河南省洛陽市汝陽縣實(shí)驗(yàn)初中2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

河南省洛陽市汝陽縣實(shí)驗(yàn)初中2024屆十校聯(lián)考最后語文試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．依次填入空缺處的句子最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是金香玉聚天地之精華，得日月之靈氣。那古樸醇厚的顏色，；那溫潤細(xì)膩的質(zhì)地，；那純正明亮的光芒，。①如凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香②清新如初陽，凜于內(nèi)而非形于外③深褐如泥土，不事張揚(yáng)不露鋒芒A．①②③ B．③①② C．②①③ D．③②①2．下列對這首詩的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。A．開頭兩句點(diǎn)明題意，“客路”與“行舟”暗含著詩人旅居在外、神馳故里的漂泊情思，與尾聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”遙相呼應(yīng)。B．頷聯(lián)寫船上所見景色，其中“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好，寫出春潮涌漲、江水浩蕩、風(fēng)和波平的壯觀景象，為下聯(lián)描寫作了鋪墊。C．頸聯(lián)把“日”與“春”作為新生的美好事物的象征，用擬人化語言賦予它們?nèi)说囊庵竞颓楦校N(yùn)含一種自然的理趣。D．這是一首觸景生情的寫景詩，在春夏之交作者泊舟北固山下，眼望長江兩岸的風(fēng)景，抒發(fā)思鄉(xiāng)的愁緒，全詩層層相因，渾然一體。3．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是A．這位志愿者值守西湖邊兩平方米的“微笑亭”，多年來風(fēng)雨無阻，志愿服務(wù)時(shí)數(shù)累計(jì)超過1.1萬小時(shí)以上，讓各地游客備感暖心。B．如果吃飯時(shí)玩手機(jī)，血液就要分出一大部分供應(yīng)給大腦和眼睛，這會(huì)嚴(yán)重導(dǎo)致胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到影響，造成消化不良。C．在圍繞大運(yùn)河文化帶建設(shè)、推動(dòng)制度創(chuàng)新方面，杭州積極發(fā)揮了試點(diǎn)市、示范市的引領(lǐng)作用，形成了可復(fù)制可推廣的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。D．以APP為主要形態(tài)的電子家庭作業(yè)或許具備即時(shí)上傳、實(shí)時(shí)交互、大數(shù)據(jù)分析等優(yōu)勢，但歸根結(jié)底由商業(yè)的利益在驅(qū)動(dòng)是無疑的。4．下列對漢字“寧”的書法字體鑒賞中，加點(diǎn)詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．顏真卿的“寧”字是楷書，橫畫細(xì)豎畫粗，點(diǎn)畫豐厚飽滿，結(jié)構(gòu)闊大端正。B．《曹全碑》中的“寧”字是隸書，筆畫正行，字體扁平勻稱，奔放豪逸。C．王羲之的“寧”字是行書，筆畫遒勁穩(wěn)健，整體上剛健娟秀、樸素精巧。D．張旭的“寧”字是草書，筆畫連綿不斷，跌宕起伏，奔突游走，如龍蛇飛動(dòng)。5．默寫。__________________________，在河之洲?！对娊?jīng)》________________________，風(fēng)煙望五津。王勃《送杜少府之任蜀州》蕩胸生曾云，________________________。杜甫《望岳》____________________，病樹前頭萬木春。劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》山河破碎風(fēng)飄絮，_____________________。文天祥《過零丁洋》無絲竹之亂耳，_______________________。劉禹錫《陋室銘》_____________________，胡琴琵琶與羌笛。岑參《白雪歌送武判官歸京》_______________________，弓如霹靂弦驚。辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》李白的《行路難》中盡掃前面茫然苦悶帶來的沉郁之氣，將詩情推向一個(gè)境界開闊的頂點(diǎn)，表達(dá)了作者的樂觀、自信和對理想的執(zhí)著追求的詩句是_________________，_____________________。杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中“______________,__________________”既預(yù)示大雨即將來臨，又烘托詩人暗淡愁苦的心境。白居易在《錢塘湖春行》中從植物的變化寫早春景象的詩句是______________，______________。《岳陽樓記》中記敘了滕子京治理巴陵郡取得的政績是：“_________________，__________________?！?．根據(jù)名著片段內(nèi)容，回答問題。（甲）當(dāng)下，小廝在下浮橋雇了一只船，A坐了來家。