湖北省“荊荊襄宜四地七?？荚嚶?lián)盟”高二上學(xué)期期中聯(lián)考語文試題含答案

2021年秋“荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟〞高二期中聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀〔35分〕〔一〕現(xiàn)代文閱讀Ⅰ〔此題共5小題，19分〕閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：公元前16世紀(jì)至前3世紀(jì)，中國各地區(qū)文化逐漸融合。商周以后，中國北部已有強(qiáng)大的文明，將其他族群、階層納入同一政治、文化秩序。春秋戰(zhàn)國接續(xù)已經(jīng)發(fā)軔的動力，擴(kuò)大了這一秩序領(lǐng)域，中國文化的特色，此時也呈現(xiàn)出來，此后又有兩千余年成長。同時，中東地區(qū)兩河流域、尼羅河流域兩個文明，那么由盛轉(zhuǎn)衰，后被邊陲的波斯與希臘取代。兩河、尼羅河流域本是頗有活力的文化核心區(qū)。但沒能走向龐大持久的文化圈，卻從此以下，分分合合，終于淡出歷史。究其原因，兩河地區(qū)北有高山，南有沙漠，難以逾越；其它方向通路狹窄。埃及在尼羅河谷地，兩側(cè)皆山，外面不是荒漠就是石磧山地。兩河與埃及之間還隔了一個大沙漠。是以兩個古代文明雖有接觸，卻不能密集交流。此間之征服者，只能馬上取天下，而不能有文化的涵化力，將不同文化系統(tǒng)融為一個可大可久的核心。而中國長江、黃河兩河中下游代表的南方與北方，形成各自的文化特色，又因彼此密邇而交流頻繁。南北兩個文化系統(tǒng)，經(jīng)常接觸，又不斷抗衡，最后同中有異、異中有同，融合為一。再者，中東地區(qū)各地方的文化各自開展了獨(dú)特的文字系統(tǒng)。兩河的楔形文字、埃及的圖像文字，造字原那么完全不同，始終無融合的可能。而中國地區(qū)只出現(xiàn)了一套文字系統(tǒng)。它在新石器時代即已肇端，于商周時代一系相承。南方文化與北方交會時，南方可能并無文字，于是接受了北方的文字。戰(zhàn)國列國出土的文書，雖有歧異，大體相同，屬于一系中國地區(qū)單一的書寫系統(tǒng)，這與其文化的融合關(guān)系密切?！舱幾栽S倬云?萬古江河之中國古代文化開展的特色?〕材料二：中國文字出現(xiàn)的歷史當(dāng)屬世界領(lǐng)先。巴比倫的楔形文字產(chǎn)生于5500年前，埃及的象形文字產(chǎn)生于4100年前。而隨著中國考古不斷的新發(fā)現(xiàn)，漢字的起源時間一再被提前。夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論，但是許多夏王朝紀(jì)年范圍內(nèi)刻畫符號的發(fā)現(xiàn)為我們提供了線索，如二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文等，有的已具有類似文字的性質(zhì)。因此，我們認(rèn)為夏代至少出現(xiàn)了文字的萌芽。由甲骨文肇源的中國漢字具有連續(xù)性和使用時間長的特點。巴比倫的楔形文字到公元前四世紀(jì)隨著波斯王國一起消亡了。埃及的象形文字到公元前五世紀(jì)也滅絕了，后來的埃及文字沒有將其傳承下去，以至于古埃及的象形文字長期得不到解讀。而甲骨文的境遇卻大不相同，它與后世的文字傳承關(guān)系十分密切。中國漢字還對周邊國家文字的形成產(chǎn)生了重大影響。據(jù)文獻(xiàn)記載，中國漢字在秦漢年間傳入越南，并長期使用漢字至十三世紀(jì)才有本國文字──字喃，直到十五世紀(jì)時，字喃才完全取代了漢字。漢代初年漢字傳到朝鮮，直到李朝初期依據(jù)中國音韻，研究朝鮮語音，創(chuàng)造出朝鮮文字，并于公元1443年公布使用，朝鮮才有了自己的文字。晉朝初年漢字傳到日本，至今在日本語中常用的漢字仍有1945個。而其他早期文明古國，巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字，由于絕跡較早，其對周邊國家文字的影響無從談起?！舱幾岳钛┥?甲骨文與中華文明的傳承?〕材料三：秦王政，循秦國三世經(jīng)營征伐，從公元前230至221年，十年之內(nèi)，吞滅六國，終于統(tǒng)一了當(dāng)時中國文化涵蓋的地區(qū)。在他治下，確立了郡縣制度，統(tǒng)一度量衡，書同文，車同軌。假設(shè)從戰(zhàn)國時代的形式來看，中國的統(tǒng)一是必然的開展。孟子早已有了天下終究“定于一〞的觀念。當(dāng)時六國，都有兼并宇內(nèi)、統(tǒng)一天下的野心。政治的統(tǒng)一與文化的統(tǒng)一，又是難以分割的平行現(xiàn)象。春秋戰(zhàn)國，經(jīng)過各國間密切的接觸與交流，中國的文化已經(jīng)逐漸成形。百家爭鳴，顯示知識分子已集合成為一個社群?？