湖南省婁底市新化縣東方文武學(xué)校2023-2024學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期第二次段考?xì)v史試卷

2023-2024學(xué)年湖南省婁底市新化縣東方文武學(xué)校九年級(jí)上學(xué)期第二次段考?xì)v史試卷一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案）1．（2分）李明在整理歷史資料時(shí)，收集到這樣一些關(guān)鍵詞：哈拉帕遺址、摩亨佐?達(dá)羅遺址、雅利安人、釋迦牟尼等，請(qǐng)問(wèn)他研究的歷史專(zhuān)題是什么（）A．古代埃及 B．古代中國(guó) C．古代印度 D．古巴比倫2．（2分）在古希臘，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)且被稱(chēng)為百科全書(shū)式學(xué)者的是（）A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．牛頓3．（2分）“古埃及石造建筑的特點(diǎn)是雄偉渾厚、氣勢(shì)宏大而堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)千年而不變形、不倒塌，依然矗立在尼羅河西岸。”能佐證這一觀點(diǎn)的文明成就是（）A．金字塔 B．摩亨佐?達(dá)羅遺址 C．雅典衛(wèi)城遺址 D．帕特農(nóng)神廟遺址4．（2分）公元前5世紀(jì)中后前期伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列有關(guān)雅典民主政治的說(shuō)法正確的是（）A．?huà)D女與男子享有平等的政治權(quán)利 B．外邦人與本邦公民同等政治權(quán)利 C．公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu) D．“元首制”掌握了最高統(tǒng)治的實(shí)權(quán)5．（2分）我們?cè)跀?shù)學(xué)運(yùn)算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”這十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A．古印度人 B．古阿拉伯人 C．古埃及人 D．古希臘人6．（2分）查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成（）A．《漢謨拉比法典》 B．《民法典》 C．《十二銅表法》 D．《查士丁尼法典》7．（2分）法蘭克王國(guó)是481年在西歐建立的封建王國(guó)。法蘭克王國(guó)的建立者是（）A．查理曼 B．凱撒 C．屋大維 D．克洛維8．（2分）12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象——大學(xué)興起。它興起的重要原因有（）①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②希臘、羅馬古典著作的傳播③阿拉伯文化不斷傳入西歐④資產(chǎn)階級(jí)形成A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④9．（2分）800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)的歐洲部分基本相當(dāng)。（）A．亞歷山大帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．東羅馬帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)10．（2分）中世紀(jì)德國(guó)流行一句諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”。西歐城市的重新興起最有利于（）A．市民階級(jí) B．封建主 C．國(guó)王 D．教會(huì)11．（2分）由查理?馬特改革而形成的西歐封建等級(jí)制度最主要的特點(diǎn)是（）A．每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸 B．每個(gè)領(lǐng)主都可以管轄所有比他地位低下的附庸 C．每個(gè)領(lǐng)主可以管轄自己的附庸和附庸的附庸 D．所有得到封地的人必須為他的封主服兵役12．（2分）以下關(guān)于歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的描述，正確的是（）A．到處都有商人的叫賣(mài)聲 B．通常由一個(gè)村落或幾個(gè)村落組成的莊園成為自給自足的小世界 C．到處是裁縫店、理發(fā)店、雜貨店 D．農(nóng)奴從主人那里領(lǐng)取一小塊土地后，就可獲得人身自由13．（2分）伯里克利的民主政治、古羅馬的共和制、大化改新、法蘭克王國(guó)的封君封臣制構(gòu)成了古代社會(huì)政治文明的重要內(nèi)容。下列內(nèi)容不符合史實(shí)的一項(xiàng)是（）A．在雅典通過(guò)抽簽，所有公民都可以擔(dān)任各級(jí)官吏 B．羅馬共和國(guó)的實(shí)權(quán)由元老院所掌握 C．法蘭克王國(guó)的封君封臣制確立了西歐封建制度的基礎(chǔ) D．大化改新標(biāo)志著日本幕府統(tǒng)治開(kāi)始14．（2分）下列是九年級(jí)歷史小組的同學(xué)搜集的有關(guān)三大宗教的材料，符合基督教教義的是（）A．“眾生平等”“忍耐服從” B．忍受苦難，死后可以升入“天堂” C．