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文檔簡介
精品文檔-下載后可編輯年山東省濟寧市中考模擬語文試題2022年山東省濟寧市中考模擬語文試題
一、選擇題
1.下列各句中加點字詞注音完全正確的一項是()
A.這兒蓋神殿,那兒建后宮,造城樓,里面放上神像,放上異獸,飾以琉璃,飾以琺瑯(fǎláng),飾以黃金,施以脂(zhī)粉。
B.猛聽得空中一聲忽哨,尖得直入腦髓(suǐ)?;厣韰s見領隊早已飛到索頭,抽身躍(yuè)下,走到漢子們跟前。
C.拿美術來表現(xiàn)思想和情感,與其盡(jìn)量流露(lù),不如稍有含蓄。
D.因有腳鐐,行步甚有限制,時而佇(zhù)立睥睨(pìní),目中含有怒火。
2.第二關:請你選出空格處詞語使用恰當?shù)囊豁棧ǎ┟鎸α钊刷伲┑碾娮佑螒?,青少年大多興致②),家長們則對此③)。對于青少年來說,電子游戲是最吸引人的休閑方式,在其中可以交友、鍛煉反應能力等;對于家長來說,多少因沉迷游戲而浪費青春甚至走向犯罪道路的案例警鐘長鳴、④)。
A.①眼花繚亂②盎然③深惡痛疾④振聾發(fā)聵
B.①嘆為觀止②盎然③深惡痛疾④入木三分
C.①嘆為觀止②盎然③輕描淡寫④振聾發(fā)聵
D.①眼花繚亂②軒昂③深惡痛疾④振聾發(fā)聵
3.下列句子中沒有語病的一項是()
A.科學家將分布于全球不同地區(qū)的8個射電望遠鏡組成一個虛擬望遠鏡,成功拍攝到了第一張黑洞。
B.據(jù)中國民航局預測,未來民航旅客運輸量將再創(chuàng)歷史新高,屆時,運輸工作能否有序進行,需要各部門提前做好預案。
C.加快體制創(chuàng)新的步伐必須緊緊抓住關鍵環(huán)節(jié)即消除體制障礙、推進配套機構改革、加強物質(zhì)載體建設。
D.長沙石燕湖如同玲瓏剔透的明月一般,清冽的湖水能夠讓人基本徹底洗濯貪婪的俗念。
4.下列語句中加點成語使用有誤的一項是()
A.要學會辯證的多角度的評價他人,不能吹毛求疵,指出別人的缺點也要講究方式和場合。
B.自然科學領域如此奧妙,許多令人異想天開的神秘現(xiàn)象,正等待著科學家們?nèi)テ平狻?/p>
C.這篇評論員文章觀點不明,語言平淡,描寫也不細膩,讀起來味同嚼蠟,實在大失水準。
D.寶梵壁畫筆力遒勁,色彩明艷,所繪畫像各具情態(tài)、栩栩如生,將天上人間融為一體。
5.下列各句中,標點符號使用正確的是()
A.孟子所謂“盡信書則不如無書”,也就是教我們有一點懷疑的精神,不要隨便盲從或迷信。
B.泰山上的“經(jīng)石峪”“無字碑”“六賢祠”、“玉皇頂”……于他無用,都等于沒有看見。
C.我們只能在樵夫的茅草房的煙囪,偶爾看見冒出幾縷黑煙,誰能分得出哪一縷是樹苗的?哪一縷是茅草的化身?
