父母和孩子之間的愛(ài)

父母和孩子之間的愛(ài)弗羅姆

弗羅姆，美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛(ài)的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛(ài)的藝術(shù)的理論專(zhuān)著。他認(rèn)為愛(ài)是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛(ài)的藝術(shù)，才能夠愛(ài)，并且才能獲得別人的愛(ài)。弗羅姆（1900-1980）作者簡(jiǎn)介檢查預(yù)習(xí)整體感知1、《父母與孩子之間的愛(ài)》是篇哲學(xué)隨筆，理解文章時(shí)你主要抓了哪些句子？并說(shuō)說(shuō)理由。點(diǎn)撥：（1）抓加著重號(hào)的句子，加著重號(hào)就意味著是作者表述的重點(diǎn)。（2）抓每段的關(guān)鍵句：中心句、過(guò)渡句和總結(jié)句。關(guān)鍵句（1）同愛(ài)的能力發(fā)展緊密有關(guān)的是愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展。（2）人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。2、討論：為什么這兩句很關(guān)鍵？結(jié)論

本文的核心內(nèi)容是討論愛(ài)的能力發(fā)展，最后的落腳在愛(ài)的能力發(fā)展的成熟階段，而關(guān)于愛(ài)的對(duì)象發(fā)展的討論是為論述愛(ài)的能力發(fā)展服務(wù)的。3、全文的論證思路是怎樣展開(kāi)的？縱向展開(kāi)論述：愛(ài)的能力發(fā)展↓愛(ài)的對(duì)象發(fā)展↓綜合，使愛(ài)達(dá)到成熟方法總結(jié)：中心句、過(guò)渡句、總結(jié)句是把握文章思路的快捷鍵二、細(xì)讀文本，深入探究1、愛(ài)的對(duì)象發(fā)展到“綜合”才能促使愛(ài)走向成熟。那么愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展為什么一定要達(dá)到“綜合”呢？不可以只發(fā)展同父親的關(guān)系或母親的關(guān)系嗎？明確：因?yàn)楦笎?ài)和母愛(ài)各有其積極面，也各有其消極面。點(diǎn)撥：把握關(guān)鍵句2、母愛(ài)與父愛(ài)各自有哪些積極面和消極面？為什么他們各自會(huì)有積極面和消極面？請(qǐng)大家閱讀文章進(jìn)行信息篩選，并說(shuō)出篩選的依據(jù)。明確：母愛(ài)云父愛(ài)的積極面和消極面是由母愛(ài)和父愛(ài)的“性質(zhì)”決定的。點(diǎn)撥：信息篩選，注意引導(dǎo)語(yǔ)，如“積極的一面”“消極的一面”點(diǎn)撥：信息篩選，關(guān)于母愛(ài)的兩處信息散見(jiàn)于第2段和第5段，信息分散時(shí)應(yīng)注意抓住核心詞：“缺陷”“最深的渴求”方法總結(jié)：信息篩選，抓中心句、過(guò)渡句、加著重號(hào)的語(yǔ)句；抓核心詞；抓對(duì)立關(guān)系。3、結(jié)論：由于母親代表自然世界，母愛(ài)無(wú)條件，所以最初孩子是依賴母親生存的；但孩子畢竟要走向社會(huì)，而父親代表思想世界，孩子需要父愛(ài)的引導(dǎo)，所以孩子同父親的關(guān)系開(kāi)始重要，并不斷發(fā)展；但有條件的父愛(ài)也有缺陷，而父愛(ài)和母愛(ài)可以互補(bǔ)，所以愛(ài)的對(duì)象的發(fā)展最終要達(dá)到“綜合”，這樣才能促使愛(ài)走向成熟。三、深度解讀，品味愛(ài)的藝術(shù)1、愛(ài)的對(duì)象發(fā)展由同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合。那么應(yīng)該如何“綜合”呢？點(diǎn)撥：實(shí)現(xiàn)綜合關(guān)鍵有兩點(diǎn)：要融合父愛(ài)和母愛(ài)積極的一面。從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立，“成為自己的主人”。要融合父愛(ài)和母愛(ài)積極的一面。A、一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。B、他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。從對(duì)父母的依附關(guān)系走向獨(dú)立，“成為自己的主人”。A、成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。B、人不是通過(guò)合并父親和母親，從而樹(shù)立起這兩個(gè)形象，而是把母親的良知建筑在他自己愛(ài)的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。方法小結(jié)：理解句子含義關(guān)注句子內(nèi)部，尤其是突破對(duì)關(guān)鍵詞的理解；關(guān)注句子所在的語(yǔ)境，既關(guān)注全文語(yǔ)境，更要關(guān)注上下文。2、愛(ài)的對(duì)象發(fā)展到綜合，就會(huì)促進(jìn)愛(ài)的成熟，那么成熟的愛(ài)究竟是怎樣的愛(ài)？它和不成熟的愛(ài)有著怎樣的區(qū)別？天真的、孩童式的愛(ài)情遵循下列原則：“我愛(ài)，因?yàn)槲冶粍e人愛(ài)。“成熟的愛(ài)的原則是：“我被人愛(ài)，因?yàn)槲覑?ài)人?！辈怀墒斓摹⒂字傻膼?ài)是“我愛(ài)你，因?yàn)槲倚枰恪保墒斓膼?ài)是“我需要你，因?yàn)槲覑?ài)你?！狈椒ㄐ〗Y(jié)：理解句子含義，還應(yīng)從句式出發(fā)理解內(nèi)容。四、拓展閱讀，深化認(rèn)識(shí)“父母與孩子之間的愛(ài)”是個(gè)永恒的話題，弗洛姆站在哲學(xué)的高度進(jìn)行了理性的分析，他不僅認(rèn)識(shí)到父愛(ài)與母愛(ài)的區(qū)別，認(rèn)識(shí)到愛(ài)的對(duì)象發(fā)展促進(jìn)了愛(ài)的能力的發(fā)展，更深刻地認(rèn)識(shí)到一個(gè)成熟的人要善于“綜合”。文