湖北省宜荊荊隨2023-2024學(xué)年高二10月聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1湖北省宜荊荊隨2023-2024學(xué)年高二10月聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.相傳，五帝之一的堯出于“方(違)命圮(同)族”的憂慮，本不同意讓鯀去治水，但面對(duì)四岳(相傳為重臣羲和的四個(gè)兒子，分別在四方任職)、百姓的“強(qiáng)請(qǐng)”，堯也只能順從。這說(shuō)明，傳說(shuō)時(shí)代末期的中國(guó)（）A.君主權(quán)力尚未集中 B.原始民主發(fā)揮功用C.尚賢觀念深入人心 D.神權(quán)干預(yù)部落決策【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是原始社會(huì)時(shí)期。五帝之一的堯放棄個(gè)人意志，服從部落上層和百姓的要求，這是原始社會(huì)末期部落民主制發(fā)揮效力的典型案例，B項(xiàng)正確；堯?qū)儆诓柯渎?lián)盟首領(lǐng)，當(dāng)時(shí)中國(guó)尚未出現(xiàn)世襲君主制，排除A項(xiàng)；結(jié)合禹的傳說(shuō)可知，鯀并不是因?yàn)橘t明而受到推崇，排除C項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)神權(quán)對(duì)部落決策的干涉，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.湖北省云夢(mèng)縣出土官箴竹簡(jiǎn)《為吏之道》對(duì)吏的道德模范作用和為基層地方提供教化的作用要求頗高，為吏職賦予了三大職能：法律執(zhí)行者、知識(shí)傳授者和道德表率者。由此可見，《為吏之道》（）A.明確了秦對(duì)吏的教化要求 B.代表了秦朝官員管理水平C.打破了長(zhǎng)期官位世襲制度 D.強(qiáng)化了地方監(jiān)察體制建設(shè)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，秦代實(shí)行“以法為教”“以吏為師”的制度，云夢(mèng)縣出土的秦簡(jiǎn)中的《為吏之道》對(duì)吏的道德模范作用和為基層地方提供教化的作用要求頗高，為吏職賦予了三大職能：法律執(zhí)行者、知識(shí)傳授者和道德表率者，說(shuō)明《為吏之道》明確了秦對(duì)吏的教化要求，A項(xiàng)正確；材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了《為吏之道》對(duì)吏的教化要求，不能代表整個(gè)秦朝官員的管理水平，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“官位世襲制度”，無(wú)法得出官位世襲制的發(fā)展情況，排除C項(xiàng)；材料涉及秦對(duì)吏的教化要求，材料不涉及秦朝對(duì)地方官員監(jiān)察制度的信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.對(duì)歷代帝王陵墓的保護(hù)是中國(guó)古代固有的文化傳統(tǒng)。北魏孝文帝在恢復(fù)祭陵制度的同時(shí)，對(duì)漢、魏、晉諸陵的維護(hù)沿襲了魏明帝的做法，并以古代帝王祭祀的禮儀“太牢之禮”祭漢光武及明、章三帝陵。孝文帝這一做法旨在（）A.尊重歷代的賢明君主 B.傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)C.彰顯其人道主義情懷 D.表明北魏入主中原的正統(tǒng)性【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是北魏（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，南北朝的“正統(tǒng)之爭(zhēng)”貫穿始終，材料中北魏孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法，意在證明其入主中原的合法性和正統(tǒng)性，D項(xiàng)正確；材料中孝文帝維護(hù)前代帝王陵墓的做法不是傳承和弘揚(yáng)鮮卑族文化傳統(tǒng)，排除B項(xiàng)；A是表象，孝文帝的真正的目的是要宣揚(yáng)北魏入主中原的正統(tǒng)性，排除A項(xiàng)；孝文帝的做法不是人道主義行為，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.唐代傳奇《枕中記》中的主角盧生“明年，舉進(jìn)士，登第釋褐，秘校，應(yīng)制，轉(zhuǎn)渭南尉，俄遷監(jiān)察御史，轉(zhuǎn)起居舍人知制誥，三載，出典同州，遷陜牧，生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟(jì)不通，邦人利之，刻石紀(jì)德，移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹”。這折射出當(dāng)時(shí)（）A.社會(huì)核心價(jià)值觀念的嬗變 B.傳統(tǒng)儒家思想內(nèi)涵拓展C.士人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌 D.