聽王建新教授考古漫談筆記

王建新教授考古漫談沙龍筆記——一個考古學(xué)家的經(jīng)歷2015年6月17日晚六點半到九點，聽王建新教授講述他的考古經(jīng)歷，在此記錄。生于1953年，1966年小學(xué)畢業(yè)，正好趕上文化大革命，于是上學(xué)耽擱了。到了1968年才算進入初中，然而當時的中學(xué)也主要不是學(xué)習(xí)，而是干各種學(xué)習(xí)工農(nóng)兵的活動，比如修防空洞，在老師的桌底地下都是地道，修防空洞的磚還是從城墻上拆下來的，現(xiàn)在想來那時候?qū)嵲谑窃谄茐奈奈?，然而當時誰也沒有這種意識，明朝的磚很沉，確實是體力活。學(xué)習(xí)一點兒俄語，現(xiàn)在已經(jīng)忘光了，當時已經(jīng)各蘇聯(lián)決裂了，因而俄語教育也只是學(xué)習(xí)一點兒，主要學(xué)習(xí)“繳槍不殺”之類的話?，F(xiàn)在想來，已經(jīng)基本上想不起來了。到了1970年，當了學(xué)兵，身份還是學(xué)生，實際上跟了許多兵干的事情，大概是現(xiàn)在的國防兵吧。當時也是干很重的體力活，身體弱的女生背一百斤的水泥，身體好的男生背二百斤，實在是很重的體力活，也真的鍛煉了身體。當時流行歐陽海的故事，說他能掄捶幾百次，好像很吊的樣子，經(jīng)過大家的努力我們中也有一部分人能夠這樣做了，當時也是年輕，感覺身上有使不完的勁兒。那時候有五個學(xué)兵連，其中有8個后來真的當了兵，我就是其中之一，當?shù)氖氰F道兵，前后共干了七年。其中四年中學(xué)會了開車，大車小車卡車吊車，在當時開始還是很高的技術(shù)活，司機也是很吃香的職業(yè)。1975年入黨，在開始的時候有人反對，原因是我驕傲，心想自己平時并沒有看不清沒有文化的人，平時讓寫信什么的也從沒有拒絕呀，后來才得知是因為大家平時沒事的時候都在打牌下象棋什么的，而我在看書。1976年去天津接吊車，是從外國運回來的，前后共都留了三個月。1976年由于父母的因素從軍隊回來，找了一份工作，是司機，在西安附近拉外國人，工作量不大。后來問要開大車還是小車的時候，選擇了小車，在當時司機之所以十分吃香的一個重要原因是跑長途可以帶一些私貨能夠帶來利潤，但是我并不像這么干，還是選擇了小車，剛好開小車的司機想要開大車，他說最不能堅持的就是領(lǐng)導(dǎo)開會，當時又沒有手機，只能在外邊等，又不知道多長時間，呆在那里很難受，而我在一個人的時候就坐在那里看書，多長時間都行。萬萬沒想到1977年迎來了高考的機會，要知道在之前的十年里是沒有高考的，只有工農(nóng)兵推薦的，不是有“白卷英雄”的說法嘛，但是真是看關(guān)系和繭子，但是其中也有有能力的，比如王岐山。我猶豫父母當時受到批判，被指為階級矛盾當作人民內(nèi)部矛盾處理，最后害死沒有解決，總之是被關(guān)牛棚了。沒想到在1977年看到了高考的曙光，我猶豫長時間沒有上學(xué)水平只有初中甚至小學(xué)，周圍的人也不支持，無論是家人還是領(lǐng)導(dǎo)都不讓我報名，認為我考不上，我還是抱著試試看的態(tài)度報名了，反正大家也沒有什么期望，所以沒有壓力。國家說給高考的人三個月復(fù)習(xí)時間，然而領(lǐng)導(dǎo)并沒有批準，直到高考前一周時間才給我休息的時間。我回到家里，想復(fù)習(xí)中學(xué)的書，然而虧欠太多了，只能一點一點開始，于是我就從數(shù)學(xué)開始，借我最小的弟弟的初一課本，用這段時間掌握了，數(shù)學(xué)是最用功的一門了，然而實韓的相關(guān)管理人員都很熱心，由于博物館體制的原因，在開館時間他庫房打開仍我看，在閉館時間將展柜打開讓我看。而在國內(nèi)就不能這樣，我既沒有拍照也沒有畫圖，第一因為交卷太貴，第二是如果你仙拍了照那么下一個博物館估計就進不去了。