脊刨Y料顯示：各地工藝，雖有地方性的特色，根本上差異不大；各國文字，從出土的簡牘與銘辭看，也呈現(xiàn)大同小異的現(xiàn)象。秦始皇統(tǒng)一文字，不外標(biāo)準(zhǔn)化而已。秦帝國的本質(zhì)，仍然是秦國的延續(xù)。秦始皇自擇“皇帝〞的稱號，只是將周代的王號升了一級?；实郾刑烀耘c天子受命的觀念相當(dāng)。秦代的地方官吏，多以秦國的軍人擔(dān)任，這是征服，不是包容。始皇出巡五次，于中原地區(qū)，只是路過，其行程重點，都在邊緣地帶：隴西、碣石、會稽——似乎都在確認(rèn)帝國的邊界。秦筑長城，綿延北疆，也是確認(rèn)邊界的意義。凡此諸種現(xiàn)象，顯示秦帝國是一個有邊界的政治體，還不是真正的包有六合的普世天下國家。真正的普世天下國家，比方古代的羅馬、波斯，以及此處討論的古代中國，是指當(dāng)時觀念中把全部人類世界都當(dāng)作一體，從中央到地方，只有主權(quán)的委托，而沒有主權(quán)的分割。在當(dāng)時的觀念里，天下國家是從天邊到天邊，其中只有統(tǒng)治權(quán)的順位，沒有邊界的區(qū)劃。從傳世瑯琊刻石的銘辭看，秦始皇又自居為六合之內(nèi)的共主，“西涉流沙，南盡北戶。東有東海，北過大夏。人跡所至，無不臣者〞，隱含了四方、四海諸意，代表了天下國家的觀念。這些觀念，將在漢代有著更為具體的開展?！舱幾栽S倬云?萬古江河之普世國家體制?〕1.以下對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.中東兩大文明，是因地理、文字等具體條件的限制而式微的，其文化融合仍有相當(dāng)大的潛力與可能。B.從考古發(fā)現(xiàn)來看，戰(zhàn)國時代各地的工藝與文字的差異根本不大，說明中國的統(tǒng)一是必然開展。C.秦帝國不改秦國的本質(zhì)，它對六國的統(tǒng)一更多是軍事上的征服，這注定秦國是一個有邊界的政治體而非普世天下國家。D.古代的羅馬、波斯，以及古代中國都有把全部人類世界當(dāng)作一體的“天下觀〞，秦帝國也有這樣的“天下觀〞因素。2.根據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．二里頭文化刻畫符號、陶寺文化朱書陶文等一系列考古發(fā)現(xiàn)將漢字的起源時間提前到夏朝。B．巴比倫的楔形文字、埃及的象形文字很早就滅絕了，而甲骨文卻具有連續(xù)性和使用時間長的特點。C．到中國田園詩人陶淵明生活的時代，中國漢字已經(jīng)傳入越南、朝鮮、日本多年。D．中國地區(qū)只出現(xiàn)了一套文字系統(tǒng)是中國各地區(qū)文化能夠融合的根本原因。3.結(jié)合材料內(nèi)容，以下選項中最不符合“普世天下國家〞特點與內(nèi)涵的一項為哪一項〔3分〕〔〕A．“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣〞表達(dá)著周王室的家國格局。B．“凡日月所照，皆為漢土；江河所至，皆為漢臣〞是漢宣帝的抱負(fù)與胸襟。C．宋太祖平定南唐后，以玉斧劃大渡河為界說“此外非吾所有也。〞D．羅馬君士坦丁大帝包容和推廣基督教，彌合各方紛爭，凝聚國力不斷開疆拓土。4.請簡要分析材料一的論證結(jié)構(gòu)?！?分〕5.三那么材料均涉及了“中國文字〞，請簡要梳理三那么材料關(guān)于“中國文字〞的觀點。〔6分〕〔二〕現(xiàn)代文閱讀Ⅱ〔此題共4小題，16分〕閱讀下面的文字，完成6～9題。?寬容?序言房龍在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。永恒的山脈向東西南北各個方向蜿蜒綿亙。知識的小溪沿著深邃破敗的溪谷緩緩地流著。它發(fā)源于昔日的荒山。它消失在未來的沼澤。這條小溪并不象江河那樣波瀾滾滾，但對于需求淺薄的村民來說，已經(jīng)綽有余裕。晚上，村民們飲畢牲口，灌滿木桶，便心滿意足地坐下來，盡享天倫之樂。

守舊的老人們被攙扶出來，他們在蔭涼角落里度過了整個白天。對著一本神秘莫測的古書苦思冥想。他們向兒孫們叨嘮著乖僻的字眼，可是孩子們卻惦記著玩耍從遠(yuǎn)方捎來的漂亮石子。這些字眼的含意往往模糊不清。不過，它們是一千年前由一個已不為人所知的部族寫下的，因此神圣而不可褻瀆。在無知山谷里，古老的東西總是受到尊敬。誰否認(rèn)祖先的智慧，誰就會遭到正人君子的冷落。日月流逝，年復(fù)一年。在寧靜的無知山谷里，人們過著幸福的生活。

