2024屆山東省濟南市歷下區(qū)中考語文最后沖刺濃縮精華卷含解析

2024屆山東省濟南市歷下區(qū)中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號填寫清楚，將條形碼準確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運用1．請選出下列選項中排序正確的一項（）①經過幾千年的文化積累和節(jié)俗傳承，吃粽子、賽龍舟、紀念屈原已經成為當今流傳范圍最廣的端午節(jié)俗活動，融進了世代中華兒女的生活記憶。②關于它的起源，最初是祛除暑熱疫病、禳災止惡的活動。③逐漸形成了緬懷先賢、忠君愛國的傳統(tǒng)。④漢魏以后，被附加了紀念屈原、伍子胥等歷史人物的內涵。⑤端午節(jié)，是入夏以后的第一個重要節(jié)日，也是我國首個入選世界非物質文化遺產的傳統(tǒng)節(jié)日。A．⑤①④②③B．⑤②④③①C．⑤④①②③D．⑤②①③④2．下列詞語中沒有錯別字的一項是A．殉職袒護金箍咒海枯石爛蛛絲螞跡B．枯躁藩籬家俱店無人問津按部就班C．剽悍破綻照相館相形見絀語無倫次D．斡旋布署撫恤金銷聲匿跡劃蛇添足3．下面句子沒有語病的一項是（）A．各醫(yī)療機構要做到：全面強化醫(yī)療服務質量，努力構建和諧醫(yī)患，全力保障醫(yī)務人員安全。B．投資環(huán)境的好壞，服務質量的優(yōu)劣，人員素質的高低，都是地區(qū)經濟健康發(fā)展的重要保證。C．種子，如果害怕凋謝，那它永遠不能開放；鮮花，如果害怕埋沒，那它永遠不能發(fā)芽。D．中國的發(fā)展離不開世界，世界的發(fā)展也需要中國。4．依次填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當?shù)囊唤M是（）柳宗元與山水的相遇，多少有些偶然、被動和無奈。。。，，。。最后，山水與人合而為一，并且化為山水之文。①不過，或許是永州山水的深情召喚②當他來到這塊荒蠻瘴癘的土地時，心情的消沉郁悶可想而知③他不是自愿來到這里，而是被無可抗拒的力量拋擲到了這里④與此相應，山水也走進了他的文章之中⑤或許是自己的突然醒悟⑥總之，柳宗元終于在山水中找到了自己新的生存天地A．②④⑥⑤①③ B．②⑤④③①⑥ C．③⑤②④①⑥ D．③②①⑤⑥④5．下列標點符號使用不規(guī)范的一項是（）A．“唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城。”近日，圓明園的百種牡丹迎來盛花期。此外，園內的丁香、桃花、海棠、二月蘭等也相繼開放，吸引大批游客前來觀賞。B．愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。只要人與人之間能以仁愛之心相待，又有共同的美好志向，實現(xiàn)和睦相處并不難。C．作家梁衡常講起季羨林的《牛棚雜憶》和楊絳的《干校六記》中的內容，身處逆境，這些學者從未放棄讀書，因為“只要有閱讀，人就不會倒，不會老”。D．有些遇見，會帶來無限美好的故事。宗璞因為遇見盛開的紫藤蘿花，于是重新喚起對生活的信心，海倫·凱勒因為遇見安妮·莎莉文老師，她的生命才創(chuàng)造了奇跡。6．近年來，中央電視臺堅持在全國范圍內評選“感動中國”人物，幾乎每一年都有孝心人物入選。孝，是我們的傳統(tǒng)美德。為了更好地引導學生弘揚傳統(tǒng)，知禮孝親，學校在各年級開展“孝心無價，從我做起”綜合性學習活動，請你積極參加，完成下列任務。（1）搜集有關“孝”的經典名句，寫出你最喜歡的一句。（2）根據(jù)你的生活感悟，寫出你對“孝心”的理解，要求至少運用一種修辭方法。7．根據(jù)提示補寫名句或填寫課文原句。①________,身世浮沉雨打萍。②不畏浮云遮望眼，____________。③有意栽花花不發(fā)，______。④_________________，錦鱗游泳。⑤總有一些詩句，讓我們遇見美好。《行路難》中的“________，________”，表現(xiàn)李白遭挫后仍充滿對未來的自信，是美好；《白雪歌送武判官歸京》中的“_____________，________”，寫出岑參目送友人離去的惜別之情，也是美好。