忙取一件舊衣服、一頂舊帽子，穿戴起來，拿手帕包了頭，睡在床上叫小廝:“你向那差人說，我得了暴病，請鄧?yán)蠣敳挥脕?。我病好了慢慢來謝鄧?yán)蠣敗！毙P打發(fā)差人去了。娘子笑道:“朝廷叫你去做官，你為甚么裝病不去?”（乙）沈瓊枝聽見，也不言語，下了轎，一直走到大廳上坐下，說道:“請你家老爺出來!我常州姓沈的，不是甚么低三下四的人家!他既要娶我，怎的不張燈結(jié)彩，擇吉過門?把我悄悄的抬了來，當(dāng)作娶妾的一般光景。我不問他要?jiǎng)e的，只叫他把我父親親筆寫的婚書拿出來與我看，我就沒的說了!”（丙）B曰:“妾非貪鄙;但不少致豐盈，遂令千載下人，謂淵明貧賤骨，百世不能發(fā)跡，故聊為我家彭澤解嘲耳。然貧者愿富為難，富者求貧固亦甚易。床頭金任君揮去之?！?1)甲文中人物A的姓名是____________，丙文中B的名字是____________。(2)請從①②中選做一個(gè)。①吳敬梓塑造人物A的目的是：____________________________②沈瓊枝與簡·愛共同的性格特點(diǎn)是：______________________(3)請寫出《格列佛游記》中最理想的英明君主形象及其代表。________________________________________________________二、閱讀7．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。（1）一厝朔東（________）（《愚公移山》）（2）自非亭午夜分（________）（《三峽》）（3）教然后知困（________）（《雖有嘉肴》）（4）管夷吾舉于士（________）（《生于憂患，死于安樂》）（5）籍第令毋斬（________）（《陳涉世家》）8．若夫熔鑄經(jīng)典之范，翔集子史之術(shù)①，洞曉情變，曲昭②文體，然后能孚甲新意，雕畫奇辭。昭體，故意新而不亂；曉變，故辭奇而不黷③。若骨采未圓，風(fēng)辭未練④，而跨略⑤舊規(guī)，馳騖⑥新作，雖獲巧意，危敗亦多。豈空結(jié)奇字，紕繆⑦而成經(jīng)矣。①翔集：詳察而采輯。術(shù)：道路，方法。②曲昭：詳盡明白。③黷：濫用。④練：熟練。⑤跨：超越。略：省略。⑥騖：追求。⑦紕（pī）繆：錯(cuò)誤。⑧風(fēng)骨：要求內(nèi)容富有感染力和語言剛健挺拔。1．下列選項(xiàng)與文章畫線句“若骨采未圓，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思相近的一項(xiàng)是（）A．獨(dú)具匠心 B．盲目創(chuàng)新 C．獨(dú)辟蹊徑 D．求同存異2．劉勰認(rèn)為必須學(xué)習(xí)經(jīng)書，同時(shí)也要參考子書和史書，進(jìn)而創(chuàng)作新意奇詞，才具有較強(qiáng)的感染力。這旨在告訴我們，文章只有在“_____”和“_____”兼?zhèn)涞幕A(chǔ)進(jìn)行“_____”，才是理想的作品。9．閱讀文言文語段，完成小題。景春曰:“公孫衍、張儀豈不誠大丈夫哉?一怒而諸侯懼，安居而天下熄?！泵献釉?“是焉得為大丈夫乎?子未學(xué)禮乎?丈夫之冠也，父命之;女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰:‘往之女家，必敬必戒，無違夫子!’以順為正者，妾婦之道也。居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。得志，與民由之;不得志，獨(dú)行其道。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫?！笨鬃又^顏回曰：“回，來！家貧居卑，胡不仕乎？”顏回對曰：“不愿仕。回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?；夭辉甘?。”孔子愀然（愀qiǎo：憂戚的樣子。）變?nèi)菰唬骸吧圃?，回之意！丘聞之：‘知足者，不以利自累也；審自得者，失之而不懼；行修于?nèi)者，無位而不怍?！鹫b之久矣今于回而后見之是丘之得也?！?．解釋下列加點(diǎn)的詞豈不誠大丈夫哉貧賤不能移家貧居卑郭內(nèi)之田四十畝2．用斜線(/)給文中劃線句斷句，限兩處。丘誦之久矣今于回而后見之是丘之得也。3．請將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道。行修于內(nèi)者，無位而不怍。覽物之情，得無異乎？（《岳陽樓記》）4．你認(rèn)為乙文中的顏回是孟子所說的“大丈夫”的嗎？為什么？10．閱讀下面的短文，完成小題中國經(jīng)典有人說到“經(jīng)”，便有意無意地把它等同于“經(jīng)典”，而提起“中國經(jīng)典”，就轉(zhuǎn)換成“儒家經(jīng)典”，這種觀念有些偏狹。中國經(jīng)典絕不是儒家一家經(jīng)典可以獨(dú)占的，也應(yīng)當(dāng)包括其他經(jīng)典，就像中國傳統(tǒng)是“復(fù)數(shù)的”傳統(tǒng)一樣。首先，中國經(jīng)典應(yīng)當(dāng)包括佛教經(jīng)典，也應(yīng)當(dāng)包括道教經(jīng)典。要知道，“三教合一”實(shí)在是東方的中國與西方的歐洲在文化領(lǐng)域中最不同的地方之一，也是古代中國政治世界的一大特色。即使是古代中國的皇帝，不僅知道“王霸道雜之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，絕不只用一種武器。因此，回顧中國文化傳統(tǒng)時(shí)，僅僅關(guān)注儒家的思想和經(jīng)典，恐怕是過于狹窄了。