2024屆北京師范大附中達(dá)標(biāo)名校中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷含解析

2024屆北京師范大附中達(dá)標(biāo)名校中考考前最后一卷語(yǔ)文試卷考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．在教育系統(tǒng)新春茶話會(huì)上，市局領(lǐng)導(dǎo)與教師代表們談笑風(fēng)生，其樂融融。B．城鄉(xiāng)醫(yī)療制度改革需要循序漸進(jìn)地推進(jìn)，操之過急只會(huì)適得其反。C．市博物館用一組栩栩如生的蠟像生動(dòng)地展示了柳州多民族聚居的風(fēng)貌。D．辯論賽上，李明引經(jīng)據(jù)典，夸夸其談，最終毫無懸念地奪得“最佳辯手”稱號(hào)。2．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．反腐倡廉的理念根植于我們的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有深厚的民意基礎(chǔ)。B．紀(jì)錄片《厲害了，我的國(guó)》描摹和勾勒了我國(guó)近五年的前行車轍，彰顯了國(guó)家實(shí)力。C．他利用廢舊物品制成的電烤箱，雖然外觀一般，可功能并不遜色，真是巧妙絕倫啊。D．感恩是人類心靈之花散發(fā)出的沁人心脾的芳香，是人性中真善美的華章。3．下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．每到收獲時(shí)節(jié)，看到滿山粲然開放的菊花，人們就格外想念在這里犧牲的那個(gè)女紅軍。B．讀時(shí)你的表情一定要自然，臉色一定要鎮(zhèn)靜，不能隨著情節(jié)的跌宕而變化，更不能隨著人物的喜怒而哀樂。C．馬斯克曾宣稱，送上太空的特斯拉跑車將在太空“待個(gè)10億年”，有專家認(rèn)為，馬斯克并非異想天開。D．初夏時(shí)節(jié)，沙坪壩景區(qū)百花爭(zhēng)艷。各地游客慕名而來，趨之若鶩。4．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（）A．甲胄（zhòu）戲謔（xuè）洗滌（tiáo）呱呱墜地（gū）B．一抔（póu）壓軸（zhóu）秀頎（qí）鮮為人知（xiǎn）C．锃亮（zèng）拘泥（nì）暈車（yùn）風(fēng)雪載途（zài）D．伎倆（liǎ）葷菜（hūn）脊梁（jǐ）傷痕累累（lěi）5．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。采菊東籬下，______________________。（陶淵明《飲酒》）____________________，直掛云帆濟(jì)滄海。（李白《行路難》）可憐身上衣正單，______________________。（白居易《賣炭翁》）沉舟側(cè)畔千帆過，________________。（劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》）_________________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子·密州出獵》）山重水復(fù)疑無路，______________________。（陸游《游山西村》）傷心秦漢經(jīng)行處，______________________。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）______________________，出則無敵國(guó)外患者。（孟子《生于憂患，死于安樂》）后值傾覆，__________________，_________________，爾來二十有一年矣。（諸葛亮《出師表》）《雁門太守行》中運(yùn)用典故，表達(dá)了詩(shī)人忠君報(bào)國(guó)的愛國(guó)主義情懷的句子是：___________________，___________________。6．閱讀經(jīng)典，啟迪人生，請(qǐng)按照題目要求填空?！冻ㄏκ啊肥囚斞该鑼慱____時(shí)期的生活的散文集，其中包括《五猖會(huì)》《從百草園到三味書屋》_______（填寫其中一篇的題目）等共十篇。其中，以描寫人物為主的有____________（填寫其中一篇的題目）等。《朝花夕拾》中有文章寫了，在魯迅的人生和文學(xué)道路上，他做出了一次重大的選擇，那就是___。二、閱讀7．閱讀下面文言文選段，完成下列小題。宋濂，字景濂。性誠(chéng)謹(jǐn)，官內(nèi)延久①，未嘗訐②人過。主事茹太素③上書萬余言。帝④怒，問廷臣。或指其書曰：“此不敬，此誹謗非法?！眴栧?，對(duì)曰：“彼盡忠于陛下耳。陛下方開言路，惡⑤可深罪?！奔榷塾[其書，有足采者。悉召廷臣詰責(zé)，因呼濂字曰：“微景濂，幾誤罪言者。”于是帝廷譽(yù)之曰：“朕聞太上為圣，其次為賢，其次為君子。宋景濂事朕十九年，未嘗有一言之偽，誚⑥一人之短，始終無二，非止君子，抑可謂賢矣。”（《明史·宋濂傳》）（注釋）①延久：長(zhǎng)久。②訐（jié）：攻擊。③主事：官職名，茹太素是人名。④帝：指明太祖朱元璋。⑤惡：通“勿”。⑥誚：譏諷。1．解釋文中加點(diǎn)詞的含義。（1）未嘗訐人過過：（________）（2）有足采者足：（________）2．將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。微景濂，幾誤罪言者。