8．《傅雷家書》是多篇家書匯編，《海底兩萬里》是外國長篇小說。請分別為兩部名著推薦一種適合的閱讀方法，并說明理由。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成后面小題送魏二王昌齡醉別江樓橘柚香，江風引雨入舟涼。憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。1．詩里的“涼”字有何妙處？試作賞析。2．“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長”與李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”兩句都運用了什么表現(xiàn)手法？分別抒發(fā)了作者怎樣的思想感情？10．閱讀下面兩個語段，完成后面小題魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。陳臻問曰：“前日于齊，王饋兼金①一百而不受；于宋，饋七十鎰②而受；于薛，饋五十鎰而受。前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也。夫子必居一于此矣。”孟子曰：“皆是也。當在宋也，予將有遠行，行者必以贐③；辭曰：‘饋贐?！韬螢椴皇?？當在薛也，予有戒心；辭曰：‘聞戒，故為兵饋之。’予何為不受？若于齊，則未有處也。無處而饋之，是貨④之也。焉有君子而可以貨⑤取乎？”①兼金：好金，上等金。②鎰：單位名稱。③贐：臨別時贈送的禮物。④未有處：指沒有理由接受禮物。⑤貨：動詞，賄賂。1．下列各組句子中，加點詞語意思相同的一項是A．萬鐘于我何加焉犧牲玉帛，弗敢加也B．此之謂失其本心予謂菊，花之隱逸者也C．舍生而取義者也引喻失義D．故患有所不辟也出則無敵國外患者2．把語段（一）中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。3．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．前日之不受／是則今日之受／非也／今日之受／是則前啟之不受／非也了B．前日之不受／是則今日之受非也／今日之受／是則前日之不受非也C．前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也D．前日之不受是／則今日之受／非也／今日之受是／則前日之不受／非也4．結合語段（一）的內容，談談你對孟子語言風格的認識。5．對待金錢問題，你從孟子身上得到什么啟發(fā)？請結合語段（一）（二）簡要談談。11．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經典①日前，在央視《經典詠流傳》節(jié)目中，有個片段火爆網絡，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網友淚點，大家驚嘆：原來唱出來的經典如此好聽！②觀眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調，都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強調，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學習古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學生感到頭疼，是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學生通篇背誦完事。⑥每個人早年求學時，如果能學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大的。在《經典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝。“每個人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結果，只能讓年輕學子輕松應付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實中僅僅讓經典進行生硬的時空“平移”，或者只把它當成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設社會主義文化強國的今天，我們不僅要向國人傳播經典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經典不能是形式的死記硬背，而應該轉化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學品味。（選自2018年3月28日《中國青年報》，有刪改。）1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運用了什么論證方法？有何作用？3．經典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）（供選文化名人：陶淵明、李白、杜甫、蘇軾、李清照、魯迅）12．閱讀下文，完成小題。最好的孝順，是對自己的人生負責①千百年來，世人都在說要如何如何孝順父母，但過程怎樣才算到位？②以前覺得，相比金錢，父母在意的還是你對他們的態(tài)度。后來經歷生活的種種，覺得還應該是對自己的人生負責。只有對自己人生負責的人，才能對父母、對他人負責。父母從不奢求榮華富貴錦衣玉食，他們只要你平安幸福。你安好，他們的歲月才靜好。③許多年前的一個臘月，隨朋友去山區(qū)看雪，途經一個村落時，見一位老奶奶坐在古杏樹下發(fā)呆。④她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。風一吹，松弛的肌膚輕微搖擺，似殘冬里那截枯木，不帶生機。她的眼神死死落在遠處一群孩子的身上，看孩子們嬉笑著和父母追逐做游戲，發(fā)出童真的笑聲。她看著看著，想站起來，但雙腳沉重，又跌坐回那把發(fā)黑的木凳上。嘴里卻念念有詞，說：罪孽啊罪孽。⑤那時，我不是很懂她嘴里“罪孽”的意思，就向朋友打聽她的故事。原來老奶奶那年81歲了，是村里年紀比較大的老人，生養(yǎng)二子一女，最大的算起來也是做爺爺?shù)哪昙o。本是子孫滿堂笑逐顏開的晚年，卻因家中諸多變故，只剩她孤寡一人度過余生。⑥她的大兒子四十幾歲時，因賭博傷人造成一死一傷，鋃鐺入獄，以命抵命。大兒子走后，老伴傷心欲絕，生了場大病也走了。⑦她的二兒子還算爭氣，娶妻生子后去了遠方做生意。生意一度做得很大，然而人就飄起來了。跟著一群狐朋狗友圈錢享樂，最后被人聯(lián)合設套，欠下巨額借款，一敗涂地。幾處房產賣了，老家的田地賣了，還遠遠不夠?；樽匀皇请x了，孩子跟著媽媽遠走他鄉(xiāng)。他自覺丟人，再也沒有回到故鄉(xiāng)來。⑧至于那個最小的女兒，曾經一直是老人的貼心棉襖，陪她度過了最艱難的日子，后來一意孤行嫁給一個浪子。浪子帶她走天涯，卻不給她愛。婚姻的不幸，加劇了女兒心中的痛苦，開始還會偶爾買些滋補品回山里來看看老母親，但自顧不暇的生活最終令她喪失了孝順的能力。⑨當年聽罷故事，我就哭了，覺得太凄慘。許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。⑩老人的子女不對自己的人生負責，把自己推向罪惡的深淵，推向命運的低谷，推向苦難。而這苦難，不僅僅是自己受盡摧殘，還連帶父母陪著煎熬。11你連自己的人生都經營不好，怎么孝順父母？這樣的故事無獨有偶。我一個遠房親戚的兒子，小時候聰明伶俐，成績優(yōu)秀，也曾談過夢想和遠方，想要做一名醫(yī)生、老師和科學家。想在讀大學的時候去青海湖看星空和晚霞，憧憬著有一天帶父母去南極看企鵝，去挪威看極光。當年，是真真切切的愿景。多純真多簡單?。?2可后來，他不僅迷戀上了賭博，還借高利貸賭，揮霍百萬，遭人恐嚇，躲在家里不敢出門，連帶父母終日擔驚受怕。他不負責任地出走了，把所有的問題留給父母。一對老人替他還錢，替他養(yǎng)孩子，一下子蒼老了十歲。那個對自己人生不負責的他，終于在輪番的事件面前意識到了這些年的荒唐。13孝順不是口號，是行動；不是金錢，是心意。不是只有山珍海味洋樓汽車才能讓父母安享晚年，更應該是在父母有生之年，讓他們看著你慢慢成長，做一個對自己負責、對社會負責的人。