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文檔簡介
八年級語文下冊第四單元達標測試給下列加點的字注音剝削()鴻毛()興旺()追悼()解放()送葬()死得其所()解釋下列句中加點的字詞人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。___________________________我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。___________________________用這樣的方法,寄托我們的哀思。___________________________在橫線上填上恰當?shù)年P(guān)聯(lián)詞語___我們是為人民服務(wù)的,___,我們___有缺點,___不怕別人批評指出。___是什么人,誰向我們指出___行。___你說得對,我們___改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦。4、閱讀課內(nèi)精彩語段,回答問題:人總是要死的,但死的意義有不同。中國古時候有個文學家叫做司馬遷的說過:“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!雹茷槿嗣窭娑溃捅忍┥竭€重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。張思德同志是為人民利益而死的,他的死是比泰山還要重的。因為我們是為人民服務(wù)的,所以,我們?nèi)绻腥秉c,就不怕別人批評指出。不管是什么人,誰向我們指出都行。只要你說得對,我們就改正。你說的辦法對人民有好處,我們就照你的辦?!熬喺边@一條意見,就是黨外人士李鼎銘⑶先生提出來的;他提得好,對人民有好處,我們就采用了。只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來。第1自然段中引用司馬遷的話當論據(jù)具有什么作用?______________________________________________________第2自然段提到“精兵簡政”,這是用了什么論證方法?___________________________“人總是要死的,但死的意義有不同?!闭埬闩e出現(xiàn)實生活當中為人民利益而死的例子,揭示革命的生死觀。______________________________________________________語文學科八年級下冊12課達標試題A卷答案:1、xuēhóngxīngdàojiězàngdé2、(1)本來,有的,比(2)指四面八方,全國各地(3)(對死者)沉痛思念的感情3、因為,所以,如果,就,無論,都,只要,就,4、(1)為了引出下文,指出張思德是為人民利益而死的,他的死重于泰山。(2)舉例論證。(3)如:戰(zhàn)爭年代的英雄:江姐、董存瑞等,和平年代涌現(xiàn)的模范:孔繁森、任長霞等。語文學科八年級下冊12課達標試題B卷1、解釋下列詞語鴻毛:________________________精兵簡政:________________________寄托:________________________哀思:________________________2、填空(1)《為人民服務(wù)》是毛澤東為悼念___同志因公殉職而寫的。這位同志是因______而犧牲的。(2)中國古時候有個文學家叫___的說過:“人固有一死,_________,_________?!?、指出下列句子的修辭手法(1)為人民利益而死,就比泰山還重;替法西斯賣力,替剝削人民和壓迫人民的人去死,就比鴻毛還輕。()(2)我們的干部要關(guān)心每一個戰(zhàn)士,一切革命隊伍的人都要互相關(guān)心,互相愛護,互相幫助。()4、這篇演講的中心是什么?本篇圍繞這一中心在每一段進行了集中講述,使段與段之間構(gòu)成了一個怎樣的結(jié)構(gòu)關(guān)系?___________________________________________________5、文中第三段為什么要提到說到李鼎銘的“精兵簡政”這條意見?這與本文的主題有關(guān)系嗎?____________________________________________________________________________________________________________________6、張思德是“為人民利益而死的”,“他的死是比泰山還要重的”。請你根據(jù)平時積累,另寫兩條關(guān)于“生與死”或“生命的意義”的詩句或名言警句。____________________________________________________________________________________________________________________語文學科八年級下冊12課達標試題B卷答案:1、(1)大雁的羽毛。比喻分量很輕、微不足道的事物。