主流文學(xué)形式發(fā)生變化【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料關(guān)鍵信息“生性好土功，自陜西鑿河八十里，以濟(jì)不通，邦人利之，刻石紀(jì)德，移節(jié)汴州，領(lǐng)河南道采訪使，征為京兆尹”等并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，唐代傳奇《枕中記》中的主角盧生折射出當(dāng)時(shí)士人積極進(jìn)取的精神風(fēng)貌，C項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)社會(huì)核心價(jià)值觀念仍是儒家倫理綱常，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有傳統(tǒng)儒家思想內(nèi)涵拓展的相關(guān)信息，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)主流文學(xué)形式發(fā)生變化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.明初設(shè)置的巡撫，以京官監(jiān)視巡查地方，在處理地方事務(wù)時(shí)往往事半功倍，能夠更好地統(tǒng)領(lǐng)地方，自設(shè)立起便注定了向地方官嬗變的“命運(yùn)”,而專制君主勢(shì)必再派“近官”對(duì)其制衡。這體現(xiàn)了（）A.中央集權(quán)強(qiáng)化的要求 B.地方行政效率的提高C.中央對(duì)地方的不信任 D.政府監(jiān)察體系的強(qiáng)化【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。明初設(shè)置巡撫，深受君主信賴，專制君主勢(shì)必再派“近官”對(duì)其制衡，加強(qiáng)對(duì)地方的控制，說(shuō)明巡撫的設(shè)置是中央集權(quán)強(qiáng)化的要求，A項(xiàng)正確；材料不涉及行政效率提高，排除B項(xiàng)；材料無(wú)法體現(xiàn)中央對(duì)地方的不信任，排除C項(xiàng)；根據(jù)“可以得到更多授權(quán)，更好地統(tǒng)領(lǐng)地方”可知，政府的主要目的是加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治，并非完善監(jiān)察體系，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.19世紀(jì)末，梁?jiǎn)⒊瑢⒖涤袨榈摹肮蛉勒f(shuō)”演變?yōu)?三世六別說(shuō)",認(rèn)為君主專制制度走向民主制度是歷史的必然，闡明了“君權(quán)"與"民權(quán)”相嬗的原理，初步形成了“君權(quán)與民權(quán)”為框架的君主立憲的憲政模式。梁?jiǎn)⒊@些主張旨在（）A.推翻封建正統(tǒng)思想統(tǒng)治地位 B.實(shí)現(xiàn)君主立憲與民主共和有機(jī)結(jié)合C.通過(guò)制度之變實(shí)現(xiàn)救亡圖存 D.擴(kuò)大“中體西用”觀念社會(huì)基礎(chǔ)【答案】C【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是目的題。時(shí)空范圍為19世紀(jì)末（中國(guó)）。梁?jiǎn)⒊J(rèn)為君主專制制度走向民主制度是歷史的必然、構(gòu)建了“君權(quán)與民權(quán)”的君主立憲憲政模式，其意在為制度改革張本，最終目的是為了通過(guò)制度之變來(lái)實(shí)現(xiàn)救亡圖存，C項(xiàng)正確；梁?jiǎn)⒊瑥膫鹘y(tǒng)思想中汲取了理論，其目的并非為了推翻封建正統(tǒng)思想的地位，排除A項(xiàng)；梁?jiǎn)⒊?9世紀(jì)末贊成君主立憲，而非民主共和，排除B項(xiàng)；“中體西用”是洋務(wù)派的主張，而非梁?jiǎn)⒊闹鲝垼懦鼶項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.1905年，由張之洞領(lǐng)銜上奏的《立停科舉推廣學(xué)校折》中倡議，辦新式教育仍應(yīng)“尊經(jīng)學(xué)”，且“崇品行”，并進(jìn)行量化考核，同時(shí)培養(yǎng)師范人才，對(duì)科舉制下傳統(tǒng)讀書人妥善安排出路，這表明當(dāng)時(shí)（）A.清廷科舉制改革措施較完善 B.教育轉(zhuǎn)型局勢(shì)復(fù)雜矛盾重重C.改良理論仍然占據(jù)輿論主流 D.中體西用思想得到一定延續(xù)【答案】B【解析】據(jù)題意可知，清末的教育改革中要考慮傳統(tǒng)科舉制下讀書人的出路安排，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的教育轉(zhuǎn)型局勢(shì)復(fù)雜，困難重重，B項(xiàng)正確；對(duì)傳統(tǒng)讀書人進(jìn)行妥善安排并不能說(shuō)明改革措施較為完善，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有比較信息，不能說(shuō)明改良理論占據(jù)輿論主流，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是教育改革，并不是延續(xù)中體西用思想，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表最能用于說(shuō)明（）長(zhǎng)沙岳麓山民國(guó)初年部分英烈公葬歸葬簡(jiǎn)介表人物逝世時(shí)間/地點(diǎn)歸葬時(shí)間籍貫蔣翊武1913年于廣西就義1916年湖南常德澧縣蔡鍔1916年病逝于日本1917年湖南邵陽(yáng)黃興1916年病逝于上海1917年湖南長(zhǎng)沙A.辛亥革命的動(dòng)蕩延續(xù) B.國(guó)民政府注重宣傳英烈精神C.護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)的曲折發(fā)展 D.