外面是一片漆黑，一個人正在爬行。他手上的指甲已經(jīng)磨破。他的腳上纏著破布，布上浸透著長途跋涉留下的鮮血。他跌跌撞撞來到附近一間草房，敲了敲門。接著他昏了過去。借著顫抖的燭光，他被抬上一張吊床。全村都道：“他回來了。〞鄰居們站在他的周圍，搖著頭。他們明白，這樣的結(jié)局是注定的。對于敢于離開山腳的人，等待他的是屈服和失敗。在村子的一角，守舊老人們搖著頭，低聲傾吐著惡狠狠的詞句。他們并不是天性殘忍，但律法畢竟是律法。他違背了守舊老人的意愿，犯了彌天大罪。守舊老人本想寬大為懷。不過，律法畢竟是律法，必須遵守。守舊老人是它的執(zhí)行者。“聽我說吧，〞他懇求道，“聽我說，大家都快樂起來吧！我剛從山的那邊來，我的腳踏上了新鮮的土地，我的手感覺到了其他民族的撫摸，我的眼睛看到了奇妙的景象。〞“早在創(chuàng)世的時候，花園東面、南面、西面和北面的疆界就定下來了。只要我問疆界那邊藏著什么，大家就不住地?fù)u頭?？晌移俑鶈柕?，于是他們把我?guī)У竭@塊巖石上，讓我看那些敢于蔑視上帝的人的嶙嶙白骨。〞“‘騙人！上帝喜歡勇敢的人！’我喊道。于是，守舊老人走過來，對我讀起他們的圣書。他們說，上帝的旨意已經(jīng)決定了天上人間萬物的命運(yùn)。對山那邊的事物我們應(yīng)該一無所知，直到世界的末日。他們是在撒謊。〞“那邊的山上有牧場，牧草同樣肥沃，城市是經(jīng)過一千年能工巧匠細(xì)心雕琢的，光采奪目。〞“我已經(jīng)找到一條通往更美好的家園的大道，我已經(jīng)看到幸福生活的曙光。跟我來吧，我?guī)е銈儽枷蚰抢?。上帝的笑容不只是在這兒，也在其它地方。〞人群里發(fā)出一聲恐怖的吼叫?！耙C瀆，這是對神圣的褻瀆。〞守舊老人叫喊著，“給他的罪行以應(yīng)有的懲罰吧！他已經(jīng)喪失理智，膽敢嘲弄一千年前定下的律法。他死有余辜！〞人們舉起了沉重的石塊。人們殺死了這個漫游者。人們把他的尸體扔到山崖腳下，借以警告敢于疑心祖先智慧的人，殺一儆百。沒過多久，爆發(fā)了一場特大干旱。潺潺的知識小溪枯竭了，牲畜因干渴而死去，糧食在田野里枯萎，無知山谷里饑聲遍野。不過，守舊老人們并沒有灰心。他們預(yù)言說，一切都會轉(zhuǎn)危為安，至少那些最神圣的篇章是這樣寫的。冬天降臨了。村莊里空蕩蕩的，人稀煙少。半數(shù)以上的人由于饑寒交迫已經(jīng)離開人世?；钪娜税盐ㄒ幌Ｍ耐性谏矫}那邊。但是律法卻說，“不行！〞律法必須遵守。一天夜里爆發(fā)了叛亂。失望把勇氣賦予那些由于恐懼而逆來順受的人們。守舊老人們無力地抗?fàn)幹?。他們被推到一旁，嘴里還抱怨自己的命運(yùn)不濟(jì)，詛咒孩子們忘恩負(fù)義。不過，最后一輛馬車駛出村子時，他們叫住了車夫,強(qiáng)迫他把他們帶走。這樣，投奔陌生世界的旅程開始了。離那個漫游者回來的時間，已經(jīng)過了很多年，所以要找到他開辟的道路并非易事。成千上萬人死了，人們踏著他們的尸骨，才找到第一座用石子堆起的路標(biāo)。那個細(xì)心的先驅(qū)者已經(jīng)在叢林和無際的荒野亂石中用火燒出了一條寬敞大道?！皻w根結(jié)底他是對了，〞人們說道?！八麑α耍嘏f老人錯了。〞“他講的是實話，守舊老人撒了謊……〞“他救了我們，我們反倒殺死了他。〞“對這件事我們確實很內(nèi)疚，不過，假設(shè)當(dāng)時我們知道的話，當(dāng)然就……〞隨后，人們建造起自己的房屋，規(guī)劃自己的土地。從這以后很長時間，人們又過著幸福的生活。幾年以后，人們建起了一座新大廈，準(zhǔn)備把勇敢先驅(qū)者的遺骨埋在里面。一支肅穆的隊伍回到了早已荒無人煙的山谷。但是，山腳下空空如也，先驅(qū)者的尸首蕩然無存。一只饑餓的豺狗早己把尸首拖入自己的洞穴。人們把一塊小石頭放在先驅(qū)者足跡的盡頭，石頭上刻著先驅(qū)者的名字，一個首先向未知世界的黑暗和恐怖挑戰(zhàn)的人的名字，他把人們引向了新的自由。這樣的事情發(fā)生在過去，也發(fā)生在現(xiàn)在，不過將來〔我們希望〕這樣的事不再發(fā)生了。本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.由于“守舊老人〞用律法嚴(yán)酷鎮(zhèn)壓，再加上村民受傳統(tǒng)觀念束縛，“敢于離開山腳的人〞數(shù)量太少，孤軍奮戰(zhàn)，因而最終歸于失敗。B.“古書〞象征祖先們的思想制度，即守舊的思想?！捌恋氖莹暿侵笍倪h(yuǎn)方來的、有吸引力的、有生命力的新事物、新思想。C.人們受守舊老人的指使無奈殺死了漫游者，多年后懊悔、內(nèi)疚，可見守舊勢力的強(qiáng)大，山谷里的人們的愚昧無知，加深了悲劇的效果。D.文章結(jié)尾是一句帶有勸諫性質(zhì)的話，句中用了三個時間名詞：過去、現(xiàn)在、將來，說明在人類思想斗爭的歷史中，這樣的悲劇始終不會停止發(fā)生。7.以下對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.整篇序言中作者沒有提到一次“寬容〞，但處處都在寫寬容，以大量的敘事、描寫、議論為依托，巧妙地暗示了?寬容?一書的思想內(nèi)容和寫作意圖，在寫法上大膽創(chuàng)新。B.文章有多處的環(huán)境描寫，無知山谷其實是一種典型環(huán)境，是地理上封閉落后的典型，更是文化上專制蠻橫的典型。它象征保守的思想、封閉的制度、陳舊的法規(guī)。C.文中運(yùn)用動作描寫、語言描寫，展現(xiàn)了漫游者長途跋涉時旅程的艱辛。