宇宙間唯一的神是真主“安拉” D．修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙15．（2分）西歐富裕農(nóng)民約翰建立了租地農(nóng)場(chǎng)，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。材料反映了西歐（）A．新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式 B．基督教的興起 C．城市的興起 D．莊園的瓦解16．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1500﹣1650年的150年間，西班牙在美洲搜刮了1.6萬(wàn)噸白銀和180噸黃金；15﹣19世紀(jì)的近400年間，黑奴貿(mào)易使非洲喪失了上億的人口。這主要反映了（）A．三角貿(mào)易的互利性 B．原始積累的重要性 C．商品貿(mào)易的普遍性 D．殖民活動(dòng)的原始性17．（2分）在印度電影《流浪者》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞是“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”。這句話有明顯的階級(jí)歧視，這種階級(jí)歧視最可能源自以下哪種制度（）A．禪讓制度 B．種姓制度 C．元首制 D．采邑制18．（2分）意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A．彼特拉克 B．但丁 C．達(dá)?芬奇 D．米開(kāi)朗琪羅19．（2分）古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。下列屬于暴力沖突的是（）①阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播②亞歷山大東征③羅馬的擴(kuò)張④佛教的傳播A．①④ B．②③ C．②⑧④ D．①②③20．（2分）玉米原產(chǎn)于美洲，是印第安人培育出來(lái)的一種高產(chǎn)作物，到15世紀(jì)末期才把它推廣到世界各地的。對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的是（）A．達(dá)?伽馬 B．麥哲倫 C．迪亞士 D．哥倫布21．（2分）克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施不包括（）A．克洛維承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位 B．在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教 C．克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地 D．要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)22．（2分）要想了解中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，可以參閱下列哪部書(shū)籍？（）A．《天方夜譚》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《大唐西域記》 D．《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》23．（2分）標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的事件是（）A．莊園的出現(xiàn) B．武士階層的出現(xiàn) C．大化改新 D．幕府統(tǒng)治的建立24．（2分）人類(lèi)早期文明大多興起于亞非地區(qū)的大河流域。下列大河流域主要文明搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．尼羅河流域﹣太陽(yáng)歷 B．兩河流域﹣伊斯蘭教 C．印度河流域﹣阿拉伯?dāng)?shù)字 D．黃河流域﹣甲骨文25．（2分）觀察如圖示意圖，判斷下列說(shuō)法與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)史實(shí)不相符的是（）A．A點(diǎn)處，查理二世被推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó) B．B點(diǎn)處，“光榮革命”標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束 C．C點(diǎn)處，英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制 D．該示意圖反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折發(fā)展歷程二、非選擇題（本題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題12分，第29題14分，共50分）26．（12分）閱讀下列材料：材料一：以下是古代某國(guó)的法律條文：殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。材料二：法典規(guī)定：奴隸可以買(mǎi)賣(mài)，可以用來(lái)抵債……如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。請(qǐng)回答：（1）材料一的法律條文出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度？