(2)中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭時期實行的一項重大決策?,F(xiàn)指壓縮機構(gòu),精簡人員。(3)把理想、希望、情感等放在某人身上或體現(xiàn)在某一事物之中。(4)(對死者)沉痛思念的感情。2、(1)張思德,炭窯崩塌(2)司馬遷,或重于泰山,或輕于鴻毛。3、(1)對比(2)排比4、為人民服務(wù),逐層深入5、本段指出我們要為人民的利益堅持好的,改正錯的,列舉李鼎銘精兵簡政的建議被采納這一事例充分說明了這一點,使文章具有很強的說服力。作者列舉這一事例恰恰證明了文章在思路上的嚴密性,這是材料與觀點的統(tǒng)一。6、如:人生自古誰無死,留取丹心照汗青。生當做人杰,死亦為鬼雄。茍立國家生死以,豈因禍福避趨之。語文學科八年級下冊12課達標試題C卷1、填空(1)《為人民服務(wù)》這篇課文是___在為___舉行的追悼會上的著名演講。(2)全文以______為線索,從__個方面進行論述。(3)司馬遷是___(朝代)文學家、史學家,著有我國第一步紀傳體通史___,“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛?!币运模撸撸撸撸撸摺?、根據(jù)拼音寫漢字hóngdǐngtuō()毛李()銘寄()zàng?。椋洙ぃ锼停ǎǎ┧甲罚ǎ?、讀下面的句子,說說各句的意思人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。__________________________________________________________我們都是來自五湖四海,為了一個共同的革命目標,走到一起來了。__________________________________________________________4、“我們這個隊伍完全是為著解放人民的,是徹底地為人民的利益工作的”一句中的“完全、徹底”兩詞能否去掉?為什么?____________________________________________________________________________________________________________________文中提到“精兵簡政”,這是用了什么論據(jù)?_____________________________6、從文中找出你認為最具教育意義的被人們視為格言警句的句子或段落,抄寫下來。______________________________________________________________________________語文學科八年級下冊12課達標試題C卷答案:1、填空毛澤東,張思德為人民服務(wù),五西漢,《史記》,《報任少卿書》鴻,鼎,托,葬,哀,悼3、(1)本句是說:人總是要死的,有的人死的比泰山還要重,有的人死的比鴻毛還要輕。(2)本句是說:革命隊伍里的人來自全國各地,都是為了一個共同的革命目標集中到一起的。4、不能。兩詞說明了“我們這個隊伍”除了為人民服務(wù)之外,再沒有別的目的,不管在什么時候,不管做什么工作,都應(yīng)該是為人民謀利益,而不是為個人或團體謀利益。只有這樣,我們才稱得上是名副其實的革命者,我們活著才有意義。5、事實論據(jù)6、如:“只要我們?yōu)槿嗣竦睦鎴猿趾玫?,為人民的利益改正錯的,我們這個隊伍就一定會興旺起來?!薄拔覀兊耐驹诶щy的時候,要看到成績,看到光明,要提高我們的勇氣?!薄Z文八年級下冊第四單元第十三課達標試題A卷一、語言訓練1、下列詞語中有錯別字的一組是(
)A、孜孜不倦
一番風順
模式B、根深蒂固
不言而喻
修身C、袖手旁觀
不知所措
汲取D、格物致知
實驗精神
誠意2、下列句子畫橫線的詞語運用正確的一項是(
)A、為什么歷史上學術(shù)的進展只靠很少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)明。B、中國學生大部分都偏向于理論而輕視實驗。C、因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。D、經(jīng)驗告訴我們,這種觀點是不適應(yīng)現(xiàn)在的世界的。3、“刺網(wǎng)的捕獲率極高,所有比網(wǎng)孔稍大的東西都無法脫逃。”這句話是從下面文教中抽出的,將它放回原文,恰當?shù)奈恢檬牵?/p>
)刺網(wǎng)就是用刺來卡住魚類的網(wǎng),使用遍及全世界。[甲]這種網(wǎng)長2公里,厚度有4.5公里,有的被固定在海底,有的被安置在特定的海流中漂浮。[乙]1996年,加利福尼亞在對刺網(wǎng)捕撈的研究中發(fā)現(xiàn),每捕到22條旗魚,就會有一條鯨或海豚成為誤獲物死掉。[丙]由于廉價,使用廣泛,刺網(wǎng)誤獲的鯨類比例高。[丁]A、[甲]
B、[乙]
C、[丙]
D、[丁]
4、請用一句話概括下列新聞的主要內(nèi)容(不超過個10字)新華書店北京6月8日電
