政治學原理2023秋期末綜合練習題（后附答案）

政治學原理秋期末綜合練習與解答一、判斷題（對的在括號中打√，錯誤的在括號中打×）1.）2.）3.）4.）5.）6.眾所周知，政府是公共事務(wù)管理的主體，因此，良好的公共事務(wù)管理意）7.）8.西方現(xiàn)代政治學的經(jīng)濟學研究方法把政治生活中的個人看作是道德人，）9.馬克思主義的經(jīng)濟分析方法內(nèi)含著唯物辯證法的思想，它將社會劃分為）10.）11.）12.在西方，古希臘的柏拉圖、亞里士多德等人闡釋了政治學的觀點，形成）13.在19）14.1880年美國哥倫比亞大學政治研究院的建立可以被視為現(xiàn)代政治學建）15.權(quán)力被認為是政治的根本問題，所以通過研究權(quán)力來研究政治，是最常）16.唯物辯證法對客觀事物矛盾的研究，是政治學其他研究方法的基礎(chǔ)，因）17.馬克思主義政治學的經(jīng)濟分析方法將社會劃分為經(jīng)濟基礎(chǔ)、上層建筑和）18.宏觀的政治學研究側(cè)重于政治學實證研究中所使用的各種具體的工具性的、手段性的方法和技術(shù)，這些方法和技術(shù)被統(tǒng)稱為實證調(diào)查和分析方法。（）19.主張為政以德、修己治人，即以道德教化、修身養(yǎng)性來實行統(tǒng)治，反對以苛政、）20.墨家的政治學說以“道法自然”為核心，在統(tǒng)治方式上強調(diào)“無為而治”（）21.中華人民共和國成立以后，馬克思主義政治觀一直是中國政治研究和政）22.早在古希臘時期，亞里士多德就創(chuàng)立了政治學，并將政治學與經(jīng)濟學和）23.從西方現(xiàn)代政治研究的發(fā)展歷程可見，其主流理論經(jīng)歷了一個由君權(quán)主）24.行為主義政治學本質(zhì)上是政治學研究對象和方法的革新，它要求用研究）25.西方政治研究的特點集中體現(xiàn)在其研究方法的改變和研究內(nèi)容的變遷等）26.20世紀50—60年代，系統(tǒng)分析和功能主義成為政治研究的主要方法，）27.韓非指出，政治就是用權(quán)，“先王所期者利也，所用者力也”（）28.）29.馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的創(chuàng)立，為人們科學認識和把）30.）31.馬克思主義認為，國家政權(quán)問題“是全部政治的基本問題，根本問題。（）32.正義、平等、自由、寬容、自治、民主、法治等是現(xiàn)代政治生活中最基）33.）34.“程序性的”正義指的是形式的正義，即產(chǎn)生結(jié)果的方式和支配人們行）35.正義一直被認為是政治思想的主要概念。從柏拉圖和亞里士多德起，政治思想家就把良好的社會視為“正義的社會”（）36.）37.結(jié)果平等指收益的平等分配，通常被認為屬于“社會平等”的范疇，即）38.消極自由，就是不受干預(yù)，即個人不受外部因素的限制，可以按其意志）39.古典自由主義所堅持的消極自由觀念有一個基本假設(shè)：人是有理性的智）40.）41.寬容是指對不同觀點和不同意見的自制與忍讓。寬容建立在兩個道德判）42.民主的基本含義非常簡單，即“人民統(tǒng)治”（）43.民主最著名的表述也許出自美國開國總統(tǒng)華盛頓。他用贊美的語言表述民主就是“governmentofthepeople，bythepeopleandforthepeople”。這種簡短的表述概括了民主的三個核心特點：政治平等、公民參與和公共利益。（）44.）45.在當代中國，堅持黨的領(lǐng)導、人民當家作主、依法治國的有機統(tǒng)一，是）46.法治文化是在建立法治國家、法治政府、法治社會的過程中形成的一種）47.古典自由主義認為，國家是一種“必要的惡”（）4818世紀末19）49.）50.第三條道路是全球化背景下一種混合的政治主張和意識形態(tài)，或者更準）51.）52.）53.）54.）55.馬克思主義關(guān)于國家類型的理論，把人們的經(jīng)濟關(guān)系和國家的階級統(tǒng)治）56.）57.）58.）59.）60.