》

（2）思想家哲學(xué)家革命家教育家軍事理論家馬克思主義科學(xué)共產(chǎn)主義理論第一國(guó)際第二提琴手《自然辯證法》《家庭、私有制和國(guó)家的起源》

文化文化常識(shí)的考查主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)、一些文書的名稱、官場(chǎng)的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時(shí)注意積累，尤其是課本的解釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時(shí)還要注意結(jié)合語(yǔ)境的含義作答。解釋時(shí)要明確古文運(yùn)動(dòng)的時(shí)間，文學(xué)上的觀點(diǎn)，代表的人物及他們的代表作品。

三．現(xiàn)代文閱讀（共1小題）

4．閱讀下面的文字，完成下列各題。

材料一：

在《人民報(bào)》創(chuàng)刊紀(jì)念會(huì)上的演說①

馬克思

①所謂的1848年革命②，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密，本世紀(jì)革命的秘密。

②的確，這個(gè)社會(huì)革命并不是1848年發(fā)明出來的新東西。蒸汽、電力和自動(dòng)走錠紡紗機(jī)甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基③諸位公民更危險(xiǎn)萬分的革命家。但是，盡管我們生活在其中的大氣把兩萬磅重的壓力加在每一個(gè)人身上，你們可感覺得到嗎？同樣，歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛。

③這里有一件可以作為我們19世紀(jì)特征的偉大事實(shí)，一件任何政黨都不敢否認(rèn)的事實(shí)。一方面產(chǎn)生了以往人類歷史上任何一個(gè)時(shí)代都不能想象的工業(yè)和科學(xué)的力量而另一方面卻顯露出衰頹的征兆，這種衰頹遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過羅馬帝國(guó)末期那一切載諸史冊(cè)的可怕情景。

④在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面。我們看到，機(jī)器具有減少人類勞動(dòng)和使勞動(dòng)更有成效的神奇力量，然而卻引起了饑餓和過度的疲勞。財(cái)富的新源泉，由于某種奇怪的、不可思議的魔力而變成貧困的源泉。技術(shù)的勝利，似乎是以道德的敗壞為代價(jià)換來的。隨著人類愈益控制自然，個(gè)人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步，似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量成為有智慧的生命，而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?，F(xiàn)代工業(yè)和科學(xué)為一方與現(xiàn)代貧困和衰頹為另一方的這種對(duì)抗，我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)。有些黨派可能為此痛哭流涕；另一些黨派可能為了要擺脫現(xiàn)代沖突而希望拋開現(xiàn)代技術(shù)；還有一些黨派可能以為工業(yè)上如此巨大的進(jìn)步要以政治上同樣巨大的倒退來補(bǔ)充?？墒俏覀儾粫?huì)認(rèn)錯(cuò)那個(gè)經(jīng)常在這一切矛盾中出現(xiàn)的狡獪的精靈④。我們知道，要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人。工人也同機(jī)器本身一樣，是現(xiàn)代的產(chǎn)物。在那些使資產(chǎn)階級(jí)、貴族和可憐的倒退預(yù)言家驚慌失措的現(xiàn)象當(dāng)中，我們認(rèn)出了我們的勇敢的朋友、好人兒羅賓，這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵⑤？？革命。英國(guó)工人是現(xiàn)代工業(yè)的頭一個(gè)產(chǎn)兒。他們?cè)谥г@種工業(yè)所引起的社會(huì)革命方面肯定是不會(huì)落在最后的，這種革命意味著他們的本階級(jí)在全世界的解放，這種革命同資本的統(tǒng)治和雇傭奴役制具有同樣的普遍性質(zhì)。我知道英國(guó)工人階級(jí)從上一世紀(jì)中葉以來進(jìn)行了多么英勇的斗爭(zhēng)，這些斗爭(zhēng)只是因?yàn)橘Y產(chǎn)階級(jí)歷史家把它們掩蓋起來和隱瞞不說才不為世人所熟悉。為了報(bào)復(fù)統(tǒng)治階級(jí)的罪行，在中世紀(jì)的德國(guó)曾有過一種叫作“菲默法庭”的秘密法庭。如果某一所房子畫上了一個(gè)紅十字，大家就知道，這所房子的主人受到了“菲默法庭”的判決?，F(xiàn)在，歐洲所有的房子都畫上了神秘的紅十字。歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者。