文化傳統(tǒng)與革命理想的結(jié)合【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)初（中國(guó)）。表格中的三位人物都是湖南籍革命家，去世后都安葬回湖南，這是落葉歸根的文化傳統(tǒng)，體現(xiàn)了文化傳統(tǒng)與革命理想的結(jié)合，D項(xiàng)正確；材料未提及三位革命人物參加辛亥革命或辛亥革命以后的革命運(yùn)動(dòng)的情況，排除A項(xiàng)；三位革命家在1916-1917年歸葬，國(guó)民政府1927年成立，排除B項(xiàng)；蔣翊武1913年于廣西就義，沒(méi)有參加1915年-1916年的護(hù)國(guó)運(yùn)動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.民謠具有鮮明的時(shí)代特色?！斑^(guò)新年，過(guò)新年，今年不同往常年；工農(nóng)革命軍來(lái)了，又分谷子又分田?！边@首民謠反映了（）A.民主革命出現(xiàn)了新生機(jī) B.井岡山會(huì)師壯大革命力量C.秋收起義得到民眾支持 D.中央蘇區(qū)不斷擴(kuò)大并鞏固【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料中“工農(nóng)革命軍”“又分谷子又分田”可知，該民謠反映的是井岡山革命根據(jù)地建立之初的土地革命情況，此時(shí)農(nóng)村革命根據(jù)地的開辟使中國(guó)民主革命走向農(nóng)村包圍城市的革命道路，推動(dòng)民主革命出現(xiàn)了新生機(jī)，A項(xiàng)正確；根據(jù)材料中“工農(nóng)革命軍”可知，民謠反映的現(xiàn)象發(fā)生在井岡山會(huì)師之前，會(huì)師后稱為工農(nóng)紅軍，排除B項(xiàng)；秋收起義時(shí)土地革命還沒(méi)有展開，且是以攻打長(zhǎng)沙等大城市為主，排除C項(xiàng)；中央蘇區(qū)時(shí)期已稱“工農(nóng)紅軍”，而不是“工農(nóng)革命軍”，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.1953年，黨和政府提出，今后“要逐步實(shí)行比較完備的人民民主法制，來(lái)保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展”；1956年，黨的八大指出“我們必須進(jìn)一步加強(qiáng)人民民主的法治，鞏固社會(huì)主義建設(shè)的秩序”。據(jù)此可知，新中國(guó)成立初期加強(qiáng)民主法治建設(shè)（）A.適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要 B.突出了人民的主體地位C.強(qiáng)化了法律的根本地位 D.維護(hù)了國(guó)家治理的體系【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1953年至1956年（中國(guó)）。1953年，黨和政府指出，要進(jìn)行系統(tǒng)化的民主法治建設(shè)來(lái)保護(hù)和促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展，1956年，黨的八大指出，必須加強(qiáng)人民民主法治建設(shè)，鞏固社會(huì)主義建設(shè)秩序，從這些信息可知，新中國(guó)成立初期加強(qiáng)民主法治建設(shè)的舉措適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)保駕護(hù)航，A項(xiàng)正確；材料雖然有關(guān)于人民民主法制的信息，但并未突出人民的主體地位，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)出強(qiáng)化法律的根本地位，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.7世紀(jì)，日本參考唐制進(jìn)行了官制改革。其一是蔭位制，五位階以上位階貴族的嫡子庶子甚至養(yǎng)子孫子都可以蔭襲祖父的位階；其二是科舉制，通過(guò)科舉的秀才、進(jìn)士等人授予相應(yīng)位階。但這些人所授位階明顯較低且大多只能終身?yè)?dān)任最底層級(jí)的技術(shù)型官吏。據(jù)此可知，日本的官制改革（）A.確保了政府的決策的合理性 B.提高了政府的行政效率C.保留較大的貴族政治的特征 D.削弱了社會(huì)階層流動(dòng)性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中古時(shí)期的日本。據(jù)材料可知，日本的官制改革后，貴族依然保留較大的世襲特權(quán)，因此日本的官制改革保留較大的貴族政治的特征，C項(xiàng)正確；材料中的改革并不能確保決策合理性，只能一定程度上提升，排除A項(xiàng)；材料介紹的是日本官制改革存在較大的局限性，并不能得出提高政府行政效率的結(jié)論，排除B項(xiàng)；日本的官制改革吸收了一定科舉制的內(nèi)容，平民也有一定機(jī)會(huì)通過(guò)科舉當(dāng)官，這有利于提升社會(huì)階層流動(dòng)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.亞里士多德的《雅典政制》記載了雅典將軍對(duì)軍事違紀(jì)處罰的權(quán)力：將軍有權(quán)對(duì)違反軍紀(jì)的下屬處以拘禁、驅(qū)逐或罰金，甚至是死刑。但是，將軍們因擔(dān)心回國(guó)后遭受審判，通常在執(zhí)行違紀(jì)處罰時(shí)有所顧慮，從而大大削弱懲罰的效力。這一現(xiàn)象反映了雅典（）A.民主政治存在一定弊端 B.政治生活缺乏法制保障C.司法審判有較大隨意性 D.