3．主事茹太素上萬言書后，面對(duì)明太祖的震怒，廷臣與宋濂各有什么樣的表現(xiàn)？這突出了宋濂什么樣的品質(zhì)？（請(qǐng)你用自己的話回答）8．閱讀下面的文言文，完成各題。景春曰：“公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉？一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉唬骸笆茄傻脼榇笳煞蚝?？子未學(xué)禮乎？丈夫之冠也，父命之；女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，無違夫子！’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道；得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！彼窗l(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任與是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。1．解釋句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。公孫衍、張儀豈不誠(chéng)大丈夫哉與民由之曾益其所不能人恒過2．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．往送之門，戒之曰/必敬必戒B．勞其筋骨/上自勞軍（《周亞夫軍細(xì)柳》）C．得志，與民由之/未復(fù)有能與其奇者（《答謝中書書》）D．是焉得為大丈夫乎？/且焉置土石（《愚公移山》）3．將下列句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。一怒而諸侯懼，安居而天下熄。然后知生于憂患而死于安樂也。4．在孟子心目中，什么樣的人才是真正的大丈夫？請(qǐng)用自己的話說說。5．孟子擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉，請(qǐng)你根據(jù)這一觀點(diǎn)補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)，稍作展開。9．閱讀下面的文字,完成小題神童莊有恭粵中莊有恭,幼有神童之譽(yù)。家鄰鎮(zhèn)粵將軍署,時(shí)為放風(fēng)箏之戲,適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取。諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。將軍方與客對(duì)弈,見其神格①非凡,遽詰之曰:“童子何來？”莊以實(shí)對(duì)。將軍曰:“汝曾讀書否?曾屬對(duì)否②?”莊曰:“對(duì),小事耳,何難之有!”將軍曰:“對(duì)幾字?”莊曰:“一字能之,一百字亦能之。”將軍以其言之大而夸也,因指廳事所張畫幅而命之對(duì)曰:“舊畫一堂,龍不吟,虎不嘯,花不聞香鳥不叫,見此小子可笑可笑。”莊曰:“即此間一局棋,便可對(duì)矣?！睉?yīng)聲云:“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防。”（注）①神格:神態(tài)與氣質(zhì)。②曾屬對(duì)否:曾經(jīng)學(xué)過對(duì)對(duì)子嗎?1．解釋下列句子中加點(diǎn)詞的含義。(1)適落于將軍署之內(nèi)宅（____________）(2)將軍方與客對(duì)弈（____________）(3)莊以實(shí)對(duì)（____________）(4)將軍以其言之大而夸也（____________）2．下列各組句子中,“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是()例:時(shí)為放風(fēng)箏之戲()A．錄畢,走送之 B．漁人甚異之C．屬子作文以記之詞 D．遽詰之曰3．請(qǐng)將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)諸役以其幼而忽之,未及阻其前進(jìn)。(2)一字能之,一百字亦能之。4．文章哪些地方能夠表現(xiàn)莊有恭與一般的小孩子不同。10．閱讀《走進(jìn)一顆白菜的心里》,回答后面小題走進(jìn)一顆白菜的心里①秋天到了，東北的街頭小巷有兩樣?xùn)|西格外多，一是密密麻麻的“花大姐”，在墻上埋頭織著張巨大的花毯，在陽(yáng)光的余溫里茍活；二是賣白菜蘿卜和土豆的人，精氣神兒倍兒足，吆喝聲此起彼伏，把日子攪合出許多熱鬧的光景來。②因?yàn)榭梢赃x擇，所以每次買白菜我都要進(jìn)行一番比較，挑品相好的、個(gè)頭大的、硬實(shí)的，這樣的白菜心兒抱得緊，好吃，也放得住，可以吃得時(shí)間久一些。我會(huì)趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤。③精打細(xì)算總是好的，那是幫你看管好日子的一條忠犬。也有例外，有一對(duì)賣白菜的中年夫婦就蔫吧著蹲守在角落里，男人低頭抽著悶煙，女人也不吆喝。兩個(gè)人又黑又瘦、無精打采的，看不到一點(diǎn)兒生氣。問其緣由，是不允許他們?cè)谫u菜的地段賣菜。城里的禁區(qū)太多，條條框框也多，他們就像暈頭轉(zhuǎn)向的羊，不知道哪里可以站立，哪里可以坐下。一顆熱切的心被潑了冷水，就像飽滿的白菜沒來得及收割，早早就遇了霜寒。