插花藝術與花藝課件

插花藝術與花藝

FLOWERARRANGEMENT

第一章插花藝術概論第一節(jié)：插花藝術的含義及範疇插花藝術含義：把花插在瓶、盤、盆、藍等容器中，供人們觀賞和裝點室內環(huán)境的藝術。範疇：造型藝術的範疇，同類於雕塑、造園、建築、盆景。要點：花為廣義的花：根、莖、枝、葉、花、芽、果花材與花器的藝術組合，遵循一定的創(chuàng)作法則、藝術原理，賞心悅目思想性和情感的表達特徵花藝：含義：用切花花材製作裝飾品及用切花裝點室內環(huán)境的藝術。要點：更廣泛的切花裝飾藝術，包括：胸花、花束、手捧花、花車等容器插花大型非容器室內切花環(huán)境裝飾綜上所述，插花與花藝的不同點在於：插花藝術為器皿插花，而花藝也可不用器皿，直接吊掛在牆壁上，附屬在其他飾物上，或直接插在臺面上。插花必須以植物材料為素材，而花藝還可用許多非植物材料，如金屬、玻璃、塑膠、棉綢等製品。花藝創(chuàng)作在選材、構思、造型等方面，都比插花更廣泛、更自由，大尺度並更具有時代感。第二節(jié)：插花藝術及花藝的特點有生命的藝術品：有生命的藝雕，立體的畫，無聲的詩時間性強：快速插作，有限的時間內欣賞隨意性強，製作方便裝飾性、思想性強第三節(jié)插花藝術的發(fā)展簡史插花的起源始於祭祀活動的敬獻神靈和佛前供花，目前普遍認為世界插花的發(fā)源地有東方、西方兩個。西方：源於古埃及。2500年前，埃及人把睡蓮插在碗裏，用於裝飾餐桌、禮品或作為喪葬品。東方：發(fā)祥地有兩個之說，其一說是起源於印度，興起於佛前供花；其二說源於中國，在佛教傳入中國前，民間已有了切花（折枝花）的廣泛應用，一般認為源於六朝時期。北周詩人庚信的《杏花詩》雲:“春色方盈野，枝枝綻翠英。依稀映村塢，爛漫開山城。好折待賓客，金盤襯紅瓊。”中國插花藝術的發(fā)展簡史

中國插花歷史悠久，幾千年前的彩陶上的花枝圖案預示著中國已有了插花的雛形，完全有意識有目的的插花作品經歷了六朝以前的萌芽初始階段，隋唐五代時期的普及演變階段，元宋時期的繁榮昌盛階段，明清的成熟完善階段。至少有1500年的歷史了?，F代插花在20世紀80年代有了長足發(fā)展，出現了花藝的新概念?？稍敺忠幌聨讉€時期：六朝以前（西元220以前）——六朝時期（西元220—581）——隋唐五代時期（西元581—960）——元宋時期（西元960—1368）——明清時期（1368—1911）——近代（清以後）六朝以前（西元220以前）

該時期僅能考證到春秋戰(zhàn)國時期折枝花的應用，另有東漢墓碑上的壁畫——6枝花插於陶盆的考證，這些只是表明了插花的原始意念，屬插花的萌芽階段。六朝時期（西元220—581）

初級階段。開始有簡單的瓶插和盤插，佛前供花盛行?！赌鲜贰份d“有獻蓮花供佛者，眾生以罌盛水，漬其莖，欲華不萎”。隋唐五代時期（西元581—960）

普及、發(fā)展、興旺階段。陶瓷業(yè)興起，開始了瓷瓶養(yǎng)花，還有用於牡丹、芍藥等大花插作的磁缸。不再限於佛前供花，宮廷、民間已盛行插花，宮廷插話色彩豔麗，富麗堂皇。羅虯的《花九錫》詳細記載了唐代宮中插作牡丹的過程及飲酒賞花的情景。元宋時期（西元960—1368）

繁榮昌盛期，飯店、茶館、酒樓等公共場所有插花佈置，每年有不同規(guī)模的“萬花會”記載揚州一次萬花會用花十萬餘枝。這一時期已有了花材保鮮、養(yǎng)護方面的理論。涉及保險方面的書有《格物粗談》、《分門鎖事錄》、《山家清供》。由於受理學家朱熹思想的影響，人們崇尚理學、注重內涵，常以花材映射人格，出現了“理念花”。多用竹、菊、梅、蘭，藉以表達人生的抱負，理想。造型為直立對稱的輻射狀。明清時期（1368—1911）

