《人類簡史》從動(dòng)物到上帝讀書分享

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Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.Proinpharetranonummypede.Maurisetorci.《人類簡史》推薦本書的理由一本400頁的簡史竟融會(huì)了化學(xué)、生物學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)于其中，二十章文字不落窠臼，新穎獨(dú)到。其中還帶有大量的中國元素，像社會(huì)主義、儒學(xué)、道教等，讓人閱讀倍感親切。首先，作者提出人類在進(jìn)化過程中不是唯一的，起碼作者給出了六種人種，智人只是其中的一種。作者通過認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命、科學(xué)革命三場人類革命講述“智人”如何到“神”的過程。很多觀念都是顛覆性的。尤瓦爾·赫拉利（YuvalNoahHarari），1976年生，牛津大學(xué)歷史學(xué)博士，現(xiàn)為耶路撒冷希伯來大學(xué)的歷史系教授，青年怪才，全球矚目的新銳歷史學(xué)家。他擅長世界歷史和宏觀歷史進(jìn)程研究。在學(xué)術(shù)領(lǐng)域和大眾出版領(lǐng)域都有很大的興趣（以色列人）。一般的歷史書總是告訴我們是什么或不是什么的歷史，本書作者卻習(xí)慣用引導(dǎo)的方式讓我們自己去思考。通俗易懂，囫圇吞棗似的閱讀一般2天就可以讀完，很適合像我這樣對(duì)歷史及社會(huì)沒有研究的人。引導(dǎo)思考包羅萬象作者年輕帥氣刷新三觀第一部分認(rèn)知革命第二部分農(nóng)業(yè)革命第三部分人類的融合統(tǒng)一第四部分科學(xué)革命第五部分后記

目錄第一部分

認(rèn)知革命Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.第一部分『認(rèn)知革命』該章節(jié)個(gè)人歸納為主要講述了，人類到“智人”的突變以及“智人”完勝最終成為唯一智慧動(dòng)物的過程，以及講述了毀天滅地的能力。刷新三觀的地方在于：人類不僅僅是近代或者現(xiàn)代才開啟物種毀滅計(jì)劃的，而是與生俱來的能力，所過之處灰飛煙滅。從遠(yuǎn)在大洋彼岸的澳大利亞袋獅（為當(dāng)時(shí)澳大利亞最大型的掠食者）到北冰洋的長毛象，各地區(qū)域的物種隨著“智人”的遷移而滅絕。作者的觀點(diǎn)與歷史觀點(diǎn)的差異在于，作者認(rèn)為是“智人”滅絕了物種，而歷史觀點(diǎn)則歸結(jié)為“氣候”變化。第一章人類：一種也沒什么特別的動(dòng)物重點(diǎn)推薦章節(jié)第一部分『認(rèn)知革命』認(rèn)知是人類前進(jìn)的武器，同時(shí)在沒有形成非常完善的體系前，局限的認(rèn)知會(huì)對(duì)環(huán)境、物種以及其他造成必然的影響及破壞，哪怕現(xiàn)在也是一樣如此。前進(jìn)的武器既能帶來發(fā)展也能帶來毀滅，人類洪水毀天滅地確如其實(shí)。（ps：右圖純屬娛樂，并非作者原圖）第四章毀天滅地的人類洪水重點(diǎn)推薦章節(jié)第二部分

農(nóng)業(yè)革命Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.第二部分『農(nóng)業(yè)革命』本章節(jié)主要講述的是農(nóng)業(yè)革命是人類突飛猛進(jìn)的關(guān)鍵，但是同時(shí)也是一場巨大騙局的可能，到底是人類奴役了植物還是植物奴役了人類，因?yàn)樽髡哒J(rèn)為農(nóng)業(yè)革命所帶來的并不是輕松生活的新時(shí)代，反而讓農(nóng)民過著比采集者更辛苦、更不滿足的生活。農(nóng)業(yè)革命可能時(shí)史上最具爭議的事件。有些人認(rèn)為這讓人類邁向繁榮和進(jìn)步，也有人認(rèn)為這條路終將導(dǎo)致滅亡，但不管路的盡頭為何，現(xiàn)在都已經(jīng)無法回頭。Ps：如圖所示很難判斷到底是人類奴役了動(dòng)物還是動(dòng)物為了更好的生存下去，伴隨著人類勞作、遷移、繁衍?！笆飞献畲篁_局”“蓋起金字塔”“記憶過載”“歷史從無正義”

第三部分Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.類人的融合統(tǒng)一第三部分『人類的融合統(tǒng)一』01歷史的方向人類幾乎從出生到死亡都被種種虛構(gòu)的故事和概念圍繞，讓他們以特定的方式思考，以特定的標(biāo)準(zhǔn)行事，想要特定的東西，也遵守特定的規(guī)范。農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會(huì)規(guī)模變得更大、更復(fù)雜，而維系社會(huì)秩序的虛構(gòu)故事也更為細(xì)致完整。就是這樣，讓數(shù)百萬計(jì)的陌生人能遵照著這種人造而非天生的自覺，合作無間。這種人造自覺就是文化。第三部分『人類的融合統(tǒng)一』就像是煉金術(shù)，可以讓你把土地轉(zhuǎn)為手下的忠誠，把正義轉(zhuǎn)為健康，把暴力轉(zhuǎn)為知識(shí)。萬物可換有了金錢為媒介，任何兩個(gè)人都能合作各種計(jì)劃。萬眾相信金錢制度有兩大原則02金錢的味道“信任”是所有金錢形式最基本的原料。第三部分『人類的融合統(tǒng)一』21世紀(jì)，幾乎所有人的祖先都屬于某個(gè)帝國。帝國思想的理念常常在于普遍和包容，所以帝國的統(tǒng)治精英也比較容易接納不同的概念、規(guī)范和傳統(tǒng)，而不會(huì)死硬堅(jiān)持著蕭規(guī)曹隨的陳習(xí)。