公民參政熱情日趨高漲【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：古代雅典。古代雅典實(shí)行民主政治，公民大會(huì)等有權(quán)對(duì)將軍進(jìn)行審判，因此將軍處罰下屬時(shí)常常因怕遭到公民審判而削弱處罰力度，造成執(zhí)紀(jì)執(zhí)法不嚴(yán)，反映了雅典民主政治的弊端，A項(xiàng)正確；雅典民主政治有一定的法制基礎(chǔ)，“缺乏法制保障”說(shuō)法不恰當(dāng)，排除B項(xiàng)；將軍們擔(dān)心回國(guó)后遭受審判，體現(xiàn)司法審判約束將軍的行為，不能一概認(rèn)為對(duì)將軍的審判都是隨意和不恰當(dāng)?shù)模懦鼵項(xiàng)；材料反映直接民主下的權(quán)力濫用，不能得出公民參政熱情高漲，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.12—13世紀(jì)，隨著城市的復(fù)興和和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，以國(guó)王為代表的勢(shì)力和新興市民階層在共同利益驅(qū)使下逐漸打破封建割據(jù)局面，并且國(guó)王借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)司法和軍事等權(quán)力的掌控。這反映了（）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展王權(quán)加強(qiáng) B.資本主義萌芽產(chǎn)生商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.國(guó)王統(tǒng)而不治建立憲制 D.西歐封建制度衰落市民階層壯大【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是12—13世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“隨著城市的復(fù)興和和商品經(jīng)濟(jì)的活躍，以國(guó)王為代表的勢(shì)力和新興市民階層在共同利益驅(qū)使下逐漸打破封建割據(jù)局面，并且國(guó)王借助等級(jí)代表會(huì)議實(shí)施統(tǒng)治，加強(qiáng)對(duì)司法和軍事等權(quán)力的掌控”等信息可知，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)王權(quán)力加強(qiáng)，A項(xiàng)正確；資本主義萌芽產(chǎn)生于14-15世紀(jì)，題干涉及時(shí)間是12—13世紀(jì)，排除B項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》的頒布，英國(guó)確立立憲制度，國(guó)王處于統(tǒng)而不治的地位，題干涉及時(shí)間是12—13世紀(jì)，排除C項(xiàng)；12—13世紀(jì)西歐封建制度并未衰落，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.拿破侖帝國(guó)滅亡后，波旁王朝復(fù)辟。路易十八頒布憲法宣稱，立法權(quán)由國(guó)王和議會(huì)共同掌握，國(guó)王不能獨(dú)自頒布法律或設(shè)立稅種，法律的倡議權(quán)及批準(zhǔn)權(quán)歸國(guó)王所有，但兩院可以通過(guò)“請(qǐng)求”國(guó)王而提出一項(xiàng)法律草案。這表明復(fù)辟后的波旁王朝（）A.恢復(fù)了傳統(tǒng)政治體制 B.適應(yīng)了新形勢(shì)發(fā)展的需要C.恢復(fù)了大革命的措施 D.繼承了拿破侖的獨(dú)載體制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（法國(guó)）。根據(jù)材料可知，拿破侖帝國(guó)覆滅后，波旁王朝重新頒布了憲法，對(duì)王權(quán)進(jìn)行了一定限制，這適應(yīng)了資本主義制度發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的專制政體并未被恢復(fù)，排除A項(xiàng)；國(guó)王在當(dāng)時(shí)依然掌握大權(quán)，大革命的措施并未恢復(fù)，排除C項(xiàng)；拿破侖的獨(dú)載體制并未被繼承，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.美國(guó)憲法規(guī)定，總統(tǒng)在接到國(guó)會(huì)遞交的議案10日內(nèi)恰逢國(guó)會(huì)休會(huì)，使總統(tǒng)無(wú)法將議案退還時(shí)，該議案不能成為法律，這稱為“擱置否決權(quán)”。20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)總統(tǒng)頻繁使用擱置否決權(quán)限制國(guó)會(huì)立法，最終聯(lián)邦法院不得不加以干涉，指出“只要國(guó)會(huì)委托代理人接受總統(tǒng)的否決文書，擱置否決就不能認(rèn)為是正確的”，從而限制總統(tǒng)的擱置否決權(quán)。這一現(xiàn)象反映出（）A.三權(quán)分立的體制遭到破壞 B.總統(tǒng)權(quán)力已凌駕國(guó)會(huì)之上C.分權(quán)與制衡原則得到貫徹 D.最高法院有權(quán)通過(guò)新法案【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：20世紀(jì)以來(lái)美國(guó)?？