貴州省高一上學期期中考試歷史試卷（附答案和解析）

試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁試卷第=page11頁，共=sectionpages33頁貴州省高一上學期期中考試歷史試題（附答案和解析）學校:___________班級：___________姓名：__________考號：__________一、單選題1．秦朝在平定六國的基礎上，對周邊地區(qū)實施政治控制，不僅擴大了統(tǒng)一帝國的范圍，而且推動了（）A．中華民族多元一體格局的形成 B．“家國同構”的形成C．地方行政三級管理局面的形成 D．諸侯爭霸的形成2．孔子和蘇格拉底是公元前5世紀的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是A．重視道德的意義 B．肯定人的價值C．強調(diào)知識的作用 D．推崇君主權威3．下圖所示的中央機構創(chuàng)立于（

）A．夏朝 B．商朝 C．西周 D．秦朝4．秦朝實行＂焚書坑儒＂，西漢實行＂罷黜百家，獨尊儒術＂，二者對儒家的態(tài)度不同，但本質(zhì)都是（

）A．壓制知識分子 B．區(qū)別對待古文化 C．完善法律機制 D．文化專制5．西漢初年，在文帝和景帝的治理下，漢朝出現(xiàn)了一個社會穩(wěn)定、國家繁榮的時期，歷史上把這一時期稱為“文景之治”。形成“文景之治”局面的原因有（

）①皇帝提倡節(jié)儉，以身作則

②輕徭薄賦，減輕人民負擔③重視發(fā)展農(nóng)業(yè)

④“焚書坑儒”A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④6．西晉建立后，晉武帝創(chuàng)立了旨在培養(yǎng)貴族子弟的國子學，與太學并立，五品以上官員的弟子方能入學，教授《書》《詩》《易》《三禮》等課程。這表明當時（

）A．國家開始興辦官學 B．門閥士族控制政權C．儒學影響官員選拔 D．儒學仍是官方正統(tǒng)7．三國兩晉南北朝時期是我國歷史上一段分裂割據(jù)時期，多民族國家攻權并立，更替頻繁。以下對如圖朝代填寫正確的是（

）A．①東晉②前秦③梁④北周 B．①西晉②前秦③吳④北周C．①東晉②北魏③吳④北漢 D．①西晉②北魏③梁④北周8．女皇武則天“政啟開元，治宏貞觀”。正如胡戟先生所說：“武則天去世前后八年里，發(fā)生了七次宮廷政變，一度嚴重動蕩的政局也未能阻止開元盛世的到來”?？梢?，武則天當政時期（）A．中央集權制度遭到嚴重挑戰(zhàn) B．為開元盛世打下了堅實基礎C．國家長期處于不穩(wěn)定的狀態(tài) D．為后期安史之亂爆發(fā)埋下禍根9．唐朝的三省六部制職責明確、組織完整，三省六部既分別有獨立的官署，又有明確的統(tǒng)隸關系，這改變了長期存在的“三公”“九卿”職權籠統(tǒng)、施政混亂的現(xiàn)象。這表明三省六部制的實行（

）A．規(guī)范了國家行政 B．促進了官僚政治模式的形成C．保障了吏治清明 D．否定了三公九卿制的合理性10．康有為說隋代書法的情況是：“隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒，外收梁、陳綿麗之風，故簡要清通，匯為一局，淳樸未除，精能不露。”又說：“隋碑風神疏朗，體格峻整，大開唐風?！笨涤袨檎J為隋朝書法A．以南方的秀美為主要特點 B．淳樸峻整趨向單調(diào)C．具有融會性與過渡性特征 D．風格保守缺乏創(chuàng)新11．南宋初年，岳飛指揮的岳家軍(宋軍的一支）在與金軍的對抗中戰(zhàn)績卓著。然而，宋高宗和宰相秦檜卻將岳飛等擁有兵權的武將視為心腹大患，不斷對其加以遏制、打擊。這表明（

）A．南宋朝廷秉承了崇文抑武的國策 B．秦檜唆使宋高宗投降金國C．岳飛抗金活動耗空了朝廷的財政 D．宰相專權使南宋政治黑暗12．遼、夏、金、元在學習中原制度的基礎上呈現(xiàn)出“因俗而治”的特點，他們創(chuàng)制并實施了“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”等一系列制度。這些制度（

