【南京民國(guó)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及優(yōu)化建議分析9000字（論文）】

第第頁(yè)南京民國(guó)旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及完善對(duì)策研究目錄TOC\o"1-2"\h\uHYPERLINK\l_Toc168991.引言 PAGEREF_Toc16899\h5HYPERLINK\l_Toc257492.南京民國(guó)旅游文化的概述 PAGEREF_Toc25749\h5HYPERLINK\l_Toc48312.1民國(guó)文化與旅游 PAGEREF_Toc4831\h5HYPERLINK\l_Toc272532.2民國(guó)文化旅游的特色 PAGEREF_Toc27253\h5HYPERLINK\l_Toc38452.3民國(guó)文化旅游的類型 PAGEREF_Toc3845\h6HYPERLINK\l_Toc264493.南京民國(guó)旅游文化的開(kāi)發(fā)的意義 PAGEREF_Toc26449\h7HYPERLINK\l_Toc298623.1民國(guó)旅游開(kāi)發(fā)有利于滿足游客對(duì)文化旅游的需求 PAGEREF_Toc29862\h7HYPERLINK\l_Toc44543.2民國(guó)旅游開(kāi)發(fā)有利于民國(guó)建筑文化弘揚(yáng)與延續(xù) PAGEREF_Toc4454\h7HYPERLINK\l_Toc57864.南京民國(guó)旅游文化的開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)狀 PAGEREF_Toc5786\h7HYPERLINK\l_Toc142264.1民國(guó)旅游文化個(gè)性不夠鮮明 PAGEREF_Toc14226\h7HYPERLINK\l_Toc148794.2民國(guó)旅游文化產(chǎn)品未得到完善的保護(hù) PAGEREF_Toc14879\h7HYPERLINK\l_Toc236934.3缺少民國(guó)旅游路線 PAGEREF_Toc23693\h8HYPERLINK\l_Toc101654.4宣傳力度單一且不夠 PAGEREF_Toc10165\h8HYPERLINK\l_Toc237644.3民國(guó)旅游利用率不足 PAGEREF_Toc23764\h8HYPERLINK\l_Toc122565南京民國(guó)旅游的日后的發(fā)展與建議 PAGEREF_Toc12256\h8HYPERLINK\l_Toc319875.1加大市場(chǎng)開(kāi)拓力度 PAGEREF_Toc31987\h8HYPERLINK\l_Toc109525.2增加民國(guó)旅游路線 PAGEREF_Toc10952\h8HYPERLINK\l_Toc274065.3大力開(kāi)發(fā)民國(guó)旅游專線 PAGEREF_Toc27406\h9HYPERLINK\l_Toc292066.結(jié)束語(yǔ) PAGEREF_Toc29206\h91.引言中國(guó)有五千年的文化歷史，有光輝燦爛的傳統(tǒng)文化，如何發(fā)揚(yáng)旅游文化，將是決定旅游發(fā)展的關(guān)鍵。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平不斷提高，更多的閑暇時(shí)間和金錢的增多，越來(lái)越多的人將旅游作為一種生活方式。隨著旅游業(yè)的飛速發(fā)展。出現(xiàn)了黃金周、自駕游、紅色旅游等新名詞，各種主題旅游日益發(fā)展，旅游的文化色彩越來(lái)越濃。同時(shí)隨著旅游者的自身素質(zhì)的不斷提高，游客對(duì)旅游當(dāng)中文化的含量要求也是越來(lái)越高。因此，各景區(qū)景點(diǎn)對(duì)于旅游客源爭(zhēng)奪的關(guān)鍵將是該地區(qū)如何更好的挖掘其特有的文化資源，以此來(lái)吸引旅游者。南京的歷史文化風(fēng)格獨(dú)特，極具品味，但是在旅游開(kāi)發(fā)上是一盤散沙。