內(nèi)蒙古鄂爾多斯市四校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

PAGEPAGE1內(nèi)蒙古鄂爾多斯市四校2022-2023學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)考?xì)v史試題一、選擇題1.根據(jù)考古分析，二里頭文化的分布范圍幾乎遍布于整個(gè)黃河中游地區(qū)，它不僅內(nèi)向吸收周邊區(qū)域的文明成果，而且將源自中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)加以改造和提升。此考古分析反映出（）A.中華文明多元一體的格局 B.中華文明兼收并蓄的特點(diǎn)C.不同地區(qū)文化的起源相同 D.早期區(qū)域性國(guó)家形態(tài)出現(xiàn)【答案】B【解析】據(jù)材料可知，二里頭文化吸收了周邊區(qū)域的文明成果并不斷發(fā)展，說(shuō)明中華文明具有兼收并蓄的特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；中亞地區(qū)的作物、家畜和青銅冶金技術(shù)不屬于中華文明，排除A項(xiàng)；文化起源與其社會(huì)、自然環(huán)境發(fā)展相關(guān)，不同地區(qū)的發(fā)展程度是不一樣的，排除C項(xiàng)；國(guó)家形態(tài)包括政治制度、司法等國(guó)家機(jī)器的出現(xiàn)，但材料強(qiáng)調(diào)的是文明形態(tài)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，華夏族對(duì)周邊少數(shù)民族的政策，由春秋時(shí)的“尊王攘夷”逐漸變?yōu)椤坝孟淖円摹?。這一變化（）A.加速了社會(huì)轉(zhuǎn)型 B.沖擊了貴族政治C.促進(jìn)了民族認(rèn)同 D.推動(dòng)了戰(zhàn)國(guó)變法【答案】C【解析】由“尊王攘夷”逐漸變?yōu)椤坝孟淖円摹保馕吨?、夏之間的民族意識(shí)趨向模糊，民族情感趨向和諧，民族壁壘趨向消解。而在“用夏變夷”的同時(shí)，華夏文化也不斷吸收融匯周邊文化精華于自己的體系之中。所以，這一變化說(shuō)明民族交流加強(qiáng)，體現(xiàn)了民族交融，促進(jìn)了民族和文化認(rèn)同，C項(xiàng)正確；生產(chǎn)力的發(fā)展推動(dòng)了社會(huì)的轉(zhuǎn)型，沖擊了貴族政治，排除A、B兩項(xiàng)；D項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。3.老子主張恢復(fù)到“鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)”的社會(huì)狀態(tài)；孔子認(rèn)為“周監(jiān)于二代,郁郁乎文哉！吾從周。”；墨子提出“昔者三代圣王禹湯文武，方為政乎天下之時(shí)”。三人的這些言論都（）A.表達(dá)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn) B.否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序C.說(shuō)明復(fù)古已成為潮流 D.具有強(qiáng)烈民本色彩【答案】A【解析】根據(jù)材料及所學(xué)可知，老子主張恢復(fù)原始社會(huì)時(shí)期。孔子主張恢復(fù)西周秩序。墨子主張恢復(fù)三代圣王時(shí)期，因此他們的言論都有表達(dá)對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)，A項(xiàng)正確；老子和孔子都主張維護(hù)傳統(tǒng)社會(huì)秩序，而不是否定傳統(tǒng)社會(huì)秩序，排除B項(xiàng)；春秋戰(zhàn)國(guó)是社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，封建制度取代奴隸制度成為時(shí)代潮流，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)民本色彩，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸多思想家留下了諸如“定于一”“一匡天下”“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民”“一則治，異則亂”等論述。這反映了當(dāng)時(shí)（）A.思想領(lǐng)域神秘色彩濃厚 B.人們渴望統(tǒng)一愿景C.地理學(xué)取得了重大成就 D.統(tǒng)一成各諸侯共識(shí)【答案】B【解析】材料中“定于一”“一匡天下”“一天下，財(cái)萬(wàn)物，長(zhǎng)養(yǎng)人民”“一則治，異則亂”，由此可見(jiàn)，這反映出當(dāng)時(shí)人們反對(duì)諸侯爭(zhēng)霸渴望統(tǒng)一安寧的愿景，B項(xiàng)正確；材料中并未言及當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域存在濃厚的神秘色彩，排除A項(xiàng)；材料并非闡述當(dāng)時(shí)地理學(xué)的成就，也沒(méi)有提到這方面的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料僅是一些思想家們的設(shè)想，而非諸侯們的共識(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5.在地方管理上，從商朝附屬?lài)?guó)內(nèi)居民多是聚族而居的內(nèi)外服制度，到西周“封建親戚，以藩屏周”的分封制制度，再到秦漢實(shí)行郡縣制度，這一發(fā)展軌跡（）A.推動(dòng)血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)向 B.意味著華夏認(rèn)同觀念逐漸增強(qiáng)C.使地方割據(jù)勢(shì)力逐漸得到遏制 D.反映了主流意識(shí)形態(tài)最終確立【答案】A【解析】根據(jù)材料“聚族而居”“封建親戚，以藩屏周”“秦漢實(shí)行郡縣制度”并結(jié)合所學(xué)可知，商朝的內(nèi)外服制和西周分封制都重視血緣關(guān)系，體現(xiàn)了血緣政治，秦漢時(shí)期按照地域劃分郡縣體現(xiàn)了地緣政治，由此可見(jiàn)，這一發(fā)展軌跡推動(dòng)血緣政治向地緣政治轉(zhuǎn)向，A項(xiàng)正確；材料信息反映的是商周到秦漢地方管理制度的演變，與華夏認(rèn)同無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；秦漢以后的某些朝代仍然存在地方割據(jù)勢(shì)力，“得到遏制”說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；主流意識(shí)形態(tài)最終確立是在漢武帝時(shí)期，與材料信息無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦國(guó)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)牛耕的法律條文。