即使是儒家，也包含了相當(dāng)復(fù)雜的內(nèi)容，有偏重“道德自覺”的孟子和偏重“禮法治世”的荀子，有重視宇宙天地秩序的早期儒家和重視心性理氣的新儒家。應(yīng)當(dāng)說，在古代中國，關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理的儒家，關(guān)注超越世界和精神救贖的佛教，關(guān)注生命永恒和幸福健康的道教，分到承擔(dān)著傳統(tǒng)中國的不同責(zé)任，共同構(gòu)成中國復(fù)數(shù)的文化。其次，中國經(jīng)典不必限于圣賢、宗教和學(xué)派的思想著作，它是否可以包括得更廣泛些？比如歷史著作《史記》《資治通鑒》，比如文字學(xué)著作《說文解字》，甚至唐詩、宋詞、元曲里面的那些名著佳篇。經(jīng)典并非天然就是經(jīng)典，它們都經(jīng)歷了從普通著述變成神圣經(jīng)典的漫長過程，這在學(xué)術(shù)史上叫“經(jīng)典化”。沒有哪部著作是事先照著經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，只是因?yàn)樗鼘懙暮?，被引用得多，被人覺著充滿真理，又被反復(fù)解釋，有的還被“欽定”為必讀書，于是，就在歷史中漸漸成了被尊崇、被仰視的經(jīng)典。因此，如今我們重新閱讀經(jīng)典，又需要把它放回產(chǎn)生它的時(shí)代里面，重新去理解。經(jīng)典的價(jià)值和意義，也是層層積累的，對那些經(jīng)典里傳達(dá)的思想，原則甚至知識，未必需要亦步亦趨“照辦不走樣”，倒是要審時(shí)度勢“活學(xué)活用”，要進(jìn)行“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”。閱讀經(jīng)典可以使人們了解從古至今“人類究竟面臨哪些重大問題”，但古代經(jīng)典并不是不可違逆的圣經(jīng)，畢竟歷史已經(jīng)翻過了幾千年。因此，對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律。我的看法是：第一，經(jīng)典在中國是和我們的文化傳統(tǒng)緊緊相隨的巨大影子，你以為扔開了它，其實(shí)在社會(huì)風(fēng)俗、日常行事和口耳相傳里面，它總會(huì)“借尸還魂”；第二，歷史上的經(jīng)典只是一個(gè)巨大的資源庫，你不打開它，資源不會(huì)為你所用，而今天的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活環(huán)境，是刺激經(jīng)典知識是否以及如何再生和重建的背景，經(jīng)典中的什么資源被重新發(fā)掘出來，很大程度上取決于“背景”召喚什么樣的“歷史記憶”；第三，經(jīng)典在今天，是需要重新“解釋”的，只有經(jīng)過解釋和引申，“舊經(jīng)典”才能成為在我們今天的生活世界中繼續(xù)起作用的，呈現(xiàn)出與其他民族不同風(fēng)格的“新經(jīng)典”。1．下列對“中國經(jīng)典”內(nèi)涵的理解，不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．中國經(jīng)典等同于“經(jīng)”，其實(shí)指的就是儒家經(jīng)典，因?yàn)闅v史上儒家思想特別關(guān)注政治秩序和社會(huì)倫理。B．中國經(jīng)典能夠做到將儒家、佛教、道教“三教合一”，這是中國古代的一大政治特色。C．中國經(jīng)典中的儒、佛、道思想共同構(gòu)成中國多元的文化，并在古代中國發(fā)揮了重大作用。D．中國經(jīng)典除了圣賢、宗教、學(xué)派的著作，還包含歷史、文字學(xué)名著以及詩詞里的名篇佳作等。2．下列對“中國經(jīng)典”形成過程的理解不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是A．經(jīng)典不是天然形成的，它經(jīng)歷了從普通著述到神圣經(jīng)典的層層積累的經(jīng)典化過程。B．新的經(jīng)典并不是照著前世經(jīng)典的尺寸和樣式量身定做的，它本身的思想與價(jià)值能被后人認(rèn)可，于是漸成經(jīng)典。C．古代很多著述，能治世、治心、治身，被后人廣泛引用，被一再解釋、踐行，傳誦不衰，此類著述即成為中國經(jīng)典。D．有些著述因?yàn)榉辖y(tǒng)治者思想，充滿真理又被多次引用，被皇帝“欽定”為必讀書，這些書結(jié)果就成為了經(jīng)典。3．下列對閱讀經(jīng)典的方法理解不正確的一項(xiàng)是A．閱讀經(jīng)典時(shí)，應(yīng)該將其放在使它產(chǎn)生的歷史時(shí)代里面去重新理解，應(yīng)當(dāng)活學(xué)活用，進(jìn)行創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化。B．閱讀經(jīng)典時(shí)，既不能拋開其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)核，也不能因?yàn)樯鐣?huì)風(fēng)俗和口耳相傳的原因而違背經(jīng)典的要求。C．閱讀經(jīng)典時(shí)，要根據(jù)當(dāng)今社會(huì)現(xiàn)實(shí)、生活環(huán)境的需要，讓經(jīng)典知識再生和重建，使經(jīng)典中一些資源被重新發(fā)掘和利用。D．閱讀經(jīng)典時(shí)，要對“舊經(jīng)典”進(jìn)行重新解釋和引申，讓它在我們今天的現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用，呈現(xiàn)出與其他民族不同的風(fēng)格。