通過(guò)對(duì)民國(guó)文化資源進(jìn)行了調(diào)查研究整理，分析了南京民國(guó)文化旅游的開(kāi)發(fā)利用現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，以及對(duì)南京特色旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)研究，從而突出的表現(xiàn)了南京濃郁的民國(guó)文化氣息。對(duì)提高旅游者對(duì)南京民國(guó)文化的認(rèn)知度，更好的宣傳發(fā)揚(yáng)南京的民國(guó)文化，全力打造南京“民國(guó)歷史文化游”旅游品牌有著深遠(yuǎn)影響。通過(guò)發(fā)展這-品牌，來(lái)帶動(dòng)南京經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及南京旅游業(yè)的更快發(fā)展。旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，最終是文化的競(jìng)爭(zhēng)。而南京作為具有悠久歷史的文化名城，文化沉淀豐富，特別是民國(guó)文化資源深厚。旅游界有句話:“隋唐看西安，明清看北京，民國(guó)看南京”。民國(guó)文化旅游將成為發(fā)展南京旅游的重要品牌。2.南京民國(guó)旅游文化的概述2.1民國(guó)文化與旅游南京民國(guó)歷史文化遺存既包括有形的建筑遺跡、文物古跡，也包括無(wú)形的民國(guó)氣息和市民精神層面的民國(guó)烙印。民國(guó)旅游就是針對(duì)南京的民國(guó)歷史文化資源而開(kāi)展的富有南京特色和民國(guó)特色的一種全新的主題性旅游體驗(yàn)。它通過(guò)民國(guó)旅游線路的設(shè)計(jì)，以及民國(guó)旅游商品的開(kāi)發(fā)，使游客在旅游的過(guò)程中更好的感受南京的民國(guó)文化氣息，感受民國(guó)都城魅力，從而獲得愉悅的審美感受和全新的旅游體驗(yàn)。2.2民國(guó)文化旅游的特色文化旅游是以旅游文化的互異性為誘因,以文化的碰撞與互動(dòng)為過(guò)程,以文化的相互融洽為結(jié)果的。因此,它具有民族性、多樣性、互動(dòng)性等基本特征。所謂民族性是指文化旅游是跨民族文化的過(guò)程。區(qū)域文化的差異發(fā)展,形成了各種不同民族自己的文化特色,這種區(qū)域文化之間的互異性是旅游者進(jìn)行決策的主要誘因；所謂多樣性是指文化旅游活動(dòng)也具有多樣性的特征。旅游者在不同的文化區(qū)內(nèi)進(jìn)行各種不同的經(jīng)歷,在感受多元化與異域文化的過(guò)程中,所接受的多元刺激與圖景將成為個(gè)人或其他人旅游動(dòng)機(jī)以及旅游文化傳播的動(dòng)因；所謂互動(dòng)性是指文化旅游是兩種不同價(jià)值觀和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的文化相互碰撞的過(guò)程,在旅游跨文化傳播中,需要發(fā)現(xiàn)兩種文化差異中的共通性,從而達(dá)到文化互補(bǔ)交融。等級(jí)高:南京作為民國(guó)首都，中央級(jí)建筑多，包括國(guó)民政府“五院八部”等行政建筑，以及“中央研究院”、“中央體育場(chǎng)”、“中央醫(yī)院”、“中央博物院”等，其規(guī)模、等級(jí)均屬當(dāng)時(shí)全國(guó)(甚至東亞)之最。類型全:按建筑原有性質(zhì)可分六大類型，即軍政建筑(國(guó)民政府行政院、司法院、國(guó)防部、財(cái)政部等)、紀(jì)念性建筑(中山陵、美齡宮、南京航空烈士公墓、雨花.臺(tái)等)、文教科研建筑(國(guó)立中央研究院、中央醫(yī)院、中央大學(xué)、中央女子大學(xué)等)、使館建筑(美、英、法、意、日等大使館)、公共性建筑(國(guó)立美術(shù)館、基督教莫愁路堂、中央飯店、勵(lì)志社、太平商場(chǎng)等)、名宅建筑(汪精衛(wèi)公館、宋子文公館、孫科公館等)。歷史及藝術(shù)價(jià)值高:.