經(jīng)過嘗試加點呢調(diào)研，最終我將成果寫成了一本書，日與出版，后來翻譯成韓文，但是中文版還沒有出版。有人曾說讓我用這本書在日本申請一個博士學(xué)位，但是我放棄了，因為為了保持我的書的原汁原味。如果要申請的話必須要對書中的內(nèi)容作出修改。這本書在日本還引起了一些爭議，還是有一些影響的。1999年參與佛教考古慈善寺石窟，我對佛教考古也是有一些積累的，在北大的時候就仔細聽果宿白先生的佛教考古，也了解一些實際情況，因而也是有準備的。在這場發(fā)掘中整理的十分細致，還成為敦煌考古的模板文章。三峽考古也參與了，前期主要是我鋪墊的，后期交給了趙叢蒼和冉萬里老師。我想我們總不能一直局限在陜西吧，也有一些大家問過我，比如俞偉超先生就問過我，你認為你們西北大學(xué)考古在陜西怎么樣？肯定不如陜西考古所，然而要是在西北五省的其他四省絕對是第一的，而你們卻還局限在陜西的范圍內(nèi)，僅僅關(guān)注這一片地方，而大片的新疆青海甘肅等地仍沒有開發(fā)。還有，1991年那時候從日本來了以為學(xué)者，我們邀請來了進行了三場講座，分別講的是巴米揚大佛，黃金冢和巴克特里亞，他們都和大月氏有關(guān)，當時國際上掀起了一場大月氏熱，他問中國的大月氏在哪里？我們竟無言以對，于是便從此開始了尋找大月氏。一開始一些學(xué)者認為是在河西走廊，然而經(jīng)過我們的發(fā)掘判斷是在東天山那一塊，底下是和匈奴文化攪在一起的，匈奴的文化主要是墓葬，以前是這么認為的，我們的任務(wù)就是把現(xiàn)在的東天山的文化和其他地區(qū)的大月氏文化聯(lián)系起來，證明他們是一群人。于是我們又開始了草原考古，以前我的研究主要是農(nóng)業(yè)文明，現(xiàn)在要研究游牧民族，這兩者還是有很大的區(qū)別的。以前一直認為游牧民族一直是不定居的，所以只能通過墓葬了解他們的文化。其實不是這樣的，游牧民在冬季也是要定居的，因為沒有牧草了，而且在夏季也是有一部分人定居的，那就是統(tǒng)治階級，這就是王庭了。所以搞清了這個問題，就不會說游牧考古沒有什么了。我開始學(xué)的是秦漢考古，后來研究了新時期，也研究了東北亞的青銅器，還研究了佛教考古，這些路無論哪一條我都能走下去，然而我想我們的學(xué)科不能總在這一片，總要有一些前沿的東西，而我們要走出省，更要走出中國，現(xiàn)在中國還沒有嚴格意義上的外國考古學(xué)家，這是一件很心酸可笑的事情，要改變這樣的狀況就從我們旁邊做起，中亞的絲綢之路是一個突破口，而新疆是一個聯(lián)系的紐帶，于是我們的新疆的幾年工作還是很有用的。我們西北大學(xué)中亞的考古絲綢之路的考古可以說是在世界第一的，前幾年在中亞烏茲別克斯坦考察的時候，當時西方一個公認的國際歐亞考古學(xué)三巨頭之一的一個老頭也來了，見我們也來了，發(fā)怒道：“你們怎么也來了？我們在這了干了十幾年，該弄清楚的都清楚了?！蔽覀円矝]有反駁，它就是托頂，后來在給烏茲別克斯坦的報告會上發(fā)表了報告他沒來，但是幾個年輕人來了，回去告訴了他，大為吃驚。立馬改變了態(tài)度，說要請我們喝酒，我說白天沒有時間，只有七點之后有，于是我們就在一起談了談。商討合作的事情，托頂說他們出的關(guān)于中亞考古的書已經(jīng)第二編了，第三遍讓我們出，這句話的實際上是想將我們納入他的體系當中，我說我們時間很緊，馬上就要回國了，以后再合作吧。托頂說他可以派人到西安和我們談。我們的境外考古就以此為起點了，干著新疆盯著中亞，逐漸走向世界。這是一個學(xué)科方向的問題，現(xiàn)在我們?nèi)フ{(diào)查的時候?qū)⑺械亩加涗浐?，盡管現(xiàn)在還用不上，以后總之能夠用的，為以后鋪好路，就可以省下很多功夫了。其實我最想做的還是商周，商周是很有意思的，還要學(xué)古文字，當時我就聽了文學(xué)院一位老師的古文字課程，具體說是音韻課，第一年沒聽懂，第二年接著聽，第三年接著聽，西藏乃雖然沒有做這方面，但是對此已經(jīng)搞明白了，為以后鋪好了路，說不定哪天就會去研究商周了。