D.母親和我都嘆息他的景況:多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳,都苦得他像一個木偶人了。
6.下列對傳統(tǒng)文化常識的表述不正確的一項是()
A.《送東陽馬生序》中“加冠”表示男子二十歲。古文中“始齔”“垂髫”等都是用來表示年齡的。
B.冬奧會開幕式上展示了我國的“二十四節(jié)氣”,清明既屬于“二十四節(jié)氣”又是我國的一個傳統(tǒng)節(jié)日。
C.我國古代文人雅士喜歡以“居士”命名,如辛棄疾號“稼軒居士”,李清照號“易安居士”。
D.《詩經(jīng)》中的“六義”,是指“風、雅、興”三種詩歌形式與“賦、比、頌”三種表現(xiàn)手法。
二、對比閱讀
文言文閱讀,完成下面小題?!炯住竣侪h(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也)。作亭者誰?山之僧智仙也。名之者誰?太守自謂也。太守與客來飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。②若夫日出而林霏開,云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風霜高潔,水落而石出者,山間之四時也。朝而往,暮而歸,四時之景不同,而樂亦無窮也。③至于負者歌于途,行者休于樹,前者呼,后者應,傴僂提攜,往來而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚肥。釀泉為酒,泉香而酒洌;山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂,非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯,起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。④已而夕陽在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂,而不知人之樂;人知從太守游而樂,而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂,醒能述以文者,太守也。太守謂誰?廬陵歐陽修也?!蹲砦掏び洝贰疽摇课粲虚L者子,入海取沉水。積有年載,方得一車,持來歸家。詣市賣之以其貴故卒無買者。經(jīng)歷多日,不能得售。心生疲厭,以為苦惱。見人賣炭,時得速售。便生念言。不如燒之作炭,可得速售。即燒為炭,詣市賣之,不得半車炭之價直。世間愚人亦復如是。選自《百喻經(jīng)》7.下列句子加點詞意思相同的一項是()8.下列句子加點詞用法和意思相同的一項是()9.選出對文章意思理解不正確的一項()10.用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。
峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
11.劃分句子節(jié)奏,限斷兩處。
詣市賣之以其貴故卒無買者
A.臨溪而漁把酒臨風
B.至于負者歌于途負勢競上
C.太守謂誰太守自謂也
D.山間之四時也不得半車炭之價直
A.行者休于樹而瀉出于兩峰之間者
B.雜然而前陳者朝而往,暮而歸
C.其西南諸峰其必曰:“先天下之憂而憂”
D.醒能述以文者不以物喜
A.第①段由遠而近、從面到點,寫出了醉翁亭的位置和環(huán)境。
B.第②段描寫了山間朝暮、四時之景和太守的山水之樂。
C.第③段寫“滁人游“太守宴“眾賓歡”“太守醉”,是為了表現(xiàn)與民同樂的旨趣。
D.蒼顏白發(fā),頹然乎其間”是被貶后政治上不得意,思想極度消沉的表現(xiàn)。
三、詩歌鑒賞
詩歌鑒賞出關(清)徐蘭①憑山俯海古邊州,旆②影風翻見戍樓。馬后桃花馬前雪,出關爭③得不回頭?
【注】①關,指居庸關。徐蘭:江蘇人。②旆(pèi),旌旗。③爭:怎么。
12.詩的前兩句寫景,突出了居庸關哪些特點?
13.“馬后桃花馬前雪”一句因其鮮明的對比,被稱為奇思妙筆,請簡要賞析。
四、情景默寫
14.默寫填空。
(1)_____________________,聞道龍標過五溪。(李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》)
(2)今日聽君歌一曲,_____________________。(劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》)
(3)金樽清酒斗十千,__________________________。(李白《行路難(其一)》)
(4)我報路長嗟日暮,__________________________。(李清照《漁家傲》)
(5)我國正處在實現(xiàn)中華民族偉大復興的關鍵時期,作為青少年,我們應胸懷抱負,正如范仲淹在《岳陽樓記》中所說:________________________,__________________________。
五、綜合性學習
