原始的農(nóng)耕社會教學(xué)反思

原始的農(nóng)耕社會教學(xué)反思

原始的農(nóng)耕社會教學(xué)反思1

反思一：

本課的設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想：授之以魚不如授之以漁。設(shè)計(jì)思路：通過學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自我建構(gòu)一張《原始的農(nóng)耕生活》簡表，學(xué)會用表格的方法來歸納分析學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而逐步把握表格學(xué)習(xí)法。其次步就是教師通過引導(dǎo)學(xué)生采納合作探究的方式對表格內(nèi)容進(jìn)展分析來培育學(xué)生“論從史出“的歷史分析與探究力量。這種設(shè)計(jì)簡潔明白，在實(shí)際教學(xué)中可操作性強(qiáng)，課堂效果較好。缺乏之處就是趣味性缺乏，在以后的教學(xué)中多融入一些學(xué)生課堂活動(dòng)，適當(dāng)?shù)脑黾有┮曨l內(nèi)容以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

反思二：

面對自己無法解決的問題，全體學(xué)生鴉雀無聲地望著我，就說明他們的`思維在承受碰撞。尤其當(dāng)這種挑戰(zhàn)來來自同學(xué)，而不是教師的時(shí)候，碰撞會更加劇烈和深入。看起來，這是一個(gè)很小的教學(xué)環(huán)節(jié)，但由于我細(xì)心觀看并發(fā)覺了搖頭的同學(xué)，使得這一環(huán)節(jié)更有意義，激活了學(xué)生思維。反思一下，在以往的課堂教學(xué)中，教師會不自覺地把關(guān)注點(diǎn)放到自己身上，總是考慮能否按課前預(yù)備順當(dāng)?shù)赝瓿山虒W(xué)任務(wù)，學(xué)生的需要、情感沒有真正地被重視。所以教師在上課的時(shí)候，要多觀看、多思索，學(xué)生都在干什么，他們究竟需要什么，更多地把關(guān)注點(diǎn)真正地放到學(xué)生身上。我信任，對學(xué)生多一份關(guān)注，他會還你一個(gè)驚喜。

反思三：

本節(jié)課注意于分析、比擬，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容，一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比擬，使學(xué)生熟悉到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建筑，原始手工業(yè)的開頭等；二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比擬，使學(xué)生熟悉到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而熟悉到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同進(jìn)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的根底。這節(jié)課設(shè)計(jì)問題比擬切合學(xué)生的實(shí)際學(xué)問根底和認(rèn)知水平，學(xué)生參加的積極性較高，主動(dòng)學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，取得了較好的效果。

反思四：

在本課中，學(xué)生有些時(shí)間方位難于記憶，不過總體而言學(xué)生對本課的把握還根本可以，特殊對南北兩方的住房照片較有興趣。課后可以試著指導(dǎo)學(xué)生制作該房子的模型，設(shè)計(jì)兩地居民會面的習(xí)慣和場景等等。

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本課的時(shí)候要適當(dāng)提示學(xué)生留意課本的一些插圖,了解插圖的信息,把握插圖的出處等,培育學(xué)生學(xué)會觀看插圖的力量,懂得觀賞.文物和故跡。

由于學(xué)生剛剛接觸歷史學(xué)科，設(shè)計(jì)時(shí)首先考慮指導(dǎo)學(xué)生對一歷史大事要把握的幾要素入手，培育學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法。依據(jù)學(xué)生實(shí)際狀況，本節(jié)課立足于課本，教會學(xué)生從課本中查找信息。因此在重點(diǎn)問題河姆渡原始居民與半坡原始居民的農(nóng)耕生活狀況時(shí)，設(shè)計(jì)了學(xué)生通過閱讀課文，看歷史圖片，小組爭論，合作完成表格，強(qiáng)化對歷史大事的歸納，組織。對重要的學(xué)問點(diǎn)，多采納比照的方法，運(yùn)用圖片增加直觀性以使學(xué)生能從中歸納出結(jié)論。通過對圖片的使用、分析，使學(xué)生懂得從歷史資料中獵取歷史信息，以歸納、分析問題，從中得出結(jié)論。

原始的農(nóng)耕社會教學(xué)反思2

本節(jié)課注意于分析、比擬，側(cè)重于兩方面的內(nèi)容：

一是以河姆渡居民和北京人、山頂洞人的生產(chǎn)生活作比擬，使學(xué)生熟悉到河姆渡原始居民在生產(chǎn)生活方面取得的巨大進(jìn)步：磨制石器的使用，原始種植業(yè)的產(chǎn)生，房屋的建筑，原始手工業(yè)的開頭等；

二是把河姆渡和半坡原始居民的農(nóng)耕生活作比擬，使學(xué)生熟悉到南北方原始農(nóng)耕生活的異同點(diǎn)，進(jìn)而熟悉到我國原始農(nóng)耕文化是南北方共同進(jìn)展，共同構(gòu)成了遠(yuǎn)古中華農(nóng)業(yè)文明的根底。