14你平安，他們才心安。你幸福，他們才幸福。15把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩?；蛟S，這就是最好的給予。（摘自《人民日報》，有刪改）1．作者圍繞“對自己的人生負責”寫了哪兩件事情。2．結合上下文,根據(jù)要求回答問題。文中第④小節(jié)劃線句子：她的頭發(fā)全白了，像夜里那場肆虐而下的雪，臉上深深淺淺的皺紋僵在一起，也毫無血色。（從人物描寫的角度賞析）“許多年后，老奶奶早已離開人世，入土為安。但那座大山里的人都清楚，她是帶著遺憾走的。”結合文章內容揣摩老人的心理，說說她的遺憾有哪些。3．文章⑥-⑧小節(jié)采用什么記敘順序？在文中有什么作用？4．文章結尾說“把自己的人生過好，盡量不給父母制造麻煩?；蛟S，這就是最好的給予?！蹦阃膺@一觀點嗎？請結合生活實際談談你對孝順的看法。（不少于80字）13．閱讀下面的文章，完成下列小題。雪花的形狀是什么樣的①雪花的形狀是什么樣的呢？②一百多年前，冰川學家們已經開始詳細描述雪花的形態(tài)了，西方冰川學家的鼻祖丁鐸耳這樣描述雪花：“這些雪花有的像美麗的小側舌，有的圓形，有的箭形……但都沒有超出六瓣形的范圍?！雹垩┗ǖ幕拘螤钍橇切?，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形態(tài)。六角形雪片和六棱柱狀雪晶是雪花的最基本形態(tài)，其它形態(tài)不過是這兩種基本形態(tài)的發(fā)展、變態(tài)或組合，許多學者用顯微鏡觀測過成千上萬朵雪花后發(fā)現(xiàn)：形狀、大小完全一樣和各部分完全對稱的雪花，在自然界中是無法形成的。在已被人們觀測過的雪花中，再規(guī)則勻稱的雪花，也有畸形的地方。這是因為雪花周圍大氣里的水汽含量不可能上下左右四面八方都一樣，只要稍有差異，水汽含量多的一面總是要增長得快一些。④為什么雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀呢？這和水汽凝華結晶時的晶體習性有關。水晶和冰晶一樣，都是六方晶系，不過水晶是二氧化硅（SiO?）的結晶，冰晶是水（H2O）的結晶罷了。⑤李白有詩句：“燕山雪花大如席?！毖┗ㄕ娴挠心敲创髥?？事實上，我們能夠見到的單個雪花它們的直徑一般都在0.5-3.0毫米之間。這樣微小的雪花只有在極精確的分析天平上才能稱出它們的重量，大約300-1000個雪花加在一起才有一克重。有位科學家粗略統(tǒng)計了一下，一立方米的雪里面約冇60-80億顆雪花，比地球上的總人口數(shù)還要多，雪花晶體的大小，完全取決于水汽凝華結晶時的溫度狀況。據(jù)研究，溫度對雪晶大小存在影響：當氣溫為-36℃時，雪晶的平均面積是0.01平方毫米；當氣溫為-24℃時，平均面積是0.034平方毫米；氣溫為-18℃時，平均面積是0.084平方毫米。⑥不難看出，雪花是很小的。不要說“大如席”的雪花科學史上沒有記錄，就是“鵝毛大雪”，也不客易遇到。有些文學作品描寫天氣嚴寒時，喜歡用“鵝毛大雪”來形客。其實，“鵝毛大雪”是氣溫接近0℃左右時的產物，并不是嚴寒氣候的象征。相反，雪花越大，說明當時的溫度相對比較高。單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小，稱不上鵝毛大雪，在溫度相對比較高的情況下，雪花晶體很容易互相聯(lián)結起來，這種現(xiàn)象稱為雪花的并合，尤其當氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，雪花的并合能力特別大，往往成百上千朵雪花并合成一片鵝毛大雪。因此，嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。1．下列關于“雪花”的說法，有誤的一項是（）A．雪花的基本形狀是六角形，但在不同的環(huán)境下，卻可表現(xiàn)出各種各樣的形狀。B．雪花的各部分有可能完全對稱，但有些看似規(guī)則均勻的雪花，也有畸形的地方。C．雪花晶體的大小，取決于水汽凝華結晶時的溫度，溫度相對較低，雪花會越小。D．雪花在氣溫接近0℃，空氣比較潮濕的時候，往往會并合成一片鵝毛大雪。