安徽省2024屆高三上學(xué)期第一次百校大聯(lián)考?xì)v史試題(解析版)_第1頁
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PAGEPAGE1安徽省2024屆高三上學(xué)期第一次百校大聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.先秦時期,人們熱衷于抬出家族中有特殊地位的祖先,如青銅器作器者通常自稱為“某之孫”、“某之子”。在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中,許多族群塑造出共同的英雄先祖,如商人始祖契、周人始祖后稷、楚人始祖祝融等。該現(xiàn)象()A.重塑了宗法倫理 B.促進(jìn)了華夏認(rèn)同 C.強化了分封秩序 D.催生了郡縣制度【答案】B【解析】本題是單類型單選題,據(jù)題干可知是推斷題,據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是先秦時期。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,在追認(rèn)祖先的風(fēng)潮中,許多族群塑造出共同的英雄先祖,從而實現(xiàn)了某區(qū)域的族群認(rèn)同,這是春秋戰(zhàn)國時期更為宏觀層面的華夏認(rèn)同的基礎(chǔ)和前提,材料體現(xiàn)了這一認(rèn)同的漸進(jìn)過程,B項。宗法倫理是以血緣關(guān)系為基礎(chǔ),材料只是強調(diào)先秦時期人們追認(rèn)祖先,排除A項;分封制是在西周時期實行的,排除C項;郡縣制的形成推廣是在秦朝,排除D項。故選B項。2.西漢前中期,新帝即位后通常在關(guān)中選定墓地,并從關(guān)東大規(guī)模遷徙強宗大族、富豪巨賈充實此地?;实郾朗藕螅瑖冶阍诹昴顾诘貐^(qū)設(shè)置縣邑。此舉的主要目的是()A.宣揚無為而治 B.實行崇儒政策 C.削弱東方藩國 D.鞏固專制集權(quán)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是目的題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:西漢時期的中國。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,從關(guān)東大規(guī)模遷徙強宗大族、富豪巨賈充實關(guān)中,是削弱關(guān)東而增強關(guān)中的力量,同時便于就近控制潛在的反抗因素,其目的是為加強集權(quán),D項正確;宣揚無為而治、實行崇儒政策的說法均與材料無關(guān),排除AB項;遷民政策并非僅針對關(guān)東藩國,也包括漢郡,排除C項。故選D項。3.魏晉時期,僧人多用老莊哲學(xué)的概念比附佛經(jīng)的名詞概念,甚至不惜違背佛理解釋佛經(jīng)。這一做法()A.引發(fā)統(tǒng)治階層滅佛行動 B.造成三教合一局面的形成C.源自儒學(xué)獨尊地位瓦解 D.有利于減少佛教傳播阻力【答案】D【解析】本題是單類型單選題,據(jù)題干可知是推斷題,據(jù)材料時間信息得出準(zhǔn)確時空是魏晉時期。魏晉時期,玄學(xué)盛行,《老子》《莊子》《周易》被稱為“三玄”,故用老莊哲學(xué)的概念比附佛經(jīng)的名詞概念,是實現(xiàn)佛教思想本土化的重要手段,其直接目的是減少傳教阻力,以便于作為來外宗教的佛教更容易被人接受。D項正確。這個時期佛教盛行,并沒有滅佛行動,排除A項;三教合一形成在唐宋,排除B項;儒學(xué)這個時期只是受到佛教和道教的沖擊,獨尊地位瓦解說法錯誤,排除C項。故選D項。4.中唐以后,不少有才能的下層士人在地方藩帥的“力薦”下才能進(jìn)入政治中心,甚至“作爾人極”。自稱“五叨中臺”位極人臣的權(quán)德輿,便多次表示難以忘卻幕主“舊恩”。這反映出中唐以來()A.