江西省部分學(xué)校2023-2024學(xué)年上學(xué)期高三語(yǔ)文期中考試卷

的制度安排。材料材料?

（摘編?唐任伍《貧困?化韌性下的后?康時(shí)代相對(duì)貧困特征及其治理）

新中國(guó)成?0多年來(lái)，中國(guó)政府?直致?于消除貧困，帶領(lǐng)??從短缺邁向豐裕、從貧困跨??康，然?，這并不意味著扶貧使命的終結(jié)。黨的?九屆四中全會(huì)提出建?解決相對(duì)貧困的?效機(jī)制，中國(guó)扶貧戰(zhàn)略即將由消除絕對(duì)貧困向緩解不平衡、不充分的相對(duì)貧困轉(zhuǎn)變。1..橡?效.分）閱讀下?的?字，完成1～題。（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅰ（本題共5閱讀下?的?字，完成1～題。

就絕對(duì)貧困??，貧困主要表現(xiàn)為短缺經(jīng)濟(jì)物質(zhì)匱乏僅維持?存安全基本需要?物消耗貨幣化等。身處絕對(duì)貧困中的??暇顧及?存以上的發(fā)展性問(wèn)題，?存問(wèn)題的迫切性使得貧困的相對(duì)屬性被短缺經(jīng)濟(jì)所遮蔽。相對(duì)貧困則是在?定的對(duì)?中顯現(xiàn)的。相對(duì)貧困是由多種因素相互疊加呈現(xiàn)出來(lái)的主客觀狀態(tài)，它不僅是滿(mǎn)?低起點(diǎn)的基本?存需要，更是社會(huì)?較的動(dòng)態(tài)綜合性結(jié)果。在特定國(guó)家或地區(qū)的?產(chǎn)?活條件下，依賴(lài)個(gè)?或家庭的現(xiàn)有資源即便可以滿(mǎn)?基本?存需求，但相對(duì)于社會(huì)平均?活?準(zhǔn)或其他群體，仍處于較低態(tài)演變的，會(huì)因時(shí)空和?的感知差異?不同。因此，相對(duì)貧困包括客體評(píng)判和主體感受兩個(gè)層?，前者是社會(huì)針對(duì)個(gè)體所作的客觀式評(píng)價(jià)，后者是貧困主體?身對(duì)?活境況的主觀式評(píng)價(jià)。與絕對(duì)貧困不同，相對(duì)貧困是同?時(shí)期不同地區(qū)或階層間基于主觀認(rèn)定的?存?準(zhǔn)差別?形成的貧困。相對(duì)貧困由于存在著不同的參照系其地系其地?性和區(qū)域性特征突出。5材料?：貧困作為?種古?的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)也是?種古?的?化5材料?：貧困作為?種古?的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，同時(shí)也是?種古?的?化，是?個(gè)典型的現(xiàn)代性問(wèn)題。傳統(tǒng)社會(huì)相對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說(shuō)物質(zhì)匱乏、?產(chǎn)效率低下，但物質(zhì)的匱乏造成的貧困現(xiàn)象與貧困?化是兩個(gè)完全不同的概念。貧困?化是貧困群體所擁有的?種亞?化，當(dāng)這種?化沁?到了這個(gè)?族成員的?液和靈魂之中，就具有很強(qiáng)的韌性。當(dāng)前，中國(guó)消除了延續(xù)?千年的絕對(duì)貧困，全?建成?康社會(huì)，并進(jìn)?了后?康時(shí)代。雖說(shuō)物質(zhì)條件發(fā)?了翻天覆地的變化，??種嵌?到?族?理中的適應(yīng)?化卻沒(méi)有發(fā)?相應(yīng)的變化，并且形成了?種?形的巨?阻?，制約著整個(gè)后?康時(shí)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，增?了相對(duì)貧困治理的難度。??傳統(tǒng)?化中基督教?化是?種主流，基督教將貧困作為?種惡的?化，希望?慈善的?式來(lái)消除這種惡。中國(guó)古代占主導(dǎo)地位的是儒家倫理?化，?儒家倫理奉?的是?種善?化，并且通過(guò)官?正統(tǒng)的教化渠道使善?化成為主流。儒家思想家將貧困作為?種善，主張?節(jié)欲的?式來(lái)對(duì)付貧困，甚?將貧窮作為?種美德來(lái)進(jìn)?歌頌。被統(tǒng)治者?來(lái)作為治國(guó)指導(dǎo)思想的儒家?