④我勸著他們，“看，你們家的白菜多好，每一顆白菜心兒都抱得那么緊。一會(huì)兒就能賣完?！痹S是受了我的鼓勵(lì)，那蹲著的男人站了起來，掐滅手上的煙，直了直腰。我注意到那個(gè)女人，自始至終沒離開那些白菜半步，時(shí)不時(shí)地給它們蓋蓋被子，好像照顧著自己的嬰兒，怕它們著了涼似的。這樣的舉動(dòng)很讓人不理解，天氣還沒冷到那種程度，即便是很冷，白菜們也不至于那么嬌貴，它們差不多是蔬菜里最樸實(shí)的一種了。⑤但是那一刻，我理解了。前幾天剛剛看到一則簡(jiǎn)短的新聞:一個(gè)騎三輪車賣白菜的婦人被輛轎車撞飛數(shù)米，落地后爬起來淡定地?fù)觳恕＿@個(gè)短新聞的重點(diǎn)在于“淡定”二字，這出乎很多人的預(yù)料，因?yàn)樵谏€沒有確保無虞的情況下，一顆白菜竟然還受到如此“重視”!⑥那么多的不解，是因?yàn)槲覀儧]有走進(jìn)一顆白菜的心里。廉價(jià)的白菜，別說車，就是幾十車也比不得她狠狠地索要一筆賠償吧?？墒撬纳罾?，一直以來就只有白菜，她常年賣白菜，靠這個(gè)營(yíng)生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個(gè)再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要性，而對(duì)于她來說，白菜對(duì)她是有恩情的。⑦收割白菜的季節(jié)，精神飽滿的白菜最早被運(yùn)走，趕個(gè)好價(jià)錢。最后剩下的白菜，人們稱之為“扒拉棵子”。沒抱成心兒，單薄得像沒長(zhǎng)成的少女，畸瘦、平胸，沒有一點(diǎn)女人的神采。它們中有一些被主人收回家放到大缸里腌了酸菜，另外些實(shí)在不入眼的，只好在大地里度過寒冬了，等待著牛羊們來啃噬?？墒遣痪弥?，劇情就發(fā)生了變化，城里人喜歡上了凍白菜的口味，把凍白菜用開水焯一下，炸點(diǎn)兒肉末醬，蘸著吃，味道極好。這下，大地上楚楚可憐的“剩女”們又一次得到了大批量待嫁的好機(jī)遇，紛紛走進(jìn)城里人溫暖的廚房。⑧卑微的人就如同這白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁行生息。被栽種、被收獲或者被冷落，一茬又一茬。卑微的人沒有見過巨款，沒有坐過飛機(jī)和高鐵，他們眼里，更多的是零錢，靠著一顆顆白菜，他們的零錢也可以攢成很多張大額鈔票，但轉(zhuǎn)眼就匯去了很遠(yuǎn)的另外的城市，那里的冬天不冷，四季常青，那是他們的孩子上學(xué)的地方。⑨我決定過冬的白菜都在這兒買了。我很小心地搬動(dòng)顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒。我知道，于我，那只是可以讓我少付幾塊錢的白菜幫兒，可是對(duì)于那賣白菜的人，那掉落的白菜幫兒是會(huì)喊疼的。1．結(jié)合全文說說，“我”買白菜的行為前后有什么不同?分別表明“我”當(dāng)時(shí)怎樣的心理?2．分析第③段畫線句子的表達(dá)效果。3．如何理解第⑧段畫線句子的含義?4．“我決定過冬的白菜都在這兒買了”的原因有哪些?5．如何理解文章題目“走進(jìn)顆白菜的心里”的含義?11．非文學(xué)作品閱讀談吃夏丐尊中華民族是善吃的民族。過年了、輪流吃年飯，送食物。新年了，彼此拜來拜去，講吃局。端午要吃，中秋要吃，生日要吃，朋友相會(huì)要吃，相別要吃，只要取得出名詞，就非吃不可，而且一吃就了事，此外不必有別的什么。不但活著要吃，死了仍要吃。他民族的鬼只要香花就滿足了，而中國(guó)的鬼仍依舊非吃不可。死后的飯碗，也和活時(shí)的同樣重要，或者還更重要。道學(xué)家為了死后的冷豬肉，不辭假仁假義，拘束一世。不但人要吃，鬼要吃，神也要吃，甚至連沒嘴巴的山川也要吃，有的要吃豬頭，有的要吃全豬，有的是專吃羊的，有的是專吃牛的，各有各的胃口，各有各的嗜好，較之于他民族的對(duì)神只作禮拜，似乎他民族的神極端唯心，中國(guó)的神倒是極端唯物的。俗語(yǔ)說得好，只有“兩腳的爺娘不吃，四腳的眠床不吃”。中國(guó)人吃的范圍之廣，真可使他國(guó)人為之吃驚，中國(guó)人于世界普通的食物之外，還吃著他國(guó)人所不吃的珍饈；A．吃西瓜的實(shí)，吃燕子的窠，吃狗，吃烏龜，吃貍貓，吃癩蝦蟆，吃癩頭黿，吃小老鼠。有的或竟至吃到小孩的胞衣以及直接從人身上取得的東西。如果能夠，怕連天上的月亮也要挖下來嘗嘗哩。至于吃的方法，更是五花入門，有烤，有燉，有蒸，有鹵，有炸，有燴，有醉，有炙，有熘，有炒，有拌，真正一言難盡。如果中國(guó)有一件事可以向世界自豪的，那么這并不是歷史之久，土地之大，人口之眾，軍隊(duì)之多，戰(zhàn)爭(zhēng)之頻繁，乃是善吃一事。中國(guó)的菜肴已征服了全世界了。B．有人說中國(guó)人有三把刀為世界所不及，第一把就是廚刀。不見到喜慶人家掛著的福祿壽三星圖嗎？福祿壽是中國(guó)民族生活上的理想。畫上的排列是祿居中央，右是福，壽居左。祿也者，拆穿了說就是吃的東西。吃最要緊，其他可以不問。吃的重要更可于國(guó)人所用的言語(yǔ)上證之。在中國(guó)，吃字的意義特別復(fù)雜，什么都會(huì)帶了“吃”字來說。被人欺負(fù)曰“吃虧”，打巴掌曰“吃耳光”，希求非分曰“想吃天鵝肉”，訴訟曰“吃官司”，中槍彈曰“吃衛(wèi)生丸”，此外還有什么“吃生活”，“吃排頭”等等。相見的寒暄，他民族說“早安”“午安”“晚安”，而中國(guó)人則說：“吃了早飯沒有？”“吃了中飯沒有？”“吃了夜飯沒有？”對(duì)于職業(yè)，普通也用吃字來表示，營(yíng)什么職業(yè)就叫做吃什么飯。