第七單元《紅樓夢》整本書閱讀學(xué)案 統(tǒng)編版高中語文必修下冊

第七單元《紅樓夢》整本書閱讀學(xué)案統(tǒng)編版高中語文必修下冊《紅樓夢》整本書閱讀學(xué)案及答案

第一課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解曹雪芹。

2.了解《紅樓夢》的時代背景。

3.掌握江蘇省關(guān)于《紅樓夢》的高考題。

【課前預(yù)習(xí)】

讀《紅樓夢》第一至第二十回。

【課內(nèi)學(xué)習(xí)】

一、走近作者

曹雪芹（約1715年5月28日—約1763年2月12日），名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹溪、芹圃，中國古典名著《紅樓夢》作者，生于江寧（今南京），曹雪芹出身清代內(nèi)務(wù)府正白旗包衣世家，他是江寧織造曹寅之孫，曹顒之子（一說曹頫之子）。

“沾“字取《詩經(jīng)·小雅·信南山》“既優(yōu)既渥，既沾既足，生我百谷"，有“世沾皇恩”之意?！把┣?二字出自蘇軾《東坡八首》之三：“泥芹有宿根，一寸嗟獨在。雪芹何時動，春鳩行可膾?！?/p>

曹雪芹早年在南京江寧織造府親歷了一段錦衣紈绔、富貴風(fēng)流的生活。曾祖父曹璽任江寧織造；曾祖母孫氏做過康熙帝的保姆；祖父曹寅做過康熙帝的伴讀和御前侍衛(wèi)，后任江寧織造，兼任兩淮巡鹽監(jiān)察御使，極受康熙寵信。雍正六年（1728年），曹家因虧空獲罪被抄家，曹雪芹隨家人遷回北京老宅。后又移居北京西郊，靠賣字畫和朋友救濟為生。曹家從此一蹶不振，日漸衰微。經(jīng)歷了生活中的重大轉(zhuǎn)折，曹雪芹深感世態(tài)炎涼，對封建社會有了更清醒、更深刻的認(rèn)識。他蔑視權(quán)貴，遠(yuǎn)離官場，過著貧困如洗的艱難日子。晚年，曹雪芹移居北京西郊。生活更加窮苦，“滿徑蓬蒿"，“舉家食粥酒常賒”。但曹雪芹“補天"之志從未懈怠，直至晚年，友人敦誠《寄懷曹雪芹(沾)》還在安慰他：“勸君莫彈食客鋏，勸君莫叩富兒門。殘羹冷炙有德色，不如著書黃葉村?！辈苎┣鬯匦苑胚_(dá)，愛好廣泛，對金石、詩書、繪畫、園林、中醫(yī)、織補、工藝、飲食等均有所研究。他以堅韌不拔的毅力，歷經(jīng)多年艱辛，終于創(chuàng)作出極具思想性、藝術(shù)性的偉大作品——《紅樓夢》。

乾隆二十七年（1762年），幼子夭亡，他陷于過度的憂傷和悲痛，臥床不起。乾隆二十八年（1763年）除夕（2月12日），因貧病無醫(yī)而逝。關(guān)于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十九年除夕（1764年2月1日）、甲申（1764年）初春之說。

周汝昌評價說：曹雪芹的一生，是不尋常的，坎坷困頓而又光輝燦爛。他討人喜歡，受人愛恭傾賞，也大遭世俗的誤解誹謗、排擠不容。他有老、莊的哲思，有屈原的《騷》憤，有司馬遷的史才，有顧愷之的畫藝和“癡絕"，有李義山、杜牧之風(fēng)流才調(diào)，還有李龜年、黃幡綽的音樂、劇曲的天才功力……他一身兼有貴賤、榮辱、興衰、離合、悲歡的人生閱歷，又具備滿族與漢族、江南與江北各種文化特色的融會綜合之奇輝異彩。所以我說他是中華文化的一個代表形象。

二、時代背景

《紅樓夢》用兩京暗示了時代背景

作者：至真齋主、瀟湘夜雨

《紅樓夢》采用“真事隱”、“假語存"的寫作手法。在封建專制時代，這種寫作手法本身就是在提示我們：《紅樓夢》這部書一定涉及時事政治，其隱寫的部分在當(dāng)時一定屬于敏感的史實?！都t樓夢》開篇說“然朝代年紀(jì)，地輿邦國，卻反失落無考。”這是障眼法，就像這段文字處批書人說的：“據(jù)余說，卻大有考證。"每一部小說作品都有時代背景，只不過《紅樓夢》礙于情勢不能明確交代時代背景，而是采用隱寫的方式，讓我們根據(jù)文本提供的蛛絲馬跡索隱出來。如果我們能夠準(zhǔn)確定位《紅樓夢》的時代背景，那么隱寫的史實和主旨思想就好破解了。目前關(guān)于《紅樓夢》的時代背景主要有兩個觀點：一是主流紅學(xué)認(rèn)為的清中期，二是大多數(shù)民間紅學(xué)研究者認(rèn)為的明末清初。那么哪個觀點正確呢？其實書中有很多種信息向我們表明了故事發(fā)生的時代背景，民間研紅者也從多方面論證了時代背景。我們今天僅從書中所隱寫的京城這個方面來論證時代背景。

一、《紅樓夢》中的京城在哪里？

我們先梳理一下書中有關(guān)京城的情節(jié)，搞清楚了京城所在地，我們也就知道故事發(fā)生的時代背景了。

甲戌本凡例說：“書中凡寫長安，在文人筆墨之間，則從古之稱；凡愚夫婦、兒女子家?？诮牵瑒t曰“中京”，是不欲著跡于方向也。蓋天子之邦，亦當(dāng)以中為尊，特避其“東南西北"四字樣也。”意思是本書回避了寫京城的現(xiàn)實所在，在文人筆墨之間用“長安"指代京城，在普通百姓口語中則用“中京”指代京城。

然而，書中的很多情節(jié)卻又讓我們很容易推測京城的指向。第一回，家在姑蘇（即蘇州）的甄士隱中秋宴請寓居在葫蘆廟的賈雨村，賈雨村嘆道：“非晚生酒后狂言，若論時尚之學(xué)，晚生也或可去充數(shù)沽名，只是目今行囊路費一概無措，神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文可能到者。"甄士隱聽到后，資助賈雨村五十兩白銀，并兩套冬衣，以助賈雨村入都春闈一戰(zhàn)。在這段情節(jié)里，賈雨村用“神京”指代京城，且說“神京路遠(yuǎn)，非賴賣字撰文可能到者。"如果京城是在金陵（南京），對姑蘇來說并不遙遠(yuǎn)，也沒必要準(zhǔn)備冬衣。從這里我們也能推測“神京”暗指北京。

我們再看賈雨村做的是哪個朝代的官?！斑@日，那甄家的大丫鬟在門前買線，忽聽得街上喝道之聲，眾人都說新太爺?shù)饺?。丫鬟于是隱在門內(nèi)看時，只見軍牢快手，一對一對的過去，俄而大轎抬著一個烏帽猩袍的官府過去。"

烏帽猩袍：烏帽指烏紗帽，猩袍指紅袍。這是明朝的四品官服。到了清代，官員的烏紗帽被換成紅纓帽。明朝官員的官服：一至四品，用緋色；五至七品，用青色；八至九品，用綠色。補子不同。而清朝都是藍(lán)色，且裝飾不同。在明朝，知府為從四品，穿紅袍。

賈雨村被罷官后，林如海書信賈政為賈雨村起復(fù)謀官。正巧賈家派人來接林黛玉，“（黛玉）隨了奶娘及榮府幾個老婦人登舟而去。雨村另有一只船，帶兩個小童，依附黛玉而行。有日到了都中，進入神京，雨村先整了衣冠，拿著宗侄的名帖，至榮府門前投了。彼時賈政已看了妹丈之書，即忙請入相會。見雨村相貌魁偉，言談不俗，且這賈政最喜讀書人，禮賢下士，拯溺濟危，大有祖風(fēng)，況又系妹丈致意，因此優(yōu)待雨村，更又不同，便竭力內(nèi)中協(xié)助。題奏之日，輕輕謀了一個復(fù)職候缺，不上兩個月，金陵應(yīng)天府缺出，便謀補了此缺，拜辭了賈政，擇日到任去了?！?/p>

林黛玉和賈雨村乘船從揚州出發(fā)“有日到了都中"，這里的“有日”指多日，說明揚州距離京城很遠(yuǎn)。賈雨村謀了個金陵應(yīng)天府知府的空缺，這里很明確地交代了賈雨村做的是明朝的官。應(yīng)天府，或稱京師，是南京在明朝時期的名稱，為明朝前期首都。元朝至正十六年（1356年）朱元璋親自帶兵分三路用十天時間攻破集慶路（今南京），三月，改集慶路名為應(yīng)天府。洪武元年（1368年）八月，建為南京。洪武十一年（1378年）正月至永樂元年（1403年）正月的25年間，應(yīng)天府為明朝的京師。永樂十九年（1421年）明成祖北遷，以順天府為京師，以南京應(yīng)天府為留都。清初順治二年（1645年），清兵攻克應(yīng)天府后改名為江寧府，從此，“應(yīng)天府"和“南京”的稱謂在有清一代不復(fù)存在。

