2023年魯迅作品讀后感(16篇)

年魯迅作品讀后感(實用16篇)許多人在看完電影或者活動之后都喜愛寫一些讀后感，這樣能夠讓我們對這些電影和活動有著更加深刻的內(nèi)容感悟。如何才能寫出一篇讓人動容的讀后感文章呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的讀后感范文，盼望對大家有所關(guān)心，下面我們就來了解一下吧。

魯迅作品讀后感篇一

-->。

在顛沛的人生海洋中，擷取一朵記憶的浪花。

——題記。

早晨的花兒不知緣何落下，黃昏之時，魯迅先生便將這略帶陽光氣息的落英收進記憶的扉頁，用感情與回憶匯成一本《朝花夕拾》。

陰冷無情的黑白無常，一去不回頭的黃泉路，皆是人們對于陰曹地府的第一印象。但在一個孩童的眼中，卻截然不一。魯迅先生的《無?！妨攘葦?shù)語，勾畫出一個活敏捷現(xiàn)白無常的模樣。可魯迅先生為何不喜愛與白無常擁有同等權(quán)力的黑無常從這中看來，是厭惡其衣飾，而向后看去，發(fā)覺黑無常比白無常冷酷無情的多。在魯迅先生的筆下，那陰曹地府成了人間及陰間最為公正的地方。世間的黑暗，令人不得不去尋求一個精神安慰。

再倒回來說一說《狗·貓·鼠》一文。略讀其也許，認為僅是在描述人與動物間的愛與恨，而后精讀見其內(nèi)涵。發(fā)覺對于文中的貓，認為它：

1、要將食物把弄一番才肯吃掉;。

2、與虎，獅子等為同族卻長一副媚態(tài);。

3、交配時的嗥叫;。

4、殺害隱鼠后證明是被長媽媽踏死等誅多因素，令“我仇貓，更仇像貓一般的人，更憐惜像鼠一般手無縛雞之力的下層人，任憑他人欺辱?！被蛟S這便是當時社會最真實的寫照。難怪會說魯迅先生是宏大的無產(chǎn)階級文學家、思想家、革命家，他的文章太犀利，總能折射現(xiàn)實社會中的人與事，需要結(jié)合當時政治背景才能讀個明白。

再談?wù)勎覍τ凇短僖跋壬芬晃牡目捶āＬ僖跋壬臼且晃蝗毡纠蠋?，卻對于中國同學仍是非常細心，急躁講解，仔細授課，一向衣著簡樸。由于他嚴謹，仔細的。

教學。

風格，以至對兒時的魯迅的成長起了不行獲缺的重要性。文中說，他更不計兩國間的沖突，倒也期望中國有新的醫(yī)學。在魯迅的寫作生涯中，藤野先生的品質(zhì)一向讓他不斷英勇的抨擊各類現(xiàn)實的丑惡。這篇文章，記錄了魯迅的心路歷程，讓我明白魯迅先生從學醫(yī)救國到棄醫(yī)從文的轉(zhuǎn)變，學到了魯迅先生的愛國思想，也明白了人一生中不能沒有導師。

總而言之，《朝花夕拾》并非僅是一本回憶錄、十篇小散文。它用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內(nèi)涵的童年故事以及大膽并不直白的諷刺手法，抨擊了囚禁人的舊社會，抨擊當時時事丑露的一面。愛國同學范愛農(nóng)，腦子里布滿封建卻敢做他人不敢做的事的長媽媽……一個個人影，一件件往事豈褪色，在魯迅先生的筆下保留住原本的顏色，被雋刻在歷史洪流間。

魯迅作品讀后感篇二

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們特別熟識的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)受，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生劇烈的愛國意識清醒，醫(yī)學也只是治標不治本。因此他棄醫(yī)從文，從今投身文學的學問寶庫中。

魯迅先生用“哀其不幸，怒其不爭”八個字來概括了那時的中國人民，以及對于他們的憐惜和哀痛。

《孔乙己》中那個由于家境貧困好吃懶做，無所事事，社會層次低而又憧憬社會上流階級的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他經(jīng)常以偷為職業(yè)，在最終由于偷了有錢人的書后被打折了腿，最終還是悄悄地離開了人世。

《家鄉(xiāng)》中那個見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中仆人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項圈的小英雄閏土見到老爺時高興而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當時人民的麻木，在受到封建勢力壓迫和打擊下的情形，而《藥》則更能夠淋漓盡致地表現(xiàn)這一點。文中兇暴殘酷的劊子手康大叔，由于小兒子小栓的癆病而拿出全部家檔去買了個人血饅頭的華老栓，和那些在茶店里談?wù)摷娂姷牟杩?，但是文中最不幸的就是由于革命而被處死，最終用自己的血作了人血饅頭而犧牲的人，這一切的一切都說明白當時社會的狀況，康大叔的殘酷，卑鄙，仗勢欺人。華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢利，夏瑜的英雄氣概但是完全脫離群眾的革命是無法勝利的。

魯迅先生是我很崇敬的一位作家。他筆下的“三味書屋”、“閏土”、“社戲”都給我留下了深刻地印象，這些文章就像小草一樣清爽自然?？伤牧硪槐拘≌f集《吶喊》卻像聲聲驚雷，在那個陳腐黑暗的年月喚醒了很多“鐵屋子”里的糊涂者，讓黑暗的舊社會有了抵抗的力氣與盼望?！秴群啊肥峭炀让褡澹瑸楦锩闰?qū)助威的號角，是讓沉睡者覺醒，讓勇士們興奮的戰(zhàn)鼓!