①原文載于1856年4月19日《人民報(bào)》第27期。《人民報(bào)》，英國(guó)憲章派的周報(bào)，1852年5月由憲章運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一、馬克思和恩格斯的朋友厄瓊斯在倫敦創(chuàng)辦。1852年10月至1856年12月，馬克思和恩格斯曾為該報(bào)撰稿，并對(duì)該報(bào)的編輯給予幫助。1856年4月4日，馬克思作為流亡倫敦的外國(guó)革命人士代表參加《人民日?qǐng)?bào)》創(chuàng)刊四周年宴會(huì)并發(fā)表了這篇演說。②1848年革命：指1848至1849年在歐洲許多國(guó)家發(fā)生的工人主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的資產(chǎn)階級(jí)革命。1848年革命打擊了歐洲各國(guó)的封建專制制度，鍛煉了無產(chǎn)階級(jí)和革命群眾，對(duì)馬克思主義和后來歐洲工人運(yùn)動(dòng)及社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。③巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基：均為法國(guó)革命家，1848年革命的參加者。④狡獪的精靈：和下文的“好人兒羅賓”，都出自莎士比亞喜劇《仲夏夜之夢(mèng)》：“要是我沒有把你認(rèn)錯(cuò)，你大概便是名叫羅賓好人兒的狡獪的淘氣的精靈了。”指劇作中的重要人物小精靈迫克，他喜歡惡作劇，是劇中矛盾沖突的制造者。⑤這個(gè)會(huì)迅速刨土的老田鼠、光榮的工兵出自莎士比亞悲劇《哈姆萊特》。馬克思在這里借用“老田鼠”和“工兵”的形象來比喻革命。

材料二：

在馬克思墓前的講話

恩格斯

①3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。讓他一個(gè)人留在房里不過兩分鐘，當(dāng)我們進(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。

②這個(gè)人的逝世，對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)，對(duì)于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會(huì)使人感覺到。

③正像達(dá)爾文發(fā)現(xiàn)有機(jī)界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為紛繁蕪雜的意識(shí)形態(tài)所掩蓋著的一個(gè)簡(jiǎn)單事實(shí)人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個(gè)民族或一個(gè)時(shí)代的一定的經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國(guó)家制度、法的觀點(diǎn)、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個(gè)基礎(chǔ)來解釋而不是像過去那樣做得相反。

④不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)的特殊的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。由于剩余價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，這里就豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)家或者社會(huì)主義批評(píng)家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。

⑤一生中能有這樣兩個(gè)發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。即使只要能作出一個(gè)這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個(gè)領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨(dú)到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個(gè)領(lǐng)域他都不是膚淺地研究的。

⑥他作為科學(xué)家就是這樣。但是這在他身上遠(yuǎn)不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動(dòng)作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個(gè)新發(fā)現(xiàn)——它的實(shí)際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當(dāng)他看到那種對(duì)工業(yè)、對(duì)一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時(shí)候，他的喜悅就非同尋常了。例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進(jìn)展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾德普勒的發(fā)現(xiàn)396。

⑦因?yàn)轳R克思首先是一個(gè)革命家。他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會(huì)及其所建立的國(guó)家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到自身的地位和需要，意識(shí)到自身解放的條件。斗爭(zhēng)是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅(jiān)韌不拔和卓有成效地進(jìn)行斗爭(zhēng)。最早的《萊茵報(bào)》（1842年）214，巴黎的《前進(jìn)報(bào)》（1844年）397，《德意志—布魯塞爾報(bào)》（1847年）221，《新萊茵報(bào)》（1848—1849年）222，《紐約每日論壇報(bào)》（1852—1861年）227，以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊(cè)子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動(dòng)的頂峰，創(chuàng)立偉大的國(guó)際工人協(xié)會(huì)193，——老實(shí)說，協(xié)會(huì)的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。

⑧正因?yàn)檫@樣，所以馬克思是當(dāng)代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國(guó)政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競(jìng)相誹謗他，詛咒他。他對(duì)這一切毫不在意，把它們當(dāng)作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時(shí)才給以回敬?，F(xiàn)在他逝世了，在整個(gè)歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對(duì)他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個(gè)私敵。⑨他的英名和事業(yè)將永垂不朽！

（1）下表是根據(jù)以上材料對(duì)演講稿語(yǔ)言特點(diǎn)的梳理，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容完成以下表格。

語(yǔ)言特點(diǎn)例句表述效果

巧用比喻所謂的1848年革命，只不過是一些微不足道的事件，是歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙。但是它們卻暴露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵。①把無產(chǎn)階級(jí)革命的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。

②諱飾3月14日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止思想了。③表述了對(duì)馬克思逝世的悲痛、遺憾之情。

（2）材料二第⑦段中畫線句說道“正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到本身的地位和需要，意識(shí)到本身解放的條件?！闭?qǐng)結(jié)合材料一相關(guān)內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