偨y(tǒng)頻繁使用擱置否決權(quán)限制國(guó)會(huì)立法，聯(lián)邦法院限制總統(tǒng)的擱置否決權(quán)，反映總統(tǒng)、國(guó)會(huì)、最高法院三者在自己的職權(quán)范圍內(nèi)進(jìn)行政治博弈，體現(xiàn)了分權(quán)與制衡原則，C項(xiàng)正確；總統(tǒng)想要擴(kuò)張權(quán)力，限制國(guó)會(huì)立法，最終受到制約，因此不能說(shuō)三權(quán)分立體制遭到破壞，也不能說(shuō)總統(tǒng)權(quán)力已凌駕國(guó)會(huì)之上，排除A項(xiàng)、B項(xiàng)；材料顯示的是最高法院行使司法解釋權(quán)，最高法院無(wú)權(quán)通過(guò)新法案，只有對(duì)法案的審查權(quán)，立法權(quán)屬于國(guó)會(huì)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題16.［科舉制與西方文官制度］材料一中國(guó)古代科舉考試歷經(jīng)1300年，科考700多榜，共產(chǎn)生近600名文狀元。歷代皇帝都會(huì)將殿試欽點(diǎn)的每一榜狀元及進(jìn)士全部勒石銘記，并豎在孔廟國(guó)子監(jiān)以示表彰，詔告皇朝文才輩出，標(biāo)榜皇帝選賢任能，以鼓舞士氣，垂示后人，營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣。其中，北京孔廟約保留了195座進(jìn)士題名碑，主要為明清兩代石碑，碑上刻有狀元及其余進(jìn)士的姓名、次第和籍貫。許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字，如文天祥、于謙、林則徐等名字都能在碑林中找到?！幾匀~小秋《北京遇見狀元碑》材料二西方學(xué)者對(duì)文官制度的看法看法出處如果建立政治（指狹義的競(jìng)選模式下的政黨政治）控制行政的管理模式，行政就是低效率的。因?yàn)樾姓衅涮囟ǖ念I(lǐng)域，如技術(shù)的和科學(xué)信息的收集以及純粹行政或人事管理……行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的、長(zhǎng)期任職且有能力的文職官員來(lái)完成。這些官員將在政府中扮演著半科學(xué)、半司法和半商務(wù)性質(zhì)的角色［美］弗蘭克·約翰遜．古德諾《政治與行政：一個(gè)對(duì)政府的研究》（1900年）如果要提高行政工作效率，不僅要使行政組織按照等級(jí)結(jié)構(gòu)組織起來(lái)，而且行政人員也必須由那些在技術(shù)上有能力和長(zhǎng)期任職的專家——官僚——來(lái)?yè)?dān)任。盡管官僚從屬于他們的政治主管，但主管并不能夠直接干預(yù)官僚發(fā)揮其應(yīng)有的作用和完成其應(yīng)完成的具體工作［德］馬克斯·韋伯《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》（1921～1922）——據(jù)石慶環(huán)、王禹涵《透視美國(guó)公務(wù)員制度：基于聯(lián)邦和地方政府的比較》整理（1）根據(jù)材料一，說(shuō)明中國(guó)古代孔廟“狀元碑”形成的原因，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析古代“狀元”崇拜的影響。（2）根據(jù)材料二，指出兩位學(xué)者要求改進(jìn)文官制的共同目的，綜合以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述相較于中國(guó)古代科舉制，近代西方文官選用標(biāo)準(zhǔn)有何進(jìn)步性?！敬鸢浮浚?）原因：儒學(xué)得到提倡（儒學(xué)主流地位的確立），孔子作為圣人和先師得到尊崇；科舉制的實(shí)施和備受重視；統(tǒng)治者標(biāo)榜文化昌盛；重史、重名傳統(tǒng)的影響。（答出兩點(diǎn)即可）影響：有助于重學(xué)風(fēng)氣的傳播；激勵(lì)了貧寒士人對(duì)階層跨越的追求；發(fā)揮了社會(huì)賢達(dá)的榜樣效應(yīng)；（答出兩點(diǎn)即可）但也帶來(lái)了對(duì)功名利祿的過(guò)度崇拜；束縛了學(xué)子的學(xué)術(shù)視野；被統(tǒng)治階級(jí)加以利用，成為文化控制的手段之一。（2）共同目的：提高行政效率。進(jìn)步性：在政黨活動(dòng)方面保持中立；注重專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)才能；無(wú)過(guò)失則不因政府換屆而調(diào)職。（答出兩點(diǎn)即可，其他答案言之有理亦可）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是背景類和影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)原因，據(jù)材料一“豎在孔廟國(guó)子監(jiān)以示表彰”可得出孔子作為圣人和先師得到尊崇；據(jù)材料一“中國(guó)古代科舉考試歷經(jīng)1300年，科考700多榜，共產(chǎn)生近600名文狀元。歷代皇帝都會(huì)將殿試欽點(diǎn)的每一榜狀元及進(jìn)士全部勒石銘記”可得出科舉制的實(shí)施和備受重視；據(jù)材料一“詔告皇朝文才輩出，標(biāo)榜皇帝選賢任能，以鼓舞士氣，垂示后人，營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣”可得出統(tǒng)治者標(biāo)榜文化昌盛；據(jù)材料一“北京孔廟約保留了195座進(jìn)士題名碑，主要為明清兩代石碑，碑上刻有狀元及其余進(jìn)士的姓名、次第和籍貫。