11．閱讀材料，回答問題坊間視點(diǎn):如何鍛煉才能更科學(xué)更安全爬山、跑步等健身運(yùn)動(dòng),是不少市民喜歡的鍛煉方式。但是若鍛煉方法不當(dāng),反傷其身。日前,記者從余姚市中醫(yī)醫(yī)院了解到,該院骨傷科的醫(yī)生一天要醫(yī)治病患500位左右,骨科手術(shù)排得滿滿的,醫(yī)院病房更是緊張,而其中許多病患就是因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷。宋女士(余姚電視臺記者):(1)。目前最常見一的鍛煉方式是:早晨跑步,晚飯后走路,雙休日爬山。其它還有打籃球、打羽毛球、游泳等等。長跑協(xié)會(huì)建立,戶外爬山群形成,手機(jī)朋友圈秀步數(shù),把我市的群眾性體育鍛煉推向了高潮。徐先生(“余姚跑吧”成員):(2)。我在寧波國際馬拉松比賽現(xiàn)場親眼看到一位小青年捧著膝蓋痛苦地坐在馬路邊,一問才知道他剛跑完“半馬”,也就是21公里多一點(diǎn),他說身體不錯(cuò),但平時(shí)沒有經(jīng)常跑步,那次是因?yàn)閱挝唤M織才參加馬拉松,硬撐著跑完,覺得膝蓋非常疼,身體也很不適。陳醫(yī)生(余姚市人民醫(yī)院宣傳科主任):(3)。值得一提的是,長期錯(cuò)誤的運(yùn)動(dòng)方式不僅會(huì)導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)損傷、疼痛等問題,久而久之還可能引起頸肩腰方面的疾病。當(dāng)下很流行的平板支撐、瑜伽以及傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目打羽毛球、打籃球等,如果運(yùn)動(dòng)不當(dāng)都容易引發(fā)損傷。宋女士:體育鍛煉是利己利家利國的好事,但是人們還存在不少誤區(qū)。首先是攀比心理。有不少人靠手機(jī)震動(dòng)計(jì)算走路的步數(shù),在朋友圈里“曬步數(shù)”比名次;也有人用手機(jī)里的運(yùn)動(dòng)APP記錄跑步的路線和里程,比拼?？帷Ｆ浯问敲つ扛L(fēng)追時(shí)尚。有人組織長途騎行,于是買輛山地自行車同行;哪個(gè)群組織夜爬了,買來登山服登山包登山杖跟隨;哪里要舉行城市馬拉松比賽了,從沒參加過的也去湊個(gè)熱鬧?？傊?流行哪個(gè)了,就參加哪個(gè)。徐先生:我參加了好幾個(gè)戶外俱樂部,也參加過一些跑步活動(dòng),看到有許多朋友平時(shí)缺少鍛煉,直接參加星期天或者假期的戶外爬山活動(dòng)或者是跑步活動(dòng),這些人是非常容易受傷的。因?yàn)槿梭w活動(dòng)需要一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,想減肥或者想健身,應(yīng)該先做小運(yùn)動(dòng)量的活動(dòng),而且要長期堅(jiān)持,這樣身體才能適應(yīng)。戶外爬山愛好者也必須注意平時(shí)的鍛煉,積蓄力量,在爬山前后注意拉伸運(yùn)動(dòng),并且要穿戴護(hù)膝護(hù)踝等護(hù)具,才能安全地愉快地進(jìn)行鍛煉和運(yùn)動(dòng)。陳醫(yī)生:很多運(yùn)動(dòng)看似簡單平常,如果沒有專業(yè)指導(dǎo),很容易出現(xiàn)損傷。就拿最常見的跑步來說,很多人隨便穿一雙軟底鞋就去跑步,我在全民健身中心甚至看見有人穿著高跟鞋在慢跑慢走,這樣鍛煉往位會(huì)適得其反,長久下來會(huì)對關(guān)節(jié)造成損傷。我建議跑步一定要穿專業(yè)的運(yùn)動(dòng)鞋,對于減震、保護(hù)關(guān)節(jié)有好處,還有最好在專業(yè)的場地運(yùn)動(dòng),地面太硬也不是很適合跑步。還有很多人為了夢想中的“馬甲線”和“人魚線”,喜歡去健身房“擼鐵”,也就是說進(jìn)行器械訓(xùn)練。其實(shí),器械鍛煉通常都有一定強(qiáng)度,如果運(yùn)動(dòng)前沒有充分熱身、運(yùn)動(dòng)后沒有好好放松,不僅練不出好線條,還容易拉傷肌肉。因此,建議到健身房做力量鍛煉時(shí),一定要有專人指導(dǎo)。guoye:鍛煉健身運(yùn)動(dòng)對身體有好處,但也要適度,對于登山、戶外快跑等難度較大的項(xiàng)目更要適度,注意關(guān)節(jié)膝蓋的保護(hù)。健身需要堅(jiān)持,不在一朝一夕。白小露:不能因?yàn)榕懿絺讼ドw爬山傷了韌帶,就放棄運(yùn)動(dòng),但是鍛煉時(shí)一定得注意保護(hù)好身體,量力而行,要根據(jù)個(gè)人體力來。1．下列語句來自三位嘉賓的發(fā)言,請把它們分別放到材料中最恰當(dāng)?shù)奈恢谩?填字母)A．運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致?lián)p傷的原因很多,比如運(yùn)動(dòng)之前沒有熱身、長期運(yùn)動(dòng)姿勢不正確、運(yùn)動(dòng)量過大等。B．對于-每天坐在電腦前動(dòng)輒七八個(gè)小時(shí)身體僵硬疲勞的人們來說,為了保持健康,鍛煉成為必然的選擇。C．健身跑步者的關(guān)節(jié)炎發(fā)生率遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于久坐不動(dòng)人群,這說明運(yùn)動(dòng)的重要性。但是,如何科學(xué)健身,很多人卻不重視。