割據(jù)勢力持續(xù)發(fā)展 B.科舉選官走向瓦解C.中樞機構(gòu)亟待完善 D.朋黨之爭不斷加劇【答案】A【解析】根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:中唐后的中國。根據(jù)材料可知,不少有才能的下層士人在地方藩帥的“力薦”下才能進(jìn)入政治中心,其中位極人臣的權(quán)德輿,便多次表示難以忘卻幕主“舊恩”,說明的是藩鎮(zhèn)力量已經(jīng)影響到朝廷的人才和官員選拔體系,這是割據(jù)勢力發(fā)展的結(jié)果,A項正確;唐朝時期科舉制處于發(fā)展階段,排除B項;材料與中樞機構(gòu)變動無關(guān),排除C項;朋黨之爭指封建士大夫為爭權(quán)奪利,與材料無關(guān),排除D項。故選A。5.“五德終始”為傳統(tǒng)中國構(gòu)建王朝合法性的學(xué)說。如表是金章宗時期(1189~1208年)關(guān)于金朝德運的討論,據(jù)表中信息可知,當(dāng)時的金朝()金朝之德運繼承關(guān)系提出者金章宗態(tài)度金無開國女真勛貴質(zhì)疑,廢棄木承遼水德少數(shù)漢人官員不認(rèn)可,否決土承宋火德多數(shù)漢人官員認(rèn)可,采納A.民族歧視突出 B.摒棄草原舊俗 C.沿襲唐宋官制 D.漢化程度加深【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:宋金時期的中國。結(jié)合所學(xué)知識可知,“五德終始”為傳統(tǒng)中國政權(quán)構(gòu)建合法性的重要理論,形成于戰(zhàn)國時期。從材料可見,金朝統(tǒng)治者已經(jīng)采用該理論構(gòu)建本朝合法性,并對該理論有所了解,說明當(dāng)時金朝的漢化程度加深,D下關(guān)正確;民族歧視突出的說法與材料無關(guān),排除A項;金朝并未完全擺脫草原舊俗,排除B項;材料與沿襲唐宋官制的說法無關(guān),排除C項。故選D項。6.明初規(guī)定,“庶民男女衣服,不得僭用金繡、錦綺,纻絲綾羅”。但是,明中葉以后,“男子服錦綺,女子飾金珠……逾國家之禁也”。尤其是以徽商為代表的一些富商大賈,衣食住行甚至與王侯無異。該現(xiàn)象主要緣于()A.儒學(xué)理論的完善 B.抑商政策的調(diào)整 C.社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D.階級結(jié)構(gòu)的變動【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是原因題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:明朝時期的中國。根據(jù)材料“尤其是以徽商為代表的一些富商大賈,衣食住行甚至與王侯無異”和所學(xué)可知,該現(xiàn)象一方面和政府政策松弛及管控社會的能力有關(guān),但最重要的原因則是社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,特別是商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,推動了商人階層更為活躍,C項正確,排除B項;此時儒學(xué)走向僵化,排除A項;明朝時期的社會階級結(jié)構(gòu)并未發(fā)生變動,仍然是士農(nóng)工商四個等級,排除D項。故選C項。7.鄉(xiāng)約,是鄉(xiāng)村社會的基層組織形式。通過鄉(xiāng)約宣講省諭,教化、管理基層社會是清朝的常見做法。乾隆四十六年(1781年)以鎮(zhèn)壓回民起義為契機,清朝在陜甘回民聚居地區(qū)普遍推廣了鄉(xiāng)約。平定準(zhǔn)噶爾以后,鄉(xiāng)約又開始向新疆地區(qū)發(fā)展。鄉(xiāng)約在西北的推廣()A.彌合了胡漢風(fēng)俗差異 B.利于鞏固多民族國家統(tǒng)一C.