作者認(rèn)為當(dāng)今世界還有一個(gè)帝國正生龍活虎的存在著，那就是中國。03帝國的愿景第三部分『人類的融合統(tǒng)一』農(nóng)業(yè)革命之后，人類社會(huì)規(guī)模變得更大、更復(fù)雜，而維系社會(huì)秩序的虛構(gòu)故事也更為細(xì)致完整。宗教認(rèn)為世界有一種超人類的秩序，并且并非出于人類的想象或協(xié)議。以超人類的秩序?yàn)榛A(chǔ)，發(fā)展處有約束力的規(guī)范和標(biāo)準(zhǔn)。作者認(rèn)為納粹并不是反人性，他們之所以站在人權(quán)、人文的對(duì)立面，反而是因?yàn)樗麄兺瞥缛诵?，相信人性的潛力，相信?yōu)勝劣汰，適者生存。04宗教的法則Thelawofreligion第三部分『人類的融合統(tǒng)一』我們之所以研究歷史，不是為了要知道未來，而是要拓展視野，要了解現(xiàn)在的種種絕非“自然”，也并非無可避免。未來的可能性遠(yuǎn)超過我們的想象。歷史的選擇絕不是為了人類的利益。隨著歷史演進(jìn)，毫無證據(jù)顯示人類的福祉必然提升。沒有任何證據(jù)，證明對(duì)人類有益的文化就會(huì)成功擴(kuò)張，而對(duì)人類無情的文化就會(huì)消失。05Thesecretofsuccess成功的秘密第四部分

科學(xué)革命Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.第四部分『科學(xué)革命』1.發(fā)現(xiàn)自己的無知科學(xué)革命的到來最重大、最具代表性的一刻，可以歸結(jié)為1945年7月16日阿拉莫戈多引爆了第一顆原子彈，從這時(shí)開始，人類不僅有了改變歷史進(jìn)程的能力，更有了結(jié)束歷史進(jìn)程的能力。標(biāo)志為：物理學(xué)、數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、生物等發(fā)展。第四部分『科學(xué)革命』2.科學(xué)與帝國聯(lián)姻從1850年起，歐洲之所以能夠稱霸世界，很大程度靠的就是軍事、工業(yè)和科學(xué)領(lǐng)域的合作。所有強(qiáng)盛的現(xiàn)代晚期帝國都積極發(fā)展科學(xué)研究，希望能夠取得科技上的創(chuàng)新，哪怕納粹德國在戰(zhàn)爭晚期，都相信自己還有有獲勝的希望直到原子彈的出現(xiàn)才投降。第四部分『科學(xué)革命』金錢是建立帝國或者推廣科學(xué)的最終目的。我們很難掌握金錢在現(xiàn)代歷史中究竟扮演什么角色。不論結(jié)果好壞，病態(tài)還是健康，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)就像一個(gè)荷爾蒙過盛的青少年，不斷成長，吞噬它看到的一切。“信任”是作為金錢吞噬一切的唯一后盾。（銀行和面包店的故事）3.資本主義教條第四部分『科學(xué)革命』4.

工業(yè)巨輪現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)之所以能夠成長，是因?yàn)槲覀冊(cè)敢庀嘈盼磥?，資本家也愿意將利潤再投入生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)成長還需要有能源、有原料。但能源和原料有限，如果用光了，是不是整個(gè)系統(tǒng)就要崩潰？能源帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，經(jīng)濟(jì)又帶動(dòng)新能源的發(fā)展或者更加高效能源的使用，相輔相成。作者給出的答案革命永遠(yuǎn)都在持續(xù)，革命的表現(xiàn)形式更是多種多樣的，社會(huì)環(huán)境的革命、國家體制的革命、戰(zhàn)爭和平的革命。工業(yè)革命的發(fā)展的結(jié)果就是世界越來越被塑造成適合智人需求的樣子，但其他物種就遭到迅速滅絕。因?yàn)闅v史不會(huì)告訴我們會(huì)朝哪一個(gè)方向前進(jìn)，往哪邊走都不算意外。第四部分『科學(xué)革命』5.一場永遠(yuǎn)的革命第五部分

后記Pellentesquehabitantmorbitristiquesenectusetnetusetmalesuadafamesacturpisegestas.第五部分『后記』智人在地球上的所作所為，實(shí)在沒有太多令人自豪的。雖然我們主宰了環(huán)境、增加了糧食產(chǎn)量、建立了帝國、創(chuàng)造了無遠(yuǎn)弗屆的貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，但全球的痛苦減少了嗎？我們讓自己變成了神，而唯一剩下的只有物理法則，我們不用對(duì)任何人負(fù)責(zé)。擁有神的能力，但是不負(fù)責(zé)任，貪得無厭，而且連想要什么都不知道。天下危宜，恐怕莫此為甚。變成神的這種動(dòng)物