他本可單獨(dú)在新世界的綠色牧場幸福度日，卻奮力回到無知山谷，想要拯救更多人。D.文章首尾照應(yīng)，強(qiáng)調(diào)人們過著幸福的生活。但“幸福〞的含義截然不同，啟發(fā)人們思考什么才是真正的幸福。8.這篇文章中的人物無名無姓，他們的形象特征高度凝練，抽象的人物均具有鮮明特點。請結(jié)合文本分析文章塑造了哪幾類人物，他們各有什么特點？(4分)9.著名作家郁達(dá)夫說過，房龍先生的筆有“一種魔力〞，讀了他的文章總是讓人難以忘懷。請結(jié)合文本分析其藝術(shù)手法的獨(dú)特之處。(6分)二、古代詩文閱讀(35分)〔一〕文言文閱讀〔此題共5小題，20分〕房玄齡，字喬，齊州臨淄人。父彥謙，仕隋，歷司隸刺史。玄齡幼警敏，貫綜墳籍，善屬文，書兼草隸。開皇中，皆謂隋祚方永，玄齡密白父曰：“上無功德，徒以周近親，妄誅殺，攘神器有之，不為子孫立長久計，淆置嫡庶，競侈僭，相傾鬩，終當(dāng)內(nèi)相誅夷。視今雖平，其亡，跬可須也。〞彥謙驚曰：“無妄言！〞年十八，舉進(jìn)士。吏部侍郎高孝基名知人，曰：“仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器，但恨不見其聳壑昂霄云。〞太宗以燉煌公徇渭北，杖策上謁軍門，一見如舊。公為秦王征伐未嘗不從眾爭取怪珍玄齡獨(dú)收人才致幕府與諸將密相申結(jié)人人愿盡死力居府出入十年，軍符府檄，或駐馬即辦，文約理盡，初不著稿。高祖曰：“假設(shè)人機(jī)識，是宜委任。每為吾兒陳事，千里外猶對面語。〞王嘗曰：“漢光武得鄧禹，門人益親。今我有玄齡，猶禹也。〞居府出入十年，太子將有變，王召以方士服入，夜計事。事平，第功班賞，功第一，食邑千三百戶?；窗餐跎裢ㄔ唬骸傲x師起，臣兵最先至，今玄齡以刀筆吏居第一，臣所未喻。〞帝曰：“叔父兵誠先至，然未嘗躬行陣勞。今玄齡有決勝帷幄、定社稷功，此蕭何所以先諸將也。〞居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽。頃之，進(jìn)司空，仍總朝政。玄齡固辭，帝遣使謂曰：“讓，誠美德也。一日去良弼，如亡左右手，顧公筋力未衰，毋多讓！〞會伐遼，留守京師。詔曰：“公當(dāng)蕭何之任，朕無西顧憂矣。〞凡糧械飛輸，軍伍行留，悉裁總之。玄齡數(shù)上書勸帝，愿毋輕敵，久事外夷。晚節(jié)多病，玄齡顧諸子曰：“今天下事無不得，惟討高麗未止，上含怒意決，群臣莫敢諫，吾而不言，抱愧沒地矣！〞遂上疏，帝得疏，曰：“是已危惙，尚能憂吾國事乎！〞玄齡當(dāng)國，夙夜勤強(qiáng)，任公竭節(jié)，不欲一物失所。無媢忌，聞人善，假設(shè)已有之。明達(dá)吏治，議法處令，務(wù)為寬平。不以己長望人，取人不求備，雖卑賤皆得盡所能。治家有法度，?？种T子驕侈，席勢凌人，乃集古今家誡，書為屏風(fēng)，令各取一具，曰：“留意于此，足以保躬矣！漢袁氏累葉忠節(jié)，吾心所尚，爾宜師之。〞〔節(jié)選自?新唐書·房玄齡傳?，有刪改〕10.以下對文中畫波浪線局部的斷句，正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.公為秦王/征伐未嘗不從眾/爭取怪珍/玄齡獨(dú)收人才/致幕府與諸將/密相申結(jié)/人人愿盡死力/B.公為秦王/征伐未嘗不從/眾爭取怪珍/玄齡獨(dú)收人才致幕府/與諸將密相申結(jié)/人人愿盡死力/C.公為秦王/征伐未嘗不從眾/爭取怪珍/玄齡獨(dú)收人才致幕府/與諸將密相申結(jié)/人人愿盡死力/D.公為秦王/征伐未嘗不從/眾爭取怪珍/玄齡獨(dú)收人才/致幕府與諸將/密相申結(jié)/人人愿盡死力/11.以下對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.墳籍，即墳典，“墳典〞是“三墳五典〞的簡稱，指代中國古代文化典籍，與“八索九丘〞一詞意思相似。B.光武，是東漢君主劉秀的謚號，謚號是對死去的帝王、大臣、貴族等地位很高的人的生平事跡等進(jìn)行評定，給予或褒貶或同情的稱號。C.夷，我國古代稱東方的民族，也泛指四方的少數(shù)民族，東夷、西戎、南蠻、北狄統(tǒng)稱蠻夷或四夷。D.諫，在文中有“直言以勸正〞之意，“諫官〞是古時既奉勸天子過失，又對百官及各地事務(wù)進(jìn)行彈劾或勸誡的官員。12.以下對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項為哪一項〔3分〕〔〕A.房玄齡才能卓著、機(jī)智靈敏。他通曉古代文化典籍，善于寫文章，曾被人稱贊“當(dāng)為國器〞，后參軍參政多年，人們都非常佩服他的能力。B.房玄齡盡心竭力、勞苦功高。他不愛奇珍異寶，一心廣攬賢才，為國效力，即使病重，也不忘為國事上疏進(jìn)言。C.房玄齡寬容持重、不戀名利。他不嫉妒別人的長處，處事公平公正，為人所敬重，多年身居要職，屢次請求解除職務(wù)。D.房玄齡注重家教、治家有度。