許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字，如文天祥、于謙、林則徐等名字都能在碑林中找到”可得出重史、重名傳統(tǒng)的影響；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，儒學(xué)得到提倡（儒學(xué)主流地位的確立）。第二小問(wèn)影響，從積極和消極兩個(gè)方面思考。積極方面，據(jù)材料一“營(yíng)造重學(xué)風(fēng)氣”可得出有助于重學(xué)風(fēng)氣的傳播；據(jù)所學(xué)知識(shí)，激勵(lì)了貧寒士人對(duì)階層跨越的追求；據(jù)材料一“許多歷史名人賢達(dá)也在這上面留下了自己的名字”可得出發(fā)揮了社會(huì)賢達(dá)的榜樣效應(yīng)；消極負(fù)面，可以從對(duì)功名利祿的過(guò)度崇拜，束縛了學(xué)子的學(xué)術(shù)視野，被統(tǒng)治階級(jí)加以利用，成為文化控制的手段之一等角度思考?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類和影響類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。第一小問(wèn)目的，據(jù)材料二“行政就是低效率的”、“行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的、長(zhǎng)期任職且有能力的文職官員來(lái)完成”、“如果要提高行政工作效率”可得出共同目的是提高行政效率。第二小問(wèn)進(jìn)步性，綜合材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，比較中國(guó)古代科舉制思考。據(jù)材料二“行政功能應(yīng)該由那些在政治上中立的”可得出在政黨活動(dòng)方面保持中立；據(jù)材料二“行政人員也必須由那些在技術(shù)上有能力和長(zhǎng)期任職的專家——官僚——來(lái)?yè)?dān)任”可得出注重專業(yè)領(lǐng)域的技術(shù)才能；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，無(wú)過(guò)失則不因政府換屆而調(diào)職。17.【中國(guó)共產(chǎn)黨的干部隊(duì)伍建設(shè)】材料一抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，中國(guó)革命進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期，形勢(shì)的發(fā)展對(duì)于干部工作提出了很高的要求，于是黨決定將210萬(wàn)野戰(zhàn)軍變成工作隊(duì)。1949年，毛澤東指出，軍隊(duì)就是一個(gè)學(xué)校，軍隊(duì)干部應(yīng)當(dāng)全體學(xué)會(huì)接受和管理城市，懂得在城市中對(duì)付帝國(guó)主義和國(guó)民黨反動(dòng)派，善于領(lǐng)導(dǎo)工人、動(dòng)員組織青年、管理工業(yè)和商業(yè)、管理學(xué)校、報(bào)紙、通訊社和廣播電臺(tái)。此后，解放軍所到之處，大量官兵被留在地方工作，大量干部人才前往東北、西南和西部地區(qū)支援黨的解放與建設(shè)工作。材料二如表，新中國(guó)成立后，中共中央相繼頒布多項(xiàng)文件加快干部培養(yǎng)教育工作，建立并不斷完善新中國(guó)干部制度文件對(duì)干部工作的相關(guān)規(guī)定《關(guān)于成立中央及各級(jí)黨的紀(jì)律檢查委員會(huì)的決定》（1949年）中央紀(jì)律監(jiān)察委員會(huì)在中共中央政治局領(lǐng)導(dǎo)下工作，建立黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制《關(guān)于加強(qiáng)理論教育的決定》（草案）（1951年）黨在學(xué)習(xí)問(wèn)題上的任務(wù)，就是徹底糾正任何忽視理論的經(jīng)驗(yàn)主義危險(xiǎn)傾向，領(lǐng)導(dǎo)全體黨員在統(tǒng)一的制度下進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想的有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)《國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員獎(jiǎng)懲暫行條例》（1952年）條例包括總則、獎(jiǎng)懲種類、獎(jiǎng)懲辦法、獎(jiǎng)懲權(quán)限、獎(jiǎng)懲程序以及附則共6章42條《關(guān)于政府干部任免手續(xù)的通知》（1953年）今后凡屬中央人民政府或政務(wù)院任免范圍的干部，在中央人民政府或政務(wù)院任免之前，仍需按黨內(nèi)管理干部的規(guī)定經(jīng)過(guò)審批《關(guān)于1953—1954年干部理論教育的指示》（1953年）全黨主要干部要有系統(tǒng)地了解蘇聯(lián)實(shí)現(xiàn)國(guó)家工業(yè)化、農(nóng)業(yè)合作化和完成社會(huì)主義建設(shè)的基本規(guī)律，以便在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中根據(jù)國(guó)家具體情況正確利用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)——摘編自陳鳳樓《中國(guó)共產(chǎn)黨干部工作史綱（1921—2002）》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，闡述新中國(guó)成立前后干部隊(duì)伍建設(shè)的變化及其背景。