第七回，有以下文本：周瑞家的聽了笑道：“阿彌陀佛，真坑死人的事兒！等十年未必都這樣巧的呢。"寶釵道：“竟好，自他說了去后，一二年間可巧都得了，好容易配成一料。如今從南帶至北，現(xiàn)在就埋在梨花樹底下呢。”周瑞家的又問道：“這藥可有名子沒有呢？"寶釵道：“有。這也是那癩頭和尚說下的。叫作‘冷香丸’?！?/p>

薛家從金陵出發(fā)，到了京城。通過薛寶釵的話，可知薛家是從南到北的，那么金陵以北的京城是哪里呢？只能是北京。

第十二回，賈瑞夜里進賈府欲私會王熙鳳，被賈蓉賈薔捉拿算計。賈薔又道：“如今要放你，我就擔(dān)著不是。老太太那邊的門早已關(guān)了，老爺正在廳上看南京的東西，那一條路定難過去，如今只好走后門。若這一走，倘或遇見了人，連我也完了。等我們先去哨探哨探，再來領(lǐng)你。這屋你還藏不得，少時就來堆東西。等我尋個地方。"這里出現(xiàn)了只有明朝才能出現(xiàn)的“南京”稱謂。

第三十三回，寶玉挨打，賈母斥責(zé)賈政：“你也不必和我使性子賭氣的。你的兒子，我也不該管你打不打。我猜著你也厭煩我們娘兒們。不如我們趕早兒離了你，大家干凈！"說著便令人去看轎馬，“我和你太太寶玉立刻回南京去！”在這里賈母也使用了明朝的“南京"稱謂。

第四十六回，賈赦要娶鴛鴦做妾，鴛鴦不依。鴛鴦道：“事到如此，臊一會怎么樣！你們不信，慢慢的看著就是了。太太才說了，找我老子娘去。我看他南京找去！”

第五十二回，薛寶琴提到真真國女孩會作詩，寶玉忙笑道：“好妹妹，你拿出來我瞧瞧。"寶琴笑道：“在南京收著呢，此時那里去取來？”寶玉聽了，大失所望，便說：“沒福得見這世面。"

第五十六回，賈寶玉得知江南甄家也有一個叫寶玉的，以為是甄家的婆子為了討賈母喜歡編造的。后來賈寶玉去看湘云，史湘云說他：“你放心鬧罷，先是‘單絲不成線，獨樹不成林’，如今有了個對子，鬧急了，再打很了，你逃走到南京找那一個去?！睂氂竦溃骸澳抢锏闹e話你也信了，偏又有個寶玉了？"湘云道：“怎么列國有個藺相如，漢朝又有個司馬相如呢？”寶玉笑道：“這也罷了，偏又模樣兒也一樣，這是沒有的事。"

第七十五回，尤氏問道：“今日外頭有誰？”佩鳳道：“聽見說外頭有兩個南京新來的，倒不知是誰。"

從上面提到的南京情節(jié)，很容易讓我們聯(lián)想到書中的故事是兩京并立的明朝，而清朝只有北京是首都，南京已經(jīng)被更名為江寧府。如果《紅樓夢》的故事發(fā)生在清中期，書中人物稱江寧為南京，是不可思議的事情。

二、《石頭記》也可以理解成《石頭城記》

《石頭記》是作者自譬被女媧遺棄在青埂峰下的補天石，經(jīng)茫茫大士、渺渺真人幻化成通靈玉，隨赤瑕宮神瑛侍者下世，歷盡離合悲歡、炎涼世態(tài)的一段故事。訪仙求道的空空道人從青埂峰路過看見了石上所記之事，與“石兄”（也就是這塊大石）一番對話后，把“石兄"親身經(jīng)歷的故事從頭至尾抄錄下來，問世傳奇。我們從石頭記錄的“歷盡離合悲歡、炎涼世態(tài)”故事和開篇交代的“末世"時代背景可以看出，這部書雖然表面上寫的是賈家這個大家族興亡的故事，卻分明是在隱寫朝代興亡的故事，即明亡清興改朝換代的故事?！妒^記》書名的字面意思是“石頭所記之事”，其隱含的意思卻是“石頭城的故事"。

石頭城又名石首城，后來成為南京的別稱。（明）高啟《送謝恭》：“涼風(fēng)起江海，萬樹盡秋聲。搖落豈堪別，躊躇空復(fù)情。帆過京口渡，砧響石頭城。為客歸宜早，高堂白發(fā)生?！笔^城有時又省作“石頭"、“石城”?！稌x書·王惲傳》:“既而王濬破石頭，降孫皓，威名益振。"（唐）楊炯《和劉長史答十九兄》:“石城俯天闕，鐘阜對江津。”（清）孔尚任《桃花扇·逃難》:“報長江鎖開，報長江鎖開，石頭將壞，高官賤賣沒人買。下官馬士英，五更進朝，才知圣上潛逃；俺為臣的，也只得偷溜了。"（清）周亮工《步韻酌龔半千》:“我傍秦淮住，君家亦石城。”

公元前333年，楚威王熊商滅掉越國，為防止日后有人在此稱王，便在獅子山以東一帶埋下金制小人，以鎮(zhèn)“王氣"，稱金人陵寢為“金陵”。同時在石頭山上修筑一座城邑，取名“金陵邑"。金陵得名即始于此。公元前210年，秦始皇東巡，曾在金陵關(guān)西南丹陽(今江寧區(qū)丹陽)經(jīng)過，回途又從“江乘”渡江北返。隨行術(shù)士認(rèn)為金陵山勢險峻，便對秦始皇說：“五百年后金陵有王氣。"秦始皇聽后龍顏大怒，當(dāng)即派人鑿斷方山地脈，令淮水流貫金陵與長江匯合，以泄“王氣”，金陵段淮水由此得名“秦淮河"。秦始皇覺得僅泄“王氣”尚不能滿足其傳之萬世的心愿，于是又下令將金陵改為秣陵?！帮?是草料的意思，意即這里不該稱金陵，只能貶為牧馬場，讓王氣泄散。

三國時期，公元229年，孫權(quán)命人在西臨長江、南控秦淮河入江口的石頭山上，利用懸崖峭壁，依山筑起了城垣雄偉的石頭城，并將秣陵改稱建業(yè)，以示其決心在此建立帝王功業(yè)。西晉太康元年（公元280年）析建業(yè)縣西南置臨江縣，太康二年改為江寧縣。西晉太康三年(公元282年)，建業(yè)改稱建鄴。西晉建興元年(公元313年)，為避晉愍帝司馬鄴諱，改建鄴為建康。此后，東晉、南朝的宋、齊、梁、陳均相繼在建康建都，故南京有“六朝古都”之稱。

五代十國之一的南唐（937年—975年）在金陵建都，改金陵為江寧，是為“江寧府"。北宋時江寧府為江南東路的首府。南宋建炎三年（1129年）改江寧府為建康府，并作為宋朝行都，稱“東都”，建康府仍為江南東路首府。1138年定建康為留都。南宋名將岳飛曾在建康府牛首山一帶大敗金兵，并有抗金故壘遺存。元朝時，江寧府改為集慶路。

1356年，朱元璋攻占集慶，將“集慶"改為“應(yīng)天府”。1368年建立明朝，朱元璋下詔以金陵為南京，將元大都更名為北平府，取“北方安寧平定"之意。洪武十一年（1378年），改南京為京師。南京是明朝初期的首都。明初京師總?cè)丝诩s70萬人，是當(dāng)時中國規(guī)模最大、人口最多的城市，也是全世界最大的城市，修造歷時達(dá)27年的南京明城墻，是世界第一大城垣。

1402年，朱棣發(fā)動靖難之役，奪建文帝帝位，攻占南京后稱帝，改元永樂。1421年，朱棣正式遷都北平。永樂十九年(1427年)“北平”改名為北京，與南京對應(yīng)，將南京改為留都，設(shè)南京六部等機構(gòu)，行使雙京制，應(yīng)天府（南京）和順天府（北京）合稱二京府。應(yīng)天府為南直隸首府。

1644年，明思宗朱由檢殉國后，同年五月朱由崧被四鎮(zhèn)擁立于南京，改元“弘光"，建立南明政權(quán)。1645年，清軍兵臨江南，攻陷南京后遂即廢除國都地位，改應(yīng)天府為江寧府，成為江南省省府。江寧府成為統(tǒng)轄今江蘇（含上海）、安徽和江西三省軍民政務(wù)的兩江總督都署駐地。在經(jīng)濟方面江寧府也具有相當(dāng)?shù)闹匾?，清朝在江寧府設(shè)立規(guī)模龐大的江寧織造府，生產(chǎn)絲織品以供應(yīng)皇家需求?？滴趿辏?667年），將江南省劃分為江蘇(含今上海市）、安徽二省，“江蘇”乃是取江寧、蘇州二府首字而得名。

由此可以說賈家生活在北京。但是，從書中人物的生活習(xí)慣、語言、氣候、植物、自然現(xiàn)象等描寫來看，又有很明顯的南方特征，這是怎么回事？我們覺得這透露了作者的一些信息，作者很可能是在北方生活過一段時間的南方人，在描寫生活和自然環(huán)境細(xì)節(jié)的時候不自覺地融入了南方生活的體驗，而對北方一些生活細(xì)節(jié)的不熟悉由此露出了破綻。