魯迅原本是要學醫(yī)挽救病人的生命的?？稍谀敲癫涣纳?、戰(zhàn)火紛飛的年月，手術(shù)刀的力氣是微不足道的，所以他把手中的刀換成了挽救國人靈魂的“槍”。用他自己的話說是“揭出病苦，引起療救的.留意”、為新文化運動“吶喊”助威，“安慰那在孤獨?????里奔馳的猛士，使他不憚于前驅(qū)”。

開學第一天“第一課堂”里愛心大使李連杰叔叔說我們這一代的任務(wù)是繼承五千年優(yōu)秀歷史文化傳統(tǒng)，把它們發(fā)揚光大。讓我們祖國不但國富民強而且精神上也要站在世界頂端!

是呀，我們盛唐時期，一走出國門，迎來的都是崇敬艷羨的目光。比如唐僧。外國人一聽說是中國來的，都會贊美道：“您是大唐來的高僧啊!”語氣是多么崇拜憧憬啊!不像前些年我們?nèi)ト毡尽в尾桓医o我們發(fā)隊帽，他怕我們大聲喧嘩，在外國人跟前丟了中國的臉;還老提示我們在公共場合不要擁擠、插隊;男同胞上廁所要“上前一步”……可見我們在老外的眼中素養(yǎng)是多么差啊!是呀，這些年我們的國家越來越富強昌盛，人民生活越來越富有，但精神文明沒有跟上。這就像一個跛腳巨人，是無法跑到世界前列去的!

今日，我也要學學魯迅先生當年吶喊的精神，大聲呼喊：同學們!讓我們繼承祖先們深厚優(yōu)良的文化傳統(tǒng)，接過建設(shè)精神文明的大旗，努力學習，為發(fā)揚祖國文明而奮斗!來吧，小仆人們!讓我們就從現(xiàn)在開頭，人人講文明，懂禮貌：向老師敬個禮，向同學問聲好;幫媽媽掃掃地，幫老人捶捶背……大家都從小事做起，先管好自己再幫幫別人。信任不久的將來，我們中華民族肯定會成為物質(zhì)精神的巨人，邁著強健的腳步走向世界。加油!

-->-->-->魯迅作品讀后感篇三

《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當時的味道，想必還別有一番味道吧。從書卷里散透出的天真爛漫，不經(jīng)意間好像也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。

雖然在書塾讀書很郁悶，但是我覺得魯迅的小時候還是很歡樂的.，看到這，總是能回想起小時候的趣事，在現(xiàn)在看來，總覺得小時候無憂無慮，我多麼想再回到小時候，在體驗一下那小時候的事情，雖說現(xiàn)在回想起小時候的，感到無聊，沒趣。但在小時候，是多麼值得回憶的事啊。

還記得那一次，我去鄉(xiāng)下玩，和小伙伴下水捉魚和蝦，雖說是個小溪，但還是令我恐驚，但是為了面子，還是下去了。很快我就適應(yīng)了在水里和小伙伴一起玩耍拿個小簍子捉魚捉蝦，我不會捉，看著小伙伴捉，看著看著我的手癢癢了，于是我也開頭捉了，雖說不大會但是好歹我還捉上來了一兩條。我便沾沾自喜。我在水里摸索一會，摸到一個長長的，滑滑的，我一想：不好我抓緊把捉的東西往岸上一甩，一看——啊啊??！蛇??！這是小伙伴圍了上來，打家爭論來爭論去，把它……嘿嘿！小伙伴拿著幾個小棍，把它挑來挑去，不讓它走。蛇不大我們便把它的頭壓住，然后生起一堆火，然后把它的尾巴放在火里……那次的經(jīng)受讓我記憶猶深。

我們的童年漸行漸遠，留下的是一個漂亮的回憶?！冻ㄏκ啊?，去領(lǐng)會一下魯迅的童年，漸漸體會其中的幸福童年味兒吧。

魯迅作品讀后感篇四

“至于這五年以來白話文學的成果，由于時間過近，我們不便一一的下評判?！晒畲蟮膮s是一名托名魯迅的。”胡適先生曾這樣說道。或云：魯迅先生的作品是用刀一個字一個字地刻在木上的?；蛟疲鹤x魯迅先生的文章給人一種很遙遠，虛無縹緲的感覺。吾云：讀魯迅的小說，你走進了，它就離你很近，你走遠了，它就離你很遠。

在《魯迅小說全編》里，我到過許多地方，到過“家鄉(xiāng)”，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”，到過……。把這些個地方發(fā)生的事穿在一起，像是自然?珍寶項鏈?，F(xiàn)在，我就讓它們大珠小珠落玉盤。

在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子始終是我最喜愛的動物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時，心里也是一陣擔憂，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的才智，小白兔們都安穩(wěn)無恙時，我又一陣狂喜，一陣欣慰。小說簡潔的情節(jié)并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時，我看到了人世間最基本的愛與憐憫，我想那是當時的社會所缺少的珍寶吧。從這些可愛的文字背后，我同樣看到了那個站在孩子們中間，以暖和，嚴厲的眼光觀看小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。一觸及這些幼小，魯迅好像很難將他手上的“刀”拿起來，他的筆端就會流瀉出無盡的柔情和暖意。這是少有那個不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛”注入人們的心中，告知人們他“弱本位”的態(tài)度。我突然感覺魯迅離我好近。

魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字。例如，在“風波”中，九斤老太反復叨念那句“一代不如一代”，無不勾畫出落后、保守、怨天尤人的農(nóng)村年老婦女形象，更道出當時持有這種無知、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦，趙七爺由于一條辮子的有無，幾家高興幾家愁，盡顯小人物的悲涼。在1917年張勛復辟大事的背景下，辛亥革命被阻。通過“風波”一文，魯迅先生想告知當時的人：社會意識變革的單純的政權(quán)更替，并不能給中國帶來真正的進步。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。在辮子風波中，旁觀者的漠不關(guān)懷甚至幸災(zāi)樂禍的態(tài)度；仆人公被“皇帝坐龍庭，自己沒辮子”一事心里備受熬煎，到后來，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見血地披露了當時社會的世態(tài)炎涼。

還有魯迅仿照許欽文的《抱負的伴侶》而書下的《幸福的家庭》中更是借仆人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個住房寬敞，不愁衣食，到處現(xiàn)紳士風度的美妙的家庭。魯迅用這種抱負與現(xiàn)實的沖突、用滿地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無奈，讓人們在笑中不免帶著淚。

我覺得在閱讀這些個小說中，魯迅先生的思想離我越來越近，假如你來見識一下這本書的廬山正面目，信任你對當時的社會，亦或是魯迅都會有一個更全面的熟悉。正如我所說的：讀魯迅的小說，一旦你走進了，它的一切就會離你很近。

魯迅作品讀后感篇五

前幾日抽出時間閱讀了蕭紅的《回憶魯迅先生》。讀完文章后發(fā)覺，實際上，偉人也和一般人一樣，擁有布滿世俗氣息的日常生活。

通篇通過女性的細心體察描寫了魯迅先生生活中的一些瑣碎小事。例如先生幫蕭紅點評穿衣、先生爽朗的笑聲、先生家里的衣食、曾經(jīng)夜晚路過墳地的經(jīng)受等等。

文章的開頭就顛覆了以往的魯迅形象，“魯迅先生的笑聲是明朗的，是從心里的高興。若有人說了什么可笑的話，魯迅先生笑得連煙卷都拿不住了，經(jīng)常是笑得咳嗽起來。”短短幾句描寫，就塑造出了一個樂觀爽朗、平易近人的魯迅形象。跟從前我們心目中“多疑善怒”、“冷酷無情”的魯迅形成了鮮亮對比。這是用自己心靈感受的特別生活化的魯迅，是一個使常人敢于走近并能夠伸手去觸摸的可親的魯迅。

文中多次提到了魯迅的笑聲，比如去魯迅家包餃子吃，“餃子煮好，一上樓梯，就聽到樓上明朗的魯迅先生的笑聲沖下樓梯來，原來有幾個伴侶在樓上也正談得喧鬧。”這是一種多么溫馨而又布滿生活氣息的景致啊。

“魯迅先生在四月里，曾經(jīng)好了一點，有一天下樓去赴一個約會，把衣裳穿得整整齊齊，腋下挾著黑花包袱，戴起帽子來，出門就走。”“出門就走”表現(xiàn)出魯迅一往無前、義無返顧的大無畏精神。全文平平淡淡，沒有特殊夸張，但卻形神兼?zhèn)涞孛枥L了魯迅的一些習慣動作，勾畫出一個獨一無二、鮮靈生動的“有溫度的魯迅”。

“青年人寫信，寫得太草率，魯迅先生是深惡痛絕之的?！薄暗€是展讀著每封由不同角落里的青年的信，眼睛不濟時，便戴起眼鏡來看，經(jīng)?？吹揭估锖苌畹臅r間。”他嚴格地要求著別人，同時嚴格地約束著自己，但卻仍能寬容地對待別人。他對于青年人的愛，讓我們劇烈地感受到魯迅的可親的體溫，他是那個寒冷年月的一個無可替代的強大的熱源。

閱讀魯迅的著作可以感知作為思想家和文學家的嚴厲?的魯迅，又可以通過閱讀《回憶魯迅先生》了解一個有著一般人的心態(tài)，會對人的穿著品頭論足，會和年輕人開玩笑，同樣享受親情的有溫度的魯迅。

正如他的詩歌所說的那樣：“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫?！?/p>

魯迅作品讀后感篇六

在《朝花夕拾》一書中，衍太太這個人物也多次消失?！冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點藥；壞的是沒有藥擦，還添幾個栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立即給你燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說這不但止痛，將來還沒有瘢痕?！毖芴此品浅：眯?，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來賣錢：“或許你沒有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點珠子這類東西……”

與衍太太形成對比的人物，正是魯迅的保姆——長媽媽。當小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時，長媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過了十天或一個月。長媽媽便把《山海經(jīng)》買來了。你可能會認為沒什么大不了的?？墒情L媽媽不識字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這確定會造成肯定的麻煩。而且，當時正值過年，店鋪都關(guān)門了，想要去買“三哼經(jīng)”，必需要敲一敲書店的門……可見長媽媽是多么疼愛小魯迅??！

但在書中，魯迅本人并沒有直接寫出衍太太與長媽媽的性格特點，還用了相反的語句來描寫她們。在描寫衍太太時，魯迅先生仿佛在贊揚衍太太的好，實際上他卻用了諷刺的.手法，寫出了衍太太的自私、虛偽。而在寫長媽媽，看似在寫她的不好：睡覺擺成“大”字形，迷信……實際上，通過描寫，長媽媽的“不好”，寫出了長媽媽對自己的照看，這也是本書的亮點之一。

魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個年月，看到了他身旁的善與惡。

魯迅作品讀后感篇七

假期中適當?shù)刈x一點魯迅的文章并無壞處，至少可以培育一種民族精神，或者一股戰(zhàn)斗力。走馬觀花地掃瞄了一下，最終還是選定了《藥》，一部百讀不厭的作品。

整部作品里面充滿著詭異的氣氛，讓人不寒而栗。小栓由于得了絕癥所以要吃人血饅頭，恰逢一個革命志士夏瑜被處決。小栓吃到了人血饅頭，可是還是死了。同樣的下場，小栓的墓上只有荒草野花，夏瑜的墓上卻有一個漂亮的花圈。

他們不過是清貧的老百姓，有血有肉的人。可是不幸的是小栓得了病，這對全家都是個災(zāi)難性的打擊。身為人父，老栓不能眼睜睜地看著小栓就這么死去，當然要想盡一切方法去救他。他是實在走投無路了，只能選擇人血饅頭這一迷信的方法。他去給人家送錢的時候，懷揣的那幾塊大洋，可是飽含著心血和體溫呀！這是救命的錢！這對于這其中的辛酸、無奈、苦痛，又有誰能了解？在這樣的環(huán)境中，人們怎能不瘋狂？怎么還能理智！

結(jié)局也在情理之中。

華小栓死了。

夏瑜死了。

華夏，也要死了吧。

這句話在當時并不是玩笑之言。

那個時候的人們愚昧到了難以想象的地步，社會環(huán)境也黑暗到了不行整理的地步。革命志士一個接一個地犧牲了，人們卻絲毫沒有什么轉(zhuǎn)變。這樣的華夏，這樣的中國，還有什么生路可言么！

假如問秋瑾的犧牲換來了什么，那么我覺得，我們換來了《藥》。魯迅先生用超凡之筆寫出了《藥》，這味《藥》太震撼了。

可是，能被醫(yī)好的人有多少呢？又有多少的人病入膏肓仍不知其病理呢？唯恐，這之間的差距沒有人知曉。那些革命者太孤寂了，太悲傷了。他們?yōu)榱巳罕娙奚?，卻落得這么慘痛的下常群眾由于愚昧，竟以為這犧牲可以享用。

太悲傷了。

如果人們覺醒，那么華夏必將復興，歷史也驗證了這一點。

盼望在歷史的警戒下，全部人都絕不要再變回那個時代的怪物。

絕不。

魯迅作品讀后感篇八

遺忘了是在幾歲開頭知道有魯迅這個人物，只是隨著年齡增大，也漸漸有了他的文章的接觸，更知道了他是中華民族的精神支柱，是一位宏大的民族英雄，人民戰(zhàn)士。

《魯迅自選集》選《野草》七篇、《吶喊》、《彷徨》各五篇、《朝花夕拾》三篇、《故事新編》兩篇，共二十二篇。由于魯迅生前只有這本《自選集》，“編選意圖”就特殊引起學者們的愛好。張鐵榮先生在《中華讀書報》（2022年6月1日）上著文，對此多有論述。有一段話是這么說的：

他僅僅從《吶喊》中選取了自己最滿足的5篇小說，自己并沒有把這兩篇‘聽將令’的代表作《藥》和《明天》選進去，這也許表明白他所說的‘聽將令’是一種自謙和托詞，也可以看出對這兩篇作品不甚滿足。假如沒有《魯迅自選集》的出版，我們就很難知道來自的這一心靈深處的信息。其次，關(guān)于從彷徨選取的5篇也應(yīng)當引起我們的重視，這里面刪去了《兄弟》、《孤獨者》和《祝愿》很值得討論，起碼說明此時的魯迅已經(jīng)從兄弟失和的陰影中脫出，在心緒上也和彷徨時代完全不同了。當然從《故事新編》中只選取了兩篇就是《奔月》和《鑄劍》，這是最符合魯迅精神的作品，至于為何刪去了《補天》——就很值得對1933年的魯迅進行詳細分析了?！?/p>

《魯迅自選集》是魯迅應(yīng)天馬書店之請編選的，以魯迅對“選本”問題的敏感，他在這次的“自選動作”中參進一些特別用意，也是可以想象的，但張鐵榮先生這一段話也過于坐實、過猶不及了。

魯迅作品讀后感篇九

在魯迅的全部小說中，雖然我最喜愛的是《狂人日記》，但這篇《阿q正傳》卻是最眼順的。魯迅的小說作品不多，許多人詬病于魯迅的文學水準，但往往在一部小說里，先鋒般的洞察視線和觀看力以及立場能夠“縱深”作品，魯迅恰恰就是依靠寫作技法以外的東西在縱深他的小說。

魯迅作品讀后感篇十

魯迅先生的晚年，也是重病在身，不知在那樣的時刻，回憶是怎樣的一番味道?！冻ㄏκ啊?，正如它的名字，超凡脫俗。

看了這本書后，童年的點點滴滴出現(xiàn)在心頭。兒時的全部，遠去后再次品嘗，好像也只是“不過如此”。沉淀在那個名叫“歲月”的'時間里，一切都會像陳年老酒般甘甜。魯迅先生的兒時豐富多彩。百草園中的老樹、小草、野花便是他的伴侶。他還坐在枝頭吃野果，雖然啟蒙老師對他嚴峻，但也轉(zhuǎn)變不了他的稚嫩天真。

魯迅先生兒時是長媽媽一手帶大的。長媽媽是個不完善的人，誕生在農(nóng)村，身上帶著迷信、無知、粗魯?shù)确N種缺點，但長媽媽對魯迅先生的關(guān)愛，讓我們體會到她的樸實真誠。魯迅先生對她無言的感謝、鄙視和思念，究其緣由，無非是一個“真”字。寫真事，表真性，訴真情罷了。