明代為插花的鼎盛時期，插花從一般的娛樂轉向學術性質，建立了完整的理論，高濂的《尊生八箋》、袁宏道的《瓶史》張兼德的《瓶花譜》是中國插花最著名的幾部著作，奠定了中國插花最堅實的理論基礎，《瓶史》最為人們推崇，從花材、器皿、插法、養(yǎng)護、鑒賞等方面都有詳細地論述，特別是17世紀傳入日本，在日本發(fā)揚光大，創(chuàng)立了宏道流。明代注重花材的人格化品味，如：歲寒三友，四君子，雪中四友（白梅、臘梅、山茶、水仙），風月三昆（蓮、菊、蘭）。

清代沿襲了明代插花藝術的傳統(tǒng)，並賦予花卉一定的神話色彩。出現了十二花神，如二月杏花——楊玉環(huán)，三月桃花——楊廷昭，五月石榴花——鍾馗，九月菊花——陶淵明等。清朝插花主要以“文人花”為主，素雅高潔，不注重色彩，構圖鬆散，清秀，脫達、俊逸。清朝的“寫景花”富有野趣，以寫實手法再現大自然清新的自然美景?！ㄇ逡葬幔┤毡净ǖ兰捌浒l(fā)展

花道又稱“插花”，是日本特有的一種傳統(tǒng)藝術。道乃仁義、禮儀、言行也，日本人把傳統(tǒng)技藝成為道，認為從中可以獲得知識、掌握技藝、陶冶情操、修身養(yǎng)性，如花道、茶道、劍道等。日本花道最早來源於中國唐朝的佛堂供花，傳到日本後，其天時，地理，國情，形成了東方插花藝術的一個分支，先後產生了各種流派，並成為女子教育的一個重要環(huán)節(jié)。各流派其特色和規(guī)模雖各有千秋，但基本點都是相通的，那就是天、地、人三位一體的和諧統(tǒng)一。這種思想，貫穿於花道的仁義、禮儀、言行以及插花技藝的基本造型、色彩、意境和神韻之中?；ǖ纴K非植物或花型本身，而是一種表達情感的創(chuàng)造。花道通過線條、顏色、形態(tài)和質感的和諧統(tǒng)一來追求“靜、雅、美、真、和”的意境。因此，從深處看，花道首先是一種道意，它使插花的人身心和諧、有禮。其次花道又是一種綜合藝術，它採用園藝、美術、雕塑、文學等人文藝術手段?；ǖ肋€是一種技藝，可用來服務於家庭和社會。最後花道是一種易於為大眾所接受的，可以深入淺出的文化活動。

15世紀由立花名家專慶創(chuàng)造的池坊花是當今花道界最古老的流派。池坊之名取自京都六角堂，當年六角堂內的許多僧人都擅長專慶的立花。所以池坊又是花道的代名詞。日本寬政三年（1462年）池坊插花術的開山祖專慶應邀為武將佐佐木高秀插花。幾十枝鮮花插入金瓶內，綺麗無比，頃刻專慶的池坊插花術在立花界獲得很高的聲譽。

未生流派是日本江戶末期由未生齋一甫（1761年～1824年）創(chuàng)立的另一個花道流派。今天，未生流派已發(fā)展成為比較有代表性的流派之一未生派將儒家的天地人合作為插花的原理。基本花形為體現天圓、地方統(tǒng)一體的兩個直角三角形。在直角三角形內，未生流派進行多種多樣的創(chuàng)造發(fā)揮。其作品的特點是明快、簡潔。

本明治末年由小原雲心（1861年～1916年）創(chuàng)立的小原流派至今仍是日本有代表性的花道流派之一。雲心自幼隨父學習池坊派的插花技術。後來雲心發(fā)現池坊派插花術重心過高，不夠安穩(wěn)。便創(chuàng)立了有重量感、重心偏低的插花術。小原插花術的誕生是日本人學習西方文化的反映。主要花型又生花、盛花

河原蒼風（1900年～）創(chuàng)立的草月流派是戰(zhàn)後興起的新流派。今天它同未生流派、小原流派一樣，成為僅次於池坊流派的，有影響的花道流派之一。河原蒼風批判了形式固定化的傳統(tǒng)流派，提出自由地使用花器，自由處理素材的新理論。草月流派著眼於現代生活，組織造形，將西方的藝術觀點糅合於插花藝術之中，鐵絲、塑膠、玻璃、石膏等均成為草月流派使用的插花輔助材料。今天儘管日本人對草月流派的評價各不相同，但它仍然是有實力的花道流派之一。西方插花藝術及其發(fā)展（略）

