協(xié)會(huì)換屆選舉活動(dòng)策劃書

協(xié)會(huì)換屆選舉活動(dòng)策劃書關(guān)于農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題的調(diào)查報(bào)告

我們學(xué)?，F(xiàn)有在崗教師128名，學(xué)生1051人，下設(shè)5所村小，學(xué)生居住在三個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)26個(gè)村。其中，農(nóng)夫工子女127名，來(lái)自全國(guó)12個(gè)省市、自治區(qū)，占全校學(xué)生總數(shù)的12%；農(nóng)村留守兒童12名。最近，我們進(jìn)展了一次農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題的調(diào)查。

一、問(wèn)題的提出

我們學(xué)校地處近郊農(nóng)村，6所學(xué)校分布于新城子現(xiàn)代副城周邊。事實(shí)上，已成為大量接納農(nóng)夫工子女的小學(xué)。我們學(xué)校的農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題的表達(dá)，不是簡(jiǎn)潔的城鄉(xiāng)差異，而是本地學(xué)生與外地學(xué)生間的差異。農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題更值得我們深入討論。

二、調(diào)查方法

我們采納了問(wèn)卷調(diào)查的方法。對(duì)全校全部的農(nóng)夫工子女的問(wèn)卷和統(tǒng)計(jì)資料進(jìn)展了分析。

三、結(jié)果分析

農(nóng)夫工子女實(shí)際上包括了兩個(gè)群體，一個(gè)是流淌兒童，一個(gè)是留守兒童。從這樣一個(gè)整體的概念動(dòng)身，這兩個(gè)群體都是我們所要關(guān)注的。這兩個(gè)群體之間，從整個(gè)變化態(tài)勢(shì)來(lái)講，是動(dòng)態(tài)的，今日的流淌兒童可能會(huì)成為明天的留守兒童，今日的留守兒童也可能成為明天的流淌兒童。

（一）農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題的成因

隨著我國(guó)工業(yè)化、城市化進(jìn)程的不斷推動(dòng)，圍繞解決“三農(nóng)”問(wèn)題和增加農(nóng)夫收入，加之城市勞動(dòng)力的缺乏，廣闊農(nóng)夫紛紛進(jìn)城務(wù)工就業(yè)。隨之而來(lái)的人口遷移帶來(lái)了很多社會(huì)問(wèn)題，尤其是農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題日趨突出。

（二）農(nóng)夫工子女教育存在的問(wèn)題

1．心理問(wèn)題突出。文化背景各異、學(xué)習(xí)方式不同,農(nóng)夫工子女心理進(jìn)展不平衡。農(nóng)夫工子女大多來(lái)自經(jīng)濟(jì)條件比擬差、物質(zhì)和精神生活相對(duì)貧乏的偏遠(yuǎn)農(nóng)村,且農(nóng)夫工子女都是從農(nóng)村的學(xué)校直接進(jìn)入本地,他們和真正的農(nóng)夫并不一樣,而是介于城市和農(nóng)村這兩個(gè)群體之間的一個(gè)特別群體。他們無(wú)法在短時(shí)間內(nèi)適應(yīng)生活,不同的口音、不同的教材、不同的教學(xué)進(jìn)度以及不同的教學(xué)方式使得他們的成績(jī)較本地孩子差，使農(nóng)夫工子女極易產(chǎn)生自卑、自控力量不強(qiáng)、意志力薄弱、戒備力量強(qiáng)等不良心理。來(lái)自本地孩子的卑視，內(nèi)心世界對(duì)社會(huì)差異感受到的劇烈不公平，也讓農(nóng)夫工子女承受著肯定的心理壓力。

2．安全無(wú)法保障。流淌人口的工作大多不穩(wěn)定,工作變動(dòng)導(dǎo)致了居住場(chǎng)所的不固定,而且流淌人口出于經(jīng)濟(jì)上的考慮,租住房往往都是在環(huán)境較差、出行不便、租金低廉的地方。這樣一來(lái),學(xué)校和家庭無(wú)法建立穩(wěn)定的聯(lián)絡(luò)方式,致使家庭教育和學(xué)校教育無(wú)法有機(jī)結(jié)合起來(lái),學(xué)生脫離家長(zhǎng)監(jiān)護(hù)問(wèn)題特別突出，而且導(dǎo)致學(xué)生的出行安全無(wú)法保障。