2．下列對本文分析有誤的一項是（）A．文章題目以設問的形式，既明確了說明對象，又激發(fā)了閱讀興趣，富有吸引力。B．文章第③段中加點的詞語“許多”，限定了范圍，體現(xiàn)了說明文語言的準確性。C．文章第⑤段畫線句運用列數(shù)字、分類別的說明方法，說明了雪花的晶體微小。D．文章運用邏輯順序說明了雪花的基本形態(tài)，晶體大小以及鵝毛大雪的形成原因。3．下列說法與原文意思不相符的一項是（）A．水晶和冰晶都是六方晶系，所以雪花的基本形態(tài)是六角形的片狀和柱狀。B．單個的雪花晶體，直徑最大也不會超過10毫米，至多像我們指甲那樣大小。C．雪花周圍大氣里的水汽含量不可能都一樣，水汽含量多的一面增長得較慢。D．嚴格地說，鵝毛大雪并不能稱為雪花，它僅僅是許多雪花的聚合體而已。三、語言表述14．班上準備舉辦“音樂帶我飛”的主題晚會，擬用一副對聯(lián)來渲染氣氛，現(xiàn)已確定好了上聯(lián)，請你從下面選項中，選出最合適的下聯(lián)。上聯(lián)：笛音飄聲聲傳情下聯(lián)：A．絲竹韻悠悠綿長B．鼓點響陣陣送暖C．琴音起首首入夢D．琵琶響嘈嘈切切四、寫作15．閱讀下面這首詩，按要求寫作。你知道，你熱愛，太陽天天升起；你不知，你厭惡，太陽天天升起。理解這首小詩中所蘊含的道理，并聯(lián)系生活實際寫一段體現(xiàn)人生感悟的文字。要求：①敘議結合，結構相對完整。②不少于200字。

參考答案一、積累與運用1、B【解題分析】

試題分析：本題根據(jù)“端午節(jié)總述——端午節(jié)的起源與發(fā)展（內蘊隨時代發(fā)展不斷的增加）”的邏輯順序來進行判斷。⑤中“端午節(jié)，是……”，點出句子中心；②中的“起源”“最初”；④中“漢魏以后”“屈原、伍子胥”；③“緬懷先賢、忠君愛國”；①句是總結。據(jù)此，正確的順序是：⑤②④③①。故答案為B。2、C【解題分析】

A.金箍咒-緊；蛛絲螞跡-馬；B.枯躁-燥；家俱店-具；C.正確；D.布署-部；劃蛇添足-畫；故選C。3、D【解題分析】

A項，搭配不當，“強化”改為“提升”，缺少賓語，在“醫(yī)患”后加上“關系”；B項，前后不一致，在“經濟”后面加上“能否”；C項，語序不當，將“種子”和“鮮花”交換位置?！绢}目點撥】辨析或修改病句時，如果句子比較長，就要分析句子的結構，再判斷其存在的問題。常見的病句類型有語序不當、搭配不當、成分殘缺或贅余、結構混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以確定的選項，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子的結構來發(fā)現(xiàn)病因。4、D【解題分析】

本文主要陳述柳宗元與山水合而為一的歷程。第③句照應空格前的“偶然”一詞，第②句照應空格前的“被動”“無奈”兩詞；①⑤兩句因“或許”句式連綴，①的“不過”和③②構成轉折；第④句中“與此相應”，指代第⑥句的內容，所以跟在第⑥后面，④⑥是前文的結論，且與空格后內容緊密銜接。正確排序為：③②①⑤⑥④。故選：D。5、D【解題分析】

本題考查學生對常用標點符號的把握。ABC三項正確。D項，句子結構是總分?！皢酒饘ι畹男判摹焙蟮摹岸禾枴备臑椤胺痔枴薄?、（1）示例:①百善孝當先②誰言寸草心，報得三春暉。（2）示例:孝心是一句溫馨的問候，溫暖父母的心房；孝心是一曲動聽的歌謠，撫慰父母一生的疲憊。【解題分析】

（1）此考查側重于閱讀的寬度、知識的廣度。多讀書，多接觸社會，多體驗生活，多積累名人文化，多記憶名言警句、箴言俗語，特別是多背誦有關“孝”的名句名篇，這是解答這類題的關鍵。學生表述合理即可。如：父母之所愛亦愛之，父母之所敬亦敬之——孔子。孝子之至，莫大乎尊親——孟子。惟孝順父母，可以解憂——孟子。孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣子之盛也——莊子。（2）題干要求寫出你對“孝心”的理解，并運用一種修辭手法。這是在考查學生的語言表達能力。一定要以“孝”為陳述或論述的主體，并且描述你對“孝心”的理解。如：孝心是一杯清茶，它的芳香，是愛的自然芳澤；孝心是一句問候，它的溫馨，是愛的豐富內涵；孝心是一件棉襖，它的溫暖，是愛的耀眼光芒；孝心是一根拐杖，它的扶攜，是愛的至純至美。7、（1）山河破碎風飄絮（2）自緣身在最高層（3）無心插柳柳成陰（4）沙鷗翔集（5）長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海山回路轉不見君，雪上空留馬行處【解題分析】