（3）材料二第②段中以“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)”“對(duì)于歷史科學(xué)”的順序概括馬克思逝世的損失，但是，后文卻先從“歷史科學(xué)”角度寫起。結(jié)合文章內(nèi)容，分析這一結(jié)構(gòu)安排的意圖。

（1）第一空：將革命形象比喻為“歐洲社會(huì)干硬外殼上的一些細(xì)小的裂口和縫隙”，并生動(dòng)描繪革命的力量：展露出了外殼下面的一個(gè)無底深淵，在看來似乎堅(jiān)硬的外表下面，現(xiàn)出了一片汪洋大海，只要它動(dòng)蕩起來，就能把由堅(jiān)硬巖石構(gòu)成的大陸撞得粉碎。把無產(chǎn)階級(jí)革命的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。

第二空：“停止思想”是去世的委婉說法，屬于諱飾的修辭。

第三空：這句話描述了馬克思的逝世。“最偉大”是對(duì)馬克思的評(píng)價(jià)；說“停止思想”不是直言去世可以看出的悲痛；指出具體的逝世時(shí)間可以看出無比的遺憾。

（2）“那些革命吵吵嚷嚷、模模糊糊地宣布了無產(chǎn)階級(jí)解放這個(gè)19世紀(jì)的秘密”，“歐洲社會(huì)在1848年以前也沒有感覺到從四面八方包圍著它、壓抑著它的革命氣氛”，這些內(nèi)容表明本世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)革命的秘密：無產(chǎn)階級(jí)才是革命主體，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要性。

“我們時(shí)代的生產(chǎn)力與社會(huì)關(guān)系之間的這種對(duì)抗，是顯而易見的、不可避免的和毋庸?fàn)庌q的事實(shí)”“在我們這個(gè)時(shí)代，每一種事物好像都包含有自己的反面”，這些內(nèi)容表明資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系已經(jīng)不能適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展，這些都是無產(chǎn)階級(jí)革命勝利的重要條件。

“要使社會(huì)的新生力量很好地發(fā)揮作用，就只能由新生的人來掌握它們，而這些新生的人就是工人”“歷史本身就是審判官，而無產(chǎn)階級(jí)就是執(zhí)刑者”，這些內(nèi)容的闡釋顯示了無產(chǎn)階級(jí)的重要?dú)v史地位。

綜合在一起，馬克思的演說的內(nèi)容表明，是他使現(xiàn)代無產(chǎn)階級(jí)意識(shí)到本身的地位和需要，意識(shí)到本身解放的條件。

（3）從主題方面考慮，突出馬克思實(shí)踐方面的巨大貢獻(xiàn)是評(píng)價(jià)馬克思一生成就的著眼點(diǎn)，所以開頭要以“對(duì)于歐美戰(zhàn)斗著的無產(chǎn)階級(jí)”“對(duì)于歷史科學(xué)”的順序概括馬克思逝世的損失。

就邏輯關(guān)系的嚴(yán)謹(jǐn)來看，主體部分如果還是先寫實(shí)踐方面后寫理論方面，那么就會(huì)給人造成一種錯(cuò)覺：馬克思在實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)和理論方面的建樹似乎沒有多大關(guān)系，而且讀者也弄不清馬克思為什么能在實(shí)踐方面取得如此大的成就。而基于這一點(diǎn)，就必須向人們交代清楚馬克思為什么會(huì)在實(shí)踐方面取得如此大的成就，這個(gè)原因就是馬克思在理論上的非凡的建樹。這樣安排，不僅原因交代清楚了，也順勢(shì)交代清楚了馬克思在理論上的建樹和實(shí)踐方面的貢獻(xiàn)的關(guān)系。

從整體表述效果看，這樣的結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)突出，邏輯性強(qiáng)，達(dá)到了真正全面地評(píng)價(jià)馬克思一生貢獻(xiàn)的目的。

解析：

（1）①把無產(chǎn)階級(jí)革命的宏偉氣勢(shì)、重大意義藝術(shù)地展示在聽眾的面前。②諱飾。③表述了對(duì)馬克思逝世的悲痛、遺憾之情。

（2）材料二從1848年革命談起，強(qiáng)調(diào)無產(chǎn)階級(jí)在資產(chǎn)階級(jí)革命中的重要性，由它宣布預(yù)示的無產(chǎn)階級(jí)解放運(yùn)動(dòng)；馬克思列舉了大量無可辯駁的事實(shí)，闡述資本主義社會(huì)最嚴(yán)重的現(xiàn)狀生力與生產(chǎn)關(guān)系之間的尖銳對(duì)抗；這兩者是無產(chǎn)階級(jí)解放自身的條件。

材料二最后指出無產(chǎn)階級(jí)是舊社會(huì)的掘墓人、資產(chǎn)階級(jí)的執(zhí)刑者。點(diǎn)明無產(chǎn)階級(jí)本身的地位和重要。

