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年九江職業(yè)技術(shù)學(xué)院教師招聘考試試題及答案說明:本題庫收集歷年及近期考試真題,全方位的整理歸納備考之用。注意事項:答題前,考試務(wù)必將自己的姓名,準(zhǔn)考證號用黑色簽字筆或鋼筆填寫在答題紙規(guī)定的位置。監(jiān)考人員宣布考試結(jié)束時,你應(yīng)立即停止作答。將題本、答題卡和草稿紙都翻過來留在桌上,待監(jiān)考人員確認(rèn)數(shù)量無誤、允許離開后方可離開。特別提醒您注意,所有題目一律在答題卡指定位置答題。未按要求作答的,不得分。一、選擇題(在下列每題四個選項中選擇符合題意的,將其選出并把它的標(biāo)號寫在題后的括號內(nèi)。錯選、多選或未選均不得分。)1、在我國,數(shù)量最多的高校類型是()。A、研究型B、教學(xué)研究型C、本科教學(xué)型D、高職高專型【答案】D2、來源于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容或?qū)W習(xí)名次結(jié)果的興趣的動機(jī)是()。A、高尚的動機(jī)B、遠(yuǎn)景的間接性動機(jī)C、低級的動機(jī)D、近景的直接性動機(jī)【答案】D3、學(xué)術(shù)人員在科學(xué)研究中應(yīng)遵循的首要原則是()A、求真務(wù)實B、符合規(guī)范C、有創(chuàng)新性D、具有可行性【答案】A4、當(dāng)代中國民族關(guān)系的科學(xué)概括是()。A、平等、團(tuán)結(jié)、互助、發(fā)展B、平等、團(tuán)結(jié)、互助、小康C、平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧D、平等、團(tuán)結(jié)、互助、進(jìn)步【答案】C5、高等教育推動社會發(fā)展的基本途徑不包括()。A、培養(yǎng)各類高級人才B、傳承、創(chuàng)新文化,培養(yǎng)跨文化的人才C、從事科學(xué)研究,創(chuàng)新科技成果D、直接服務(wù)社會【答案】B6、根據(jù)遷移的程度,遷移可分為()。A、正遷移和負(fù)遷移B、水平遷移和垂直遷移C、一般遷移和具體遷移D、近遷移和遠(yuǎn)遷移【答案】D7、以下對教師道德品質(zhì)的理解正確的是()。A、是教師個體的生理特征B、是教師個體的一般個性心理特征C、具體體現(xiàn)一定社會或教育集體的道德要求中的個人意識和行為總體的特征D、是道德行為的基礎(chǔ)【答案】C8、根據(jù)我國《高等教育自學(xué)考試暫行條例》規(guī)定,開考新專業(yè)應(yīng)由哪個部門審批()。A、教育部B、省、自治區(qū)、直轄市教育廳(局)C、省級高等教育自學(xué)考試委員會D、全國高等教育自學(xué)考試委員會【答案】D9、我國學(xué)校的教學(xué)以()為基本組織形式。A、個別授課B、個別輔導(dǎo)C、班級授課D、講座【答案】C10、學(xué)滿多少學(xué)年以上退學(xué)的學(xué)生,學(xué)校應(yīng)當(dāng)頒發(fā)肄業(yè)證書?()A、半學(xué)年B、1學(xué)年C、2學(xué)年D、3學(xué)年【答案】B11、以教育現(xiàn)象為研究對象,探索教育規(guī)律的科學(xué)是()。A、教育B、教育學(xué)C、教育論D、德育論【答案】C12、學(xué)校文化的核心是()。A、物質(zhì)文化B、組織文化C、制度文化D、精神文化【答案】D13、價值沖突表現(xiàn)為兩種不同的形式:一種是同一價值體系內(nèi)部的不同道德要求之間的沖突,一種是()。A、不同階級的經(jīng)濟(jì)利益沖突B、不同價值體系之間的沖突C、不同道德主體的價值觀的沖突D、同一社會制度不同道德覺悟的沖突【答案】B14、“恩物”的設(shè)計者是()。A、盧梭B、福祿貝爾C、杜威D、蒙臺梭利【答案】B15、課堂上有兩個學(xué)生正在交頭接耳,這時,教師可以采?。ǎ┑奶幚矸椒ㄗ顬檫m宜。A、言語提醒B、非言語暗示C、有意忽視D、暫時隔離【答案】B16、最早在理論上對班級授課制加以論證的教育家是()。A、洛克B、赫爾巴特C、夸美紐斯D、杜威【答案】C17、教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()。A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、檢查評定成績【答案】B18、表現(xiàn)在人對顯示的態(tài)度和慣常的行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征是()。A、道德感B、理智感C、氣質(zhì)D、性格【答案】D19、表現(xiàn)在人對顯示的態(tài)度和慣常的行為方式中比較穩(wěn)定的心理特征是()。A、道德感B、理智感C、氣質(zhì)D、性格【答案】D20、主張學(xué)習(xí)是個體隨意志、情感對事物自由選擇而獲得知識的過程的學(xué)習(xí)理論是()。A、認(rèn)知信息加工學(xué)習(xí)理論B、行為主義學(xué)習(xí)論C、人本主義學(xué)習(xí)理論D、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論【答案】C21、根據(jù)我國《高等教育自學(xué)考試暫行條例》規(guī)定,開考新專業(yè)應(yīng)由哪個部門審批()。A、教育部B、省、自治區(qū)、直轄市教育廳(局)C、省級高等教育自學(xué)考試委員會D、全國高等教育自學(xué)考試委員會【答案】D22、課堂常規(guī)是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常()。A、課堂約定B、課堂行為準(zhǔn)則C、課堂紀(jì)律D、課堂行為【答案】B23、教師資格考試科目、標(biāo)準(zhǔn)和考試大綱由()審定。A、國務(wù)院教育行政部門B、省級教育行政部門C、學(xué)校上級教育行政部門D、組織教師資格考試的學(xué)校【答案】A24、目前研究男女智力的性別差異的基本結(jié)論之一是()。A、男優(yōu)于女B、男女總體水平大致相等C、女優(yōu)于男D、男女總體水平,有的相等,有的則不相等【答案】B25、以個人好惡、興趣愛好為聯(lián)系紐帶具有強(qiáng)烈情感色彩的群體是()。A、聯(lián)合群體B、正式群體C、松散群體D、非正式群體【答案】D26、在高等教育中,因滿足不同需求和個體差異所帶來的學(xué)??祁悓I(yè)、培養(yǎng)目標(biāo)、教育要求、教學(xué)方式、管理制度、師資組成的不同體現(xiàn)了()。A、機(jī)構(gòu)多樣化B、主體多樣化C、管理多樣化D、客體多樣化【答案】C27、高校組織的結(jié)構(gòu)特征是()。A、學(xué)術(shù)性B、分散性C、二元性D、復(fù)雜性【答案】B28、教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾,又是客觀要求與主觀認(rèn)識的結(jié)合?()A、教師道德意識B、教師道德關(guān)系C、教師道德規(guī)范D、教師道德活動【答案】C29、關(guān)于“日益增長的美好生活需要”認(rèn)識不正確的是()。