書中的一切都是那樣天真爛漫，令人回味，引起了我們的共鳴，才會讓我們覺得魯迅先生兒時的生活布滿真意。

童年已然遠去，一去不復返了，不如在生活中乘風破浪，讓往事在回憶里波濤洶涌吧。

魯迅作品讀后感篇十一

魯迅的作品讀后感，歡迎閱讀借鑒。

魯迅的作品，磅礴大氣，讀來令人回味不盡。關(guān)于雪的文章，本人也讀過一些，卻唯獨魯迅先生的這篇文章，令我難忘。

在《雪》中，魯迅先生為我們描繪了一副孩子堆雪人的圖畫，親切、逼真，富有情趣，布滿了詩情畫意和浪漫情調(diào)。感覺冬天又已來臨，但又不是冬天，分明是春天，不然怎么會有蜜蜂，甚至蝴蝶?雪既然是開在冬天里的花，應(yīng)當有蜜蜂和蝴蝶前來光顧的。

贊美江南的雪，用了六個字，“滋潤美艷之至”，我沒去過江南，沒見過江南的雪，總覺得這是在贊美江南的女子吧?暖國的雨一直就變不成雪，而江南的雪，美則美矣，轉(zhuǎn)瞬即逝，令人悵然若失。

獨有北國的雪，受到詩人的推崇和青睞。她冰冷，堅硬，孤傲，漂亮，寫盡了雪的神韻。

魯迅先生筆下的北國之雪，本是象征著北方很多革命先烈和英雄，他們“永久如粉、如沙，包藏著火焰，在太空里旋轉(zhuǎn)，升騰，閃耀”，給人以力氣，催人奮進。意在喚醒人們心底深處的那種不屈的精神和斗志，自強不息，努力進取!

不錯，北國的雪，冰冷，堅硬，孤傲，漂亮，是死掉的雨，是雨的精魂!

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求共性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最終造成了悲劇。

以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱鬧的愛情，深切的哀思和愿入地獄的懊悔。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年月，在那個黑暗社會里，戀愛和婚姻問題不行能是一個獨立的問題。

從涓生的共性心理描寫，我真實地感受到相愛至分手的殘酷，而血淋淋的愛情正是那個提倡愛情必需時時更新、生長、制造，最終卻為了求生而離開子君的涓生親自掩埋的。

回顧涓生對待子君愛情的過程，這里可以看出他沖突自私的陰暗面。追求子君的時候“照見我含淚握著她的手，一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習的必修課，而涓生后來卻只當作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱鬧的求愛形式，竟被涓生自已踐踏了。

涓生沖動的，甚至是不負責任的浪漫熱忱，只能維持到得到子君的'愛時，就成了“被質(zhì)問，被考驗”的負累了。

他們相愛的時候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸?！?，但就算如此愉悅時，他們走在路上，他仍會覺得到時時遇到別人的探究，譏笑，猥褻和輕視的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅決他的愛情，他的士氣在很早時段都已經(jīng)暗地里隱蔽著不穩(wěn)定性。

總之，《傷逝》中子君是個悲劇性的人物，她對愛情的盲目純真一開頭就奠定了她的悲劇顏色。涓生的“無愛之愛”又起了一個催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進程。

從魯迅的《家鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但布滿歡樂。閏土的童年必需要看瓜田，但他自由、歡樂。

魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲傷地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新奇事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財寶都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!

可那究竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監(jiān)獄相比也已經(jīng)只有毫厘之差了。作為社會將來的新動力，我們的生存狀態(tài)莫非沒有理由受到關(guān)注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽視的。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)受，我們也要知道很多新奇事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛!

吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的其次本經(jīng)典小說集，是世界的名著，這本書中有些文章是我們特別熟識的。例如有《家鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》。

在《藤野先生》中魯迅先生以自己的親身經(jīng)受，在日本的首都東京留學時，看到和聽到當時中國人民的麻木不仁從而使魯迅先生劇烈的愛國意識清醒。

當然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許很多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當時的中國人民看了以后，能夠糊涂過來。

對“家鄉(xiāng)”的感情不僅僅是人與人之間一般的感情，同時還是帶有個人顏色的特別感情。在對“家鄉(xiāng)”沒有任何理性的思索之前，一個人就已經(jīng)與它有了“剪不斷，理還亂”的精神聯(lián)系。

童年、少年與“家鄉(xiāng)”建立起的這種精神聯(lián)系是一個人一生也不行能完全擺脫的。后來的印象不論多么劇烈都只是在這樣一個基礎(chǔ)上發(fā)生的，而不行能完全擺脫開這種感情的藤蔓。

詳細到《家鄉(xiāng)》這篇小說中來說，“我”對“家鄉(xiāng)”現(xiàn)實的全部感受都是在少年時已經(jīng)產(chǎn)生的感情關(guān)系的基礎(chǔ)上發(fā)生的?！拔摇币呀?jīng)不行能忘掉少年閏土那可愛的形象，已經(jīng)不行能完全忘掉少年時形成的那個美妙家鄉(xiāng)的回憶。此后的感受和印象是同少年時形成的這種印象疊加膠合在一起的。

這就形成了多種情感的匯合、混合和化合。這樣的感情不是單純的，而是簡單的;不是顏色鮮亮的，而是渾濁不清的。這樣的感情是一種哭不出來也笑不出來的感情，不是通過抒情的語言就可以表達清晰的。