上世紀(jì)二三十年代，南京匯集了當(dāng)時(shí)中外優(yōu)秀的一批建筑師，在寧進(jìn)行大量建筑創(chuàng)作活動(dòng)，留下了風(fēng)格各異、中西合璧的民國(guó)建筑。例如:中山陵的建造設(shè)計(jì)者，呂彥直。楊廷寶大師設(shè)計(jì)的中央體育場(chǎng)等等。內(nèi)涵豐富:民國(guó)建筑大多與歷史事件、名人相關(guān)。例如:囚張樓、湯山蔣介石故居、拉貝故居等等。2.3民國(guó)文化旅游的類型南京的民國(guó)文化旅游的類型主要是以民國(guó)建筑游為主。南京的民國(guó)建筑在中國(guó)近代建筑史.上有著獨(dú)特的地位。經(jīng)調(diào)查核實(shí)，現(xiàn)保留下來(lái)的重要民國(guó)建筑有248處、320余幢，其中相當(dāng)一部分已列入各級(jí)文物保護(hù)單位。另有一批民國(guó)名人故居、外交館舍正在申報(bào)市級(jí)文物。由于對(duì)非文物類文化缺乏保護(hù)的法律，一批未列入文物保護(hù)單位的民國(guó)建筑在道路拓寬和舊城改造中被拆除，也有部分民國(guó)建筑所處的環(huán)境惡化或因使用不當(dāng)造成破壞。南京的民國(guó)建筑有等級(jí)高、類型全、歷史及藝術(shù)價(jià)1整合提升型即整合一個(gè)區(qū)域的旅游文化資源或者多個(gè)區(qū)域的多種旅游文化資源,集中包裝、提煉,采用人造景觀的方式比擬再現(xiàn)傳統(tǒng)文化的開(kāi)發(fā)型模式。深圳錦繡中華,北京中華民族園集中表現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族民俗文化,臺(tái)灣九族文化村集中表現(xiàn)了臺(tái)灣地區(qū)的傳統(tǒng)文化和民俗特征,云南民族文化村集中表現(xiàn)了云南境內(nèi)的少數(shù)民族的傳統(tǒng)文化等。2復(fù)原歷史型即對(duì)已失傳的傳統(tǒng)文化,按照歷史記載,挖掘題材,恢復(fù)歷史面貌的一種開(kāi)發(fā)模式。復(fù)原歷史型模式也往往和整合提升型結(jié)合,以人造景觀的方式歷史再現(xiàn)民族文化。美國(guó)的活人博物館通過(guò)仿照當(dāng)年格式建造的房屋、棚圈、碉堡、果園組成的移民村,向游客表演用方形的扁擔(dān)挑水、用原始農(nóng)具耕作、用獨(dú)輪車運(yùn)輸?shù)裙爬系膫鹘y(tǒng)習(xí)俗以及各種民間舞蹈,再現(xiàn)了幾百年前歐洲抵美移民的生活、勞動(dòng)和風(fēng)俗習(xí)慣,吸引了大量國(guó)內(nèi)外游客。杭州的宋城、吳文化公園等也屬于這類模式。3原地濃縮型一些傳統(tǒng)文化旅游資源豐富獨(dú)特的地區(qū)由于時(shí)代的發(fā)展已在建筑、服飾、風(fēng)俗等方面有所淡化,不再典型,一些重要文化活動(dòng)原本在特定的時(shí)期才會(huì)呈現(xiàn),令游客不能完全領(lǐng)會(huì)當(dāng)?shù)匚幕糜蔚娘L(fēng)韻,故當(dāng)?shù)卣蛲顿Y商在當(dāng)?shù)剡x取合適地段建以當(dāng)?shù)匚幕糜螢橹黝}的主題園,集中呈現(xiàn)其文化旅游的精華,如海南中部的苗寨和黎寨風(fēng)情園等。4直接利用型即直接把現(xiàn)實(shí)的文化旅游資源開(kāi)發(fā)成旅游產(chǎn)品,并保持其原貌的開(kāi)發(fā)模式；法國(guó)著名的旅游城市斯特拉斯堡就屬于這類模式,它沒(méi)有巴黎那樣的富麗堂皇的凡爾賽宮,也沒(méi)有以收藏美術(shù)珍品而聞名于世的盧浮宮,但是城市里充滿了濃厚的生活和文化氣息。斯特拉斯堡的博物館繁多,有考古、歷史、裝飾藝術(shù)、美術(shù)、圣母院、民間藝術(shù)等各類博物館。城市以各時(shí)期的建筑為主線,構(gòu)成了一個(gè)耐人尋味的旅游風(fēng)景點(diǎn),顯示出文化旅游城市的特征。城市還有一個(gè)歌劇院、二十幾個(gè)劇院、露天劇場(chǎng)、爵士樂(lè)舞廳和眾多的流行音樂(lè)廳以及各式各樣的免費(fèi)的露天音樂(lè)、詩(shī)歌活動(dòng)和定期的書(shū)市等。