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文檔簡介

第4頁(共5頁)植樹的牧羊人

教學(xué)目的:1.了解作者,積累語言。2.理解牧羊人的品格。3.理解牧羊人奇跡的意義。教學(xué)時間:2課時第1課時教學(xué)目的

1.了解作者,積累語言。2.理解課文基本內(nèi)容。教學(xué)內(nèi)容與步驟情景激趣:讓.喬諾(1895~1970),生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵,在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章,1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎,次年,入選為龔古爾學(xué)院成員。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲,當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心,還有一條街名叫讓?喬諾街?!吨矘涞哪裂蛉恕访枋隽艘粦?zhàn)至二戰(zhàn)時期法國普羅旺斯地區(qū)的一個孤獨牧羊人,將內(nèi)心對家人的思念轉(zhuǎn)化為了對大自然的關(guān)愛,將余生傾注在阿爾卑斯山上荒原的植樹工作,用自己的雙手和堅韌的毅力將荒蕪之地變成了人們可以安居樂業(yè)的田園。這部作品在1987年被著名的加拿大動畫大師弗烈德瑞克制作成一部動畫片,并榮獲第六十屆(1988)奧斯卡最佳動畫短片獎。在環(huán)保逐漸惡化的今天,《植樹的牧羊人》所描寫的“一個平凡人熱愛大地”的精神,更給人以啟示。探究生趣第一步,泛讀課文,校正讀音,積累詞語,理解結(jié)構(gòu)。指導(dǎo)學(xué)生閱讀時,要求用著重號標(biāo)出表現(xiàn)牧羊人品格的文字,用(

)標(biāo)出環(huán)境描寫的文字,用橫線標(biāo)出文章的線索,用序號標(biāo)出意義段,批注自己的閱讀理解,列出不懂之處。要閱讀的過程校正讀音,積累詞語:坍(tān)塌

廢墟(xū)

流淌(tǎng)

縫隙

(xì)

琢(zuó)磨沉干涸:(河道、池塘等)沒有水了流淌:液體流動。廢墟:城市、村莊遭受破壞或災(zāi)害后變成的荒涼地方。酬勞:酬謝,給出力的人的報酬。轉(zhuǎn)悠:漫步,無目的地閑逛。富饒:物產(chǎn)多,財富多。理解結(jié)構(gòu)1.為課文劃分段落,概括大意第一部分:老人心存善念荒山苦植樹第二部分:老人十年植樹已蔚然成林第三部分:老人創(chuàng)造奇跡改變了環(huán)境第四部分:老人健康長壽荒地成沃土2.本文的結(jié)構(gòu)有什么特點?明確:以時間為順序,以荒原到綠洲的變化為線索,將人物的活動放在一二次世界大戰(zhàn)的背景之下以突出人物的品質(zhì),以及生命的價值。3.本文的結(jié)構(gòu)對你的作文有何啟示?

總結(jié)固趣:本文以時間為順序,以荒原到綠洲的變化為線索,條理清晰。行文中注意前后對比、照應(yīng);用第一人稱敘事,“我”作為一個見證人,使故事才顯得真實可信,又通過我的所想所感,對植樹人的平凡而又偉大的一生做出了高度的評價。

布置作業(yè)深入閱讀課文,并對課文作個性理解。

第2課時教學(xué)目的

1.深入理解課文。2.理解牧羊人的品格。3.理解牧羊人奇跡的意義。教學(xué)內(nèi)容與步聚情景激趣同學(xué)們上節(jié)課我們了解了《植樹的牧羊人》的基本內(nèi)容,也深深為主公的精神所震撼,請同學(xué)們思考一下,作者所寫的是真實人和事嗎?并請說出理由:《植樹的牧羊人》是作于1953年應(yīng)美國一本雜志專題“你曾經(jīng)見過的最非凡,難忘的人是誰?”的約稿而寫的。編輯收到這部讓人震撼的故事后,調(diào)查得知在普羅旺斯山區(qū)的小鎮(zhèn)巴農(nóng)的養(yǎng)老院沒有死過名叫布菲的人,稿子就被退了回來。第二年在美國《Vogue》雜志上發(fā)表,之后在十多個國家翻譯發(fā)表。雖然是虛構(gòu)的故事,但主人公的精神鼓舞了很多人。今天我們繼續(xù)學(xué)習(xí)課文,要深入理解課文內(nèi)容,理解牧羊人是一個怎樣的人,了解主人公的精神為什么會鼓舞很多人。探究生趣第二步,精讀課文,深入理解內(nèi)容,理解人物形象,理解主旨。一、理解內(nèi)容1.文章開頭說:“想真正了解一個人,要長期觀察他所做的事。”你認(rèn)為文中哪些語句照應(yīng)了這句話?從全文內(nèi)容看,牧羊人艾爾澤阿·布菲耶種了多少年的樹?明確:文中“1913年”,“1920年”,“1945年”

,從前至后整整三十多年時間,表明時間之長;而對牧羊人幾十年植樹造林的關(guān)注,則表明了作者對他的深深敬佩和感動。共種了35年。從1910年到1945年。2.選文第二段中,作者細(xì)致描寫“在無邊無際的荒野中”等環(huán)境,這對表現(xiàn)主題有什么作用?補充資料牧羊人(在英文中TheGoodShepherd

是牧羊人還是基督耶酥的意思,主耶穌說自己是好牧人。由于妻和子相繼去世,他一個人離群索居,經(jīng)受住了孤獨和憂傷的考驗后在荒漠中牧羊植樹,決心把荒地變綠洲。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨,經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗后大徹大悟,決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復(fù)一日的植樹,終于使荒漠變成了綠洲,使上萬人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行為宛如救世的基督。由于有水生植物,獵人來打獵,漁夫來打漁,但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關(guān)系,因為沒有人想到老人的功績,也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督,他處處顯示著圣跡,但世人卻無人知曉他的真容。

(楊曉林)第三步,選讀相關(guān)內(nèi)容,個性解讀,讀寫結(jié)合。一、個性解讀。學(xué)法指導(dǎo):指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己的生活經(jīng)歷、知識等對作品作個性解讀。課堂探究:1.你對本文還有哪些與眾不同的見解?