“吃賭飯”，“吃教書飯”，諸如此類，不必說了。甚至對(duì)于應(yīng)以信仰為本的宗教者，應(yīng)以保衛(wèi)國(guó)家為職志的軍士，也都加吃字于上。在中國(guó)，教徒不稱信者，叫做“吃天主教的”，“吃那穌教的”，從軍的不稱軍人，叫做“吃糧的”，C．最近還增加了什么“吃黨飯”，“吃三民主義”的許多新名詞。在中國(guó)，衣不妨污濁，居室不妨簡(jiǎn)陋，道路不妨泥濘，而獨(dú)在吃上分毫不能馬虎。衣食住行的四事之中，食的程度遠(yuǎn)高于其余一切，很不調(diào)和，中國(guó)民族的文化，可以說是口的文化。佛家說六道輪回，把眾生分為天、人、修羅，畜生，地獄，餓鬼六道。如果我們相信這話，那么中國(guó)民族是否都從餓鬼道投胎而來，真是一個(gè)疑問。1930年1月《中學(xué)生》第1號(hào)（有刪改）1．閱讀全文。用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括作者從哪幾個(gè)方面“談吃”。2．聯(lián)系上下文，從劃線A、B兩處任選一處作批注（可品析、可質(zhì)疑。可引發(fā)思考等）。批注C：此處由生活引向國(guó)事，批判看似委婉，實(shí)則辛辣，投機(jī)政治家們看了，會(huì)出一身冷汗！3．“中國(guó)”一詞在文中出現(xiàn)十幾次。結(jié)合全文，簡(jiǎn)析作者反復(fù)強(qiáng)調(diào)“中國(guó)”一詞的用意。4．文章開篇提出：“中華民族是善吃的民族?！闭?qǐng)細(xì)讀上文并結(jié)合“鏈接材料”談?wù)勀愕目捶ā＃ㄦ溄硬牧希?）一份土豆燒雞，一份糖醋魚，一份油麥菜，一碗雞蛋羹，外加二兩米飯，這是某校女生曉燕獨(dú)享的美味。但曉燕只吃了一點(diǎn)兒就完事了：一雞肉和魚肉各吃了兩塊，土豆還剩下一大盤，油麥菜吃了不到一半，米飯也只吃了一兩口。曉燕說：“雖然點(diǎn)一份某也可以吃飽，但是營(yíng)養(yǎng)單一。飲食要講究‘五谷搭配，粗細(xì)搭配，葷素搭配，多樣搭配’，我從小就養(yǎng)成這樣的習(xí)慣……”——摘自《大學(xué)生食堂浪費(fèi)現(xiàn)象調(diào)查》（2）直到有一天，和萍萍一起吃飯時(shí)，看見她直到盤于不剩一顆米粒，一星菜葉方才起身?！浴对賾?lt;棋王>里的“吃”》三、應(yīng)用12．對(duì)聯(lián)、歇后語(yǔ)。（1）讀對(duì)聯(lián)，用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言談?wù)勀銓?duì)其內(nèi)涵的理解。應(yīng)知滴水能穿石，莫待亡羊再補(bǔ)牢。（2）把下面的歇后語(yǔ)補(bǔ)充完整。強(qiáng)盜抓小偷——（）人做不了百人飯——（）四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面的文字，按要求作文。北京時(shí)間2019年4月16日凌晨，世界著名的法國(guó)標(biāo)志性建筑巴黎圣母院遭受大火浩劫，八百多年的文明在大火中幾乎消失殆盡。人們惋惜最具哥特式的塔尖倒塌，玫瑰花窗損壞，惋惜巴黎圣母院躲過了戰(zhàn)爭(zhēng)年代的炮火，卻沒有躲過和平年代的大火。它的損毀，是世界的遺憾，很多人都還沒有機(jī)會(huì)去感受這獨(dú)特的文化魅力，它就付之一炬。這個(gè)世界真的有很多美麗的景色在等待著人的到來，而人們也有太多動(dòng)心的事物，沒有及時(shí)去觀賞或觸碰。所以要珍惜當(dāng)下喜愛的每一處風(fēng)景，每一段時(shí)日，每一個(gè)人……請(qǐng)以“惜”為題目，寫一篇文章。要求：文體自選，不少于500字，文章不得出現(xiàn)真實(shí)的姓名和校名。

參考答案一、積累1、D【解題分析】試題分析：D項(xiàng)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)，“夸夸其談”指浮夸空泛地大發(fā)議論，形容說話、寫文章浮夸不切實(shí)際、用于貶義詞，不合語(yǔ)境。點(diǎn)睛：解答此題，平時(shí)要有大量的成語(yǔ)積累，再是要結(jié)合句意表述，從詞性、詞義，習(xí)慣用法等多方面考慮，確定正確選項(xiàng)。成語(yǔ)運(yùn)用的常見錯(cuò)誤有以下幾種：望文生義、褒貶不當(dāng)、搭配不到、用錯(cuò)對(duì)象、語(yǔ)境不符等。如本題D項(xiàng)，整個(gè)語(yǔ)境應(yīng)該是褒義，而“夸夸其談”是貶義詞，故感悟色彩不當(dāng)。2、C【解題分析】

C項(xiàng)的成語(yǔ)使用不當(dāng)，“巧妙絕倫”指方法或技術(shù)靈巧高明、超乎尋常、無與倫比，這里用來形容外觀一般的電烤箱，不恰當(dāng)。3、D【解題分析】

A.“粲然”形容鮮明發(fā)光，使用正確；B.“跌宕”指文章富于變化，使用正確；C.“異想天開”形容想法離奇，不切實(shí)際，使用正確；D.“趨之若鶩”意思是指像鴨子一樣成群跑過去，比喻許多人爭(zhēng)著去追逐某些不好的事物（含貶義），不合語(yǔ)境；故選D。4、C【解題分析】

試題分析：A.洗滌（tiáo）－（dí）；B.壓軸（zhóu）－（zhòu）；C正確；D.伎倆（liǎ）－（liǎng）。故答案為C。5、（1）悠然見南山（2）長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)（3）心憂炭賤愿天寒（4）病樹前頭萬木春（5）會(huì)挽雕弓如滿月（6）柳暗花明又一村（7）宮闕萬間都做了土（8）入則無法家拂士（9）受任于敗軍之際，奉命于危難之間（10）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死【解題分析】