體現(xiàn)了因俗而治傳統(tǒng) D.抑制了各民族的上層勢力【答案】B【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞可知是本質(zhì)題和影響題。時空是清代(中國)。據(jù)材料“通過鄉(xiāng)約宣講省諭,教化、管理基層社會是清朝的常見做法。乾隆四十六年(1781年)以鎮(zhèn)壓回民起義為契機,清朝在陜甘回民聚居地區(qū)普遍推廣了鄉(xiāng)約”,可知,清朝在回民聚居地區(qū)普遍推廣了鄉(xiāng)約,這是將內(nèi)地中原地區(qū)的基層治理模式推向邊疆,對多民族國家的統(tǒng)一起到了鞏固作用,B項正確;材料突出的是對國家統(tǒng)一的作用,并不是彌合胡漢風(fēng)俗差異,排除A項;材料突出的是加強管理,并不是因俗而治,排除C項;僅從材料,無法得出對各民族上層勢力的抑制,排除D項。故選B項。8.1895年4月,清政府向英德等銀行團(tuán)借款時,赫德提議借款以“由總稅務(wù)司管理常關(guān)稅收”或“用鹽稅、厘金或田賦”作為擔(dān)保條件。對此,多數(shù)地方督撫站在本省立場表示反對,張之洞就強調(diào)“不借為上,借而不失東南利權(quán)為次”。這說明當(dāng)時()A.中央政府權(quán)力式微 B.救亡圖存成為共識C.列強操控清朝稅收 D.稅制改革遭遇阻力【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題設(shè)問詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空:晚清時期的中國。根據(jù)題干可知,多數(shù)地方督撫站在本省立場表示反對,中央政府的政策已經(jīng)不能得到地方督撫的認(rèn)同和支持,說明中央政府權(quán)力式微,A項正確;材料反映地方督撫權(quán)力上升,與救亡圖存無關(guān),排除B項;材料反映中央與地方督撫的關(guān)系,與列強操控清朝稅收無關(guān),排除C項;材料指的是清政府向列強借款,而不是稅制改革,排除D項。故選A項。9.如表關(guān)于李鴻章評價的三則史料中()史料內(nèi)容來源一李鴻章以儒臣起家軍旅,早膺疆寄,輔佐中興,削平大難。嗣在北洋三十余年,辦理交涉,悉協(xié)機宜?!摯髮W(xué)士忠誠堅忍,力任其難,宗社復(fù)安,朝野攸賴。光緒帝光緒二十五年九月上諭,收入清史館臣撰《清史列傳·李鴻章》二李鴻章不識國民之原理,不通世界之大勢,不知政治之本原。當(dāng)此十九世紀(jì)競爭進(jìn)化之世……僅折拾泰西皮毛,汲流忘源,遂乃自足。梁啟超語,收入梁啟超1901年撰《中國四十年來大事記》三漢奸者,引滿人之媒介也咸同間,洪楊光復(fù)一幟,十三省皆還漢族衣冠。然李鴻章殘殺同種之功,致令百戰(zhàn),疆土不旋踵仍返之虜廷漢族又再次告失敗。鋤非《驅(qū)滿酋必先殺漢奸論》,刊載于《漢幟》1907年第1號A.史料一全面評述了人物是非功過 B.所有信息皆可以相互證實C.史料三反映了當(dāng)時的民族主義思潮 D.出現(xiàn)較晚的最為客觀準(zhǔn)確【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:晚清時期的中國。材料三是清末革命派站在革命的立場上對李鴻章的評論,雖然并不完全客觀公正,但體現(xiàn)了當(dāng)時的民族主義思潮,C項正確,排除D項;材料一是清政府立于維護(hù)統(tǒng)治立場上的評價,未能全面評述其是非功過,排除A項;三則材料所述內(nèi)容并不完全一致,故不能全部互證,排除B項。故選C項。10.1915年8月,段祺瑞說:“項城帝制自為之跡,已漸顯露,我當(dāng)年曾發(fā)采取共和之電,如今又擁項城登基,國人其為我何?且恐二十四史中,亦再找不出此等人物!所以論公,我寧死亦不參與;論私,我從此只有退休。決不多發(fā)一言?!庇稍撗哉撏浦ǎ〢.封建軍閥接受新式文化 B.