本題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字。本題中需要注意的易寫錯的字是：緣，翔。8、（1）《傅雷家書》適合選擇性閱讀（跳讀法）。跳讀可以跳過與閱讀目的無關或自己不感興趣的內容，也可以跳過某些不甚精彩的章節(jié)。比如，書中一些用專業(yè)術語來談論音樂的內容，可以略而不讀。再有，書中少數(shù)內容雷同，也可以跳過。而書中有關成長的話題，對我們有啟發(fā)的可以分門別類，以梳理的形式閱讀。（2）《海底兩萬里》閱讀方法示例：①《海底兩萬里》是長篇小說，可以采用快速閱讀的方式，對小說有個概括性的了解；②《海底兩萬里》是科幻小說，閱讀時要注意小說中作者的創(chuàng)意性想象，充分發(fā)揮想象力，感受作品想象的魅力?！窘忸}分析】

讀書方法很多：泛讀、精讀、通讀、跳讀、選擇性閱讀等等。此題解答時對閱讀的要求比較高，否則推薦理由就沒法解答。推薦理由一般可可簡要概括書籍內容或藝術特色，也可談自己的讀后收獲或體會，可個性表達?！陡道准視愤m合選擇性閱讀法，從你所讀的文章中找到只是你所需要信息的那部分內容，學會從閱讀中去獲得你所需要的東西。為了達到這個目的，你應當學習用選擇的方式去閱讀。選擇性閱讀會提供只是你所需要的信息?！逗５變扇f里》是“海洋三部曲”之一，可以拓展閱讀其他兩部作品。《海底兩萬里》是外國文學作品，有不同的譯文版本，可以與多種譯本進行比較閱讀。二、閱讀9、1．“涼”字寫出了江風夾雜著雨水吹入船中給人的感覺（或寫出了秋風秋雨給人的真實感覺）；同時也是凄涼氛圍、情感的反映，將情景融合在一起。2．虛寫，寫的是作者想象的情景?！端汀吩娤胂笪憾衾锫犚娫程?，難以入眠，寫出作者送別魏二時難舍難分的情感；《夜》詩遙想異日重逢，西窗剪燭，重話巴山夜雨情景，表達對妻子的思念和慰藉之情。【解題分析】1．考查對詩歌詞語的賞析?！敖L引雨入舟涼”句字面上只說風雨入舟，卻兼寫出行人入舟；詩中不僅寫了江雨入舟，然而“涼”字卻明白的表現(xiàn)出登舟送客的惜別場景來，“涼”字既是身體上的感觸，更暗含詩人心中對友人的不舍和對離別的傷懷。2．考查對詩歌寫作手法的理解。這首詩運用了虛實結合的手法。第一、二兩句寫在一個空中飄散著橘柚清香的清秋的日子里，詩人在靠江的高樓上設宴為朋友送別，然后在秋風秋雨中送友人上船。這兩句是寫眼前實景。后兩句詩人以“憶”為行人虛構了一個典型的旅夜孤寂的場景：友人難以成眠，即使友人暫時入夢，兩岸猿啼也會一聲一聲闖入夢境，使他擺不脫愁緒。這兩句是虛擬，月夜泊舟已是幻景，夢中聽猿，更是幻中有幻。李商隱《夜雨寄北》“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，在詩人寫下這樣的詩句的時候，他實際上還是在“此時”遙望“彼時”的幸福，因為巴山夜雨還沒有從現(xiàn)實的背景轉化成回憶的背景，他只是在此時想象著、憧憬著自己在不遠的未來。所以都是虛寫。10、1．D2．先前（有人）寧愿死也不接受施舍，現(xiàn)在（有人）為了熟識的窮困的人感激自己卻接受了。3．C4．①選取“魚”與“熊掌”，“生”與“義”，“生”與“死”，“所欲”與“所惡”兩兩相對的事物或心態(tài)對比說明，正反論述，層層分析，逐步深化；②文章大量使用排比（對偶）句，節(jié)奏感強，富于氣勢，詞鋒犀利；③善用比喻（類比），文章開頭以“魚”和“熊掌”喻“生”與“義”，生動形象，含義豐富，富有文學趣味。④“一簞食，一豆羹”三字短語起始，節(jié)奏加快，情緒高昂，在對比說理之后，轉為鋪排，最后推演出汪洋恣肆的議論，排山倒海的質疑，氣勢充沛，議論犀利。⑤善用反問，增強氣勢。5．示例：文段（一）告訴我們，要反對不顧禮義而貪求金錢的做法。文段二告訴我們，不能接受不正當?shù)酿佡?