每年都會(huì)評(píng)比耕牛，并進(jìn)行考核，最后根據(jù)成績(jī)進(jìn)行獎(jiǎng)罰；對(duì)于耕田的牛，如果發(fā)現(xiàn)牛變瘦了，還會(huì)對(duì)使用者進(jìn)行懲罰。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)秦國(guó)（）A.重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.振興經(jīng)濟(jì)以富國(guó)強(qiáng)兵C.鼓勵(lì)進(jìn)行土地開(kāi)墾 D.精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)【答案】A【解析】根據(jù)題干信息可知，秦國(guó)有專(zhuān)門(mén)保護(hù)牛耕的法律條文，耕牛是當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要?jiǎng)趧?dòng)工具，反映了秦國(guó)重視發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有提到重視耕牛的目的在于富國(guó)強(qiáng)兵，排除B項(xiàng)；材料只是提到秦國(guó)對(duì)耕牛的重視，未涉及政府是否鼓勵(lì)開(kāi)墾土地，排除C項(xiàng)；精耕細(xì)作指的是在有限的土地上盡可能提高單位面積產(chǎn)量，與題干主旨不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.賈誼在《過(guò)秦論》中認(rèn)為：“秦王懷貪鄙之心，行自?shī)^之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛(ài)……秦離戰(zhàn)國(guó)而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者無(wú)異也?！弊髡哒J(rèn)為秦朝速亡的主要原因是（）A.統(tǒng)治理論出現(xiàn)了失誤 B.沒(méi)有恢復(fù)西周分封制C.秦實(shí)行暴政喪失民心 D.統(tǒng)一六國(guó)時(shí)機(jī)不成熟【答案】A【解析】解析材料文言文可知，材料文言文大意為：秦王懷著貪婪卑鄙之心，只想施展他個(gè)人的智慧，不信任功臣，不親近士民，拋棄仁政王道，樹(shù)立個(gè)人權(quán)威，秦經(jīng)歷了戰(zhàn)國(guó)到統(tǒng)一天下，它的路線(xiàn)沒(méi)有改，它的政令沒(méi)有變，這是它奪天下和保天下所用的方法沒(méi)有不同。說(shuō)明秦始皇不懂得攻守之勢(shì)已發(fā)生變化，統(tǒng)治理論出現(xiàn)了失誤，以武力統(tǒng)治天下，最終導(dǎo)致了秦王朝的滅亡，A項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一六國(guó)后廢除分封制，實(shí)行郡縣制，是歷史的進(jìn)步，不是導(dǎo)致秦滅亡的原因，排除B項(xiàng)；材料主旨為秦代沒(méi)有明白統(tǒng)治形勢(shì)已然發(fā)生變化，沒(méi)有及時(shí)對(duì)統(tǒng)治政策進(jìn)行調(diào)整，導(dǎo)致秦滅亡，實(shí)行暴政喪失民心不是材料主旨，排除C項(xiàng)；材料顯示秦已經(jīng)統(tǒng)一六國(guó)，此時(shí)統(tǒng)一是民心所向，歷史大趨勢(shì)也是統(tǒng)一，D項(xiàng)表述與史實(shí)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.西漢初年“大侯不過(guò)萬(wàn)戶(hù)，上者五六百家”。到文景時(shí)代，“流民既歸，戶(hù)口亦息，列侯大者至三四萬(wàn)戶(hù)，小國(guó)自倍，富厚如之?！边@一現(xiàn)象說(shuō)明西漢初期（）A.經(jīng)濟(jì)政策適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要 B.人地矛盾開(kāi)始出現(xiàn)C.大一統(tǒng)思想促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定 D.中央集權(quán)面臨挑戰(zhàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料“流民既歸，戶(hù)口亦息，列侯大者至三四萬(wàn)戶(hù)，小國(guó)自倍，富厚如之”并結(jié)合所學(xué)可知，到文景時(shí)代，西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)，國(guó)力增強(qiáng)，出現(xiàn)了“文景之治”的局面，這說(shuō)明“無(wú)為而治”、“與民休息”的政策適應(yīng)了現(xiàn)實(shí)需要，A項(xiàng)正確；材料無(wú)法看出人地矛盾開(kāi)始出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；漢武帝時(shí)期的董仲舒提出了大一統(tǒng)思想，材料信息沒(méi)有涉及，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)中央和地方的關(guān)系，無(wú)法得出中央集權(quán)面臨挑戰(zhàn)的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.北魏太和十九年（495年），孝文帝規(guī)定“遷洛之民，死葬河南，不得返北，于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”。孝文帝的此項(xiàng)改革措施（）A.解決了平城糧食供應(yīng)困難問(wèn)題 B.緩解了洛陽(yáng)地區(qū)的社會(huì)矛盾C.有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治 D.