第11課百年孤獨(dú)(節(jié)選)

第11課百年孤獨(dú)(節(jié)選)一、字正腔圓讀字音1．單音字。fēncuōtuóxiápǐzìzhuàn2．多音字。二、方方正正寫(xiě)漢字三、文從語(yǔ)順用詞語(yǔ)1．詞語(yǔ)辨析。(1)權(quán)益/權(quán)利填一填①那時(shí)他忙于設(shè)計(jì)街道規(guī)劃新居，以保證人人享有平等_____②如果將自己的_____凌駕在人民之上，那么人民的_____必然會(huì)受到損失辨一辨權(quán)益：應(yīng)該享受的不容侵犯的權(quán)利權(quán)利：公民或法人依法行使的權(quán)力和享受的義務(wù)，與“義務(wù)”相對(duì)權(quán)益權(quán)利權(quán)益(2)反應(yīng)/反映填一填①?zèng)]人說(shuō)過(guò)這就是治療食土怪癖的特效藥，但烏爾蘇拉卻相信任何苦味的食物進(jìn)入空腹都會(huì)令肝臟產(chǎn)生_____②他對(duì)這件事產(chǎn)生如此激烈的_____太正常了，因?yàn)樵绞巧钪械狞c(diǎn)滴小事越能______一個(gè)人的品格辨一辨反應(yīng)：是指有機(jī)體受到體內(nèi)或體外的刺激而引起相應(yīng)的活動(dòng)或變化；事情的發(fā)生所引起的意見(jiàn)、態(tài)度或行動(dòng)反映：指物體的形象反著映射到另一個(gè)物體上，比喻把客觀事物的實(shí)質(zhì)表現(xiàn)出來(lái)反應(yīng)反應(yīng)反映2.成語(yǔ)積累。(了解成語(yǔ)的意義，判斷其運(yùn)用的正誤)(1)蔚為壯觀形容事物美好繁多，形成盛大壯麗的景象，給人一種盛大的印象。√指彼此相隔遙遠(yuǎn)，難于相見(jiàn)?！?/p>

語(yǔ)境指所居相近但難相見(jiàn)，用“咫尺天涯”更恰當(dāng)指做某事名義正當(dāng)，道理也說(shuō)得通?！?/p>

語(yǔ)境形容理由充分，說(shuō)話氣勢(shì)足，用“理直氣壯”更恰當(dāng)。成績(jī)和效果顯著?！趟摹⒃鷮?shí)實(shí)學(xué)語(yǔ)法——主賓搭配不當(dāng)[示例]于是昔日僻靜的小村落很快變成繁華的景象，有了手工作坊和店鋪，還開(kāi)通了一條永久商道。[分析]主語(yǔ)“小村落”與賓語(yǔ)“景象”搭配不當(dāng)，賓語(yǔ)應(yīng)改為“城鎮(zhèn)”。主語(yǔ)和賓語(yǔ)在句子中雖然沒(méi)有直接的語(yǔ)法關(guān)系，卻存在著意義或邏輯上的聯(lián)系，搭配不當(dāng)也會(huì)出現(xiàn)語(yǔ)病。[名師點(diǎn)撥]主賓搭配不當(dāng)?shù)膸追N類型類型示例一主一賓搭配不當(dāng)革命前輩這種住不求豪華的房屋、行不求名牌舒適的汽車、食不求美味、衣不求時(shí)髦的始終如一的艱苦樸素的作風(fēng)，是“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的革命家的高貴品質(zhì)分析：“作風(fēng)”是“品質(zhì)”，主賓搭配不當(dāng)。應(yīng)將動(dòng)詞“是”改為“表現(xiàn)了”一主多賓搭配不當(dāng)以能力為核心的語(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)包含多種元素的綜合體，它不僅是學(xué)生學(xué)好其他課程的工具，還是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)分析：“語(yǔ)文素養(yǎng)”是“綜合體”、是“基礎(chǔ)”可以搭配，是“工具”搭配不當(dāng)續(xù)表多主一賓搭配不當(dāng)我們的白衣天使和人民群眾，是這次世界性抗疫中最成功的國(guó)家分析：“白衣天使和人民群眾”不是“國(guó)家”多主多賓搭配不當(dāng)黃伯云、他帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍以及他在“粉體”領(lǐng)域里取得的卓越成就，是中華大地上一朵最耀眼的奇葩，是新時(shí)代交響樂(lè)中一個(gè)最靈動(dòng)的音符，是我國(guó)航天史上一座最醒目的里程碑分析：把黃伯云“在‘粉體’領(lǐng)域里取得的‘卓越成就’”比作“奇葩”“音符”“里程碑”是可以的，但把“黃伯云、他帶領(lǐng)的科研隊(duì)伍”比作“奇葩”“音符”“里程碑”不妥[即時(shí)訓(xùn)練]請(qǐng)判斷下列句子是否有語(yǔ)病，并作分析。1．孩子的教育問(wèn)題，是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，它遠(yuǎn)不是一兩句話就能奏效的。分析：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：“教育問(wèn)題”不是一個(gè)“過(guò)程”，主賓搭配不當(dāng)。2．生物入侵就是那些本來(lái)不屬于某一生態(tài)系統(tǒng)，但通過(guò)某一方式被引入這一生態(tài)系統(tǒng)，然后定居、擴(kuò)散、爆發(fā)為害的物種。分析：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：“生物入侵就是……物種”主賓不搭配，應(yīng)將“生物入侵”改為“入侵生物”。一、作家作品作者生平