8日晨6時23分,機身上繪著奔跑的火炬手黃色圖案和雅典奧運會藍色會徽的“宙斯6時40分,“官斯”號專機艙門打開,雅典奧運會“奧運大使”斯皮羅斯?蘭布利迪斯手提載有雅典奧運會火種的“馬燈”走下飛機。北京市副市長、北京奧運會組委會常務(wù)副主席劉敬民、組委會副主席蔣效愚、秘書長顧耀銘等在停機坪迎接圣火,數(shù)百名專程前來迎接圣火的北京各界人士爆發(fā)出熱烈的掌聲。在隆重而簡短的歡迎儀式后,雅典奧運圣火火種被送往慕田峪長城舉行展示活動。9日,北京將舉行大規(guī)模的奧運會圣火傳遞活動,屆時將有148名火炬手參與。這是雅典奧運會圣火全球傳遞活動中的第五站。6月4
二、語段訓練
應(yīng)有格物致知精神(節(jié)選)我覺得真正的格物致知精神,不但研究學術(shù)不可缺少,而且對應(yīng)今天的世界環(huán)境也是不可少的。我們需要培養(yǎng)實驗精神,就是說,不論是研究自然科學,研究人文科學,還是在個人行動上,我們都要保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相?,F(xiàn)在世界和社會環(huán)境變化很快,世界上不同文化的交流也越來越密切。我們不能盲目地接受過去認定的真理,也不能等待“學術(shù)權(quán)威”的指示。我們要自己有判斷力。在環(huán)境激變的今天,我們應(yīng)重新體會幾千年前經(jīng)書里說的格物致知的真正意義。這意義有兩個方面:第一、尋求真理的惟一途徑是對事物客觀的探索;第二,探索應(yīng)該有想象力、有計劃,不能消極地袖手旁觀。希望我們這一代對于格物致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分。1、這段話可以劃分為幾個層次?每層說了什么意思?2、“真正的格物致知”在研究學術(shù)和應(yīng)付環(huán)境應(yīng)該如何落實?3、“希望我們這一代對于格物和致知有新的認識和思考,使得實驗精神真正變成中國文化的一部分”中的加點“新的”和“真正”應(yīng)該如何理解?試結(jié)合原文回答。參考答案一、1、A
2、B
3、B
4、“奧運圣火到北京”或“奧運圣火8日(或首次)抵京”二、1、劃分三個層次。第一層是闡明格物致知的重要性,第二層是揭示真正格物致知的意義,第三層是提出作者的期望。2、保留一個懷疑求真的態(tài)度,靠實踐來發(fā)現(xiàn)事物的真相;不能盲目接受,要自己有判斷力。3“新的”不是傳統(tǒng)意義上的“格物致知”而是作者真正的格物致知的意義和精神?!罢嬲摹笔钦f中國文化還缺少實驗精神。語文八年級下冊第四單元第十三課達標試題B卷1.解釋下列詞語。①格物致知:②袖手旁觀:③一帆風順:2.“在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的是‘四書’,”一句中“四書”指的是()A.《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《易經(jīng)》B.《大學》《中庸》《論語》《孟子》C.《春秋》《論語》《孟子》《禮記》D.《韓非子》《列子》《孟子》《莊子》3.下列句子中沒有語病的一項是()A.盡管他們怎么造謠、誹謗,鐵的事實是改變不了的。B.我雖然下決心學好數(shù)學,成績總是提不高,老師也總是給我個別輔導。C.有的同學,由于對語文無興趣,因而對數(shù)學很愛好。D.只要學習目的明確,只要肯刻苦努力并講究學習方法,我們就能把學習搞好;否則,我們就不能完成自己的學習任務(wù)。閱讀文段,回答問題。但是傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因為傳統(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識,而是適應(yīng)一個固定的社會制度?!洞髮W》本身就說,格物致知的目的,是使人能達到誠意、正心、修身、齊家、治國的田地,從而追求儒家的最高理想——平天下。因為這樣,格物致知的真正意義便被埋沒了。大家都知道明朝的大理論家王陽明,他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。有一天王陽明依照《大學》的指示,先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里,面對著竹子硬想了七天,結(jié)果因為頭痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認為探討自己。王陽明的觀點,在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。因為儒家傳統(tǒng)的看法認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后,就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海,傳之于萬世”的。這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。4.這幾段文字的論點是什么?選擇正確的一項()A.傳統(tǒng)的中國教育并不重視真正的格物和致知。B.王陽明的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對實驗的態(tài)度。C.儒家認為天下有不變的真理,而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。D.這種觀點,經(jīng)驗告訴我們,是不能適用于現(xiàn)在的世界的。5.作者主要采用了什么樣的論證方法證明論點?6.這三段論述文字是如何緊扣全文的中心論點的?7.從這幾段中,可以看出作者對王陽明的態(tài)度嗎?參考答案