第四節(jié)插花藝術分類

插花藝術同其他藝術一樣，具有明顯的地域性和時代特點。不同的文化風俗既不同的時代特徵時的插花藝術形成了不同的類型。按花材的性質分鮮花插花幹花插花人造花插花按容器分

瓶花；盤花；藍花；缽花；壁掛花；吊花按用途分禮儀插花；藝術插花禮儀插花：指用於各種社交禮儀活動的插花，以慶典儀式、迎來送往、婚喪嫁取、探親訪友等活動中所用的插花，形式有花藍、胸花、花缽、花束、捧花等。根據應用的場合可分為喜慶禮儀插花和紀念性禮儀插花。喜慶禮儀插花用來表達慶祝、祝福之意和烘托熱烈、歡樂的氣氛。因此這類插花一般造型整齊、莊重豪華、花材要求色彩豔麗明快，花朵緊湊規(guī)整，沒有異味。不污染環(huán)境，在插作中，花材用量較大，整體密度較高。紀念性禮藝插花用於表達悼念、紀念意義，形式有花圈、花藍、花束等，插花色彩應莊嚴肅穆。藝術插花：指用於美化、裝飾環(huán)境或在展覽中供人們藝術欣賞的思想性及藝術性較強的插花。這類插花不拘泥於一定的形式，有明確的主題思想，以精神為主導，講求詩情畫意，主題思想的表現注重抽象和含蓄，具有返樸歸真的藝術效果，極具藝術魅力。在選材上，強調花材的色彩、姿態(tài)、神韻寓意，數量不多，但要點型，以精取生，形式有瓶插、盤插、籃插，適用於客廳、書房、臥室及花展。特別是專題插花展。按藝術風格分東方式插花

東方式插花：是指以我國和日本為代表的受東方傳統(tǒng)文化及習俗影響而形成的一種插花風格。中、日插花同源而不同流，但均崇尚自然。師法自然而高於自然，注重線條，構圖簡潔，線條流暢、細膩、含蓄、典雅、清秀，追求意境美，有詩情畫意。具體有以下特點：①選材精練，以姿和質取勝，注重花朵、枝、葉、果等花材的美的表現（姿態(tài)美、風韻美）②造型以自然線條為主，呈現各種不對稱的簡潔優(yōu)美的圖形。③色彩清新淡雅，以優(yōu)雅見長，一般一件作品顏色不過三種。④通過作品的內涵和意境表達主題思想，而不是通過作品的外形表達。⑤插制方法是以三大主枝為骨幹的線條式插法。作品的形式有直立、傾斜、水準、下垂式等。藝術效果：典雅清秀、超然脫穀、細膩含蓄、耐人尋味、富有詩情畫意。西方式插花：是指以歐美為代表的受西方傳統(tǒng)文化藝術影響而形成的一定風格的插花。特點：①選材重外形美和色彩美，用材多，注重塊團性色彩搭配，以注重材的線條美和姿態(tài)美。②配色著重鮮豔奪目、五色賓紛、豪華大方，熱烈奔放。③造形以幾何圖形和圖案為主，講究整齊規(guī)則，端莊大方。④主題思想是通過作品的外形而表現，而非內涵表現。⑤花材量大，種類多，插制手法是大塊頭式插法，注重塊石和群體藝術效果，對容器、座和配件要求不甚嚴格。藝術效果：熱烈奔放，雍容華麗，端莊大方。形式：大堆頭式，如三角形、球面形、S型、L型。自由式插花指融匯了東西方插花的特點、選材、構思及造型不拘一格的插花。特點①選材自由廣泛，可使用真的、仿真的植物材料和裝飾性材料（塑膠、樹脂、鐵）②造型靈活多變，使自然美和人工美和諧統(tǒng)一。③顏色以天然色和裝飾色相結合，色彩更豐富。④主題的表現可以通過一件作品，也可以通過數件作品來表現。⑤插制方法既有東方的簡潔的線條，又有西方大團塊式的構圖。藝術效果:

形式新穎、內容豐富，抽象浪漫，富於時代精神和生命力。反映現代生活情趣。第二章插花藝術基礎知識

花材的基本知識花材的概念花材是指從植物體上剪切下來的花朵、花枝、果枝、葉枝、葉片、乾枯枝等用於插花的植物材料，是插花的基本素材。也叫切花（注：別於鮮切花）花材的種類依據切取的位及觀賞特點分①鮮切花：主要指以觀花為主的鮮活花材，大多數為草本，且為一般花店的商品性切花。常見的有：月季、菊花、香石竹、唐菖蒲、鬱金香、非洲菊、大麗花、百合類、蘭花、水仙、鳳信子、馬啼蓮、鶴望蘭、仙客來、萱草、鳶尾類、紅鶴等情人草、忽忘我、芍藥、香豌豆、天竺葵等等。②切枝花主要指木本花枝，或花小而繁，或花葉具佳，或帶葉枝，或帶芽枝，此類多用於藝術插花。常見的有：插花、臘梅、銀芽柳、櫻花、杜鵑、紅瑞木、碧桃、牡丹、杏花、棣棠、連翹、迎春、石榴、一品紅、桂花、丁香、紫薇、茉莉、香等等。③果枝帶裏木本枝條。目前多用於藝術插花，常見的有：南天竹、紫珠、莢蒾、枸骨、天門冬等等。④切葉花：多指做為配葉的切葉花材，多用於禮儀插花和藝術插花，常見的有：腎蕨（蜈蚣草）、文竹、一葉蘭、天門冬、蘇鐵、棕櫚、雞爪槭、紅楓、松、柏、竹、芭蕉、鳳尾蘭、朱茱、花葉芋、石習柏等。⑤蔓生花材：多用於下垂式或細曲的線材。常見的有：常春藤、羽葉蔦蔓、紫藤、藤狀文竹、金銀花。⑥其他：包括山花、野草、枝枝、花穗（如蘆葦、果蔬等）。常用於藝術插花。依形狀分：①線狀花材：外形呈長條或線狀的花材、有的為線狀枝幹。如：銀芽柳、紅瑞木、竹、水蔥、迎春、連翹、龍桑、龍柳，有的為線狀花序或果序如：唐菖蒲、蛇鞭、菊、金魚草、千屈菜、香蒲、蘆葦等。有的花葉佈滿枝條，但整體成線形輪廊，如天門冬、繡線菊等。

線狀花材形式多樣，有直線、曲線、粗線、細線、剛線、柔線，各有不同的表現形式。直線、剛線：表現旺盛的生命力和陽剛之氣，構圖簡潔、明快、大方。曲線、柔線：搖曳多姿，輕盈柔美，飄逸灑脫，富有動感?；蝠N音繞梁、或虯曲多姿。

粗線：雄狀、剛毅

細線：清幽典雅或挺繡，或溫柔。對於不同的表現力，插花者應用心去領悟，善於捕捉各種花材蘊藏的獨特風格和神韻。②團塊狀花材：外形是整齊的團塊狀，沉穩(wěn)厚實。有的單朵花成團塊狀，如月季、菊花、香石竹、非州菊、牡丹；有的花序是團塊狀，如雞冠花、八仙花、天竺葵（觀賞向日葵）、美國石竹。這類花材是以不同的色塊進行構圖的，既可單獨使用，也可與線狀花材配合使用。③特殊形花材：也叫定形花材，奇形花材。指那些花形奇特，形體較大的花，極易吸引人的注意力。如鶴望蘭形似仙鶴，神采奕奕，極富個性之美，還有馬蹄蓮、紅鶴芽等都有特殊的感染力。④散狀花材：指繁而細小，蓬鬆輕盈的花束。如滿天星、彩星、補血草、小菊、珍珠梅等。此類花材多為配材，用於基礎裝飾，虛化處理或不同主體間的連系與過渡?；ǖ墨@得自然界的植物種類極其豐富，可作為花材的條件是：健狀、無病蟲害、水養(yǎng)持久、不易萎蔫、無毒、無臭及刺激性氣味，不污染環(huán)境或衣物，有一定觀賞價值。