他擔(dān)憂家里的兒子們驕奢跋扈，把收集的古今家誡寫在屏風(fēng)上警示他們，要求他們學(xué)習(xí)漢代袁氏一族的優(yōu)良家風(fēng)。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語?！?分〕〔1〕仆觀人多矣，未有如此郎者，當(dāng)為國器，但恨不見其聳壑昂霄云?！?分〕〔2〕居宰相積十五年，自以權(quán)寵隆極，累表辭位，詔不聽?！?分〕14.請結(jié)合文本，分析文中唐太宗兩次把房玄齡比作漢朝名相蕭何，每一處的目的是為了突出什么？〔3分〕(二)古代詩歌閱讀(此題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成15-16題。春日吳錫疇①韶光大半去匆匆，幾許幽情遞不通。燕未成家寒食雨，人如中酒落花風(fēng)。一窗草逆濂溪老②，五畝園私涑水翁③。無賦招魂④成獨(dú)嘯，且排春句答春工。[注]①吳錫疇：南宋末詩人，死后第三年南宋滅亡。②濂溪老：即周敦頤，晚定居于廬山，世稱濂溪先生。這里指作者自己。③涑水翁：指司馬光，陜州夏縣(今屬山西)涑水鄉(xiāng)人，神宗時居洛十五年，以讀書、釣魚、采藥、灌花為樂。這里指作者自己。④招魂：用屈原?離騷?典。秦昭王騙楚懷王至秦國，威脅他割地，懷王不從，昭王將其拘留，三年后客死于秦。正在流放中的屈原，得此消息，寫了?招魂?。15.以下對這首詩的賞析，不正確的一項為哪一項(3分)〔〕A.這首詩的首聯(lián)，與許多名家寫春天的詩開頭不同，其他人大多是從寫景入手，而作者卻直抒胸臆。B.“幽情〞既是傷春，亦是憂國，渾然一體，隱約朦朧，難以表述，因而使詩人感到郁悶惆悵。寫出了雨季身體不適的感受和傷時的精神狀態(tài)，把生理和心理上萎靡困頓表現(xiàn)得細(xì)致入微。?招魂?那樣的辭賦，姑且賦詩遣興以酬答春天造化之工，暫時排解“幽情〞。16.有人認(rèn)為本詩頸聯(lián)頗為精妙，請結(jié)合具體詩句賞析其精妙之處?！?分〕〔三〕名篇名句默寫〔此題共1小題，6分〕17.補(bǔ)寫出以下句子中的空缺局部?！?分〕〔1〕蘇軾在?赤壁賦?中認(rèn)為，“，〞是大自然給人類的無盡寶藏，是自己與客人共同享用的東西。〔2〕在?諫太宗十思疏?中，魏征告誡君王對自己喜好之物要知足的句子是“〞；告誡君王要虛心接受他人意見的句子是“〞?！?〕在中國古典詩文中，中國文人多用“扁舟〞或“舟〞的意象來承載自己向往自由、渴望回歸自然、淡泊世事的情感，如：“，〞。三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(此題共3小題，11分)前一秒搜索了某個關(guān)鍵詞，后一秒相關(guān)商品就出現(xiàn)在購物App頁面上；剛剛在炒股軟件中買了幾手股票，各類貸款、理財推銷便……類似的經(jīng)歷很多人都有過，而問題很可能就出在里的各類App上。在下載安裝App的過程中，用戶中的通訊錄、位置軌跡、攝像頭、話筒錄音等權(quán)限常常要求被獲取，這讓人。我國?網(wǎng)絡(luò)平安法?中明確規(guī)定，網(wǎng)絡(luò)運(yùn)營者收集、使用個人信息，應(yīng)當(dāng)遵循合法、正當(dāng)、必要的原那么，并經(jīng)被收集者同意。但在實際應(yīng)用中，各類App違法違規(guī)收集、使用用戶信息的行為依然。根據(jù)國家標(biāo)準(zhǔn)?信息平安技術(shù)個人信息平安標(biāo)準(zhǔn)?，App收集個人信息的類型應(yīng)與實現(xiàn)產(chǎn)品或效勞的業(yè)務(wù)功能有直接關(guān)聯(lián)。但現(xiàn)實中，App經(jīng)常出現(xiàn)過度索取權(quán)限、超范圍收集信息的問題。例如，某新聞App強(qiáng)制收集用戶電子郵件等信息，某資訊類App強(qiáng)制收集用戶身份信息、通訊錄等信息，某視頻App設(shè)置不勾選同意就無法使用該軟件。個人信息泄露之后，用戶受到的侵害并不僅局限于接幾個推銷或是收幾條垃圾短信。有些時候，這些被泄露的隱私信息還會成為犯罪分子口中的“唐僧肉〞。根據(jù)用戶偏好信息推送的精準(zhǔn)廣告主要侵犯了用戶的安寧權(quán)，而用戶的身份信息的泄露那么會導(dǎo)致精準(zhǔn)詐騙、網(wǎng)絡(luò)人肉等，更為嚴(yán)重的情況威脅到用戶的人身平安甚至財產(chǎn)權(quán)。營造風(fēng)清氣正的網(wǎng)絡(luò)空間需要久久為功，在加強(qiáng)立法工作的同時，要加大對侵害公民個人信息行為的打擊力度，尤其是加大對的處分力度。18．文中畫波浪線的句子有語病，以下修改最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕〔〕A.精準(zhǔn)詐騙、網(wǎng)絡(luò)人肉等更為嚴(yán)重的情況會導(dǎo)致用戶的身份信息的泄露，威脅到用戶的人身平安甚至財產(chǎn)權(quán)。