15.閱讀下面的文字,完成題目。在北京冬奧會期間,很多冰雪競賽項目受空氣影響顯著,航天科技再次助力中國冬奧健兒取得了佳績。其中,航天風洞技術功不可沒。根據(jù)運動相對性原理,可用風洞里的風速模擬運動速度,模擬出賽場、賽時風場環(huán)境,讓運動員在逼近真實的風場里訓練。如今,中國已經(jīng)建成體育綜合訓練風洞,涵蓋了冰雪運動所涉及的風速范圍,可滿足滑雪、滑冰、雪橇等大部分冰雪項目的模擬需求??梢姡教炜萍寂c人們的生活。運動聯(lián)系日益密切、它不僅是富國強軍的“重器”,也是幫助奧運健兒為國爭光的“神器”。
(1)請給上述新聞擬一個標題,不超過20字。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,完成下面的對偶句。
航天科技助力,()
六、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的選文,完成下面小題“孔孔洞洞”話嶧山梁金惠①嶧山,山并不高(海拔高度582.80米),然有史則古;山也不大(周長10公里許),但有文則名,故稱之為古老名山倒也實至名歸。②嶧山的古在于山上的石頭,它的石頭形成于25億年前太古代后期。在漫長的外力地質(zhì)作用條件下,巖石經(jīng)受風化、剝蝕、崩塌、跌落,地質(zhì)學上有一個專門用來描述花崗巖類巖石風化的術語叫“球狀風化”,其結果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的渾圓體,叫做漂礫。這些形態(tài)各異的漂礫又層層疊疊、零零散散地堆積在原巖的表面,從地貌學的角度來講,就形成了屬于殘積地貌的嶧山形態(tài)景觀。③而從人文學的角度來欣賞,留在半山亭門柱上的鄭燮所作的楹聯(lián)就表達得極為準確:“孔孔洞洞山,玲玲瓏瓏石,蜿蜿蜒蜒路,晶晶冷冷泉?!保┤绻紊綇奈髀烽_始,第一次讀到該楹聯(lián)時尚不明其意,待游山結束,你才能從回味中體會出它的真實。假若不從孔洞中爬著鉆上五華峰,再從山頂躺著鉆下來,怎能領教“孔孔洞洞山”的意蘊?而它的孔洞是因渾圓狀的極大漂礫相互抵觸在一起而留下的孔隙,滿山遍野如禽如獸的怪石數(shù)不勝數(shù),被人們美化為各種形象的名稱,象形惟妙惟肖,遠眺、近視、上仰、下俯,變幻無窮,千姿百態(tài),使嶧山缺了雕琢,多了野趣。嶧山的靈性不在單體的怪石上,而是因其層疊累加、千奇百怪地組合在一起,“千姿百態(tài),萬形必俏,山如全卵,大小億萬,以堆石為奇功”,鄭板橋說其“玲玲瓏瓏石”真是忒妥帖了。那么要想在這怪石陣中走出一條路來,自然是困難重重。盡管現(xiàn)在已經(jīng)人工修建了游山階梯,但可以想象早先起起伏伏、彎彎曲曲的幽徑,狀如羊腸,稱之為“蜿蜿蜒蜒路”,也真多虧他能寫得出來。又因為山上石多無土,下雨時雨水落下順巖石縫隙而漏入“地下”,又從不同的低處潛流出來,晶晶亮亮、泛泛濫濫漫散開去,謂之“晶晶冷冷泉”也確有情趣。④嶧山的真正有名,還在于它的中國傳統(tǒng)文化背景。不消說孔子有“登東山而小魯,登泰山而小天下”的感嘆,也不消說李白有“嶧山孤桐,石聳天骨。根老冰泉,葉苦霜月。斫為綠綺,徽聲粲發(fā)。秋風入松,萬古奇絕”的贊賞。再看那白云宮里正殿大門廊柱上的楹聯(lián):人法地地法天天法道道法自然,道生一一生二二生三三生萬物;其前廊柱上更有傳說為太上老君所作“玉爐燒煉延年藥,正道行修益壽丹”的楹聯(lián),卻用道家密語寫成,其楹聯(lián)上的每一個字都讓人駐足思量;門額上則是元代大書法家趙孟頫所書的“玉皇殿”三個大字。這些精彩的經(jīng)典足以讓人流連忘返了吧,然而還有較這一切更為讓人神往的所在:刻于北齊武平年間的摩崖石刻《文殊般若經(jīng)》,隸書中彰顯著濃郁的魏碑風格,剛勁中隱含著古樸,莊重里流動著婉約。在這些遺跡里,儒釋道三家的文化爭相生輝,真使人嘆為觀止。更有那李斯為歌頌秦始皇功績的嶧山碑,那可是七雄爭霸秦朝當立之后,全國第一次統(tǒng)一度量衡和文字的小篆體,是我國文字規(guī)范化的開始。單從書法的角度來講,篆隸魏楷行,再加上歷代君王墨客留題的石刻、楹聯(lián)、匾額等字跡,都為嶧山增添了奇異的歷史文化光彩,漢字與書法演化的足跡可見一斑。⑤如果因此而說“外來的和尚會念經(jīng)”,心中尚有不服的話,那嶧山之麓的春秋書院、孤桐書院、嶧陽書院的遺跡與現(xiàn)存則可以說明齊魯文化的源遠流長了。而由當代大書法家楊萱庭題寫的高15米、寬8米的獨體“鼇”字,稱得上當世單字石刻之最,可稱奇絕的是在此字的左肩上又篆書有“民族魂”三字,單字均在一米以上,如同把民族魂扛在了肩上,且都深深雕刻在東部山頂?shù)囊粔K完整的石壁上,正代表了“獨占鰲頭民族魂”的獨特含義,極其形象又淋漓盡致地總結表達了嶧山的文化特征。⑥正像臺灣學者南懷瑾先生所言,中國一切文化的根源在于易經(jīng),而易經(jīng)的根本在于其三大原則,即變易、不易和簡易。嶧山的變化在于它的演進,不易的是它的堅硬和頑強。簡而化之,如同我們偉大的中華民族,她古老而又孕育著青春,永不止息?。?6.第③段開頭畫線句引用鄭燮的話有何作用?