加西亞·馬爾克斯(1927－2014)，哥倫比亞作家、記者和社會(huì)活動(dòng)家。生于哥倫比亞的阿拉卡塔卡鎮(zhèn)，12歲時(shí)到首都波哥大教會(huì)學(xué)校讀書(shū)，18歲后在波哥大大學(xué)讀法律，參加了自由黨。1948年，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，中途輟學(xué)，不久進(jìn)入報(bào)界工作。1954年，任《觀察家報(bào)》記者兼電影專欄負(fù)責(zé)人。他曾到過(guò)意、法、英、蘇、波、捷、匈等國(guó)，1959年回國(guó)，擔(dān)任古巴“拉丁社”駐哥倫比亞辦事處的負(fù)責(zé)人。1961年，任該社駐聯(lián)合國(guó)記者，后遷居墨西哥，至1976年才返回哥倫比亞。1981年，受軍政府迫害流亡墨西哥。1982年，哥倫比亞新政府成立，作家才得以返回故土，從事文學(xué)創(chuàng)作。同年，因《百年孤獨(dú)》的成功獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)；后應(yīng)法國(guó)總統(tǒng)密特朗的邀請(qǐng)，擔(dān)任法國(guó)西班牙語(yǔ)國(guó)家文化交流委員會(huì)主席。2014年4月17日，在墨西哥首都墨西哥城因病去世，享年87歲續(xù)表主要作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》《惡時(shí)辰》《家長(zhǎng)的沒(méi)落》《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》《迷宮中的將軍》；中篇小說(shuō)《伊莎白爾在馬貢多的觀雨獨(dú)白》《枯枝敗葉》《周末后的一天》《一件事先張揚(yáng)的兇殺案》等；短篇小說(shuō)《第三次無(wú)可奈何》《格蘭德大媽的葬禮》等人物評(píng)價(jià)

20世紀(jì)拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的杰出代表，1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主二、寫(xiě)作背景從1830年至19世紀(jì)末的70年間，哥倫比亞爆發(fā)過(guò)幾十次內(nèi)戰(zhàn)，使數(shù)十萬(wàn)人喪生。長(zhǎng)篇小說(shuō)《百年孤獨(dú)》以很大的篇幅描述了這方面的史實(shí)，并且通過(guò)書(shū)中主人公帶有傳奇色彩的生涯集中表現(xiàn)出來(lái)。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與表妹烏爾蘇拉結(jié)婚后，帶領(lǐng)一群年輕人離開(kāi)家鄉(xiāng)，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到一個(gè)偏遠(yuǎn)地區(qū)，建立了小村莊馬孔多。馬孔多交通閉塞，只有一群吉卜賽人偶爾來(lái)訪。何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞與吉卜賽老人梅爾基亞德斯結(jié)為好友，埋頭鉆研煉金術(shù)，卻一無(wú)所獲。烏爾蘇拉無(wú)意中發(fā)現(xiàn)了鄰近的城鎮(zhèn)，馬孔多自此發(fā)生了翻天覆地的變化。本書(shū)將政客們的虛偽，統(tǒng)治者們的殘忍，民眾的盲從和愚昧等都描寫(xiě)得淋漓盡致?！肮陋?dú)”不僅是《百年孤獨(dú)》的主題，也是馬爾克斯其他一些作品的主題，同時(shí)也是拉美文學(xué)共同的主題。長(zhǎng)期以來(lái)，拉丁美洲這一地區(qū)的國(guó)家和民族，經(jīng)歷了外來(lái)文化的洗禮、西班牙等歐洲殖民者的入侵，在爭(zhēng)取獨(dú)立的斗爭(zhēng)中付出了血的代價(jià)。擺脫殖民統(tǒng)治后，這一地區(qū)的人民又生活在軍事獨(dú)裁者的暴虐統(tǒng)治中。馬爾克斯在小說(shuō)中描寫(xiě)了一個(gè)象征著他故鄉(xiāng)阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)馬孔多的時(shí)代變遷，以虛構(gòu)的世界隱喻現(xiàn)實(shí)，不僅探討了哥倫比亞的孤獨(dú)、閉塞，同時(shí)指出這是拉丁美洲的民族通病。三、文學(xué)常識(shí)魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)20世紀(jì)60年代，拉丁美洲小說(shuō)創(chuàng)作中出現(xiàn)了魔幻現(xiàn)實(shí)主義的流派。魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)是把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和迷離恍惚的幻覺(jué)結(jié)合在一起，通過(guò)極端夸張和虛實(shí)交錯(cuò)的藝術(shù)筆觸來(lái)網(wǎng)羅編織情節(jié)，描繪和反映拉丁美洲錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史、社會(huì)和政治現(xiàn)象。