高考政治大一輪復(fù)習(xí) 第四單元 認識社會與價值選擇 第十二課 實現(xiàn)人生的價值課時作業(yè) 新人教版必修4-新人教版高三必修4政治試題

第十二課實現(xiàn)人生的價值編者選題表知識點題號難易度價值和價值觀1易價值觀的導(dǎo)向作用2、3、13、14(1)、14(2)易、中、中、中、難價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)4、10中價值判斷與價值選擇的社會歷史性5易價值判斷與價值選擇的階級性6、7、8、14(1)易、中、中、中價值沖突及評價標準9中價值的實現(xiàn)方式11、14(1)、14(2)中、中、難個人價值與社會價值的統(tǒng)一12、13、14(2)中、中、難一、選擇題1.(2016·廣東廣州期末)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的藥理研究表明,艾葉是一種廣譜抗菌抗病毒的藥物,它對多種病毒和細菌都有抑制和殺傷作用。艾葉還是一種應(yīng)用廣泛的食材,最典型的莫過于盛行在兩廣及湘、黔部分地區(qū)的民間美食——艾葉粑粑。艾葉既可以是藥物,也可以是美食,這說明()①人們可以根據(jù)需要改變艾葉的特性從而使其具有不同的功能②艾葉在不同的生長階段具有不同的特征從而呈現(xiàn)出不同的效用③人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿足自身的不同需要④人們可以借助實踐活動改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用A.①② B.②④ C.①③ D.③④解析:D本題考查聯(lián)系的客觀性和價值的含義。人們可以把艾葉做成美食,也可以作為藥物,說明人們能夠利用艾葉的客觀屬性來滿足自身的不同需要,可以借助實踐活動改變艾葉的狀態(tài)使其得到合理利用,故③④符合題意;①說法錯誤,人們根據(jù)需要利用艾葉,但并沒有改變艾葉的特性;材料沒有體現(xiàn)艾葉在不同的生長階段具有不同的特征,故②不符合題意。2.山東小伙郭強為救輕生同事不幸溺亡,但獲救同事和另外兩名當事人卻咬定郭強是因感情問題而輕生,直到多人提供證言,三人才改口還了郭強清白。此類事件近幾年時有發(fā)生。這告誡我們()①損人利己的本性是難以改變的②社會現(xiàn)實制約著人們的價值選擇③錯誤的價值觀會阻礙社會的進步④要把人民利益作為價值選擇的標準A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:D本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇。材料表明個別人損人利己,但這不是人的本性,①錯誤;這類做法主要是受到了損人利己的錯誤價值觀的影響,③正確;②與題意無關(guān);損人利己是錯誤的價值選擇,④是對此類事件作出的反省,入選。3.(2016·廣東廣州一模)2016年2月,習(xí)近平總書記在黨的新聞輿論工作座談會上指出,要深入開展馬克思主義新聞觀教育,引導(dǎo)廣大新聞輿論工作者做黨的政策主張的傳播者、時代風(fēng)云的記錄者、社會進步的推動者、公平正義的守望者。深入開展馬克思主義新聞觀教育的哲學(xué)依據(jù)是()①價值觀是人們對事物價值的總的看法和根本觀點②價值觀對人們認識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用③落后的價值觀不能反映社會發(fā)展的方向和趨勢④先進的價值觀對社會發(fā)展起積極的推動作用A.①④ B.②③ C.②④ D.①③解析:C本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。馬克思主義新聞觀是價值觀的具體表現(xiàn),②④符合題意;①沒有從價值觀的作用角度說明深入開展馬克思主義新聞觀教育的原因;任何價值觀都是對社會存在的反映,③錯誤。4.(2016·福建廈門一中周考)科學(xué)實驗發(fā)現(xiàn),人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變。同樣的太妃糖,用音調(diào)偏高的音樂伴奏時人們感覺吃到的太妃糖更甜,而用音調(diào)偏低的音樂伴奏時人們感覺太妃糖不夠甜,甚至有些苦。