既然賈家生活在北京，為何書中對女子稱為“金陵十二釵"、“副十二釵”？有一個書名也叫《金陵十二釵》。如果按照賈家生活在北京，女子叫“京城十二釵"，書名叫《京城十二釵》似乎更確切。我們覺得作者之所以強調(diào)“金陵”是因為“金陵"比“京城”更有意義?！妒^記》正文開篇是“當(dāng)日地陷東南"，意在主要講述江南地區(qū)遭受大的災(zāi)難的故事，作者強調(diào)“金陵”契合《石頭記》主旨。

《石頭記》書名還隱含著亡國之意。正如孔尚任《桃花扇·逃難》所云:“報長江鎖開，報長江鎖開，石頭將壞。"明清易代，明朝的北方京城北京成了清人的京城，名稱也未改變，而明朝的陪都“南京”作為京城的使命卻結(jié)束了，那是明朝的發(fā)祥地，創(chuàng)業(yè)之基。從歷史來看，北京的淪陷并不是明朝的徹底敗亡，在南方還有南明政權(quán)。在明遺民的觀念里，1644甲申之變更不是改朝換代的標(biāo)志，南明的敗亡才是明朝的徹底敗亡?！妒^記》作者的歷史觀與清統(tǒng)治者的歷史觀是不同的，我們解讀這部書其實是在解讀作者的思想。

【整體感知】

《紅樓夢》規(guī)模宏大、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、情節(jié)復(fù)雜、描寫生動，塑造了眾多具有典型性格的藝術(shù)形象，堪稱中國古代長篇小說的高峰，在世界文學(xué)史上占有重要地位。曹雪芹為中華民族，為世界人民留下了寶貴的文化遺產(chǎn)和精神財富，不僅對后世作家的創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)，而且在繪畫、影視、動漫、網(wǎng)游等領(lǐng)域產(chǎn)生了大量優(yōu)秀衍生作品，學(xué)術(shù)界、社會上圍繞《紅樓夢》作者、版本、文本、本事等方面的研究與談?wù)撋踔列纬闪艘环N專門的學(xué)問——紅學(xué)。

生于繁華，終于淪落。曹雪芹的家世從鮮花著錦之盛，一下子落入凋零衰敗之境，使他深切地體驗著人生悲哀和世道的無情，也擺脫了原屬階級的庸俗和褊狹，看到了封建貴族家庭不可挽回的頹敗之勢，同時也帶來了幻滅感傷的情緒。他的悲劇體驗，他的詩化情感，他的探索精神，他的創(chuàng)新意識，全部熔鑄到《紅樓夢》里。

熱愛生活又有夢幻之感，入世又出世，這是曹雪芹在探索人生方面的矛盾。曹雪芹并不是厭世主義者，他并不真正認(rèn)為人間萬事皆空，也并未真正勘破紅塵，真要勸人從所謂的塵夢中醒來，否則，他就不會那樣痛苦地為塵世之悲灑辛酸之淚，就不會在感情上那樣執(zhí)著于現(xiàn)實的人生。他正是以一種深摯的感情，以自己親身的體驗，寫出入世的耽溺和出世的向往，寫出了耽溺痛苦的人生真相和希求解脫的共同向往，寫出了矛盾的感情世界和真實的人生體驗。

《紅樓夢》開卷第一回里，曹雪芹自述寫作緣起、寫作經(jīng)歷和心得體會，鮮明地表達(dá)了自己的文學(xué)思想和創(chuàng)作原則。他首先批評了那些公式化、概念化、違反現(xiàn)實的創(chuàng)作傾向，認(rèn)為這種創(chuàng)作遠(yuǎn)不如按自己的事體情理創(chuàng)作的作品“新鮮別致"，那些“大不近情，自相矛盾”之作，“竟不如我半世親睹親聞的這幾個女子"，“至若離合悲歡，興衰際遇，則又追蹤躡跡，不敢稍加穿鑿，徒為供人之目而反失其真?zhèn)髡摺?。他直接取材于現(xiàn)實社會生活，是“字字看來皆是血"，滲透著作者個人的血淚感情。作品“如實描寫，并無諱飾”，保持了現(xiàn)實生活的多樣性、現(xiàn)象的豐富性。從形形色色的人物關(guān)系中，顯示出那種富貴之家的荒謬、虛弱及其離析、敗落的趨勢。他所寫的人物打破了過去“敘好人完全是好，壞人完全是壞"的寫法，“所敘的人物，都是真的人物”，使古代小說人物塑造完成了從類型化到個性化的轉(zhuǎn)變，塑造出典型化的人物形象。曹雪芹以詩人的敏感去感知生活，著重表現(xiàn)自己的人生體驗，自覺地創(chuàng)造一種詩的意境，使作品婉約含蓄，是那樣的歷歷在目，又是那樣的難以企及。他不像過去的小說居高臨下地裁決生活，開設(shè)道德法庭，對人事進行義正詞嚴(yán)的判決，而是極寫人物心靈的顫動、令人參悟不透的心理、人生無可回避的苦澀和炎涼冷暖，讓讀者品嘗人生的況味。

【高考真題】

《紅樓夢》是我國的文學(xué)瑰寶，這些年關(guān)于《紅樓夢》的試題連續(xù)進入高考考題，其中江蘇卷從2008年起至今，連考13年。

2008年

《紅樓夢》中寫道：“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。"請說說“金玉良緣”“木石前盟"的含義。（5分）

2009年

概括說說《紅樓夢》“冷子興演說榮國府”的主要內(nèi)容。（5分）

2010年

要求判斷是否正確：《紅樓夢》中賈寶玉夢游太虛幻境所見判詞：“子系中山狼，得志便猖狂。金閨花柳質(zhì)，一載赴黃粱。"其中暗示了迎春的悲慘命運。（3分）

2011年

《紅樓夢》判詞：“枉自溫柔和順，空云似桂如蘭。堪羨優(yōu)伶有福，誰知公子無緣。”判詞所指是誰？“優(yōu)伶"和“公子”指小說中的哪兩個人物？（5分）

2012年

“若問渠儂多少恨，數(shù)完庭榭墮飄花。一聲你好香消散，別院笙簫月影斜。"這首詩末兩句寫了《紅樓夢》中哪兩件事？前一件事發(fā)生在大觀園中的什么地方？（5分）

2013年

《紅樓夢》中，抄檢大觀園時，在入畫的箱子里尋出一大包金銀錁子、一副玉帶板子和一包男人的靴襪等物；在司棋的箱子里發(fā)現(xiàn)一雙男子的錦帶襪、一雙緞鞋和一個小包袱，包袱里有一個同心如意和她表弟潘又安寫的大紅雙喜箋。

入畫和司棋分別是誰的丫鬟？在處置入畫和趕走司棋時，她們的主子各是什么態(tài)度？（5分）

2014年

《紅樓夢》不同的版本中，凹晶館聯(lián)詩一回，黛玉的名句，一為“冷月葬花魂”，一為“冷月葬詩魂"。請從小說情節(jié)和主題兩個方面，分別說明“葬花魂”與“葬詩魂"的依據(jù)。（5分）

2015年

在《紅樓夢》第四十回“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”中，鴛鴦?wù)f：“天天咱們說，外頭老爺們吃酒吃飯，都有一個篾片相公，拿他取笑兒。咱們今兒也得了一個女篾片了。"鴛鴦她們要取笑的“女篾片”指誰？請結(jié)合本回情節(jié)，歸納她的性格特征。（5分）

2016年

《紅樓夢》“大觀園試才題對額,榮國府歸省慶元宵"兩回中，賈政稱寶玉為“無知的孽障”，“手足眈眈小動唇舌,不肖種種大承笞撻"一回中，又稱之為“不孝的孽障”。請結(jié)合相關(guān)情節(jié)，說明這兩處的“孽障"分別表達(dá)了賈政對寶玉什么樣的感情。（6分）

2017年

請從《紅樓夢》中的林黛玉、薛寶釵、史湘云、香菱之中選擇一人，用一種花比喻她，并簡要陳述這樣比喻的理由。要求：依據(jù)原著，自圓其說。（6分）

2018年

《紅樓夢》“散余資賈母明大義，復(fù)世老沐天恩”一回中，賈母得知府中庫藏已空、入不敷出的實情后，將自己多年的積蓄拿出來，以渡難關(guān)。請結(jié)合這一情節(jié)，分析賈母的形象特點。（6分）

2019年

《紅樓夢》“壽怡紅群芳開夜宴，死金丹獨艷理親喪"一回中，群芳行令，寶釵搖得牡丹簽，上云“任是無情也動人”，請結(jié)合小說，概括寶釵的“動人"之處。（6分）

2020年

《紅樓夢》第五十回“蘆雪庵爭聯(lián)即景詩，暖香塢雅制春燈謎”中，眾人聯(lián)句，起句為王熙鳳所作，她說，“你們別笑話我，我只有一句粗話"，“就是‘一夜北風(fēng)緊’”。請結(jié)合這句詩，簡析王熙鳳的形象。（6分）

第二課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

通過《紅樓夢》的回目，了解小說的梗概。

【課前預(yù)習(xí)】

讀《紅樓夢》第二十一至第四十回。

【課內(nèi)學(xué)習(xí)】

一、走近文本

一個人要想把自己看清楚，需要一面甚至多面鏡子。同樣道理，要想把《紅樓夢》看清楚，也需要多面鏡子。

第一面鏡子——高鶚。根據(jù)紅學(xué)家周汝昌的研究，曹雪芹生前已經(jīng)把《紅樓夢》寫完，總共108回。而現(xiàn)在市面上賣的《紅樓夢》往往是120回。原因是封建統(tǒng)治者害怕《紅樓夢》原著結(jié)尾的批判力與影響力，所以指使高鶚刪去后28回，又續(xù)寫了40回；為適應(yīng)自己的后40回，高鶚還竄改了前80回。經(jīng)高鶚一改，《紅樓夢》成了一部瓊瑤式的言情小說，思想性、藝術(shù)性大打折扣，其結(jié)局也與《紅樓夢》前文的伏筆不照應(yīng)。高鶚應(yīng)該是潛藏的御用文人。