17.結合全文,談談你對第⑥段劃線句子的理解?
18.賞析第③段的語言特色。
閱讀下面的文章,完成小題。蘆葦花的精魂扶云①蘆葦花隨風飄逸,那一片片的風景,搖曳在家鄉(xiāng)的冬春季節(jié)。②我站在蘆葦蕩旁邊,眼看、心感,總覺得蘆葦花有一種說不清的精魂在那里飄拂。真的,很少有植物的花帶給人這種感覺,即便是颯颯秋菊也要輸給蘆葦花。秋菊還是帶有些艷的顏色,蘆葦花的樸素與柔細像極了母親,歷經(jīng)滄桑,還是那般親切,她渾濁的老眼透溢出慈祥的光芒。③蘆葦花內(nèi)里,最深邃的那份情感,魂系著蘆葦蕩的仁心雄魄。細想下去,天地造蘆葦,這葦卻不盡是干癟,雖然它腹中空洞,卻詮釋了“空也是富有”的極妙哲理。這也許有些難懂,“空”與“有”本是相反的兩極,怎么能搞在一起?但及待蘆葦抽出了蘆葦之花,我才真正懂得蘆葦?shù)臍赓|(zhì)——心那般空,愛是這般厚。④蘆葦?shù)男拈g呀,盛著一片天,它怕這個天太空寂,慢慢捧出充滿質(zhì)感的蘆葦花。這花似人生的徹悟,在黃葉與綠葉中間綻放一種白發(fā)蒼蒼的弧度美。⑤我心中不由一驚,沒有什么比這樣的畫面更讓人感受到冬野之真味了……有什么植物能把毛茸茸的花,撐過一個又一個清冷的黃昏,與寒冬深情地去握手,你來說一說?請不要講,瀟瀟冷雨打滄桑,呼呼寒風吹斷腸。整個蘆葦蕩,已然跨越清冷,不知是蘆葦花溫暖了殘陽,還是落日渲染了荻花美。)⑥我想起一個女性朋友,在遭遇身體誤診、丈夫背叛、失去女兒的苦難后,她的心沒有灰暗甚至死去,卻用自己的愛去溫暖一個又一個孤兒。她說,在愛中學會愛,自己很像一捧蘆葦花。我聽后,在淚眼模糊中,突然感到了蘆葦花人性的甜美。⑦這讓我想起患漸凍癥的武漢金銀潭醫(yī)院院長張定宇,他在抗擊新冠肺炎疫情第一線堅守,同為醫(yī)護人員的妻子感染了病毒被隔離治療,他說:“我怕得哭了?!碑敃r,分身乏術的張定宇不能陪在妻子身旁,有時一連三四天都看不上妻子一眼。談到自己的漸凍癥,張定宇卻沒有半點害怕。但他說,在開車去看妻子的路上,自己害怕得哭了,心里怕失去她。所幸,妻子感染后已經(jīng)康復。⑧就像初春依然挺立的蘆葦花一樣,張定宇的雙腿已開始萎縮,全身會慢慢失去知覺。他對時間特別敏感,因自己的身體會漸漸被這種罕見的病魔“凍”住。他曾說,自己跑得更快,才能跑贏時間,一定把重要的事情做完;必須跑得更快,才能從病毒手里搶回更多病人。⑨初春依然挺立的蘆葦花,像張定宇一樣,如同一面面旗幟,站在蘆葦蕩的那頭遙遙照耀而來,拉出一片片暖意,一點點在我的心扉展開,似有一個聲音在呢喃和訴說,一點一點地將生命的抗爭用毛筆在天地間一筆一畫地寫著、寫著,像慢鏡頭一樣。每年三月燒蘆葦做草木灰,觸目即是的蘆葦花顏將不復存在,過去
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