《阿Q正傳》教學(xué)設(shè)計(jì) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修下冊(cè)

《阿Q正傳》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1、學(xué)會(huì)分析小說(shuō)人物形象。2、深入理解阿Q的精神勝利法。3、探討阿Q為何具有超越時(shí)代、民族的意義和價(jià)值。【教學(xué)重難點(diǎn)】深入理解阿Q的精神勝利法；探討阿Q為何具有超越時(shí)代、民族的意義和價(jià)值。【設(shè)計(jì)思路】采用提問(wèn)法、細(xì)讀文本法、討論法等來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生，讓學(xué)生自己解決問(wèn)題，小組討論，然后小組展示，過(guò)程中輔以教師引導(dǎo)、點(diǎn)撥得出結(jié)論?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、初讀阿Q——建立人物檔案1、（學(xué)生活動(dòng)）請(qǐng)根據(jù)小說(shuō)提供的信息，整理出一份“阿Q個(gè)人檔案”，早自習(xí)預(yù)習(xí)完成。2、通過(guò)以上信息，我們可以看到，阿Q是一個(gè)怎樣的人？老師點(diǎn)撥：無(wú)名無(wú)姓，無(wú)家無(wú)根——地位低下沒(méi)有家人，大齡未婚——無(wú)依無(wú)靠沒(méi)有固定收入、穿破夾襖，頭有癩瘡疤——貧困總結(jié)：阿Q是一個(gè)地位低下、無(wú)依無(wú)靠、貧困的雇農(nóng)形象二、再讀阿Q——分析人物形象（學(xué)生活動(dòng)）探究：聽(tīng)其言，觀其行，審其心是了解一個(gè)人個(gè)性特征的基本途徑。而一個(gè)人的言行又集中體現(xiàn)在他的人際交往上，請(qǐng)根據(jù)阿Ｑ的五次打架事件，補(bǔ)充下列表格，并初步了解阿Q人物形象。老師點(diǎn)撥：第一次——敏感禁忌、欺軟怕硬、懦弱卑怯、自欺欺人第二次——懦弱卑怯自輕自賤第三次——麻木自我摧殘第四次——自尊自大、爭(zhēng)強(qiáng)好勝、怯懦怕惡第五次——愚昧狹隘、奴性十足、圓滑世故、自欺欺人三、探討精神勝利法內(nèi)涵1、（學(xué)生活動(dòng)）小組探討并思考：（要求：各組組長(zhǎng)帶領(lǐng)組員學(xué)習(xí)，智囊團(tuán)巡回答疑。）（1）阿Q的五次被打都失敗了，但文中卻稱“優(yōu)勝記略”和“續(xù)優(yōu)勝記略”，阿Q勝利在哪里？(2)精神勝利法的點(diǎn)滴體現(xiàn)在在他的形象中，請(qǐng)結(jié)合表格思考，哪些形象是勝利法的體現(xiàn)？（3）精神勝利法的本質(zhì)又是什么？2、老師點(diǎn)撥：雙重人格質(zhì)樸愚昧狡黠圓滑率真任性狹隘保守自尊要強(qiáng)自輕自賤狹隘保守又盲目趨時(shí)憎惡權(quán)勢(shì)趨炎附勢(shì)無(wú)賴霸道懦弱愚昧敏感禁忌麻木健忘不滿現(xiàn)狀安于現(xiàn)狀明確：這種化解尖銳沖突的方式即“精神勝利法”。所謂的優(yōu)勝，只是內(nèi)心的優(yōu)勝，卻是實(shí)際上的失敗和屈辱，這是一個(gè)變態(tài)的靈魂。四、創(chuàng)作意圖探究魯迅自述：創(chuàng)作本篇“實(shí)不以滑稽或哀矜為目的，是想“寫(xiě)出一個(gè)現(xiàn)代的我們國(guó)人的魂靈來(lái)”，“是想暴露國(guó)民的弱點(diǎn)?！保▽W(xué)生活動(dòng)）思考：魯迅創(chuàng)作本文的真實(shí)意圖？老師補(bǔ)充資料：1、社會(huì)背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)內(nèi)憂外患，政治腐敗，民眾愚昧，中華民族面臨滅亡的危險(xiǎn)。這時(shí)孫中山領(lǐng)導(dǎo)少數(shù)有志之士，掀起了轟轟烈烈的資產(chǎn)階級(jí)民主革命，但由于這次革命沒(méi)有動(dòng)員和組織廣大農(nóng)民一起參加，沒(méi)有徹底打擊和鎮(zhèn)壓封建勢(shì)力，革命遭到失敗。辛亥革命后，廣大農(nóng)民仍然處于帝國(guó)主義和封建主義的殘酷剝削和壓迫之下，政治上受壓迫，經(jīng)濟(jì)上受剝削，精神上受奴役。2、魯迅的“國(guó)民性”情結(jié)：近代畸形的社會(huì)產(chǎn)生畸形的國(guó)民，魯迅敏銳地看到中國(guó)的衰敗在于愚弱的國(guó)民。他給我們展示了觸目驚心的國(guó)民劣根性：妄自尊大、自輕自賤、守舊排外、漫夸歷史、愚昧麻木、卑怯巧滑、投機(jī)鉆營(yíng)......《阿Q正傳》正是國(guó)民劣根性的總展覽。老師點(diǎn)撥：創(chuàng)作意圖探究一是“畫(huà)出沉默國(guó)民的靈魂”，“暴露國(guó)民的弱點(diǎn)”，讓讀者了解長(zhǎng)期封建統(tǒng)治所造成的可怕的國(guó)民的愚昧，意在“引起療救的注意”；二是總結(jié)辛亥革命失敗的教訓(xùn)，批判它的妥協(xié)性和不徹底性。五、探究阿Q超越時(shí)代、民族的意義和價(jià)值1、學(xué)生活動(dòng)：心與心的交流：學(xué)生們以阿Q為鏡子，反思自己，找找、聊聊自己身上阿Q的影子，并思考如何改變這些，塑造大寫(xiě)的人。2、老師補(bǔ)充材料：我讀這篇小說(shuō)的時(shí)候，總覺(jué)得阿Q這人很是面熟，是呵，他是中國(guó)人品性的結(jié)晶呀?！┒芪矣钟X(jué)得“阿Q相”未必全然是中國(guó)民族所特具，似乎這也是人類的普通弱點(diǎn)的一種?！┒堋蹲x<吶喊>》我們民族中的每一個(gè)分子，都把自身檢驗(yàn)一下，看你還帶有阿Q靈魂原子沒(méi)有......一定要勇于正視我們自身的缺點(diǎn)和毛病，一定要洗滌我們的靈魂?！骷覐?zhí)煲怼墩摗窗正傳〉》【教學(xué)總結(jié)】阿Q從遠(yuǎn)方走來(lái)，越走越近，與我們擦肩而過(guò)，又越走越遠(yuǎn)，消失在我們的視線中，可又如孔乙己、祥林嫂等人一樣印在我們的腦海里，隨著歲月的流逝，阿Q的形象更加清晰，甚至就在我們身邊，我們要時(shí)刻以他為鏡子，警醒自己，正視不足和生活挫折，養(yǎng)成良好心態(tài)，做一個(gè)大寫(xiě)的人?！咀鳂I(yè)布置】正如魯迅所