論弗蘭岑的美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)

論弗蘭岑的美國(guó)實(shí)驗(yàn)小說(shuō)

1988年，一位名叫約翰弗蘭肯的美國(guó)人獲得了“懷丁作家獎(jiǎng)”。《華盛頓郵報(bào)》稱，他的作品包含了“偉大的”和“美國(guó)的”的因素。當(dāng)他的第二次作品出版時(shí)，城市車(chē)輛的買(mǎi)方被認(rèn)為是“偉大的美國(guó)道德家，繼德雷塞、圖文和辛克萊劉后”?？v觀其創(chuàng)作,這一評(píng)價(jià)確實(shí)是實(shí)至名歸。自弗蘭岑的首部小說(shuō)問(wèn)世以來(lái),他先后發(fā)表了小說(shuō)《強(qiáng)震》(1992年)以及《糾正》(2001年),《糾正》的發(fā)表進(jìn)一步確立了弗蘭岑的文學(xué)地位?；埂そ苌J(rèn)為這是一部針對(duì)后現(xiàn)代小說(shuō)的“文學(xué)糾正”之作;蘇珊娜·洛瓦認(rèn)為喬納森的《糾正》開(kāi)辟了文學(xué)創(chuàng)作的新模式,它“深入骨髓地洞悉了我們突然身處其中的世界”并“完美反映了這個(gè)時(shí)代”。該書(shū)一經(jīng)問(wèn)世便在美國(guó)與德國(guó)引起巨大反響,獲得2001年美國(guó)國(guó)家圖書(shū)獎(jiǎng)及2002年普里策獎(jiǎng)提名。成名之后,他以前的一些散文也得以結(jié)集出版,這便是2003年的《如何保持孤獨(dú)》以及2006年的《不適地帶——個(gè)人史》。從其作品的數(shù)量來(lái)看,弗蘭岑并不是一個(gè)高產(chǎn)作家,但是他的所有作品均表達(dá)了強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感以及對(duì)個(gè)體的人文關(guān)懷。有人評(píng)價(jià)他為尖銳率直的作家,無(wú)情的思想家。同時(shí)他的創(chuàng)作手法也靈活多變,使他得以自由地穿梭于傳統(tǒng)的講故事高手與創(chuàng)新的試驗(yàn)作家之間。一、弗蘭調(diào)整了人類命運(yùn)的“背景”,利用人類內(nèi)部的“模式”,用“人類歷史弗蘭岑認(rèn)為文學(xué)是一個(gè)偉大的事業(yè),文學(xué)既催人奮進(jìn)又撫慰心靈,因?yàn)椤皶?shū)籍是自我實(shí)現(xiàn)的催化劑,書(shū)籍是避難所”。因此,在他的作品中,讀者更多看見(jiàn)的是他對(duì)于這個(gè)充斥著喧囂與瘋狂的大眾文化氛圍的思考,對(duì)于人類靈魂的反思與探索。他認(rèn)為,在這個(gè)世界上,人們?nèi)找孀非笠恍┍砻娴摹⒏∪A的物質(zhì)享受,從而忽視了人類自身高質(zhì)量生存所必不可少的精神元素。他的處女作《第二十七座城市》探討了對(duì)于金錢(qián)與榮譽(yù)的過(guò)度追求所導(dǎo)致的人性墮落。該作品講述了來(lái)自印度孟買(mǎi)的警官S·查謨?nèi)绾慰刂剖ヂ芬姿沟木炝α?利用一群印度恐怖分子處理事務(wù)、對(duì)付當(dāng)?shù)卣尉ⅰ殉址康禺a(chǎn)市場(chǎng)的故事。最值得思考的是,查謨這樣一個(gè)恐怖分子是如何成為一名政治新星,并且能夠在圣路易斯呼風(fēng)喚雨、把持政局的呢從表面上看是因?yàn)镾·查謨提出了一個(gè)具有相當(dāng)吸引力的施政綱領(lǐng),她要重振圣路易斯市的雄風(fēng)(以前該市在全國(guó)綜合排名是第四位,現(xiàn)在已經(jīng)下降為第二十七位)。