1.①窮究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。②比喻置身事外或不協(xié)助別人。③比喻非常順利,毫無挫折。2.B3.A4.A5.采用了講道理和舉例子的論證方法6.作者提倡格物致知精神。首先論證在中國傳統(tǒng)意義上的格物致知并不是作者所倡導的“格物致知”即實驗,這一點必須講明白,不然會引起人們的誤會,以為作者老調(diào)重彈。為了把這點論述清楚,作者除了分析“格物致知”在中國的起源以論證它的真實目的外,還舉了大學問家王陽明的例子,這就非常富有代表性,很有說明力。7.作者對王陽明先生的行為并不持批判態(tài)度,而只是以他的行為為例來證明自己的觀點,相反他認為王陽明的觀點在當時的社會環(huán)境里是可以理解的。新課標第一網(wǎng)語文八年級下冊第四單元第十三課達標試題C卷一、基礎(chǔ)知識
1.“在中國傳統(tǒng)教育里,最重要的書是‘四書’”,這“四書”指的是________、________、________、________。2.“應(yīng)有格物致知精神”中“格物”一詞的含義是()A.合格的事物 B.推究事物的道理C.探討自己 D.追求最高理想3.從課文中找出與下列意思相一致的詞語,寫在后面括號里。(1)船掛滿帆,一路順風行駛。()(2)把手籠在袖子里,在一旁觀看。()二、閱讀
閱讀下面幾節(jié)文字,回答文后問題。實驗的過程不是消極的觀察,而是積極的探測。比如,我們要知道竹子的性質(zhì),就要特地栽種竹子,以研究它生長的過程,要把葉子切下來拿到顯微鏡下去觀察,絕不是袖手旁觀就可以得到知識的。實驗不是毫無選擇地測量,它需要有細致具體的計劃。特別重要的,是要有一個適當?shù)哪繕耍宰鳛檎麄€探索過程的向?qū)?。至于這目標怎樣選定,就要靠實驗者的判斷力和靈感。一個成功的實驗需要的是眼光、勇氣和毅力。由此我們可以了解,為什么基本知識上的突破是不常有的事情。我們也可以了解,為什么歷史上學術(shù)的進展只靠少數(shù)人關(guān)鍵性的發(fā)現(xiàn)。時至今天,王陽明的思想還在繼續(xù)支配著一些中國讀書人的思想。因為這個文化背景,中國學生大都偏向于理論而輕視實驗,偏向于抽象的思維而不愿動手。中國學生往往念功課成績很好,考試都得近一百分,但是在研究工作中需要拿主意時,就常常不知所措了。在這方面,我有個人的經(jīng)驗為證。我是受傳統(tǒng)教育長大的。到美國大學念物理的時候,起先以為只要很“用功”,什么都遵照老師的指導,就可以一帆風順了,但是事實并不是這樣。一開始做研究便馬上發(fā)現(xiàn)不能光靠教師,需要自己做主張、出主意。當時因為事先沒有準備,不知吃了多少苦。最使我彷徨恐慌的,是當時的惟一辦法——以埋頭讀書應(yīng)付一切,對于實際的需要毫無幫助。1.第1段舉研究竹子的例子證明了什么?_____________________________________________________________________________________________________2.第2段主要講的是什么道理?_____________________________________________________________________________________________________3.第5段舉“我”個人的經(jīng)驗證明了什么?這是什么論證方法?_____________________________________________________________________________________________________4.為什么說當今社會需要真正的格物致知精神?_____________________________________________________________________________________________________5.丁教授認為《四書》中格物致知的真正意義是什么?_____________________________________________________________________________________________________