從理論的角度分析，在市場經(jīng)濟條件下，確定政府職能的根據(jù)是政府對市場機制缺陷的彌補，也就是說，只有在單靠市場無法解決資源配置的問題上，）61.社會主義國家的社團大多具有官方性質(zhì)，在我國主要是工會、共青團、）62.1903）63.馬克思主義經(jīng)典作家認為，政黨是特定階級利益的集中代表，是特定階）64.法國思想家托克維爾曾經(jīng)指出：在政治生活中，共同的敵人幾乎總是友）65.）66.實行一黨制的國家有兩種類型：一種是極權(quán)主義國家，另一種是民族主）67.多黨制國家一般實行比例代表制，每個選區(qū)可以選出2名以上議員，議）68.中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導的多黨合作和政治協(xié)商制度構(gòu)成了中國新型的政黨制）69.在權(quán)威主義和極權(quán)主義國家，官僚集團和軍人集團往往是政府的重要支）70.）71.19世紀30年代，托克維爾訪問美國以后就曾經(jīng)指出，美國的社團已經(jīng)）72.政治社團一般沒有自己的政治綱領(lǐng)，正因為如此，政治社團是不同于政）73.政治社團雖然是社會政治體系的組織要素，但它是群眾性政治組織，不）74.壓力集團是西方國家主要的政治社團，它被認為是影響政治決策的三個）75.政治社團作為政治性利益集團，在政治生活中具有象征性功能、意識形）76.）77.）78.公共權(quán)力具有要求服從的權(quán)威性和命令性，公民權(quán)利具有神圣不可侵犯）79.公共權(quán)力的來源和基礎(chǔ)是公共利益，公共利益具有公共性和權(quán)威性，公）80.）81.權(quán)力與權(quán)威不同。權(quán)力指的是影響他人的正當性，而權(quán)威指的是影響他）82.如果不加以限制，有權(quán)力的人總是傾向于濫用權(quán)力，所以，“絕對的權(quán)）83.意識形態(tài)是一種思想的支配力量，體現(xiàn)為“文化的領(lǐng)導權(quán)”或“文化的（）84.社會輿論作為一種公共意見，是一種道義力量。它也被認為是行政、立法、司法三權(quán)之外的“第四種權(quán)力”（）85.道德作為社會心理認可的行為準則，它本身不能成為權(quán)力，但道德評價）86.獎勵和懲罰是政治權(quán)力實施的基本原則。通常所說的“恩威并用”“剛）87.多元主義一直以來被認為是民主的基礎(chǔ)，主張對權(quán)力進行監(jiān)督和約束。（）88.）89.政治學中有“政黨分肥”一說，指的是議會民主政治中多個政黨分享政）90.權(quán)利觀念起源于十七八世紀，最早來自自然權(quán)利或天賦權(quán)利的思想，尤）91.如果說第一代權(quán)利和第二代權(quán)利基本屬于個人權(quán)利觀念的范疇，那么第）92.）93.中國人民政治協(xié)商會議是中國共產(chǎn)黨和各民主黨派合作的主要場所。（）94.）95.）96.韋伯認為，在現(xiàn)代國家，政治合法性的基礎(chǔ)必然要求是法理型的，即通）97.）98.）99.政治合法性在效率上的體現(xiàn)又稱為“政績合法性”，它根源于人們對政）100.）101.）102.）103.）104.）105.）106.）107.）108.）109.）110.）111.人民只有投票的權(quán)利而沒有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時被喚）112.等候選人為了提高自己當選的概率，采取各種方式去爭取選民選票的行為。（）113.）114.）115.）116.）117.政治心理過程常常包括政治知覺、政治印象和政治認知判斷三個階段。（）118.）119.專制家長式的家庭教育，會產(chǎn)生兩種人：政治專斷者和政治服從者。（）120.）121.一種新的政治文化要上升為社會的主體政治文化，必須通過廣泛的傳）122.特定的政治符號，在社會生活中具有重要的政治象征意義和代表意義，）123.）124.）125.）126.）127.1965年，派伊提出了衡量政治發(fā)展的三條標準：大眾參與的擴大、政）128.）129.）130.）131.）132.）133.）134.）135.