A、社會需要的多層次多樣化B、物質(zhì)文化生活需要不再重要C、民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等方面的要求日益增長D、人民美好生活需要日益廣泛【答案】B30、21世紀(jì)成為人才的首要條件是()。A、身體健康B、心理健康C、社會適應(yīng)良好D、人際關(guān)系良好【答案】B31、《高等教育法》第30條規(guī)定,高等學(xué)校自批準(zhǔn)之日起取得()資格。A、招生B、辦學(xué)C、法人D、合法【答案】C32、取消考試資格是教育行政處罰中的()。A、申誡罰B、能力罰C、財產(chǎn)罰D、人身罰【答案】B33、教師對學(xué)生的熱愛,從內(nèi)容上看,在較低層次上,是指教師對學(xué)生的()。A、親近感B、理解感C、尊重感D、期待感【答案】A34、教學(xué)工作的基礎(chǔ)是()。A、備課B、上課C、課外輔導(dǎo)D、作業(yè)布置與批改【答案】A35、不屬于高等學(xué)校教師管理制度的是()。A、監(jiān)督制度B、資格制度C、職務(wù)制度D、聘任制度【答案】A36、學(xué)?;蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)應(yīng)當(dāng)對教師的()進(jìn)行考核A、工作態(tài)度和工作成績B、政治思想和工作成績C、政治思想和工作態(tài)度D、政治思想、業(yè)務(wù)水平、工作態(tài)度和工作成績【答案】D37、決定教育事業(yè)發(fā)展的直接和最終的因素是()。A、政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展水平B、教育投資C、領(lǐng)導(dǎo)者的意志D、生產(chǎn)力的發(fā)展水平【答案】D38、在以下各條中,對教育工作的效果最具直接影響的是()。A、教師衣著打扮的層次B、教師業(yè)務(wù)水平的高低C、教師的報酬D、學(xué)生的素質(zhì)【答案】B39、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新,注重個性”,以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容()。A、加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流,追蹤學(xué)術(shù)前沿,更新教學(xué)內(nèi)容B、因材施教,注重學(xué)生個性發(fā)展;C、形成個性化教育模式,鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖;D、保持個性,敢于特立獨行【答案】D40、我國加大政府對高等教育調(diào)控力度的方式是()。A、間接調(diào)控B、宏觀調(diào)控C、間接的和宏觀的調(diào)控D、直接調(diào)控【答案】C41、文化素質(zhì)教育不是為了()。A、提高大學(xué)生的文化品位B、強(qiáng)化專業(yè)教育C、提高審美情趣D、提高人文素養(yǎng)【答案】B42、()是人的認(rèn)識和行為的喚起者和組織者。A、感覺B、知覺C、情緒D、氣質(zhì)【答案】C43、主張學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程的學(xué)習(xí)理論是()。A、行為主義學(xué)習(xí)論B、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論C、人本主義學(xué)習(xí)理論D、認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論【答案】B44、課堂常規(guī)是每個學(xué)生必須遵守的最基本的日常()。A、課堂約定B、課堂行為準(zhǔn)則C、課堂紀(jì)律D、課堂行為【答案】B45、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D46、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D47、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D48、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D49、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D50、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D51、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D52、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D53、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D54、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D55、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D56、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D57、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D58、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D59、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D60、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D61、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D62、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D63、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D64、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D65、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D66、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D67、馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說并不認(rèn)為()。A、人的發(fā)展與社會的發(fā)展是一致的B、分工與私有制使人片面發(fā)展C、現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)要求人的全面發(fā)展D、生產(chǎn)勞動是造成全面發(fā)展的人的唯一方法【答案】D68、馬克思

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