（3）開頭的安排是為了突出馬克思實(shí)踐方面的巨大貢獻(xiàn)；后面先從歷史科學(xué)角度寫起，是要先交代清楚馬克思在實(shí)踐方面取得如此大的成就的原因，同時(shí)明晰了馬克思在理論上的建樹和文踐方面的貢獻(xiàn)的關(guān)系；這樣達(dá)到了真正全面地評(píng)價(jià)馬克思一生貢獻(xiàn)的目的。

閱讀社會(huì)科學(xué)類非連續(xù)性復(fù)合文本，首先，應(yīng)梳理文本的結(jié)構(gòu)，辨析清楚文本一共由幾部分組成；其次，要根據(jù)材料的出處，從標(biāo)題要素入手，整體把握各則材料的大致內(nèi)容；最后，聚焦圖表中的數(shù)據(jù)、報(bào)告中的結(jié)論、評(píng)論中的觀點(diǎn)等關(guān)鍵信息，多元組合，整體把握非連續(xù)性文本的核心要義。有些文段沒有明顯中心句，必須對(duì)幾個(gè)互有關(guān)聯(lián)的句子進(jìn)行意義整合，進(jìn)而明確文本的主要觀點(diǎn)。

四．文言文閱讀（共1小題）

5．閱讀下面的文言文，完成下列各題。

諫逐客書（節(jié)選）

（秦）李斯

臣聞吏議逐客，竊以為過矣。昔繆公求士，西取由余于戎，東得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，來丕豹、公孫支于晉。此五子者，不產(chǎn)于秦，而繆公用之，并國(guó)二十，遂霸西戎。孝公用商鞅之法，移風(fēng)易俗，民以殷盛，國(guó)以富強(qiáng)?；萃跤脧垉x之計(jì)，拔三川之地，西并巴、蜀，北收上郡，南取漢中。昭王得范雎，廢穰侯，逐華陽(yáng)，強(qiáng)公室，杜私門，蠶食諸侯，使秦成帝業(yè)。此四君者，皆以客之功。由此觀之，客何負(fù)于秦哉！

臣聞地廣者粟多，國(guó)大者人眾，兵強(qiáng)則士勇。是以太山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。是以地?zé)o四方，民無異國(guó)，四時(shí)充美，鬼神降福，此五帝三王之所以無敵也。今乃棄黔首以資敵國(guó)，卻賓客以業(yè)諸侯，使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦，此所謂“藉寇兵而赍盜糧”者也。

夫物不產(chǎn)于秦，可寶者多；士不產(chǎn)于秦，而愿忠者眾。今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯，求國(guó)無危，不可得也。

李斯論（節(jié)選）

（清）姚鼐

蘇子瞻謂李斯以茍卿之學(xué)亂天下，是不然。秦之亂天下之法，無待于李斯，斯亦未嘗以其學(xué)事秦。

當(dāng)秦之中葉，孝公即位，得商鞅任之，商鞅教孝公燔《詩(shī)》《書》，明法令。因秦國(guó)地形便利，用其法，富強(qiáng)數(shù)世。始皇之時(shí)，一用商鞅成法而已。雖李斯助之，言其便利，益成秦亂，然使李斯不言其便，始皇固自為之而不厭。何也？秦之甘于刻薄而便于嚴(yán)法久矣，其后世所習(xí)以為善者也。斯逆探始皇、二世之心，非是不足以中侈君張吾之寵，是以盡舍其師荀卿之學(xué)，而為商鞅之學(xué)，掃去三代先王仁政，而一切取自恣肆以為治。斯非行其學(xué)也，趨時(shí)而已。

君子之仕也，進(jìn)不隱賢；小人之仕也無論所學(xué)識(shí)非也即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)見其君國(guó)行事悖謬無義疾首顰蹙于私家之居而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上。知其不義而勸為之者，謂天下將諒我之無可奈何于吾君，而不吾罪也；知其將喪國(guó)家而為之者，謂當(dāng)吾身容可以免也。且夫小人雖明知世之將亂，而終不以易目前之富貴，而以富貴之謀，貽天下之亂。嗟乎！秦未亡而斯先被五刑夷三族也。其天之誅惡人，亦有時(shí)而信也邪！

吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！尤可畏哉！

（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是C

A.來不豹、公孫支于晉到來

B.兵強(qiáng)則士勇士兵

C.非是不足以中侈君張吾之寵投合

D.秦未亡而斯先被五刑夷三族也表被動(dòng)

（2）下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是B

A.此四君者，皆以客之功斯亦伐根以求木茂

B.而愿忠者眾而猶有可以不賂而勝之之勢(shì)