舉例來說，林黛玉的“含情目"應(yīng)該是“含露目”。林黛玉進賈府時年齡尚小，又逢母喪，剛又哭了一場，對寶玉以前又有誤解，不可能一見寶玉就含情脈脈、兩眼放電。

再如，高中教材曾選過高鶚的《黛玉之死》。但紅學(xué)家們都說黛玉不是那樣死的。

第一面鏡子是平面鏡、穿衣鏡，鏡子里的高鶚伸左手，恰恰說明曹雪芹當(dāng)年伸的是右手。

第二面鏡子——脂硯齋。脂硯齋是一個人，這個人與曹雪芹共同生活多年，對曹雪芹所寫故事的人物原型和事件原貌了如指掌，并通讀過《紅樓夢》全文，對其中的前后呼應(yīng)關(guān)系及其他精妙之處作出了不少評點，甚至參與了《紅樓夢》部分段落的創(chuàng)作?！都t樓夢》的一個較早、較好的版本——甲戌本，名字就是《脂硯齋重評石頭記》，里面有脂硯齋的很多批語。借助脂硯齋的批語，人們隱約看到了《紅樓夢》結(jié)局的真相。

第二面鏡子是望遠(yuǎn)鏡，我們借助脂硯齋這架望遠(yuǎn)鏡，既能偶爾看到曹雪芹當(dāng)年的生活圖景，又能看到《紅樓夢》的后28回的概況。

我用的第三面鏡子是周汝昌，他是個皓首窮經(jīng)地研究紅樓夢的人。其匯校本值得珍藏。

當(dāng)然，每個人都可以選擇自己的鏡子。

讀《紅樓夢》的一大困難就是理清人物關(guān)系。賈府內(nèi)主要生活著四代人。

代字輩：賈代化（寧國府）、賈代善（榮國府）、賈代儒（賈家義學(xué)老師）。——子代父爵

文字輩：賈敷（賈代化長子，夭折）、賈敬（賈代化次子）、賈赦（賈代善長子）、賈政（賈代善次子）、賈敏（賈代善之女，林黛玉之母）?！匾曃慕?/p>

玉字輩和春字輩：賈珍（賈敬之子）、賈璉（liǎn賈赦之子）、賈琮（cóng，賈赦之子）、賈珠（賈政長子、李紈的丈夫，早亡）、賈寶玉（賈政次子）、賈珠（賈政與趙姨娘所生）?！\衣玉食。玉，欲也。窮奢極欲。

賈元春（賈政長女）、賈迎春（賈赦之女）、賈探春（賈政之女）、賈惜春（賈敬之女）。——諧音“原應(yīng)嘆息"。

草字輩：賈蓉（賈珍獨子）、賈蘭（賈珠之子，“蘭”的繁體字“蘭"是草字頭）——淪為草民。

其他主要人物：

賈母（姓史，賈代善之妻）、王夫人（賈政之妻、王熙鳳之姑姑）、王熙鳳（賈璉之妻）、秦可卿（賈蓉之妻）、薛姨媽、薛寶釵、史湘云、妙玉。

甄士隱（諧音“真事隱”）

賈雨村（諧音“假語存"，賈雨村言諧音“假語村言”）

【周汝昌匯校本回目】

凡例（《紅樓夢旨義》）

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

第三回金陵城起復(fù)賈雨村榮國府收養(yǎng)林黛玉

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

第五回開生面夢演紅樓夢立新場情傳幻境情

第六回賈寶玉初試雨云情劉姥姥一進榮國府

第七回送宮花周瑞嘆英蓮談肄業(yè)秦鐘結(jié)寶玉

第八回薛寶釵小恙梨香院賈寶玉大醉絳蕓軒

第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂

第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源

第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒

第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府

第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王

第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵

第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

第十七回會芳園試才題對額賈寶玉機敏動諸賓

第十八回林黛玉誤剪香囊袋賈元春歸省慶元宵

第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香

第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音

第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉

第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈迷賈政悲讖語（讖語：迷信的人指事后應(yīng)驗的話。）

第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心

第二十四回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕染相思

第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真

第二十六回蘅蕪院設(shè)言傳蜜意瀟湘館春困發(fā)幽情

第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串

第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情

第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外

第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星

第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻

第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥

第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)

第三十六回繡鴛鴦夢兆絳蕓軒識分定情悟梨香院

第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題

第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹韻

第三十九回村老嫗謊談承色笑癡情子實意覓蹤跡

第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

第四十一回賈寶玉品茶攏翠庵劉姥姥醉臥怡紅院

第四十二回蘅蕪君蘭言解疑語瀟湘子雅謔補余香

第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香

第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理粧

第四十五回金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞

第四十六回尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

第四十七回獃霸王調(diào)情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)（獃，即“呆"）

第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩

第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻

第五十回蘆雪廣爭聯(lián)即景詩暖香塢創(chuàng)制春燈謎（“廣”不是“庵"）

第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫(yī)亂用虎狼藥

第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘

第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴

第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣

第五十五回辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心

第五十六回敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體

第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰癡顰

第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理

第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳云軒里召將飛符

第六十回茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜（茯苓：寄生在松樹根上的真菌，可入藥。）

第六十一回投鼠忌器寶玉情贓判冤決獄平兒情權(quán)

第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀?獃香菱情解柘榴裙（裀，即“茵”，墊子或褥子?！拌?不是“石”。）

第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪

第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩

第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門

第六十七回饋土物顰卿思故里訊家童鳳姐蓄陰謀

第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府

第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝

第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞

第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦

第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親

第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳

第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府

第七十五回開夜宴異兆發(fā)悲音賞中秋新詞得佳讖

第七十六回凸碧堂品笛感凄情凹晶館聯(lián)詩悲寂寞

第七十七回俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月

第七十八回老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄（姽婳：讀音guǐhuà，形容女子嫻靜美好。）

第七十九回薛文龍悔娶河?xùn)|獅賈迎春誤嫁中山狼

第八十回懦弱迎春腸回九曲姣怯香菱病入膏肓

【人民文學(xué)出版社2008年7月版《紅樓夢》回目】

第一回甄士隱夢幻識通靈賈雨村風(fēng)塵懷閨秀

第二回賈夫人仙逝揚州城冷子興演說榮國府

第三回賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都

第四回薄命女偏逢薄命郎葫蘆僧亂判葫蘆案

第五回游幻境指迷十二釵飲仙醪曲演紅樓夢

第六回賈寶玉初試云雨情劉姥姥一進榮國府

第七回送宮花賈璉戲熙鳳宴寧府寶玉會秦鐘

第八回比通靈金鶯微露意探寶釵黛玉半含酸

第九回戀風(fēng)流情友入家塾起嫌疑頑童鬧學(xué)堂

第十回金寡婦貪利權(quán)受辱張?zhí)t(yī)論病細(xì)窮源

第十一回慶壽辰寧府排家宴見熙鳳賈瑞起淫心

第十二回王熙鳳毒設(shè)相思局賈天祥正照風(fēng)月鑒

第十三回秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協(xié)理寧國府

第十四回林如海捐館揚州城賈寶玉路謁北靜王

第十五回王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺秦鯨卿得趣饅頭庵

第十六回賈元春才選鳳藻宮秦鯨卿夭逝黃泉路

第十七回至十八回大觀園試才題對額榮國府歸省慶元宵

第十九回情切切良宵花解語意綿綿靜日玉生香

第二十回王熙鳳正言彈妒意林黛玉俏語謔嬌音

第二十一回賢襲人嬌嗔箴寶玉俏平兒軟語救賈璉

第二十二回聽曲文寶玉悟禪機制燈謎賈政悲讖語

第二十三回西廂記妙詞通戲語牡丹亭艷曲警芳心

第二十四回醉金剛輕財尚義俠癡女兒遺帕惹相思

第二十五回魘魔法姊弟逢五鬼紅樓夢通靈遇雙真

第二十六回蜂腰橋設(shè)言傳心事瀟湘館春困發(fā)幽情

第二十七回滴翠亭楊妃戲彩蝶埋香冢飛燕泣殘紅

第二十八回蔣玉菡情贈茜香羅薛寶釵羞籠紅麝串

第二十九回享福人福深還禱福癡情女情重愈斟情

第三十回寶釵借扇機帶雙敲齡官劃薔癡及局外

第三十一回撕扇子作千金一笑因麒麟伏白首雙星

第三十二回訴肺腑心迷活寶玉含恥辱情烈死金釧

第三十三回手足耽耽小動唇舌不肖種種大承笞撻

第三十四回情中情因情感妹妹錯里錯以錯勸哥哥

第三十五回白玉釧親嘗蓮葉羹黃金鶯巧結(jié)梅花絡(luò)