這種似是而非，“變幻想為現(xiàn)實(shí)而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義的顯著特點(diǎn)是：彌漫著濃重而強(qiáng)烈的神秘氣氛；具有鮮明的反殖、反帝、反封建、反獨(dú)裁的進(jìn)步傾向；善于借鑒、吸引和運(yùn)用外來(lái)文化，并且結(jié)合本民族的習(xí)俗加以提煉、發(fā)展和融會(huì)貫通。四、名人軼事為《一千零一夜》著迷的“大學(xué)問(wèn)家”1927年3月6日，馬爾克斯生于哥倫比亞加勒比地區(qū)一個(gè)名為阿拉卡塔卡的小鎮(zhèn)，由于父母忙于生孩子，10歲以前，馬爾克斯基本都與外祖父母生活在一起。身為上校的外祖父參加并指揮過(guò)哥倫比亞著名的“千日戰(zhàn)爭(zhēng)”，酷愛(ài)占卜算命的外祖母，經(jīng)常講那些充滿死人的鬼怪故事，唬得馬爾克斯大氣也不敢出。9歲的一天，馬爾克斯在外祖父的箱子里發(fā)現(xiàn)了一本殘缺不全的《一千零一夜》，讀到一個(gè)人開(kāi)了瓶蓋，冒出一股煙，煙又變成妖怪之時(shí)，馬爾克斯不由叫道“真神了”。此后，鄰居們經(jīng)?？吹街挥邪司艢q大的馬爾克斯，在常人難以忍耐的酷暑中，對(duì)《一千零一夜》《格林童話》等文學(xué)作品愛(ài)不釋手。他們斷言：“這孩子將來(lái)一定會(huì)是個(gè)大學(xué)問(wèn)家?！?947年2月，馬爾克斯在哥倫比亞國(guó)立大學(xué)報(bào)名學(xué)了法律。8月中旬的一天下午，在學(xué)校清冷的學(xué)生公寓里，馬爾克斯坐在床上，翻開(kāi)了卡夫卡的《變形記》。受到了啟發(fā)的馬爾克斯幾乎跳了起來(lái)大聲嚷道：“我的天！小說(shuō)怎么可以這樣寫(xiě)？這樣，我也能寫(xiě)……外婆就是這樣講故事的?！钡诙欤罁?jù)從卡夫卡那里獲得的啟示，馬爾克斯完成了平生第一篇名副其實(shí)的小說(shuō)《第三次無(wú)奈》。自此以后，馬爾克斯立志要成為一位小說(shuō)大家，從卡夫卡到托爾斯泰，他不斷汲取著世界文壇巨匠的養(yǎng)料，準(zhǔn)備在世界文壇上實(shí)現(xiàn)噴發(fā)。一、整體把握知主旨1．文脈架構(gòu)。閱讀全文，依據(jù)提示補(bǔ)充空缺內(nèi)容參考答案：①馬孔多變了樣②麗貝卡來(lái)到布恩迪亞家③布恩迪亞全家染上失眠癥2．主旨?xì)w納。本課節(jié)選的這一部分寫(xiě)的是馬孔多歷史的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)——這個(gè)偏遠(yuǎn)、閉塞而又寧?kù)o的小村莊，隨著商道的開(kāi)通，開(kāi)始卷入外部世界的紛紛擾擾。作者通過(guò)“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。二、任務(wù)分解析特色任務(wù)(一)象征手法反思?xì)v史——理解小說(shuō)中“失憶癥”這一情節(jié)的象征意味[任務(wù)導(dǎo)引]在《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》中，作者通過(guò)“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。閱讀時(shí)，注意思考這一情節(jié)的象征意味，由此了解小說(shuō)是如何通過(guò)日常生活的書(shū)寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)宏大歷史的。[任務(wù)設(shè)計(jì)]1．馬孔多的人們?yōu)榱藬[脫“失眠”“失憶”，做了哪些努力？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容概括。答：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①烏爾蘇拉熬制了烏頭湯讓所有人服下去。②想睡覺(jué)的人試遍了各種消磨精力的方法。③讓進(jìn)鎮(zhèn)的來(lái)客搖動(dòng)小鈴鐺，在鎮(zhèn)上逗留期間禁止一切飲食，防止災(zāi)難擴(kuò)展到其他村鎮(zhèn)。④布恩迪亞父子通過(guò)寫(xiě)標(biāo)簽的方式幫全鎮(zhèn)人抵御失憶。2．小說(shuō)中作者寫(xiě)“失眠癥”的情節(jié)有何意味？