C.秦之亂天下之法杳不知其所之也

D.斯非行其學(xué)也吾其還也

（3）對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是B

A.小人之仕也/無論所學(xué)/識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)/甚當(dāng)見其君國(guó)/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

B.小人之仕也/無論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

C.小人之仕也/無論所學(xué)/識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)/見其君國(guó)行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

D.小人之仕也/無論所學(xué)識(shí)非也/即有學(xué)識(shí)甚當(dāng)見其君國(guó)/行事悖謬無義/疾首顰蹙于私家之居/而矜夸導(dǎo)譽(yù)于朝庭之上/

（4）下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是D

A.《諫逐客書》勸諫秦王撤銷逐客令，站位高遠(yuǎn)，勸諫角度巧妙，全文采用了舉例、比喻、類比等多種論證方法，理足辭雄，情詞懇切，最終說服秦王。

B.《李斯論》落筆先明確提出自己的論點(diǎn)，先破后立，進(jìn)而剖析“趨時(shí)”者的心態(tài)及對(duì)國(guó)家安全的巨大危害，文簡(jiǎn)意賅，氣勢(shì)雄厚而議論警策。

C.《諫逐客書》中體現(xiàn)的廣納人才、任人唯賢的政治主張，《李斯論》中對(duì)“小人之仕”的深刻剖析，對(duì)阿附邀寵的政壇風(fēng)氣的鞭撻，至今仍有現(xiàn)實(shí)意義。

D.李斯雖有杰出的政治、文學(xué)才華，卻缺少高尚的品格。他為個(gè)人富貴而“趨時(shí)”“邀寵”，不惜放棄原則，為人詬病，其政治功績(jī)、文學(xué)成就全被抹除，令人嘆息。

（5）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

①今逐客以資敵國(guó)，損民以益仇，內(nèi)自虛而外樹怨于諸侯。

②吾謂人臣善探其君之隱，一以委曲變化從世好者，其為人尤可畏哉！

（1）A．來：招致。譯文：還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。

B．兵：兵器。譯文：武器精良將士就驍勇。

C．正確。

D．被：遭受。譯文：秦朝還沒有滅亡，李斯就先遭受腰斬之刑，滅絕三族。

故選C。

（2）A．介詞，憑借/表目的的連詞，來。

B．均為連詞，表轉(zhuǎn)折，但是。

C．助詞，主謂之間取消句子獨(dú)立性，不譯/動(dòng)詞，到。

D．代詞，他的/表示祈使的副詞，還是。

故選B。

（3）“學(xué)識(shí)”為一個(gè)詞，不可斷開，排除AC?！靶惺裸Ｖ嚐o義”的主語(yǔ)是“君國(guó)”，要連在一起，排除D。故選B。譯文：小人做官，且不說他的學(xué)識(shí)是不對(duì)的，就算有學(xué)識(shí)十分得當(dāng)，但他們看見自己的國(guó)君行事違背常理，不合道義，他們會(huì)在自己的家中痛心疾首，卻在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求聲譽(yù)。

（4）D．“政治功績(jī)、文學(xué)成就全被抹除”錯(cuò)，歷史既肯定李斯之功，又批評(píng)李斯之過。評(píng)價(jià)歷史人物，應(yīng)有歷史唯物主義和辯證的觀點(diǎn)。

（5）①資：幫助；益：增加；樹怨于諸侯：狀語(yǔ)后置句，應(yīng)是“于諸侯樹怨”。譯文：現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨。

②探：探測(cè)；隱：心事；一：一味。譯文：我認(rèn)為那些善于探測(cè)君主的心事，一味采取委曲順從變化的手段來適應(yīng)世俗喜好的臣子，他們的為人尤其可怕啊!

解析：

（1）C

（2）B

（3）B

（4）D

（5）①現(xiàn)在驅(qū)逐客卿以幫助敵國(guó)，減損本國(guó)民眾而增加敵國(guó)人口，在內(nèi)則削弱了自己的國(guó)家，在外則在諸侯中結(jié)怨。

②我認(rèn)為那些善于探測(cè)君主的心事，一味采取委曲順從變化的手段來適應(yīng)世俗喜好的臣子，他們的為人尤其可怕啊!