府院之爭導(dǎo)致張勛復(fù)辟C.洪憲帝制造成割據(jù)混戰(zhàn) D.民主共和思想影響深遠(yuǎn)【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是推斷題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:1915年的中國。根據(jù)材料“我當(dāng)年曾發(fā)采取共和之電,如今又擁項城登基,國人其為我何……”可知,當(dāng)時即便是北洋軍閥,也知道其統(tǒng)治建立在共和基礎(chǔ)上,需維護(hù)表面的共和政體,D項正確;材料強調(diào)的是民主共和思想的影響,與封建軍閥接受新式文化無關(guān),排除A項;材料未涉及府院之爭對張勛復(fù)辟的影響,排除B項;割據(jù)混戰(zhàn)的根源在于自然經(jīng)濟(jì)的分散性,非洪憲帝制造成,排除C項。故選D項。11.1920年,針對當(dāng)時社會上的留學(xué)潮流,有人評論:世界文明分東西兩流,東方文明要占半壁,而東方文明可以說就是中國文明。吾人似應(yīng)研究吾國學(xué)說制度大要,再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西。如果要在現(xiàn)今的世界盡一點力,脫不開“中國”這個地盤。關(guān)于這個地盤內(nèi)的情形,似不可不加以實地的調(diào)查。該觀點()A.扭轉(zhuǎn)了全盤西化的局面 B.思考了國家出路的正確方向C.體現(xiàn)了中體西用的內(nèi)涵 D.強調(diào)了傳統(tǒng)儒學(xué)的正統(tǒng)地位【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:1920年的中國。根據(jù)材料“吾人似應(yīng)研究吾國學(xué)說制度大要,再到西洋留學(xué)才有可資比較的東西”可知,其主張立足了解中國基本國情基礎(chǔ)上學(xué)習(xí)西方思想文化,該觀點是國家出路的正確方向,即便是日后馬克思主義在中國的傳播與實踐,其成功也是建立在正確調(diào)查和分析中國具體國情基礎(chǔ)上,實現(xiàn)馬克思主義的中國化,B項正確;該觀點并未扭轉(zhuǎn)全盤西化的局面,排除A項;中體西用是洋務(wù)運動的指導(dǎo)思想,與材料無關(guān),排除C項;新文化運動沖擊了儒家思想的正統(tǒng)地位,排除D項。故選B項。12.如表為陜甘寧地區(qū)(根據(jù)地)沒收地主等階級財產(chǎn)收入簡況表(1936~1937年),表中數(shù)據(jù)變化()1936年1937年總額(單位:萬元)65.323占財政收入比重55%4.41%A.說明國民政府戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)的實行 B.折射敵后戰(zhàn)場的困境C.體現(xiàn)中共推動統(tǒng)一戰(zhàn)線的努力 D.源于日軍掠奪的加劇【答案】C【解析】本題是多類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題、原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:抗日戰(zhàn)爭時期的中國。根據(jù)材料數(shù)據(jù)可知,中共根據(jù)地從1936到1937年沒收收入大幅下降。自土地革命以來,中共根據(jù)地的主要財政收入打土豪沒收收入,該數(shù)據(jù)的下降表明中共為爭取全民族抗戰(zhàn)所做的努力,C項正確;該變化與中國共產(chǎn)黨的政策調(diào)整有關(guān),與國民政府戰(zhàn)時經(jīng)濟(jì)的實行和日軍的掠奪無關(guān),排除AD項;材料無法得出敵后戰(zhàn)場的困境結(jié)論,排除B項。故選C項。13.下圖為1949年和1957年中國東中西部城市比重圖,圖示占比變化反映出()A.