參考答案一、基礎(chǔ)知識1.《大學》《中庸》《論語》《孟子》2.B3.(1)一帆風順(2)袖手旁觀閱讀1.舉研究竹子的例子證明實驗的過程不是通過消極的觀察,而是要積極的動手栽種,研究竹子的生長過程和進行科學的觀察。2.實驗的過程不是毫無選擇的測量,而是需要小心具體的計劃,要有一個適當?shù)哪繕恕?.舉“我”個人的經(jīng)驗證明“用功”埋頭讀書,對于實際的需要毫無幫助,這屬于舉例論證。4.真正的格物致知精神不但在研究學術(shù)中不可缺少,而且在應(yīng)付今天的世界環(huán)境中也是不可少的。5.第一,尋求真理的惟一途徑是對事物進行客觀的探索;第二,探索的過程不是袖手旁觀,而是進行有想像力的、有計劃的探索。語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題A卷寧陽三中董海燕1.下列加點字的讀音有誤的一項是()A.簽署(shǔ)束縛(fú)鐐銬(liào)歧視(qí)B.諾言(nuò)締造(dì)草擬(nǐ)戳子(chuō)C.拯救(zhěnɡ)磐石(pán)澎湃(pénɡpài)贖罪(shú)D.匿跡(nì)丘陵(línɡ)有朝一日(zhāo)爽朗(shuǎnɡ)2.下列各句中修辭手法不同的一項是()A.這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中受煎熬的黑奴帶來了希望。B.一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。C.我仍然有一個夢想,這個夢想是深深扎根于美國的夢想之中的。D.我們不相信正義的銀行已經(jīng)破產(chǎn),我們不相信,在這個國家巨大的機會之庫里已沒有足夠的儲備。3.下列關(guān)于《我有一個夢想》的評述,完全正確的一項是()A.《我有一個夢想》有一個明確演講詞的中心,即“美國的夢想”,其內(nèi)涵是民主平等自由。B.《我有一個夢想》要從頭到尾貫穿一條“我有一個夢想”的主線,演講之中“夢想”內(nèi)容沒有隨便轉(zhuǎn)移。C.以“我有一個夢想”做標題,既有美感,又與主要內(nèi)容一致;“夢想”的內(nèi)容在演講詞的最后由作者水到渠成地推演出來。D.《我有一個夢想》主張穩(wěn)健地開展民權(quán)運動,號召人們按部就班地行事,不要采取過激的行動來達到目的。4.依次填入橫線處的詞語最恰當?shù)囊唤M是①這種
法律的行為必將受到嚴懲②可以預(yù)言,一百年后的今天,黑人仍然
在美國社會的角落里,成為家園中的流亡者。③它的到來猶如歡樂的黎明,結(jié)束了
黑人的漫漫長夜。A.違背畏縮
束縛
B.違犯萎縮約束C.違背萎縮
約束
D.違犯畏縮束縛閱讀課文節(jié)選段落,回答問題。如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心,那么,這對美國來說,將是致命傷。自由的平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就過不去。1963年并不意味著斗爭的結(jié)束,而是開始。有人希望,黑人只要撒撒氣就會滿足;如果國家安之若素,毫無反應(yīng),這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利,美國就不可能有安寧或平靜,正義的光明的一天不到來,叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。但是對等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對的仇恨之杯痛飲。我們斗爭必須永遠舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。5.為什么說:“美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心”“將是致命傷”?________________________________________________。6.文中說“我們不要采取錯誤的做法”,那么,正確的做法是什么?請從正面回答。________________________________________________。7.“抱著敵對和仇恨之杯痛飲”在句中的意思是什么?_______________________________________________。8.請用一句話概括第一段的內(nèi)容。________________________________________________。語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題A卷答案:1.A2.C3.C4.D5.黑人如果得不到與白人同等的自由平等的生活,斗爭就不會結(jié)束,就將繼續(xù)動搖國家基礎(chǔ)。6.采用和平斗爭的方式,舉止得體,紀律嚴明,以精神力量進行斗爭。7.在爭取合法地位過程中,一味對政府持有敵對的仇恨的態(tài)度。8.美國應(yīng)該重視時間的迫切性和正確估計黑人的決心。語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題B卷1.下列詞語書寫沒有錯誤的一項是()A.神圣使命與時具進兌現(xiàn)承諾隔離考場B.倍受壓迫提醒注意蜿蜒曲折義憤填贗C.痛苦煎熬倚老賣老銷聲匿跡攜手并進D.雕梁畫棟憑心而論不言而喻沙漠綠洲2.在文中空缺處填上適當?shù)脑~,正確的一項是()不,我們現(xiàn)在并不滿足,我們________也不滿足,除非,正義和________,猶如海之波濤,________,滾滾而來。A.未來自由巨浪高揚B.將來平等洶涌澎湃C.未來公平巨浪高揚D.將來公正洶涌澎湃3.下列關(guān)于馬丁?路德?金的判斷,不正確的一項是(