____________(2)____________(3)___________2．下列對材料的概括和分析正確的一項(xiàng)是()A．余姚市中醫(yī)醫(yī)院骨傷科醫(yī)生一天要醫(yī)治因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷的病患500位左右。B．體育鍛煉中存在攀比心理和盲目跟風(fēng)追時(shí)尚的誤區(qū)是導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)受傷的主要原因。C．跑步時(shí)穿專業(yè)的運(yùn)動(dòng)鞋,登山時(shí)穿戴護(hù)膝護(hù)踝等護(hù)具,對減震、保護(hù)關(guān)節(jié)有好處。D．傳統(tǒng)的羽毛球、籃球項(xiàng)目和當(dāng)下流行的平板支撐、瑜伽項(xiàng)目最容易引發(fā)運(yùn)動(dòng)損傷。3．（嘉賓發(fā)言）中,陳醫(yī)生的第二處發(fā)言邏輯嚴(yán)密,請分析其論述思路。4．閱讀材料,結(jié)合文本中嘉賓和網(wǎng)友的發(fā)言,回答問題。張阿姨聽說練瑜伽可以塑形和增強(qiáng)身體靈活度,就買了瑜伽墊、瑜伽服,在家里看視頻學(xué)著練,有時(shí)一練就2個(gè)小時(shí)。最近,張阿姨感到肩部一陣陣酸痛,抬起肩膀時(shí)總覺得不夠力,很多家務(wù)活都干得力不從心了。你覺得張阿姨鍛煉時(shí)存在什么問題?針對她的情況,你有什么建議?三、應(yīng)用12．閱讀材料，根據(jù)要求回答問題?！吨袊娫~大會(huì)》是中央電視臺繼《中國漢字聽寫大會(huì)》《中國成語大會(huì)》《中國謎語大會(huì)》之后，由科教頻道自主研發(fā)的一檔大型演播室文化益智節(jié)目。①《中國詩詞大會(huì)》是央視首檔全民參與的詩詞節(jié)目，節(jié)目以“賞中華詩詞、尋文化基因、品生活之美”為基本宗旨。②通過比拼及賞析詩詞知識，全民重溫那些曾經(jīng)學(xué)過的古詩詞，分享詩詞之美，感受詩詞之趣，從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營養(yǎng)，汲取心靈。（1）材料中，有一處句子有語病，請寫出序號，并提出修改意見。（2）《中國詩詞大會(huì)》“技術(shù)手段+藝術(shù)表達(dá)”的表現(xiàn)形式得到觀眾稱道，認(rèn)為節(jié)目既有詩意，又有新意。右圖是“中國詩詞大會(huì)”的標(biāo)志，請簡要說說徽標(biāo)的內(nèi)容和設(shè)計(jì)的妙處。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面這首詩，按要求寫作。十二月十九日夜廢名深夜一枝燈，/若高山流水，/有身外之海。/星之空是鳥林，/是花，是魚，/是天上的夢，/海是夜的鏡子。/思想是一個(gè)美人。/是家，/是日，/是月，/是燈，/是爐火，/爐火是墻上的樹影，/是冬夜的聲音。初三的你，也時(shí)時(shí)在孤燈下奮戰(zhàn)，廢名的這首詩引發(fā)了你哪些感悟與思考？請自擬題目，寫一篇文章，可講述經(jīng)歷可闡述觀點(diǎn)，也可抒發(fā)感想。要求：（1）詩歌除外，文體自選；（2）不少于600字；（3）不得出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

根據(jù)語境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對象。此題注意，“那古樸醇厚的顏色”可比喻為“深褐如泥土，不事張揚(yáng)不露鋒芒”，“顏色”與“深褐”搭配相宜。“那溫潤細(xì)膩的質(zhì)地”比喻為“凝練的油脂，滲透出迷醉心魂的芳香”，“溫潤細(xì)膩”與“油脂”搭配相宜?！澳羌冋髁恋墓饷ⅰ敝械摹肮饷ⅰ迸c“清新如初陽”中的“初陽”搭配相宜。所以選B。2、D【解題分析】

D對這首詩的理解和分析不正確。從前四句“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”分析，這首詩寫冬末春初，旅行江中，即景生情，而起鄉(xiāng)愁。不是“春夏之交”。3、C【解題分析】

A成分贅余。去掉“以上”或“超過”。B句式雜糅。去掉“受到影響”，或去掉前面的“嚴(yán)重導(dǎo)致”，改為“這會(huì)使胃腸的蠕動(dòng)和消化液的分泌受到嚴(yán)重影響”。D結(jié)構(gòu)混亂。去掉“是無疑的”即可?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見的有詞語選用不當(dāng)、語義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語義問題包括語義不精練、歧義問題、語義顛倒、語義不周密、語義前后照應(yīng)不周；句法問題包括搭配不當(dāng)、語序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。4、B【解題分析】