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。答：___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：①作者通過(guò)描寫(xiě)馬孔多人患上了失眠癥，象征拉丁美洲的人們?cè)诂F(xiàn)代文明沖擊下的焦慮掙扎的精神狀態(tài)。②這種焦慮掙扎的精神狀態(tài)，就像馬孔多的人忘記自己身邊所有熟悉的東西一樣。③人們?cè)谖锲飞腺N上標(biāo)簽，努力掙脫這種健忘命運(yùn)的情節(jié)，告誡人們?cè)诂F(xiàn)代文明洪流中要努力牢記容易被人遺忘的優(yōu)秀歷史文化。任務(wù)(二)魔幻手法神奇現(xiàn)實(shí)——體會(huì)“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”表現(xiàn)方法的審美效果[任務(wù)導(dǎo)引]《百年孤獨(dú)》是“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”的經(jīng)典作品。在這部小說(shuō)中，真實(shí)與幻想之間的界限仿佛消失了，呈現(xiàn)在讀者眼前的是一個(gè)離奇而又真切、不可思議而又頗具現(xiàn)實(shí)感的世界。閱讀時(shí)注意體會(huì)這種表現(xiàn)方法帶來(lái)的特殊的審美感受。[任務(wù)設(shè)計(jì)]3．當(dāng)大家阻止麗貝卡吃土?xí)r，“麗貝卡拼命反抗，力氣之大與瘦小身量根本不符”，為什么麗貝卡反抗得如此激烈？答：__________________________________________________________________________________________________________________________________參考答案：麗貝卡缺乏的是與人的溝通，她把喜怒哀樂(lè)偷偷藏起來(lái)，通過(guò)吃土來(lái)抒發(fā)。她之所以如此激烈地反抗，是因?yàn)樗旧砭芙^孤獨(dú)，但又不知如何排遣，只有通過(guò)“吃土”這一條途徑。4．加西亞·馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》這部小說(shuō)整體上呈現(xiàn)出奇幻與現(xiàn)實(shí)相交織的魔幻現(xiàn)實(shí)主義色彩，這在課文節(jié)選部分是如何體現(xiàn)出來(lái)的？答：____________________________________________________________________參考答案：①課文節(jié)選部分主要通過(guò)“失眠癥”造成“失憶”這一如真似幻的情節(jié)，表現(xiàn)出馬孔多在文明洪流面前受到的巨大沖擊。②在真實(shí)描繪的基礎(chǔ)上，不時(shí)呈現(xiàn)出奇幻瑰麗的色彩。如奧雷里亞諾預(yù)感“有人要來(lái)了”，“果然，到了星期天，麗貝卡來(lái)了”；麗貝卡喜歡吃濕土和石灰墻皮的癖好；麗貝卡患失眠癥時(shí)“坐在搖椅上吮著手指，雙眼像貓眼一般在黑暗中放光”；“到了第三天，大家在該入睡的時(shí)刻還是毫無(wú)睡意，這才意識(shí)到已連續(xù)五十多個(gè)小時(shí)沒(méi)有合眼”“他們聚在一起不停地聊天，一連幾個(gè)小時(shí)重復(fù)同樣的笑話，整夜整夜重復(fù)這一惡性循環(huán)”；用寫(xiě)標(biāo)簽的方式抵御遺忘；等等。③這些奇幻的因素與真實(shí)的描寫(xiě)水乳交融在一起，使作品呈現(xiàn)出一個(gè)似真似幻、亦真亦幻的魔幻世界，增添了許多神秘氣氛和拉丁美洲的地域色彩。如何運(yùn)用象征手法在《百年孤獨(dú)》課文節(jié)選部分，作者借“失眠癥”造成“失憶”這一情節(jié)象征拉丁美洲人民在擺脫封閉生活的過(guò)程中，存在遺忘歷史的現(xiàn)象，告誡人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。象征，是指在準(zhǔn)確把握象征體(文章所著力描寫(xiě)展示、寄寓著文章主題的事物)和象征本體(文章著力描寫(xiě)展示的事物所象征的對(duì)象)內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上，借助某種具體的形象，曲折地表現(xiàn)某種概念或思想感情的表達(dá)技巧。例如，曹禺的《雷雨》，就是以自然界的雷雨，象征在半殖民地半封建社會(huì)沉悶的空氣里即將到來(lái)的暴風(fēng)驟雨式的革命斗爭(zhēng)。運(yùn)用象征手法應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：聚焦基礎(chǔ)環(huán)節(jié)——?jiǎng)?wù)必選準(zhǔn)象征體在選取象征體的過(guò)程中，要注意觀察和比較身邊的事物并注意運(yùn)用平時(shí)的觀察和思維的成果，在此基礎(chǔ)上，根據(jù)文章的立意選取出容易為讀者所認(rèn)識(shí)、理解并能產(chǎn)生應(yīng)有的聯(lián)想、與象征本體具有高度相關(guān)性且最具象征意義的具體而微的事物作象征體。例如《雷雨》的作者曹禺，就根據(jù)蘩漪的陰鷙怪異、毫無(wú)顧忌，時(shí)而斂聲息氣，時(shí)而瘋狂爆發(fā)，愛(ài)周萍時(shí)不顧一切，把名譽(yù)乃至生命都交給他，而當(dāng)周萍背叛自己時(shí)，便不擇手段地加以報(bào)復(fù)的性格特征，選擇了受眾司空見(jiàn)慣的、爆發(fā)時(shí)肆無(wú)忌憚的似乎要摧毀一切的“雷雨”作為象征體。