防止了北方少數(shù)民族的騷擾【答案】C【解析】根據(jù)材料“遷洛之民，死葬河南，不得返北，于是代人南遷者，悉為河南洛陽(yáng)人”可知，孝文帝遷都洛陽(yáng)，有利于加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治，C項(xiàng)正確；孝文帝遷都洛陽(yáng)與解決平城糧食供應(yīng)困難問(wèn)題無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；孝文帝遷都洛陽(yáng)與緩解洛陽(yáng)地區(qū)的社會(huì)矛盾無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；遷都洛陽(yáng)也未成功防止北方少數(shù)民族的騷擾，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隋朝廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，又包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富。據(jù)此可知，隋朝（）A.建立了完善的救濟(jì)制度 B.社會(huì)賑濟(jì)完全由政府主導(dǎo)C.政府重視社會(huì)保障救濟(jì) D.特別關(guān)注弱勢(shì)群體的優(yōu)撫【答案】C【解析】根據(jù)“包括備水旱賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)，積儲(chǔ)豐富”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這些義倉(cāng)是為了防備出現(xiàn)水旱災(zāi)害而設(shè)置的，由此可知隋朝政府重視社會(huì)的保障救濟(jì)，C項(xiàng)正確；“完善”的說(shuō)法過(guò)于夸張，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容僅體現(xiàn)了政府設(shè)置保障倉(cāng)庫(kù)，但據(jù)此說(shuō)明完全由政府主導(dǎo)則過(guò)于夸張，排除B項(xiàng)；這些義倉(cāng)保障的對(duì)象不僅僅是弱勢(shì)群體，因此不能說(shuō)明是特別關(guān)注弱勢(shì)群體，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.大運(yùn)河打通了南北諸河流的聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國(guó)連接成一體，揚(yáng)州自此成為東南地區(qū)的交通樞紐，至中、晚唐時(shí)期，成為“雄富冠天下”的一方都會(huì)；而運(yùn)河最南端的余杭，在大運(yùn)河的影響下，也從一個(gè)邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。材料反映出大運(yùn)河的開(kāi)通（）A.改變了南北經(jīng)濟(jì)格局 B.促進(jìn)了沿岸城市的發(fā)展C.加快了隋朝統(tǒng)一進(jìn)程 D.加強(qiáng)了中外文化的交流【答案】B【解析】據(jù)材料可知，大運(yùn)河打通了南北諸河流聯(lián)系，將揚(yáng)州和全國(guó)連接成一體，至中、晚唐時(shí)期，成為“雄富冠天下”的一方都會(huì)；而運(yùn)河最南端的余杭，也從一個(gè)邊境前哨地一躍而成為繁榮的商業(yè)城市。這說(shuō)明了大運(yùn)河的開(kāi)通促進(jìn)了運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料未涉及南北經(jīng)濟(jì)格局的變化，而是強(qiáng)調(diào)揚(yáng)州、余杭等運(yùn)河沿岸城市的興起，排除A項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，大運(yùn)河開(kāi)鑿前的隋王朝，就是一統(tǒng)一的王朝，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；大運(yùn)河是國(guó)內(nèi)運(yùn)河，與中外交流無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.隋末唐初杰出的軍事家李靖曾稱(chēng)：“天之生人，本無(wú)蕃、漢之別，然地遠(yuǎn)荒漠，必以射獵為生，故常習(xí)戰(zhàn)斗。若我恩信撫之，衣食周之，則皆漢人矣?！边@一主張?bào)w現(xiàn)了（）A.和平開(kāi)放的對(duì)外政策 B.兼收并蓄的文化觀念C.平等開(kāi)明的民族意識(shí) D.邊疆治理理念的革新【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題）。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋唐時(shí)期中國(guó)。根據(jù)材料“天之生人，本無(wú)蕃、漢之別”可知，李靖認(rèn)為人天生沒(méi)有蕃、漢區(qū)別，體現(xiàn)了平等的民族意識(shí)，而少數(shù)民族因生活方式和地理位置等因素，經(jīng)常戰(zhàn)斗，如果采用恩撫政策，他們都可以成為漢人，體現(xiàn)了開(kāi)明的民族意識(shí)，C項(xiàng)正確；李靖的說(shuō)法主要針對(duì)國(guó)內(nèi)少數(shù)民族，不體現(xiàn)“開(kāi)放”，排除A項(xiàng)；材料為民族觀念，并未說(shuō)明李靖要吸收少數(shù)民族文化，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及其他理念，體現(xiàn)不出“革新”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。13.大詩(shī)人杜甫不僅有“詩(shī)圣”之名，其作品還被譽(yù)為“史詩(shī)”。他的作品真實(shí)而細(xì)致的反映了安史之亂爆發(fā)前后的社會(huì)狀況，描繪了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰過(guò)程中的許多歷史細(xì)節(jié)，下面對(duì)其作品說(shuō)法正確的是（）A.杜詩(shī)的史料價(jià)值大于文學(xué)價(jià)值B.杜詩(shī)情感彩濃厚，無(wú)法作為史料使用C.杜詩(shī)作為文學(xué)史料可以證史、補(bǔ)史D.