（2）根據(jù)材料二，概括建國(guó)初期干部隊(duì)伍建設(shè)的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）變化：由在革命斗爭(zhēng)中培養(yǎng)干部到通過(guò)理論建設(shè)、制度建設(shè)培養(yǎng)干部；由服務(wù)軍事斗爭(zhēng)為主到服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主。背景：中華人民共和國(guó)成立：黨的工作重心轉(zhuǎn)移：國(guó)民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和社會(huì)主義建設(shè)開展。（任意兩點(diǎn)）（2）堅(jiān)持黨管干部原則；堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想指導(dǎo)；加強(qiáng)制度建設(shè)；重視提升干部經(jīng)濟(jì)管理水平。（任意三點(diǎn)）【解析】【小問(wèn)1詳解】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立前后。變化：根據(jù)材料一可知新中國(guó)成立前干部隊(duì)伍建設(shè)側(cè)重于在革命斗爭(zhēng)中培養(yǎng)干部，根據(jù)材料二新中國(guó)成立后，中共中央相繼頒布文件加快培養(yǎng)干部，得出新中國(guó)成立后側(cè)重于通過(guò)理論建設(shè)、制度建設(shè)培養(yǎng)干部。結(jié)合材料一，新中國(guó)成立前服務(wù)于軍事斗爭(zhēng)，結(jié)合材料二“以便在經(jīng)濟(jì)建設(shè)過(guò)程中根據(jù)國(guó)家具體情況正確利用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”得出新中國(guó)成立后是服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)為主。背景：根據(jù)材料“新中國(guó)成立后，中共中央相繼頒布多項(xiàng)文件加快干部培養(yǎng)教育工作”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1949年新中國(guó)成立，黨和國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)移，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)并逐步開展社會(huì)主義建設(shè)，需要大量的建設(shè)干部，這是我國(guó)干部隊(duì)伍建設(shè)變化的重要背景?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，據(jù)材料時(shí)間信息得出準(zhǔn)確時(shí)空是新中國(guó)成立初期。根據(jù)材料“按黨內(nèi)管理干部的規(guī)定經(jīng)過(guò)審批”得出堅(jiān)持黨管干部的原則；根據(jù)材料“進(jìn)行馬克思列寧主義、毛澤東思想的有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)”得出堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想的指導(dǎo)；根據(jù)材料“建立黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制，以便在經(jīng)濟(jì)建設(shè)中根據(jù)國(guó)家具體情況正確利用蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)”得出加強(qiáng)制度建設(shè)和提升干部的經(jīng)濟(jì)管理水平。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一城市是文明的標(biāo)志。在西羅馬帝國(guó)的廢墟上，日耳曼大小貴族達(dá)成封君封臣契約。隨著西歐工商業(yè)的復(fù)興和繁榮，10—11世紀(jì)起歐洲城市興起，如倫敦、已黎、成尼斯、熱那亞等，城市通過(guò)與封建主談判或通過(guò)金錢贖買等形式贏得自治權(quán)。自治城市大多設(shè)有自治員、市長(zhǎng)和城市法庭，有的城市還采用分權(quán)制街原則建立起有一定民主色彩的共和憲政政體，并擁有相應(yīng)的法治文化。從13世紀(jì)起，貨幣地租成為西歐許多莊園的地租形式，地主制代替領(lǐng)主制，農(nóng)奴制逐漸消失。14世紀(jì)，德意志北部城市的商人組織長(zhǎng)期壟斷著波羅的海和北海的貿(mào)易，成為政治上的特殊勢(shì)力。西歐出現(xiàn)以教士為領(lǐng)導(dǎo)、由世俗文化教育為主體、以學(xué)者為骨干的高等教育機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)近代高等教育體系雛形。羅馬法開始復(fù)興，一些政治學(xué)家、思想家大力呼吁“法律面前一律平等”。西歐城市成為新的經(jīng)濟(jì)、政治和文化中心，歐洲封建社會(huì)發(fā)展到頂點(diǎn)?！幾躁愋÷伞吨惺兰o(jì)歐洲城市興起》材料二1620年秋天，一艘來(lái)自英國(guó)的名為“五月花號(hào)”的大帆船搭載著若干清教徒移民到北美新大陸。他們?cè)谏习吨昂炇鹆恕段逶禄üs》，宣稱建立自治機(jī)關(guān)，自愿結(jié)為民眾自治團(tuán)體。