化，將貧窮作為正統(tǒng)的意識(shí)形態(tài)，并將其頌揚(yáng)為?種美好境界。?千年來(lái)中華?族就浸淫在對(duì)貧困的這種認(rèn)識(shí)和熏陶中貧困即美德，成為?種精神鴉?安貧樂(lè)道的貧困?化和貧困觀念根深蒂固地植?了中華?族的靈魂和?液中。中國(guó)本?宗教道教在對(duì)待貧困的觀念上，甚??儒家的貧困倫理?化有過(guò)之??不及。早期道教承襲并且衍化了道家的寡欲觀，認(rèn)為禍莫?于不知?，咎莫?于欲得，其最終?的就是要求?們守貧苦?和守拙佛教傳?中國(guó)后儒道釋三者合流進(jìn)?步強(qiáng)化了這種安貧樂(lè)道的?族?理貧困?化和貧困觀念的負(fù)?作?更加凸顯，很快得到中國(guó)?間和官?的認(rèn)同，其安于貧窮、與世?爭(zhēng)的消極?理更加深???。在?產(chǎn)??平低下的時(shí)代，儒道釋三家合流后塑造的安貧樂(lè)道的貧困觀念和貧困?化，對(duì)于調(diào)適中華?族群體的?族性格和?族?化產(chǎn)?了很強(qiáng)的正向激勵(lì)作?，使?們?cè)?對(duì)貧窮落后的逆境和壓?時(shí)，仍然保持?種堅(jiān)忍不拔、刻苦耐勞的品性，并能夠窮則思變，形成?種有效應(yīng)對(duì)、適應(yīng)與成?的?理機(jī)制。但是，這種貧困?化和貧困觀念僅契合農(nóng)耕?明，適應(yīng)?產(chǎn)??平低下、?具簡(jiǎn)陋和?產(chǎn)資料有限的時(shí)代?化。在這種貧困?化的熏染下，中華傳統(tǒng)?化中形成了與現(xiàn)代?業(yè)社會(huì)、信息社會(huì)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代相抵牾的?族?理。社會(huì)?理學(xué)認(rèn)為，貧困?理基因是有記憶、有遺傳的。貧困?化基因中的這種韌性，?疑為消除了絕對(duì)貧困的后?康社會(huì)相對(duì)貧困的治理帶來(lái)了極?的難度，增加了后?康時(shí)代相對(duì)貧困治理成本。因此必須未?綢繆，按照?業(yè)?命0時(shí)代、5G時(shí)代、??智能時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)相對(duì)貧困的特征，設(shè)計(jì)出?套?之有效1（．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的?項(xiàng)是（ ）3分）（．儒家將貧困作為中華?化主流。

“”，甚?作為?種美德進(jìn)?歌頌，并通過(guò)統(tǒng)治者正統(tǒng)的教化渠道，使之成為B．在中華?族?千年的歷史?河中，貧困?化就是?把雙刃劍，其積極作?和消極影響同時(shí)存在，形成了獨(dú)特的?族?理。C．由于特定的?化背景，貧困?化?期影響著中華?族，并成為?化基因根植于?族的精神世界中，讓貧困治理?作難度加?。D ，是社會(huì)?較的綜合性結(jié)果，呈現(xiàn)出動(dòng)態(tài)特點(diǎn)，具有地域性差．相對(duì)貧困表現(xiàn)為低起點(diǎn)的基本?活要求異。2 3異。．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的?項(xiàng)是（ （分）A“ ” “

”，使安于貧窮、與世?爭(zhēng)的消極?理深???，從?消解了這些主流思想的積主張安貧樂(lè)道極影響。B．因貧困?化等多種因素的制約，后?康時(shí)代相對(duì)貧困的治理難度明顯?于扶貧初期絕對(duì)貧困的治理難度。C度。．??傳統(tǒng)?化中基督教?化與中國(guó)古代占主導(dǎo)地位的儒家倫理?化對(duì)貧困的認(rèn)識(shí)不同，應(yīng)對(duì)?式也不同。D ，從社會(huì)客體進(jìn)?客觀評(píng)價(jià)，就能準(zhǔn)確識(shí)別相對(duì)貧困。．將時(shí)間因素、地?因素、區(qū)域因素結(jié)合起來(lái)3 3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列屬于相對(duì)貧困的?項(xiàng)是（ （分）A ，妻??臥病在床、?活難以?理，家?還有?個(gè)未成年的??要撫養(yǎng)，他只能困．王某是地道的農(nóng)?守?畝薄?度?。B．陳某某夫婦?