關(guān)于溝通的演講稿范文

關(guān)于溝通的演講稿范文關(guān)于溝通的演講稿(一)我是一名小學(xué)班主任，感覺(jué)孩子小，懂得不多，很少與孩子溝通。

在最近的一次六一“露一手”活動(dòng)中，我深深的體會(huì)到，孩子內(nèi)心渴望與班主任溝通，但是他們需要的是正常的思想和感情溝通。問(wèn)題是有時(shí)候我有時(shí)不給孩子這樣的時(shí)機(jī)，由于班主任每天所要做的事情許多，加上課程的壓力有時(shí)候簡(jiǎn)單無(wú)視一些想要溝通的孩子，但是一旦有時(shí)間我就要趁機(jī)過(guò)問(wèn)孩子的學(xué)習(xí)問(wèn)題，正襟危坐跟孩子談。或者就是問(wèn)那些不知問(wèn)過(guò)多少次的問(wèn)題。這樣的談話，孩子固然希望早點(diǎn)完畢。

反思自己的過(guò)去，我跟孩子談心溝通的確有些少，今后我會(huì)對(duì)自己要有個(gè)適當(dāng)定位，要有個(gè)恰當(dāng)?shù)男膽B(tài)，還要有個(gè)恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)，更要想方設(shè)法營(yíng)造一個(gè)隨心所欲的自然和諧的氣氛。要隨便一些，不要表現(xiàn)出明顯的目的性。

通過(guò)六一活動(dòng)的溝通，我覺(jué)得溝通特殊重要，與孩子溝通時(shí)應(yīng)當(dāng)留意以下幾點(diǎn)：

一、首先要傾聽(tīng)。

傾聽(tīng)是溝通的前提。傾聽(tīng)可以滿意對(duì)方自尊的需要，削減對(duì)方防衛(wèi)與對(duì)抗的意識(shí)，為心理溝通制造有利的條件和氣氛。傾聽(tīng)的過(guò)程是深入了解對(duì)方的過(guò)程，也是預(yù)備做出反響的過(guò)程。師生交際中，傾聽(tīng)不僅是教師敬重學(xué)生的表達(dá)，而且能避開(kāi)教師在處理問(wèn)題時(shí)由于武斷而造成的失誤。但傾聽(tīng)并不是只用耳朵去承受信息，必需專心去理解，做出應(yīng)有的反響。

二、學(xué)會(huì)微笑

我曾經(jīng)看到這樣一段話：“我多盼望教師每天能笑著上課呀!”這是孩子們發(fā)自內(nèi)心的感慨。對(duì)他們而言，微笑是教師對(duì)自己獨(dú)有的愛(ài)與鼓舞，是他們渴望獲得進(jìn)步的動(dòng)力!微笑著面對(duì)每一個(gè)學(xué)生，微笑著面對(duì)人生，會(huì)在獲得與學(xué)生溝通的最正確時(shí)機(jī)的同時(shí)，自己的心靈也獲得安靜。

三、做好表率

無(wú)論班主任還是父母在日常生活中肯定要嚴(yán)以律己，要在孩子的心目中樹(shù)立一個(gè)良好的形象，要讓孩子感覺(jué)到自己四周的人很棒，并為身邊有這樣的人而引以為驕傲。這就給班主任與孩子進(jìn)展正常的溝通和溝通奠定了一個(gè)良好的根底。

四、換位思索

教師要站在孩子的立場(chǎng)去想問(wèn)題、考慮問(wèn)題、處理問(wèn)題，同時(shí)也讓孩子做做教師班主任的角色，讓他們體驗(yàn)一下相互的難處，角色的互換就很簡(jiǎn)單贏得相互的理解和信任。相互之間的理解和信任是進(jìn)展溝通和溝通最重要的前提條件。不妨試試和孩子輪番做教師，讓孩子體驗(yàn)一把做教師的感覺(jué)，負(fù)責(zé)整個(gè)班級(jí)某一段時(shí)間的日常事務(wù)。到時(shí)候，他不和你們溝通，唯恐也不行了。

五、和孩子交朋友

放下教師的架子，坦開(kāi)自己的胸懷，敬重孩子的觀點(diǎn)，和孩子公平地交談。給孩子營(yíng)造一種他們已是大人的氣氛，讓他們享受大人的局部權(quán)利，同時(shí)引導(dǎo)他們自覺(jué)地履行大人的義務(wù)。假如做到這些，他們與教師的共同語(yǔ)言就多了，父母與孩子的溝通和溝通自然就更簡(jiǎn)單了。時(shí)間一長(zhǎng)，孩子就會(huì)什么都告知你的，教師和孩子就會(huì)成為無(wú)話不談的好朋友了。

此外我還積極協(xié)作科任教師的課堂教學(xué)工作，解決好科任教師與學(xué)生的關(guān)系，并且通過(guò)他們的言傳身教將德育滲透到班級(jí)的各個(gè)角落。

關(guān)于溝通的演講稿(二)世界之大，無(wú)奇不有。請(qǐng)大家聽(tīng)到我這個(gè)題目的時(shí)候，也別太驚異?；蛟S和尚也會(huì)有需要梳子的時(shí)候。好了，言歸正傳，今日我要演講的題目是《如何將一千把梳子賣給和尚》。