早期自由主義國際安全觀的代表有伍德羅?威爾遜。他主張通過國際組）136.）137.20世紀末，隨著蘇聯(lián)解體，美國成為唯一的超級大國。霸權(quán)穩(wěn)定理論）138.）139.）140.）141.）142.）143.古代中國與周邊國家的治理體系通常稱為朝貢體系（或者稱為宗藩體）144.至唐朝，由于朝貢交往的頻繁，朝廷設(shè)立了專門管理朝貢貿(mào)易的機構(gòu)）145.）146.）147.）148.）149.國高舉貿(mào)易保護主義大旗，與各國大打貿(mào)易戰(zhàn)，這屬于逆全球化的重要表現(xiàn)。（）150.習近平主席2015年9月在第70值，也是聯(lián)合國的崇高目標?！保ǎ┒?、不定項選擇題（每題至少有一個答案，多選少選均不能得分）1.現(xiàn)代文明治理必須具備以下（）條件。A“治官”與“治民”相得益彰B公共領(lǐng)域與私人領(lǐng)域分而治之C“主權(quán)”與“治權(quán)”統(tǒng)分結(jié)合D“民主”與“法制”共同發(fā)展2.文明治理的根本體現(xiàn)在于通過制度化的途徑合理規(guī)范各種政府政治行為和非政府政治行為。其中（）是現(xiàn)代社會治理最重要的制度安排。A市場制度B民主制度C社會自治制度D社會保障制度3.成特定的分析模式有（A聯(lián)盟理論模式B博弈對策模式C制度變遷模式D理性選擇模式4.馬克思主義研究政治現(xiàn)象的方法有（。A經(jīng)濟分析方法B歷史研究方法C利益分析方法D階級分析方法5.政治學研究最常見、最傳統(tǒng)的方法是（。A制度研究途徑B權(quán)力研究途徑C政策過程研究途徑D政治功能研究途徑6.政治學研究內(nèi)容可以分為（。A政治哲學研究B政治科學研究C政治經(jīng)濟研究D政治法律研究7.A理性主義B絕對主義C專制主義D現(xiàn)實主義8.社會生活中的相互關(guān)系，最核心的是（）的關(guān)系。A權(quán)利與權(quán)力B政府與市場C個人和組織D國家和國家9.在1949年國際政治科學協(xié)會成立大會上，人們把政治的研究領(lǐng)域劃分為(。A政治理論B政治制度C政黨、輿論和政治團體D國際政治10.唯物辯證法是馬克思主義政治學（）的哲學基礎(chǔ)。A定性分析和定量分析相結(jié)合B靜態(tài)分析和動態(tài)分析相結(jié)合C價值分析和事實分析相結(jié)合D個案分析和一般分析.為代表的墨家等。A“禮”與“法”B“君”與“民”C“君”與“國”“神”與“人”12.中國古代關(guān)于政治的研究主要圍繞君主的（）而展開。A治臣之道B治民之術(shù)C統(tǒng)治術(shù)D治國之道13.梁啟超認為君主專制政體、君主立憲政體和民主憲政政體代表政體的進化方向，通過改良途徑建立（）是中國未來政治的發(fā)展方向。A君主專制政體B君主立憲政體C民主憲政政體D共和政體14.古典政治學時代政治學研究的主題是關(guān)于（。A城市國家的觀念B城邦的理論CD直接民主理論15.16-17在政治思考和研究中，就促成了反對專制主義的（）理論的誕生。A社會契約理論B君主立憲理論C人民主權(quán)理論D自由主義16.象，由此出發(fā)，主張以政治行為作為政治學的研究對象。A經(jīng)濟學B生物學C社會科學D自然科學17.亞里士多德認為政治的最高形式就是（。A城市B民主C法律D國家18.柏拉圖在《理想國》一書中明確指出，政治的本質(zhì)在于公正，一個“理想國”具有（）美德。A智慧B勇敢C節(jié)制D正義19.政治學名著《政治學》的作者是（。A亞里士多德B柏拉圖C蘇哥拉底D西塞羅20.古希臘學者們的認識。A法家B雜家C兵家D儒家21.（）方案是法治社會的政治設(shè)計思路。A科學主義B經(jīng)驗主義C現(xiàn)實主義D理想主義22.在眾多政治設(shè)計思路中，具有明顯對比性的是理想主義與現(xiàn)實主義方案，A公共權(quán)力B民主C專制D人性23.（）方案是“德治”社會的政治設(shè)計思路。