國民經(jīng)濟(jì)比例逐漸失調(diào) B.有計劃的經(jīng)濟(jì)建設(shè)持續(xù)推進(jìn)C.黨內(nèi)左傾錯誤迅速發(fā)展 D.民眾就業(yè)觀念已經(jīng)發(fā)生轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:20世紀(jì)50年代的中國。根據(jù)材料可知,1949年和1957年中國東中西部城市布局發(fā)生顯著變化,東部所占比例下降,而中西部比例上升,這是一五計劃工業(yè)布局重大調(diào)整的結(jié)果,B項正確;材料未涉及國民經(jīng)濟(jì)比例,排除A項;1958年開始的大躍進(jìn)和人民公社化運動是左傾運動的產(chǎn)物,排除C項;材料與民眾就業(yè)觀念無關(guān),排除D項。故選B項。14.1978年9月,李先念提出了“計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”的口號。陳云也認(rèn)為“在計劃經(jīng)濟(jì)的前提下,搞點市場經(jīng)濟(jì)作為補充。計劃經(jīng)濟(jì)和市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合,以計劃經(jīng)濟(jì)為主,市場經(jīng)濟(jì)是個補充,但不是小補充,而是大補充……要競爭一下”。以上相關(guān)主張表明()A.改革開放政策已經(jīng)穩(wěn)步推行 B.引進(jìn)現(xiàn)代企業(yè)制度開始提上日程C.突破現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)體制勢在必行 D.建立市場競爭機制得到廣泛認(rèn)同【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞,可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是:1978年中國。根據(jù)材料“計劃經(jīng)濟(jì)與市場經(jīng)濟(jì)相結(jié)合”“計劃經(jīng)濟(jì)的前提下,搞點市場經(jīng)濟(jì)作為補充”可知,在1978年9月,也就是十一屆三中全會召開前,黨內(nèi)已有領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)識到對經(jīng)濟(jì)體制調(diào)整的必要性,盡管此時尚不能確定此后的經(jīng)濟(jì)體制改革最終目標(biāo),C項正確;此時改革開放尚未開始,排除A項;現(xiàn)代企業(yè)制度的建立是在20世紀(jì)90年代,排除B項;此時市場經(jīng)濟(jì)競爭機制尚未得到廣泛認(rèn)同,排除D項。故選C項。15.據(jù)統(tǒng)計,2022年中國與拉美國家貿(mào)易額達(dá)到3000億美元,中國在巴西、阿根廷、委內(nèi)瑞拉等國投資超過1000億美元。中國還通過人民幣國際化和亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行等機制,為拉美國家提供更多融資渠道和貨幣選擇。中國這一系列舉措()A.利于推動中拉合作共贏良好局面 B.促進(jìn)了全球治理體系的改革完善C.表明了反對美國霸權(quán)主義的決心 D.構(gòu)建了均衡發(fā)展的大國關(guān)系框架【答案】A【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞可知是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空:21世紀(jì)以來的中國。