3．教學(xué)內(nèi)容相異。一般來(lái)說(shuō),農(nóng)夫工子女大多是從偏遠(yuǎn)農(nóng)村的學(xué)校轉(zhuǎn)入我校。他們的文化根底較差,所采納的教材版本往往不同（尤其是英語(yǔ)教材）,不同的教學(xué)進(jìn)度、不同的教學(xué)方法以及不同的學(xué)習(xí)環(huán)境導(dǎo)致流淌兒童在學(xué)習(xí)、生活等各方面都消失了不能適應(yīng)的現(xiàn)象。主要表現(xiàn)為兩個(gè)方面:一是沒(méi)有學(xué)習(xí)熱忱,缺乏成就感,心情不穩(wěn)定,如忍受性低、孤獨(dú)感強(qiáng)等;二是缺乏團(tuán)體歸屬感,易產(chǎn)生不良心情如抵抗傾向、被壓迫感等。同時(shí),農(nóng)夫工子女還普遍存在自信念缺乏、自我評(píng)價(jià)偏低、自卑、自閉、壓抑等心理特征。這些緣由導(dǎo)致流淌兒童產(chǎn)生厭學(xué)態(tài)度。

4．家長(zhǎng)思想觀念落后。家庭能否供應(yīng)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和學(xué)習(xí)上的幫忙對(duì)學(xué)生適應(yīng)性有顯著影響。調(diào)查說(shuō)明,大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)其子女的教育還是特別關(guān)注的,但是由于各種客觀緣由，家長(zhǎng)不能對(duì)子女的學(xué)習(xí)進(jìn)展有效的輔導(dǎo)。流淌人口多半來(lái)自經(jīng)濟(jì)、文化較為落后的農(nóng)村,較低的文化程度和生活上巨大的壓力讓他們沒(méi)有力量、時(shí)間和精力來(lái)科學(xué)合理的教育孩子。家庭教育和學(xué)校教育嚴(yán)峻脫節(jié),家里根本沒(méi)有讀書學(xué)習(xí)的氣氛,以致流淌兒童在學(xué)習(xí)心理上也存在肯定問(wèn)題。

（三）解決農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題的建議

農(nóng)夫工子女義務(wù)教育問(wèn)題的解決,不僅是對(duì)農(nóng)夫工子女權(quán)益的敬重,更關(guān)乎國(guó)家、社會(huì)的長(zhǎng)期穩(wěn)定和長(zhǎng)遠(yuǎn)進(jìn)展,因此全社會(huì)應(yīng)一起來(lái)關(guān)注農(nóng)夫工子女的教育,讓全部的農(nóng)夫工子女都能在共同的藍(lán)天下一起成長(zhǎng)。

1．制度創(chuàng)新問(wèn)題。我們國(guó)家已漸漸加強(qiáng)政府的公共效勞，義務(wù)教育就是最重要最根本的公共效勞。國(guó)家已經(jīng)規(guī)定了兩個(gè)為主的原則，就是以流入地為主，公辦學(xué)校以政府為主，這表達(dá)了政府公共效勞的根本價(jià)值，要強(qiáng)化政府的公共效勞的職能和公共效勞的力量，以政府為主，公辦學(xué)校為主解決這個(gè)問(wèn)題。首先就是要轉(zhuǎn)變當(dāng)前以戶籍人口為準(zhǔn)的教育治理體制。我們治理模式是以戶籍為主的，要適應(yīng)流淌人口的現(xiàn)實(shí)，就要改成以常駐人口為準(zhǔn)，把常駐人口納入地方公共效勞的范圍，納入政府的教育的日常治理。

農(nóng)夫工子女教育不僅是一個(gè)教育問(wèn)題，也不僅僅是教育制度的創(chuàng)新問(wèn)題，它是一個(gè)社會(huì)問(wèn)題，也是一個(gè)經(jīng)濟(jì)制度的問(wèn)題，我們不能僅僅就教育問(wèn)題來(lái)談教育的制度創(chuàng)新，由于教育經(jīng)費(fèi)的轉(zhuǎn)移支付只是技術(shù)性的問(wèn)題，不是起打算性的作用，我們當(dāng)務(wù)之急，是有質(zhì)量的教育公正。我們最重要的還是要經(jīng)濟(jì)制度的改革，要?dú)绯青l(xiāng)兩元制度，這個(gè)制度不改革，經(jīng)濟(jì)不進(jìn)展，城鄉(xiāng)的差異造成了農(nóng)夫工子女教育永久解決不了，為什么農(nóng)夫要進(jìn)城，就是由于經(jīng)濟(jì)水平的差異，經(jīng)濟(jì)制度的差異，是一個(gè)長(zhǎng)期的問(wèn)題。

2．正確熟悉農(nóng)夫工子女教育問(wèn)題。首先，教育是“全民教育”，農(nóng)夫工子女享有受教育權(quán)利，而且是公平的教育權(quán)利。其次要熟悉到隨著城市化進(jìn)程的加快，農(nóng)夫工子女正逐步遞增，搞好農(nóng)夫工子女教育已是一個(gè)克不容緩的問(wèn)題。這不僅是教育問(wèn)題，也是推動(dòng)城市建立和進(jìn)展、加快農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移、維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定、實(shí)現(xiàn)社會(huì)公正的客觀需要。農(nóng)夫工子女比擬懂事，有良好的自強(qiáng)獨(dú)立意識(shí)，但也有孤僻、