它要從心靈中一絲一絲地往外抽，慌不得也急不得。它需要時間，需要長度，需要讓讀者會漸漸地咀嚼、漸漸地感受和體驗。

這種沒有鮮亮顏色而又簡單的情感，在我們的感受中就是愁悶。愁悶是一種說不清、道不明的情感和心情，是一種不劇烈們又輕易擺脫不掉的悠長而又悠長的情感和心情的狀態(tài)?！都亦l(xiāng)》表現(xiàn)出來的是一種愁悶的美，愁悶是悠長的，這種美也是悠長的。

-->-->-->魯迅作品讀后感篇十二

《祝愿》是魯迅寫得最好的小說。他用“我”的眼光，把祥林嫂這個人物活生生地表現(xiàn)出來，把世態(tài)的蒼涼，封建社會的黑暗暴露無遺。無論是從選事，還是從寫作方法上來看，《祝愿》都是一篇特別好的文章。

在我看《祝愿》以前，我始終以為，魯迅只是一個思想前衛(wèi)，語言犀利的作家。他的出名只是由于他的雜文和他的思想，但是在看了《祝愿》后，我對他的看法改觀，覺得他是一個靠著真本領(lǐng)而矗立在中國文壇上的?！蹲Ｔ浮芬婚_頭用一種很悲涼的手法渲染氣氛，寫那滿天飄舞的雪花，讓人們滿目瘡痍，感到荒蕪和苦痛。然后魯迅漸漸地用祥林嫂的死引出她的一生的悲劇。魯迅的敘述很自然，把祥林嫂由逃走——打工——被綁走——再嫁——失夫失兒—再打工——遭唾棄這些遭受很完整地表達出來，沒有絲毫的拘束。魯迅沒有在文中對祥林嫂表示憐憫，但是卻能在敘述中緊緊地抓住讀者的心，使大家憐憫祥林嫂，這表現(xiàn)他的深刻的文學造詣，我想這種文章寫作方法是我們最難學習但是又是最需要學習的。

我覺得文章最精彩之處是文章的題目“祝愿”，文章為什么不叫“祥林嫂之死”呢？文章寫的是悲劇，但是卻用了一個很有盼望的題目，這正是魯迅最高超的地方，簡潔的“祝愿”兩個字，把悲憤和盼望都表現(xiàn)出來，引人深省。

魯迅作品讀后感篇十三

看了魯迅的《家鄉(xiāng)》這篇小說，給我留下最深刻印象的就是閏土了。他給我留下深刻印象的緣由無非就是他那少年與中年兩個年齡階段的巨大差異和變化了。

首先，魯迅先生在回憶少年閏土的時候，描繪了一個鄉(xiāng)村孩子活潑可愛能干的形象，閏土知道鄉(xiāng)下許多趣事，也使魯迅先生對鄉(xiāng)下產(chǎn)生了憧憬。在少年時代，魯迅和閏土的意識中根本沒有少爺和仆人之分，都是哥弟稱呼。

而魯迅在這次回鄉(xiāng)途中所見到的二十年后的中年閏土，卻沒有一點兒時的活潑了，甚至從他身上看不到一絲少年閏土的影子。在魯迅先生對閏土的外貌描寫中可以看出中年的閏土非常貧困，貧困使他不像一個中年人，而更象一位老年人，生活的重擔壓得他抬不起頭來。

魯迅先生是這樣描寫中年閏土的：“他站住了，臉上現(xiàn)出高興凄涼的神情，動著嘴唇，卻沒有作聲。他的態(tài)度最終尊敬起來了，分明地叫道‘老爺……’”從這幾句話中，我看出他長大之后為自己的貧困而特別自悲，他從心里自然地感受到自己與魯迅的距離，完全沒有了兒時與魯迅先生的兄弟情意，成年閏土就是這樣的一個形象。

從魯迅的《家鄉(xiāng)》中，我們可以看到魯迅的童年是一座被塵封的大院。

童年的魯迅，仿佛是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行；而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但布滿歡樂。閏土的童年必需要看瓜田，但他自由、歡樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲傷地念著“之乎者也”。閏土還可以去做無窮無盡的新奇事，看無邊無際的海洋；而魯迅只能看到那“四角的天空”。

沒有了自由，多少財寶都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子！

可那究竟是幾十年前的封建社會，離現(xiàn)在已經(jīng)有那么漫長而浩瀚的一段歷史?？墒?，到了現(xiàn)在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標準童年：束縛。

我們需要自由，我們要親身經(jīng)受，我們也要知道很多新奇事，我們要一個歡樂的童年，我們要逃離束縛！

提起家鄉(xiāng)，馬上會想起童年諸多的故事，無論當時家鄉(xiāng)賜予了多少苦痛，回味時更多的是笑與淚。對“家鄉(xiāng)”的情感不單單是人與人之間一般的感情，更多是沾染著個人顏色的精神感受?！都亦l(xiāng)》一文中，重回家鄉(xiāng)的種種感受都是建立在家鄉(xiāng)在少年時留下的記憶基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，而那種記憶是美妙的，難以磨滅的。就猶如閏土的形象始終是可愛的少年，但現(xiàn)實卻總會打碎原有的美妙，前后截然不同的人事帶來出乎意料的`情感體驗，造成不憐憫感的沖突。這樣的感情不是簡潔純粹的，是繁雜的，“剪不斷、理還亂”，卻又無從躲避，帶著不言而喻的惆悵。需要漸漸地品、漸漸地讀，漸漸在腦海中將情絲織成一幅畫。