如此豐富的多元化設(shè)施營(yíng)造了斯特拉斯堡濃郁的文化旅游情調(diào),每年吸引了大量的游客到此觀光旅游。5主題附會(huì)型指將文化旅游主題與某一特定功能的旅游業(yè)設(shè)施結(jié)合起來(lái),形成相得益彰的效果,如蘇州名園網(wǎng)師傳統(tǒng)上僅白天對(duì)外開(kāi)放,讓游人欣賞江南園林的造園藝術(shù)和文化內(nèi)涵,夜間不對(duì)外開(kāi)放,但近期網(wǎng)師園推出了古典夜園活動(dòng),利用園內(nèi)各廳堂分別表現(xiàn)一兩段蘇州評(píng)彈、昆曲等各種類型的地方文化旅游藝術(shù),游客同時(shí)可以領(lǐng)略蘇州園林在夜色下的意境。6短期表現(xiàn)型一些特定的文化旅游資源只存在于很短時(shí)間,激發(fā)短暫的旅游人流。主要有兩種情況,一是出于民族民俗傳統(tǒng)的節(jié)慶活動(dòng),如內(nèi)蒙古的那達(dá)慕大會(huì)、回族的古爾邦節(jié)、白族和彝族的火把節(jié)等,其本意并非為了發(fā)展生旅游業(yè),故不會(huì)長(zhǎng)年存在,但在節(jié)慶期間會(huì)吸引大量的旅游者；二是流動(dòng)性的文化旅游表演活動(dòng),如貴州組織民間表演隊(duì)到國(guó)外演出松桃苗族花鼓、儺堂戲、下火海等,展現(xiàn)了民間文化璀璨的藝術(shù)風(fēng)采,吸引了不少國(guó)內(nèi)外游客前來(lái)欣賞和旅游觀光。3.南京民國(guó)旅游文化的開(kāi)發(fā)的意義3.1民國(guó)旅游開(kāi)發(fā)有利于滿足游客對(duì)文化旅游的需求南京是國(guó)民政府的首都，擁有的民國(guó)建筑歷史文化遺產(chǎn)是任何一個(gè)城市都無(wú)法超越的，在中國(guó)的建筑史上譜寫(xiě)了華麗篇章。南京民國(guó)建筑帶有濃重的歷史文化氣息，與建筑相關(guān)的歷史名人和歷史事件更為建筑增添了歷史文化研究?jī)r(jià)值。通過(guò)開(kāi)展民國(guó)建筑旅游項(xiàng)目，能夠宣傳南京特有的民國(guó)建筑文化，豐富文旅資源，擴(kuò)大南京文旅在國(guó)內(nèi)旅游市場(chǎng)的影響力，為南京旅游業(yè)帶來(lái)源源不斷的經(jīng)濟(jì)收益，同步實(shí)現(xiàn)文旅在文化教育宣傳與帶動(dòng)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方面的雙重效用。3.2民國(guó)旅游開(kāi)發(fā)有利于民國(guó)建筑文化弘揚(yáng)與延續(xù)在以往的城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，南京拆毀了部分有特色的民國(guó)建筑，如成賢街原園林局內(nèi)的民國(guó)建筑，在一定程度上破壞了寶貴的民國(guó)建筑資源。為了協(xié)調(diào)好城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展與建筑文化保護(hù)之間的關(guān)系，南京市可以通過(guò)開(kāi)展民國(guó)建筑旅游，保護(hù)與發(fā)揚(yáng)特有的建筑文化遺產(chǎn)，使其成為文化旅游資源，賦予南京文化旅游濃厚的歷史文化氣息，確保民國(guó)建筑遺產(chǎn)能夠在文化旅游中得以延續(xù)。南京是一座歷史文化名城，鮮明特色的民國(guó)建筑是南京歷史發(fā)展的見(jiàn)證。不同風(fēng)格的民國(guó)建筑承載著不同的文化內(nèi)涵，講述著南京在民國(guó)時(shí)期的真實(shí)故事。南京民國(guó)建筑涵蓋行政、文教、科研、宗教、民居、公共、使館等多種用途，大部分民國(guó)建筑較分散，未能形成和諧統(tǒng)一的建筑群。通過(guò)發(fā)展民國(guó)建筑旅游事業(yè)，能夠從城市總體規(guī)劃和保護(hù)民國(guó)建筑的層面出發(fā)，開(kāi)發(fā)利用民國(guó)建筑，豐富“人文綠都”的文旅內(nèi)涵，塑造享譽(yù)國(guó)內(nèi)外的歷史文化名城形象。