聚焦重點(diǎn)環(huán)節(jié)——?jiǎng)?wù)必寫(xiě)透象征體在對(duì)象征體的象征特質(zhì)進(jìn)行精工描寫(xiě)時(shí)，不能脫離象征本體的方向指引，描寫(xiě)要有目的性，描寫(xiě)的特征要與所立之意構(gòu)成表里關(guān)系(暗含立意)，不得與所立之意相違——也就是說(shuō)，作者賦予了象征體什么象征義，也就必須根據(jù)這一象征義去著力表現(xiàn)和描寫(xiě)相應(yīng)的特質(zhì)，而不能誤東為西，或忽東忽西地飄忽不定。聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)——象征義的揭示務(wù)必精準(zhǔn)一般而言，作者所選的象征體和象征本體是有著某種內(nèi)在的聯(lián)系的，這種內(nèi)在的聯(lián)系會(huì)激發(fā)或喚起讀者的相關(guān)聯(lián)想，從而幫助作者實(shí)現(xiàn)主題的表達(dá)——在這種情況下，我們可以像魯迅一樣，在《藥》的結(jié)尾以夏瑜墳上紅白相間的一個(gè)花環(huán)象征革命的前景和希望時(shí)，不去明確揭示象征體的象征意義，而是讓讀者自己去揣摩品味。但是，由于不同文體的文章對(duì)主題的隱與露有著不同的要求，也由于一種事物具有多個(gè)不同的側(cè)面，而不同讀者對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)能力和觀察角度又不盡相同，所以同一種事物出現(xiàn)在不同的文體之中就會(huì)引發(fā)同一讀者的多種聯(lián)想或者引發(fā)不同讀者的不同聯(lián)想。例如，同是風(fēng)雨雷電，既可以讓讀者想到俄國(guó)沙皇的反動(dòng)勢(shì)力，也可以讓讀者想到摧枯拉朽的正義力量。在這種情況下，為了避免讀者對(duì)文章的主題產(chǎn)生誤解，就需要卒章顯志——用以小喻大等方式，把著力描寫(xiě)的象征體的象征意義揭示出來(lái)。比如《白楊禮贊》，作者茅盾就在透徹地描寫(xiě)了象征體“白楊樹(shù)”的象征特質(zhì)之后，以“白楊不是平凡的樹(shù)。它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農(nóng)民相似；它有極強(qiáng)的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農(nóng)民相似”和“我贊美白楊樹(shù)，就因?yàn)樗坏笳髁吮狈降霓r(nóng)民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭(zhēng)中所不可缺的質(zhì)樸、堅(jiān)強(qiáng)，以及力求上進(jìn)的精神”這兩個(gè)議論句，直抒胸臆地揭示了象征體“白楊樹(shù)”的象征意義，讓讀者對(duì)《白楊禮贊》的主題有了明晰的答案。[用技法·寫(xiě)片段]閱讀下面這篇運(yùn)用象征手法描寫(xiě)櫻花的作文，請(qǐng)從“聚焦關(guān)鍵環(huán)節(jié)——象征義的揭示務(wù)必精準(zhǔn)”的角度，續(xù)寫(xiě)結(jié)尾內(nèi)容。200字左右。我出生于櫻花節(jié)，且外表柔弱，所以周圍的人們就據(jù)表象說(shuō)我是櫻花似的女人——也因?yàn)檫@個(gè)原因，每當(dāng)三月，我就會(huì)想起“玉儀辭條，落舞飛雪照碧空；曼妙別枝，散作煙霞掩斜陽(yáng)”和“朵朵撩游人之妙緒，枝枝喚覽者之意興”這些描寫(xiě)櫻花的詩(shī)句。櫻花很美，美得有些讓人窒息。那密密麻麻的白色和粉紅色的花兒，簇簇相擁，朵朵相依，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，如同一片花兒組成的彩色云海，不啻仙境。櫻花的花朵，粉嫩、嬌小、秀氣，小小的朵兒之中，是嬌弱的黃色花蕊，讓人不由得從心里產(chǎn)生憐惜之情。近代鄧溥雅詩(shī)云：“昨日雪如花，今日花如雪。山櫻如美人，紅顏易消歇?！币?yàn)橛兄鴭尚呙利惡鸵资诺娜蓊仯詸鸦ū蝗藗兛闯闪巳醪唤L(fēng)的女子。其實(shí)，櫻花有著貞烈的氣節(jié)和偉岸的風(fēng)骨。由于櫻花是日本的國(guó)花，所以不少國(guó)人就將櫻花視為了日本的“土著”。而實(shí)際上，日本只是櫻花的客居之鄉(xiāng)，我國(guó)的喜馬拉雅地區(qū)才是櫻花的故鄉(xiāng)。有著梅花一樣稟賦的櫻花，具有較強(qiáng)的耐寒和耐旱之力?！伴_(kāi)謝去來(lái)抱貞志，竟得戀(櫻花別名)名意已揚(yáng)?！睋?jù)傳，櫻花原本只有白色，而無(wú)粉紅之色，后來(lái)的粉紅櫻花，都是志向未能得以實(shí)現(xiàn)的武士，在踐行諾言時(shí)，以自己胸口的鮮血染紅的。所以有人吟道：“遺芳影于塵世，踐履生之壯烈。夫花之烈者莫若櫻，情之貞者莫若戀?！蹦憧?，那一片花海之中，粗粗的褐色枝干挺立其中，儼然一位有著仙風(fēng)道骨的仙人；那點(diǎn)綴在褐色枝干上的芬芳花兒，和諧地組合在一起，如同一位威嚴(yán)的帝王身上的裝飾品，雖然艷麗，但卻不僅沒(méi)有掩飾住帝王獨(dú)有的高貴，反而襯托出了帝王特有的威儀和陽(yáng)剛。結(jié)尾：_______________________________________________________________________________________________________________________參考示例：“厭爾桃夭李艷，而絕蜂繞蝶謁。雖和顏之可即，近觀焉而莫褻。”櫻花雖然柔弱卻不乏剛直，雖然艷麗卻不乏樸實(shí)。其看似不堪一擊的花兒，卻外柔內(nèi)剛，承載著堅(jiān)貞的靈魂；其粉紅的色彩，融合了白色的純潔和紅色的剛毅，象征著堅(jiān)貞不屈的精神?！安淮俱?，不執(zhí)香之魂銷……蹈清白以為尚，縱零落而存潔?！睓鸦ǎ闶秦憹崍?jiān)毅、偉岸剛烈的男兒的化身！“心向高天，懷素之志已揚(yáng)；身寄凈土，不染之道已彰?！睓鸦?，你是外表柔弱而內(nèi)心堅(jiān)貞的我的偶像！(一)巧用象征，委婉含蓄夜色濃稠，遮掩了星的光芒，我走出家門，將樓層里的燈亮起。母親還未回來(lái)。