化素質(zhì)低、缺少經(jīng)濟(jì)來(lái)源，外出打??因??技之???法??，回村后全靠打短?艱難維持?計(jì)。C．劉某某家在偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，妻?因家庭貧困?離家出?，??在外做泥瓦匠?出事故?傷殘，靠年?體弱的弱的??幫襯度?。．李某某夫婦因城郊規(guī)劃拆遷?遷?城市打?，收?低且不穩(wěn)定，夫婦倆常為不能給孩?提供優(yōu)質(zhì)教育??責(zé)。．??責(zé)。．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料4）分54分）議（瑞宣明?了。原來(lái)??羨慕?三爺?shù)纳眢w。為什么？??要報(bào)仇！想到這?，他不轉(zhuǎn)眼珠的看著錢(qián)先?看了?有兩三分鐘。是的，他看明?了：??不但在模樣上變了，他的整個(gè)的?也都變了。誰(shuí)能想到不肯損傷?個(gè)螞蟻的詩(shī)?，會(huì)羨慕起來(lái)，甚?是崇拜起來(lái)，武?與身體呢？看著??陷下去的腮，與還有時(shí)候帶出癡呆的眼神，瑞宣不敢保證?先?能夠完全康復(fù)，去執(zhí)?報(bào)仇的計(jì)劃?？墒?，只要??有這么個(gè)報(bào)仇的?思也就夠可敬的了。他覺(jué)得??與中國(guó)?樣的可敬。?個(gè)?活與趣味全都是?園詩(shī)樣的錢(qián)先?現(xiàn)在居然不考慮?切，?只盼身體健壯，好去報(bào)仇，他沒(méi)法不敬重??的膽?。??似乎不考慮什么來(lái)得及與來(lái)不及，?想?下?由飲酒栽花的隱?變成敢流?的戰(zhàn)?。難道在國(guó)快亡了的時(shí)候，有?性的?不都應(yīng)當(dāng)如此么？世．3）分A?。“ ，三個(gè)讀書(shū)的也?不上?個(gè)能打仗的”說(shuō)明錢(qián)??覺(jué)得讀書(shū)??，??就深受C．???聽(tīng)到快要接觸到被捕與受刑的話(huà)，他的臉?上發(fā)?，眼中也發(fā)出?種光，此處反映了??深沉的痛苦之情。．伺候錢(qián)詩(shī)?差有宗教般的虔誠(chéng)。．3）分． “被?本憲兵捕去，?還能活著出來(lái)這 ，引起閱讀興趣。是本?的線索?物 故事情節(jié)，并在他“明”中揭示了選?的主題。的 ?C．本?結(jié)尾劃線部分卒章顯志，并且延展了主題的?度，?強(qiáng)烈的反問(wèn)句激勵(lì)每?個(gè)中國(guó)?的報(bào)國(guó)?。D89本?作者是如何刻畫(huà)知識(shí)分?錢(qián)??形象的請(qǐng)這篇選?的主?公先后有6分）三種不同的稱(chēng)呼： ”“”“ ”6）分（?）現(xiàn)代?閱讀Ⅱ（本題共4?題，18分）閱讀下閱讀下?的?字，完成

，題。四世同堂（節(jié)選）題。(節(jié)選(節(jié)選??舍《四同堂》)便是殘暴的?本?沒(méi)有能?治服?位詩(shī)?的證明。他切盼能聽(tīng)到錢(qián)先?述說(shuō)被捕受刑的經(jīng)過(guò)，?詳細(xì)的記載來(lái)。下來(lái)。其害。他睡醒以后，他要問(wèn)我沒(méi)說(shuō)夢(mèng)話(huà)吧在清醒的時(shí)候，他閉?不談被捕的事。瑞宣?盡了?法，往外誘?其害。?的話(huà)，可???聽(tīng)到快要接觸到被捕與受刑的話(huà)，他的臉?上發(fā)?，眼中也發(fā)出?種光，象??被貓?堵住了的時(shí)候那種懼怕的，?可奈何的光。?看到這種神?，瑞宣就?分慚愧?？墒牵瑧M愧并沒(méi)能完全勝過(guò)他的好奇。事情的本身是太奇被?本憲兵捕去?還能活著出來(lái)太奇怪了!況且錢(qián)??為什么這樣的不肯的好奇。個(gè)?。假若這猜得不錯(cuò)，以??的誠(chéng)實(shí)，必定不肯拿起誓當(dāng)作?玩。可是，從另???看，??的通達(dá)是不亞于他的誠(chéng)實(shí)的，為什么?定要遵守被迫起下的誓?呢？再?想，瑞宣不由的便想到??的將來(lái)：??是被?本?打怕了，從此就這么?聲不響的活下去呢？還是被打得懂得了什么叫做仇恨，?想報(bào)復(fù)呢？對(duì)錢(qián)太太與錢(qián)?少爺?shù)乃溃???來(lái)?去的都知道了。在他的夢(mèng)中，他哭過(guò)，哭他的妻和?。醒著的時(shí)候，他沒(méi)有落?