4.南京民國(guó)旅游文化的開(kāi)發(fā)和利用現(xiàn)狀4.1民國(guó)旅游文化個(gè)性不夠鮮明城市的文化景觀特色就是城市的個(gè)性,是城市旅游業(yè)發(fā)展的生命線。南京市文化旅游資源的開(kāi)發(fā),其開(kāi)發(fā)特點(diǎn)和現(xiàn)狀是高級(jí)別的開(kāi)發(fā)較好,低級(jí)別的開(kāi)發(fā)較差,市區(qū)的開(kāi)發(fā)較好,郊區(qū)縣的開(kāi)發(fā)較差；如郊區(qū)縣的史前人類活動(dòng)遺址、歷史事件發(fā)生地、古城遺址、古驛道、廢驛站、古棧道、廢港口、古運(yùn)河、古井等都基本沒(méi)有進(jìn)行很好的開(kāi)發(fā)。對(duì)于建筑與設(shè)施景觀開(kāi)發(fā),只有低級(jí)別或位于郊區(qū)縣的沒(méi)有較好地開(kāi)發(fā),特別是散亂分布于各郊縣的戲臺(tái)、碑碣、運(yùn)河、民居、塔、墓、林場(chǎng)、農(nóng)場(chǎng)、果園、紀(jì)念地等,但由于南京是歷史文化名城,所以這些旅游資源數(shù)量巨大,即使在市區(qū)還有很多數(shù)量的景點(diǎn)沒(méi)有進(jìn)行開(kāi)發(fā),或者開(kāi)發(fā)難度很大。六朝文化旅游資源的保護(hù)與開(kāi)發(fā)力度較小。南京市有關(guān)部門根據(jù)六朝歷史文化、傳說(shuō)故事開(kāi)發(fā)了一些新的景點(diǎn),主要包括兩個(gè)方面,一是地面實(shí)物遺存,主要有南朝陵墓神道石刻、棲霞山千佛崖石窟、石頭城遺址、鐘山六朝地壇等；二是考古出土的大量地下文物,主要在南京博物院、朝天宮南京博物館等處收藏展覽。其數(shù)量不多,影響也不大,尤其是缺少能夠表現(xiàn)六朝文化深刻內(nèi)涵的景點(diǎn),如夫子廟王謝古居、朝天宮冶城閣、桃葉渡和梅崗等；明朝文化旅游資源的開(kāi)發(fā)深度不夠。明孝陵已經(jīng)是很成型的旅游景點(diǎn),可以成為明代陵墓文化旅游資源的核心景點(diǎn),是整個(gè)明代陵墓文化旅游線路和整個(gè)南京市陵園陵墓文化旅游線路的中心。但相關(guān)旅游產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和組織整個(gè)明陵墓文化旅游線路,接納其它小的明陵墓景點(diǎn),以及其它朝代陵園陵墓文化旅游資源景點(diǎn)等還沒(méi)有形成規(guī)模開(kāi)發(fā)和成形的旅游線路；民國(guó)文化旅游資源開(kāi)發(fā)的范圍太窄。南京是我國(guó)著名的歷史文化古城,但真正對(duì)城市格局影響最大的還是明初和民國(guó)。由于此一時(shí)期保留下來(lái)的文化景觀有其特殊的歷史地位,再加上距今時(shí)間不是很長(zhǎng),遺跡保存較多,并有許多舊事伴隨其間,是了解近代中國(guó)的一份現(xiàn)實(shí)參考資料。由于特定的歷史原因和旅游營(yíng)銷環(huán)節(jié)的缺乏,民國(guó)文化旅游資源,特別是一些民國(guó)建筑類資源還沒(méi)有進(jìn)行大規(guī)模的開(kāi)發(fā)。4.2民國(guó)旅游文化產(chǎn)品未得到完善的保護(hù)尚未得到修復(fù)開(kāi)放或者已經(jīng)用做其他用途，不可能對(duì)外開(kāi)放:前者如汪精衛(wèi)公館、李宗仁公館、閻錫山公館等:后者如中山北路32號(hào)省人大大院，原為國(guó)民政府外交部；中山北路101號(hào)大院，原為中華民國(guó)最高法院；湖南路10號(hào)江蘇省軍區(qū)大院,原為中華民國(guó)行政院和國(guó)民政府糧食部，還有如各高校校區(qū),直到如今還繼續(xù)發(fā)揮著教書(shū)育人的作用。在這些地方當(dāng)中，我們完全可以選取一些進(jìn)行適當(dāng)?shù)陌b開(kāi)發(fā)，使它們也成為到具有南京特色的旅游景點(diǎn),如對(duì)高校校區(qū)的開(kāi)發(fā),就可以結(jié)合教育旅游進(jìn)行開(kāi)發(fā)。4.3缺少民國(guó)旅游路線旅游產(chǎn)品陳舊單一、層次較低。