根據(jù)題干可知,中國與拉美國家在經(jīng)濟(jì)往來中有廣泛的合作成果,經(jīng)濟(jì)合作的深化有利于推動中拉合作共贏良好局面的形成,因此A項正確;題干只涉及中國與拉美國家經(jīng)貿(mào)往來,并不能得出全球治理體系的完善、也與反對美國霸權(quán)主義無關(guān),排除BC項;中國與拉美并非大國外交,排除D項。故選A項。二、非選擇題16.閱讀材料,完成下列要求。材料一致用是指講求儒家經(jīng)學(xué)以服務(wù)于現(xiàn)實社會的一種儒學(xué)傳統(tǒng)思想,它是“治國平天下”政治抱負(fù)付諸實踐的體現(xiàn)。明中后期,黨爭激烈、閹黨把持朝政,社會矛盾激化;“南倭北虜”橫行,嚴(yán)重威脅統(tǒng)治穩(wěn)定。以“經(jīng)世致用”為標(biāo)榜的知識分子認(rèn)為陳舊的學(xué)術(shù)已不能解決實際問題,如著名思想家王廷相指出:“近世好高迂腐之儒,不知國家養(yǎng)賢育才,將以輔治,乃倡為講求良知,體認(rèn)天理之說,使后生小子澄心白坐,聚首虛談……誤人家國之事者幾希矣?!碑?dāng)時,西方近代技術(shù)傳入后,傳統(tǒng)的“重德輕藝”觀念受到?jīng)_擊,他們便開始關(guān)注與富國強兵相關(guān)聯(lián)的“可施于用”的經(jīng)世致用之學(xué)。——編自楊緒敏《明代經(jīng)世致用思潮的興起及對學(xué)術(shù)研究的影響》材料二戰(zhàn)爭中,中國不堪一擊,高唱“經(jīng)世”的知識分子在慘痛之余,不再頑固強調(diào)“內(nèi)諸夏而外夷狄”,轉(zhuǎn)而用理智的眼光來認(rèn)識中國與諸夷,“師夷”成為一時潮流。同時,他們對頑固派將機器誣蔑為“奇技淫巧”的看法進(jìn)行了批判,認(rèn)為“有用之物,即奇技而非淫巧”;并以“求富”為口號,對傳統(tǒng)的“重本抑末”政策進(jìn)行否定。——摘編自田永秀、劉斌《經(jīng)世致用思想由傳統(tǒng)向近代的轉(zhuǎn)變》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,分析明后期經(jīng)世致用之學(xué)出現(xiàn)的時代背景。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,概括經(jīng)世致用思想由傳統(tǒng)向近代轉(zhuǎn)變的表現(xiàn)。【答案】(1)時代背景:明中后期統(tǒng)治危機出現(xiàn);商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;東西思想的初步交匯;理學(xué)的僵化;傳統(tǒng)觀念的改變。

(2)表現(xiàn):在民族觀念上從傳統(tǒng)的重華輕夷轉(zhuǎn)向主動“師夷”;在經(jīng)濟(jì)觀念上從傳統(tǒng)的重義輕利轉(zhuǎn)向主動“求富”;在科技觀念上從傳統(tǒng)的重德輕藝轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)“長技”。

【解析】小問1】本題是背景類材料分析題,時空是明朝時期。由材料“明中后期,黨爭激烈、閹黨把持朝政,社會矛盾激化;‘南倭北虜’橫行,嚴(yán)重威脅統(tǒng)治穩(wěn)定?!笨傻贸雒髦泻笃诮y(tǒng)治危機出現(xiàn);由材料“以‘經(jīng)世致用’為標(biāo)榜的知識分子認(rèn)為陳舊的學(xué)術(shù)已不能解決實際問題”及所學(xué)可得出理學(xué)的僵化;由材料“西方近代技術(shù)傳入后,傳統(tǒng)的‘重德輕藝’觀念受到?jīng)_擊”及所學(xué)可得出東西思想的初步交匯;傳統(tǒng)觀念的改變;結(jié)合所學(xué)可得出商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展?!拘?】本題是特點類材料分析題,時空是近代中國。