)A.馬丁?路德?金是美國黑人牧師,著名黑人民權(quán)運動領(lǐng)袖;1963年他領(lǐng)導25萬人向華盛頓進軍“大游行”,為黑人爭取自由平等和就業(yè)。B.馬丁?路德?金一生曾三次被捕,三次被刺,1968年被美國種族主義分子槍殺;為了紀念他,美國將每年一月的第三個星期一定為“馬丁路德金日”。C.馬丁?路德?金曾訪問印度,終身視印度圣雄甘地為偶像,認同甘地以和平抗爭的手法爭取民權(quán);1964年他獲得世界諾貝爾文學獎。D.在1963年華盛頓進軍“大游行”的集會上,馬丁?路德?金發(fā)表了著名演說《我有一個夢想》;他被譽為近百年來全世界八大最具有說服力的演說家之一。4.下列比喻句,屬于明喻的一句是(
)A.這項重要法令的頒布,對于千百萬灼烤于非正義殘焰中的黑奴,猶如帶來希望之光的碩大燈塔,恰似結(jié)束漫漫長夜禁錮的歡暢黎明。B.100年后,黑人依然悲慘地蹣跚于種族隔離和種族歧視的枷鎖之下。C.100年后,黑人依然生活在物質(zhì)繁榮翰海的貧困孤島上。D.從某種意義上說,我們來到國家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。閱讀下面幾段文字,回答13-17題。我們來到這個圣地也是為了提醒美國,現(xiàn)在是非常急迫的時刻。現(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?,F(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候?,F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候。現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候?,F(xiàn)在是把我們的國家從種族不平等的流沙中拯救出來,置于兄弟情誼的盤石上的時候。如果美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心,那么,這對美國來說,將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天如不到來,黑人義憤填膺的酷暑就不會過去。一九六三年并不意味著斗爭的結(jié)束,而是開始。有人希望,黑人只要消消氣就會滿足;如果國家安之若素,毫無反應(yīng),這些人必會大失所望的。黑人得不到公民的權(quán)利,美國就不可能有安寧或平靜。正義的光明的一天不到來,叛亂的旋風就將繼續(xù)動搖這個國家的基礎(chǔ)。但是對于等候在正義之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。5.第一段中運用了哪些修辭手法?請舉例說明。________________________________________________。6.“我們”所代的是什么?________________________________________________。7.“叛亂的旋風”指什么?________________________________________________。8.對這場種族的斗爭,誰是你支持的一方,申述理由。_______________________________________________。語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題B卷答案:1.C2.D3.C4.A5.排比,由一組6個“現(xiàn)在”構(gòu)成。比喻:“鎮(zhèn)靜劑”比喻“漸進主義”,“荒涼陰暗的深谷”比喻“種族隔離”,“光明大道”比喻“種族平等”,“流沙”比喻“種族不平等”,“磐石”比喻“兄弟情誼”。6.黑人所代表的反美勢力。7.黑人為爭取自由而作的不屈不撓的斗爭8.略.語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題C卷1.下列加點詞釋義有誤的一項是()A.充裕(豐富)駭(震驚)人聽聞奔波(同"播",遷徙)搖搖欲墜(落)B.披(散開)露義憤填膺(肚)洋溢(充分流露)不克(能)自拔C.峻(高大)嶺無濟(有益)幽(深遠)谷攜(拉著)手并進2.填入下列橫線處的關(guān)聯(lián)詞語,正確的一項是()美國忽視時間的迫切性和低估黑人的決心,__________,這對美國來說,將是致命傷。自由和平等的爽朗秋天__________不到來,黑人義憤填膺的酷暑__________不會過去。1963年__________不意味著斗爭的結(jié)束,__________是開始。A.因為所以再便如就B.如果那么如就并而C.只要那么便便既然就D.雖然但是如就并而3.下列句子中使用的修辭手法,分類恰當?shù)囊豁検牵ǎ┧絹愍q如歡樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。我夢想有一天,幽谷上升,高山下降,坎坷曲折之路成坦途。