，君子不能被金錢收買（或：對待別人的饋贈要有原則，既不貪圖錢財，也不故作清高，才是真正的君子風范）?！窘忸}分析】1．試題分析：考查對文言詞語一詞多義的理解。A.選項中“加”分別為“好處”和“虛報夸大”；B.選項中的“謂”的意思分別為“是”和“認為”；C.選項中的“義”分別是“正義”和“公正合宜的道理”；D.選項中的“患”分別是“禍患，災難”和“禍患，災難”的意思。故選D。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學生在平時的學習注重積累，尤其是重點篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。同時，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“鄉(xiāng)(通‘向’，從前)、而（卻）、窮乏者（窮人）、得（通‘德’，感激）、為（做）”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“前日之不受是則今日之受非也今日之受是則前日之不受非也”的意思是：如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。據(jù)此，正確的句讀是：前日之不受是／則今日之受非也／今日之受是／則前日之不受非也。故答案為C。4．試題分析：考查對語言特點的理解與分析。從文學的角度來看，《魚，我所欲也》這篇散文氣勢充沛，感情強烈，生動活潑，充分體現(xiàn)了孟子大義凜然的個性，表現(xiàn)了孟子雄辯、善辯的才華。首先，他喜歡使用排比的修辭手法，如：“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之。”這句話本來用一句就可以說完，即“鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我而為之?！钡幸獍阉殖扇渑疟绕饋恚訌娏藲鈩?，增強了感情，顯示出說話人的義正詞嚴、理直氣壯。其次，為了把道理說得深入淺出、生動有趣，孟子喜歡使用比喻，本篇以具體的“魚”和“熊掌”比喻抽象的“生”和“義”，以“舍魚而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取義”，運用比喻論證的方法，既引出了本文的論點，又論證了自己的觀點。再者，文章中還大量運用了對比的手法，如：把“魚”與“熊掌”對比，把“生”與“義”對比，把“重義輕生”的人與“貪利忘義”的人進行對比，把“鄉(xiāng)為”與“今為”對比，這樣互相比較，讓道理說得更加清楚，給人的印象特別深刻，加強了文章的說服力。答案是多元的，言之成理即可。5．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。解答此類題目，在結合文章內容的基礎上，把握作者的情感傾向，提煉出自己的觀點，并結合生活實際談得到的啟發(fā)。兩篇文章都闡述了對待金錢的態(tài)度——接受要有原則。從這個角度來闡述自己的觀點，談自己的啟發(fā)。沒有固定答案言之成理即可?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：（一）魚，是我所想要的東西；熊掌，也是我所想要的東西。這兩種東西不能同時得到，（我）會舍棄魚而選取熊掌。生命也是我所想要的東西；道義也是我所想要的東西。這兩樣東西不能同時得到，（我）會舍棄生命而選取道義。生命也是我所想要的，但還有比生命更想要的東西，所以（我）不做茍且偷生的事情。死亡是我所厭惡的，但還有比死亡更厭惡的事，所以有禍患（我）不躲避。如果人們沒有比生命更想要的東西，那么凡是可以保全生命的方法有什么不可以用的呢？如果人們沒有比死亡更厭惡的事情，那么凡是可以躲避禍患的手段有什么不可以做的呢？按照這種方法可以生存卻不采用，按照這種方法可以躲避禍患卻不去做。是因為有比生命更想要的東西（那就是義），有比死亡更厭惡的東西（那就是不義）。不僅僅是賢人有這種思想，每個人都有這種思想，只不過賢人能夠操守這種道德不丟失罷了。一碗飯，一碗湯，得到它就可以活下去，失去它就要死。（如果）沒有禮貌地吆喝著給人（吃），就是過路的饑餓的人都不會接受；用腳踢著給人家，即使是乞丐也因輕視而不肯接受。