A科學主義B經(jīng)驗主義C現(xiàn)實主義D理想主義24.（康的基礎(chǔ)。A自由B平等C民主D寬容25.（）把國家政治權(quán)威壓縮至最低限度。A古典自由主義B新右派C現(xiàn)代自由主義D社會主義26.（）是現(xiàn)代社會生活的一種核心原則，被認為是個人自由和社會繁榮的手段和條件。A正義B寬容C平等D民主27.19國家實現(xiàn)了從理論向制度的轉(zhuǎn)化。A市場經(jīng)濟的發(fā)展B教育的普及C社會等級觀念的淡化D公民選舉權(quán)的擴大28.民主作為一種制度，在大多數(shù)國家得到不同程度的實施。在所有不同版本的民主實踐中，建立在（）基礎(chǔ)上的民主政治是最通行的制度模式。A社會民主理論B自由民主理論C精英民主理論D代議制民主理論29.）而受到批評。A個人性B隨意性C不穩(wěn)定性D不可持續(xù)性30.社會主義法治文化包括（。A堅持憲法和法律至上的法治理念B法律面前人人平等的保障機制C公民法治素養(yǎng)D全民法治信仰31.（）被認為是工業(yè)化國家的意識形態(tài)，至今有300多年的歷史。它是封建主義走向衰亡、市場經(jīng)濟逐步發(fā)展的產(chǎn)物。A自由主義B保守主義C社會主義D無政府主義32.在現(xiàn)實生活中，人們一般把社會主義和（）看成是兩種對立的意識形態(tài)。A無政府主義B自由主義C保守主義D法西斯主義33.（）是新保守主義的思想核心。A秩序B權(quán)威C共同的文化D共同的價值34.）等一系列的權(quán)力制約方法。A限任B監(jiān)督C法治D選舉35.縱觀各國的憲法，以下的（）體現(xiàn)了法治原則。A司法獨立B國家制定的法律必須是良法C法律面前人人平等D各國家機關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予36.馬克思主義認為（）制是奴隸制和封建制國家的典型政體形式。A專制君主B貴族C二元君主制D寡頭制37.）實行單一制國家結(jié)構(gòu)形式。A法國B中國C德國D日本38.“守夜人”的小政府階段政府的職能主要是（。A保護社會成員的財產(chǎn)安全B提供一些公共事業(yè)和公共設(shè)施C保衛(wèi)國家不受侵犯D保護社會成員的人身安全39.）是最為基本的社會資源配置機制。A政府B行業(yè)協(xié)會C市場D政黨40.現(xiàn)代國家政權(quán)建構(gòu)的基本原則中（）是國家產(chǎn)生的邏輯起點。A權(quán)力制約原則B法治原則C監(jiān)督原則D人民主權(quán)原則41.馬克思主義經(jīng)典作家有關(guān)國家本質(zhì)的論述，哪些是正確的（）。A國家是實行階級統(tǒng)治的公共權(quán)力組織B國家按地區(qū)劃分國民C是一種特殊的暴力機器D具有人民、土地、主權(quán)者即為國家42.）實行聯(lián)邦制國家結(jié)構(gòu)形式。A法國B中國C德國D美國43.作為1787動。A漢密爾頓B華盛頓C杰斐遜D潘恩44.西方國家的（A政黨制度B議會制度C選舉制度D行政制度45.（）是多黨制的典型國家。A法國B美國C德國D意大利46.政黨形成于19世紀初期，它的產(chǎn)生是現(xiàn)代（）政治發(fā)展的產(chǎn)物。A委員會B君主立憲C共和民主D議會民主47.1847。A第一國際B社會工人黨C共產(chǎn)黨D共產(chǎn)主義者同盟48.逆全球化主要表現(xiàn)為（。A政治上的民族主義B經(jīng)濟上的貿(mào)易保護主義C政治上的民粹主義D文化上的排外主義49.兩黨制以（）最為典型。A德國B法國C英國D美國50.各國的政黨制度不同，其中主要包括（。A一黨制B多黨制C一黨居優(yōu)制D兩黨制51.全球治理的主要目標（。A國際安全B國家安全C軍事安全D社會安全52.逆全球化主要表現(xiàn)為（。A經(jīng)濟上的貿(mào)易保護主義B政治上的民粹主義C文化上的排外主義D經(jīng)濟上的自由主義53.A國家制度B國際規(guī)制C國家規(guī)范D國家聯(lián)盟54.政府狀態(tài)下國家追求權(quán)力的內(nèi)在追求。