第三十六回繡鴛鴦夢兆絳蕓軒識分定情悟梨香院

第三十七回秋爽齋偶結(jié)海棠社蘅蕪苑夜擬菊花題

第三十八回林瀟湘魁奪菊花詩薛蘅蕪諷和螃蟹詠

第三十九回村姥姥是信口開河情哥哥偏尋根究底

第四十回史太君兩宴大觀園金鴛鴦三宣牙牌令

第四十一回櫳翠庵茶品梅花雪怡紅院劫遇母蝗蟲

第四十二回蘅蕪君蘭言解疑癖瀟湘子雅謔補馀香

第四十三回閑取樂偶攢金慶壽不了情暫撮土為香

第四十四回變生不測鳳姐潑醋喜出望外平兒理妝

第四十五回金蘭契互剖金蘭語風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞

第四十六回尷尬人難免尷尬事鴛鴦女誓絕鴛鴦偶

第四十七回呆霸王調(diào)情遭苦打冷郎君懼禍走他鄉(xiāng)

第四十八回濫情人情誤思游藝慕雅女雅集苦吟詩

第四十九回琉璃世界白雪紅梅脂粉香娃割腥啖膻

第五十回蘆雪廣爭聯(lián)即景詩暖香塢雅制春燈謎

第五十一回薛小妹新編懷古詩胡庸醫(yī)亂用虎狼藥

第五十二回俏平兒情掩蝦須鐲勇晴雯病補雀金裘

第五十三回寧國府除夕祭宗祠榮國府元宵開夜宴

第五十四回史太君破陳腐舊套王熙鳳效戲彩斑衣

第五十五回辱親女愚妾爭閑氣欺幼主刁奴蓄險心

第五十六回敏探春興利除宿弊時寶釵小惠全大體

第五十七回慧紫鵑情辭試忙玉慈姨媽愛語慰癡顰

第五十八回杏子陰假鳳泣虛凰茜紗窗真情揆癡理

第五十九回柳葉渚邊嗔鶯咤燕絳蕓軒里召將飛符

第六十回茉莉粉替去薔薇硝玫瑰露引來茯苓霜

第六十一回投鼠忌器寶玉瞞贓判冤決獄平兒行權(quán)

第六十二回憨湘云醉眠芍藥裀呆香菱情解石榴裙

第六十三回壽怡紅群芳開夜宴死金丹獨艷理親喪

第六十四回幽淑女悲題五美吟浪蕩子情遺九龍佩

第六十五回賈二舍偷娶尤二姨尤三姐思嫁柳二郎

第六十六回情小妹恥情歸地府冷二郎一冷入空門

第六十七回見土儀顰卿思故里聞秘事鳳姐訊家童

第六十八回苦尤娘賺入大觀園酸鳳姐大鬧寧國府

第六十九回弄小巧用借劍殺人覺大限吞生金自逝

第七十回林黛玉重建桃花社史湘云偶填柳絮詞

第七十一回嫌隙人有心生嫌隙鴛鴦女無意遇鴛鴦

第七十二回王熙鳳恃強羞說病來旺婦倚勢霸成親

第七十三回癡丫頭誤拾繡春囊懦小姐不問累金鳳

第七十四回惑奸讒抄檢大觀園矢孤介杜絕寧國府

第七十五回開夜宴異兆發(fā)悲音賞中秋新詞得佳讖

第七十六回凸碧堂品笛感凄清凹晶館聯(lián)詩悲寂寞

第七十七回俏丫鬟抱屈夭風(fēng)流美優(yōu)伶斬情歸水月

第七十八回老學(xué)士閑征姽婳詞癡公子杜撰芙蓉誄

第七十九回薛文龍悔娶河?xùn)|獅賈迎春誤嫁中山狼

第八十回美香菱屈受貪夫棒王道士胡謅妒婦方

第八十一回占旺相四美釣游魚奉嚴(yán)詞兩番入家塾

第八十二回老學(xué)究講義警頑心病瀟湘癡魂驚噩夢

第八十三回省宮闈賈元妃染恙鬧閨閫薛寶釵吞聲

第八十四回試文字寶玉始提親探驚風(fēng)賈環(huán)重結(jié)怨

第八十五回賈存周報升郎中任薛文起復(fù)惹放流刑

第八十六回受私賄老官翻案牘寄閑情淑女解琴書

第八十七回感秋深撫琴悲往事坐禪寂走火入邪魔

第八十八回博庭歡寶玉贊孤兒正家法賈珍鞭悍仆

第八十九回人亡物在公子填詞蛇影杯弓顰卿絕粒

第九十回失綿衣貧女耐嗷嘈送果品小朗驚叵測

第九十一回縱淫心寶蟾工設(shè)計布疑陣寶玉妄談禪

第九十二回評女傳巧姐慕賢良玩母珠賈政參聚散

第九十三回甄家仆投靠賈家門水月庵掀翻風(fēng)月案

第九十四回宴海棠賈母賞花妖失寶玉通靈知奇禍

第九十五回因訛成實元妃薨逝以假混真寶玉瘋顛

第九十六回瞞消息鳳姐設(shè)奇謀泄機關(guān)顰兒迷本性

第九十七回林黛玉焚稿斷癡情薛寶釵出閨成大禮

第九十八回苦絳珠魂歸離恨天病神瑛淚灑相思地

第九十九回守官箴惡奴同破例閱邸報老舅自擔(dān)驚

第一百回破好事香菱結(jié)深恨悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情

第一百零一回大觀園月夜感幽魂散花寺神簽驚異兆

第一百零二回寧國府骨肉病災(zāi)祲大觀園符水驅(qū)妖孽（祲，讀音jìn。古代迷信稱不祥之氣、妖氣。）

第一百零三回施毒計金桂自焚身昧真禪雨村空遇舊

第一百零四回醉金剛小鰍生大浪癡公子馀痛觸前情

第一百零五回錦衣軍查抄寧國府驄馬使彈劾平安州

第一百零六回王熙鳳致禍抱羞慚賈太君禱天消禍患

第一百零七回散馀資賈母明大義復(fù)世職政老沐天恩

第一百零八回強歡笑蘅蕪慶生辰死纏綿瀟湘聞鬼哭

第一百零九回候芳魂五兒承錯愛還孽債迎女返真元

第一百零十回史太君壽終歸地府王鳳姐力詘失人心（詘，讀音qū，盡，窮。）

第一百十一回鴛鴦女殉主登太虛狗彘奴欺天招伙盜

第一百十二回活冤孽妙尼遭大劫死讎仇趙妾赴冥曹

第一百十三回懺宿冤鳳姐托村嫗釋舊憾情婢感癡郎

第一百十四回王熙鳳歷幻返金陵甄應(yīng)嘉蒙恩還玉闕

第一百十五回惑偏私惜春矢素志證同類寶玉失相知

第一百十六回得通靈幻境悟仙緣送慈柩故鄉(xiāng)全孝道

第一百十七回阻超凡佳人雙護玉欣聚黨惡子獨承家

第一百十八回記微嫌舅兄欺弱女驚謎語妻妾諫癡人

第一百十九回中鄉(xiāng)魁寶玉卻塵緣沐皇恩賈家延世澤

第一百二十回甄士隱詳說太虛情賈雨村歸結(jié)紅樓夢

【問題探究】

你手頭的《紅樓夢》是什么版本的？就前八十回的回目與以上兩個版本中的至少一個對照一下，找出不同點，比較優(yōu)劣。

【課外練習(xí)】

背誦下列《紅樓夢》中的名句，完成默寫。

1、字字看來皆是血，十年辛苦不尋常!

2、玉在匱中求善價，釵于奩內(nèi)待時飛。

3、欲知目下興衰兆，須問傍觀冷眼人。

4、身后有余忘縮手，眼前無路想回頭。

5、世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

6、警幻仙子賦

其素若何？春梅綻雪。

其潔若何？秋蘭披霜。

其靜若何？松生空谷。

其艷若何？霞映澄塘。

其文若何？龍游曲沼。

其神若何？月射寒江。

7、世難容（妙玉）

氣質(zhì)美如蘭，才華阜比仙。

8、聰明累（鳳姐）

機關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。

9、《問菊》：孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？

10、月本無今古，情緣有淺深。

11、好風(fēng)頻借力，送我上青云。

默寫：

1、字字看來皆是血，_________!