個(gè)淚。他只咬著那未落凈的?，腮上的陷坑?往??嘬?嘬的動(dòng)。??很喜歡聽(tīng)?wèi)?zhàn)事的消息，瑞宣是當(dāng)然的報(bào)道者。這也使瑞宣很為難。他愿意把剛剛聽(tīng)來(lái)的消息，與他??的意?，說(shuō)給??聽(tīng)。可是，只要消息不?分好，??便不說(shuō)什么，??定著眼愣起來(lái)。他好象有什么極應(yīng)保守秘密的?計(jì)劃，必須越少說(shuō)話(huà)越好。瑞宣很為難，因?yàn)樗粫?huì)撒謊，不會(huì)造假消息，??不愿教??時(shí)時(shí)的不?興。他只能在不完全欺騙中，設(shè)法夸?那些好消息，以便使好壞平衡，?減少?些??的苦痛。雖然錢(qián)詩(shī)?有了那么多的改變，并且時(shí)時(shí)使瑞宣為難，可是瑞宣仍然天天來(lái)看他，伺候他，陪著他說(shuō)話(huà)?。伺候錢(qián)詩(shī)?差不多成了瑞宣的?種含有宗教性的服務(wù)。瑞宣猜不透?先?的??。??是完全忘了以前的事呢？還是假裝的忘記，以便不露痕跡的去報(bào)仇呢？真的，錢(qián)先?已經(jīng)變成了?個(gè)謎！瑞宣當(dāng)初之所以敬愛(ài)錢(qián)先?，就是因?yàn)??的誠(chéng)實(shí)，爽直，坦?，真有些詩(shī)?的?味。?三爺來(lái)的次數(shù)少?些了?？擅糠晁麃?lái)到，錢(qián)??便特別的?興。這使瑞宣?乎要有點(diǎn)嫉妒了。瑞宣曉得往??三爺在錢(qián)??的眼中，只是個(gè)還不壞的親友，?不是怎樣了不起的?物。當(dāng)?三爺也來(lái)看病?的時(shí)候，瑞宣很注意的聽(tīng)兩位??都說(shuō)些什么，以便猜出錢(qián)??特別喜歡?三爺?shù)睦碛?。在慶祝保定陷落的第?天，瑞宣在錢(qián)家遇到了?三爺。錢(qián)詩(shī)?帶著滿(mǎn)身的傷，更容易感覺(jué)到天?的變化；他的渾身都酸疼。???三爺進(jìn)來(lái)，他便說(shuō)天?要變呀，?多么涼啊涼嗎？我還出汗呢?三爺?shù)哪X?上掛著不少很?的汗珠從懷?摸出塊象?包袱似的?絹把??的禿腦袋??的擦了?番。好??會(huì)?，他才問(wèn)親家好點(diǎn)吧？錢(qián)??似乎是故意求憐的把身?蜷起來(lái)聲?也很可憐的他說(shuō)好了點(diǎn)今天可?疼得厲害要變天變天?三爺捏了捏紅?頭，聲如洪鐘似的也許要變天！?邊養(yǎng)，?邊也得忍！忍著疼，慢慢的就不疼了瑞宣看出來(lái)，錢(qián)詩(shī)?是崇拜?三爺了。為什么呢？他猜不出。?三爺?后錢(qián)??對(duì)瑞宣說(shuō)在這年?有?三爺?shù)纳眢w?有咱們這?肚?書(shū)強(qiáng)得太多了三個(gè)讀書(shū)的也?不上?個(gè)能打仗的

蘊(yùn)。分）蘊(yùn)。（?）???閱讀（本題共5分）閱讀下?閱讀下?的???，完成1～14題。材料?：????（晉悼）公即位。使呂宣?將下軍，?邲之役，呂锜佐智莊?于上軍，獲楚公?轂?與連尹襄?，以免??。鄢之役，親射楚王?敗楚師，以定晉國(guó)??后，其?孫不可不崇也使彘恭?將新軍，?武?之季??之?弟也武?宣法以定晉國(guó)?于今是???勤身以定諸侯?于今是賴(lài)夫??之德，其可忘乎故以彘季屏其宗。使令狐??佐之，?昔克潞之役，秦圖敗晉魏顆卻退秦師于輔?親?杜回其勛銘于景鐘?于今不育，其?不可不興也君知?貞?之帥志博聞?宣惠于教也，使為太傅。知欒糾之能御以和于政也使為戎御知荀賓之有??不暴也使為戎右欒伯請(qǐng)公族?夫公?荀家惇惠，荀會(huì)?敏，黡也果敢，?忌鎮(zhèn)靜，使茲四?者為之。夫膏梁之性難正也，故使惇惠者教之，使?敏者導(dǎo)之，使果敢者諗之，使鎮(zhèn)靜者修之。惇惠者教之，則遍?不倦；?敏者導(dǎo)之，則婉??；果敢者諗之，則過(guò)不隱；鎮(zhèn)靜者修之，則壹使茲四?者為公族?夫。公知祁奚之果?不淫也，使為元尉。知??職之聰敏肅給也，使佐之。知魏絳之勇?不亂也，使為元司?。知張?之智?不詐也，使為元候。知鐸遏寇之恭敬?信強(qiáng)也，使為輿尉。始合諸侯于虛朾以救宋，使張?延君譽(yù)于四?，且觀道逆者。呂宣?卒，公以趙??為?也，?能恤?事，使佐新軍。五年，諸戎來(lái)請(qǐng)服，使魏莊?盟之，于是乎始復(fù)霸。（節(jié)選?《國(guó)語(yǔ)·材料?：魏（魏顆的侄?