由材料“戰(zhàn)爭中,中國不堪一擊,高唱‘經(jīng)世’的知識分子在慘痛之余,不再頑固強調(diào)‘內(nèi)諸夏而外夷狄’,轉(zhuǎn)而用理智的眼光來認(rèn)識中國與諸夷,‘師夷’成為一時潮流?!奔八鶎W(xué)可得出在民族觀念上從傳統(tǒng)的重華輕夷轉(zhuǎn)向主動“師夷”;由材料“他們對頑固派將機器誣蔑為‘奇技淫巧’的看法進(jìn)行了批判,……并以‘求富’為口號,對傳統(tǒng)的‘重本抑末’政策進(jìn)行否定。”及所學(xué)可得出在經(jīng)濟(jì)觀念上從傳統(tǒng)的重義輕利轉(zhuǎn)向主動“求富”;在科技觀念上從傳統(tǒng)的重德輕藝轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)“長技”。17.閱讀材料,完成下列要求。材料一中國一個海洋大國,但在古代未形成清晰完整的海權(quán)意識。清朝前期,被譽為“認(rèn)識海疆形勢第一人”的將軍施瑯認(rèn)為,“天下東南之形勢,在海而不在陸。陸地之為患也有形,易于消弭;海外之藏奸也莫測,當(dāng)思杜漸”??滴醯坂笥跐M漢大防,未有效關(guān)注。雍正帝一改明代棄守沿海島嶼政策,建立島嶼與海岸并重的全面防御體制。在此基礎(chǔ)上,乾隆帝堅持海防重于通商的指導(dǎo)思想,將與西洋貿(mào)易由四口減為一口。鴉片戰(zhàn)爭后,一有識之士深感海防危機,萌發(fā)建立外海水軍的近代國防思想。此外,他們還從海洋經(jīng)濟(jì)的角度提議海洋開發(fā)?!幾酝跣阌ⅰ督袊?quán)意識的覺醒》材料二西方所謂的“海權(quán)”理論源自早期殖民擴張,實質(zhì)上是海上爭霸理論,不適合中國國情。相對于“海權(quán)”,海防一詞更符合中國“和而不同”傳統(tǒng)文化的特點,具有鮮明的中國特色。從明代“防海之制謂之海防”到新時代海防,體現(xiàn)了一脈相承的傳統(tǒng)話語體系特質(zhì)。當(dāng)然,與傳統(tǒng)海防觀相比,現(xiàn)代海防的內(nèi)涵也更豐富,海防職能、范圍、難度,與政治、經(jīng)濟(jì)、外交、文化等領(lǐng)域的聯(lián)系更密切。海防力量是捍衛(wèi)國家主權(quán)、維護(hù)領(lǐng)土完整、維護(hù)海洋權(quán)益的重要力量,海防力量在維護(hù)國家海防安全時承擔(dān)著其他軍兵種所不能承擔(dān)的相應(yīng)任務(wù)。——摘編自高新生《試論新時代海防觀及現(xiàn)代海防建設(shè)》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識,簡析清朝海防觀念的發(fā)展。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,說明中國現(xiàn)代海防觀念形成的因素?!敬鸢浮浚?)發(fā)展:清朝前中期:受制于傳統(tǒng)國防思維和經(jīng)濟(jì)體制,早期的海防意識雖然已經(jīng)萌發(fā),仍然停留在重防守輕開發(fā)的低級階段。鴉片戰(zhàn)后:隨著統(tǒng)治危機加深,統(tǒng)治階層中部分有識之士意識到建立近代海防體系,并強調(diào)海洋權(quán)益的利用與開發(fā)。(2)因素:綜合國力增強;國際地位提高;海洋權(quán)益拓展;海防力量的壯大;傳統(tǒng)海防觀念的發(fā)展和更新。

【解析】【小問1】本題是特點類材料分析題。時空是清朝時期中國。發(fā)展:清朝前中期:根據(jù)材料“天下東南之形勢,在海而不在陸。陸地之為患也有形,易于消弭;海外之藏奸也莫測,當(dāng)思杜漸”“建立島嶼與海岸并重的全面防御體制”可知,受制于傳統(tǒng)國防思維和經(jīng)濟(jì)體制,早期的海防意識雖然已經(jīng)萌發(fā),仍然停留在重防守輕開發(fā)的低級階段。鴉片戰(zhàn)后:根據(jù)材料“鴉片戰(zhàn)爭后,一有識之士深感海防危機,萌發(fā)建立外海水軍的近代國防思想。