世界是普遍聯(lián)系的

溫故知新：

辯證唯物論：揭示了世界的本原是物質(zhì)。唯物辯證法：揭示了世界的狀態(tài)及規(guī)律。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論：揭示了人類的認(rèn)識(shí)規(guī)律。唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證法基本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法世界是普遍聯(lián)系的第七課唯物辯證法的聯(lián)系觀日本大地震的哲理探究2011.03.11核工業(yè)：核安全受質(zhì)疑多國重審核設(shè)施汽車電子等產(chǎn)業(yè)：全球供應(yīng)鏈亮紅燈

石油市場(chǎng)：核電安全受質(zhì)疑加大油氣依賴

金融市場(chǎng)：地震引發(fā)全球金融市場(chǎng)動(dòng)蕩

地震影響全球經(jīng)濟(jì)

問：日本地震核危機(jī)影響本國并最終波及全球，蘊(yùn)含著什么哲學(xué)道理？搶鹽風(fēng)暴世界是普遍聯(lián)系的指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。聯(lián)系事物與事物之間外部聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系事物內(nèi)部要素之間相互依賴相互影響相互制約相互作用

(一）聯(lián)系的含義：自然界中食物鏈社會(huì)領(lǐng)域中物業(yè)管理廣告水泥裝修玻璃家電設(shè)計(jì)機(jī)械房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)鏈條服務(wù)業(yè)房地產(chǎn)鋼鐵其他產(chǎn)品家具衛(wèi)浴燈飾建筑材料人類思維領(lǐng)域馬克思主義中國化的理論成果科學(xué)發(fā)展觀馬克思主義繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展繼承與發(fā)展四個(gè)全面(二)、聯(lián)系的特點(diǎn)1.聯(lián)系的普遍性整個(gè)世界相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體自然界人類社會(huì)人的思維客觀世界主觀世界

＊

聯(lián)系是普遍的＊但是，世界上每一具體聯(lián)系又都是有條件的。并非世界上任何兩個(gè)事物都有聯(lián)系。聯(lián)系是有條件的！有人說：“聯(lián)系具有普遍性，任何事物都處在聯(lián)系之中。那么世界上任何兩個(gè)事物之間都存在著聯(lián)系。”這種說法對(duì)嗎？13推導(dǎo)關(guān)系溫室氣體排放氣溫上升冰川融化海平面上升島國消失溫室氣體排放與太平洋島國圖瓦盧消失存在聯(lián)系嗎？14房價(jià)上漲建房有利可圖耕地用作建房耕地減少糧食減產(chǎn)房價(jià)上漲與糧食減產(chǎn)存在聯(lián)系嗎？推導(dǎo)關(guān)系

破壞雨林水土流失沙塵暴霧霾籠罩下的城市思考：人可以通過實(shí)踐活動(dòng)影響和改變生態(tài)平衡，但人又不能破壞生態(tài)平衡，這是為什么？③

④⑥①②⑤

①地震②海嘯③美國派出航空母艦赴日本救災(zāi)-④東京電力公司用鋼墻攔高放射性污水⑤地震引發(fā)日-本島部分沉沒⑥中國政府對(duì)日本緊急援助2萬噸燃油自在事物的聯(lián)系：人為事物的聯(lián)系：2、聯(lián)系的客觀性（1）含義

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。（2）分類自在事物的聯(lián)系人為事物的聯(lián)系人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。(3)聯(lián)系客觀性原理及方法論：原理內(nèi)容：方法論：

聯(lián)系是客觀的，是否意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力呢？議一議

聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。

①要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。

中國與太空

②聯(lián)系是客觀的，并不意味著人對(duì)事物的聯(lián)系無能為力，人可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，建立新的具體聯(lián)系。想象沒有條件建立起聯(lián)系但無人到達(dá)太空有一定條件但無載人航天技術(shù)條件經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雄厚，載人航天技術(shù)過硬在原有基礎(chǔ)上建立新的具體的聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系外部聯(lián)系本質(zhì)聯(lián)系非本質(zhì)聯(lián)系必然聯(lián)系偶然聯(lián)系因果聯(lián)系，整體部分聯(lián)系……（2）聯(lián)系的表現(xiàn)形式（1）原因：事物的聯(lián)系是多種多樣的

要求人們想問題、辦事情時(shí)注意分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件（包括客觀條件、主觀條件；內(nèi)部條件、外部條件；有利條件、不利條件），一切要以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移。

（原理）（方法論）3.聯(lián)系的多樣性魚兒離不開水，瓜兒離不開秧城門失火，殃及池魚唇亡齒寒種瓜得瓜，種豆得豆無風(fēng)不起浪牽一發(fā)而動(dòng)全身必然聯(lián)系直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系因果聯(lián)系

一個(gè)男人在社會(huì)上可能扮演父親、兒子、學(xué)生、教師、管理者、被管理者等不同角色。這種現(xiàn)象從哲學(xué)上說反映了A．聯(lián)系的多樣性B．聯(lián)系的客觀性