）A．完全傳承了漢人的政治制度 B．達到了鞏固國家統(tǒng)一的目的C．體現(xiàn)了民族發(fā)展水平的差異 D．實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等13．遼宋夏金近400年的對峙格局中，宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國璽詩》宣揚“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”。其間雖有爭戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和。這反映出該時期（

）A．民族交融逐步消解民族差異 B．正統(tǒng)之爭成為戰(zhàn)爭的根源C．和平交流是民族關系的主流 D．政權并立中呈現(xiàn)出內(nèi)聚性14．宋代是我國古代制瓷的大發(fā)展時期，宋代瓷制盒子上多有作坊主姓氏的印記，如“蔡家合子記”“許家合子記”“張家合子記”“吳家合子記”等。這反映出宋代A．官營制瓷實行質(zhì)量負責制 B．民營制瓷已注重打造品牌C．制瓷技術得到了不斷創(chuàng)新 D．瓷器對外貿(mào)易已占據(jù)主流15．詩歌創(chuàng)作往往受到時代思想的影響。“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊；問渠那得清如許，為有源頭活水來”，這首說理詩最有可能受哪種思想影響A．孔孟思想 B．黃老學說 C．兩漢經(jīng)學 D．宋明理學16．“楊家將”故事在北宋中葉開始流傳。南宋民間藝人把它編成話本，創(chuàng)造出楊宗保，構想了楊家將父子舍命救援宋太宗的情節(jié)。元代又出現(xiàn)《吳天塔孟良盜骨》等雜劇，構想了楊六郎從吳天塔取回楊令公骨殖的情節(jié)。這反映出（

）A．文學藝術傾向于世俗化 B．文藝折射時代主流思想C．正統(tǒng)思想依賴文學傳播 D．統(tǒng)治者重視社會教化二、材料分析題17．閱讀材料,回答問題。材料一

伴隨著春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟大變動，王官之學的退場，私學的興起，最終造就了諸子百家爭鳴的興盛局面?！幾栽婿瑖牢拿鞯取吨腥A文明史》材料二

春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)百家爭鳴局面，各家學派紛紛提出自己的治國主張:老子認為“我無為而民自化”；孟子認為“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”；韓非認為“以法為教”“法不阿貴”；墨子認為“國有賢良之士眾，則國家之治厚”?！偌覡庿Q的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的晶盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽狀態(tài)，后來的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發(fā)展的工作?！幾院钔鈴]《中國思想史綱》材料三

……臣愚以為諸不在六藝之科孔子之術者,皆絕其道,勿使并進。邪辟之說滅息,然后統(tǒng)紀可一而法度可明，民知所從矣。——摘自《漢書·董仲舒?zhèn)鳌?1)據(jù)材料一，概括百家爭鳴出現(xiàn)的原因。(2)據(jù)材料二，概括春秋戰(zhàn)國時期道、儒、墨、法四種思想流派的治國主張。(3)據(jù)材料三，指出材料中的做法會對儒學發(fā)展有什么影響?18．閱讀材料,完成下列要求。材料一

傳統(tǒng)的天下觀念把“中國”定位為至高無上、至大無外的中心。中國既是地理意上的“天下中心”,也是文化意義上的“首善之區(qū)”。在統(tǒng)治疆域上,歷代王朝直接管轄的縣區(qū)域為核心區(qū)域，但同時通過朝貢、羈縻、土司、冊封等機制吸納周邊的藩部或?qū)賴?，天本系長期呈現(xiàn)為一種中心清晰、邊緣模糊的狀態(tài),中國的“內(nèi)部”與“外部”不存在明確的界線?！幾愿鹫坠狻墩澲袊返炔牧隙?/p>