民國(guó)旅游資源往往只是附加在其他旅游日程當(dāng)中。這種現(xiàn)象容易導(dǎo)致游客對(duì)民國(guó)文化的忽略?；\統(tǒng)地以發(fā)展民國(guó)旅游為口號(hào)，沒(méi)有新興旅游資源的個(gè)性化開(kāi)發(fā)計(jì)劃，造成大眾對(duì)民國(guó)旅游資源的混淆，新開(kāi)放資源也不能完全發(fā)揮其對(duì)民國(guó)游的獨(dú)特作用。4.4宣傳力度單一且不夠南京民國(guó)文化遺跡中能讓旅游者耳熟能詳?shù)闹挥兄猩搅旰涂偨y(tǒng)府等招牌景點(diǎn)，它們不僅是旅游者心中最能代表南京民國(guó)文化的典范，而且也是他們到南京游玩的首選之處，所以其他新開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)與之相比缺乏知名度和吸引力，推廣難度較大。游客的認(rèn)識(shí)比較分散、雜亂，主觀性較強(qiáng)，沒(méi)有形成整體客觀的認(rèn)知體系。游客的印象是影響品牌形象的重要因素，所以相關(guān)部門可以采取相應(yīng)措施引導(dǎo)旅游消費(fèi)者。4.3民國(guó)旅游利用率不足中山陵、總統(tǒng)府等老牌景點(diǎn)有著很強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，但是趨于老化，新開(kāi)發(fā)的景點(diǎn)知名度和吸引力較低、游客量少，各個(gè)景點(diǎn)之間不平衡現(xiàn)象嚴(yán)重導(dǎo)致游客分布不均，在一定程度上也造成閑置資源的浪費(fèi)。民國(guó)旅游在一定情況下，邊際成本是極低的，有時(shí)幾乎為零，而失去了成本制約的約束，很容易導(dǎo)致旅游資源的過(guò)度消耗，對(duì)民國(guó)旅游的長(zhǎng)期可持續(xù)發(fā)展造成了一定的影響。旅游資源配置低下具體表現(xiàn)為：一是一味注重旅游資源的增量開(kāi)發(fā)，而忽略了對(duì)固有的旅游資源的深度利用。二是盲目跟風(fēng)、模仿的行為屢禁不止。旅游資源開(kāi)發(fā)人員盲目跟風(fēng)，無(wú)法利用自身的創(chuàng)意提高效益，而在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，忽略市場(chǎng)容量和環(huán)境、生態(tài)的承受能力，最終導(dǎo)致旅游資源的收益較低，甚至為負(fù)數(shù)。三是政府雖然具有“資源配置權(quán)”，但是并沒(méi)有制定完善的法規(guī)或措施。旅游系統(tǒng)資源配置低下，沒(méi)有人需要對(duì)其進(jìn)行負(fù)責(zé)，最終導(dǎo)致旅游資源利用長(zhǎng)期處在低效、甚至是無(wú)效的狀態(tài)下。5南京民國(guó)旅游的日后的發(fā)展與建議5.1加大市場(chǎng)開(kāi)拓力度南京現(xiàn)在已經(jīng)擁有一個(gè)世界文化遺產(chǎn)，這已成為宣傳南京旅游的一個(gè)亮點(diǎn)。南京特色的民國(guó)文化也要通過(guò)電視、報(bào)紙、出版社等媒體對(duì)外宣傳我們，每個(gè)景點(diǎn)或具有開(kāi)發(fā)潛力的遺跡自身也要有這種宣傳意識(shí)。孫中山紀(jì)念館就由于位置較偏宣傳又較少使得它同與之相關(guān)的中山陵相比，顯得冷清很多。此外，每一位南京市民也都應(yīng)有宣傳意識(shí)，身為文化城市的市民更要主動(dòng)地去了解關(guān)注。弘揚(yáng)南京的特色文化也不僅使旅游業(yè)的任務(wù)，城市運(yùn)行中的每一分子都可以發(fā)揮力量。比如培養(yǎng)出租車司機(jī)、旅游商品專賣店、窗口商業(yè)區(qū)工作人員的文化意識(shí)都可以增強(qiáng)宣傳的力度。六朝時(shí)期無(wú)論是在南京城市發(fā)展史上,還是在中國(guó)文化史上都有著重要意義,在開(kāi)發(fā)六朝文化旅游資源時(shí),應(yīng)力求能夠表現(xiàn)六朝歷史與文化的深刻內(nèi)涵;六朝歷史最顯著的特征為社會(huì)動(dòng)蕩不安、政權(quán)更迭頻繁,卻是中國(guó)文化史上極為重要的一個(gè)時(shí)期。