C．聯(lián)系的主觀性D．聯(lián)系的普遍性A連連看魚兒離不開水，瓜兒離不開秧。城門失火，殃及池魚。唇亡齒寒。時(shí)勢(shì)造英雄。無風(fēng)不起浪。虛心使人進(jìn)步。一分耕耘，一分收獲。牽一發(fā)而動(dòng)全身。一著不慎，滿盤皆輸。竭澤而魚、殺雞取卵焚林而田直接聯(lián)系間接聯(lián)系內(nèi)部聯(lián)系和外部聯(lián)系必然聯(lián)系和偶然聯(lián)系因果聯(lián)系整體與部分的聯(lián)系判斷：眼前聯(lián)系與長遠(yuǎn)聯(lián)系知識(shí)小結(jié)原理內(nèi)容方法論要求聯(lián)系的普遍性聯(lián)系的客觀性聯(lián)系的多樣性世界是普遍聯(lián)系的用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題，反對(duì)用孤立的觀點(diǎn)看問題

聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移

要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。但人們可以根據(jù)固有聯(lián)系，改變事物狀態(tài)，建立新的聯(lián)系事物的聯(lián)系是多種多樣的把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移

1、當(dāng)前，在大大小小的城鎮(zhèn)飯店里，為了減少疾病傳染機(jī)會(huì)，人們都使用隨手一扔的一次性衛(wèi)生筷。有關(guān)專家指出，這隨手而扔的不是一雙雙木筷，而是一片片森林！專家們的看法體現(xiàn)的哲理是（）

A．世界是物質(zhì)的B．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的反映

C．事物是普遍聯(lián)系的D．世界是變化發(fā)展的C課堂練習(xí)

2、“只要你對(duì)著飛馳的流星許個(gè)愿，你的愿望就能實(shí)現(xiàn)。”這種說法（）

A.肯定了聯(lián)系的普遍性和多樣性

B.揭示了意識(shí)能夠正確反映客觀事物

C.否定了意識(shí)的能動(dòng)作用

D.忽視了聯(lián)系的客觀性和條件性D3、一些人為了追求眼前的經(jīng)濟(jì)利益，不惜破壞自然資源和生態(tài)環(huán)境，掠奪式的開采資源。這種做法破壞了寶貴的自然資源和人民的生存環(huán)境。從辯證法的角度，上述事實(shí)說明（）①任何兩個(gè)事物之間都存在著一定的聯(lián)系②事物之間存在著相互影響相互制約的關(guān)系

③人們可以根據(jù)自己的意愿改變事物之間的聯(lián)系

④事物與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系A(chǔ)①②③

B②③④

C②④

D①②④4、近年來，科學(xué)研究一再證明，世界各地不斷爆發(fā)的惡性傳染性疾病，絕大多數(shù)是因動(dòng)物攜帶的病菌通過多種渠道傳入人體造成的。這給我們的警示是（）

A.聯(lián)系是普遍的B.人最終能戰(zhàn)勝自然C.要尊重聯(lián)系的多樣性，做到既要尊重客觀條件，又要恰當(dāng)運(yùn)用自身的主觀條件。D.人在聯(lián)系面前時(shí)無能為力的√√（2015全國卷）5、鹵水豆腐是歷史悠久的中國傳統(tǒng)食品。鹵水是制作鹵水豆腐必需的穩(wěn)定劑和凝固劑，其主要成分氯化鎂是有毒的，但用鹵水點(diǎn)制的豆腐不僅無毒，而且味道鮮美、營養(yǎng)豐富。這表明①事物的特性是不變的，其功能是不斷變化的②事物的不同特性是由人的不同需要確定的③事物的特性是人們建立新聯(lián)系的依據(jù)④事物在不同的聯(lián)系中會(huì)有不同的特性A①②

B①③

C②④

D③④D6.一些大學(xué)生在招聘中遭遇“姓氏歧視”。一位“裴”姓同學(xué)就因?yàn)檫@“倒霉”的姓氏失去了即將到手的會(huì)計(jì)職位，因?yàn)槔习逭f“裴”和“賠”同音，不吉利。這種認(rèn)識(shí)：Ａ夸大了意識(shí)對(duì)客觀事物的反作用Ｂ割裂了物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系Ｃ否認(rèn)了聯(lián)系的客觀性Ｄ否認(rèn)了聯(lián)系的普遍性Ｃ（2009·廣東，40）根據(jù)下述材料，運(yùn)用哲學(xué)常識(shí)回答問題。地球孕育了生命，地球是人類的搖籃，但21世紀(jì)地球生態(tài)環(huán)境問題日益嚴(yán)峻。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性地利用自然：亂砍亂伐導(dǎo)致森林破壞，水土流失；過度耕種放牧導(dǎo)致土地沙化，沙塵肆虐；過度消費(fèi)加劇空氣污染，物種退化。結(jié)合材料運(yùn)用聯(lián)系的觀點(diǎn)分析生態(tài)問題。（1）聯(lián)系具有普遍性。人類為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益破壞性利用自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境惡化，與人類沒有重視事物之間相互影響相互作用、不是孤立存在的有直接關(guān)系。（2）聯(lián)系具有客觀性。地球生態(tài)系統(tǒng)是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀聯(lián)系。要處理好人與自然的關(guān)系，就必須從事物客觀聯(lián)系中把握事物，不能肆意掠奪、破壞自然。（3）聯(lián)系具有多樣性。生態(tài)環(huán)境問題的表現(xiàn)千差萬別