B項(xiàng)中，奔放豪逸是奔放灑脫的意思。但“筆畫正行，字體扁平勻稱”，更多是方圓相濟(jì)，輕重有致，“奔放豪逸”這個(gè)鑒賞便不符合。5、（1）關(guān)關(guān)雎鳩（2）城闕輔三秦（3）決眥入歸鳥（4）沉舟側(cè)畔千帆過（5）身世浮沉雨打萍（6）無案牘之勞形（7）中軍置酒飲歸客（8）馬作的盧飛快（9）長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)直掛云帆濟(jì)滄海(10)“俄頃風(fēng)定云墨色秋天漠漠向昏黑（11）亂花漸欲迷人眼淺草才能沒馬蹄（12）政通人和百廢具興【解題分析】本題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。本題中需要注意的易寫錯(cuò)的字是：闕，眥。6、(1)杜少卿，黃英(2)①答案示例1：作者用杜少卿的形象，揭露了黑暗的科舉制度，表達(dá)了對于功名利祿的藐視、對于封建禮教的批判、對于人格自由的追求，是作者的自況。答案示例2：杜少卿在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴，作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教，尖銳抨擊戕害（殘害）文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，是作者理想的自況。②答案示例1：自重自愛，不卑不亢，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，不依附于富貴之家，不畏權(quán)勢，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。答案示例2：性格剛?cè)岵?jì)，自重自愛，不卑不亢；注重內(nèi)在的旨趣、修養(yǎng)，心靈強(qiáng)大，熱忱剛烈，敢于追求自由、平等和獨(dú)立的人格，為了捍衛(wèi)人格獨(dú)立而勇敢地放棄對富貴之家的依附，憑借自己的力量主宰自己的命運(yùn)，憑借自己的才學(xué)養(yǎng)活自己；不畏強(qiáng)橫，不懼勢力，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。（3）生性善良，博學(xué)多識，喜愛藝術(shù)，鄙視戰(zhàn)爭，用正確的見識、高明的見解、理智、仁愛治理國家，國家法律十分簡明適用。布羅卜丁奈格國王（大人國的國王）?！窘忸}分析】

試題解析：（1）此題考查學(xué)生對文學(xué)名著《儒林外史》的閱讀與識記能力。解答文學(xué)名著題，必須建立在閱讀原著的基礎(chǔ)之上，不僅要“博聞強(qiáng)記”，還要對內(nèi)容進(jìn)行歸納整理。甲文選自《儒林外史》，人物A是杜少卿；丙文選自《聊齋志異》之《黃英》。（2）①吳敬梓塑造人物A是杜少卿。她是在黑暗科舉制度下出污泥而不染、藐視功名富貴之人。作者用他離經(jīng)叛道的行為，挑戰(zhàn)封建禮教，尖銳抨擊殘害文人的科舉制度，塑造了具有民主思想、獨(dú)立人格尊嚴(yán)的形象，作者用自況的寫法，表達(dá)了對于功名利祿的藐視、對于封建禮教的批判、對于人格自由的追求。②沈瓊枝是《儒林外史》中人性最為高潔、思想最為進(jìn)步的一個(gè)女性形象。她相貌出眾，而且文能在南京立足，武能防衛(wèi)自身。她持重老成又形式乖謬，頗有游俠之風(fēng)，不卑不亢，入富室不貪戀榮華，見名流不卑躬屈膝。簡?愛雖其貌不揚(yáng)、出身卑微，俚卻是獨(dú)立叛逆、追求平等、真誠善良、蔑視名利、勇敢執(zhí)著等獨(dú)特的性格特點(diǎn)。據(jù)此可歸納概括兩個(gè)人性格相同點(diǎn)作答。（3）大人國國王是一個(gè)性格儒雅，聰明，善于思考，思想深邃，有自己獨(dú)特的見解和主張。他公正無私，治國有方。格列佛曾向他提出一項(xiàng)對其極有利的建議，使用火藥，但國王拒絕了，這說明他蔑視權(quán)利，主張和平。他酷愛音樂，博聞強(qiáng)識，但由于環(huán)境的限制，與世隔絕，對于外界事物所知不多，有些固執(zhí)己見。他待人熱情，正義，仁慈，容易接近，不喜歡陰暗，虛偽，殘暴的人，心中都是美好的念頭。在格利佛的心中，他是理想君主的形象。據(jù)此可概括作答。二、閱讀7、（1）通“措”，放置（2）如果（3）不通，理解不了（4）獄官（5）即使，假若【解題分析】

此題考查理解常見文言實(shí)詞含義的能力?？疾榈脑~語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等。當(dāng)然仍以課文下面的注解為主。此題較為簡單，弄明白句意的基礎(chǔ)上回答即可。（1）一座放在朔方的東部。注意“厝”是通假字，通“措”。（2）如果不是正午和晚上就看不見日月。（3）教了別人之后才能知道自己對知識還理解不清?！袄А?，不通，理解不清。（4）管夷吾被從獄官手里救出來并受到任用。（5）即使僅能免于斬刑。藉【jiè】假設(shè)，假使。8、1．B2．風(fēng)骨文采創(chuàng)新【解題分析】1．本題考查對文章內(nèi)容的理解。“若骨采未圓，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳警新作”意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，結(jié)合下文“雖獲巧意，危敗亦多”，意思是告訴我們不要盲目創(chuàng)新。故選B。2．本題考查對文章內(nèi)容的理解。理解文意，結(jié)合關(guān)鍵句子回答?！叭艄遣晌磮A，風(fēng)辭未練，而跨略舊規(guī)，馳騖新作，雖獲巧意，危敗亦多”，意思是倘若風(fēng)骨和文采還沒有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多。這里強(qiáng)調(diào)了風(fēng)骨和文采的作用，只有在這兩者兼?zhèn)涞那闆r下，才能“騖新作”，即創(chuàng)新。參考譯文：至于依照經(jīng)書的規(guī)范來熔鑄提煉創(chuàng)作，吸取諸子史傳創(chuàng)作的方法，洞徹通曉感情的變化，詳盡明白文章的體制，然后才能像草木百果萌芽新生一樣，創(chuàng)造新穎的文意，修飾不平常的文辭。