此外,他們還從海洋經(jīng)濟(jì)的角度提議海洋開發(fā)”可知,隨著統(tǒng)治危機加深,統(tǒng)治階層中部分有識之士意識到建立近代海防體系,并強調(diào)海洋權(quán)益的利用與開發(fā)?!拘?】本題是背景類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。因素:根據(jù)材料“從明代‘防海之制謂之海防’到新時代海防,體現(xiàn)了一脈相承的傳統(tǒng)話語體系特質(zhì)”和所學(xué)知識可知,可從綜合國力增強、國際地位提高、海洋權(quán)益拓展、海防力量的壯大及傳統(tǒng)海防觀念的發(fā)展等角度進(jìn)行分析。18.閱讀材料,完成下列要求。材料許倬云《萬古江河》一書以江河流域的擴大比喻文化的進(jìn)展,以八章(如下表)規(guī)模從中國文化發(fā)源的地理空間開始談起,論及史前時期中國文化的多元發(fā)展與分合,然后再細(xì)述中國文化在不斷的沖突與融合中,一步步擴大并最終進(jìn)入世界體系的歷程?!度f古江河》目錄章序章名第一章古代以前:中國地區(qū)考古略說第二章中國文化的黎明(公元前16世紀(jì)~公元前3世紀(jì))第三章中國的中國(公元前3世紀(jì)~公元2世紀(jì))第四章東亞的中國(公元2世紀(jì)~公元10世紀(jì))第五章亞洲多元體系的中國(公元10世紀(jì)~公元15世紀(jì))第六章進(jìn)入世界體系的中國(上篇)(公元15世紀(jì)~公元17世紀(jì))第七章進(jìn)入世界體系的中國(下篇)(公元17世紀(jì)~公元19世紀(jì)中葉)第八章百年蹣跚(公元19世紀(jì)中葉~公元20世紀(jì)中葉)選擇目錄中的任意一章,結(jié)合所學(xué)中國史知識,闡述該時期對于中華文明發(fā)展的貢獻(xiàn)。(要求:選擇章節(jié)對應(yīng)時期與史實須相互吻合,表述清晰,觀點正確)【答案】示例一第三章:中國的中國。闡述:公元前3世紀(jì)~公元2世紀(jì),是戰(zhàn)國至秦漢時期。這一時期,在政治上,君主專制中央集權(quán)從萌發(fā)到建立;在經(jīng)濟(jì)上,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)從出現(xiàn)到鞏固;在文化上,從百家爭鳴到獨崇儒術(shù);在民族關(guān)系上,華夏認(rèn)同不斷擴大到統(tǒng)一多民族國家建立。該時期傳統(tǒng)中國的國家體制和經(jīng)濟(jì)文化結(jié)構(gòu)及民族格局日漸成熟,奠定了當(dāng)今中國基本形態(tài)。示例二第四章:東亞的中國。闡述:公元2世紀(jì)~公元10世紀(jì),是魏晉至五代隋唐時期。這一時期,在政治上,君主專制中央集權(quán)從建立到成熟;在經(jīng)濟(jì)上,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展并走向成熟;在思想文化上,佛道儒融合;在民族關(guān)系上,統(tǒng)一多民族國家進(jìn)一步發(fā)展;在對外關(guān)系上,韓、日等國頻繁至中國學(xué)習(xí)各種文化。該時期,中國儒家文明輻射東亞朝、日等,奠定了東亞中華文化圈?!窘馕觥勘绢}是論述題之歷史事物闡釋題。時空是古代中國。本題為開放性試題,答案言之成理即可。如選擇第三章:中國的中國。根據(jù)時間公元前3世紀(jì)~公元2世紀(jì),可知是戰(zhàn)國至秦漢時期,因此可從君主專制中央集權(quán)的萌芽和建立、百家爭鳴到獨尊儒術(shù)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展等角度進(jìn)行分析;又如第四章:東亞的中國。根據(jù)時間公元2世紀(jì)~公元10世紀(jì),可知是魏晉至五代隋唐時期。因此可從君主專制

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