士人的興趣由政治生活轉(zhuǎn)向自然山水,由倫理道德轉(zhuǎn)向個(gè)體的人格審美,對(duì)個(gè)體人格自由的追求特別具有審美意義,這一價(jià)值觀念正是六朝文化的深刻內(nèi)涵。因此在旅游開(kāi)發(fā)中,對(duì)六朝興亡這一主題應(yīng)該著重加以表現(xiàn)。明城墻是我國(guó)保存至今最大的一座古代城垣,其重要特色是依山傍水而建,城墻與山水已渾然一體,應(yīng)將城墻與其依附的山水風(fēng)景資源實(shí)行全面保護(hù);以城墻為軸,整理與其相關(guān)聯(lián)的山林與水體,在南京主城的中心區(qū),真正形成一道有一定寬度的,連續(xù)不斷的綠色項(xiàng)鏈,以展現(xiàn)古城墻昔日的風(fēng)采,改善老城的生態(tài)環(huán)境與城市景觀。充分利用以城墻為主體的風(fēng)景資源,采用多種方式進(jìn)行開(kāi)發(fā)與利用,發(fā)展旅游,并以這種發(fā)展為動(dòng)力,帶動(dòng)周邊地區(qū)的城市建設(shè)與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,大力宣傳明城墻,建立城墻博物館,開(kāi)展城墻學(xué)術(shù)研究,申報(bào)世界文化遺產(chǎn),以此將南京文化旅游資源推向世界。5.2增加民國(guó)旅游路線對(duì)于目前已作為政府機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位以及民宅的遺跡，應(yīng)該適當(dāng)選取其中一些進(jìn)行搬遷調(diào)整，以開(kāi)發(fā)新的民國(guó)旅游資源。如頤和路公館區(qū)可以在不影響辦公和居民的生活的前提下，選其中比較典型的一兩幢對(duì)外開(kāi)放，允許市民和游客進(jìn)入?yún)⒂^，還可以在其中進(jìn)行民國(guó)史料展，通過(guò)圖片、文字、實(shí)物等讓人們更加了解那一段歷史。在李宗仁的辦公室里坐會(huì)兒，在于右任的書(shū)房前拍張照片留影，完全可能成為吸引游客的一個(gè)亮點(diǎn)，讓游客體驗(yàn)到在那個(gè)時(shí)代這些名人的工作和生活的感受。南京在開(kāi)發(fā)文旅資源中要設(shè)置民國(guó)建筑標(biāo)識(shí)系統(tǒng)，合理規(guī)劃旅游線路，避免出現(xiàn)旅游景點(diǎn)重復(fù)建設(shè)問(wèn)題，使各旅游景點(diǎn)都能夠突出文旅特色。旅游線路開(kāi)發(fā)要給予游客美好的視覺(jué)感受，使民國(guó)建筑景觀能夠成為形神不斷的視覺(jué)長(zhǎng)廊。如，在旅游線路開(kāi)發(fā)中重點(diǎn)開(kāi)發(fā)名人故居，形成名人故居文化旅游線路，如廣州路拉貝故居、徐悲鴻故居等。南京文旅應(yīng)根據(jù)民國(guó)建筑現(xiàn)狀開(kāi)發(fā)文旅項(xiàng)目，分別制訂已開(kāi)放景點(diǎn)和未開(kāi)放景點(diǎn)的旅游策略。具體為：一是針對(duì)中山陵建筑群、總統(tǒng)府建筑群、蔣介石溫泉?jiǎng)e墅、梅園新村紀(jì)念館等對(duì)外開(kāi)放的景點(diǎn)，可在景點(diǎn)中布置與建筑相關(guān)的文史資料，讓游客通過(guò)觀看歷史圖片感受南京歷史文化氛圍；二是針對(duì)未開(kāi)放的民國(guó)建筑，尤其是國(guó)家、省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，應(yīng)在周邊設(shè)置宣傳標(biāo)記，向游客介紹建筑設(shè)計(jì)者、建筑名稱、建筑用途、建筑風(fēng)格等內(nèi)容。對(duì)于已經(jīng)拆除的建筑，南京市政府應(yīng)設(shè)立遺跡標(biāo)記，投放原有建筑的圖片。