這項研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅,也從一個側(cè)面說明()①事物的屬性會隨主體需要的不同而發(fā)生改變②人們的主觀感受會隨事物屬性搭配的變化而不同③人們的價值判斷是作出合理價值選擇的基礎(chǔ)④對同一事物的價值判斷和價值選擇往往會因人而異A.①③ B.②③ C.①④ D.②④解析:B本題考查價值判斷與價值選擇的客觀依據(jù)。人的味覺會隨著背景音樂的改變而改變,說明人們對事物的評價和判斷隨事物屬性的搭配的變化而不同,②符合題意;研究有助于人們通過改變音樂與味道的搭配使自己吃得更愉悅,說明價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ),③符合題意;①犯了唯心主義錯誤;材料沒有涉及不同人對同一事物的不同評價,④與材料無關(guān)。5.孝文化在中國源遠流長,傳統(tǒng)孝道盛行千年,是中華民族的文化珍寶。新時期的孝文化,不僅要孝親敬老,與人為善,還要明禮誠信,這對市場經(jīng)濟建設(shè)有特殊意義。同時,還要忠于國家、民族,視人民如父母。孝文化內(nèi)涵的變化說明()①價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的②同一事物在不同的發(fā)展階段有不同的特點③價值判斷和價值選擇具有社會歷史性特征④價值判斷和價值選擇,往往會因人而異A.①② B.②③ C.①④ D.③④解析:B本題考查價值判斷與價值選擇的社會歷史性。孝文化內(nèi)涵的變化,說明事物在不同階段有不同特點、價值判斷與價值選擇具有社會歷史性,②③符合題意;價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的,①說法錯誤;材料沒有涉及不同人價值判斷與價值選擇的不同,④與材料無關(guān)。6.(2016·廣東佛山一中三模)《墨子》記載:“公輸子削竹木以為鵲,成而飛之,三日不下,公輸子以為至巧。子墨子謂公輸子曰:‘子之為鵲也,不若匠之為車轄(車軸兩頭固定車輪的‘銷’),須臾劉(劉,通‘鏤’,刻削)三寸之木而任五十石之重?！仕^巧,利于人謂之巧,不利于人謂之拙?！睂Υ擞涊d認識正確的是()①錯誤地認為對同一事物的價值評價因人而異②肯定了事物的價值在于其對主體的積極意義③包含了應(yīng)把人的利益作為價值標準的思想④堅持了價值判斷和價值選擇標準的多樣性A.①② B.①④ C.③④ D.②③解析:D本題考查價值、價值判斷與價值選擇的階級性。材料強調(diào)科技要利人,②③符合題意;對同一事物的價值評價往往因人而異,①錯誤;價值判斷與價值選擇是多樣的,但其標準是確定的,④錯誤。7.(2016·福建福州質(zhì)檢)中國的現(xiàn)代化不應(yīng)該是霧霾鎖城遮蔽下的高樓林立、車水馬龍,保持山清水秀天藍地綠也是中國現(xiàn)代化的基本目標。實現(xiàn)這一目標,我們要作出的正確價值選擇和價值判斷是()①人定勝天,充分發(fā)揮主觀能動性②敬畏自然,自覺遵循客觀規(guī)律③立足整體,必要時犧牲局部利益④敬重生命,維護人民根本利益A.①④ B.①② C.②④ D.③④解析:C本題考查作出正確價值判斷與價值選擇的標準。保持山清水秀天藍地綠,需要尊重客觀規(guī)律、維護人民根本利益,②④符合題意;①強調(diào)“人定勝天”,與題意不符;③中“犧牲局部利益”與材料主旨不符。8.(2016·山東煙臺一模)“治理之道,莫要于安民;安民之道,在于察其疾苦?！辟N近民生,體貼民意,群眾的獲得感才更加實在。民生工作面廣、量大、頭緒多,山東像抓經(jīng)濟建設(shè)一樣抓民生保障,像落實發(fā)展指標一樣落實民生任務(wù),2015年新增財力七成以上投向民生,千方百計改善百姓生活質(zhì)量,滿足群眾對幸福的“獲得感”。這體現(xiàn)了()①人民群眾是社會歷史的主體②調(diào)整經(jīng)濟基礎(chǔ)以適應(yīng)上層建筑的發(fā)展③價值判斷和價值選擇要符合人民的根本利益④并非所有的社會意識都隨著社會存在的變化而變化A.①② B.①③ C.①④ D.②③解析:B本題考查人民群眾的地位和作用、樹立正確價值判斷和價值選擇的標準。材料強調(diào)關(guān)注人民群眾利益,①③符合題意,排除②④。9.在2016年9月舉辦的杭州G20峰會上,習(xí)近平主席主張各國“共建共享,打造合作平臺”“同舟共濟,發(fā)揚伙伴精神”,獲得各方好評。其哲學(xué)依據(jù)是()①聯(lián)系是客觀的,但也是可以創(chuàng)造的②任何事物之間都存在著普遍的客觀聯(lián)系③人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系④尊重彼此的利益交匯點是確定正確政策取向的重要標準A.