從19世紀中后期開始，隨著內(nèi)憂外患的加劇，中國社會對于世界秩序的認知發(fā)生了顛覆性改變。19世紀末和20世紀初,伴隨著中西方在軍事、政治、文化等方面的一系3撞擊,現(xiàn)代地理學開始在中國得到普及,成為各級各類學校的基本學習科目。在晚清知識子編寫的地理教科書中，中國在世界中的位置得到了新的呈現(xiàn)。首先,其強調(diào)中國并非世之中心,而只是位于亞洲東南部的一國。其次,晚清地理教科書明晰了中國的領土范圍和邊界:西界“距亞洲之中樞,與英俄兩國屬地相接”;東界“東隔東海,與日本國相望”;南界“南臨南海,接法屬之安南,及英屬之緬甸,西南隔大山,與英屬之印度分界”;北界“自西而北而東北,包中國之三面者,皆俄國之屬地也,唯東北部之南境,隔鴨綠江,與朝鮮國相連”?！幾园讐垡汀吨袊ㄊ贰返?1)根據(jù)材料一并結合所學知識,列舉兩例史實論證傳統(tǒng)中國疆域的治理措施。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，比較傳統(tǒng)中國疆域治理與近代中國疆域治理的不同點。19．閱讀材料，完成下列要求。材料一

宋代的主要城市主要城市概況京口（今江蘇鎮(zhèn)江）、吳江、紹興兼有紡織業(yè)和商業(yè)平江（今江蘇蘇州）和成都紡織業(yè)十分發(fā)達，又是地區(qū)商業(yè)都會泉州、廣州當時主要的對外貿(mào)易中心景德鎮(zhèn)和河北曲陽、河南臨汝主要陶瓷產(chǎn)地邢臺、彭城（今江蘇徐州）主要冶鐵中心陵井監(jiān)（今四川仁壽）主要產(chǎn)鹽地鄂州（今湖北武昌）真州（今江蘇儀征）“蓋川、廣、襄、淮、浙貿(mào)遷之會”兩淮、江浙諸路的主要貨物集散地，商稅收入之多“不可思議”材料二