（3分）（2）依據(jù)材料一，由高到低排列出上述四個(gè)階層的等級(jí)。（3分）（3）材料二這部法典的名稱(chēng)是什么？它是哪國(guó)的哪位統(tǒng)治者制定的？維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？這部法典的世界地位怎樣？（4分）（4）依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩則材料所反映的古代文明有哪些共同之處？（2分）27．（12分）閱讀下列材料：詔書(shū)規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度；第四，兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，公民服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)。﹣﹣《世界古代史資料選輯》請(qǐng)回答：（1）上述材料反映的是哪國(guó)的什么改革？（2分）（2）上述材料反映的改革是該國(guó)向哪國(guó)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的？（2分）（3）詔書(shū)是誰(shuí)頒布的？時(shí)間是何時(shí)？（2分）（4）上述材料所反映的改革在該國(guó)歷史上具有怎樣深遠(yuǎn)的影響？（4分）（5）通過(guò)對(duì)該國(guó)這次改革的學(xué)習(xí)，你有什么感想或從中受到什么啟發(fā)？（2分）29．（14分）在14、15世紀(jì)，西歐資本主義工商業(yè)萌芽并逐步發(fā)展，思想變革也推動(dòng)了西歐人向海外發(fā)展。閱讀材料，回答問(wèn)題：材料一：“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么文雅的舉動(dòng)！在行動(dòng)上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！人是宇宙的精華！萬(wàn)物的靈長(zhǎng)！”﹣﹣莎士比亞《哈姆雷特》材料二：15世紀(jì)末，歐洲人對(duì)黃金和東方商品的追求，促成了地理大發(fā)現(xiàn)，世界開(kāi)始連成一個(gè)整體。16世紀(jì)以后，西方資本主義侵略勢(shì)力開(kāi)始洶涌地向東方泛濫，而中國(guó)就成了他們的一個(gè)主要覬覦目標(biāo)。﹣﹣選編自《中國(guó)外交史》材料三：1492年，哥倫布獲得西班牙國(guó)王的資助，率領(lǐng)船隊(duì)橫渡大西洋，到達(dá)了古巴、海地等地，見(jiàn)到了歐洲人此前不知道的新大陸﹣﹣①……1519年，葡萄牙人②率船隊(duì)由大西洋西行，歷經(jīng)艱險(xiǎn)，實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)第一次環(huán)球航行。﹣﹣摘自川教版《世界歷史》九上（1）材料一反映了世界近代史上哪一次思想解放運(yùn)動(dòng)？這一運(yùn)動(dòng)的核心思想是什么？這一運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是誰(shuí)？他的代表作是什么？（8分）（2）依據(jù)材料二指出是什么原因促成了“地理大發(fā)現(xiàn)”？結(jié)合所學(xué)，分析指出促成“地理大發(fā)現(xiàn)”的根本原因。為地理大發(fā)現(xiàn)提供技術(shù)支持的是中國(guó)的哪一發(fā)明？（4分）（3）哥倫布見(jiàn)到的“歐洲人此前不知道的新大陸﹣﹣①”是哪個(gè)洲？率船隊(duì)“實(shí)現(xiàn)了人類(lèi)第一次環(huán)球航行”的航海家②是誰(shuí)？（2分）

2023-2024學(xué)年湖南省婁底市新化縣東方文武學(xué)校九年級(jí)（上）第二次段考?xì)v史試卷參考答案與試題解析一、選擇題（本大題共25小題，每小題2分，共50分。每小題只有一個(gè)正確答案）1．（2分）李明在整理歷史資料時(shí)，收集到這樣一些關(guān)鍵詞：哈拉帕遺址、摩亨佐?達(dá)羅遺址、雅利安人、釋迦牟尼等，請(qǐng)問(wèn)他研究的歷史專(zhuān)題是什么（）A．古代埃及 B．古代中國(guó) C．古代印度 D．古巴比倫【分析】本題主要考查古代印度的相關(guān)史實(shí)，“哈拉帕遺址、摩亨佐達(dá)羅遺址、雅利安人、釋迦牟尼”是解答本題的關(guān)鍵。【解答】根據(jù)所學(xué)可知，在古印度，哈拉帕文明和摩亨佐?達(dá)羅遺址是它的早期文明，后雅利安人進(jìn)入印度半島，后來(lái)建立孔雀王朝，孔雀王朝是古代印度文明的鼎盛時(shí)期，喬達(dá)摩?悉達(dá)多創(chuàng)立了佛教，后來(lái)被稱(chēng)為釋迦牟尼。李明同學(xué)研究的歷史專(zhuān)題是古代印度，C項(xiàng)正確；古代埃及的文明代表是金字塔、象形文字等，排除A項(xiàng)；古代中國(guó)的文明代表是甲骨文等，排除B項(xiàng)；古巴比倫的文明代表是《漢謨拉比法典》、象形文字等，排除D項(xiàng)。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記古代印度的相關(guān)史實(shí)。2．（2分）在古希臘，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)且被稱(chēng)為百科全書(shū)式學(xué)者的是（）A．德謨克利特 B．亞里士多德 C．