明白了各種體制，那么才能做到文意雖新穎而不用不恰當(dāng)?shù)奈捏w；通曉寫作上的變化，那么才能做到文辭雖奇巧但并不違反嚴(yán)正的修辭手法。倘若骨力和文采還沒有圓熟，有關(guān)駕馭風(fēng)力言辭的方法還沒有提煉，卻要超越舊有的規(guī)范，好高騖遠(yuǎn)去追逐新的創(chuàng)作，雖然能夠獲得奇巧的文意，然而遭到失敗的也很多，難道徒然用了一些奇特的字句，就能把錯(cuò)誤看成正常嗎？9、1．（1）誠:真正，確實(shí)。（2）使……改變（3）居處（4）城郭2．丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．（1）得志的時(shí)候，便與老百姓一同前進(jìn);不得志的時(shí)候，便獨(dú)自堅(jiān)持自己的原則。（2）注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會(huì)因此慚愧。（3）（他們)觀賞自然景物而觸發(fā)的感情大概會(huì)有所不同吧？4．我認(rèn)為是。因?yàn)槊献有哪恐械拇笳煞?，思想不為富貴迷惑，志向不被貧賤改變，意志不被權(quán)勢屈服，堅(jiān)守“仁”、“禮”、“義”，而乙文中的顏回堅(jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生對文言詞語的理解能力。解釋文言詞語，要熟記課文注釋，積累通假字、古今異義、詞類活用、一詞多義等特殊意義的詞語。注意“移”屬于詞類活用，使……改變?！罢\”屬于古今異義，解釋為“真正，確實(shí)”。文言詞語的意義和用法很多，需要結(jié)合具體語境來解釋。2．本題考查文言文斷句的能力。讀清句讀，正確停頓是誦讀文言文的要求之一。讀是語言能力的一個(gè)重要方面，而句中停頓，特別是文言文中的閱讀停頓是閱讀能力的重要體現(xiàn)。聯(lián)系上下文，這句話意思是：我吟詠這樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。所以可斷句為：丘誦之久矣/今于回而后見之/是丘之得也。3．本題考查學(xué)生對文言句子的理解及翻譯能力。翻譯以直譯為主，意譯為輔，要落實(shí)重點(diǎn)字詞，不能遺漏，句意通順連貫。還要注意通假字、古今異義詞、詞類活用、一詞多義等特殊用法的詞語，以及省略句、被動(dòng)句、倒裝句等特殊句式的翻譯。注意關(guān)鍵詞：得：實(shí)現(xiàn)。志：志向。由：遵循。獨(dú)行其道：獨(dú)：獨(dú)自。行：這里是固守；堅(jiān)持的意思。道：原則，行為準(zhǔn)則。怍：慚愧。覽：觀賞。4．本題考查對文章內(nèi)容及人物的理解。通讀甲文，可以看出在孟子心目中，真正的大丈夫是“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的人。結(jié)合乙文中顏回的話“回有郭外之田五十畝，足以給粥；郭內(nèi)之田四十畝，足以為絲麻；鼓琴足以自娛，所學(xué)夫子之道者足以自樂也?！崩斫夥治觯麍?jiān)守自己的志趣，不因貧窮而改變，不為功名利祿誘惑。所以他是孟子所說的“大丈夫”?！绢}目點(diǎn)撥】譯文：【甲】景春說：“公孫衍、張儀難道不是真正的有志氣、作為的男子嗎？他們一發(fā)怒，諸侯就害怕，他們安靜下來，天下就太平無事?！泵献诱f：“這哪能算是有志氣有作為的男子呢？你沒有學(xué)過禮嗎？男子行加冠禮時(shí)，父親訓(xùn)導(dǎo)他；女子出嫁時(shí)，母親訓(xùn)導(dǎo)她，送她到門口，告誡她說：‘到了你夫家，一定要恭敬，一定要謹(jǐn)慎，不要違背丈夫！’把順從當(dāng)作準(zhǔn)則，是婦女之道。居住在天下最寬廣的住宅‘仁’里，站立在天下最正確的位置‘禮’上，行走在天下最寬廣的道路‘義’上；能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，與百姓一同遵循正道而行；不能實(shí)現(xiàn)理想時(shí)，就獨(dú)自行走自己的道路。富貴不能使他的思想迷惑，貧賤不能使他的操守動(dòng)搖，威武不能使他的意志屈服，這才叫作有志氣有作為的男子?！薄疽摇靠鬃訉︻伝卣f：“顏回，你過來！你家境貧寒居處卑微，為什么不外出做官呢？”顏回回答說：“我無心做官，城郭之外我有五十畝地，足以供給我食糧；城郭之內(nèi)我有四十畝地，足夠用來種麻養(yǎng)蠶；撥動(dòng)琴弦足以使我歡娛，學(xué)習(xí)先生所教給的道理足以使我快樂。因此我不愿做官?！笨鬃勇犃松钍芨袆?dòng)改變面容說：“實(shí)在好啊，顏回的心愿！我聽說：‘知道滿足的人，不會(huì)因?yàn)槔摱棺约菏艿骄欣?；真正安閑自得的人，明知失去了什么也不會(huì)畏縮焦慮；注意內(nèi)心修養(yǎng)的人，沒有什么官職也不會(huì)因此慚愧?！乙髟佭@樣的話已經(jīng)很久很久了，如今在你身上才算真正看到了它，這也是我的一點(diǎn)收獲哩。”10、1．A2．D3．B【解題分析】1．此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語言，把握中心句。A.根據(jù)第一段的內(nèi)容，可知中國經(jīng)典并不獨(dú)指儒家經(jīng)典。2．本題考查學(xué)生提取信息并概括的能力。回答這類題目，首先要在審清題干的基礎(chǔ)上找到答案范圍，然后精讀該語段，根據(jù)理解得出切題的答案。D.“符合統(tǒng)治者思想”“充滿真理”“多次被引用”并非同一部經(jīng)典。3．