杜詩(shī)作為二手史料，可以起到詩(shī)文證史的做用【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)自古就有以詩(shī)證史的傳統(tǒng)，詩(shī)歌作為一定政治經(jīng)濟(jì)生活的反映，可以用來(lái)了解當(dāng)時(shí)的歷史，但是需要進(jìn)行仔細(xì)考證，因此C項(xiàng)正確；詩(shī)歌的主要功能仍然是文學(xué)，A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除；詩(shī)歌通過(guò)考證可以用作史料參考，排除B項(xiàng)；杜甫的詩(shī)歌屬于一手史料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.“雁塔題名”始于唐代，是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名，以資紀(jì)念，這是非常榮耀的事。白居易考中進(jìn)士后賦詩(shī)“慈恩塔下題名處，十七人中最少年”，一時(shí)成為佳話(huà)。由此可見(jiàn)，唐代科舉制（）A.營(yíng)造了讀書(shū)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣 B.選拔標(biāo)準(zhǔn)異常嚴(yán)苛C.推動(dòng)了書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展創(chuàng)新 D.成為選官主要途徑【答案】A【解析】根據(jù)材料“‘雁塔題名’始于唐代，是指考中的狀元進(jìn)士齊集長(zhǎng)安大雁塔題名，以資紀(jì)念，這是非常榮耀的事?！笨芍?，“雁塔題名”對(duì)當(dāng)時(shí)的人來(lái)說(shuō)是一件非常榮耀的事，這就起到了激勵(lì)示范的作用，有助于營(yíng)造良好的讀書(shū)進(jìn)取的社會(huì)風(fēng)氣，A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有涉及官員的選拔標(biāo)準(zhǔn)，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)書(shū)法藝術(shù)的發(fā)展，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)選官途徑，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.宋太祖杯酒釋兵權(quán)后鼓勵(lì)武將“擇便好田宅市之，為子孫利永遠(yuǎn)之業(yè)?！倍鄶?shù)武將照做。后來(lái)宋真宗說(shuō)：“富家不用買(mǎi)良田，書(shū)中自有千鐘粟。安居不用架高堂，書(shū)中自有黃金屋。出門(mén)莫恨無(wú)人隨，書(shū)中自有馬多如簇?！鄙鲜霾牧戏从沉怂纬ǎ〢.崇文抑武的治國(guó)理念 B.社會(huì)價(jià)值取向的變化C.門(mén)第觀念的逐漸淡化 D.不抑兼并的土地政策【答案】A【解析】宋太祖杯酒釋兵權(quán)以及宋真宗強(qiáng)調(diào)讀書(shū)的重要性都體現(xiàn)了宋代崇文抑武的治國(guó)理念，社會(huì)價(jià)值取向并未發(fā)生變化，排除B項(xiàng)；材料未涉及到門(mén)第觀念，排除C項(xiàng)；宋真宗的言論并未體現(xiàn)出土地兼并，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.據(jù)史書(shū)記載：熙寧十年（1077年）國(guó)家年稅收劇增到52101029石。中央積蓄的錢(qián)粟，“數(shù)十百巨萬(wàn)”，作為戶(hù)部的經(jīng)費(fèi)，“可以支20年之用”。據(jù)此可知，王安石變法A.緩解了財(cái)政困境 B.觸及了權(quán)貴利益C.改善了百姓處境 D.實(shí)現(xiàn)了富國(guó)強(qiáng)兵【答案】A【解析】材料“熙寧十年（1077年）國(guó)家年稅收劇增到52101029石”體現(xiàn)的是王安石變法增加了國(guó)家的財(cái)政收入，“可以支20年之用”，緩解了財(cái)政困境，A項(xiàng)正確；材料與觸及權(quán)貴利益及改善百姓處境的說(shuō)法無(wú)關(guān)，排除BC項(xiàng)；王安石變法并未實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.宋遼金對(duì)峙時(shí)期，遼人在自稱(chēng)“中國(guó)”的同時(shí)，并不反對(duì)宋人稱(chēng)“中國(guó)”?！鹑诉M(jìn)入中原后，即援引“中原即中國(guó)”“懂禮即中國(guó)”等漢儒學(xué)說(shuō)和理論，自稱(chēng)中國(guó)，認(rèn)為金、宋都是“中國(guó)”。上述歷史現(xiàn)象反映出（）A.各民族生活習(xí)俗日趨一致 B.各民族間區(qū)域經(jīng)濟(jì)交流頻繁C.各民族文化認(rèn)同趨勢(shì)加強(qiáng) D.中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化始終領(lǐng)先【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：兩宋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：兩宋時(shí)期，遼朝、金朝和宋朝均自稱(chēng)“中國(guó)”，認(rèn)同中原文化，反映出當(dāng)時(shí)各民族文化認(rèn)同的趨勢(shì)加強(qiáng)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)各民族生活習(xí)俗趨于一致的信息，排除A項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是文化認(rèn)同，并非經(jīng)濟(jì)交流，排除B項(xiàng)；僅有周邊民族對(duì)中原文化的認(rèn)同，不能得出中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化“始終”領(lǐng)先的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.南宋有相當(dāng)多的通俗教育讀本，如《勸孝文》《勸學(xué)文》《勸農(nóng)文》等，《三字經(jīng)》更為經(jīng)典，幾乎家喻戶(hù)曉。這些讀物都是勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序男女有別、恪守本分等生活理念的。這反映出（）A.理學(xué)思想滲透到百姓生活 B.民眾受教育的程度普遍較高C.文學(xué)世俗化惠及市民階層 D.