蘇格拉底 D．牛頓【分析】本題以在古希臘，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)且被稱(chēng)為百科全書(shū)式學(xué)者為依托，考查亞里士多德。【解答】在古希臘，對(duì)許多學(xué)科都有貢獻(xiàn)且被稱(chēng)為百科全書(shū)式學(xué)者的是亞里士多德。亞里士多德是古希臘著名的科學(xué)家，創(chuàng)立了物理學(xué)、植物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、邏輯學(xué)等學(xué)科體系，被譽(yù)為“百科全書(shū)式”的學(xué)者，“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”是他的名言，B符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。識(shí)記與靈活掌握古代科技、文化和藝術(shù)成就。3．（2分）“古埃及石造建筑的特點(diǎn)是雄偉渾厚、氣勢(shì)宏大而堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)千年而不變形、不倒塌，依然矗立在尼羅河西岸。”能佐證這一觀點(diǎn)的文明成就是（）A．金字塔 B．摩亨佐?達(dá)羅遺址 C．雅典衛(wèi)城遺址 D．帕特農(nóng)神廟遺址【分析】本題考查金字塔的相關(guān)知識(shí)，掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹坑刹牧稀肮虐＜笆旖ㄖ奶攸c(diǎn)是雄偉渾厚、氣勢(shì)宏大而堅(jiān)固，歷經(jīng)數(shù)千年而不變形、不倒塌，依然矗立在尼羅河西岸?！笨芍?，能佐證這一觀點(diǎn)的文明成就是金字塔。金字塔是古代世界七大奇跡之一，是權(quán)力的象征，它巨大的規(guī)模、復(fù)雜的結(jié)構(gòu)令人嘆為觀止，它歷經(jīng)數(shù)千年而不變形、不倒塌，依然矗立在尼羅河西岸，金字塔是古代埃及文明的象征，是奴隸主階級(jí)壓迫奴隸階級(jí)的見(jiàn)證。A項(xiàng)符合題意；BCD三項(xiàng)建筑均與古埃及無(wú)關(guān)，排除。故選：A。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力，掌握金字塔的相關(guān)知識(shí)。4．（2分）公元前5世紀(jì)中后前期伯里克利主政時(shí)期，雅典奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。下列有關(guān)雅典民主政治的說(shuō)法正確的是（）A．?huà)D女與男子享有平等的政治權(quán)利 B．外邦人與本邦公民同等政治權(quán)利 C．公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu) D．“元首制”掌握了最高統(tǒng)治的實(shí)權(quán)【分析】本題主要考查雅典民主政治。公民大會(huì)是雅典的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)?！窘獯稹抗?世紀(jì)后半期，伯里克利當(dāng)政期間，雅典奴隸主民主政治達(dá)到古代世界的最高峰。在雅典，國(guó)家的一切權(quán)力屬于全體公民，民主政治的主要機(jī)構(gòu)是公民大會(huì)，五百人會(huì)議和陪審法庭。公民大會(huì)是國(guó)家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)，內(nèi)政、外交、戰(zhàn)爭(zhēng)、和平、重要官員任免等一切國(guó)家大事都由公民大會(huì)討論決定。公民大會(huì)是最高的權(quán)利機(jī)關(guān)，公民具有選舉權(quán)，負(fù)責(zé)審議且決定一切國(guó)家大事，所有合法公民均有參與權(quán)、知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公民享有一切權(quán)利。C符合題意。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查分析問(wèn)題的能力。需要準(zhǔn)確掌握希臘文明﹣雅典民主政治的相關(guān)知識(shí)。5．（2分）我們?cè)跀?shù)學(xué)運(yùn)算中經(jīng)常使用的“0、1、2、3、4、5、6、7、8、9”這十個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字的發(fā)明者是（）A．古印度人 B．古阿拉伯人 C．古埃及人 D．古希臘人【分析】本題考查阿拉伯?dāng)?shù)字．【解答】最初印度人用梵文的字頭表示數(shù)字，創(chuàng)造了從0到9十個(gè)數(shù)字的計(jì)數(shù)法；阿拉伯人學(xué)會(huì)這一方法，對(duì)它加以改造，12世紀(jì)初，這一簡(jiǎn)便的計(jì)數(shù)法傳到歐洲，被稱(chēng)為“阿拉伯?dāng)?shù)字”。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．識(shí)記與靈活掌握世界近代科學(xué)、文學(xué)和藝術(shù)成就．6．（2分）查士丁尼組建了一個(gè)法典編纂委員會(huì)，把自2世紀(jì)初以來(lái)歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成（）A．《漢謨拉比法典》 B．