宋朝對人民生活的若干必需品，如鹽、茶、酒、礬、香、醋等，實行征榷制度，即由政府專賣。官府對上述物品的征榷形式不同。有的是交給民戶生產(chǎn)，由國家預先貸給生產(chǎn)者一定的本錢，全部產(chǎn)品歸國家收購，再由國家銷售，或由經(jīng)榷貨務同意的商人銷售，如茶、大部分鹽、礬等；有的是由國家控制部分產(chǎn)品的銷售。農(nóng)產(chǎn)品不在征榷之中。農(nóng)產(chǎn)品主要包括糧食、茶葉、蔬菜、水果等，以及部分布帛或絲和麻。不同農(nóng)產(chǎn)品流向城市的方式有所不同。糧食和布帛在農(nóng)產(chǎn)品中所占的比重最大，且產(chǎn)地分散。農(nóng)戶大都將多余的糧食運到附近的墟市或鎮(zhèn)市上出售或在行鋪交換其他物品，行鋪匯集到一定數(shù)量后再販運到鄰近城市乃至地區(qū)性經(jīng)濟中心城市，有相當一部分糧食（主要是米）還要由東南地區(qū)等主產(chǎn)地遠途販運到首都。多余的布帛也多在墟市或鎮(zhèn)市上出售或交換。多余的絲、麻則被農(nóng)戶拿到鎮(zhèn)市上賣給機戶，或由商販收購后賣給機戶；機戶織成布帛后再由商人收購販運到城市。而茶葉和水果等往往集中于特定的地區(qū)，由商人販運到全國各地銷售?！陨喜牧暇幾允分傥?、胡曉林《中國全史》(1)根據(jù)材料一，指出宋代城市的主要類型。(2)根據(jù)材料一、二并結合所學知識，分析宋代工商業(yè)發(fā)展的原因。三、論述題20．閱讀材料，完成下列要求。有學者將中華文明史放到全球視野下考察，對中國古代史進行如下的階段劃分。中華文明的奠基期第一階段邦國并立時期文明晤光初現(xiàn)第二階段夏商西周文明中心產(chǎn)生和發(fā)展第三階段春秋戰(zhàn)國文明突破——摘編自周國林《全球視野下中華文明演進的階段劃分與道路選擇》選取材料中的一個階段，并結合所學先秦史知識進行說明。答案第=page11頁，共=sectionpages22頁答案第=page11頁，共=sectionpages22頁參考答案：1．A【詳解】根據(jù)所學可知，秦的統(tǒng)一建立了統(tǒng)一的中央集國家，有利于中華民族多元一體格局的形成，A正確；“家國同構”周代已經(jīng)形成，排除B；秦朝是郡縣兩級，排除C；秦統(tǒng)一結束了諸侯爭霸，排除D。2．D【詳解】本題圍繞同一歷史時期東西方兩位思想巨人思想的對比，考查對所學知識的聯(lián)系、比較和綜合能力。通過分析我們發(fā)現(xiàn)，解答此題應首先需要全面、準確的再現(xiàn)兩位思想巨人的思想主張，進而歸納其共同點?？鬃又鲝埦S護周禮，主張“君君、臣臣、父父、子子”，維護君主權威。而蘇格拉底出生于雅典，追求的是古希臘的民主政治。他們都重視道德的意義、肯定人的價值、強調(diào)知識的作用。由此判斷A、B、C三項是二者的相同點，與題意不符。3．D【詳解】根據(jù)所學知識可知，由丞相、太尉和御史大夫組成的，服務皇帝、維護皇權的中央機構，創(chuàng)立于秦朝時期，D項正確；夏朝時期還未建立皇帝制度，A項錯誤；商朝中央沒有建立丞相為首的三公制度，B項錯誤；西周時期尚未形成高度的集權，也未建立圖示的中央機構，C項錯誤。4．D【詳解】秦始皇實行“焚書坑儒”、漢武帝推行“罷黜百家，獨尊儒術”都是以思想上統(tǒng)一為鞏固政治上的統(tǒng)一而服務，推行文化專制主義，加強了君主專制，D符合題意；秦朝實行＂焚書坑儒＂壓制儒生，而西漢實行＂罷黜百家，獨尊儒術＂是提升儒生的地位，故A不符合題意；區(qū)別對待古文化只是現(xiàn)象而非本質(zhì)，完善法律機制與材料無關，故BC不符合題意。5．C【詳解】根據(jù)材料并結合所學可知，西漢初年，漢高祖和他的繼任者漢文帝和漢景帝等，吸取秦亡的教訓，采取休養(yǎng)生息的政策，減輕農(nóng)民的徭役、兵役和賦稅負擔，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們提倡節(jié)儉，以身作則。在文帝和景帝的治理下，漢朝出現(xiàn)了一個社會穩(wěn)定、國家繁榮的時期，歷史上把這一時期稱為“文景之治”。由此可知，①②③均符合題意，C項正確；排除A、B項；“焚書坑儒”是秦始皇實行的措施，所以④不符合題意，排除D項。