古詩(shī)文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩(shī)歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩(shī)句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字?！疤?、雕、闕、拂、攜”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。6、童年少年（兒時(shí)到辛亥革命）《藤野先生》《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》棄醫(yī)從文【解題分析】試題分析：做這種題，熟讀原作品，記住重點(diǎn)情節(jié)及人物的特征。相似人名注意不要記亂，必要時(shí)死記硬背。此題考查的是學(xué)生對(duì)于名著的了解。閱讀名著除了識(shí)記文學(xué)常識(shí)，還要對(duì)涉及主要人物的精彩片段反復(fù)閱讀，從而形成自己的閱讀體驗(yàn)。死記硬背作者名字、書名及書中的重要人物的名字。二、閱讀7、1．（1）過錯(cuò)（2）值得2．（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。3．廷臣都紛紛附和，指出上書中的不敬，誹謗之詞。宋濂指出皇上應(yīng)納諫，不應(yīng)責(zé)罰，突出了宋濂誠(chéng)實(shí)、正直、敢于直言的品質(zhì)?！窘忸}分析】1．試題分析：理解常見文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“過”是“過錯(cuò)”；“足”是古今異義詞，“值得”的意思。2．試題分析：此題考查翻譯文言文句子的能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。語(yǔ)句“微景廉，幾誤罪言者”的意思是：（如果）沒有景濂，（我）幾乎（就要）錯(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了。其中“微”是“無，沒有”；“罪”是“加罪”的意思，必須翻譯出來。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和人物形象的分析。在整體感知文章內(nèi)容的理解上，結(jié)合文章中的具體內(nèi)容分析作答。廷臣與宋濂的表現(xiàn)，從“或指其書曰：‘此不敬，此誹謗非法?！焙汀氨吮M忠于陛下耳。陛下方開言路，惡可深罪”可以看出：有些大臣指出“上書”中的不敬，是誹謗之詞，應(yīng)該治罪；宋濂則指出皇上應(yīng)納諫，不應(yīng)責(zé)罰。通過對(duì)比突出了宋濂誠(chéng)實(shí)、正直、敢于直言的品質(zhì)。據(jù)此理解作答?！绢}目點(diǎn)撥】參考譯文：宋濂，字景濂。性情誠(chéng)懇謹(jǐn)慎，長(zhǎng)期在宮中為官，卻從不攻擊他人過失。主事茹太素上書萬余言,太祖大怒，以此詢問廷臣的看法。有的指著茹太素的上書說：“這是不敬,是誹謗,是違法?！碧鎲査五ィ五セ卮穑骸叭闾厥潜M忠于陛下的，陛下現(xiàn)在剛敞開言路，怎么能給他定以大罪呢?”不久，太祖翻閱茹太素的上書，覺得有不少可取之處，于是便將廷臣全部召來責(zé)問，并直呼宋濂的字說道：“如果沒有景濂,我?guī)缀蹙鸵e(cuò)誤地加罪于進(jìn)言的人了?！庇谑翘嬗之?dāng)場(chǎng)稱贊宋濂說：“我聽說最上等的是圣人,其次是賢人,再次為君子。宋景濂為朕效力十九年,從未說過一句假話,也從未譏諷別人的短處,始終如一,他豈只是君子,還真可以說是賢人了?！?、1．（1）真正，確實(shí)（2）遵循（3）同“增”，增加（4）犯錯(cuò)誤2．D3．（1）（他們）一生氣，諸侯就都害怕；他們安靜下來，天下便平安無事。（2）這樣之后就會(huì)明白，常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。4．在孟子看來，大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則；更不能為富貴、貧賤、威武這些外部因素所迷惑、動(dòng)搖、屈服。5．【示例一】：越王勾踐臥薪嘗膽，矢志不移，終于打敗了吳國(guó)；【示例二】屈原遭流放，始有《離騷》問世；【示例三】司馬遷遭腐刑后，忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，完成《史記》。【解題分析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“誠(chéng)”：真正，確實(shí)。所以千萬不要以今釋古。而“過”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“犯錯(cuò)誤”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義和用法相同。都是疑問代詞“哪里”之意。A前者“告誡”，后者“留意，謹(jǐn)慎”。B前者“使……勞累”，后者“慰勞，犒勞”。C前者“同，和”，后者“欣賞，領(lǐng)略”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“安居”：安靜下來?！