有了這個信念,我們將能一起工作,一起祈禱,一起斗爭,一起坐牢,一起維護自由。終于自由啦!終于自由啦!感謝全能的上帝,我們終于自由啦!美國沒有履行這項神圣的義務(wù),只是給黑人開了一張空頭支票。現(xiàn)在是決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候?,F(xiàn)在是把我們的國家從不平等的流沙中拯救出來,置于兄弟情誼的磐石之上的時候。我們將能把這個國家刺耳的爭吵聲,改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。A①⑤⑥⑦⑧∕②∕③∕④B①⑧∕②∕③④∕⑤⑥⑦C①⑤⑥∕②∕③∕④∕⑦⑧D①∕②∕③④∕⑤⑥⑦∕⑧4.依次填入句中橫線上的詞語,恰當?shù)囊唤M是(
)(1)我們不相信,在這個國家巨大的機會之庫里已經(jīng)沒有足夠的_________。(2)一百年后的今天,黑人仍然___________在美國社會的角落里。(3)有人希望,黑人只要撒撒氣就會滿足;如果國家_________,毫無反應(yīng),這些人必會大失所望的。(4)他們的自由與我們的自由是_____________的。他們不能單獨行動。A.儲備
萎靡
安之若素
休戚相關(guān)B.儲蓄
萎靡
心安理得
息息相關(guān)C.儲備
萎縮
安之若素
息息相關(guān)D.儲蓄
萎縮
心安理得
休戚相關(guān)閱讀下文,完成各題。一百年前,一位偉大的美國人簽署了解放黑奴宣言,今天我們就在他的雕像前集會。這一莊嚴宣言猶如燈塔的光芒,給千百萬在那摧殘生命的不義之火中備受煎熬的黑奴帶來了希望。它之到來猶如歡樂的黎明,結(jié)束了束縛黑人的漫漫長夜。然而一百年后的今天,我們必須正視黑人還沒有得到自由這一悲慘的事實,一百年后的今天,在種族隔離的鐐銬和種族歧視的枷鎖下,黑人的生活倍受壓榨。一百年后的今天,黑人仍生活在物質(zhì)充裕的海洋中一個窮困的孤島上。一百年后的今天,黑人仍然萎縮在美國社會的角落里,并且,意識到自己是故土家園中的流亡者。今天我們在這里集會,就是要把這種駭人聽聞的情況公之于眾。就某種意義而言,今天我們是為了要求兌現(xiàn)諾言而匯集到我們國家的首都來的。我們共和國的締造者草擬憲法和獨立宣言的氣壯山河的詞句時,曾向每一個美國人許下了諾言,他們承諾給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利?!覀儊淼竭@個圣地也是為了提醒美國,現(xiàn)在正是非常急迫的時刻?,F(xiàn)在決非侈談冷靜下來或服用漸進主義的鎮(zhèn)靜劑的時候。現(xiàn)在是實現(xiàn)民主的諾言的時候?,F(xiàn)在是從種族隔離的荒涼陰暗的深谷攀登種族平等的光明大道的時候,現(xiàn)在是向上帝所有的兒女開放機會之門的時候,現(xiàn)在是把我們的國家從種族不等的流沙中拯救出來,置于兄弟情誼的磐石上的時候?!菍τ诘群蛟谡x之宮門口的心急如焚的人們,有些話我是必須說的。在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯誤的做法。我們不要為了滿足對自由的渴望而抱著敵對和仇恨之杯痛飲。我們斗爭時必須永遠舉止得體,紀律嚴明。我們不能容許我們的具有嶄新內(nèi)容的抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?。我們要不斷地升華到以精神力量對付物質(zhì)力量的崇高境界中去。5.請說明首句中所提到的時間、人物、事件。時間:________年;人物:________;事件:________________6.“一百年后的今天”,美國黑人生活的“駭人聽聞的情況”是怎樣的?請用幾個詞語或短語概括之。________________________________7.“就某種意義而言”,這次集會的目的是什么?________________________________8.“在爭取合法地位的過程中,我們不要采取錯誤的做法”一句中“錯誤的做法”是什么?________________________________9.馬丁·路德·金的夢想有沒有實現(xiàn)?結(jié)合你對美國現(xiàn)狀的了解,談?wù)勀愕恼J識.語文學科八年級下冊第四單元14課達標測試題C卷答案:1.B2.B3.A4.C5.1861,林肯,簽署《解放黑人奴隸宣言》6.沒有得到自由。備受壓榨;窮困;流亡7.要求(政府)兌現(xiàn)“給予所有的人以生存、自由和追求幸福的不可剝奪的權(quán)利”的諾言。簡言之,要求兌現(xiàn)諾言8.抗議蛻變?yōu)楸┝π袆?.略語文學科八年級下冊第四單元15課達標測試題A卷基礎(chǔ)知識1、為下列加粗字注音抽屜()無動于衷()心扉()譏諷()歧()視2、為下列多音字注音組詞呱()______創(chuàng)()_______系()________()______()_______()________3、下列各項中說法得體的是()A、假如你已交了作業(yè),科代表仍在追要的情況下,你對科代表說:“難道你還讓我交兩次不成?”B、對一位因?qū)W習而獲獎的同學說:“祝賀你,有什么經(jīng)驗向我介紹介紹,好嗎?”C、同學邀你到他家去玩,你說:“行,屆時我一定光臨寒舍?!