故選C項。6．D【詳解】根據(jù)材料“晉武帝創(chuàng)立了旨在培養(yǎng)貴族子弟的國子學，與太學并立，五品以上官員的弟子方能入學，教授《書》《詩》《易》《三禮》等課程”，創(chuàng)立了國子學，教授的課程仍然是儒家經(jīng)典，表明儒學仍是官方正統(tǒng)，D項正確；“開始”表述錯誤，排除A項；材料未涉及門閥士族，排除B項；材料未涉及選官制度，排除C項。故選D項。7．D【詳解】通過觀察圖表，結合所學三國兩晉南北朝史實可知，三國鼎立局面結束后，出現(xiàn)了西晉的短暫統(tǒng)一，十六國之后，鮮卑族建立的北魏統(tǒng)一了北方，北魏分裂成為東魏和西魏，后來分別被北齊和北周取代，南方繼東晉后，先后出現(xiàn)了宋、齊、梁、陳四個政權，史稱南朝，所以圖中數(shù)字對應的朝代依次是西晉、北魏、梁和北周，D項正確；結束三國鼎立的是西晉而非東晉，排除A項；北朝的第一個朝代和南朝的第三個朝代分別是北魏和梁，并非前秦和吳，排除B項；①對應的是西晉而非東晉，③④對應的是梁和北周，并非吳和北漢，排除C項。故選D項。8．B【詳解】根據(jù)“發(fā)生了七次宮廷政變，一度嚴重動蕩的政局也未能阻止開元盛世的到來”可知由于武則天當政時期打下的基礎，即便是多次宮廷政變也沒有阻止開元盛世的出現(xiàn)，說明武則天當政為后來的開元盛世打下了堅實的基礎，B項正確；武則天當政時期中央集權制度沒有遭到嚴重挑戰(zhàn)，國家處于穩(wěn)定狀態(tài)，排除AC項；為安史之亂爆發(fā)埋下禍根的是唐玄宗后期的昏庸統(tǒng)治，排除D項。故選B項。9．A【詳解】據(jù)題意可知，三省六部制明確了各個機構的職責，改變了之前職權籠統(tǒng)、施政混亂的現(xiàn)象，所以三省六部制的實行規(guī)范了國家行政，A項正確；郡縣制的實行促進了官僚政治模式的形成，排除B項；三省六部制不一定能保障吏治的清明，排除C項；三省六部制的實行并不是否定三公九卿制的合理性，排除D項。故選A項。10．C【詳解】“隋碑內(nèi)承周、齊峻整之緒，外收梁、陳綿麗之風”體現(xiàn)了隋朝書法的融會性，“隋碑風神疏朗，體格峻整，大開唐風”體現(xiàn)了隋朝書法的過渡性，故C正確；以南方的秀美為主要特點、淳樸峻整趨向單調(diào)、風格保守缺乏創(chuàng)新都不符合材料信息，故ABD錯誤。11．A【詳解】根據(jù)材料可知，南宋朝廷的腐敗，秉承了崇文抑武的國策，統(tǒng)治者因為害怕岳飛抗金會威脅到自己的統(tǒng)治，加上秦檜等奸臣的迫害而被殺害，A項正確；材料沒有涉及宋高宗投降金國的信息，排除B項；C項岳飛抗金活動耗空了朝廷的財政的說法錯誤，且材料沒有體現(xiàn)，排除C項；宋朝宰相權力削弱，材料沒有體現(xiàn)宰相專權，排除D項。故選A項。12．C【詳解】根據(jù)材料“南北面官”“猛安謀克”“四等人制”可知，其體現(xiàn)的是遼夏金元推行不同的民族政策，這與各民族的經(jīng)濟發(fā)展和漢化水平有關，C項正確；材料體現(xiàn)的是各民族特色的制度，完全繼承漢人說法錯誤，排除A項；遼、夏、金時期的國家處于分裂狀態(tài)，排除B項；四等人制屬于民族歧視政策，排除D項。故選C項。13．D【詳解】根據(jù)材料“宋朝以據(jù)有“中土”、代后周政權之正統(tǒng)自居；遼圣宗專作《傳國璽詩》宣揚“天子符瑞”盡歸于遼；金太祖則詔告天下“今欲中外一統(tǒng)”?！?、“其間雖有爭戰(zhàn)，但“戰(zhàn)”是統(tǒng)一之戰(zhàn)，“和”是“君臣”“叔侄”之和?！苯Y合所學知識可知，遼、宋、金都認為自己是中國的一部分，要統(tǒng)一全國，戰(zhàn)爭具有統(tǒng)一性質(zhì)的，D項正確；消除一詞錯誤，民族差異不能消除，排除A項；戰(zhàn)爭的根源是對國土、資源、人口的爭奪，排除B項；根據(jù)所學知識可知，此時各國之間戰(zhàn)爭較多，排除C項。故選D項。14．B【詳解】材料所顯示的印記全是私人印記，說明這些盒子是私營制瓷作坊生產(chǎn)的，而這些印記具有早期的“品牌”性，說明當時瓷器生產(chǎn)已重視打造自己的品牌，故B項正確；材料現(xiàn)象不符合官營生產(chǎn)的特點，排除A項；材料現(xiàn)象沒有體現(xiàn)制瓷技術的信息，排除C項；材料反映的是瓷器生產(chǎn)，而不是瓷器貿(mào)易，排除D項。