事晉悼公悼公三年會(huì)諸侯悼公弟楊?亂?魏絳僇辱楊?悼公怒?合諸好好的?刻，就抵得上?間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。侯以為榮今辱吾弟將誅魏絳或說(shuō)悼公悼公侯以為榮今辱吾弟將誅魏絳或說(shuō)悼公悼公?卒任魏絳政使和戎翟戎翟親附悼公之??年，??吾?魏絳，?年之中，九合諸侯，戎、翟和，?之?也賜之樂(lè)，三讓?zhuān)缓笫苤?。?世 ）．?中畫(huà)波浪線的句?有 3分）A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S TU秦圖敗晉魏顆卻退秦師于輔? 親?杜回其勛銘于V景鐘． 3分）”“ ” 不相同。B．戎右，指陪乘之官，作戰(zhàn)時(shí)在君主之右，執(zhí)武器以護(hù)衛(wèi)《鴻?宴》中的樊噲即任此職。C．膏粱，指肥?細(xì)糧，泛指精美?物，此處指富貴?家及其后嗣，與紈绔“ ”含義相同。．淫是放縱、恣肆，與《離騷》中“謠諑謂余以善淫的淫含義相同?！薄啊保?）分A中的重要職位。B．悼公認(rèn)為樸實(shí)敦厚、好學(xué)聰明、果敢決斷、沉著鎮(zhèn)定的?有助于教導(dǎo)貴族?弟處事周全，通明事理，不隱過(guò)失，穩(wěn)重專(zhuān)?。D．了。．把?中畫(huà)橫線的句?翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。8分）（）1 ，使魏莊?盟之，于是乎始復(fù)霸。諸戎來(lái)請(qǐng)服（）2 ，悼公?，卒任魏絳政，使和戎、翟?；蛘f(shuō)悼公14．晉悼公的謚號(hào)為悼，是取他英年早逝之意《逸周書(shū)謚法解年中早夭?悼有?認(rèn)為按照他的所作“” · “ ”3分）所為，應(yīng)該給他更好的謚號(hào)。請(qǐng)依據(jù)兩則材料，簡(jiǎn)要概括其理由（節(jié)選?《史記·魏家》閱讀下?的?字，完成19題。（?）語(yǔ)??節(jié)選?《史記·魏家》閱讀下?的?字，完成19題。提起提起兩彈元?jiǎng)缀秃教煊⑿?家都 有以錢(qián)學(xué)森為代表的科學(xué)家有以楊利偉為標(biāo)志的航天員群體?？墒?，提起?漠深處的航天?，?家卻 。他們隱身?壁，默默奉獻(xiàn)，是?名英雄。東?基地是中國(guó)航天事業(yè)的發(fā)祥地兩彈?星的誕?地。身為?漠航天?的后代，作者熟悉??的?輩第?代航天? 的創(chuàng)業(yè)史，熟悉0多年來(lái)航天事業(yè)從?到有、從弱到強(qiáng)的發(fā)展史，也熟悉?代 ，切身體會(huì)深藏于他們內(nèi)?的豐盈與驕傲。她以多萬(wàn)字左右的作品，?動(dòng)講代航天? 的奮?史述了兩代航天?為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的奮?故事，以及他們的情感經(jīng)歷、家庭?活和精神世界，真實(shí)再現(xiàn)了共和國(guó)航天發(fā)展史的印記。18 4）．請(qǐng)?jiān)?中橫線處填?恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)（分19下列對(duì)?中畫(huà)橫線的病句修改最恰當(dāng)?shù)?項(xiàng)是（ ）3分）． （A 40萬(wàn)字左右的作品，?動(dòng)講述了兩代航天?為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的奮?故事，以及他們的情感經(jīng)歷．她以 多家庭?活和精神世界B．她的作品有40多萬(wàn)字，不但講述了兩代航天?為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的奮?故事，?且刻畫(huà)了他們的情感經(jīng)歷、精神世界和家庭?活C．她以40多萬(wàn)字的作品，?動(dòng)講述了兩代航天?為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的奮?故事，展現(xiàn)了他們的家庭?活、情感經(jīng)歷和精神世界D 40萬(wàn)字左右的作品中，?動(dòng)講述了兩代航天?為實(shí)現(xiàn)強(qiáng)軍夢(mèng)的奮?故事和家庭?活，展現(xiàn)了．她在 多他們的情感經(jīng)歷和精神世界哪些哪些諸侯是逆亂的。