此題考查的是學(xué)生對課文內(nèi)容的理解，提取信息并概括的能力。解答時(shí)要結(jié)合相關(guān)段落來分析。B.根據(jù)“對于古代經(jīng)典，既不必因?yàn)樗胸?fù)著傳統(tǒng)而視其為累贅包袱，也不必因?yàn)樗笳髦鴤鹘y(tǒng)而視其為金科玉律”，可知對于一些傳統(tǒng)思想既可以拋開，亦可違背。11、1．BCA2．C3．示例:陳醫(yī)生先結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞指出,如果沒有專業(yè)指導(dǎo),很容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷,然后分別以“跑步”和“器械訓(xùn)練”為例,指出不專業(yè)而導(dǎo)致的危害,并分別提出要有專業(yè)指導(dǎo)的建議。4．示例:問題:缺少專業(yè)的指導(dǎo)(或:運(yùn)動(dòng)姿勢不正確):運(yùn)動(dòng)時(shí)間過長,運(yùn)動(dòng)量過大可能運(yùn)動(dòng)之前沒有熱身,運(yùn)動(dòng)之后沒有做放松運(yùn)動(dòng)。建議:要找專業(yè)的教練指導(dǎo)做到姿勢準(zhǔn)確;運(yùn)動(dòng)要適度,根據(jù)個(gè)人體力,量力行;運(yùn)動(dòng)前充分熱身,運(yùn)動(dòng)后好好放松;及時(shí)就醫(yī)?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生句子還原的能力。首先要仔細(xì)閱讀文章，了解每一部分的內(nèi)容，然后研讀給出的句子，明確每句話的核心內(nèi)容，對應(yīng)填空即可。宋女士從體育鍛煉的方式方法以及運(yùn)動(dòng)的盲目性談，與B句一致；徐先生從不科學(xué)運(yùn)動(dòng)帶來的困擾談，與C句一致；陳醫(yī)生從不當(dāng)運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致的傷害來談，與A句一致。2．本題考查學(xué)生對材料信息的理解與辨析能力。首先要仔細(xì)閱讀材料，逐段分析內(nèi)容，了解話題及其內(nèi)容，理解語言特點(diǎn)，然后逐一分析各個(gè)選項(xiàng)，做出回答。A項(xiàng)表述不正確，從“該院骨傷科的醫(yī)生一天要醫(yī)治病患500位左右……而其中許多病患就是因運(yùn)動(dòng)不當(dāng)而受傷”可以判斷；B項(xiàng)表述不正確，“攀比心理和盲目跟風(fēng)追時(shí)尚”是運(yùn)動(dòng)的誤區(qū)，但并不是導(dǎo)致受傷的主要原因；D項(xiàng)表述不正確，從“當(dāng)下很流行的平板支撐、瑜伽以及傳統(tǒng)的健身項(xiàng)目打羽毛球、打籃球等，如果運(yùn)動(dòng)不當(dāng)都容易引發(fā)損傷”一句可以判斷。3．本題考查學(xué)生對議論文論證思路的分析能力。要了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題—分析問題—解決問題。在理清段落層次的基礎(chǔ)上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關(guān)系的詞語，進(jìn)行表述即可。仔細(xì)閱讀陳醫(yī)生的一段發(fā)言，可知，他首先結(jié)合自己的經(jīng)歷和見聞指出，如果沒有專業(yè)指導(dǎo)很容易出現(xiàn)運(yùn)動(dòng)損傷；然后以“跑步”和“器械訓(xùn)練”為例，指出不專業(yè)導(dǎo)致的危害，并分別提出要有專業(yè)指導(dǎo)的建議。4．本題考查學(xué)生提出建議的能力。針對某種情況提出建議，所提建議一定要有可行性，不能是空洞的口號，要有針對性。這個(gè)針對性既指要確定需解決的問題，也指提出建議的對象。從這段話可以看出，張阿姨運(yùn)動(dòng)中缺少專業(yè)的指導(dǎo)，導(dǎo)致運(yùn)動(dòng)姿勢不正確；運(yùn)動(dòng)時(shí)間過長，運(yùn)動(dòng)量過大。從專業(yè)指導(dǎo)、科學(xué)鍛煉的角度提出建議即可。三、應(yīng)用12、（1）把“涵養(yǎng)”和“汲取”交換位置。（2）內(nèi)容：中國詩詞大會(huì)的標(biāo)志圖中圖的右上方是一輪圓月，圓月的中間部分有幾筆代表的是稀疏的云；圓月中左邊是一書卷（書軸），中國的中字用墨水潑墨出來的一般似的，像是一個(gè)書生手中拿著一本書。右邊是月牙、祥云，右上角是一方印章。中國詩詞大會(huì)標(biāo)志的寓意：體現(xiàn)“海上生明月，天涯共此時(shí)”的意境，中國的炎黃子孫都在天涯望著同一輪明月，彼此相望；中國詩詞如天空、海洋浩瀚無邊，神奇奧妙；中國詩詞文化源遠(yuǎn)流長；共賞一輪明月，同吟中國詩詞?！窘忸}分析】

（1）本題考查病句的辨析與修改。②句中“從古人的智慧和情懷中涵養(yǎng)營養(yǎng)，汲取心靈”搭配不當(dāng)，應(yīng)把“涵養(yǎng)”和“汲取”調(diào)換位置。（2）本題考查圖文轉(zhuǎn)換能力。回答圖片內(nèi)容時(shí)要照顧到所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中對象的特征、內(nèi)涵等。如“中國詩詞大會(huì)”點(diǎn)出了這檔節(jié)目的主題；“中”字又幻化為揮著長袖的詩人形象，長袖像展開的竹簡；右上角的月牙、祥云、印章，這