家鄉(xiāng)并沒有那般夢幻的風景，卻總被描摹成一幅畫，只是顏色的濃淡不同，都始終是藝術(shù)。魯迅用《家鄉(xiāng)》這篇小說紀念他的家鄉(xiāng)，但家鄉(xiāng)實則沒有什么可紀念的，終究是過去的夢幻被現(xiàn)實的碎成齏粉，留有哀痛和懷念。魯迅的文字并非只是哀傷的嘆息，往往對將來也殘存著幻想和盼望，盼望后輩能夠擺脫歷史的禁錮，在一個美妙的新天地中生活。正如文末寫道：“我想：盼望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

魯迅作品讀后感篇十四

我此時正拿著《朝花夕拾》這本書回味著，它依稀帶我回到了民國時代。我站在吵鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊疾馳而過，泥水濺了我一身。哎!那不是陳蓮河先生嗎?滿臉的“義正詞嚴”，聽說現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢!看到他的人，臉色卻各自不同。有的布滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻艷羨他的名利與地位。

連續(xù)往前走，觀察了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子競賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒法辨別，只好平局。衍太太太好強了，要她的孫兒輸，她總是不愿的。

到了一家酒店。我預(yù)備歇歇腳，卻發(fā)覺了孔乙己正在店里喝酒，身上照舊穿著破舊不堪的長衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說著一堆讓人聽不懂的話為自己辯解?？滓壹哼€沒為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時不夠，顯得好無奈。

《朝花夕拾》這本書帶我游覽了魯迅先生整個的精神世界。讓我看到了很多從清朝到民國期間的事情。如同親眼目睹了社會的各種黑暗：邪惡勢力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了學問分子為中國的存亡而做出的貢獻和犧牲。我深深感受到了近代人民的苦痛和自己生活的幸福。這使我深刻意識到只有祖國富強了，人民才能有安定的幸福生活。

魯迅先生的這本書同時激勵我們：肯定要為中華之崛起而讀書，只有這樣才能讓祖國富有強大，祖國才能永久在世界之林矗立于不敗之地!

讀朝花夕拾有感殷豪。

在歷史的長河中，有許多讓我們記住的人，他們都是為人民造過福，也有一些人是由于他們造下的災(zāi)難來讓人們記住他。但是他們與歷史的車輪相比，多么不據(jù)有勸說力。

第一篇《狗。貓。鼠》，這是《朝花夕拾》的頭篇美文。文章開篇聯(lián)系現(xiàn)實，引出“我”對貓的仇恨，接著用西方童話做諷刺“現(xiàn)代評論派之流星”是“沒視力的狗”。之后才開頭對往事的回憶，夏夜祖母在桂樹下給我講貓的故事。隱鼠之死;到了北京，貓損害了兔的兒女們，夜間時常嚷嚷擾人。可見，自始至終，我仇恨貓的理由都是“光明正大”的。

其次篇《阿長與山海經(jīng)》是一篇寫人的散文。文章起始，簡略說明長媽媽姓名的來歷和家人對她不同的稱呼，從中便可以了解她身份的卑微和地位低下。隨后通過“切切察察”“睡覺像個大字，”等細節(jié)表現(xiàn)她的饒舌、粗俗、不拘小節(jié);又通過她懂得很多“道理”“法規(guī)”表現(xiàn)長媽媽的迷信、和善;長媽媽給我們講長毛的故事，讓我覺得她有種神力。

第三篇《五猖會》是舊時酬神曰賽，也化指節(jié)日消遣歷史。文章雖名為五猖會，實是以小見大，揭露封建家庭教育對兒童天性的束縛和壓制。文中始終沒有正面敘述五猖會的場景，而是用了很大篇來說明迎神賽會對兒童的吸引力，孩子們所希望的過年外，也許要數(shù)迎神賽會的到來了。

第四篇《無?！烦欣^《五猖會》而來，細致刻畫了迎神賽會上的“活無?！钡男蜗?，若將這兩篇散文和小說《社戲》集中來讀，我們可以發(fā)覺紹興節(jié)日迎神賽會的民俗的真實景象。

魯迅一生所寫的著作不計其數(shù)，但是朝花夕拾的魅力和。

文才我覺得是最為突出的一部作品。

魯迅作品讀后感篇十五

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫.下面是我為大家整理的魯迅作品讀后感，盼望大家喜愛!

三味書屋后面也有一個園,雖然小,但在那里也可以爬上花壇去折臘梅花,在地上或桂花樹上尋蟬蛻.最好的工作是捉了蒼蠅喂螞蟻,靜靜靜地沒有聲音.然而同窗們到園里的太多,太久,可就不行了,先生在書房里便大叫起來:'人都到那里去了?!'……"。

細讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書屋》,享受著不時從字里行間中透露出來的那份天真爛漫的感情,眼前不由消失了一幅幅令人神往的自然畫.

"油蛉在這里低唱,蟋蟀們在這里彈琴.翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑蝥,如果用手指按住它的脊梁,便會拍的一聲,從后竅噴出一陣煙霧……"。

一切感受都是那么天真爛漫,令人回味,或許是引起了我心中的共鳴吧,真不懂自己怎么會那么寵愛《朝花夕拾》中的一篇,尤其是以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到親切,布滿激情.

魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他喜愛自然,憧憬自由的那股熱忱,盼望能自由拘束地玩耍,與大自然親熱接觸,不盼望整日被父母,家奴管束著,這正是兒童特有的.曾幾何時,我已經(jīng)遠離了童年,進入了少年,每天都在這忙勞碌碌的學習之中,紛紛撓撓的生活之中.但我自己認為自己還是一個稚氣未脫的孩子,有時還做著甜蜜的童年之夢.回憶起那些童年瑣事,還時常記憶猶新,忍俊不禁.我家原屬市郊,四周有一大片田野,小時候,總?cè)ツ抢锵硎苤喝盏年柟?秋日的清風,還有那片總被我采得一朵不剩的油菜花,我沉醉在大自然的懷抱之中;小時候,每天一吃完飯嘴都不擦就去鄰家串門子,和小伙伴一起去吃豆腐花,一起去田野里玩,時不時還跌進泥坑變出個"小泥人",采了各式各樣的花,又生怕仆人找來,就把花藏在樹洞里,一會兒回去花早就枯萎了,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,田野上造起了樓房,我和小伙伴都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了很多自由,但我仍沉醉在無拘無束的自由空間之中.而如今,因野上了造起了樓房,我和小伙伴們都在為自己的前程努力著,因此感受不到了大自然的親切,也少了很多自由,但我照舊喜愛自然,憧憬自由,無論現(xiàn)在能否實現(xiàn).這或許就是我和幼年魯迅的相像之處吧,使我在讀過文章后有了這么多感動.童年已慢慢遙遠,留下的只是些散瑣的記憶,倒不如細讀一下《朝花夕拾》,體會一下那個不同年月的童年之夢,和魯迅一起喜愛自然,憧憬自由。

“至于這五年以來白話文學的成果，由于時間過近，我們不便一一的下評判。……但成果最大的卻是一名托名魯迅的?！焙m先生曾這樣說道?；蛟疲呼斞赶壬淖髌肥怯玫兑粋€字一個字地刻在木上的?；蛟疲鹤x魯迅先生的文章給人一種很遙遠，虛無縹緲的感覺。吾云：讀魯迅的小說，你走進了，它就離你很近，你走遠了，它就離你很遠。

在《魯迅小說全編》里，我到過許多地方，到過“家鄉(xiāng)”，到過“魯鎮(zhèn)”，到過“京城”，到過……。把這些個地方發(fā)生的事穿在一起，像是自然?珍寶項鏈。現(xiàn)在，我就讓它們大珠小珠落玉盤。

在這些作品里，我最先讀的就是《兔和貓》，兔子始終是我最喜愛的動物，當我看到那小白兔遭黑貓毒手時，心里也是一陣擔憂，一陣怨恨黑貓，當我看到白兔的才智，小白兔們都安穩(wěn)無恙時，我又一陣狂喜，一陣欣慰。小說簡潔的情節(jié)并未讓文章失色，反而在大家群呼：打倒可惡黑貓，為白兔報仇時，我看到了人世間最基本的愛與憐憫，我想那是當時的社會所缺少的珍寶吧。從這些可愛的文字背后，我同樣看到了那個站在孩子們中間，以暖和，嚴厲的眼光觀看小兔子，小小兔子，還有那些純真的孩子的魯迅。一觸及這些幼小，魯迅好像很難將他手上的“刀”拿起來，他的筆端就會流瀉出無盡的柔情和暖意。這是少有那個不是“橫眉冷對千夫指”的魯迅。魯迅將“生命之愛”注入人們的心中，告知人們他“弱本位”的態(tài)度。我突然感覺魯迅離我好近。

魯迅的作品大都離不開“諷刺”二字。例如，在“風波”中，九斤老太反復叨念那句“一代不如一代”，無不勾畫出落后、保守、怨天尤人的農(nóng)村年老婦女形象，更道出當時持有這種無知、消極思想的一群人的可笑。還有七斤夫婦，趙七爺由于一條辮子的有無，幾家高興幾家愁，盡顯小人物的悲涼。在1920xx年張勛復辟大事的背景下，辛亥革命被阻。通過“風波”一文，魯迅先生想告知當時的人：社會意識變革的單純的政權(quán)更替，并不能給中國帶來真正的進步。此后最重要的是改造國民性，否則就算成為了共和政體又怎樣呢。在辮子風波中，旁觀者的漠不關(guān)懷甚至幸災(zāi)樂禍的態(tài)度;仆人公被“皇帝坐龍庭，自己沒辮子”一事心里備受熬煎，到后來，皇帝不坐龍庭，不留發(fā)也可留頭的如釋重負，一針見血地披露了當時社會的世態(tài)炎涼。

還有魯迅仿照許欽文的《抱負的伴侶》而書下的《幸福的家庭》中更是借仆人公明明身處在拮據(jù)的家庭卻為謀生計賺稿費，憑空“捏造出一個住房寬敞，不愁衣食，到處現(xiàn)紳士風度的美妙的家庭。魯迅用這種抱負與現(xiàn)實的沖突、用滿地找不出幸福家庭所在的位置，只能用a地表示的無奈，讓人們在笑中不免帶著淚。

我覺得在閱讀這些個小說中，魯迅先生的思想離我越來越近，假如你來見識一下這本書的廬山正面目，信任你對當時的社會，亦或是魯迅都會有一個更全面的熟悉。正如我所說的：讀魯迅的小說，一旦你走進了，它的一切就會離你很近。

《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。

涓生和子君他們單純追求共性解放，愛情至上，走個人奮斗的道路，最終造成了悲劇。

以“涓生手記”的形式，回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)受，用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱鬧的愛情，深切的哀思和愿入地獄的懊悔。

涓生的故事發(fā)生在“五四”年月，在那個黑暗社會