閱讀下?的?字，完成2題。（?）語(yǔ)??字運(yùn)?II（本題共閱讀下?的?字，完成2題。靈好?銹相對(duì)于某些容易?銹的?屬。 ① ??就根本?銹 銹鋼靈好?銹相對(duì)于某些容易?銹的?屬。 ① ??就根本?銹 銹鋼的拒腐蝕性也很強(qiáng)。2都認(rèn)為，寂寞是由于想做事??事可做，想說(shuō)話(huà)???與說(shuō)，想改變?身所處的這?種境況??改變不了才產(chǎn)?的?理狀態(tài)。是的，以上基本就是寂寞的定義了。寂寞是對(duì)?性的緩慢的破壞。寂寞相對(duì)于?的?， ，不，不知識(shí)者，我以為，正因?yàn)樗惺艿降募拍歉顚拥?，所以需要有更?qiáng)的抵抗寂寞的能?。這?種能?，除了靠閱讀來(lái)培養(yǎng)，?前我還貢獻(xiàn)不出別種辦法。知識(shí)給予知識(shí)分?之最寶貴的能?是思想的能?。② ，?論被置于何種孤單的境地，?都不會(huì)喪失最后?個(gè)交談伙伴，?那正是他??。??與??交談，哪怕僅僅做這?件在別?看來(lái)什么也沒(méi)做的事，他也?以抵抗很漫?很漫?的寂寞。誰(shuí)都不要錯(cuò)誤地認(rèn)為孤獨(dú)和寂寞這兩件事永遠(yuǎn)不會(huì)找到??頭上。現(xiàn)代社會(huì)的真相告誡我們，那兩件事遲早會(huì)襲擊我們。?啊，③ ，讀書(shū)吧！?啊，?旦具備了這?種能?，某些正常情況下，孤獨(dú)和寂寞還會(huì)由??調(diào)節(jié)為享受著的時(shí)光呢!．4）分21．?中加點(diǎn)的兩個(gè)我們能否改成?們，請(qǐng)談?wù)勀愕睦碛桑ā?” “ ”6）分22 15個(gè)字．請(qǐng)?jiān)?中橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句3）（分閱讀下?閱讀下?的宋詞，完成16題。湯武偶相逢湯武偶相逢??云?。興王只在笑談中。直?如今千載后誰(shuí)爭(zhēng)功浪淘沙令王安?伊呂兩衰翁，歷遍窮通。?為釣叟?耕傭。若使當(dāng)時(shí)身不遇，?了英雄。， ，與 ？【注】伊呂：指伊尹與呂尚。伊尹本是棄嬰，后居有莘農(nóng)耕。商湯娶有莘?之?，他作為陪嫁奴?歸屬商湯。后來(lái)，湯王擢?他滅了夏，伊尹成為商的開(kāi)國(guó)功?。呂尚即姜??。他晚年在渭?河濱垂釣，遇周?．3）分A．詞?深知成功不易：伊呂??都是先前困窘，后才遇到施展抱負(fù)的機(jī)會(huì)。B．本詞上?末句使?假設(shè)，從正?說(shuō)明了得遇明主的重要性，暗含對(duì)君主的贊美。C．本詞敘事、議論筆觸質(zhì)樸，與《桂枝??· 不同。陵懷古》的?格D．本詞以古喻今，借伊、呂與湯、武君?相得，表達(dá)作者與宋神宗君?合?的理想。．王安?在詞中運(yùn)?了哪些修辭?法 6分）23．閱讀下?的材23．閱讀下?的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作（0分）6“ 寂寞是由于想做事??事可做” ？的?理狀態(tài)本試卷語(yǔ)??字運(yùn)?II中給出了寂寞的定義。對(duì)此你有怎樣的認(rèn)識(shí)。結(jié)合以上料寫(xiě)??。要求：選準(zhǔn)?度，確定?意，明確?體，?擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)?信息；不少于800．補(bǔ)寫(xiě)出1

6（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1?題，6分））請(qǐng) 材 篇章，作者認(rèn)為如果秦國(guó)愛(ài)護(hù)六國(guó)的??，請(qǐng) 材 篇章，（）杜牧《阿房宮賦》中 “ 。，（）蘇軾《?壁賦》中“ ”