A威爾遜B羅斯福C馬基雅維利D霍布斯55.下列權(quán)利屬于第二代“權(quán)利”的是（）。A受教育權(quán)利B健康C選擇職業(yè)D保持最低生活標準56.系的重要途徑。A法國B瑞典C西班牙D葡萄牙57.我國公民享有的民主權(quán)利主要包括（。A選舉權(quán)和被選舉權(quán)B申訴和控告權(quán)C監(jiān)督權(quán)D批評和建議權(quán)58.就當今世界來看，具有典型意義的主要國家憲法和法律規(guī)定的公民政治權(quán)利主要包括（。A民主權(quán)B財產(chǎn)權(quán)C平等權(quán)D自由權(quán)59.政治權(quán)力的分配模式主要有（。A精英主義模式B多元主義模式C多元精英模式D馬克思主義模式60.精英主義認為整個社會權(quán)力掌握在精英手里，精英分為（。A政治精英B行政精英C道德精英D文化精英61.針對政治制度的合法性危機，有可能出現(xiàn)的政治行動主要是（。A政治妥協(xié)B政治改良C政治革命D政治改革62.（）認為，處于當代這種深刻的理性多元主義的現(xiàn)實中，指望人們都持某一種綜合性教義是不可能的，除非用國家力量來壓迫民眾。A羅爾斯B韋伯C托克維爾D亨廷頓63.政治合法性的核心觀念是人們對（）的理解。A政治妥協(xié)B政治治理C政治合作D政治競爭64.最先提出政治合法性概念的是（。A布丹B霍布斯C馬克斯·韋伯D孟德斯鳩65.當代政治共識的建立途徑更多地是通過（）的形式來實現(xiàn)的。A意識形態(tài)B宣傳教育C國家強制D重疊共識66.柏拉圖曾設(shè)想他的理想國中存在三種人，他們具有不同的品德：一是理想國的統(tǒng)治者，其品德是（A勇武B節(jié)制C智慧D仁愛67.（）是良好社會人們應(yīng)當具有的精神。A寬容B理性妥協(xié)C法制D自由68.政治秩序最關(guān)鍵的核心是（）的存在。A法治B民主C政治穩(wěn)定D政治合法性69.（A密爾B洛克C霍布斯D盧梭70.一般而言，根據(jù)治理主體作用的不同，可將治理方式分為（些方式在不同的社會經(jīng)濟條件下有各自的優(yōu)勢與劣勢。A國家與企業(yè)協(xié)同治理B社會自我治理C國家強制性治理D國家與社會協(xié)同治理71.在國家的選舉中，選舉一般是指選舉（A國家代議機關(guān)的代表B國家特定的國家公職人員C政黨領(lǐng)袖D議會首腦72.自上而下的監(jiān)督我們稱之為政治監(jiān)督，它屬于政治治理行為范疇，包括（。A司法監(jiān)督B行政監(jiān)督C立法監(jiān)督D政黨監(jiān)督73.）制度已成為調(diào)整國家權(quán)力活動的基本途徑。A彈劾B選舉C監(jiān)督D罷免74.政治參與實際上乃是公民行使以（）為核心的公民權(quán)利的過程。A咨詢權(quán)B知情權(quán)C罷免權(quán)D普選權(quán)75.公民委托出去的只是國家的治權(quán)，而始終掌握著國家的主權(quán)。因為公民可以利用（）制約手段監(jiān)督和影響政府的行為。A撤銷決定B制止行為C否決議案D選舉權(quán)利76.也是遏制官僚主義、以權(quán)謀私等腐敗現(xiàn)象滋生蔓延的有力武器。A政黨B社會C公民D新聞輿論77.輿論監(jiān)督以其（）而對政治權(quán)力主體具有強大的威懾力，曾經(jīng)被馬克思形象地稱為“另一個法庭――A評價性B廣泛性C及時性D公開性78.信訪。A政府熱線B政府協(xié)商對話C政策聽證會D政務(wù)微博79.現(xiàn)代意義上的選舉發(fā)端于17治的重要組成部分，并在社會主義國家得到創(chuàng)新和發(fā)展。A英國B法國C德國D美國80（）是一種對國家管理的最直接、最廣泛的監(jiān)督方式。A輿論監(jiān)督B公民監(jiān)督C政黨監(jiān)督D社會團體監(jiān)督81.（）為政治文化研究提供了基本概念和理論框架，因此被認為是當代政治文化研究的經(jīng)典之作。A《公民文化：五國的政治態(tài)度和民主》B《政治文化》C《政治社會學》《政治心理學》82.