在考古中，你要記?。荷儆醒┲兴吞空撸嗍清\上添花者。當你沒有成功的時候，很少有人會資助你的，現(xiàn)在有人說王老師你有這么多研究經(jīng)費，但是他們沒有看到我沒有經(jīng)費的時候，他們給你經(jīng)費是肯定你能夠做出成績。那時候剛開始，我們是幾個人一個暑假一萬塊錢，哪里還敢住賓館呀？一個標準間都不敢開。我們是幾個人住在一個宿舍里，加上吃飯和路費已經(jīng)沒有了，所以生活還是很艱苦的。有人問你覺得出去考察辛苦嗎？我說身心愉悅，只要你熱愛這行了，就會堅持去做，就不會覺得累，你看我這么大年紀了還經(jīng)常爬山走路，身體還是很好，熱愛起到很大作用，如果要為了掙錢去干的話，還是另謀他路吧，能夠掙錢的事情多了，都比考古好。在歐洲考古是有錢人干的，你看謝里曼就是，有的是先致富了再去干考古，這樣就沒有經(jīng)濟壓力了，才能一心一意。只聞有錢人干考古的，未聞考古的致富的，至今沒有聽說過。自從李濟先生規(guī)定我們不能收藏之后，我們自然都遵從這個規(guī)矩，現(xiàn)在我家里一件古董都沒有。關(guān)于遺址保護，開始是由咱們學(xué)校城市與環(huán)境學(xué)院干的，主要就是漢唐長安城的保護什么的，也是我的一個同學(xué)，，后來他研究生學(xué)了地理。在他即將調(diào)走的時候，要將這個任務(wù)交代給別人，他們院的人不放心，于是就想到了我們，其實我們也是很忙的，在一開始也是硬著頭皮接下來，說是協(xié)助，逐漸地發(fā)現(xiàn)我們能夠做的更好，就承擔(dān)了下來。我想，如果說考古是愛好是專業(yè)的話，那么文化遺產(chǎn)保護就是責(zé)任了。其實古人也是很重視文化遺產(chǎn)的保護的，你看宗廟就是，然而和現(xiàn)在不一樣的就是他們不共享，在滅掉別人的時候經(jīng)常破壞宗廟?，F(xiàn)在我在各地開會總是會提到“共享”，到處說，現(xiàn)在成了今年的主題了。我對你們說的就是要有世界眼光，走出中國。你們這一代人和我們這一代有很大的區(qū)別，就是你們有更好地資源接收到外國的東西，能夠很好地和國際交流，而我們那時候受到的教育主要就是國內(nèi)的。說到國際眼光，前幾年參加了一個會，是德國的，說的誰都是德語，我一句也聽不懂，但是他們有圖片呀，我一看圖片就明白了，這就是考古的好處，雖然語言不通，光看圖片也能明白許多。中國考古一直沒有走出中國，在其他地方的考古中沒有發(fā)言權(quán)，沒有埃及考古學(xué)家、西亞考古學(xué)家、歐洲考古學(xué)家，這是需要你們這一代人去努力的。我們干考古，我一直信奉陳寅恪先生說的一句話：大處著眼，小處著手。對于整個事情你要有一個整體的認識，并且在小處著手，這樣才能認識清楚。有的人看得太大，但是沒有認清楚事物。有的人一輩子關(guān)注碎片，卻沒有看到整體的作用，這些都是不對的。中國的學(xué)科中，尤其是文科中能夠在世界上有發(fā)言權(quán)的被人信服的之后考古了，這些什么經(jīng)濟學(xué)家都做不到，在外國說你是中國的考古學(xué)家都會受到尊敬的。至于我的發(fā)型，其實也不是故意弄成這樣的（長發(fā)到肩，白多黑少）。年輕的時候總是平頭，長得很快，基本上十天就要理發(fā)，要不然特別扎，到了日本之后，那里的理發(fā)特別貴，一萬多日元，大概是中國的七八十人民幣，當時工資也就是四五十塊錢，理一次發(fā)要一個多月工資，真是貴，也就留著了。后來回國的時候，大家都很吃驚，建議弄短，我說直接理成光頭吧，他們說還是不要，于是就這樣了，一直到現(xiàn)在。這時候陳洪海老師走進來了：“他們那些人已經(jīng)下了飛機，要不一起去吃個晚飯？你看你什么時候能結(jié)束？”他們可能已經(jīng)快了?！?/p>