文旅部門應(yīng)積極與相關(guān)部門溝通協(xié)商，在時(shí)機(jī)成熟時(shí)向社會(huì)公眾有序開(kāi)放民國(guó)建筑，控制好節(jié)假日、旅游高峰期的游客數(shù)量，避免對(duì)民國(guó)建筑保護(hù)造成過(guò)大壓力。南京民國(guó)建筑旅游宣傳，要正確評(píng)介歷史背景、人物、事件。在此前提下，要?jiǎng)?chuàng)新宣傳推廣方式。在電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)站、直播平臺(tái)等多種媒體平臺(tái)宣傳的基礎(chǔ)上，拓展新的宣傳路徑，具體策略如下：一是在民國(guó)時(shí)期社會(huì)名流經(jīng)常出入的賓館飯店懸掛名人照片、擺放民國(guó)時(shí)期用品、提供民國(guó)大餐食譜，增強(qiáng)南京文化旅游對(duì)游客的吸引力，借助實(shí)物宣傳使游客深深融入民國(guó)文化氛圍中；二是開(kāi)發(fā)旅游紀(jì)念品，旅游部門可將具有代表性的建筑制作成模型，在各大開(kāi)放景點(diǎn)銷售，豐富文旅產(chǎn)品內(nèi)涵，增加文旅經(jīng)濟(jì)收入。同時(shí)，游客將紀(jì)念品帶回家，能夠讓更多的人欣賞到南京民國(guó)建筑特色，起到宣傳作用。5.3大力開(kāi)發(fā)民國(guó)旅游專線我們應(yīng)該對(duì)南京的民國(guó)文化遺跡加深挖掘，在現(xiàn)有的基礎(chǔ)上再拓展，以目前尚存的遺跡為載體，探究其背后深藏的文化內(nèi)涵，使之不僅是南京文化的一部分，更能成為南京的象征。在這點(diǎn)上，南京可以借鑒北京、西安等城市的經(jīng)驗(yàn)，人們想到北京、西安的旅游，自然而然的就會(huì)想到明清文化，唐文化。而南京呢給人的感覺(jué)就是定位不夠清晰，的確南京有許多名勝古跡，但是有特色的拳頭產(chǎn)品卻不多。這兩年來(lái)，南京的旅游主管部門已經(jīng)逐漸開(kāi)始注意到這個(gè)問(wèn)題，提出了“相聚博愛(ài)之都，牽手快樂(lè)旅游”的宣傳口號(hào)。但是目前在世面上沒(méi)有看見(jiàn)哪家旅行社推出民國(guó)特色旅游線路。如果民國(guó)特色旅游線路和華東旅游線路一樣熱火，南京的民國(guó)文化才是得到了真正的開(kāi)發(fā)。遍布南京市的文化旅游景觀,豐富多樣;但凌亂分散,缺乏整體感,展示不夠,挖掘不深;要想真正打響南京文化旅游的品牌和吸引中外旅客,就必須科學(xué)開(kāi)發(fā)合理規(guī)劃,做到有重點(diǎn)、有特色,實(shí)現(xiàn)旅游資源的整合。必須以南京市傳統(tǒng)文化為靈魂、為主線,構(gòu)筑南京市文化旅游黃金線路。黃金旅游線不僅能形成大量游客的集聚,而且還代表了地區(qū)的旅游形象,使游客有口皆碑。而且在游覽內(nèi)容安排上,應(yīng)該實(shí)施以大帶小、以強(qiáng)帶弱策略,根據(jù)景點(diǎn)空間上的鄰近性,合理組合景點(diǎn)類型,推出南京市文化景點(diǎn)一日游項(xiàng)目,做到觀賞性和參與性相結(jié)合。(1)開(kāi)發(fā)中山陵旅游專線游,主要為中山陵園風(fēng)景區(qū),其主體景觀是中山陵,輔助景觀是靈谷寺中的無(wú)梁殿、靈谷塔、鄧演達(dá)墓和廖仲愷墓、譚延墓等。這些作為民國(guó)文化旅游,還需要做一些景點(diǎn)內(nèi)涵的強(qiáng)化,如在中山陵的適當(dāng)位置舉辦“孫中山先生生平事跡”展鑒,對(duì)無(wú)梁殿內(nèi)的祭堂恢復(fù)原貌等。,對(duì)無(wú)梁殿內(nèi)的祭堂恢復(fù)原貌等。(2)中華民國(guó)官府專線游。目前保存且較有特色的包括原民國(guó)政府中央博物院籌備處、東宮、西宮、國(guó)民黨中央醫(yī)院、勵(lì)志社址、中華民國(guó)總統(tǒng)府、國(guó)民政府財(cái)政部、中華民國(guó)司法院、國(guó)民政府司法行政部、國(guó)民政府外交部、中華民國(guó)最高法院、中華民國(guó)行政院和國(guó)民政府糧食部、中華民國(guó)海軍總司部等。此外,民國(guó)官府另一個(gè)較集中的地點(diǎn)在夫子廟周圍的瞻園路和白下路,有