意大利馬克思主義政治理論家（）在分析西方資本主義國家特點治合理化。A哈貝馬斯B伯恩斯坦C馬佐尼D葛蘭西83.在分類研究中，社會成員如何看待政治生活中不同黨派、團體和個人之間的（）是區(qū)分傳統(tǒng)政治文化與現(xiàn)代政治文化的一個重要指標。A沖突B合作C競爭D團結(jié)84.化過程中起著重要的政治文化的傳播作用。A凝聚意義B代表意義C表現(xiàn)意義D象征意義85.）可以看作一個國家政治文化較為系統(tǒng)和理性的表述。A政治思想B政治意識形態(tài)C政治信念D政治價值觀念86.（治取向，是決定政治文化性質(zhì)的關(guān)鍵因素。A政治信念B政治理想C政治理論D政治信仰87.順從型政治文化往往與（）相伴隨。A現(xiàn)代民主政治體系B獨裁統(tǒng)治C宗教巫師D部落酋長88.（）是實現(xiàn)政治穩(wěn)定的根本途徑。A發(fā)展經(jīng)濟B共同富裕C政治發(fā)展D政治制度化89.（A布坎南B哈耶克C羅爾斯D亨廷頓90.現(xiàn)代化容易出現(xiàn)政治不穩(wěn)定的原因有（。A人們的社會期望以及參與意識的提高B政府的執(zhí)行危機C新舊價值觀念的沖突D利益沖突加劇91.先發(fā)國家的政治發(fā)展大體上經(jīng)歷了（）階段。A國家建設(shè)B民主化C福利化D民族化92.漸進妥協(xié)式的發(fā)展模式，以（）為典型。A英國B法國C德國D意大利93.保守改良的發(fā)展模式，以（）為典型。A英國B法國C德國D意大利94.執(zhí)政者的執(zhí)政水平可以從（）來衡量。A決策水平B執(zhí)行水平C自律程度D政治技巧三、名詞解釋1.政治：2.民主：3.法治：4.共和制：5.國家結(jié)構(gòu)形式：6.政黨：7.壓力集團：8.公共利益：9.政治權(quán)力：10.政治共識：11.政治合法性：12.政治參與：13.政治監(jiān)督：14.社會監(jiān)督：15.政治文化：16.民意：17.政治信仰：18.政治發(fā)展：19.政治制度化：20.逆全球化：四、簡答題1.馬克思主義政治研究方法是什么？2.關(guān)于政治具有代表性的觀點有哪些？3.馬克思主義政治觀的基本內(nèi)容是什么？4.什么是政治？如何理解政治的含義？5.國家構(gòu)建的法治原則包括哪些內(nèi)容？6.在現(xiàn)代市場經(jīng)濟條件下，政府管理職能主要是什么？7.政黨區(qū)別于一般社會組織和利益集團的特性是什么？8.西方發(fā)達國家政治社團發(fā)揮作用的方式有哪些？9.政治權(quán)力具有哪些特性？10.政治權(quán)力的實現(xiàn)和作用方式有哪些？11.一個社會實現(xiàn)善治的標志是什么？12.統(tǒng)治模式的基本特征是什么？13.政治參與具有哪些特征？14.社會監(jiān)督的內(nèi)在作用機制是什么？15.社會監(jiān)督具有哪些作用？16.政治文化在政治生活中的功能有哪些？17.政治社會化的途徑有哪些？18.發(fā)展中國家政治不穩(wěn)定的原因是什么？19.全球化具有哪些基本特征？20.什么是全球治理？如何理解全球治理的含義？五、論述題1.試述國家構(gòu)建的人民主權(quán)原則。2.試述政黨在現(xiàn)代政治生活中發(fā)揮著什么樣的作用？3.試述劃分公共領(lǐng)域和私人領(lǐng)域的界限的理論意義和現(xiàn)實意義。4.試述在社會經(jīng)濟條件下，形成良好社會的條件。5.試述現(xiàn)代化進程中政治不穩(wěn)定的原因。6.試述全球化對國家政治的影響。參考答案一、判斷題1.√2.√3.√4.×5.×6.×7.√8.×9.√10.×11.√12.√13.√14.×15.√16.√17.√18.×19.√20.×21.√22.√23.√24.√25.√26.√27.√28.√29.√30.√31.√32.√33.√34.√35.√36.√37.√38.×39.√40.√41.√42.√43.×44.√45.√46.√47.√4849.√50.√51.√52.√53.×54.×55.√56.×57.√58.√59.√60.√61.×663.