跋ā保浩桨矡o事?！叭缓蟆保哼@樣以后?！坝凇保河捎?。還有“生于憂患而死于安樂也”介賓短語(yǔ)后置句（狀語(yǔ)后置句）的翻譯。4．考查對(duì)文章重要內(nèi)容的理解。孟子認(rèn)為公孫衍、張儀沒有獨(dú)立的人格，沒有獨(dú)立判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)，他們都是魏國(guó)人，然后跑到秦國(guó)幫助秦國(guó)對(duì)付魏國(guó)，公孫衍甚至把自己的救命恩人也逼死……他們所做的一切無非是在迎合君王的喜好，為了個(gè)人利益，這樣的人當(dāng)然算不上大丈夫。通過以上分析，可得出這樣的結(jié)論：大丈夫要講仁德。守禮法，做事合乎道義；無論得志與否，都不能放棄自己的原則。同時(shí)要分析好“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫”一句。這句話也是大丈夫的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。5．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)一定要能證明“擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉”這一觀點(diǎn)。所舉實(shí)例合理即可。同時(shí)稍作展開（切忌大段敘述）?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文：景春說：“公孫衍和張儀難道不是真正的大丈夫嗎？發(fā)起怒來，諸侯們都會(huì)害怕；安靜下來，天下就會(huì)平安無事?！泵献诱f：“這個(gè)怎么能夠叫大丈夫呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子舉行加冠禮的時(shí)候，父親給予訓(xùn)導(dǎo)；女子出嫁的時(shí)候，母親給予訓(xùn)導(dǎo)，送她到門口，告誡她說：‘到了你丈夫家里，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背你的丈夫！’以順從為原則的，是妾婦之道。至于大丈夫，則應(yīng)該住在天下最寬廣的住宅里，站在天下最正確的位置上，走著天下最光明的大道。得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn)；不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。富貴不能使我驕奢淫逸，貧賤不能使我改移節(jié)操，威武不能使我屈服意志。這樣才叫做大丈夫！”（二）譯文：舜從田地中被任用，傅說從筑墻的泥水匠中被選拔，膠鬲從魚鹽販中被舉用，管仲?gòu)莫z官手里獲釋后被錄用為相，孫叔敖從隱居的海邊進(jìn)了朝廷，百里奚從市井之間登上了相位。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他的身體經(jīng)受饑餓之苦，使他受到貧窮之苦，使他做事不順，（通過這些）來使他的心驚動(dòng)，使他的性格堅(jiān)強(qiáng)起來，增加他所不具有的能力。一個(gè)人常常犯錯(cuò)誤，這樣以后才會(huì)改正；內(nèi)心困惑，思緒阻塞，然后才能有所作為；憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音。（看到他的臉色，聽到他的聲音）然后人們才了解他。在國(guó)內(nèi)如果沒有堅(jiān)持法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國(guó)外如果沒有敵對(duì)國(guó)家的憂患，往往容易亡國(guó)。這樣以后，人們才會(huì)明白憂患可以使人生存，而安逸享樂使人死亡。9、1．剛好,恰好。下棋。回答?？鋸?吹牛。2．D3．(1)所有衙役都因?yàn)樗麣q數(shù)小而忽略了他,沒有來得及阻擋他進(jìn)入。(2)一個(gè)字能對(duì),一百個(gè)字也能對(duì)。4．①膽略過人。風(fēng)箏落于將軍署內(nèi)宅,不懼家丁徑直前往;②口舌伶俐,頭腦清晰。面對(duì)將軍問話,對(duì)答如流。③才思敏捷,即景作對(duì)?！窘忸}分析】

1．先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“對(duì)”：回答。所以千萬不要以今釋古。而“夸”在現(xiàn)代漢語(yǔ)中也有“夸張，吹牛”的意思。“弈”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．D句子中“之”字的意義和用法與例句相同。都是結(jié)構(gòu)助詞“的”之意。A代詞。指“書”。B代詞。指這種情況。C代詞。代“莊有恭”。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“以”：因?yàn)??！坝住保簹q數(shù)小?！扒斑M(jìn)”：向前進(jìn)入。（2）“之”：代對(duì)對(duì)子。4．文言文信息篩選的題目，大多是人物性格分析，答題時(shí)注意題干的要求是“什么人”的“什么”品質(zhì)。概括人物的性格的特點(diǎn)，我們可以分析具體事件，因?yàn)槭录梢苑从橙宋锏钠犯瘢环治龈鞣N描寫，因?yàn)橥ㄟ^描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如可分析“適落于將軍署之內(nèi)宅,莊直索取”說明他膽略過人。