參考譯文：

我聽說官吏在商議驅(qū)逐客卿這件事，私下里認(rèn)為是錯(cuò)誤的。從前秦穆公尋求賢士，西邊從西戎取得由余，東邊從宛地得到百里奚，又從宋國(guó)迎來蹇叔，還從晉國(guó)招來丕豹、公孫支。這五位賢人，不生在秦國(guó)，而秦穆公重用他們，吞并國(guó)家二十多個(gè)，于是稱霸西戎。秦孝公采用商鞅的新法，移風(fēng)易俗，人民因此殷實(shí)，國(guó)家因此富強(qiáng)，百姓樂意為國(guó)效力，諸侯親附歸服，戰(zhàn)勝楚國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)，攻取土地上千里，至今政治安定，國(guó)力強(qiáng)盛。秦惠王采納張儀的計(jì)策，攻下三川地區(qū)，西進(jìn)兼并巴、蜀兩國(guó)，北上收得上郡，南下攻取漢中，席卷九夷各部，控制鄢、郢之地，東面占據(jù)成皋天險(xiǎn)，割取肥田沃土，于是拆散六國(guó)的合縱同盟，使他們朝西事奉秦國(guó)，功烈延續(xù)到今天。昭王得到范雎，廢黜穰侯，驅(qū)逐華陽(yáng)君，加強(qiáng)鞏固了王室的權(quán)力，堵塞了權(quán)貴壟斷政治的局面，蠶食諸侯領(lǐng)土，使秦國(guó)成就帝王大業(yè)。這四位君主，都依靠了客卿的功勞。由此看來，客卿哪有什么對(duì)不住秦國(guó)的地方呢！

我聽說田地廣就糧食多，國(guó)家大就人口眾，武器精良將士就驍勇。因此，泰山不拒絕泥土，所以能成就它的高大；江河湖海不舍棄細(xì)流，所以能成就它的深邃；有志建立王業(yè)的人不嫌棄民眾，所以能彰明他的德行。因此，土地不分東西南北，百姓不論異國(guó)它邦，那樣便會(huì)一年四季富裕美好，天地鬼神降賜福運(yùn)，這就是五帝、三王無可匹敵的緣故。拋棄百姓使之去幫助敵國(guó)，拒絕賓客使之去事奉諸侯，使天下的賢士退卻而不敢西進(jìn)，裹足止步不入秦國(guó)，這就叫做“借武器給敵寇，送糧食給盜賊”啊。

物品中不出產(chǎn)在秦國(guó)，而寶貴的卻很多；賢士中不出生于秦，愿意效忠的很多。如今驅(qū)逐賓客來資助敵國(guó)，減損百姓來充實(shí)對(duì)手，內(nèi)部自己造成空虛而外部在諸侯中構(gòu)筑怨恨，那要謀求國(guó)家沒有危難，是不可能的啊。

蘇軾認(rèn)為李斯用荀子的學(xué)說擾亂天下，這是不正確的。秦?cái)_亂天下的法度，不需要等到李斯，李斯也不曾用荀子的學(xué)說侍奉秦國(guó)。

在秦朝中期，孝公即位，得到商鞅而任用他。商鞅教秦孝公焚燒《詩(shī)》《書》，制定明確的法令，設(shè)置藏奸不告之罪及連坐之罪，并且禁止他國(guó)的人來游歷以求仕進(jìn)。憑借著秦國(guó)便利的地形，采用他的治國(guó)方法，富強(qiáng)了幾代，兼并諸侯，一直到秦始皇。始皇的時(shí)候，完全采用商鞅已有的法令，雖然李斯協(xié)助他，說明使用已有法令的好處，更加釀成了秦朝的混亂，然而即使李斯不說已有法令的好處，秦始皇本來就會(huì)自己去實(shí)行暴政且還不感到滿足。為什么呢？秦視刻薄寡恩為甘美，以嚴(yán)刑峻法為便利已經(jīng)很久了，這之后世代便沿襲且認(rèn)為是好的做法了。李斯推測(cè)驗(yàn)探秦始皇和秦二世的心，（認(rèn)為）不這樣做（鼓吹實(shí)施暴動(dòng)）就不足以投合殘暴放縱的君主而擴(kuò)大自己獲得的恩寵。因此他完全舍棄了自己的老師荀子的學(xué)說，而實(shí)施了商鞅的學(xué)說；掃除夏、商、周三代先王的仁政，而所有一切都取自恣意妄為來實(shí)施統(tǒng)治，焚燒《詩(shī)》《書》，禁止讀書人的言論。毀滅三代的仁政之治而崇尚督察之法來責(zé)罰眾人，李斯不是實(shí)行荀子的學(xué)說啊，只不過迎合形勢(shì)罷了。假若他遇到的不是秦始皇和秦二世，李斯的治國(guó)之法將不會(huì)效仿商鞅，他不施仁政，也是為了迎合形勢(shì)罷了。