①② B.②④ C.②③ D.③④解析:D本題考查價值沖突及其評價標準。強調(diào)各國合作,體現(xiàn)了人們在構(gòu)建聯(lián)系,③符合題意;強調(diào)共享、同舟共濟等,并獲得各方好評,說明只有尊重彼此的利益關(guān)切,才能樹立正確的價值觀,④符合題意;聯(lián)系是不能創(chuàng)造的,①錯誤;聯(lián)系是有條件的,②錯誤。10.王安石《登飛來峰》的詩句:“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”蘊含深刻哲理,啟示我們()A.充分利用有利的社會條件努力奮斗,更好地實現(xiàn)自己的人生價值B.遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,實現(xiàn)個人與社會之間的完全統(tǒng)一C.擺脫社會歷史對我們的制約,永做走在時代最前列的有志青年D.堅持以人民群眾的利益作為最高的價值標準,明辨現(xiàn)實生活中的是非曲直解析:D材料強調(diào)作出正確的價值判斷和價值選擇。A強調(diào)社會條件對個人價值實現(xiàn)的重要性,與題意不符;作出正確的價值判斷要遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律,但不能實現(xiàn)個人與社會的完全統(tǒng)一,B觀點錯誤;個人不能擺脫社會歷史的制約,C觀點錯誤;作出正確的價值判斷和價值選擇要堅持以人民群眾的利益作為最高的價值標準,明辨現(xiàn)實生活中的是非曲直,D符合題意。11.(新題速遞)習(xí)近平主席在2016年9月舉辦的G20峰會上指出,許許多多普通家庭用勤勞的雙手改變了自己的生活,這一點一滴的變化,集合起來就是磅礴的力量,推動著中國發(fā)展進步。這段講話蘊含的哲理是()①勞動和奉獻是實現(xiàn)人生價值的根本途徑②中國的發(fā)展進步只能經(jīng)歷點滴的量變③整體是由部分構(gòu)成的④只有勞動群眾才是促進經(jīng)濟社會發(fā)展的決定性力量A.①② B.①③ C.②③ D.①④解析:B本題考查人生價值的實現(xiàn)、整體與部分的關(guān)系。普通家庭用雙手改變生活、促進國家發(fā)展,實現(xiàn)了人生價值,①符合題意;許許多多普通家庭的變化集合起來推動了中國發(fā)展,說明整體的發(fā)展離不開部分,③符合題意;事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一,②錯誤;④混淆了人民群眾與勞動群眾。12.(2016·湖北考試)新年前夕,國家主席習(xí)近平發(fā)表了2016年新年賀詞。習(xí)主席在賀詞中提到“有付出,就會有收獲”,“但幸福不會從天降”,“我們要樹立必勝信念、繼續(xù)埋頭苦干”,“只要堅持,夢想總是可以實現(xiàn)的”。這些鼓勵性的話語對青年人的人生啟示是()①前途是光明的,青年人要矢志不渝、堅持奮斗②道路是曲折的,青年人要安分守己、按部就班③人生重在貢獻,青年人要業(yè)廣惟勤、奉獻社會④夢想導(dǎo)航人生,青年人要愛好和平、親仁善鄰A.①③ B.①④ C.②③ D.②④解析:A本題考查人生價值的實現(xiàn)。材料中“有付出,就會有收獲”,“但幸福不會從天降”,“我們要樹立必勝信念、繼續(xù)埋頭苦干”,“只要堅持,夢想總是可以實現(xiàn)的”體現(xiàn)了發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的,我們要在奉獻中實現(xiàn)人生價值等觀點,①③正確且符合題意;②錯在“安分守己、按部就班”,這樣做是無法戰(zhàn)勝發(fā)展中的困難的,應(yīng)排除;④中的“愛好和平”思想不符合題意。二、非選擇題13.(2017·山西第一次聯(lián)考)文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè),文藝戰(zhàn)線是黨和人民的重要戰(zhàn)線。文藝工作在國家發(fā)展的任何時期,都有著重要的意義,黨對文藝工作歷來高度重視。早在1942年5月毛澤東同志就發(fā)表了《在延安文藝座談會上的講話》,重點闡明了文藝發(fā)展的根本方向問題。指出:“我們的文學(xué)藝術(shù)都是為人民大眾的,首先是為工農(nóng)兵的,為工農(nóng)兵而創(chuàng)作,為工農(nóng)兵所利用的?！