高位的俸祿如果不分辨是否合乎道義就接受了，那么這種高位厚祿對我有什么益處！是為了宮室的華美，為了妻妾的侍奉，為了所認識的窮人感激我嗎?從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了宮室的華美而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），現(xiàn)在為了妻妾的侍奉而接受了；從前為了（道義）寧死也不肯接受（施舍），如今卻為了所熟識的窮人感激自己而接受了它。這種行為不可以停止嗎？（如果不停止的話，）這就是所說的喪失了人本來的思想，即羞惡之心。（二）陳臻問道：“以前在齊國的時候，齊王送給您好金一百鎰，您不接受；到宋國的時候，家王送給您七十鎰，您卻接受了；在薛地，薛君送給您五十鎰，您也接受了。如果以前的不接受是正確的，那后來的接受便是錯誤的；如果后來的接受是正確的，那以前的不接受便是錯誤的。老師您總有一次做錯了吧?！泵献诱f：“都是正確的。當在宋國的時候，我準備遠行，對遠行的人理應送些盤纏。所以宋王說：‘送上一些盤纏。’我怎么不接受呢？當在薛地的時候，我聽說路上有危險，需要戒備。薛君說：‘聽說您需要戒備，所以送上一點買兵器的錢。’我怎么能不接受呢？至于在齊國，則沒有任何理由。沒有理由卻要送給我一些錢，這等于是用錢來收買我。哪里有君子可以拿錢收買的呢？”11、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結論：傳承經典的不能是形式的死記硬背，而應該轉化為做人的文化涵養(yǎng)和美學品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關內容不吻合都不得分）【解題分析】

1．要求學生從整體上把握文本。結合一般議論文的結構：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。按照議論文的一般結構來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網友的事例引出話題和論點；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“在《經典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治觯捎昧伺e例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進行推薦，也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內心，開放出燦爛的精神花朵?！绢}目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。12、1．（1）山區(qū)的一位老人因為三位子女都沒有過好自己的人生而悲慘的孤獨終老。（2）遠房親戚家的兒子對自己的人生不負責任，拖累了父母。2．（1）運用外貌描寫和神態(tài)描寫，形象的寫出了老人獨坐在古杏樹下蒼老、孤苦的情態(tài)，表現(xiàn)了老人的可憐和凄慘，為下文交代老人子女的情況埋下伏筆。（2）遺憾她的孩子們沒能圍繞在她的膝下享受天倫之樂；遺憾還沒有享受到子女的孝順；遺憾沒有看到子女們幸福、安好的生活。3．插敘，寫了老人三個子女對自己不負責任的生活現(xiàn)狀，交代了老人如今生活狀況的原因，暗示了文章的主旨：我們只有對自己的人生負責，才是對父母最好的孝順。4．觀點聯(lián)系生活實際看法【解題分析】1．本題考查文章事件的歸納概括。解答此題關鍵要整體感知文章內容，理清文章思路，找準文中的事件，然后根據(jù)人物及事件內容概括出切題的答案。一般形式為：什么人在什么情況下做了什么事，結果如何。仔細閱讀文章，可以看出，作者圍繞“對自己的人生負責”寫了山區(qū)的一位老人因為三位子女都沒有過好自己的人生而悲慘的孤獨終老一事，遠房親戚家的兒子對自己的人生不負責任，拖累了父母一事。2．本題考查學生賞析和揣摩句子的能力。第（1）小題考查學生鑒賞文章中富有表現(xiàn)力的語句，一般遵循“方法+效果+情感