我輕撫開(kāi)關(guān)老化的表皮。曾經(jīng)，多少個(gè)夜晚，母親將這盞燈亮起，照亮了這片黑暗。她知道，我看到這橘黃的燈光，就仿佛看到了溫暖與希望。那么今晚，當(dāng)看到這個(gè)光亮的地方，母親，會(huì)否感到溫暖？已經(jīng)很晚了，可母親還未回來(lái)。我往樓下走去，離開(kāi)了這片光亮。曾經(jīng)，我調(diào)侃著對(duì)母親說(shuō)，就我們那樓層的燈亮著，怪醒目的，哪天物業(yè)要來(lái)加收電費(fèi)了。母親笑了，忽地眼角的皺紋顯得深刻而鮮明。燈，一直亮著。那仿佛是生命中不可少的一件事，一件幸福的事。母親，總會(huì)將它亮起，不為這黑夜。我不知道當(dāng)我看到了這盞燈的時(shí)候，心中是溫暖是幸福，是悵惘是感動(dòng)。我只知道未來(lái)的我，將為母親亮起這盞燈。母親還未回來(lái)。我繼續(xù)向下走去。此時(shí)，我很幸福，正如曾經(jīng)母親也很幸福。在我成長(zhǎng)的道路上，有一盞燈，一直亮著，一直溫暖著我。母親老了，我長(zhǎng)大了，而燈一直亮著。我抬頭仰望那縷燈光，那么高，那么遠(yuǎn)，而后漫長(zhǎng)而漆黑的道路一直綿延到我的腳下。這條路，母親與我共同走過(guò)。在這條路上有一縷溫暖的光指引著我們前進(jìn)的道路。也許在很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)光里，我忽略了這一縷光芒；在很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的時(shí)空里，我不曾記住那光亮的模樣。但我知道，在這里，我等著母親，為她點(diǎn)亮那盞燈。我轉(zhuǎn)身，母親來(lái)了，我們寒暄著向那縷光亮走去。它仿佛指引著我們。它仿佛預(yù)知了在我與母親角色轉(zhuǎn)換之間的愛(ài)與幸福。燈，亮得太醒目了。母親說(shuō)，我笑了。曾經(jīng)我也這么說(shuō)。曾經(jīng)我也如此感慨。

我看著母親疲憊的面容，說(shuō)，早點(diǎn)回家休息吧！母親也笑了，依然是鮮明而深沉的皺紋?；丶液螘r(shí)變得這般莊嚴(yán)而神圣，回家何時(shí)這般幸福而美好。回家，我們母女倆曾經(jīng)相互的關(guān)懷，在此刻綻放。母親與我走過(guò)這片光亮，走過(guò)開(kāi)關(guān)時(shí)，我不禁停下了。只是這輕輕一按，母親按了多少年歲。未來(lái)，我又將為母親點(diǎn)亮多少個(gè)夜晚。母親說(shuō)，長(zhǎng)大了啊，都換作你照顧我了。我笑了，是吧。[寫(xiě)法共鳴]這是一篇以“角色轉(zhuǎn)換之間”為題的高考優(yōu)秀作文。眼前夜色濃稠，“我”開(kāi)亮了燈，引出了一段回憶，過(guò)去母親一直為我開(kāi)燈，“我”想，未來(lái)“我”又將為母親點(diǎn)亮多少個(gè)夜晚。角色轉(zhuǎn)換之間，作者懂得了人間大愛(ài)，懂得了反哺的道理。作者以倒敘的筆法切入，以開(kāi)關(guān)為主線，將眼前、過(guò)去、未來(lái)很好地統(tǒng)一在一起，思維轉(zhuǎn)動(dòng)自如，行文如行云流水，文章的結(jié)構(gòu)很別致。寫(xiě)作上，文章運(yùn)用了象征手法，這里的燈既是眼前的實(shí)體，又象征著母愛(ài)的溫暖，照亮了“我”的前路，它“仿佛是生命中不可少的一件事”，這使得文章顯得委婉而含蓄，別有韻味。在《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》一文中，作者就借“失眠癥”造成“失憶”這一情節(jié)表明了深刻的象征意義，告誡人們要努力牢記容易被人遺忘的歷史。

(二)虛構(gòu)故事，立意深遠(yuǎn)原來(lái)女?huà)z氏煉石補(bǔ)天之時(shí)，于大荒山無(wú)稽崖煉成高經(jīng)十二丈、方經(jīng)二十四丈頑石三萬(wàn)六千五百零一塊。媧皇氏只用了三萬(wàn)六千五百塊，只單剩了一塊未用，便棄在此山青埂峰下。誰(shuí)知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已通，因見(jiàn)眾石俱得補(bǔ)天，獨(dú)自己無(wú)材不堪入選，遂自怨自嘆，日夜悲號(hào)慚愧。一日正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，生得骨格不凡，豐神迥異，說(shuō)說(shuō)笑笑來(lái)至峰下，席地坐談。見(jiàn)著這塊鮮瑩明潔的石頭，且又縮成扇墜一般，甚屬可愛(ài)。