B.用戶的身份信息的泄露會導(dǎo)致精準(zhǔn)詐騙、網(wǎng)絡(luò)人肉等更為嚴(yán)重的情況，威脅到用戶的財產(chǎn)權(quán)甚至人身平安。C.用戶的身份信息的泄露會導(dǎo)致精準(zhǔn)詐騙、網(wǎng)絡(luò)人肉等更為嚴(yán)重的情況，威脅到用戶的人身平安甚至財產(chǎn)權(quán)。D.精準(zhǔn)詐騙、網(wǎng)絡(luò)人肉等更為嚴(yán)重的情況會導(dǎo)致用戶的身份信息的泄露，威脅到用戶的財產(chǎn)權(quán)甚至人身平安。19.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁棥?分〕〔〕A．紛至沓來不勝其煩層出不窮始作俑者B．絡(luò)繹不絕不勝其煩前赴后繼罄竹難書C．紛至沓來不厭其煩前赴后繼始作俑者D．絡(luò)繹不絕不厭其煩層出不窮罄竹難書20.請簡要分析文中畫橫線的句子的手法及表達(dá)效果?！?分〕〔二〕語言文字運(yùn)用Ⅱ〔此題共2小題，9分〕海綿城市，顧名思義，①，在應(yīng)對雨水帶來的自然災(zāi)害等方面具有良好的彈性，下雨時吸水蓄水、滲水、凈水，需要時將蓄存的水“釋放〞并加以利用。。，。。。，從而可有效提高城市排水系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，緩解城市內(nèi)澇的壓力。城市內(nèi)澇的產(chǎn)生，②。自然因素主要是局地長時間強(qiáng)降雨及城市建成區(qū)瀕臨水系等。人為因素主要包括：過度改造自然，占用湖泊、水道、濕地等。建設(shè)“海綿城市〞，③，而是對傳統(tǒng)排水系統(tǒng)的一種“減負(fù)〞和補(bǔ)充，最大程度地發(fā)揮城市本身的作用。海綿城市建設(shè)應(yīng)遵循生態(tài)優(yōu)先等原那么，在確保城市排水防澇平安的前提下，最大限度地實現(xiàn)雨水在城市區(qū)域的積存、滲透和凈化，促進(jìn)雨水資源的利用和生態(tài)環(huán)境保護(hù)。21.填入上面一段空白處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?3分)〔〕①傳統(tǒng)城市建設(shè)模式依靠管渠、泵站等“灰色〞設(shè)施來排水②建設(shè)海綿城市要扭轉(zhuǎn)觀念③雨水通過這些“海綿體〞下滲、滯蓄、凈化、回用，最后剩余局部徑流通過管網(wǎng)、泵站外排④城市“海綿體〞包括河、湖、池塘等水系以及綠地、花園、可滲透路面這樣的城市配套設(shè)施⑤建海綿城市就要有“海綿體〞⑥新的城市建設(shè)將強(qiáng)調(diào)優(yōu)先利用植草溝、雨水花園、下沉式綠地等“綠色〞措施來組織排水。A.②④③⑥⑤①B.⑤④③②①⑥C.②①⑥⑤④③D.⑥⑤④③②①22.請在文中三處橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。如果要說這個夏天哪個詞語最為流行，那么非yyds莫屬。yyds是“永遠(yuǎn)的神〞漢語首字母縮寫，最早出現(xiàn)在電競?cè)ΓS后這一詞語“破圈〞，被用來表達(dá)高度的贊美?？滟潠|西好吃，yyds；為體壇強(qiáng)者歡呼，yyds；被好劇俘獲，yyds……放眼看去，幾乎滿屏都是yyds。當(dāng)越來越多的贊美都用“yyds、絕絕子〔絕了，表示極好或極差〕〞來表達(dá)，當(dāng)搞笑的內(nèi)容都以“xswl〔笑死我了〕〞來評論……面對當(dāng)今“縮寫〞網(wǎng)絡(luò)流行語盛行的社會現(xiàn)象，社會上出現(xiàn)了不同的聲音：有的人大力推崇，認(rèn)為這種彼此傳遞情緒可以“秒懂〞的交流方式，既高效又有趣，何樂而不為？有的人心存憂慮——人們豐富、具體的對話內(nèi)容似乎也在高度簡化和概括中被“犧牲〞掉了，很多時候的心中所想難以再付諸文字，離開“梗〞就不會說話了……我們該為滿屏yyds而擔(dān)憂嗎？對此，你有怎樣的看法與思考？寫一篇文章，談?wù)勛约旱挠^點。要求:明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。2021年秋“荊、荊、襄、宜四地七?？荚嚶?lián)盟〞高二期中聯(lián)考語文試題答案1.A〔“其文化整合仍有相當(dāng)大的潛力與可能〞錯誤。材料一第二、三段提出“……而不能有文化的涵化力〞“……始終無融合的可能〞，即認(rèn)為中東兩大古文明受限甚多，其衰落屬于必然，斷無可能進(jìn)行統(tǒng)整融合?！?.C〔根據(jù)材料二第三段內(nèi)容可以推知。A項由材料二第一段“夏朝有沒有文字，雖然還沒有定論〞可以推知漢字的起源時間不能肯定可以提前到夏朝，并且起源≠萌芽。Ｂ項偷換概念。將“中國漢字〞偷換為“甲骨文〞。