實(shí)際上,美國(guó)人對(duì)于名利的過(guò)度追求促成了這個(gè)恐怖分子走進(jìn)圣路易斯市政大廳。同時(shí)這個(gè)頗具神秘感的女子在一定程度上還是美國(guó)夢(mèng)的代言人,因此一開(kāi)始便受到追捧。當(dāng)然并不是每個(gè)人都被她迷惑,她最大的對(duì)手是正派誠(chéng)實(shí)的地產(chǎn)發(fā)展商馬丁·普魯伯斯特,為了爭(zhēng)取馬丁的合作,她先是孤立他,而后色誘他。在弗蘭岑的這幅圣路易斯市政大廳全景圖中,讀者看到了作家對(duì)于人類全景式的憂患意識(shí)。第二部小說(shuō)《強(qiáng)震》的發(fā)行在商業(yè)上較之《第二十七座城市》是失敗的,但是它體現(xiàn)了作家一貫的寫(xiě)作態(tài)度,即對(duì)于“宏大的社會(huì)小說(shuō)”39的追求?！稄?qiáng)震》以波士頓為背景。小說(shuō)圍繞年輕人的憂慮講述了一個(gè)關(guān)于初戀的故事。這個(gè)故事圍繞著霍蘭德家庭展開(kāi)。路易斯·霍蘭德的祖母在這座城市經(jīng)歷的一次地震中不幸遇難,于是這個(gè)家庭中的成員圍繞繼承權(quán)產(chǎn)生了一系列激烈爭(zhēng)執(zhí),在不斷爭(zhēng)執(zhí)的過(guò)程中,霍蘭德愛(ài)上了雷內(nèi)·施坦契克——一位聰穎并富有激情的地震學(xué)家,而后者對(duì)于該城市地震起因的發(fā)現(xiàn)讓一切都變得異常復(fù)雜?；籼m德家庭是后現(xiàn)代社會(huì)中一個(gè)典型的功能紊亂的美國(guó)家庭。小說(shuō)中處處體現(xiàn)出兄妹間的嫉妒、內(nèi)疚以及不解。母親梅蘭妮為了金錢(qián)屈服于女兒艾琳的壓力,疏離兒子路易斯,甚至在后者丟了工作一無(wú)所有時(shí)也拒不伸出援手,父親鮑勃面對(duì)家庭內(nèi)的紛爭(zhēng)與不和,不是積極應(yīng)對(duì)加以協(xié)調(diào),而是采取逃避的方式。小說(shuō)充滿了對(duì)于環(huán)境的憂思以及對(duì)于生命的思考。鮑勃·霍蘭德這位歷史學(xué)教授像麥爾維爾、梭羅一樣,對(duì)于美國(guó)人僅僅因?yàn)椤岸唐诶婊蚴欠奖恪本瓦M(jìn)行過(guò)度消費(fèi)從而造成種種不可逆轉(zhuǎn)的環(huán)境破壞憂心忡忡。通過(guò)鮑勃的視線,讀者深深了解到對(duì)于利潤(rùn)以及方便的過(guò)度追求所導(dǎo)致的惡劣的社會(huì)影響。然而,在洶涌的商業(yè)大潮及消費(fèi)巨浪中,鮑勃所能夠做的無(wú)非是在自家院子里長(zhǎng)上白松,以求恢復(fù)歐洲人定居前的生態(tài)原貌。弗蘭岑通過(guò)鮑勃這個(gè)激進(jìn)生態(tài)主義者,對(duì)消費(fèi)經(jīng)濟(jì)和資本市場(chǎng)進(jìn)行了深刻的批判。弗蘭岑批判的對(duì)象遠(yuǎn)不止于此,他又通過(guò)路易斯的初戀讓霍蘭德家庭與資本巨頭Sweeting-Aldren公司連在一起。正是這家公司一味追求利潤(rùn),缺德地挖掘深井,并將廢棄的有害化學(xué)物質(zhì)填埋其中,引起地殼變化,導(dǎo)致強(qiáng)震,由此弗蘭岑揭示了這些惡劣行為的根源就是人心的貪婪與無(wú)盡的欲望。盡管這個(gè)世界問(wèn)題多多,作家并沒(méi)有讓讀者徹底絕望,他在這個(gè)世界保留了一片凈土——中西部。中西部地區(qū)在弗蘭岑眼里是傳統(tǒng)與道德的代名詞,表示“有希望的,熱情的或具有團(tuán)隊(duì)精神的”480,這一點(diǎn)在其2001年的作品《糾正》中得到了清楚的闡釋?！都m正》是一部圍繞中老年憂慮而展開(kāi)的故事。