周末在和朋友談天的時(shí)候，朋友問(wèn)了這樣一個(gè)問(wèn)題，“假如要你把一千把梳子賣給和尚，你會(huì)怎么做?”我當(dāng)時(shí)是這樣答復(fù)的：和尚一生都在積德，我會(huì)去寺廟勸告和尚，讓他們把梳子買(mǎi)下送給那些需要幫忙的人，多積點(diǎn)德。

聽(tīng)完我的答復(fù)，朋友給我講了《水煮三國(guó)》里的這個(gè)故事。故事中賣出一千把梳子的仆人公式這樣對(duì)老和尚說(shuō)的，廟里常常承受別人的捐贈(zèng)，得有回報(bào)給別人才隊(duì)。買(mǎi)數(shù)字送給這些人，并在梳子上刻上“積善梳”，這樣作為禮品儲(chǔ)藏在那里，誰(shuí)來(lái)了就送，廟里香火豈能不旺。

故事中仆人公的答復(fù)和我的答復(fù)存在著思維的不同，我只是在推銷對(duì)象上做文章，而他是在推銷對(duì)象和木梳兩者身上大做文章，給予了木梳新的涵義。他打破了常規(guī)，跳出了固定的思維模式，因此將木梳全部推銷了出去。

回學(xué)校以后，我始終在想，假如真的在現(xiàn)實(shí)中遇到類似這樣的困難。我們會(huì)用什么樣的思維去思索這些問(wèn)題呢?這個(gè)故事就讓我明白了一種看似簡(jiǎn)單卻極其簡(jiǎn)潔的道理。凡事都要擅長(zhǎng)動(dòng)腦筋，想方法，克制思索的障礙，制造性地開(kāi)展工作。在現(xiàn)實(shí)生活和學(xué)習(xí)中，有許多問(wèn)題看起來(lái)很難，但只要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈地努力，本著一顆肯定能克制困難的決心，就肯定能勝利。

熟話說(shuō)：“事在人為”就是這樣的道理。路都是人闖出來(lái)的，當(dāng)今世界，可謂“八仙過(guò)海，各顯其能”，是“龍”就能飛起來(lái)，是“虎”你就能躍起來(lái)，處處都是呈現(xiàn)自己才能的舞臺(tái)。我想把“把一千把梳子賣給和尚”的故事送給大家，由于在我們這個(gè)年齡，對(duì)我們而言這一生的路還很長(zhǎng)，所遇到的困難和挫折還會(huì)許多，但假如我們能保持歡樂(lè)的心態(tài)，打破固定的思維模式去對(duì)待，等待我們的明天會(huì)更好。

關(guān)于溝通的演講稿(三)剛剛幾位組長(zhǎng)都已經(jīng)談了許多好的學(xué)習(xí)方法，我就不再談這些了，我就來(lái)談?wù)劸W(wǎng)上那些事。

最近網(wǎng)上有一幅圖片很火，說(shuō)的就是切糕：圖片上是一個(gè)賣切糕的少年，少年雙腳張開(kāi)，頭偏向一方，雖然看不清少年的面部表情，但是他給人一種自信的感覺(jué)，緣由就在于他的雙腳張的比肩寬。有討論說(shuō)明：人在站立時(shí)假如雙腳張開(kāi)的距離比肩寬則代表著自信，假如與肩平行則代表著中立，假如雙腳的距離比肩還窄，那么這個(gè)人就可能有點(diǎn)自卑，諸如此類，我們可以從許多非語(yǔ)言的溝通來(lái)獵取信息，比方瞳孔的放大、眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)，反重力行為等等肢體語(yǔ)言來(lái)推斷一個(gè)人的心理，這就是所謂的讀心術(shù)。

其實(shí)讀心術(shù)沒(méi)你想象的那么神奇那么高深，它就是一種溝通方式，今日我演講的主題也就是溝通。

溝通是一門(mén)學(xué)問(wèn)也是一門(mén)藝術(shù)。日常生活中我們要學(xué)會(huì)與人溝通。

僻如，一個(gè)人怒氣沖沖的進(jìn)來(lái)，把書(shū)包往桌子上一摔，這個(gè)時(shí)侯，你千萬(wàn)不要去問(wèn)他：“你看起來(lái)好象很生氣”，假如你問(wèn)了，說(shuō)不定他就一大耳光過(guò)來(lái)，你可以把你手上的東西也摔在桌子上，告知他：“我完全能夠理解你的心情，假如我是你，我也會(huì)很生氣!”這樣你們之間的距離就拉近了，兩人之間溝通的主導(dǎo)權(quán)就把握在你的手中了，接下來(lái)你可以告知他：“其實(shí)這個(gè)事情有更好的解決方法，你可以這樣處理……”這就是一種良性的溝通。

在我們的日常學(xué)習(xí)過(guò)程中，無(wú)論是你給別人講題還是別人給你講題，都需要一種良好的溝通：講題前你要清晰的了解別人的習(xí)慣是邊講邊問(wèn)還是全部講完了再問(wèn)，試著去迎合別人的習(xí)慣，那么講題和聽(tīng)題都會(huì)變成一件歡樂(lè)的事。

同