15．D【詳解】試題分析：“源頭活水”指知識不斷更新，才能保持活力。這與孔孟的思想無關，排除A；這與無為的道家思想無關，排除B；這與兩漢經(jīng)學，無關，排除C;材料是朱熹的思想，主要是揭示格物致知的道理，故選D。考點：中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變·宋明理學·朱熹的思想【名師點睛】宋明理學是學習和考試的難點，也是歷年考試的熱點。在復習備考時不要深究理學的深層次知識，能就理學的一般知識有所認識即可，比如理學的概念、基本觀點的確切含義和理學的影響等。16．B【詳解】材料反映出從北宋到南宋再到元代，各民族政權之間矛盾不斷激化，“楊家將”故事情節(jié)也隨之不斷變化，折射出當時漢民族反抗少數(shù)民族進攻是社會主流思想，B項正確；材料無法反映出文學藝術的發(fā)展趨勢，排除A項；正統(tǒng)思想可以通過多種渠道傳播，而不是依賴于文學，排除C項；材料未涉及到統(tǒng)治者重視社會教化，排除D項。故選B項。17．(1)春秋戰(zhàn)國時期王室衰落，諸侯爭霸，社會動蕩；鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力大大發(fā)展；士階層崛起，私學出現(xiàn)。(2)道：無為而治；儒：仁政；墨：尚賢；法：嚴刑峻法，以法治國。(3)確立了儒學的正統(tǒng)地位，使儒學成為我國古代社會的正統(tǒng)思想。【詳解】（1）本題是原因類材料分析題。根據(jù)“春秋戰(zhàn)國時期的政治和經(jīng)濟大變動”得出春秋戰(zhàn)國時期王室衰落，諸侯爭霸，社會動蕩；鐵犁牛耕出現(xiàn)，生產(chǎn)力大大發(fā)展；根據(jù)“王官之學的退場，私學的興起”得出士階層崛起，私學出現(xiàn)。（2）本題是概括類材料分析題。根據(jù)“我無為而民自化”得出道家的主張是無為而治；根據(jù)“王如施仁政于民……可使制梃以撻秦楚之堅甲利兵矣”得出儒家的主張是仁政；根據(jù)“以法為教”“法不阿貴”得出法家的主張是嚴刑峻法，以法治國；根據(jù)“國有賢良之士眾，則國家之治厚”得出墨家的主張是尚賢。（3）本題是影響類材料分析題。結合所學內(nèi)容可知，材料三反映的是董仲舒“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。這一主張確立了儒學的正統(tǒng)地位，使儒學成為我國古代社會的正統(tǒng)思想。18．(1)唐朝：中央集權區(qū)域?qū)嵭械?、州、縣三級制；邊疆實行羈縻冊封政策。元朝：中央集權區(qū)實行行省制度；創(chuàng)設宣政院、土司制度加強邊疆管理。(2)傳統(tǒng)：有疆無界、疆界模糊；中國是天下中心；華夷宗藩觀念明顯。近代：疆界的想象性與實體性相統(tǒng)一；中國是一個民族國家；與現(xiàn)代地理學的普及相關?！驹斀狻浚?）根據(jù)材料“在統(tǒng)治疆域上，歷代王朝直接管轄的縣區(qū)域為核心區(qū)域”并結合所學可知唐朝中央集權區(qū)域?qū)嵭械?、州、縣三級制；元朝中央集權區(qū)實行行省制度；根據(jù)材料“但同時通過朝貢、羈縻、土司、冊封等機制吸納周邊的藩部或?qū)賴辈⒔Y合所學可知唐朝邊疆實行羈縻冊封政策；元朝創(chuàng)設宣政院、土司制度加強邊疆管理。（2）傳統(tǒng)：根據(jù)材料一“傳統(tǒng)的天下觀念把‘中國’定位為至高無上、至大無外的中心”“長期呈現(xiàn)為一種中心清晰、邊緣模糊的狀態(tài),中國的‘內(nèi)部’與‘外部’不存在明確的界線”可得出，有疆無界、疆界模糊；中國是天下中心；華夷宗藩觀念明顯。近代：根據(jù)材料二“晚清地理教科書明晰了中國的領土范圍和邊界”“現(xiàn)代地理學開始在中國得到普及”并結合所學可得出，疆界的想象性與實體性相統(tǒng)一；中國是一個民族國家；與現(xiàn)代地理學的普及相關。19．(1)類型：手工業(yè)型城市；對外貿(mào)易型城市；商業(yè)型城市。(2)原因：經(jīng)濟環(huán)境相