2.你學(xué)了本文后有哪些與眾不同的收獲?

二、讀寫結(jié)合。學(xué)法指導(dǎo):找出文中最主要的寫作手法,體現(xiàn)作者是如何表達(dá)的,有怎樣的表達(dá)效果?1.你認(rèn)為文中最主要的寫作手法是什么?作者是如何運用的?有怎樣的表達(dá)效果?對你的寫作有怎樣的借鑒作用?2.以《最讓我感動的人》為題,寫一篇600字以上的文章。布置作業(yè):

預(yù)習(xí)《走一步,再走一步》,要求能概述文章內(nèi)容,擬出不懂或有質(zhì)疑之處。

趣味教學(xué)資料讓·喬諾簡介讓.喬諾(1895~1970),生于法國普羅旺斯地區(qū)馬諾斯克市,法國著名作家、電影編劇。在第一次世界大戰(zhàn)時曾當(dāng)過步兵,在經(jīng)歷慘烈場面后成為堅定的和平主義者。讓?喬諾的作品獲獎很多,部分作品被搬上銀幕,被認(rèn)為是法國二十世紀(jì)最著名的作家之一。1932年獲得法國榮譽勛章,1953年以全部作品獲得摩納哥王子獎,次年,入選為龔古爾學(xué)院成員。讓?喬諾的作品多半作品都是以他的家鄉(xiāng)和周邊地區(qū)——阿爾卑斯山和普羅旺斯地區(qū)為背景。馬諾斯克的居民至今還為讓?喬諾感到驕傲,當(dāng)?shù)亟ㄓ屑o(jì)念他的讓?喬諾中心,還有一條街名叫讓?喬諾街。

《種樹的牧羊人》的文化分析:基督救世神話原型批評派認(rèn)為,文學(xué)藝術(shù)的產(chǎn)生是人的潛意識產(chǎn)生的結(jié)果。作為反應(yīng)一個民族普遍經(jīng)驗和心理特征的神話和宗教儀式,超越了時間的限制,成為一種心理積淀物或一種心理氣質(zhì),保存在這個民族潛意識中,作家藝術(shù)家在創(chuàng)作實踐中,往往會不自覺地把它表現(xiàn)出來。因此只有把文學(xué)創(chuàng)作和象征民族共同心理氣質(zhì)的原型聯(lián)系起來,才能揭示文學(xué)作品藝術(shù)魅力的內(nèi)因。將神話原型批評觀點用到電影分析中來,本片中植樹的牧羊人的角色原型無疑就是耶穌基督,而本片的故事原型就是基督救世。西方文明源頭為“二希文明”,即希臘文明和希伯來文明。而從對西方人思想影響的深遠(yuǎn)來看,希伯來文化尤甚。在記載希伯來文化的《圣經(jīng)》中的救世主耶穌基督,其圣跡以另外一種方式變形后在牧羊人身上得到了體現(xiàn)。耶穌降臨人間,主要是要拯救世人,為世人贖罪。在影片開始,“我”所走過的荒原、沙漠和廢棄的村莊原本是古羅馬時期流淌著淙淙泉水,有人垂釣的河流和森林,但現(xiàn)在荒蕪蕭條,只有狂風(fēng)呼嘯肆虐。毫無疑問,之所以如此,都是因為人類自己對大自然過度開發(fā)和砍伐所致,人類破壞了大自然,大自然就開始反噬人類,懲罰人類,惡劣的生存環(huán)境使村莊的居民怨恨不斷加深,不斷爭吵,不斷狂吹的風(fēng),擾亂者人們的神經(jīng),使自殺和精神錯亂的事情不斷增加,自私吝嗇的念頭將這條村子推向了滅亡的道路。影片開始所表現(xiàn)的荒涼和悲慘景象可以說是猶如圣經(jīng)中的人類犯了罪,悖逆上帝而受懲,因此墮入罪惡的深重災(zāi)難中。牧羊人(在英文中TheGoodShepherd

是牧羊人還是基督耶酥的意思,主耶穌說自己是好牧人[1])由于妻和子相繼去世,他一個人離群索居,經(jīng)受住了孤獨和憂傷的考驗后在荒漠中牧羊植樹,決心把荒地變綠洲。這猶如當(dāng)初耶穌基督在荒漠中受盡心靈的的折磨,經(jīng)受起撒旦的誘惑和考驗后大徹大悟,決心用行動替眾人贖罪。牧羊人日復(fù)一日的植樹,終于使荒漠變成了綠洲,使上萬人受惠,不但拯救了一方水土,也拯救了一方人民,其行為宛如救世的基督。由于有水生植物,獵人來打獵,漁夫來打漁,但是這些幸福的時刻跟這位老人似乎也沒有關(guān)系,因為沒有人想到老人的功績,也不曾知道老人為此所付出的一切艱辛與努力。這猶如耶穌基督,他處處顯示著圣跡,但世人卻無人知曉他的真容。記載在約翰福音(3)“我是好牧人,好牧人為羊舍命。”約(1)“我是好牧人,我認(rèn)識我的羊,我的羊也認(rèn)識我?!币d為何說自己是好牧人

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