政府加強(qiáng)對(duì)民眾的思想控制【答案】A【解析】根據(jù)材料，南宋很多通俗教育讀本幾乎家喻戶(hù)曉，勸導(dǎo)民眾遵循長(zhǎng)幼有序、男女有別、恪守本分等生活理念，可以看出南宋時(shí)期理學(xué)思想滲透到百姓生活，走向世俗化、社會(huì)化，A項(xiàng)正確；“民眾受教育的程度普遍較高”說(shuō)法太絕對(duì)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料側(cè)重于理學(xué)思想世俗化、社會(huì)化，而不是說(shuō)文學(xué)世俗化，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有體現(xiàn)政府的行為，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.據(jù)學(xué)者研究，《清明上河圖》中到處都是商店、廣告招牌。有些酒樓還設(shè)立了燈箱廣告，夜晚可以點(diǎn)亮，有點(diǎn)像現(xiàn)在的霓虹燈廣告。這些現(xiàn)象表明，宋代（）A.廣告意識(shí)開(kāi)始出現(xiàn) B.商業(yè)突破時(shí)空限制C.餐飲行業(yè)最為發(fā)達(dá) D.政府鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，《清明上河圖》是反映北宋時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的繪畫(huà)，“到處都是商店、廣告招牌”說(shuō)明突破了宋代之前的市坊限制?！坝行┚茦沁€設(shè)立了燈箱廣告，夜晚可以點(diǎn)亮，有點(diǎn)像現(xiàn)在的霓虹燈廣告”說(shuō)明晚上仍有商業(yè)活動(dòng)，突破了宋代之前的時(shí)間限制，因此，宋代商業(yè)活動(dòng)突破了時(shí)空限制，B項(xiàng)正確；商業(yè)廣告宋代之前就有，排除A項(xiàng)；材料并未反映其他行業(yè)與餐飲業(yè)的比較，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)政府的鼓勵(lì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。

20.《唐律》規(guī)定“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”。到了宋朝“奴婢”的稱(chēng)呼被“婢仆”“僮仆”“女使”等稱(chēng)呼所取代，主仆關(guān)系須由雙方約定，時(shí)間不得超過(guò)十年，十年期滿(mǎn)，去留悉由婢仆。這說(shuō)明宋朝（）A.沿襲了唐代以來(lái)的奴婢制度 B.主奴關(guān)系得到了法律的保護(hù)C.主仆關(guān)系具有契約性和雇傭性 D.人身依附關(guān)系進(jìn)一步加強(qiáng)【答案】C【解析】根據(jù)材料“奴婢賤人，律比畜產(chǎn)”、“主仆關(guān)系須由雙方約定，時(shí)間不得超過(guò)十年，十年期滿(mǎn)，去留悉由婢仆”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，宋代賤民數(shù)量減少，家內(nèi)服役的奴仆多變?yōu)楣蛡?，主仆關(guān)系具有契約性和雇傭性，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及宋代法律保護(hù)主仆關(guān)系，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與史實(shí)不符，宋代人身依附關(guān)系是弱化，而不是加強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。21.元朝，各行省重大事務(wù)必須上報(bào)中央，由中央作出決定，但地方也可對(duì)處于職責(zé)范圍內(nèi)的事務(wù)自行裁量，并不需要全部上報(bào)中央。由此可知，行省制（）A.不利于地方政治穩(wěn)定 B.避免政府決策失誤的出現(xiàn)C.容易造成國(guó)家的分裂 D.兼顧中央集權(quán)與行政效率【答案】D【解析】材料“各省重要事務(wù)必須上報(bào)中書(shū)省，由中央做出決定”體現(xiàn)的是中央對(duì)地方事務(wù)的控制；材料“但對(duì)于職務(wù)范圍內(nèi)的事務(wù)可以自行解決，不需要全部上報(bào)中央”體現(xiàn)的是地方有一定的自主權(quán)，因此說(shuō)明的是中央集權(quán)與行政效率兼顧，D項(xiàng)正確；行省制是中央集權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，排除AC項(xiàng)；B項(xiàng)避免的說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.《明會(huì)典》卷二載：“自秦始置丞相，不旋踵而亡。漢、唐、宋因之，雖有賢相，然其間所用者多有小人專(zhuān)權(quán)亂政?！辫b于此，明太祖采取的措施是A.實(shí)行三省六部制 B.設(shè)立南北面官 C.廢丞相，權(quán)分六部 D.設(shè)置軍機(jī)處【答案】C【解析】根據(jù)“雖有賢相，然其間所用者多有小人專(zhuān)權(quán)亂政”等信息可知，明太祖為了防止“小人專(zhuān)權(quán)亂政”，采取的措施是廢除丞相，權(quán)分六部，C項(xiàng)正確；明太祖廢除了丞相，沒(méi)有實(shí)行三省六部制，排除A項(xiàng)；南北面官制度是在遼朝實(shí)行的，排除B項(xiàng)；清朝的雍正帝設(shè)置了軍機(jī)處，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.永樂(lè)三年，他率領(lǐng)二萬(wàn)七千八百多人，分乘二百零八艘木制帆船，由太倉(cāng)的劉家港出發(fā)，開(kāi)始了持續(xù)二十八年之久的航海壯舉，訪問(wèn)了亞非30多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)非洲東海岸和紅海沿岸。這一壯舉，史稱(chēng)A.鄭和下西洋 B.鑒真東渡 C.法顯西行 D.空海求法【答案】A【解析】據(jù)材料“由太倉(cāng)的劉家港出發(fā)，開(kāi)始了持續(xù)二十八年之久的七次下西洋的壯舉”可知是鄭和下西洋.