“對(duì),小事耳,何難之有!”“一字能之,一百字亦能之”是寫其自信和才華?！凹创碎g一局棋,便可對(duì)矣”“殘棋半局,車無輪,馬無鞍,炮無煙火卒無糧,喝聲將軍提防提防”是寫其頭腦清晰，才思敏捷?！绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語(yǔ)，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語(yǔ)意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達(dá)到完美。譯文：粵中部的莊有恭，幼年即有神童的名聲。（他的）家在鎮(zhèn)粵將軍署旁邊，有一次放風(fēng)箏玩耍，（風(fēng)箏）恰好落到將軍署的內(nèi)院中，莊有恭直接進(jìn)入要求歸還。所有衙役都認(rèn)為他歲數(shù)小而忽略了他，沒有來得及阻擋他進(jìn)入。將軍正好和客人下棋，看到他精神狀態(tài)與眾不同，急促喝問他說：“小孩從哪來的？”莊有恭實(shí)話回答。將軍說：“你讀書了沒有？可以對(duì)對(duì)子嗎？”莊有恭回答說：“對(duì)對(duì)子，小意思罷了，這有什么難的！”將軍問：“能對(duì)幾個(gè)字的對(duì)子？”莊有恭回答：“一個(gè)字能對(duì)，一百個(gè)字也能對(duì)。”將軍認(rèn)為他自大并且夸張，于是就指著廳里張貼的畫讓他做對(duì)子，說：“舊畫一堂，龍不吟，虎不嘯，花不聞香鳥不叫，見此小子可笑可笑?！鼻f有恭說：“就是這里一盤棋，便可以對(duì)呀?！睉?yīng)聲對(duì)道：“殘棋半局，車無輪，馬無鞍，炮無煙火卒無糧，喝聲將軍提防提防。”10、1．（前）行為：會(huì)趁人不注意，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒；心理：挑剔、自私;（后）行為：“我”很小心地搬動(dòng)一顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒。心理：同情、理解2．使用了比喻修辭，生動(dòng)形象地寫出了賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點(diǎn)的窘迫、不知所措，表達(dá)了作者對(duì)他們艱難生存處境的同情。3．我們的社會(huì)中大多都是這樣平凡的、不引人注意的人。不管社會(huì)給他們什么境遇，他們都會(huì)努力地做好自己，發(fā)揮自己的價(jià)值。4．“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為，理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”，理解了白菜對(duì)于主人的恩情，同情白菜的主人。5．我們要尊重理解有自己生活和追求的，但現(xiàn)實(shí)中常被忽視被忽略的普通人?！窘忸}分析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容和作者心理的理解。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容，找到關(guān)鍵語(yǔ)句，或用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔概括。如可提取第②段的‘我會(huì)趁著賣菜人不注意的當(dāng)口，就勢(shì)抖落幾片白菜幫兒，至少可以掉幾塊錢的秤”，最后一段的“我很小心地搬動(dòng)一顆顆白菜，輕拿輕放，不會(huì)再輕易抖落一片白菜幫兒”一句作為答案。過去的“我”比較挑剔、自私，現(xiàn)在的“我”對(duì)賣菜人心里充滿了同情、理解。2．本題考查賞析句子。這里是從修辭角度來對(duì)語(yǔ)言進(jìn)行賞析，學(xué)生應(yīng)了解常用修辭的特點(diǎn)及作用如：比喻，生動(dòng)形象地寫出xx事物的xx特點(diǎn)。學(xué)生必須結(jié)合相關(guān)語(yǔ)句分析?！八麄兙拖駮烆^轉(zhuǎn)向的羊”明顯運(yùn)用了比喻的修辭手法。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫出賣白菜夫婦在城里找不到賣菜地點(diǎn)的窘迫外，還要答出“我”對(duì)他們的同情。3．本題考查對(duì)文章中重要語(yǔ)句深刻含意的把握?！氨拔⒌娜司腿缤@白菜“是個(gè)比喻說法。這些不引人注意的人就像飽滿的、扒拉的白菜一樣平凡。而“被栽種、被收獲“則是說這些平凡的人都會(huì)平淡的做好自己并發(fā)揮自己的價(jià)值。答此題之前，要讀懂并結(jié)合文章的上下文內(nèi)容分析，切忌斷章取義。4．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文章內(nèi)容“可是她的生活里，一直以來就只有白菜，她常年賣白菜，靠這個(gè)營(yíng)生養(yǎng)活了自己和家人，所以，在她的生命里，白菜這個(gè)再平凡不過的事物是和她相依為命的。別人不懂一顆白菜的重要性，而對(duì)于她來說，白菜對(duì)她是有恩情的?！薄氨拔⒌娜司腿缤@白菜，飽滿的、扒拉的，都在廣闊的大地里繁行生息”分析，“我”理解了賣白菜女人為白菜蓋被子的行為，理解了被撞飛的蹬三輪車女人撿起白菜的“淡定”，理解了白菜對(duì)于主人的恩情，同情白菜的主人。