那僧托于掌上，笑道：“形體倒也是個(gè)寶物了！還只沒(méi)有實(shí)在的好處，須得再鐫上數(shù)字，使人一見(jiàn)便知是奇物方妙。然后攜你到那昌明隆盛之邦、詩(shī)禮簪纓之族，花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)去安身樂(lè)業(yè)。”石頭聽(tīng)了大喜，因問(wèn)：“不知可鐫何字？攜到何方？望乞明示?！蹦巧Φ溃骸澳闱夷獑?wèn)，日后自然明白的。”說(shuō)著，便袖了這石，同那道人飄然而去，竟不知投奔何方何舍。(選自《紅樓夢(mèng)》第一回，有刪改)[寫(xiě)法共鳴]《紅樓夢(mèng)》中這個(gè)片段，作者以荒誕的筆法虛構(gòu)了女?huà)z補(bǔ)天所剩頑石的故事，這對(duì)賈寶玉叛逆的性格有隱喻作用：一方面暗示他無(wú)“補(bǔ)天”之材，是個(gè)不符合封建社會(huì)要求的“蠢物”；另一方面也暗示他與封建主義相對(duì)立的思想性格，具有像從天而降的頑石一樣的“頑劣”，難以為世俗所改變，立意深遠(yuǎn)。在《百年孤獨(dú)(節(jié)選)》一文中，作者也虛構(gòu)了一座叫“馬孔多”的城鎮(zhèn)里一個(gè)家族的百年歷史，借此展現(xiàn)了拉丁美洲人民的奮斗歷程。當(dāng)代影響最大的作家——馬爾克斯當(dāng)代影響最大的作家是誰(shuí)？說(shuō)是馬爾克斯應(yīng)當(dāng)沒(méi)有爭(zhēng)議。馬爾克斯，哥倫比亞作家。他是世界文學(xué)大師、巨匠，20世紀(jì)最偉大、最有影響的作家之一，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)史上最沒(méi)有爭(zhēng)議的得主。如果說(shuō)路遙《平凡的世界》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)“皇冠上的明珠”，那么諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)“皇冠上的明珠”，便是馬爾克斯的《百年孤獨(dú)》?！栋倌旯陋?dú)》這部小說(shuō)就是當(dāng)代世界的《紅樓夢(mèng)》。馬爾克斯身材敦厚壯實(shí)，眼神圓滾靈動(dòng)，美國(guó)前國(guó)務(wù)卿基辛格外形與其有著幾分相似之處。馬爾克斯幼時(shí)在外祖父家長(zhǎng)大，他的外祖母從小便給他講述許多神奇的故事。在她口中，這些民間神話和離奇事件，就猶如吉卜賽人手中的魔法，變幻莫測(cè)，馬爾克斯的童年便在這樣的“一千零一夜”里度過(guò)。后來(lái)，馬爾克斯把這些故事素材加以改進(jìn)，寫(xiě)進(jìn)了經(jīng)典名著《百年孤獨(dú)》。而馬爾克斯“無(wú)懈可擊的作品”——《沒(méi)有人給他寫(xiě)信的上?！?，其主人公原型便是他的外祖父。這位上校久久等候撫恤的養(yǎng)老金而不得，生活難以為繼，最終妻子問(wèn)他吃什么，他說(shuō)“吃屎”。常語(yǔ)講，藝術(shù)源于生活，又高于生活。記者出身的馬爾克斯顯然深諳此理，并付諸偉大實(shí)踐。文學(xué)上的馬爾克斯，是一代宗師，在世界文學(xué)史、人類文化史上承前啟后，繼往開(kāi)來(lái)。他既站在前人的肩膀上，又為后人指明道路。馬爾克斯從不避諱師承，他受卡夫卡、?？思{、海明威、魯爾福等文學(xué)先輩的影響極深。馬爾克斯極其善于學(xué)習(xí)，很多人可以背誦的《百年孤獨(dú)》經(jīng)典開(kāi)頭，其實(shí)并非馬爾克斯“原創(chuàng)”，而是來(lái)源于魯爾福的小說(shuō)《佩德羅巴拉莫》。“多年以后，奧雷連諾上校站在行刑隊(duì)面前，準(zhǔn)會(huì)想起父親帶他去參觀冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午?！薄栋倌旯陋?dú)》的開(kāi)頭如是說(shuō)。非常幸運(yùn)而又神奇無(wú)比的是，馬爾克斯曾在有生之年見(jiàn)到了自己的偶像海明威，那時(shí)馬爾克斯還只是一個(gè)小作者，而海明威早已是非常知名的大作家。馬爾克斯后來(lái)在文章中回憶到：我一眼就把他認(rèn)出來(lái)了，那是1957年巴黎一個(gè)春雨的日子，他和妻子瑪麗威爾許經(jīng)過(guò)圣米榭勒大道。……為了不要破壞這一刻，我什么都沒(méi)做，只像人猿泰山那樣用雙手圈在嘴巴外面，向?qū)值娜诵械来蠛埃骸按蟆蟆髱?！”海明威明白在眾多學(xué)生中不會(huì)有第二個(gè)大師，就轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，舉起手用卡斯蒂亞語(yǔ)像小孩子似的對(duì)我大叫：“再見(jiàn)，朋友！”以后我再也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他。這是世界文學(xué)史上最經(jīng)典、影響最大的相遇之一，其意義或許甚于杜甫遇見(jiàn)李白。在巴黎街頭，兩位世界文學(xué)大師注定般邂逅，果真如聞一多先生所言“晴天里月亮和太陽(yáng)碰了頭”，文學(xué)天宇兩顆巨星匯合，在文學(xué)史上留下璀璨一筆。