盌、對夜深仍在大聲說話、喧鬧的鄰居說:“不要講話了!我們需要休息了!”二、閱讀理解既然我們有這樣的能力,我們就可以敞開自己的心扉,用我們自己的眼睛和耳朵,沒有障礙地去感受這個世界和世界中的人們,于是,“一身化作千萬身”,許許多多人的幸福和快樂便都印在我們的心中,許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里。為什么會這樣?因為人類原本是一個不可分割的整體,我們不是孤獨的、孤立的,作為人類成員我們在生命的根部都是聯(lián)系在一起的。從這個角度來看,在平時的生活中,我們就不應(yīng)該對別人的弱點和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度,不應(yīng)該對別人暫時的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂禍的立場,因為你自己也同樣會有弱點、不幸、失敗或缺陷。你沒有任何理由對別人居高臨下、歧視或鄙視,沒有任何理由傷害或繼續(xù)傷害一個人。同學們,讓我們逐漸養(yǎng)成公平、公正的觀念,等你們長大了,從中還要發(fā)展出更重要的觀念──正義的觀念。一個人要有正義感,一個社會要有社會公正。你們要做自己的船長,把握自己生命的航程,希望你們將來成為一個有同情心、有正義感的人,這樣,中國的未來才有希望。1.從第一段里哪幾句話能夠看出:“作為人類成員我們在生命的根部都是聯(lián)系在一起的”?答:_______________________________________________________________2.你怎么理解公平、公正和正義?結(jié)合文中的內(nèi)容回答。答:_______________________________________________________________語文學科八年級下冊第四單元15課達標測試題A卷答案:一、1、tìzhōngfēifěngqí2、gū呱呱墜地guā呱呱叫chuāng創(chuàng)傷chuàng創(chuàng)造jì系鞋帶xì關(guān)系3、B二、1.敞開自己的心扉,用我們自己的眼睛和耳朵,沒有障礙地去感受這個世界和世界中的人們,于是,“一身化作千萬身”,許許多多人的幸福和快樂便都印在我們的心中,許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里。2.公平是指平等待人,不對別人的弱點和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度,不對別人居高臨下;公正是指正確看待和評價別人,不對別人暫時的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂禍的立場,要有自己的原則和標準,既而要使整個社會符合公正的原則;正義是對真理的認識和支持,對真善美的堅持和倡導,對假惡丑的堅決反對和斗爭。(答案不惟一,可以有自己的見解。)語文學科八年級下冊第四單元15課達標測試題B卷一、基礎(chǔ)知識⒈根據(jù)注音寫漢字。qí視(
)
qiā一qi?。?/p>
)
抽tì(
)
心fēi(
)
gūgū墜地(
)⒉下列各項書寫完全正確的是(
)A.幸災(zāi)樂禍
敞開心扉
義憤填鷹
心急如焚B.呱呱墜地
痛苦悲哀
黑暗深淵
兌現(xiàn)諾言C.履行義務(wù)
彷徨恐慌
不知所錯
備受煎熬D.難以想象
譏諷嘲笑
害人聽聞
忸怩作態(tài)⒊選詞填空。①你們整整齊齊、肩并肩地坐在那兒,我能感到你們的(殷切、急切、熱切)的視線交織在一起。②不是只有我們自己才能了解我們所(遭遇、遭受、遇到)的痛苦和悲哀。③既然我們有這樣的能力,我們就可以(敞開、洞開、打開)自己的(心扉、胸膛、心胸),用我們的眼睛和耳朵,沒有(阻礙、屏障、障礙)地感受這個世界中的人們。二、閱讀理解①再推下去,除了在親人之間有這種互相感受、互相溝通、互相分擔之外,對其他人、甚至不認識的人是否也能有這種感受?答案也是肯定的。在座的每一位孩子手上扎了刺從門外進來,在座的每一位家長都不會無動于衷的。②既然我們有這樣的能力,我們就可以敞開自己的心扉,用我們自己的眼睛和耳朵,沒有障礙地去感受這個世界和世界中的人們,于是,“一身化作千萬身”,許許多多人的幸福和快樂便都印在我們的心中,許許多多人的不幸和痛苦便都看在我們眼里。③為什么會這樣?因為人類原本是一個不可分割的整體,我們不是孤獨的、孤立的,作為人類成員我們在生命的根部都是聯(lián)系在一起的。從這個角度來看,在平時的生活中,我們就不應(yīng)該對別人的弱點和不幸抱譏諷嘲笑的態(tài)度,不應(yīng)該對別人暫時的失敗或某些缺陷持幸災(zāi)樂禍的立場,因為你自己也同樣會有()、()、()或()。你沒有任何理由對別人()、()或(),沒有任何理由傷害或繼續(xù)傷害一個人。1、第①段開頭畫浪線的句子在文中結(jié)構(gòu)上起什么作用?2、③段中說“從這個
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