D項根據(jù)材料一第三段可知“中國地區(qū)只出現(xiàn)了一套文字系統(tǒng)〞“與其文化的融合關(guān)系密切〞，但不能推知就是“根本原因〞?！?.C〔根據(jù)材料三第三四段可以知道普世天下國家的主要特征在于：無主權(quán)分割，無邊界區(qū)劃?！?.材料一綜合采用了總分式和比照式論證結(jié)構(gòu)?！?分〕先總述中國文明和中東兩大文明的不同結(jié)局，再從地理和文化兩方面分述造成不同結(jié)局的原因?？偸龊头质鼍植慷紝⒅袊椭袞|進(jìn)行了比照分析。〔2分〕〔如果考生分開答，比方先闡述總分式，再闡述比照式也可得分〕5.①材料一：中國只有一套文字系統(tǒng)和中國南北方文化融合關(guān)系密切。②材料二：中國文字歷史悠久，世界領(lǐng)先，并對周邊國家文字的形成產(chǎn)生了重大影響。③材料三：戰(zhàn)國時代各國文字大同小異，預(yù)示著中國統(tǒng)一的必然趨勢，秦始皇統(tǒng)一文字只是統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，順勢而為?！惨馑紝纯桑稽c2分〕6.C〔此題考查對小說內(nèi)容分析鑒賞的能力。C不是無奈受指使，也有人們在守舊勢力的統(tǒng)治下自身的愚昧?！?.A〔此題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特色分析鑒賞的能力。A沒有大量的議論?！?.此題考查學(xué)生分析人物形象的能力。①守舊老人：保守頑固，愚昧殘酷，象征舊事物、舊律法，阻礙新事物的開展，是無知山谷里律法的執(zhí)行者，愚昧無知，尊崇古老的律法，是陳舊思想的忠實維護(hù)者。②漫游者〔先驅(qū)者〕：堅持真理，敢于創(chuàng)新，象征新思想、新事物，他勇敢無私，勇于探索。敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)亂。犧牲自己為人類造福。他敢于疑心祖先鐵定的律法，敢于對人們深信不疑的“智慧〞提出挑戰(zhàn)，敢于探索、追求真理，敢于向死水般的舊世界發(fā)出反叛的聲音。他有堅決的信念，有無畏的精神，有堅忍不拔的意志，有沉著赴死的氣概。③村民們：從愚昧、無知走向悔悟、尋求幸福。他們愚昧、無知，迷信古人，盲從守舊老人，視先驅(qū)者和真理為異端邪說，無形中作了守舊老人的幫兇。但是真理上不可抗拒的，一場生存危機(jī)，迫使人們推翻了傳統(tǒng)秩序，走上了先驅(qū)者開辟的道路，終于找到生存的希望和幸福的家園，人們這才悔悟，認(rèn)識到先驅(qū)者是對的，這才懂得尊重智慧。〔答出一點1分，兩點3分，三點4分。〕9.此題考查學(xué)生分析文章藝術(shù)手法的能力。①以豐富的想象和聯(lián)想，虛構(gòu)了一個“創(chuàng)新〞與“守舊〞兩大勢力斗爭的故事，從而生動形象地說明了?寬容?一書的思想內(nèi)容和寫作意圖。②采用寓言式的方法，用講故事的形式揭示深刻道理，帶有挖苦或勸誡的性質(zhì)。深刻而形象、生動而含蓄的將“寬容〞對人類文明進(jìn)步的意義揭示出來。既耐人尋味又引人思考，防止了空洞的說教，可讀性很強(qiáng)。③運(yùn)用象征手法，如“知識的小溪〞指的是山谷里人們的文明程度僅像一條小溪?！吧铄淦茢〉南权曄笳鳠o知山谷歷史悠久，封閉落后，走向衰落?！吧降哪且贿叀爸感碌氖澜纾哂行律α康拿篮蒙?。④散文詩式的形式，詩意的語言，含蓄雋永，有鮮明生動的語言，也有啟人睿智的哲理?！裁奎c2分，任答三點6分，言之成理即可酌情給分〕10.B〔①從主語判斷，“眾〞是“爭取怪珍〞的主語，和下文的“房玄齡〞比照。并且“從眾〞說不通，房玄齡應(yīng)該是沒有不跟隨太宗，并非跟隨眾人。所以排除A、C選項。②從句意的緊密性看，“收人才致幕府〞意思是“把人才招致到幕府〞，不應(yīng)斷開；并且“人才招致幕府〞和“諸將〞沒有聯(lián)系，不能放一起，所以排除D選項。本句譯為：太宗為秦王時，凡有征伐，房玄齡沒有不跟隨的，眾人都爭相獲取奇珍異寶，房玄齡只招納人才到帳中，和眾位將軍親近交好，人人都愿意拼死效力。〕11.D〔諫官是奉勸天子過失的官員，對百官及各地事務(wù)進(jìn)行彈劾或勸諫的官員是監(jiān)官?！?2.A〔“人們都非常佩服他的能力〞說法錯誤。從材料第三段可知，當(dāng)時淮安王李神通是輕視房玄齡的?！?3.〔1〕我觀察過的人很多了，沒有見過像他這樣的，他必定是治國的人材，只遺憾看不見他跳出溪谷,直入云霄〔出人頭地〕?！埠蓿哼z憾；國器：治國的人材；句意2分〕〔2〕房玄齡擔(dān)任宰相累積十五年，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點，屢次上奏章請求辭官，皇帝下詔不準(zhǔn)許?！怖郾恚簩掖紊献嗾?；聽：準(zhǔn)許；句意2分〕14.①第一次是為了突出房玄齡的功績；②第二次是為了突出房玄齡的才能?！惨稽c1分，兩點3分〕【參考譯文】房玄齡，字喬，是齊州臨淄人。父親房彥謙，出仕隋朝，歷任司隸、刺史。