明朝前期，國(guó)力強(qiáng)盛，為了宣揚(yáng)國(guó)威，加強(qiáng)與海外諸國(guó)的聯(lián)系，1405-1433年，明成祖(年號(hào)永樂(lè))派鄭和七次下西洋，先后拜訪30多個(gè)在西太平洋和印度洋的國(guó)家和地區(qū)，最遠(yuǎn)到達(dá)了紅海沿岸和非洲東岸，A項(xiàng)正確；742年冬，鑒真及弟子21人，連同四名日本僧人，到揚(yáng)州附近的東河既濟(jì)寺造船，準(zhǔn)備東渡日本，排除B項(xiàng)；399年，法顯從長(zhǎng)安(今漢長(zhǎng)安城遺址)出發(fā)，經(jīng)西域至天竺尋求戒律，游歷30余國(guó)，收集了大批梵文經(jīng)典，排除C項(xiàng)；空海是日本佛教僧侶，日本佛教真言宗創(chuàng)始人。排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。24.清政府自雍正時(shí)起，在西南大規(guī)模推行“改土歸流”政策，逐步取消土司世襲制度，任命有任期、可調(diào)動(dòng)的流官，進(jìn)行清查戶(hù)口、丈量土地、核實(shí)賦稅等工作。據(jù)此可知，改土歸流意在（）A.促進(jìn)民族間文化交流 B.加強(qiáng)中央對(duì)地方治理C.強(qiáng)化政府的賦稅征收 D.便利政府的戶(hù)籍管理【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是明清西南地區(qū)。據(jù)題干可知，在“改土歸流”政策之下，西南地區(qū)的地方官由土司，即少數(shù)民族首領(lǐng)，轉(zhuǎn)變?yōu)橛烧蚊摹坝腥纹凇⒖烧{(diào)動(dòng)”的流官，這就打擊了地方豪強(qiáng)勢(shì)力，從而加強(qiáng)了清政府對(duì)西南地區(qū)的統(tǒng)治，B項(xiàng)正確；材料與民族間交流無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料主要針對(duì)西南地區(qū)的治理，與賦稅征收無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料與戶(hù)籍管理無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。25.清朝建立后，在東北設(shè)奉天（盛京）、吉林、黑龍江及在外蒙古設(shè)烏里雅蘇臺(tái)，在新疆設(shè)伊犁等將軍轄區(qū)，在西藏、西寧設(shè)辦事大臣轄區(qū)，在內(nèi)蒙古建立盟旗制度，并在中央設(shè)理藩院直接管轄這些地區(qū)。這反映出，清代（）A.地方行政區(qū)的增多 B.統(tǒng)一多民族國(guó)家發(fā)展C.統(tǒng)治進(jìn)入全盛時(shí)期 D.擁有比前代更大疆域【答案】B【解析】依據(jù)材料可知，清代在廣大邊疆設(shè)置將軍轄區(qū)、辦事大臣轄區(qū)與盟旗等進(jìn)行治理，這有利于促進(jìn)統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展，B項(xiàng)正確；清朝在邊疆設(shè)置將軍轄區(qū)、辦事大臣轄區(qū)與盟旗等進(jìn)行治理，并不是地方行政區(qū)增多的表現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料信息無(wú)法說(shuō)明清朝統(tǒng)治進(jìn)入全盛時(shí)期，排除C項(xiàng)；清朝在邊疆設(shè)置將軍轄區(qū)、辦事大臣轄區(qū)與盟旗等進(jìn)行治理，并沒(méi)有擴(kuò)大疆域，而且材料也沒(méi)有比較清朝與前代的疆域，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。26.明代學(xué)者董含說(shuō)：“昔士大夫以清望為重，鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志，或訂忘形之交，或結(jié)婚姻之雅?！边@反映當(dāng)時(shí)A.傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.社會(huì)逐利成風(fēng)導(dǎo)致道德淪喪C.實(shí)力雄厚的商人群體形成 D.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響人們觀念【答案】D【解析】根據(jù)材料“鄉(xiāng)里富人，羞與為伍，有攀附者必峻絕之。今人崇尚財(cái)貨，賄擁資厚者，反屈體降志”可以看出傳統(tǒng)的士大夫由瞧不起富人到與富人結(jié)成緊密關(guān)系，據(jù)所學(xué)，明朝商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽。由此說(shuō)明商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響人們觀念，D項(xiàng)正確；傳統(tǒng)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，排除A項(xiàng)；材料只是士大夫的態(tài)度轉(zhuǎn)變不能說(shuō)明“社會(huì)”整體且士大夫與富人結(jié)交不屬于道德淪喪，排除B項(xiàng)；材料反映士大夫?qū)Υ蝗藨B(tài)度轉(zhuǎn)變不是商人群體，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。27.明清之際，有一位思想家認(rèn)為“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”，后人將其概括為“天下興亡，匹夫有責(zé)”。這位思想家是A.王守仁 B.顧炎武 C.黃宗羲 D.王夫之【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉”是明末清初著名思想家顧炎武主張，故選B；這一主張不是王守仁、黃宗羲和王夫之的觀點(diǎn)，排除ACD。28.關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭(zhēng),學(xué)者提出諸多觀點(diǎn):“當(dāng)兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化相接觸時(shí),必然會(huì)發(fā)生某種沖突?！?“戰(zhàn)爭(zhēng)的原因是磕頭”,認(rèn)為中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng);“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系的問(wèn)題以上觀點(diǎn)A.都是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲 B.都肯定中國(guó)反侵略的正義性C.