君子做官，進(jìn)取時(shí)不隱瞞自己的才能；小人做官，且不說他的學(xué)識(shí)是不對(duì)的，就算有學(xué)識(shí)十分得當(dāng)，但他們看見自己的國(guó)君行事違背常理，不合道義，他們會(huì)在自己的家中痛心疾首，卻在朝堂之上夸耀、迎合君王以追求聲譽(yù)。明知君主不合道義而依然勉勵(lì)君主去做，認(rèn)為天下人將原諒他們對(duì)國(guó)君這樣是無可奈何的，而不會(huì)怪罪自己；明知國(guó)家將要滅亡卻還這樣做，認(rèn)為自己或許可以免于懲罰。況且小人雖然明知天下將會(huì)發(fā)生變亂，但最終不因此改變眼前的富貴，而出于富貴的考慮，招致天下的混亂，固然可以終身安享富貴歡樂，而將禍患留給后人，自己卻安閑得像沒有制造禍患的人一般。唉！秦朝還沒有滅亡，李斯就先遭受腰斬之刑，滅絕三族。上天懲罰惡人，也有一定的時(shí)候并且是很靈驗(yàn)的啊！

我認(rèn)為那些善于探測(cè)君主的心事，一味采取委曲順從變化的手段來適應(yīng)世俗喜好的臣子，他們的為人尤其可怕??！

在測(cè)試過程中，不少的同學(xué)在讀完一遍文言文后就開始作答，這種做法是很不正確的。解答文言文題目，應(yīng)遵循三個(gè)步驟：

第一步：初讀全文，整體感知，把握大意。要求集中心思，穩(wěn)住神，快速地瀏覽一遍。初步明確“什么時(shí)間、什么人、什么事、前因后果、誰(shuí)說了什么話”等等，讀懂個(gè)大概即可，因?yàn)楦呖甲鳛檫x拔性的測(cè)試，要一遍把它全部讀懂，很少人能夠辦到。

第二步：細(xì)讀題目，認(rèn)真研讀字、詞、句，在這一步閱讀中，要根據(jù)題干的要求，結(jié)合各選項(xiàng)的具體內(nèi)容，一一落實(shí)，理解要求作答的字、詞、句、段在文段中的位置，運(yùn)用課內(nèi)所學(xué)的知識(shí)（實(shí)詞、虛詞、活用、句式等），解決完成較為容易的題目。

第三步：再讀全文，加深理解。這一步是要解決較難的題目，加深對(duì)文意的理解，又糾正前兩步中出現(xiàn)的偏差，是一個(gè)深入和復(fù)核的過程。

五．詩(shī)歌閱讀（共1小題）

6．古代詩(shī)歌閱讀：閱讀下面這首宋詩(shī)，完成問題。

題老學(xué)庵壁

陸游

此生生計(jì)愈蕭然，架竹苫茅只數(shù)椽。

萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年。

太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠。

喚得南村跛童子，煎茶掃地亦隨緣。

此詩(shī)為陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）時(shí)所作，此時(shí)金兵已占領(lǐng)宋朝的北方領(lǐng)土，宋朝統(tǒng)治者偏安江南一隅。

（1）下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是C

A．首聯(lián)簡(jiǎn)單描述了老學(xué)庵的概況，由竹子搭建、茅草覆蓋而成，十分簡(jiǎn)陋。

B．詩(shī)人把老學(xué)庵當(dāng)作自己的精神家園，可以在書齋中讀書度過一整天。

C．頸聯(lián)寫詩(shī)人雖年老退居山陰，卻依然心系天下，希望百姓生活得太平、無憂。

D．尾聯(lián)是詩(shī)人對(duì)口常生活境況的描述，照應(yīng)首聯(lián)中的“蕭然”，充滿生活氣息。

（2）詩(shī)人為什么“少睡眠”？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。

（1）C．“卻依然心系天下，希望百姓生活得太平、無憂”錯(cuò)誤，頸聯(lián)其實(shí)是說國(guó)土淪喪，百姓卻安于現(xiàn)狀，只有高興，沒有愁嘆，所以詩(shī)人為此擔(dān)憂。