玄齡幼時機(jī)敏敏捷，對古代文化典籍融會貫穿、理解深入，擅長寫文章，書法精通草書和隸書。開皇年間，人人都認(rèn)為隋朝的國運(yùn)將會長久，玄齡暗自告訴父親說：“皇上沒有功業(yè)和德行，只是因為是周室近親，妄自誅殺大臣，奪取帝位而據(jù)為己有，不替子孫做長遠(yuǎn)的打算，混淆嫡庶之位，爭相奢侈越禮，相互傾軋爭斗，最終必會內(nèi)部自相誅滅?？慈缃裉煜码m然太平，但其滅亡之日，邁開半步之時就可到來。〞房彥謙吃驚地說：“不要信口胡說！〞十八歲那年，考中進(jìn)士科。吏部侍郎高孝基以擅長了解人而知名，說：“我觀察過的人很多了，沒有見過像他這樣的，他必定是治國的人材，只遺憾看不見他跳出溪谷,直入云霄〔出人頭地〕。〞唐太宗憑著燉煌公的身份巡行渭北，房玄齡騎馬到軍營門前拜見太宗，兩人一見如故。太宗為秦王時，凡有征伐，房玄齡沒有不跟隨的，眾人都爭相獲取奇珍異寶，房玄齡只招納人才到帳中，和眾位將軍親近交好，人人都愿意拼死效力。房玄齡在秦王府任職十年，下達(dá)軍令發(fā)布文書，有時頃刻間便寫成，文字簡約道理詳盡，一開始就不需要打草稿。高祖說：“這個人機(jī)敏善于觀察時機(jī)、了解動向，是應(yīng)當(dāng)委以重任的。每次替我的兒子陳述事情，即使遠(yuǎn)在千里之外也好似是面對面說話一樣。〞秦王曾說：“漢光武帝自得鄧禹之后，手下的門客更加相親相近。自從我有了玄齡，就像光武有了鄧禹一樣。〞他在秦王府待了十年，太子將要發(fā)動叛亂時，秦王召見房玄齡，〔房玄齡〕裝扮成方士進(jìn)入王府，深夜謀劃事情。事平之后，評定功績等次行賞，〔房玄齡〕功居第一，被賜予食邑一千三百戶?；窗餐趵钌裢ㄕf：“義軍初起時，臣領(lǐng)兵最先到達(dá)，如今玄齡憑著文書的職位功居第一，我不明白原因。〞太宗說：“叔父兵馬確實先到，但未曾親自沖鋒陷陣。如今玄齡有決勝于軍帳中、安定國家之功，這是漢代蕭何位居諸將之上的原因。〞房玄齡擔(dān)任宰相累積十五年，自認(rèn)為權(quán)力恩寵到達(dá)極點，屢次上奏章請求辭官，皇帝下詔不準(zhǔn)許。不久，房玄齡升任司空一職，仍然總攬朝政。房玄齡堅決推辭，太宗派遣使者對他說：“謙讓確實是美德。但國家一旦失去良佐，如同失去左右手，考慮到您現(xiàn)在身體尚未衰弱，不要過多辭讓了！〞恰逢討伐遼，房玄齡留守京師。太宗下詔說：“有您擔(dān)當(dāng)蕭何一樣的責(zé)任，我就沒有西顧之憂了。〞但凡糧草器械的調(diào)集輸送，部隊的調(diào)動留止，全聽玄齡總攬。玄齡屢次上書勸諫太宗，希望〔太宗〕不要輕敵，長久地討伐外族。晚年多病，玄齡看著孩子們說：“當(dāng)今天下之事沒有不適宜的，唯有討伐高麗沒有停止，皇上含怒一心決斷，群臣無人敢直言奉勸，我如果不說，就會抱憾九泉了！〞便上疏，太宗看到表疏，說：“此人病危，還在為我的國事?lián)鷳n啊!〞房玄齡執(zhí)掌國政時，日夜勤懇操勞，盡心竭力為公，不想讓一件事情有失誤。他為人無嫉妒之心，聽到別人的優(yōu)點，好似自己也有這優(yōu)點一樣。明晰通達(dá)政務(wù)，審議規(guī)定法令，務(wù)求寬容公平。不以己之所長來衡量別人，任用人才不求全責(zé)備，即使是卑賤之人也能盡其所能。房玄齡治家有法度，常常擔(dān)憂孩子們驕縱奢侈，擔(dān)憂他們憑借權(quán)勢欺侮別人，因而收集古今圣賢家誠，書寫于屏風(fēng)之上，讓孩子們各取一扇，對他們說：“〔你們〕對這些多加注意，就能夠保全自身了！漢朝袁氏累世忠誠守節(jié)，我內(nèi)心很推崇，你們應(yīng)該效法他們。〞15.D〔“不愿寫?招魂?那樣的辭賦〞錯誤，是作者寫不出?招魂?那樣的辭賦，只能靠賦詩遣興排解愁緒。〕16.窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我(2分)，運(yùn)用擬人手法，賦予綠草田園以人性人情，寫出它們對人的熱情親昵之狀(2分)，生動而傳神地表現(xiàn)了詩人對田園生活的喜愛之情。(2分)【譯文】美麗的春光(暗指自己美好的青春，也暗指宋朝大好國勢)已匆匆過去了一大半，多少郁結(jié)在我心中的感情難以傾訴〔暗含憂國傷春的隱痛〕。燕子在寒食節(jié)的雨中飛來飛去，銜泥筑巢，雖未成家，但終有安窩成家之日，而宋朝大勢已如盛春那樣一去不復(fù)返，再也無法挽回。我感到自己像落花時節(jié)飲酒半酣時一樣昏昏沉沉，黯然傷情。年老的我唯有以草木自娛，窗下的那一片綠草迎接我，五畝的田地也偏愛著我。我不能像流放中的屈原那樣寫下?招魂?來吊唁客死在異國的先帝和哀嘆宋國的命運(yùn)，只能暫且賦詩遣興來酬答春天之造化。17.〔1〕惟江上之清風(fēng)，與山間之明月?！?〕誠能見可欲那么思知足以自戒；慮壅蔽那么思虛心以納下.〔3〕玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉。人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。小舟從此