都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì) D.都指出中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性【答案】C【解析】根據(jù)材料可知，學(xué)者認(rèn)為鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是兩種各有特殊體制、風(fēng)格和價(jià)值觀念的成熟文化接觸、沖突的結(jié)果；是中英外交禮儀的爭(zhēng)執(zhí)導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的根本問(wèn)題在于愿不愿意和英國(guó)建立平等國(guó)家關(guān)系。結(jié)合所學(xué)可知，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，根本原因是完成工業(yè)革命后英國(guó)，為尋找商品銷(xiāo)售市場(chǎng)和原料產(chǎn)地，用炮艦打開(kāi)中國(guó)大門(mén)。由此可知，學(xué)者的觀點(diǎn)都沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，C項(xiàng)正確；學(xué)者沒(méi)有揭示戰(zhàn)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，不能說(shuō)是對(duì)歷史事實(shí)的歪曲，排除A項(xiàng)；材料未涉及中國(guó)反侵略的正義性問(wèn)題，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“中國(guó)戰(zhàn)敗具有必然性”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。29.“這一運(yùn)動(dòng)使外國(guó)殖民者心頭一震……改變了列強(qiáng)國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的普遍態(tài)度和觀念，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)巨大的潛力和戰(zhàn)斗力是不可短期戰(zhàn)勝的。”這一運(yùn)動(dòng)A.成功推翻清政府的統(tǒng)治 B.充分反映了社會(huì)階級(jí)矛盾的激化C.標(biāo)志近代民族意識(shí)覺(jué)醒 D.阻止了列強(qiáng)瓜分中國(guó)陰謀的實(shí)現(xiàn)【答案】D【解析】根據(jù)材料“這一運(yùn)動(dòng)使外國(guó)殖民者心頭一震……改變了列強(qiáng)國(guó)家對(duì)中國(guó)和中國(guó)人民的普遍態(tài)度和觀念，深刻認(rèn)識(shí)到中國(guó)巨大的潛力和戰(zhàn)斗力是不可短期戰(zhàn)勝的”，可知，這一運(yùn)動(dòng)指的是義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。結(jié)合所學(xué)可知，19世紀(jì)末，西方列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮，中國(guó)的民族危機(jī)空前嚴(yán)重。面對(duì)列強(qiáng)肆無(wú)忌憚的侵略，中國(guó)人民挺身而出，掀起了義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)。義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)維護(hù)了國(guó)家主權(quán)，捍衛(wèi)了民族尊嚴(yán)，粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的狂妄計(jì)劃，這是列強(qiáng)未能將中國(guó)變?yōu)橹趁竦氐闹饕颍珼項(xiàng)正確；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)被清政府勾結(jié)列強(qiáng)絞殺，“成功推翻清政府的統(tǒng)治”與材料主旨不符，排除A項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)反映了民族矛盾的激化，不是階級(jí)矛盾，排除B項(xiàng)；義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)盲目排外，不是近代民族意識(shí)覺(jué)醒的標(biāo)志，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。30.徐中約在《中國(guó)近代史：1600—2000年中國(guó)的奮斗》中指出：“企業(yè)資本來(lái)自私人資金，出資入股商人被排斥在經(jīng)營(yíng)之外，經(jīng)營(yíng)權(quán)則掌握在官府指定的官員或沒(méi)有股金的個(gè)人手中?！睂?duì)材料中“企業(yè)”的認(rèn)識(shí)正確的是A.屬于洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代軍事工業(yè)B.客觀上有利于抵制外國(guó)的經(jīng)濟(jì)侵略C.深受“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮的啟發(fā)D.反映了中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式興起【答案】B【解析】由材料信息“企業(yè)資本來(lái)自私人資金，出資入股商人被排斥在經(jīng)營(yíng)之外，經(jīng)營(yíng)權(quán)則掌握在官府指定的官員或沒(méi)有股金的個(gè)人手中”可知，這一“企業(yè)”體現(xiàn)了洋務(wù)派創(chuàng)辦的近代民用工業(yè)“官督商辦”的特點(diǎn)，這些民用企業(yè)對(duì)列強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)侵略起到一定的抵制作用，故選B項(xiàng)，排除A項(xiàng)；“實(shí)業(yè)救國(guó)”思潮出現(xiàn)于甲午戰(zhàn)后，故排除C項(xiàng)；19世紀(jì)六七十年代民族資本主義企業(yè)的出現(xiàn)標(biāo)志著中國(guó)資本主義生產(chǎn)方式產(chǎn)生，故排除D項(xiàng)。二、非選擇題31.閱讀材料，完成下列要求。材料一宋朝商品經(jīng)濟(jì)非常繁榮。