2、玉在匱中求善價，_________。

3、欲知目下興衰兆，_________。

4、身后有余忘縮手，_________。

5、世事洞明皆學(xué)問，_________。

6、警幻仙子賦

其素若何？___。

其潔若何？___。

其靜若何？___。

其艷若何？___。

其文若何？___。

其神若何？___。

7、世難容（妙玉）

氣質(zhì)美如蘭，___。

8、聰明累（鳳姐）

機關(guān)算盡太聰明，_________。

9、《問菊》：孤標(biāo)傲世偕誰隱，_________？

10、月本無今古，___。

11、好風(fēng)頻借力，___。

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第三課時

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1.了解賈寶玉。

2.了解林黛玉。

【課前預(yù)習(xí)】

讀《紅樓夢》第四十一至第六十回。

【課內(nèi)學(xué)習(xí)】

一、走近賈寶玉

賈寶玉，中國古典名著《紅樓夢》中的男主角。他是神瑛侍者轉(zhuǎn)世，榮國府賈政與王夫人所生的次子，賈府通稱寶二爺。因銜玉而誕，系賈府玉字輩嫡孫，故名賈寶玉。自幼深受祖母賈母疼愛，住賈母院。十二三歲時奉元妃旨意入住大觀園怡紅院。他與表妹林黛玉心靈相通，互為知己，發(fā)展了一段世間少有的純潔之愛。

賈寶玉是一個又奇又俗的人物。他的行為“偏僻而乖張"，是古代社會的叛逆者。曹雪芹寫給寶玉判詞是“情不情”三個字。《紅樓夢》全書自“情可情（秦可卿）"開始，到“情不情（賈寶玉）”結(jié)束，從這樣一個完整的過程中來看，“情不情"三字大有特有“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”的意味?！扒椴磺?三字是曹雪芹參照“花非花”而來。白居易的“花非花"歷來被人們視為不知所云，其實就是冬天北方夜間凝結(jié)在窗戶上的霜花。賈寶玉的經(jīng)歷，正像霜花一樣，在人們不經(jīng)意間，榮華一時，轉(zhuǎn)瞬即逝。

賈寶玉出身不凡，又聰明靈秀，生得“面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情?！笔琴Z氏家族寄予重望的繼承人。但他的思想性格卻促使他背叛了他的家庭。他的叛逆性格的形成不是偶然的。小說充分描寫造成他的性格的生活環(huán)境，深刻揭示了他性格成長的主客觀原因。他很少接觸做官的父親，畏之如虎，敬而遠(yuǎn)之。家長從小把他交給一群奶娘丫鬟。那些圍繞著他，各以一顆純真的心對待他的丫鬟，才是他的啟蒙老師。丫鬟們的深摯純潔、自由不羈的品格感染著他，她們由于社會地位所遭到的種種不幸也啟發(fā)著他。

賈寶玉性格的核心是平等待人，尊重個性，主張各人按照自己的意志自由活動。在他心眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。他憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于被壓迫地位的女性。他說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。"與此相連，他憎惡自己出身的家庭，愛慕和親近那些與他品性相近、氣味相投的出身寒素和地位微賤的人物。他說：“可恨我為什么生長在這侯門公府之家，綾錦紗羅，也不過裹了我這枯株朽木；羊羔美酒，也不過填了我這糞窟泥溝。富貴二字真把人荼毒了?！边@實質(zhì)上就是對于自己出身的貴族階級的否定,也是他叛逆性格的表現(xiàn)。同時，他對八股文深惡痛絕，斥之為“餌名"，他把讀書上進的人稱作全惑于功名二字的“國賊祿鬼”，將“仕途經(jīng)濟"的說教斥之為“混帳話”。他不肯走當(dāng)時一般貴族子弟所走的“學(xué)而優(yōu)則仕"的“為官做宦”的道路。他只企求隨心所欲、聽其自然，“我此時若果有造化，趁著你們都在眼前，我就死了，再能夠你們哭我的眼淚，流成大河，把我的尸首漂起來，送到那鴉雀不到的幽僻去處，隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時了。"賈寶玉受時代的局限，找不到現(xiàn)實生活的出路,他要擺脫貴族社會桎梏，而又不能不依附貴族階級。這就使他的思想性格具有悲劇性的嚴(yán)重矛盾。

何其芳曾經(jīng)指出寶玉這個典型形象最突出的特點就是“多情”。但是寶玉的“多情"不是西門慶式的獸性占有，甚至也不是晏小山、納蘭容若那種“多情”所能比擬，寶玉的“多情"中更多的是“敬”。魯迅先生說：“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。"惟其“昵而敬之”，方能看出所敬的每一個人的命運都是悲劇，把她們每一個人的悲歡哀樂，榮辱得失，都包括在自己的關(guān)心注念當(dāng)中，這就叫做“愛博而心勞"。

此外，丫鬟的品格和遭遇也影響著他，使他領(lǐng)悟“人生情緣，各有分定”。他對女孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時也暴露出一些暴戾作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人，訓(xùn)晴雯等。遭到的父親的毒打之后,他不但永遠(yuǎn)拋棄了打罵丫鬟的行為，也使他的叛逆思想大為加強，認(rèn)識更加深刻。從此他對被壓迫、被糟踐的女孩子的同情體貼之心，更為深切周到、無微不至；而且在對女性的社會地位和命運認(rèn)識加深的基礎(chǔ)上，進而對她們不同的思想性格的實質(zhì)有了理解，從而在態(tài)度上有了分明的取舍，如對于林黛玉和薛寶釵、史湘云，對于晴雯和襲人、麝月，心里有了親疏的區(qū)分。以這種思想認(rèn)識為基礎(chǔ)，才有“訴肺腑"的情節(jié)，他對林黛玉的愛情從此成熟鞏固。

封建勢力的另一次鎮(zhèn)壓是王夫人發(fā)動的抄檢大觀園：逼死晴雯,攆走芳官、四兒、司棋，大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。這主要是，封建勢力要摧毀賈寶玉和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙賈寶玉走上封建正路的因素。可是賈寶玉目擊晴雯等的悲劇和大觀園的劫難之后，拋掉對封建勢力的幻想，他用血淚寫成的《芙蓉女兒誄》，無異于一篇叛逆到底的宣言書。

賈寶玉否定封建主義社會秩序，但思想上并沒有達(dá)到否定君權(quán)和族權(quán)亦即封建主義統(tǒng)治權(quán)的高度。一方面他步步發(fā)展自己的叛逆思想，完全傾向著被壓迫者并且支持他們；他堅持著與林黛玉的愛情，迫切要求婚姻自主；其實這一切，都是憑藉封建勢力給予他的特權(quán)而產(chǎn)生的，他還不可能否定封建主義的統(tǒng)治。他所深惡痛絕的，正是他所仰賴的；他所反對的，正是他所依靠的。他無法與封建主義統(tǒng)治徹底決裂，又不可能放棄自己的民主主義思想要求。因而他的出路在現(xiàn)實中是不存在的，最后只能到虛無縹緲的超現(xiàn)實世界中去。林黛玉給予了他精神上的安慰，并且以同樣叛逆的“混帳話”來勸寶玉。

不僅如此。賈寶玉對于現(xiàn)存的封建制度和一套封建倫理道德，都感到強烈的不滿。他不高興跟那些為官作宦的“俗人"應(yīng)酬往來，卻愿意跟那些處于社會下層被封建階級瞧不起的人物做朋友、他同情被壓迫被剝削的奴隸，有時跟他們簡直沒有主奴的界限，他們的悲慘遭遷常常激起他對摧殘他們的封建制度的憎恨。從我們今天的觀點來看，賈寶玉的思想實質(zhì)上是一種初步的民主主義的要求，它曲折地反映了當(dāng)時社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽。這一切，不僅使正殷切期待著他將來振興家業(yè)的統(tǒng)治者感到絕望，而且使他們感到威脅。封建正統(tǒng)派的代表人物賈政，最早感到了這種威脅，對寶玉大施撻伐。

曹雪芹通過地主階級的叛逆者與封建制度的維護者之間的矛盾，反映了封建末世思想意識形態(tài)領(lǐng)域里的斗爭，反映了新舊兩種思想的尖銳對立，是很深刻的。馬克思和恩格斯曾經(jīng)指出：“在階級斗爭接近決戰(zhàn)的時期，統(tǒng)治階級內(nèi)部的、整個舊社會內(nèi)部的瓦解過程，就達(dá)到非常強烈、非常尖銳的程度?！焙茱@然，賈寶玉這樣的具有新的思想的新的人物的出現(xiàn)，正是地主階級和封建社會內(nèi)部分化瓦解過程的產(chǎn)物。

我們肯定寶黛愛情，主要的就是肯定它所包含的反封建的叛逆思想。正是由于這種與封建統(tǒng)治階級對立的叛逆思想，使他們不能跟封建家長所安排的命運妥協(xié)。他們身上那種貴族公子小姐的軟弱性，曾使他們在愛情婚姻問題上期待著“父母之命"，但家長的選擇是根本違背他們的思想和意趣的，他們也決不能從命?！段鲙洝分械膹埳痛搡L鶯，《牡丹亭》中的柳夢梅和杜麗娘，他們在追求自己的愛情時是那樣的大膽，那樣的無視封建禮教的束縛，但他們都最終以應(yīng)舉高中來換取美滿的結(jié)局。夫貴妻榮正是他們的生活理想，也是他們愛情追求的實際內(nèi)容。因此，從本質(zhì)上看，他們的愛情不是背離而是適應(yīng)了統(tǒng)治者的利益，因而最后得到統(tǒng)治階級的認(rèn)可。恰恰相反，寶黛愛情卻是以反對應(yīng)舉高中、夫貴妻榮為前提，因此就具有了新的、更加深刻和進步的時代內(nèi)容。續(xù)作者高鶚在基本上完成這個悲劇以后，又憑空加上了一個家道復(fù)初、蘭桂齊芳的尾巴，是多么地自相矛盾和不合生活的邏輯。