（2）“太平民樂無愁嘆，衰老形枯少睡眠”是說自己日夜讀書的緣由。兩個(gè)原因，一是“太平時(shí)期”老百姓只有高興而無愁嘆，二是自己年歲大了，晚上本來就睡不著覺。這兩句有的客觀的因素，也有著詩(shī)人的憂慮。陸游所處的時(shí)代是金兵已經(jīng)占領(lǐng)宋國(guó)的北方領(lǐng)土，宋國(guó)統(tǒng)治者偏安江南，紹興一帶自然是“太平”無戰(zhàn)事的，但是陸游是個(gè)杰出的愛國(guó)者，內(nèi)心一腔熱血，想的就是北伐中原、收復(fù)失地，身臨抗敵前線的生活經(jīng)歷是他終身的驕傲，因此他對(duì)偏安江南的所謂“太平”是憂心忡忡的。但是他又改變這種狀態(tài)，詩(shī)人拳拳愛國(guó)心、報(bào)國(guó)志無處伸展，無奈只有寄情于詩(shī)書之中?！八ダ闲慰萆偎摺睉?yīng)該說的是實(shí)況，陸游退居山陰時(shí)已是七十歲上下了。說“衰老形枯“也不過分，至于“夜讀”則已經(jīng)是陸游的讀書習(xí)慣了，陸游詩(shī)中寫到“夜讀”的詩(shī)實(shí)在太多。此不僅反映陸游好學(xué)的生活場(chǎng)面，而且透過此聯(lián)，我們還可以看到詩(shī)人當(dāng)時(shí)極端郁悶的心情。

解析：

（1）C

（2）①?gòu)脑?shī)歌首聯(lián)和尾聯(lián)看，詩(shī)人生活窘迫，心生憂愁；②從頸聯(lián)看，詩(shī)人一方面因年事已高，晚上本來就睡不好覺；另一方面，更因統(tǒng)治者偏安江南一隅，百姓安于現(xiàn)狀，只有高興，沒有愁嘆，詩(shī)人感到憂慮。

賞析：

老學(xué)庵是陸游晚年蟄居故鄉(xiāng)山陰（今浙江紹興）時(shí)書齋的名字。“初歸誓墓老鄉(xiāng)邦，手結(jié)茆茨近小江?！保ā垛种谐科饡|目》）宋光宗紹熙元年（1190），陸游辭官返回故里山陰，建起了這個(gè)“竹間僅有屋三楹，雖號(hào)吾廬實(shí)客亭”（《題庵壁》）的書齋，以師曠“老而好學(xué)，如炳燭之明”為自己的書齋取名為“老學(xué)庵”。陸游建成老學(xué)庵之后，還是非常興奮的，于是就在墻壁上題寫了這首詩(shī)。這也是他首次提到“老學(xué)庵”的詩(shī)。

老學(xué)庵在鏡湖之濱，背繞青山，面臨碧水，空氣新鮮，環(huán)境安適。陸游很喜歡他這個(gè)書齋，他在另一首《題庵壁》詩(shī)中寫道：“萬疊青山繞鏡湖，數(shù)椽最愛野人居?！钡懹尾⒎情]門讀書，不問世事，而是一直關(guān)心著祖國(guó)的命運(yùn)和前途。他的《老學(xué)庵》詩(shī)寫道：“老學(xué)衡茅底，秋毫敢自欺？開編常默識(shí)，閉戶有余師。大節(jié)艱危見，真心夢(mèng)寐知。唐虞無在眼，生世未為遲?！边@與他一生刻苦好學(xué)、孜孜不倦的精神相一致。他晚年的生活，基本上是在讀書和寫作之中度過的。老學(xué)庵成了陸游晚年生活的精神家園。

詩(shī)歌鑒賞的選擇題綜合考核詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表述技巧和文章的思想內(nèi)容。每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析。注意的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)意或只答表層含義，或故意拔高等，一般都存在明顯的錯(cuò)誤。

六．默寫（共1小題）

7．將下面句子中的空缺處補(bǔ)充完整。

（1）《與妻書》中，最能表現(xiàn)出林覺民寫作時(shí)的心情的句子是：吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆。

（2）《與妻書》中，對(duì)待愛情，林覺民表述了矛盾的心理，既期望“天下有情人都成眷屬”，又警告自己不能“司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也”。

（3）《與妻書》中，林覺民引用《孟子》中的話“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，表述了要將愛心由己及人擴(kuò)展，成為人間大愛。

（4）《與妻書》中，表明林覺民以天下為己任的句子是：亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

（5）《與妻書》中寫出了月夜下庭院美麗景色的句子是：窗外疏梅篩月影，依稀掩映。

（6）《與妻書》也是一篇“檄文”，因?yàn)槲恼轮刑幪幗衣肚逋醭母瘮。^為集中的兩句是：遍地腥云，滿街狼犬。

（7）《與妻書》第二段中“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也”，三句是全文綱領(lǐng)性的句子，全文說理，由此而展開。

故解析為：

（1）吾作此書淚珠和筆墨齊下不能竟書而欲擱筆（重點(diǎn)字：作竟擱）

（2）天下有情人都成眷屬司馬青衫吾不能學(xué)太上之忘情也（重點(diǎn)字：眷衫）

（3）老吾老以及人之老幼吾幼以及人之幼（重點(diǎn)字：幼）

（4）亦以天下人為念當(dāng)亦樂