他們長(zhǎng)期扎根在北美鄉(xiāng)郡，具有強(qiáng)烈的民主自由意識(shí)和豐富的地方自治和管理經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成基于自然法的市民社會(huì)雛形，在殖民地時(shí)代，英國(guó)對(duì)北美殖民地實(shí)行“重商主義”政策，側(cè)重經(jīng)濟(jì)管理。各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款。美國(guó)獨(dú)立后，地方自治制度得到較為充分的實(shí)行。南北戰(zhàn)爭(zhēng)以后，州政府開始加強(qiáng)對(duì)市鎮(zhèn)的控制，但遭到了居民的反對(duì)，居民以憲法為依據(jù)，開展“家鄉(xiāng)自治”運(yùn)動(dòng)。——整理自（法）托克維爾著《論美國(guó)的民主》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中世紀(jì)歐洲自治城市蘊(yùn)含了哪些近現(xiàn)代文明因素。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，地方自治對(duì)美國(guó)國(guó)家治理的影響?！敬鸢浮浚?）蘊(yùn)含因素經(jīng)濟(jì)：城市工商業(yè)發(fā)展，貨幣地租和地主制經(jīng)濟(jì)流行，瓦解封建莊園經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)資本主義萌芽出現(xiàn)。政治：封君封臣體制，多元政治力量并存客觀上有助于王權(quán)擴(kuò)張和民族國(guó)家的形成；自治城市憲政管理的初步嘗試，為近代西方民主制度和民主思想的奠定基礎(chǔ)。文化：城市文化出現(xiàn)，城市大學(xué)興起，推動(dòng)世俗教育的發(fā)展，打破教會(huì)的文教壟斷。社會(huì)生活：世俗化價(jià)值觀形成，推動(dòng)人文主義產(chǎn)生。（2）影響積極：影響了美國(guó)初期國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的選擇（邦聯(lián)和聯(lián)邦）在一定程度上維護(hù)美國(guó)的民主制度和社會(huì)秩序。局限：過(guò)分強(qiáng)調(diào)地方自治，容易導(dǎo)致國(guó)家意識(shí)淡薄，帶來(lái)州際分裂隱患，影響聯(lián)邦政府的治理效能?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是背景類材料分析題。時(shí)空：10世紀(jì)到14世紀(jì)的歐洲。經(jīng)濟(jì)：據(jù)材料一“隨著西歐工商業(yè)的復(fù)興和繁榮，10—11世紀(jì)起歐洲城市興起”可知，城市工商業(yè)發(fā)展；據(jù)材料一“從13世紀(jì)起，貨幣地租成為西歐許多莊園的地租形式，地主制代替領(lǐng)主制，農(nóng)奴制逐漸消失”可知，貨幣地租和地主制經(jīng)濟(jì)流行，瓦解封建莊園經(jīng)濟(jì)，有利于資本主義萌芽出現(xiàn)。政治：據(jù)材料一“如倫敦、已黎、成尼斯、熱那亞等，城市通過(guò)與封建主談判或通過(guò)金錢贖買等形式贏得自治權(quán)”“德意志北部城市的商人組織長(zhǎng)期壟斷著波羅的海和北海的貿(mào)易，成為政治上的特殊勢(shì)力”可知，多元政治力量并存客觀上有助于王權(quán)擴(kuò)張和民族國(guó)家的形成；據(jù)材料一“”自治城市大多設(shè)有自治員、市長(zhǎng)和城市法庭，有的城市還采用分權(quán)制街原則建立起有一定民主色彩的共和憲政政體，并擁有相應(yīng)的法治文化?！笨芍灾纬鞘袘椪芾淼某醪絿L試，為近代西方民主制度和民主思想的奠定基礎(chǔ)。文化：據(jù)材料一“西歐出現(xiàn)以教士為領(lǐng)導(dǎo)、由世俗文化教育為主體、以學(xué)者為骨干的高等教育機(jī)構(gòu)，出現(xiàn)近代高等教育體系雛形”可知，城市文化出現(xiàn)，城市大學(xué)興起，推動(dòng)世俗教育的發(fā)展，打破教會(huì)的文教壟斷。社會(huì)生活：據(jù)材料一“世俗文化教育為主體”“羅馬法開始復(fù)興，一些政治學(xué)家、思想家大力呼吁‘法律面前一律平等’”可知，世俗化價(jià)值觀形成，推動(dòng)人文主義產(chǎn)生?！拘?wèn)2詳解】本題是影響類材料分析題。時(shí)空：17世紀(jì)初的北美殖民地。積極：據(jù)材料二“強(qiáng)烈的民主自由意識(shí)和豐富的地方自治和管理經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成基于自然法的市民社會(huì)雛形”“各個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)任命自己的行政官員，規(guī)定自己的稅則，征收并分配自己的稅款?！笨芍绊懥嗣绹?guó)初期國(guó)家結(jié)構(gòu)形式的選擇（邦聯(lián)和聯(lián)邦）在一定程度上維護(hù)美國(guó)的民主制度和社會(huì)秩序。消極：結(jié)合所學(xué)從過(guò)分強(qiáng)調(diào)地方自治容易導(dǎo)致國(guó)家意識(shí)淡薄、帶來(lái)州際分裂隱患、影響聯(lián)邦政府的治理效能的角度分析。19.帝王稱謂往往是其權(quán)威性或合法性象征，而在宋代卻以“官家”稱呼皇帝，“官家”稱謂與宋人的皇權(quán)觀念密切相關(guān)。宋代之所以會(huì)形成這樣的稱呼習(xí)慣，研究者給出了不同角度的解釋。材料在古漢語(yǔ)中，“官”含有公共、公有的意思，所謂“官天下”有“公天下”之意。宋度宗時(shí)，御史劉散對(duì)皇帝說(shuō)：“天下事當(dāng)與天下共之，非人主所可得私也！”——摘編自吳鉤《宋朝皇帝為什么稱為“官家”》一天，（宋）太祖問(wèn)趙普：“天下何物最大？”