《癸酉本石頭記》后28回的主要內(nèi)容是：賈寶玉和林黛玉有著共同理想和志趣，真心相愛，賈家人人皆知他們是一對。當(dāng)賈家闔府歡天喜地為寶黛二人準(zhǔn)備婚事時，誰知飛來橫禍，賈府慘遭錦衣衛(wèi)抄家，使他們的婚事化為泡影。抄家之后賈府輪番遭遇賊寇燒殺洗劫，在此之中寶玉被賊人擄掠到岳神廟，之后賈蕓和小紅為了救出寶玉，來水月庵中打聽他的下落，得知寶玉在岳神廟被看押著。后來，賈蕓、小紅、倪二、茜雪和柳湘蓮等人一起把寶玉救出，救出之前茜雪在廟里慰問了寶玉一番。寶玉被救出后，就投奔了薛寶釵，他們由此成婚結(jié)為夫妻。婚后不久，賈寶玉無法忘懷他的知音林黛玉（林黛玉在賈府被賊寇霸占時上吊自殺了），就來至大觀園祭奠林黛玉，寫了一篇誄文。寶玉剛寫完誄文，林黛玉還魂和他見了一面。由于薛寶釵每每都要勸寶玉讀書考取功名，但寶玉厭惡讀書執(zhí)意不肯，故他們情不投意不合。不久寶玉拋棄了寶釵離家出走，做了兩回和尚，隨后又一路乞討。寶玉在沿路流浪乞討中又巧遇了史湘云，他們倆一起共度暮年。史湘云后來因染病無錢醫(yī)治而死去，寶玉就把她葬在湘江邊。寶玉隨后想投海自殺，但被天神救起，將他帶回了太虛幻境，重新做回了神瑛侍者。

二、走近林黛玉

林黛玉，《紅樓夢》的女主角。榮府幼女賈敏與巡鹽御史林如海之獨生女，賈母的外孫女，賈寶玉的姑表妹、戀人、知己，賈府通稱林姑娘。

她生得傾城傾國容貌，兼有曠世詩才，是世界文學(xué)作品中最富靈氣的經(jīng)典女性形象。

林黛玉本貫姑蘇人氏，五歲時因父做官遷居揚州。母親賈敏是賈母最小的女兒，父親林如海是前科的探花，升至蘭臺寺大夫，欽點出為巡鹽御史。林家是富貴之家，亦是書香門第。林黛玉曾有小一歲的幼弟，養(yǎng)到三歲死了。所以父母對她愛如珍寶，見她聰明清秀，便請了賈雨村做家庭教師，教她讀書習(xí)字，假充養(yǎng)子之意。林黛玉六七歲，母親一病而終。

賈母憐她無人依傍，便接她到自己身邊。

初次見面，賈寶玉便問她可也有玉沒有，她如實回答說沒有，不料惹發(fā)了賈寶玉的癡狂病，當(dāng)場摔玉。她感到內(nèi)疚，夜里獨自抹淚。適逢殘冬，賈母把碧紗櫥里的空間騰出來給黛玉，賈寶玉挪出來睡在碧紗櫥外的床上。

林黛玉進榮府以后，賈母萬般憐愛，寢食起居，一如賈寶玉。二人親密友愛，日則同行同坐，夜則同息同止，真是言和意順。不想忽然來了一個薛寶釵，比林黛玉大得下人之心。因此林黛玉心中便有些悒郁不忿之意。

冬底，林黛玉父親重病，賈璉送林黛玉到揚州探親。次年九月初三，林如海病逝，歸葬蘇州。十一月下旬，林黛玉回京，從此常住賈府。

元月元宵，元春省親，林黛玉偷偷替賈寶玉作了一首《杏簾在望》，元春評價這首比賈寶玉自作的前三首都好。二月二十二日，群芳入住大觀園，林黛玉住了瀟湘館。

三月中，林黛玉葬花。賈寶玉要把落花葬在水里，林黛玉則以為大觀園里的水干凈，但一流出去，外面人家臟的臭的混倒，仍舊把花糟蹋了。所以她在園內(nèi)畸角上做了一個花冢，把落花掃了，裝在絹袋里，拿土葬了，任其隨土自化，這樣才潔凈。林黛玉與賈寶玉共讀《西廂記》，然后獨自回房路過梨香院墻外時又聆聽十二女伶演習(xí)《牡丹亭》，大受感動，不覺心痛神癡，眼中落淚。受這兩本愛情教科書的啟蒙，寶黛愛情開始萌芽。

四月二十六日葬花，林黛玉感花傷己，吟唱《葬花詞》。恰好賈寶玉尋來，聽見“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”，“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知"等句。林黛玉要躲，賈寶玉連忙趕上去，解釋誤會，這是寶黛第一次訴肺腑。

元春賜端午節(jié)禮，獨有薛寶釵和賈寶玉的一樣，觸動了賈寶玉；清虛觀張道士為賈寶玉提親，觸動了林黛玉。五月初二，寶黛大吵，賈寶玉砸玉，這是二人鬧得最大的一次。至初四日，二人和好。初六，賈寶玉在史湘云面前表達(dá)對科舉仕途的不滿，認(rèn)林黛玉為知己，無意間被林黛玉聽了去，不覺又喜又驚，又悲又嘆，遂有寶黛第二次訴肺腑。晚間，賈寶玉托晴雯帶給林黛玉兩條舊手帕傳情，林黛玉作《題帕三絕》。

八月二十一日，大觀園成立海棠詩社，林黛玉別號瀟湘妃子。當(dāng)日就在探春秋爽齋做海棠詩，眾人都推林黛玉那首為上。李紈力排眾議，評林黛玉詩“風(fēng)流別致”，評薛寶釵詩“含蓄渾厚"。探春同意評林黛玉居第二。二十三日，眾人齊聚藕香榭做菊花詩，林黛玉做的三首《詠菊》《問菊》《菊夢》包攬前三，拔得頭籌。

菊花詩會后，劉姥姥游大觀園，林黛玉一舒愁腸，展放愁眉，和姐妹們開懷大笑，“笑岔了氣，伏著桌子只叫噯喲”，“笑得兩手捧著胸口"。以致一時高興，得意忘形，失于檢點，行令時將那《牡丹亭》《西廂記》說了兩句。她還取笑劉姥姥講的故事“還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣兒呢”；諷刺劉姥姥的舞姿“當(dāng)日圣樂一奏，百獸率舞。如今才一牛耳"；調(diào)侃劉姥姥為“母蝗蟲”。

劉姥姥剛回家，林黛玉就因那《牡丹亭》《西廂記》的艷曲而受到薛寶釵審問。薛寶釵采取了臨之以威、動之以情、曉之以理三步，令她在釵黛之爭中頓失自信，只有央告討?zhàn)?。九月初，薛寶釵又與她促膝談心，擺明自己的強勢在于有哥哥、母親。林黛玉深感危機四伏，悶制《秋窗風(fēng)雨夕》一首。

從九月初到十月中，薛寶釵堅持給林黛玉送了一個多月的燕窩。后來賈寶玉察覺了，婉拒薛寶釵好意，轉(zhuǎn)而求之于賈母，悄悄叫人每日送一兩燕窩。此事被趙姨娘偷聽了去，恰應(yīng)了當(dāng)初林黛玉的擔(dān)憂，招人嫉恨咒罵。燕窩事件給林黛玉拉仇恨，令瀟湘館與趙姨娘結(jié)怨。果然，那段時間賈府中關(guān)于林黛玉的流言四起，誹謗她與賈寶玉私定偷盟。

元宵夜宴，賈母借著說書的機會當(dāng)面辟謠，嚴(yán)厲駁斥所有對林黛玉的造謠誹謗。

林黛玉受審、薛寶釵送燕窩，被賈寶玉稱為“孟光接了梁鴻案"，意指釵黛和好。然而與此同時，林黛玉病情日益加重，時常自尋煩惱。連紫鵑都替她著急，巧用情辭試探賈寶玉真心。事后，紫鵑冷冷否定了薛寶釵這位“金蘭契”，“憑人去欺負(fù)"一句更直指薛家。林黛玉明知其故，但迫于無奈，依然認(rèn)了薛姨媽做干娘。

七月十五日，林黛玉在房里設(shè)壇祭祖，作《五美吟》，分別詠懷西施、虞姬、明妃、綠珠、紅拂。八月，薛寶釵饋贈江南土物，林黛玉睹物思鄉(xiāng)。

三月，作《桃花行》。初二，林黛玉重建桃花社。但因各種瑣事耽誤，直到暮春之際，才開了一社，命題柳絮詞。此后又無下文，大觀園詩社無疾而終。

八月十二日，抄檢大觀園。到了瀟湘館，鳳姐安撫林黛玉，不讓她起床，且說些閑話。王善保家的從紫鵑房里抄出賈寶玉舊物，鳳姐淡淡地化解了。十五日，中秋夜宴散席后，林黛玉與史湘云往凹晶館聯(lián)詩，聯(lián)出“寒塘渡鶴影，冷月葬花魂”這等過于頹敗凄楚的警句。十七日，賈寶玉作《芙蓉女兒誄》祭奠晴雯。林黛玉從花影中走出來提出修改意見，賈寶玉最后改句云“茜紗窗下，我本無緣；黃土壟中，卿何薄命"，林黛玉聽了，忡然變色。

【人物評價】

林黛玉出身于清貴之家，由于小時父母鐘愛，比較任性。后因父母早喪，寄居賈府，孤苦伶仃。環(huán)境的齷齪勢利，使她自矜自重，小心戒備，為保持自己純潔的個性，她始終孤高自許，目下無塵，并且常以比刀子還利害的語言，揭露周圍不合理的現(xiàn)象，因而被人看作是“刻薄”、“小心眼"。出于她和賈寶玉一致的叛逆性格，她鄙視封建文人的庸俗，詛咒八股功名的虛偽。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刀劍嚴(yán)相逼”的生活中，只有自幼耳鬢廝磨的賈寶玉才是她唯一的知己。她和賈寶玉之間的真摯感情，成了她能在這個勢利環(huán)境中生活下去的一個重要的精神支柱。在黛玉身上又使我們看到一種新型婦女的思想意識的萌芽。