小說(shuō)講述了美國(guó)中西部小鎮(zhèn)圣裘德的一個(gè)中產(chǎn)階級(jí)家庭中各個(gè)成員的生活與感情故事。艾爾弗雷德和伊妮德是一對(duì)不太和諧的夫婦。妻子伊妮德費(fèi)盡心思要讓全家九口人齊聚在圣裘德過(guò)圣誕節(jié),在伊妮德看來(lái),這也許是他們有生之年最后一個(gè)闔家團(tuán)聚的圣誕節(jié)。圍繞著主婦伊妮德的夢(mèng)想,我們接觸到蘭伯特家三個(gè)子女各自的生活與情感世界,見(jiàn)證了在這個(gè)功能紊亂的社會(huì)系統(tǒng)中一個(gè)傳統(tǒng)家庭走向分化的過(guò)程。小說(shuō)中幾乎所有的角色都在作著這樣或那樣的糾正,每一件事情幾乎都互相關(guān)聯(lián),彼此糾正?！都m正》以現(xiàn)代社會(huì)中人類對(duì)自身的種種行為的反思為核心,闡明了作者對(duì)于消費(fèi)主義的種種憂思。其實(shí),弗蘭岑的創(chuàng)作思想早在他為哈勃斯和紐約人所提供的稿件中(后來(lái)這些文章經(jīng)過(guò)修改編入了散文集《如何保持孤獨(dú)》《不適地帶——個(gè)人史》)就已經(jīng)清楚地表達(dá)了。在這些散文中,弗蘭岑探討了芝加哥郵政系統(tǒng)、監(jiān)獄系統(tǒng)、父親的阿爾茨海默氏病、母親備受病魔困擾去世的過(guò)程、自己年少時(shí)充滿憂慮的成長(zhǎng)經(jīng)歷,及自己對(duì)于美國(guó)文學(xué)的觀點(diǎn),對(duì)于現(xiàn)代技術(shù)提供的電視這一大眾傳媒以及由此衍生的大眾文化的惡感。他不無(wú)憂慮地指出:在這個(gè)社會(huì)系統(tǒng)中,“(人們)以一個(gè)歷史主題公園代替馬納薩斯戰(zhàn)場(chǎng);以一幅與世界本身一樣復(fù)雜的世界地圖代替有組織的敘述,以群體中的成員資格代替?zhèn)€體靈魂,以數(shù)據(jù)代替智慧”120,由此事物本身的獨(dú)特性將被逐漸湮沒(méi)。他的散文飽含了一個(gè)正直的社會(huì)批評(píng)家對(duì)充斥于后現(xiàn)代社會(huì)的流行文化與讓人上癮的技術(shù)的質(zhì)疑,對(duì)環(huán)境的憂思以及個(gè)體成長(zhǎng)的關(guān)注。二、弗蘭穗的故事觀從創(chuàng)作目的看,弗蘭岑是一個(gè)正直的社會(huì)批評(píng)家,從創(chuàng)作手法看卻很難將其歸類。一方面他承繼了狄更斯高超的講故事技巧,另一方面他非常擅長(zhǎng)實(shí)驗(yàn)手法的運(yùn)用。他的處女作《第二十七座城市》被評(píng)價(jià)為“既是一部后現(xiàn)代的陰謀故事,又是一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義者對(duì)于城市領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的敘述”。代表作《糾正》則要讓讀者見(jiàn)識(shí)了他高超的講故事能力。該小說(shuō)長(zhǎng)達(dá)568頁(yè),有名有姓的人物也有幾十個(gè)之多,但是弗蘭岑將故事講得錯(cuò)落有致,不蔓不枝。故事以一句寫(xiě)實(shí)的“橫掃秋季大草原的一股冷風(fēng)瘋狂肆虐”開(kāi)始,第二句便是近乎預(yù)言式的“你能產(chǎn)生這樣的感覺(jué):某種可怕的事情即將發(fā)生”1。接著便不惜筆墨地詳盡描述了空中的太陽(yáng)、院中發(fā)黃的結(jié)縷草、紅色、粉色以及白色橡樹(shù)上的橡實(shí)、沒(méi)被抵押的老屋、屋中烘干機(jī)單調(diào)沉悶的吭哧聲、老舊的柳條雙人椅。