我們應(yīng)該尊重和理解，像“白菜”一樣隨處可見的普通人，走進(jìn)他們心里。5．本題考查文題的含義?！白哌M(jìn)一顆白菜的心里”也是個(gè)比喻說法。要答出此標(biāo)題的深刻內(nèi)涵。“白菜”喻指普通的人們?！白哌M(jìn)一顆白菜的心里”意思是走進(jìn)普通人的心里，告訴我們應(yīng)該尊重和理解這些普通人。答此題一定要結(jié)合文章所表達(dá)的中心分析，這樣答案才能把握得準(zhǔn)確到位。11、1．①中國(guó)人吃的名目繁多。②中國(guó)人吃的范圍廣。③中國(guó)人吃的方法多。④吃的重要性。2．A處：示例1（品析型）：大量例舉（鋪陳排比）讓人匪夷所思的吃的東西，印證了中國(guó)人吃的范圍之廣，對(duì)中國(guó)民族吃的不加分辨加以批判。示例2（質(zhì)疑型）：作者為何要如此這般不厭繁雜地羅列中國(guó)人的“珍饈”？示例3(思考型）：此等“珍饈”，越羅列，越令人反胃。驚之，批之……B處：示例：這句話在夸張中，見出中國(guó)人的確善吃!然而思考之余，不禁要問:廚刀真的能領(lǐng)先其他刀嗎？真的值得自豪嗎？似乎言過其實(shí)。3．文章表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判。文中多次提到“中國(guó)”一詞，將善吃提到國(guó)家、民族的層面，是對(duì)民族文化、國(guó)民性的反省。夏丐尊多處將中國(guó)與他國(guó)、他民族的吃進(jìn)行對(duì)比，寫出中國(guó)人吃的范圍之廣、方法之多、吃字意義之復(fù)雜，在對(duì)比中隱含對(duì)國(guó)人只重視吃、盲目重視吃的不滿。文中“中國(guó)是餓鬼道降生”“中國(guó)廚刀征服世界”“連月亮也要吃”等，作者多次通過反話正說（反語(yǔ)）表達(dá)對(duì)國(guó)人重吃、“善吃”的諷刺。4．我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德。本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮。鏈接材料中曉燕吃得浪費(fèi)、吃得奢侈，而且已成習(xí)慣；而萍萍則連一顆米粒、一星菜葉都不浪費(fèi)。一奢一儉，兩兩對(duì)比，啟示我們?cè)诮?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，要吃得健康，但不應(yīng)奢侈浪費(fèi)。人間真味是至簡(jiǎn)，節(jié)儉是一種美德，是一種社會(huì)正能量。【解題分析】

1．考查對(duì)文章主要內(nèi)容的分析能力。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，然后根據(jù)文章內(nèi)容劃分層次，找出描寫的具體內(nèi)容。文章第一段總領(lǐng)全文提出“中華民族是善吃的民族”；第二、三段主要寫中國(guó)人吃的名目繁多；第四、五段寫中國(guó)人吃的范圍廣；第六段寫中國(guó)人吃的方法多；第七、八段寫吃的重要性。據(jù)此作答即可。2．考查學(xué)生的批注能力。做此類題目時(shí)，首先要明確批注意義和分類，然后選擇適合自己的方式和類型進(jìn)行批注。這要求考生平時(shí)就要養(yǎng)成看書時(shí)做批注的習(xí)慣，這樣在考試時(shí)才不會(huì)手忙腳亂。批注，指閱讀時(shí)在文中空白處對(duì)文章進(jìn)行批評(píng)和注解，作用是幫助自己掌握書中的內(nèi)容；我們可以可用品析、質(zhì)疑、引發(fā)思考等方式對(duì)自己所看內(nèi)容進(jìn)行批注。品析型的批注方式，可以從修辭手法、表達(dá)方式等方面入手；質(zhì)疑型就是寫出自己對(duì)此段話所產(chǎn)生的疑問；引發(fā)思考根據(jù)所看內(nèi)容聯(lián)想思考跟其相關(guān)的事件等。根據(jù)以上三種方式結(jié)合具體文段進(jìn)行作答即可。3．考查對(duì)文章重點(diǎn)詞語(yǔ)的理解。解答此類題目時(shí)，要先通讀文章，了解文章所表達(dá)的主題，再?gòu)谋韺右馑既ネ诰蚋顚哟蔚膬?nèi)容。本文第一段提出“中華民族是善吃的民族”已經(jīng)說明了中國(guó)和吃的關(guān)系，接下來又從“中國(guó)人吃的名目繁多、吃的范圍廣、吃的方法多、吃的重要性”這幾個(gè)方面具體分析，表面上是對(duì)中國(guó)人善吃的贊美，實(shí)際上隱含著對(duì)國(guó)人只重吃、不重精神文化建設(shè)的善意的批判，由此可以看出多次提到“中國(guó)”并非是真的為了贊美，而是對(duì)這種現(xiàn)象的一種不滿。據(jù)此作答即可。4．考查語(yǔ)言表達(dá)的能力。此類題目為開放類試題，不要求統(tǒng)一答案，言之有理即可。結(jié)合文章內(nèi)容和所給材料進(jìn)行作答即可。思路：自己的觀點(diǎn)+對(duì)文章內(nèi)容的總結(jié)+對(duì)材料的分析+得出結(jié)論。作答本題是首先寫出自己的觀點(diǎn)“我認(rèn)為在食物極大豐富的今天，我們?nèi)詰?yīng)奉行勤儉節(jié)約這一中華民族的傳統(tǒng)美德”，然后分析文章內(nèi)容“本文以幽默諷刺的語(yǔ)言描繪出中國(guó)人嗜吃成性的社會(huì)風(fēng)俗畫，寫出中國(guó)人吃的名目之繁、范圍之廣、方法之多，看似是對(duì)國(guó)人善吃的贊美，實(shí)則奢侈浪費(fèi)的反感與憂慮”，接著分析材料