√64.√65.√66.√67.√68.√69.√70.√71.√72.√73.√74.√75.√76.√77.×78.√79.√80.√81.×82.√83.√84.√85.√86.√87.√88.√89.√90.√91.√92.√93.√94.√95.×96.√97.×98.×99.√100.√101.√102.√103.×104.√105.×106.√107.×108.√109.√110.×111.√112.√113.√114.√115.√116.×117.×118.×119.√120.√121.√122.√123.√124.×125.√126.×127.√128.√129.√130.×131.×132.×133.×134.√135.√136.√137.√138.√139.√140.×141.√142.√143.√144.√145.√146.√147.√148.√149.√150.√二、不定項選擇題1.2.ABCD3.ABD4.ABCD5.B6.AB7.8.A9.10..12.D13.B14.ABC15.16.D17.D18.19.A20.D21.C22.AD23.D24.A25.26.B27.ABCD28.B29.ABCD30.ABCD31.A32.B33.34.ABD35.36.A37.38.ABCD39.AC40.D41.42.CD43.A44.45.ACD46.D47.D48.49.CD50.51.A52.ABC53.B54.C55.56.AB57.58.ACD59.60.AB61.D62.A63.C64.C65.D66.C67.68.D69.D70.71.AB72.73.B74.D75.ABCD76.D77.78.79.A80.B81.A82.D83.AC84.BD85.86.D87.B88.D89.D90.ABCD91.92.A93.C94.ACD三、名詞解釋1.政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過組織或者運用公共權(quán)力，處理和協(xié)調(diào)各種利益訴求，以實現(xiàn)和維護特定秩序所開展的各種活動。2.民主是一種政治制度，在這種政治制度中，全體公民有權(quán)并且能夠直接或間接地、積極或消極地參與公共事務(wù)的決策。3.并嚴格依法進行管理的一種國家組織原則。4.共和制是國家的最高權(quán)力機關(guān)和國家元首都由選舉產(chǎn)生，并有一定任期的政權(quán)組織形式。5.國家結(jié)構(gòu)形式是國家的中央權(quán)力機關(guān)與地方權(quán)力機關(guān)、整體與局部之間關(guān)系的構(gòu)成方式，它是中央與地方關(guān)系在國家結(jié)構(gòu)形式和原則上的體現(xiàn)。6.政黨是指人們?yōu)榱送ㄟ^選舉或其他手段贏得政府權(quán)力而組織的政治團體。7.壓力集團是具有特定利益要求和政治主張的人們，為了維護自己的利益和主張，有組織地影響政府決策和行為的政治社團。8.公共利益是政治共同體（國家）內(nèi)全體成員共同利益的統(tǒng)稱，它是全體上升到全社會范圍內(nèi)的利益意志的表現(xiàn)。9.政治權(quán)力指的是公共權(quán)力，即行為者（個人、群體或組織）在公共事務(wù)10.政治共識指的是人們對政治社會中公民的基本權(quán)利和政治制度的一種普遍的認識與看法。11.政治合法性指的是人們根據(jù)其政治正義觀念來判定政治秩序的合理性，其核心觀念是人們對政治合作的理解。12.政治參與是普通公民在現(xiàn)有政治體制下試圖影響政府的人事構(gòu)成及政府權(quán)力運行過程的政治行為。13.政治監(jiān)督指的是在政治治理過程中，國家權(quán)力機關(guān)為保證權(quán)力主體在所種活動，包括憲法監(jiān)督、立法監(jiān)督、行政監(jiān)督、司法監(jiān)督以及政黨監(jiān)督。14.社會監(jiān)督指的是社會團體組織（主要包括政治社團、輿論機構(gòu)等）和公等方式對各權(quán)力主體進行的監(jiān)督。15.政治文化是一國國民長期形成的相對穩(wěn)定的對生活其中的政治體系和成為政治體系的主觀要素。