作家對(duì)于狂風(fēng)來(lái)臨時(shí)一個(gè)乏人照料的院落,以及主人公們過(guò)往歲月留存下來(lái)的物件,不遺余力作了細(xì)致描述,以隱喻方式預(yù)示著:在這個(gè)看似完整并為我們所熟知的全球系統(tǒng)中,包含著一個(gè)個(gè)混亂迷失的小世界。小說(shuō)一開(kāi)始便遵循了現(xiàn)實(shí)主義的敘事常規(guī),給故事構(gòu)建了一定的敘事邏輯和時(shí)間框架,一步步引領(lǐng)讀者來(lái)到中西部小鎮(zhèn)的普通人家。與此同時(shí),弗蘭岑完全拋棄了敘事中的過(guò)度跳躍與拼貼手法,在處理這部從上世紀(jì)四、五十年代到九十年代末,時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)半個(gè)多世紀(jì),涉及眾多人物,地域上從歐洲東部一直到美國(guó)中西部的小說(shuō)時(shí),弗蘭岑圍繞著主婦伊妮德的夢(mèng)想,通過(guò)不斷轉(zhuǎn)換敘述視角,以平行方式將這些龐雜繁復(fù)的時(shí)間、地點(diǎn)、人物有序地呈現(xiàn)在讀者面前。所有的故事會(huì)在某一個(gè)時(shí)刻被打斷,隨后在相同的場(chǎng)景中被再次連接。如伊妮德分別告知三個(gè)子女自己的愿望,接著敘述他們各自的生活,他們?cè)谑フQ節(jié)早晨艾爾弗雷德轟然倒下的那一刻聚集在圣裘德家中,而后又分別敘述每個(gè)家庭成員的生活。這個(gè)故事宛如一曲宏大的交響樂(lè)章,每一次相聚的場(chǎng)景如同交響樂(lè)中的主題樂(lè)章,而各個(gè)人物性格的描摹則如同一個(gè)個(gè)小樂(lè)章。就這樣,弗蘭岑利用現(xiàn)實(shí)主義手法,將這個(gè)復(fù)雜的家庭中各個(gè)成員的動(dòng)態(tài),行云流水般娓娓道來(lái)。然而,弗蘭岑的成功,并不僅僅因?yàn)樗且粋€(gè)講故事高手。后現(xiàn)代小說(shuō)中常用的夸張、戲仿、隱喻、拼貼等手法,他使用起來(lái),也是得心應(yīng)手。從傳統(tǒng)現(xiàn)實(shí)主義角度考量他的故事,讀者會(huì)發(fā)現(xiàn)種種多余筆墨。比如在《強(qiáng)震》中,一些人物經(jīng)常突兀地出現(xiàn)在書(shū)中,作者絮絮叨叨地討論著他們的過(guò)去與現(xiàn)在的生活,這些人物大都獨(dú)立于故事本身而存在,作者似乎全力以赴不讓故事順暢地發(fā)展下去。因此在整個(gè)情節(jié)的處理上顯得拖沓,經(jīng)常離題。生意、流產(chǎn)、廢物處置以及消費(fèi)主義等等諸如此類有關(guān)無(wú)關(guān)的話題統(tǒng)統(tǒng)加以闡述。這些話題只有很少一部分能夠比較恰當(dāng)?shù)厝谌牍适?大部分內(nèi)容看起來(lái)像是弗蘭岑個(gè)人對(duì)于自身知識(shí)的炫耀。由于大量冗長(zhǎng)無(wú)關(guān)的話題的切入,故事的核心內(nèi)容路易斯與雷內(nèi)的愛(ài)情,反而讓人無(wú)法確信。此外,過(guò)度的夸張也讓故事中的人物顯得過(guò)于卡通,從而失去了作為普通人的本性,但是,這一點(diǎn)正是后現(xiàn)代娛樂(lè)精神的體現(xiàn),它反映了弗蘭岑對(duì)于后現(xiàn)代手法的承繼與應(yīng)用。其實(shí),弗蘭岑與后現(xiàn)代小說(shuō)之間頗有淵源。大衛(wèi)·福斯特·華萊士是他最為親密的朋友,唐·德里羅則被其稱為“父親般的”友人,兩者均為成功的后現(xiàn)代主義作家。弗蘭岑本人也曾表示,作為一名白人男性小說(shuō)家,獲得成年人的尊嚴(yán)的唯一方法“就是像德里羅及威廉姆·加迪斯那樣構(gòu)建理性的、諷喻的政治題材小說(shuō)”。