宋代除了當(dāng)時(shí)最著名的都城汴京，成都、建康、鎮(zhèn)江及揚(yáng)州等眾多城市因商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)而成為名噪一時(shí)的著名商業(yè)城市。據(jù)統(tǒng)計(jì)，唐代10萬(wàn)戶(hù)的城市僅11個(gè)，北宋則多達(dá)40個(gè)。宋代城市坊市的格局已經(jīng)打破，不再像唐代那樣商業(yè)區(qū)和居民區(qū)嚴(yán)格分開(kāi)，城市經(jīng)營(yíng)時(shí)間也大大放開(kāi)。除了大城市外，宋代各地出現(xiàn)了許許多多的草市和鎮(zhèn)市。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，“交子”成為商品流通中的主要貨幣形式。宋代海外貿(mào)易空前繁盛，不僅超越前朝而且也為后世所不及?！鲜霾牧暇幾匀纬缭乐骶帯吨袊?guó)社會(huì)通史·宋元卷》材料二明清時(shí)代是江南市鎮(zhèn)發(fā)展繁榮的時(shí)期。市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉(cāng)一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)。吳江的河里、平望，湖州的南潯，都是著名的水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)。這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營(yíng)手工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱(chēng)，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場(chǎng)或產(chǎn)地等。隨著市鎮(zhèn)的發(fā)展與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)，明中葉以后，在經(jīng)濟(jì)作物和水陸交通發(fā)達(dá)的地區(qū)，先后出現(xiàn)了一批著名的工商業(yè)市鎮(zhèn)。如蘇州的盛澤、平望、唯亭，嘉定的南翔、諸翟，湖州的南潯、烏鎮(zhèn)等地。這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場(chǎng)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)，且為各地商賈所集，進(jìn)行大宗交易?！螛s昌《明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)的發(fā)展》（1）根據(jù)材料一，概括宋代商品經(jīng)濟(jì)繁榮的表現(xiàn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析其繁榮原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期江南市鎮(zhèn)發(fā)展的特點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）表現(xiàn)：商業(yè)城市眾多；城市數(shù)量劇增；商業(yè)活動(dòng)時(shí)間空間不受限制；出現(xiàn)紙幣；海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。原因：農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；坊市分開(kāi)；重文輕武國(guó)策；經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成；市民階級(jí)擴(kuò)大。（2）特點(diǎn)：分布在水路交通便利的地方；與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；生產(chǎn)的區(qū)域化、專(zhuān)業(yè)化色彩濃厚；規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大?！窘馕觥俊拘?wèn)1詳解】本題是特點(diǎn)、背景類(lèi)材料分析題。第一小問(wèn)表現(xiàn)，據(jù)材料一“宋代除了當(dāng)時(shí)最著名的都城汴京，成都、建康、鎮(zhèn)江及揚(yáng)州等眾多城市”可知，商業(yè)城市眾多；從材料一“唐代10萬(wàn)戶(hù)的城市僅11個(gè)，北宋則多達(dá)40個(gè)”可知，城市數(shù)量劇增；由材料一“宋代城市坊市的格局已經(jīng)打破”“城市經(jīng)營(yíng)時(shí)間也大大放開(kāi)”可知，商業(yè)活動(dòng)時(shí)間空間不受限制；據(jù)材料一“‘交子’成為商品流通中的主要貨幣形式”可知，出現(xiàn)紙幣；據(jù)材料一“宋代海外貿(mào)易空前繁盛”可知，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)。第二小問(wèn)原因，結(jié)合宋朝的社會(huì)特征，從政治、經(jīng)濟(jì)、階級(jí)等方面分析，可知經(jīng)濟(jì)上，農(nóng)業(yè)、手工業(yè)發(fā)展；坊市分開(kāi)；經(jīng)濟(jì)重心南移逐漸完成；政治上，重文輕武國(guó)策；階級(jí)上，市民階級(jí)擴(kuò)大?！拘?wèn)2詳解】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。據(jù)材料“市鎮(zhèn)發(fā)展較快的松江、嘉定、太倉(cāng)一帶，是棉花的產(chǎn)地，棉紡織業(yè)發(fā)達(dá)又靠近沿海，利于海上貿(mào)易，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)”可知分布在水路交通便利的地方和與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合；據(jù)材料“這些市鎮(zhèn)有的以經(jīng)營(yíng)手工業(yè)為主，有的以某些行業(yè)著稱(chēng)，有的是農(nóng)副產(chǎn)品的交易市場(chǎng)或產(chǎn)地等”可知生產(chǎn)的區(qū)域化、專(zhuān)業(yè)化色彩濃厚；據(jù)材料“這些市鎮(zhèn)人煙稠密，街道繁盛，市場(chǎng)繁榮，手工業(yè)、商業(yè)都很發(fā)達(dá)，且為各地商賈所集，進(jìn)行大宗交易”可知規(guī)模和范圍不斷擴(kuò)大。32.閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)后