句?蛟?起舞、寡婦落淚來(lái)襯托簫聲的悲咽低回。字。2 ， ， 兩字。3 ”兩句寫(xiě)久別的情侶在秋天相會(huì)，?這美（纖云弄巧中，（）（纖云弄巧中，1A1AA.“ ‘．【 儒家將貧困?三語(yǔ)?科參考答案” 使之成為中華?化主流錯(cuò)誤?是通過(guò)官?正統(tǒng)的教化渠道使善?化成為主流】“ ‘’ ”2CA.“ ” ，材料?是說(shuō)“道釋三者合流，進(jìn)?．【 消解了這些主流思想的積極影響說(shuō)法有誤 儒步強(qiáng)化了這種安貧樂(lè)道和貧困觀念的負(fù)?作?更加凸顯?！?’ ‘ ’‘ ’ ”B.“后?康時(shí)代相對(duì)貧困的治理難度明顯?于扶貧初期絕對(duì)貧困的治理難度”誤，?中沒(méi)有?較錯(cuò)“后?康時(shí)代相對(duì)貧困和扶貧初期絕對(duì)貧困兩者的難度?！薄?” 將時(shí)間因素、地?因素、區(qū)域因素結(jié)合起來(lái)，從社會(huì)客體進(jìn)?客觀評(píng)價(jià)，就能準(zhǔn)確識(shí)別相對(duì)貧困”誤，原?是說(shuō)“錯(cuò) 相對(duì)貧困包括客體評(píng)判和主體感受兩個(gè)層?”因此僅從社會(huì)客體評(píng)價(jià)不能準(zhǔn)確識(shí)別相對(duì)貧困。，】3DA.于?存安全??的貧困問(wèn)題，屬于絕對(duì)貧困。B.于?存安全??的貧困問(wèn)題，．【屬 屬屬于絕對(duì)貧困。相對(duì)貧困的特征】4．材料?先明確貧困的特點(diǎn)并引出貧困?化這?話(huà)題，接著提出后?康時(shí)代由于貧困?化的原因，最后指出后?康時(shí)代相對(duì)貧困治理要有?之有效的制度安排。5．第?問(wèn)：材料?從貧困產(chǎn)?的?化視?展開(kāi)，?材料?則從新時(shí)期的貧困特點(diǎn)切?，區(qū)分了相對(duì)貧困和絕對(duì)貧困。觀能動(dòng)性。②關(guān)注不同群體，不同地區(qū)間相對(duì)貧困差異，根據(jù)實(shí)際制定相應(yīng)的扶貧措施。③動(dòng)態(tài)測(cè)評(píng)相對(duì)貧困的狀態(tài)，及時(shí)調(diào)整，精準(zhǔn)施策，防?返貧復(fù)貧。6CA..“?沒(méi)能去解救錢(qián)??”，慚愧的是??不應(yīng)該那么追問(wèn)受刑情形，揭示傷疤．【 ? 錯(cuò)B.“得讀書(shū)??，??就深受其害”，錢(qián)??強(qiáng)調(diào)的是國(guó)破家亡的動(dòng)亂年代，讀書(shū)不如投覺(jué) 錯(cuò)身?命，讀書(shū)??論，擴(kuò)?化了。D.“宗教信仰的?”誤，此處只是類(lèi)?，突出瑞宣伺有 錯(cuò)候錢(qián)??的真誠(chéng)】7DD.“構(gòu)簡(jiǎn)單，情節(jié)不追求波瀾，語(yǔ)?有散?化意蘊(yùn)”，本?情節(jié)?較曲折，懸念．【 結(jié) 錯(cuò)最后才解開(kāi)，語(yǔ)?是記敘?特?】8．①側(cè)?描寫(xiě)。瑞宣對(duì)錢(qián)??佩服的態(tài)度，側(cè)?刻畫(huà)了錢(qián)??受刑后蛻變成?個(gè)勇于抗?fàn)幹R(shí)分?形象。9 “．①稱(chēng)呼錢(qián)??為” ，也為寫(xiě)錢(qián)??羨慕?三爺有強(qiáng)壯了突出主?公的年齡特點(diǎn)身體特點(diǎn)②錢(qián)“詩(shī)”?為了突出主?公原先的身份?質(zhì)以及優(yōu)雅閑適的?③錢(qián)“先”?便于表達(dá)瑞宣對(duì)主?公誠(chéng)實(shí)爽直的敬愛(ài)，更便于表達(dá)后來(lái)對(duì)主?公想要勇敢報(bào)國(guó)的佩服。10．【句意：秦國(guó)曾圖謀打敗晉國(guó)，魏顆在輔?擊退了秦軍，親?俘虜了杜回，他的“ ” ，晉”“在晉后處停頓“ ”銘于景鐘中”“”，應(yīng)在“輔?”于M “后 處停頓；其勛，銘于景鐘”謂語(yǔ)部分，故在“其前”Q處停頓】．DD“【．含義相同”錯(cuò)。淫，“” /放縱、恣肆/ 縱造謠誣蔑12AA.“退對(duì)他們的宗族進(jìn)?看管的?”，應(yīng)為重?他們的后代來(lái)衛(wèi)護(hù)他們的宗族，．【 屏 錯(cuò)?且這僅是對(duì)范武?、范??的宗族的做法，??對(duì)所有有功的?】。．．1?戎各部來(lái)請(qǐng)求歸順（悼公）派魏莊?與他們結(jié)盟，從此晉國(guó)開(kāi)始重新稱(chēng)霸諸侯）（）2 ，悼公才作罷，最終任?魏絳執(zhí)政，派他去同戎、翟修好。有?勸說(shuō)悼公14知錯(cuò)即改，從諫如流。15BB.“?說(shuō)明”，借?伊尹和呂尚的故事，???說(shuō)明英雄不遇明主終將?事?成．【 正 錯(cuò)???暗示了??對(duì)神宗知遇之恩的感激。是側(cè)?暗示】16．“①?喻??云。 ?將” ，??