而他的前兩部小說(shuō)也正是這樣的題材。與此同時(shí),這兩部作品中大量實(shí)驗(yàn)手法的運(yùn)用,無(wú)形中為他自己貼上了實(shí)驗(yàn)作家的標(biāo)簽。在一些重要事件的敘述過(guò)程中,弗蘭岑拋棄了現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)傳統(tǒng),即每件事均因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)無(wú)所不知的人在觀望與分析,因而總是能夠辨出真?zhèn)?、分出是?而采用了保留更多沖突與聲音的手法,體現(xiàn)了后現(xiàn)代小說(shuō)中常用的元虛構(gòu)小說(shuō)的特點(diǎn)。例如,在《糾正》“失敗”這一章節(jié)中,奇普的劇本《學(xué)院紫色》中頗富魅力的年青教授比爾·昆騰斯的個(gè)人遭遇,似乎與其本人的受挫在很多方面不謀而合。此時(shí)未等讀者細(xì)想,作者居然在作品中直接提醒讀者“這份長(zhǎng)達(dá)一頁(yè)的故事梗概,是奇普借助在商店里買(mǎi)的電影劇本寫(xiě)作指南拼湊而成的,……”28而后似乎又在有意無(wú)意間,提到奇普為了爭(zhēng)奪終身教職,與同事溫德拉·奧法隆之間的明爭(zhēng)暗斗,奇普出事后其他同事的冷漠,勾引他上床的女學(xué)生與溫德拉·奧法隆之間某種隱隱的聯(lián)系等等。隨著故事的發(fā)展,讀者們不禁要問(wèn),奇普的失敗究竟是爭(zhēng)奪終身教職過(guò)程中遭人陷害,還是源于其本身日趨嚴(yán)重的性心理問(wèn)題就這樣,作者通過(guò)不斷設(shè)距,在故事的構(gòu)建過(guò)程中拆解、顛覆所敘述的故事。這樣的手法在后現(xiàn)代小說(shuō)大師唐·德里羅的作品中非常普遍。德里羅曾經(jīng)對(duì)自己的小說(shuō)創(chuàng)作宗旨作了這樣的解釋:“對(duì)我而言,小說(shuō)的終極目標(biāo)就是制造一個(gè)謎團(tuán),總要留下許多讓人無(wú)法回答的問(wèn)題?！贝送飧ヌm岑對(duì)于語(yǔ)言的駕馭能力也超凡脫俗。他的小說(shuō)語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、犀利,充滿幻想的奇趣?！都~約時(shí)報(bào)書(shū)評(píng)》認(rèn)為在雙關(guān)語(yǔ)的使用技巧方面,弗蘭岑堪與納博科夫媲美。當(dāng)奇普在立陶宛逃難的路上,被一群歹人洗劫后,居然得到了“啟示”,經(jīng)過(guò)一番苦想,“最后,浮現(xiàn)于他的腦海的一幅幅畫(huà)面變成他們期待已久的東西:荒謬。悲劇人物比爾·昆滕斯變成了一個(gè)戲劇傻瓜”597。“荒謬”不但指涉了比爾·昆滕斯與奇普的人生經(jīng)歷,也影射了主人公們生活中的種種糾正行為。大量雙關(guān)語(yǔ)的使用,將這個(gè)美國(guó)中西部小鎮(zhèn)中普通人的家庭故事,與美國(guó)社會(huì)、美國(guó)文化等諸多方面聯(lián)系起來(lái),讓這部小說(shuō)成為作者所期待的“偉大的社會(huì)小說(shuō)”。恰如其分的比喻也是他的小說(shuō)的一個(gè)亮點(diǎn)。他在《強(qiáng)震》中運(yùn)用地震來(lái)隱喻人們內(nèi)心的變化,利用故事中人們的生活反映自然;人類的內(nèi)心世界在這個(gè)日益變化的社會(huì)中,如同他們的肉體在地震中一樣受到強(qiáng)烈的震動(dòng)?！都m正》中也運(yùn)用了大量生動(dòng)的比喻。該小說(shuō)借助大量生動(dòng)貼切的比喻讓全文充滿詼諧幽默。