花材獲得的途徑有：材的採集

花材的範圍很廣，從木本到草本，從栽培種類到野生種類。都有適於插花的花材。採集時要把握好採集時間。①從延長水養(yǎng)時間、保證花的新鮮度考慮，應選擇氣溫低、無風、無日曬的清晨或傍晚。此時花材蒸騰強度小，含水較多，容易恢復生機。若不巧正在中午驕陽下采，需以濕布包住，回來後置陰濕處或插於盛少量水的桶中，使其復蘇。②選擇花朵開放的最佳適度採集，如月季以含苞待放時剪取，香石竹、牡丹等在花蕾時剪切，水養(yǎng)可自然開放且存放時間長。菊花、鬱金香宜初開、盛開時剪取，唐菖蒲以花序下部1-2朵花開放，中部花含苞或初開時剪取?；ú倪x購選購花材應注意以下事項：①選擇切口新鮮、葉片鮮綠選拔者為好，發(fā)軟或過分硬實（冷藏受凍）者從慎。另外，浸入水中有變色現象，或基下端粘滑甚至有臭味（異）味者，則浸水時間已久，不新鮮。②花朵開放適度，過於開放者不耐插?；ò昃壸冘洝⒆兒质顷惒氐谋憩F。採集過早的幼蕾插後可能不能正常開放。③粗度適中，過粗而笨拙者構圖不雅，過細者在劍山上不易固定。購得的花材應以報紙等包裹，防止日曬和風吹，特別是花頭。選材原則：

花材的挑選意味著插作的開始，選材過程也是藝術構思的過程，不是隨手拈來、豪無目的亂插，因此選材必須從以下幾方面考慮：有利於表現作品的主題選擇花材要符合作品的主題思想。是喜慶插花還是悼念插花？是富貴華麗還是清雅脫俗？它們選材各有不同。不但要從色彩、姿態(tài)上加以考究，還要明確花材自身的性情、神韻，尤其注意花的寓意，使之真正體現作品的意境。下麵列舉一些常見花木的花語（FlowerLanguage），即花的象徵性。

竹：表現高風亮節(jié)，堅貞不屈，虛懷若谷，也是智慧的像征。蘭：表示潔身自愛，象徵忠誠和崇高的友誼。菊：表現不畏風霜、獨立寒秋、孤傲不懼的精神，還有高雅脫俗的隱士風度。荷：出污泥而不染，象徵純潔和崇高。牡丹：象徵富貴興旺。梅：傲霜鬥雪，不畏嚴寒，象徵堅忍不拔。松：蒼勁古雅，象徵老人的智慧和長壽和名士的高風節(jié)。黃金鳥：象徵子孫滿堂。紅掌：寓意火紅的年華。扶郎花：有輔助郎君之意。

中國插花常選用不同含意的花材，或根據花材名稱的諧音，組插一些具有象徵寓意的作品如：梅、蘭、竹、菊代表四君子，松、竹、梅為“發(fā)寒三友”，玉蘭、海棠、牡丹、桂花組插含有“玉堂富貴”之意。柏樹、萬年春、荷花、組成“百年和合”，由銅錢（金錢松）、橙果、萬年青、李子組成“前程萬里”，柿枝、如意、萬年青組成“萬事如意”。蓬萊松、松枝、鶴望蘭組成“松鶴延年”，等等。歐美國家花語：玫瑰：紅色花象徵忠貞的愛情，粉色花代表初戀，大紅色象徵熱戀，黃色有道歉之意，白色花的含意是“我對你是有用的”，紅白色一起表示戰(zhàn)爭與決裂。馬蹄蓮：象徵害羞蘭花：象徵美女水仙：自高自大菊：白色象徵忠誠和真理，黃色含有脆弱的愛，沮喪的意思。睡蓮：心地純潔。鬱金香：寬容與博愛。百合：白色象徵聖潔、威嚴、崇高（日本：請不要讓我失望）丁香：白色為青春的歡笑，朝氣蓬勃的單純，紫色意為初戀。劍蘭：步步高，越來越好?？的塑埃耗笎壑?，溫馨的祝福。與容器相協(xié)調主要指色彩與質地，姿態(tài)與容器相協(xié)調，在後面的內容仲介紹。與環(huán)境相協(xié)調主要指風格、用途、色彩與環(huán)境的和諧統(tǒng)一，後述。按季節(jié)選擇時令花卉使人感受時令的交替變化，與大自然同在的感覺。春天：萬物復蘇、百花吐豔，可選花材甚多：山桃、貼梗海棠、連翹、榆葉梅、紫荊、牡丹、鬱金香、迎春。夏天：可選擇淺色調、清淡素雅的花材，表現涼爽寧靜的氣氛。如荷花、亞洲百合、木槿、淩霄、繡線菊等。秋天：收穫的季節(jié)，可選用火棘、柿子、天竹、衛(wèi)茅、石榴、金桔等果枝，也可選用雞爪槭、三角楓、銀杏、黃護、火櫸樹、黃連木、烏桕等多彩秋葉，表現林層感染的秋景。切花以秋菊、串紅等為主。冬天：可選用暖色調的切花材料及冬季開花的花材為如梅、臘梅、一品紅。若表現蕭瑟氣氛，可選用一些乾燥花材，如蘆葦、稻穗、菖蒲等。目前，由於切花生產技術十分發(fā)達，溫室、大棚十分普遍，可周年供應。因此除適當選擇周圍的四時花木外，可大量選擇商品鮮切花，表現不同的主題。節(jié)日用花