《民法典》 C．《十二銅表法》 D．《查士丁尼法典》【分析】本題考查《查士丁尼民法大全》的知識(shí)。識(shí)記世界古代史上的法典知識(shí)?！窘獯稹抗?28年，查士丁尼任命法學(xué)家特里波尼阿努斯組成一個(gè)十人委員會(huì)，負(fù)責(zé)領(lǐng)導(dǎo)法典的編纂工作，清理以往皇帝頒布的法令，刪除其中矛盾和過(guò)時(shí)的部分，并按時(shí)間順序把所剩部分匯編成冊(cè)。該法典于529年正式頒布生效，是為《查士丁尼法律匯編》。凡未經(jīng)輯入的敕令，一概失效。此后，查士丁尼又命令手下編訂了《法學(xué)總論》《法學(xué)匯編》和《新敕令》三部法典。歷史上一般把它們統(tǒng)稱(chēng)為《查士丁尼民法大全》或《查士丁尼法典》。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題旨在考查學(xué)生對(duì)《查士丁尼民法大全》的知識(shí)的掌握。需比較識(shí)記世界古代史上的法典知識(shí)。7．（2分）法蘭克王國(guó)是481年在西歐建立的封建王國(guó)。法蘭克王國(guó)的建立者是（）A．查理曼 B．凱撒 C．屋大維 D．克洛維【分析】本題考查的是斯法蘭克王國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡前后小不同的王國(guó)，被稱(chēng)為“蠻族王國(guó)”?！窘獯稹糠ㄌm克王國(guó)的建立者是克洛維。法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記法蘭克王國(guó)的建立者是克洛維。8．（2分）12世紀(jì)，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象——大學(xué)興起。它興起的重要原因有（）①經(jīng)濟(jì)的發(fā)展②希臘、羅馬古典著作的傳播③阿拉伯文化不斷傳入西歐④資產(chǎn)階級(jí)形成A．①②④ B．①③④ C．①②③ D．②③④【分析】本題考查中世紀(jì)大學(xué)興起的原因，掌握基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知，歐洲封建時(shí)代進(jìn)入鼎盛時(shí)期后，王權(quán)增強(qiáng)，社會(huì)穩(wěn)定，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)穩(wěn)步上升，手工業(yè)逐漸成為特殊職業(yè)，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，形成了批新的公民階層，他們提出了新的文化要求，同時(shí)，希臘、羅馬文化廣泛傳播，阿拉伯文化也不斷傳入西歐，西歐的教育與學(xué)術(shù)出現(xiàn)了新的氣象，大學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。因此，①②③項(xiàng)正確；此時(shí)的歐洲并未產(chǎn)生資產(chǎn)階級(jí)，④項(xiàng)錯(cuò)誤。故C正確，排除ABD。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生獲取材料信息，調(diào)動(dòng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，理解中世紀(jì)大學(xué)興起的原因，有助于培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。9．（2分）800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)的歐洲部分基本相當(dāng)。（）A．亞歷山大帝國(guó) B．西羅馬帝國(guó) C．東羅馬帝國(guó) D．阿拉伯帝國(guó)【分析】本題考查了法蘭克王國(guó)。800年的圣誕節(jié)，教皇在羅馬為查理舉行了加冕禮，稱(chēng)查理為“羅馬人的皇帝”。【解答】800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖擴(kuò)展到今天的意大利北部、西班牙北部和德國(guó)西部的廣大地區(qū)，與原來(lái)西羅馬帝國(guó)的歐洲部分基本相當(dāng)，成為當(dāng)時(shí)西歐最大的王國(guó)。B符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用800年前后，法蘭克王國(guó)的版圖。10．（2分）中世紀(jì)德國(guó)流行一句諺語(yǔ)：“城市的空氣使人自由”。西歐城市的重新興起最有利于（）A．市民階級(jí) B．封建主 C．國(guó)王 D．教會(huì)【分析】本題考查西歐城市的興起?！窘獯稹渴忻耠A級(jí)為取得城市的獨(dú)立與封建主進(jìn)行的斗爭(zhēng)貫穿了歐洲城市早期發(fā)展的歷史。在這個(gè)斗爭(zhēng)的過(guò)程中，城市代表了更好美好的生活，城市象征著文明，進(jìn)步，自由。它以開(kāi)放的姿態(tài)，吸引著不愿繼續(xù)過(guò)田園生活的人們。西歐城市的重新興起最有利于市民階級(jí)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生解讀題干信息和對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握中古西歐的社會(huì)狀況。11．（2分）由查理?馬特改革而形成的西歐封建等級(jí)制度最主要的特點(diǎn)是（）A．