中國(guó)作家似乎避諱談及師承，但無(wú)論如何避免，馬爾克斯和《百年孤獨(dú)》的影響與作用，他們絕對(duì)繞不過(guò)去。當(dāng)代很多作家，如莫言、余華、蘇童、韓少功、賈平凹、陳忠實(shí)、閻連科、阿來(lái)、馬原等一大批享譽(yù)當(dāng)代文壇的大家，都受到這位作家、這部作品極大的影響。其中，最為明顯的莫過(guò)于莫言和陳忠實(shí)，前者多部作品有著馬爾克斯的影子，甚至其文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”也源自馬爾克斯的“馬孔多”；后者的代表作《白鹿原》，其開(kāi)頭顯然效法《百年孤獨(dú)》。巴爾扎克說(shuō)“小說(shuō)，被認(rèn)為是一個(gè)民族的秘史”，而如此看來(lái)“越是民族的，便越是世界的”。馬爾克斯在世時(shí)，幾乎受到了作為一名作家最高規(guī)格的禮遇，他與古巴革命領(lǐng)袖菲德?tīng)枴たㄋ固亓_相交匪淺，卡斯特羅與海明威則是摯友，后者是老卡最愛(ài)的作家。馬爾克斯于2014年4月17日逝世后，世界諸多政要名流公開(kāi)哀悼，如美國(guó)前總統(tǒng)奧巴馬、克林頓等。哥倫比亞的總統(tǒng)為其致辭，該國(guó)降半旗致哀，沉痛悼念本國(guó)有史以來(lái)最著名、最偉大的作家?！罢?qǐng)用一枝玫瑰紀(jì)念我”，馬爾克斯在《霍亂時(shí)期的愛(ài)情》中寫(xiě)道。告

別

信加西亞·馬爾克斯如果有一剎那，上天忘記我是一只布偶并賦予我片刻生命，我可能不會(huì)說(shuō)出我心中的一切所想，但我必定會(huì)思考我所說(shuō)的一切。我會(huì)評(píng)價(jià)事物，按其意義大小而非價(jià)值多少。我會(huì)少睡覺(jué)，多思考。因?yàn)槲抑?，每?dāng)我們閉上一分鐘眼睛，我們也就同時(shí)失去了60秒。當(dāng)他人停滯時(shí)我會(huì)前行，當(dāng)他人入夢(mèng)時(shí)我會(huì)清醒，當(dāng)他人講話時(shí)我會(huì)傾聽(tīng)，就像享受一支美味的巧克力冰激凌！如果上天賞我一段生命，我會(huì)簡(jiǎn)單裝束，伏在陽(yáng)光下，袒露的不僅是身體，還有我的魂靈。上天呀，如果我有一顆心，我會(huì)將仇恨寫(xiě)在冰上，然后期待太陽(yáng)的升起；我會(huì)用梵高的夢(mèng)在星星上畫(huà)一首貝內(nèi)德蒂的詩(shī)，而塞萊特的歌將是我獻(xiàn)給月亮的小夜曲。我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻……上天呀，如果我有一段生命……我不會(huì)放過(guò)哪怕是一天，而不對(duì)我所愛(ài)的人說(shuō)我愛(ài)他們。我會(huì)使每個(gè)男人和女人都了解他們皆我所愛(ài)，我要懷著愛(ài)而生活。對(duì)于大人，我會(huì)向他們證明，那種認(rèn)為因衰老而失去愛(ài)的想法是多么錯(cuò)誤，我們是因?yàn)槭?ài)而衰老而不是與之相反。對(duì)于孩子，我會(huì)給他們插上翅膀而讓他們自己學(xué)會(huì)飛翔；對(duì)于老人，我會(huì)教給他們死亡的來(lái)臨不是因?yàn)樗ダ隙且驗(yàn)檫z忘。人呀，我從你們身上學(xué)會(huì)了太多的東西……我知道，人們都想佇立在巔峰上，殊不知，真正的幸福恰恰就在于攀登險(xiǎn)阻的過(guò)程。我懂得，當(dāng)嬰兒用小拳頭第一次抓住爸爸的手指時(shí)，他也就永遠(yuǎn)地抓住了它。我明白，一個(gè)人只有在幫助他人站起時(shí)才有權(quán)利俯視他。我能夠從你們身上學(xué)到的東西是如此之多，可事實(shí)上已經(jīng)意義寥寥，因?yàn)楫?dāng)人們將我斂入棺木時(shí)，我正在死去。永遠(yuǎn)說(shuō)你感到的，做你想到的吧！如果我知道今天是我最后一次看你入睡，我會(huì)熱烈地?fù)肀?，祈求上天守護(hù)你的靈魂。如果我知道這是最后一次看你離開(kāi)家門，我會(huì)給你一個(gè)擁抱一個(gè)吻，然后重新叫住你，再度擁抱親吻。如果我知道這是最后一次聽(tīng)到你的聲音，我會(huì)錄下你的每個(gè)字句，以便可以一遍又一遍永無(wú)窮盡地傾聽(tīng)。如果我知道這是看到你的最后幾分鐘，我會(huì)說(shuō)“我愛(ài)你”，而不是傻傻地以為你早已知道。永遠(yuǎn)有一個(gè)明天，生活給我們另一個(gè)機(jī)會(huì)將事情做好，可是如果我搞錯(cuò)了，今天就是我們所剩的全部，我會(huì)對(duì)你說(shuō)我多么愛(ài)你，我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記你。明天從不向任何人作保證——無(wú)論青年還是老人——今天可能就是你最后一次看到你所愛(ài)的人。因此，別再等待了，今天就開(kāi)始！因?yàn)槿绻魈煊肋h(yuǎn)不來(lái)，你也許會(huì)遺憾今天沒(méi)來(lái)得及微笑，擁抱，親吻，會(huì)遺憾自己忙碌得只能把它們歸為一個(gè)最后的愿望。保護(hù)周圍你愛(ài)的人吧，告訴他們你多么需要他們。愛(ài)他們，善待他們，用些時(shí)間對(duì)他們說(shuō)：“