魯迅:你們看，林妹妹整天愁眉苦臉，哭哭啼啼，小肚雞腸，我可受不了啊……林黛玉雖然美，但那是一種病態(tài)美。

王國維:賈母愛薛寶釵之婉嫕而懲黛玉之孤僻，又信金玉之邪說而思壓賈寶玉之??；王夫人固親于薛氏鳳姐以持家之故，忌黛玉之才而虞其不便于己也。

俞平伯:釵黛雖然并秀，性格卻有顯著不同:如黛玉直而薛寶釵曲，黛玉剛而薛寶釵柔，黛玉熱而薛寶釵冷，黛玉尖銳而薛寶釵圓渾，黛玉天真而薛寶釵世故……一個是封建家庭的孤臣孽子，一個是它的肖子寵兒。作者借了抑揚褒貶進行批判，對于釵黛有所抑揚。其揚黛抑釵，他的意思原是鮮明的。

王蒙:林黛玉是理想、是詩，她本身便是情，是一切電腦沒有，而人類所渴望所難以獲得，所夢寐以求的情。她的鐘情、嫉妒、多疑、糾纏、懼怕，她的病態(tài)，表現(xiàn)了許多弱者的內(nèi)心，表現(xiàn)了許多強者深藏的、潛意識中的不愿人知的那一面內(nèi)心。

【文化原型】

湘妃。林黛玉在大觀園的居所瀟湘館因有千百竿翠竹遮映而得名，她在詩社別號“瀟湘妃子"，探春道:“當(dāng)日娥皇、女英灑淚在竹上成斑，故今斑竹又名湘妃竹。如今她住的是瀟湘館，她又愛哭，將來她想林姐夫，那些竹子也是要變成斑竹的?！毕鄠鞯鬯此烙趶V西蒼梧，葬于湖南九嶷山，二妃娥皇、女英一路尋覓到洞庭湖，望九嶷山痛哭，灑淚竹上成斑，淚盡，死于長江、湘江之間，死后成湘水女神，也叫湘妃、湘夫人。林黛玉還淚、愛哭，含有娥皇、女英的文化因子。

西施。林黛玉婀娜苗條、轉(zhuǎn)盼含情、憂郁多病之美與天下第一美女西施頗有些神似。小說描寫林黛玉“病如西子勝三分"，即用了西施捧心的典故。賈寶玉形容林黛玉容貌“眉尖若蹙”，為她取字“顰顰"，盡得西施顰眉之風(fēng)流。林黛玉自作懷古詩《五美吟》第一首詠西施“一代傾城逐浪花”。賈府下人常以“病西施"戲稱林黛玉。

飛燕。林黛玉葬花的回目“滴翠亭楊妃戲彩蝶，埋香冢飛燕泣殘紅”，以楊妃比配薛寶釵，以飛燕比配林黛玉，這是用了“環(huán)肥燕瘦"的典故，贊美薛寶釵豐滿圓潤之美猶如楊妃，黛玉輕盈裊娜之美猶如飛燕。晉葛洪《西京雜記》卷一:“趙后體輕腰弱，善行步進退。”因腰肢纖柔靈巧，飛燕善作掌上舞。小說描寫林黛玉“行動似弱柳扶風(fēng)"，一顰一笑、舉手投足之間無不透出如同飛燕起舞般的自然舞美。

李清照。林黛玉的《葬花吟》《秋窗風(fēng)雨夕》《桃花行》等作品表現(xiàn)出來的憂愁、憔悴、柔婉、清瘦形象，與李清照《醉花陰》詞“簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”、《聲聲慢》詞“滿地黃花堆積，憔悴損"、《一剪梅》詞“一種相思，兩處閑愁”堪稱千載知音。愁、淚、瘦是李清照、林黛玉詩詞作品中共通的主題，也是她們生活、命運的寫照。

鶯鶯。林黛玉反抗禮教，追求真愛，受到《西廂記》的啟發(fā)。寶黛讀西廂是《紅樓夢》中一個經(jīng)典鏡頭。林黛玉越看越愛看，自覺詞藻警人，余香滿口。雖看完了書，卻只管出神，心內(nèi)還默默記誦。后來又在很多場合不自覺將那西廂曲詞脫口而出:“呸，原來也是個‘銀樣镴槍頭’。"甚至連睡夢中都忘情的吟出“每日家情思睡昏昏”之句，行令時又吟出“紗窗也沒有紅娘報"之句。

【黛玉詩詞】

1.杏簾在望

杏簾招客飲，在望有山莊。菱荇魚兒水，桑榆燕子梁。

一畦春翡綠，十里稻花香。盛世無饑餒，何須耕織忙。

2.世外仙源匾額

名園筑何處，仙境別紅塵。借得山川秀，添來景物新。

香融金谷酒，花媚玉堂人。何幸邀恩寵，宮車過往頻。

3.菊花詩

詠菊

無賴詩魔昏曉侵，繞籬欹石自沉音。毫端蘊秀臨霜寫，口角噙香對月吟。

滿紙自憐題素怨，片言誰解訴秋心。一從陶令平章后，千古高風(fēng)說到今。

問菊

欲訊秋情眾莫知，喃喃負(fù)手叩東籬：孤標(biāo)傲世偕誰隱，一樣花開為底遲？

圃露庭霜何寂寞，鴻歸蛩病可相思？休言舉世無談?wù)撸庹Z何妨話片時？

菊夢

籬畔秋酣一覺清，和云伴月不分明。登仙非慕莊生蝶，憶舊還尋陶令盟。

睡去依依隨雁斷，驚回故故惱蛩鳴。醒時幽怨同誰訴，衰草寒煙無限情。

4.唐多令·柳絮詞

粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團團逐對成毬。飄泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。

草木也知愁，韶華竟白頭!嘆今生，誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留

5.詠白海棠

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞抉，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

【作文示例1】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位搏擊高手?jǐn)〗o對手后，憤憤不平地找到師父，要求師父幫助自己找到對方招式中的破綻。師父卻笑而不語，在地上畫了一條線，要他在不擦掉這條線任何一部分的前提下，使這條線變短。搏擊高手不得其解。師父在原先畫的那條線旁，又畫了一條更長的線，這樣一來，原來那條線就變短了許多。

要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

優(yōu)中更優(yōu)，強中更強

《紅樓夢》上說：“不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)?！闭x的力量只有比邪惡的力量更強大，生活才能更美好。反之，正氣不靈，邪氣上升。

【作文示例2】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

一位仙女在森林中散步。天氣非常好，樹枝觸摸著天空，樹葉在清風(fēng)中搖曳，花兒綻放著多彩的笑顏，鳥兒在歡快地歌唱，仙女感到陶醉了。走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。仙女問：“我的孩子，你為何哭泣？"玫瑰回答：“上蒼沒有像愛其他植物一樣來愛我?！毕膳m(xù)問：“你為什么這樣想，漂亮的孩子？"玫瑰說：“上蒼給了我刺。”仙女說：“上蒼沒有給你刺。你身上的刺是與生俱來的。上蒼給了你美麗的花朵、甜蜜的芳香。你要知道，作為愛的象征，你已被人們牢記于心。雖然，上蒼讓你的美麗與刺同在，但人們一提起你，他們只會想到你的美麗。"

要求選擇一個角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得套作，不得抄襲，不少于800字。

白璧微瑕，瑕不掩瑜

“嘆人間美中不足今方信。”《紅樓夢》中的這句話必將流傳。不阿權(quán)貴、冰清玉潔、賦詩奪魁的美麗的林黛玉不也像那帶刺兒的玫瑰嗎？

“玉"字本身就在規(guī)則的紋理之外有那么一點，古之人不余欺也！

【高考示例】

閱讀下面材料，按要求作文。（60分）

1、猶太王大衛(wèi)在戒指上刻有一句銘文：一切都會過去。

2、契柯夫小說中的一個人物在戒指上也有一句銘文：一切都不會過去。

這兩句寓有深意的銘文，引起了你怎樣的思考？自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：(1)不少于800字，(2)不要寫成詩歌，(3)不得透露相關(guān)個人信息

一切都會過去

“陋室空堂，當(dāng)年笏滿床；衰草枯楊，曾為歌舞場；蛛絲兒結(jié)滿雕梁。綠紗今又糊在蓬窗上。說什么脂正濃、粉正香，如何兩鬢又成霜？昨日黃土隴頭送白骨，今宵紅燈帳底臥鴛鴦?！币磺袠s華富貴都會過去，一切煩惱憂愁也會過去，我們只需在時代的潮流中掌好自己的舵、多做一些有意義的事情就行了。當(dāng)然，也不能因為“一切都會過去"就忘記了歷史的教訓(xùn)而重蹈覆轍。

《紅樓夢》里，林黛玉仙去，林紅玉卻活得好好的。史湘云也不錯，大說大笑的?！八寮垘硇聣?，圃冷斜陽憶舊游?！比サ娜チ耍瑏淼膩碇?，何必放在心上呢“寒塘渡鶴影"，說過去就過去了，何必“冷月葬花魂”呢？

【高考真題】

閱讀下面這首詩，回答問題。(11分)

詠白海棠①

林黛玉

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。

偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂②，秋閨怨女拭啼痕。

嬌羞默默同誰訴，倦倚西風(fēng)夜已昏。

【注】①這首七律詩是在《紅