喻賢君，意為明君與賢?合作有如云圍繞?、云?喻賢?“?跟從?。②夸張興王只在笑談。中是” 業(yè)，突說(shuō)伊、呂在輕松從容的談笑之間就建起了王“ 出能?之強(qiáng)。③反問(wèn)直?如今千載后?！?功的意思是”，運(yùn)?反問(wèn)突出??功業(yè)之?，語(yǔ)?強(qiáng)烈，不容置疑。④對(duì)?。兩?的功勞?有誰(shuí)能爭(zhēng)??假如不被重?的結(jié)果?了英雄，和實(shí)際重?的結(jié)果誰(shuí)的重要性?！?”“與爭(zhēng)功進(jìn)?對(duì)?，表明得”遇明主．1 三世 萬(wàn)世；（）2舞幽壑之潛蛟；泣孤?之嫠婦（）3 ?相逢；便勝卻?間?數(shù)???露18．?熟能詳知之甚少篳路藍(lán)縷前赴后繼19．【C 三：?是成分贅余，40多萬(wàn)字左右”“?中畫(huà)橫線的句?的語(yǔ)病有“，多與左”“ ”右刪去?個(gè)。?是語(yǔ)序不當(dāng)“，情感經(jīng)歷、家庭?活和精神世界”語(yǔ)序不當(dāng)，應(yīng)改為“庭?活、情家感經(jīng)歷和精神世界”。三是搭配不當(dāng)，講述和情感經(jīng)歷、精神“ ”“世界和家庭?活搭” 不當(dāng)，配“改為展現(xiàn)了他們的家庭?活、情感經(jīng)歷和精神世界”】。20．①連?三個(gè)想“?，形式整?，節(jié)奏感強(qiáng)。的句式構(gòu)成排?②采?排?，從多??對(duì)寂寞的內(nèi)涵進(jìn)?闡釋?zhuān)Z(yǔ)義上層層遞進(jìn)，增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì)。1不能改。?段主要以第??稱(chēng)展開(kāi)敘述，故使? ”第??稱(chēng)，能拉近與讀者之間的距離，更便于讀者代?，從?引發(fā)讀者思考。“ ”22．①但不是所有的?屬都那么容易?銹②因?yàn)榭苛怂枷氲哪?③為了使??具有抵抗寂寞的能?，則遞 可則遞 可? ?為君誰(shuí)得?族滅也； ；；23 （?）基礎(chǔ)等級(jí)； ；；【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】1、詮釋?等（16分：分）A凡在材料內(nèi)容及含義范圍內(nèi)均視為符合題意；B緊緊圍繞中?主題構(gòu)思作?視為中?突出；C材料豐富，充分表現(xiàn)主題，視為內(nèi)容充實(shí)；D凡是思想積極向上，可視為思想健康；E??合情?理，視為感情真摯。?等（11A符合題意同?等；B能夠圍繞主題構(gòu)思??視為中?明確；C所選材料基本能夠表達(dá)主題，視為內(nèi)容較充實(shí)；D凡是思想積極向上，可視為思想健康；E思想健康同?等；樸實(shí)、?然、不造作，視為感情真實(shí)。三等（16分：A尚能把握材料，??有所游離，視為基本符合題意；B尚有中?，但個(gè)別游離中?，視為中?基本明確；C雖有材料，但不?以表現(xiàn)主題，視為內(nèi)容單薄；D基本符合道德規(guī)范，視為思想基本健康；E有造作痕跡，總體尚?然，視為感情基本真實(shí)。四等（0分：A僅僅抓住材料中枝節(jié)來(lái)?意??，視為偏離題意；B?明確主題，或脫離材料含義作?的，視為中?不明確；C所選材料不能表現(xiàn)主題，視為內(nèi)容不當(dāng)；D觀點(diǎn)有背與現(xiàn)?法律和道德規(guī)范，視為思想不健康；E??矯揉造作，視為感情虛假。①內(nèi)容部分評(píng)分以（題意（中?（內(nèi)容為重點(diǎn)全?衡量綜合?等量分。在此基礎(chǔ)上，參照（思想、（感情）兩項(xiàng)在等內(nèi)浮動(dòng)。字者，在分內(nèi)給分。不是空?卷，不給0分。1、詮釋①?等（1）分）、?體特征明鮮，可視為符合?體要求。、?尾呼應(yīng)，?脈暢通，段落劃分恰當(dāng)，銜接緊湊，過(guò)渡?然，可視為結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。、?詞準(zhǔn)確，句與句之間銜接?然，句式選擇得當(dāng)，可視為語(yǔ)?流暢。、字體書(shū)寫(xiě)?整、規(guī)范、?正，卷??凈，可視為字跡?整。②?等（111）、?體特征明顯，可視為符合?體要求。、有頭有尾，分段合理，可視為結(jié)構(gòu)完整。、?從字順，有12處語(yǔ)