情人節(jié)：每年的2月14日，送一枝半開的紅玫瑰，表達愛慕之情，亦可選用紅掌、百合、勿忘我。三八婦女節(jié)：復活節(jié)：3月22日-4月25日之間(春分月圓後的第一個星期天，常在4月11日)，，是基督教的重大節(jié)日，紀念耶穌死後第三天在復活。用白色的百合花、象徵聖潔，以表達對上帝的崇敬。常用雞蛋、百合營造氣氛，表達新生、復蘇。清明節(jié)：秘書節(jié)：四月最後一個完整的星期（美國）五一勞動節(jié)：母親節(jié)：5月的第二個星期日，送粉色的香石竹，粉色為女性色，層層的花瓣代表母親對子女的綿綿不斷的感情。兒童節(jié)：6月1日，粉色或黃色的小石竹，體現兒童的稚嫩與天真。父親節(jié)：6月的第三個星期日，黃色玫瑰，有的國家視黃色為男性色，但日本用白色玫瑰。中秋節(jié)：教師節(jié)：耶誕節(jié)：12月25日，紀念耶穌的誕生，一品紅象徵下凡的天使，有祝福之意。元旦：春節(jié)：THEORY&PRACTICETheinter-relationshipbetweenteachingandlearning.Understanding‘learning’inordertoimprove‘teaching’withinauniversitysetting.LEARNINGSTYLESUnderstandingtherangeoflearningstylesforstudents.Theneedforlecturersandteacherstoanalysethelearningstylesoftheirstudents.Thefactorsthatteachingpracticesthatencourageeffectivelearning.CURRICULUMDESIGNSomeuniversalmodelsandtheoriesforcurriculumdesign.Strategiesandanexampleofreviewingauniversitycoursecurriculum.TEACHINGAGRICULTURALSCIENCETheYear1to3degree/diplomacoursesofferedatLincolnUniversity.TheYear4andpost-graduatecoursesofferedatLincolnUniversity.LECTURINGThetheoryandpracticeforpreparinglectures.Techniquesforasuccessfullecture.Observationguidelinesforlectures.Observationoflectures.GROUPLEARNINGStrategiesforsmallgrouplearning.Groupdiscussiontechniques.Issuesandthetechniquesformotivationofstudents.QUESTIONINGImportanceofquestioningstrategies.Techniquesandpractices.Observationguidelines.ASSESSMENTAssessmenttomeasurelearning.Improvingtestingandgrading.AssessmentpracticesandrequirementsatLincolnUniversity.TEACHINGRESOURCESTheuseofavarietyofteachingresourcestocaterfordifferentlearningstyles.Resourcesavailablewithintheuniversity.Otherresources–theinternet…..RESEARCHORSTUDYPROGRAMMEAbriefsummaryofthepurpose,organisationandprogrammerequirements.CSCProgramme–JanuarytoJune2005PURPOSEThisprogrammewillgiveeachparticipanttheopportunitytoundertakeashortstudyorresearchproject.TheprogrammewillcommenceaftertheinitialEnglishLanguageProgrammeandaftersuitableplacementshavebeenarranged.PLACEMENTS–forresearchorstudyIndividualplacementsarrangedaccordingtopersonalexpertiseandinterests.Individualinterviewswillbeheldtodiscusssuitableresearch/studyareas.PlacementsarrangedwithLincolnUniversitystaffmemberswhohavesimilarinterestsorexpertise.RESEARCHPROJECTItmaybepossibletoarrangeforparticipantsto:-UndertakeashortpersonalresearchprojectorContributetoacurrentresearchprojectRESEARCHSUPPORTLincolnstaffwillbeabletogiveguidanceandsup