16.民意指的是人們對于某一具體事務(wù)或問題產(chǎn)生的一時性的反應(yīng)。17.政治信仰是人們對特定政治理論、政治信條、政治制度等的情感投入。18.系統(tǒng)形態(tài)從專制形態(tài)向民主形態(tài)轉(zhuǎn)變，以及政治文化的相應(yīng)變遷等等。19.治生活的規(guī)范、穩(wěn)定和有序，是一個逐步形成和發(fā)展的過程。20.和文化措施的現(xiàn)象。四、簡答題1.（1）馬克思主義政治研究的基本哲學原則，唯物辯證法是馬克思主義思想方法論的精髓，也是政治研究的哲學方法論原則；（2）馬克思主義政治研究的分析角度和分析方法，馬克思主義政治研究的方法；（3）注重客觀事實、強調(diào)調(diào)查研究是馬克思主義政治研究的重要方法。2.（1）政治是一種社會價值和規(guī)范性道德境界的追求和實現(xiàn)過程。這種政者的認識；（2）政治是一種超自然、超社會的力量的體現(xiàn)和實現(xiàn)；（3）政治是圍繞權(quán)力而展開的活動，包括對權(quán)力的追求、運用和維護；（4）政治是公共事務(wù)管理活動，這種看法被稱為管理政治觀；（5）政治是對社會價值的權(quán)威性分配的決策活動。3.（1）政治是一種具有公共性的社會關(guān)系；（2）在不同的社會背景和經(jīng)濟基礎(chǔ)上，政治關(guān)系有不同的內(nèi)容；（3）政治是經(jīng)濟的集中體現(xiàn)；（4）政治的根本問題是政治權(quán)力，也就是國家政權(quán)問題；（5）國家和國家政權(quán)；（6）政治是有規(guī)律的社會現(xiàn)象，是一門科學，也是一門藝術(shù)。4.政治指的是人們在特定的經(jīng)濟基礎(chǔ)上，通過組織或者運用公共權(quán)力，處理和協(xié)調(diào)各種利益訴求，以實現(xiàn)和維護特定秩序所開展的各種活動。對于政治的這一定義，可以從以下三個方面來理解：（1）社會生活中的人們，基于特定經(jīng)濟物質(zhì)條件，結(jié)成多種社會關(guān)系，形成民族、階級、社團、黨派、教派等群體性組織；（2）社會成員通過個體或群體的努力，組織或借助公共權(quán)力（如政黨、政府權(quán)力）來實現(xiàn)利益協(xié)調(diào)；（3通過法律和制度得到固化。5.（1）憲法是國家的最高法律，其他任何法律、法令不得與之相抵觸，一切機關(guān)、組織和個人都必須以之為根本的活動原則；（2）法律面前人人平等；（3）國家制定的法律必須是良法；（4）各國家機關(guān)的權(quán)力必須由憲法和法律授予；（5）司法獨立。6.（1）為社會經(jīng)濟和社會健康、穩(wěn)定、持續(xù)發(fā)展提供有效的公共政策；（2）通過財政政策、金融政策、貨幣政策等宏觀經(jīng)濟手段調(diào)控市場，引導社會經(jīng)濟發(fā)展；（3）通過經(jīng)濟立法、執(zhí)法等手段規(guī)范市場主體的行為，維護市場秩序；（4）擴大政府社會管理和社會服務(wù)功能，維護社會秩序，提供社會福利；（5）優(yōu)化政府本身的管理，實現(xiàn)政府行政的法制化和高效化。7.（1）政黨的目標是通過競?cè)≌毼欢A得政府權(quán)力；（2）政黨是一個擁有正式會員的、較為穩(wěn)定的組織機構(gòu)；（3）政黨對政府政策的每一個問題都給以廣泛的關(guān)注；（4）政黨以一定程度的共同政治偏好和意識形態(tài)為基礎(chǔ)。8.(1)游說；(2)決策咨詢；(3)社交活動；(4)支持競選；(5)主導輿論；（6）非常規(guī)方式包括合法的方式如司法訴訟、合法示威抗議等，以及非法的方式如政變、恐怖活動以及非法示威抗議等。9.（1）權(quán)威性；（2）支配性；（3）強制性；（4）擴張性；（5）排他性。10.（1）暴力方式(武力)；（2（3（4（5（6（711.（1（2）政治合法性高，社會成員對政治制度、政治生活和文化有較高的認同度；（3）國家建設(shè)的統(tǒng)一性程度高；（4）多元的社會組織及其活動；（5）促