痹?014年10月召開的改革開放后第一個文藝座談會上,習(xí)近平總書記強調(diào):“一部好的作品,應(yīng)該是把社會效益放在首位,同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟效益相統(tǒng)一的作品。文藝不能當市場的奴隸,不要沾滿了銅臭氣?！痹?016年11月召開的中國文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會第十次全國代表大會、中國作家協(xié)會第九次全國代表大會上習(xí)近平總書記又向廣大文藝工作者發(fā)出了“胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤”的殷切囑托,并提出了“四點希望”:堅定文化自信,用文藝振奮民族精神,要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù);要堅持服務(wù)人民,用積極的文藝歌頌人民;要勇于創(chuàng)新創(chuàng)造,用精湛的藝術(shù)推動文化創(chuàng)新;堅守藝術(shù)理想,用高尚的文藝引領(lǐng)社會風(fēng)尚。結(jié)合材料,運用“認識社會與價值選擇”的知識,分析習(xí)總書記給文藝工作者提出的“四點希望”的理論依據(jù)。解析:本題是哲學(xué)題,考查學(xué)生對唯物史觀知識的運用。學(xué)生通過審題,挖掘出“四點希望”中與唯物史觀相符的關(guān)鍵詞句即可。答案:(1)社會意識具有相對獨立性。社會意識對社會存在具有能動的反作用,先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。文藝工作者要把創(chuàng)新精神貫穿文藝創(chuàng)作全過程,大膽探索,銳意進取。(2)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者,人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉,要堅持群眾觀點和群眾路線。文藝工作者要堅持貼近人民、服務(wù)人民,用積極的文藝歌頌人民。(3)價值觀對人們認識世界和改造世界的活動有重要的導(dǎo)向作用。文藝工作者要把培育和弘揚社會主義核心價值觀作為根本任務(wù)。(4)理想、信念體現(xiàn)了人們對美好生活的向往和追求,是人生的奮斗目標,也是推動人們前進的強大動力。文藝工作者要堅定文化自信,堅守藝術(shù)理想。14.“工匠精神”入選“2016年十大流行語”,再度引發(fā)人們對這一熱詞的聚焦。2016年12月16日下午,一場關(guān)于“大國工匠與國家創(chuàng)新發(fā)展”的討論在國家會議中心展開。閱讀材料,回答問題。材料一所謂“工匠精神”,是指工匠對自己的作品精雕細琢、精益求精的精神。它代表著注重細節(jié)、追求完美的取向,一絲不茍、不走捷徑的態(tài)度,以及對工匠職業(yè)本身的敬畏和信仰。其核心不僅僅是把工作當作賺錢的工具,而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細琢的精神。重拾缺失的工匠精神,對推動中國經(jīng)濟向全球產(chǎn)業(yè)價值鏈中高端升級,使“中國制造”成為“優(yōu)質(zhì)制造”具有重要的現(xiàn)實意義。材料二央視新聞推出八集系列節(jié)目《大國工匠》,講述了8個工匠“8雙勞動的手”所締造的神話。鉗工胡雙錢的手,工作30多年來,老胡創(chuàng)造了打磨過的零件百分之百合格的驚人紀錄。在中國新一代大飛機C919的首架樣機上,有很多老胡親手打磨出來的“前無古人”的全新零部件。北京APEC會議上,我國送給外國領(lǐng)導(dǎo)人及夫人國禮之一——“和美”純銀絲巾果盤,是孟劍鋒師傅在只有0.6毫米的銀片上,經(jīng)過上百萬次的精雕細琢才打造出的“絲巾”。焊工高鳳林35年專注火箭發(fā)動機焊接工作,被稱為焊接火箭“心臟”的人。130多枚長征系列運載火箭在他焊接的發(fā)動機的推動下順利飛入太空,其中就有送嫦娥衛(wèi)星去月球的“長征三號”甲系列火箭。這群勞動者,他們的成功之路不是上名高中、進名大學(xué),而是追求職業(yè)技能的完美和極致,靠著傳承和鉆研,憑著專注和堅守,他們成為國寶級的頂級技工,成為一個領(lǐng)域不