例如,當(dāng)受帕金森癥的影響行動(dòng)遲緩的艾爾弗雷德,差點(diǎn)被一只諾德斯特羅姆購(gòu)物袋絆倒時(shí),發(fā)出了一聲吼叫,作者用“一個(gè)不能實(shí)施統(tǒng)治的政府的吼聲”來(lái)形容它,讓讀者忍俊不禁7;在描述加里幾經(jīng)掙扎,依然無(wú)法啟齒與妻子卡洛琳商量不去圣裘德過(guò)圣誕節(jié)的事情時(shí),作者寫(xiě)道:他意識(shí)到“他們婚姻財(cái)富的儲(chǔ)蓄柜里儲(chǔ)存的愛(ài)情和善意所剩無(wú)幾,絕對(duì)不足以償付卡洛琳去圣裘德和他不去圣裘德在情感上所需的代價(jià)”。這個(gè)比喻不但符合作為一個(gè)首次募股行家的銀行副總裁的身份,而且惟妙惟肖地刻畫(huà)了消費(fèi)經(jīng)濟(jì)盛行的時(shí)代,金錢(qián)在人們意識(shí)中的地位。213而丟了工作,一文不名的奇普更是一個(gè)被商業(yè)力量所左右的人,對(duì)于這種力量,他既無(wú)法理解,更無(wú)力掌控,他只能深陷其中、茍延殘喘。在自己妹妹丹妮絲面前“仿佛是一個(gè)傭人或球童”,而“她說(shuō)話的語(yǔ)氣,像是世界銀行在向拉丁美洲的某個(gè)債務(wù)國(guó)口授契約條款,因?yàn)槠嫫詹恍仪匪还P錢(qián)。他總共欠她一萬(wàn)五千五百加四千再加一千元”32。這類精確而妙趣橫生的比喻在小說(shuō)中俯拾皆是,充分顯示了作者駕馭文字的高超技藝。透過(guò)奇普,讀者們意識(shí)到,消費(fèi)經(jīng)濟(jì)是后現(xiàn)代社會(huì)中一種惡意的、非人道的、腐敗的、破壞性的力量,它幾乎影響甚至控制了每個(gè)人的生活。在消費(fèi)時(shí)代的物化語(yǔ)境中,人的價(jià)值觀出現(xiàn)了巨大的改變。人際關(guān)系日漸疏離,金錢(qián)的作用日益攀升。作者借失敗者奇普之口道出了對(duì)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的種種無(wú)奈。當(dāng)奇普的波希米亞女友抱怨他為了省錢(qián)躲在公寓里,除了做愛(ài)就是吃剩下的冷面,并抱怨她一個(gè)人付費(fèi)為兩個(gè)人接受精神治療時(shí),奇普發(fā)了一通感慨,我們不難體察這位昔日對(duì)自己所愛(ài)之物揮金如土的前副教授,在金錢(qián)當(dāng)?shù)赖暮蟋F(xiàn)代社會(huì),因手頭拮據(jù)內(nèi)心生出的無(wú)限凄涼。對(duì)于消費(fèi)經(jīng)濟(jì)的惡感也許來(lái)自于作者高遠(yuǎn)的職業(yè)理想——寫(xiě)出偉大的社會(huì)小說(shuō)與盛行大眾文化的后現(xiàn)代社會(huì)之間的尖銳沖突,弗蘭岑認(rèn)為“消費(fèi)經(jīng)濟(jì)所寵愛(ài)的是那些售價(jià)昂貴,很快就會(huì)磨損或是易受定期改進(jìn)影響的產(chǎn)品”,而經(jīng)典的文學(xué)作品作為一種“價(jià)格便宜,可以無(wú)限循環(huán)使用,最為糟糕的是無(wú)法改進(jìn)的”商品,在這個(gè)時(shí)代必定為視聽(tīng)這樣的大眾傳媒所淹沒(méi)。39前副教授奇普在對(duì)于消費(fèi)主義以及大眾傳媒嗤之以鼻的同時(shí),他的角色是尷尬的。奇普在失業(yè)前,利用自己在大學(xué)所開(kāi)設(shè)的課程,無(wú)情地嘲弄了W公司,認(rèn)為其利用自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力把持市場(chǎng),向民眾傾銷讓人上癮的技術(shù)。而當(dāng)他落