每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸 B．每個(gè)領(lǐng)主都可以管轄所有比他地位低下的附庸 C．每個(gè)領(lǐng)主可以管轄自己的附庸和附庸的附庸 D．所有得到封地的人必須為他的封主服兵役【分析】本題考查了查理?馬特改革。5世紀(jì)西羅馬帝國(guó)滅亡后，日耳曼人在它的廢墟上建立起許多國(guó)家，其中最強(qiáng)大的是法蘭克王國(guó)?！窘獯稹坑刹槔?馬特改革而形成的西歐封建等級(jí)制度最主要的特點(diǎn)是每個(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸。8世紀(jì)前期，查理?馬特任宮相時(shí)，改變以前無(wú)條件賞賜貴族土地的做法，實(shí)行有條件的土地分封。得到封地的人必須為封主服兵役，這次改革在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度。西歐封建社會(huì)雖有嚴(yán)格的等級(jí)制度，但在不同等級(jí)的貴族之間，沒(méi)有嚴(yán)格的上下級(jí)制約關(guān)系。流行于西歐封建社會(huì)時(shí)期的“我的附庸的附庸，不是我的附庸?！钡囊馑际敲總€(gè)領(lǐng)主只可以管轄自己的附庸，但無(wú)權(quán)管轄自己附庸的附庸。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用西歐封建等級(jí)制度的特點(diǎn)。12．（2分）以下關(guān)于歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的描述，正確的是（）A．到處都有商人的叫賣(mài)聲 B．通常由一個(gè)村落或幾個(gè)村落組成的莊園成為自給自足的小世界 C．到處是裁縫店、理發(fā)店、雜貨店 D．農(nóng)奴從主人那里領(lǐng)取一小塊土地后，就可獲得人身自由【分析】本題考查了歐洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村。【解答】關(guān)于歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的描述，正確的是通常由一個(gè)村落或幾個(gè)村落組成的莊園成為自給自足的小世界。從9世紀(jì)開(kāi)始，一種新的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形式逐漸流行開(kāi)來(lái)，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時(shí)起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個(gè)獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。莊園的居民均為領(lǐng)主的佃戶，包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。ACD的表述不符合歐洲中世紀(jì)鄉(xiāng)村的史實(shí)。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)的靈活運(yùn)用能力，需要靈活運(yùn)用歐洲中世紀(jì)的鄉(xiāng)村和莊園的相關(guān)史實(shí)。13．（2分）伯里克利的民主政治、古羅馬的共和制、大化改新、法蘭克王國(guó)的封君封臣制構(gòu)成了古代社會(huì)政治文明的重要內(nèi)容。下列內(nèi)容不符合史實(shí)的一項(xiàng)是（）A．在雅典通過(guò)抽簽，所有公民都可以擔(dān)任各級(jí)官吏 B．羅馬共和國(guó)的實(shí)權(quán)由元老院所掌握 C．法蘭克王國(guó)的封君封臣制確立了西歐封建制度的基礎(chǔ) D．大化改新標(biāo)志著日本幕府統(tǒng)治開(kāi)始【分析】本題考查大化改新相關(guān)知識(shí)。大化改新使日本由奴隸社會(huì)過(guò)渡到封建社會(huì)?！窘獯稹?2世紀(jì)晚期，源氏武士集團(tuán)擊敗平氏武士集團(tuán)，源氏首領(lǐng)源賴(lài)朝獲得“征夷大將軍”稱(chēng)號(hào)，設(shè)幕府于鐮倉(cāng)，標(biāo)志著日本幕府統(tǒng)治開(kāi)始。故D選項(xiàng)不符合史實(shí)。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的理解能力。掌握大化改新的時(shí)間、內(nèi)容及意義。14．（2分）下列是九年級(jí)歷史小組的同學(xué)搜集的有關(guān)三大宗教的材料，符合基督教教義的是（）A．“眾生平等”“忍耐服從” B．忍受苦難，死后可以升入“天堂” C．宇宙間唯一的神是真主“安拉” D．修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙【分析】本題考查世界三大宗教，掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)?！窘獯稹?世紀(jì)，在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)，猶太人長(zhǎng)期遭受苦難，渴望“救世主”的到來(lái)。傳道者宣傳說(shuō)，耶穌是“救世主”。耶穌教導(dǎo)人們?nèi)淌芸嚯y，死后可以升入“天堂”?！熬仁乐鳌痹谙ＥD語(yǔ)中稱(chēng)作“基督”。這種信仰耶穌基督的宗教后來(lái)被稱(chēng)為“基督教”。故B符合題意；“眾生平等”“忍耐服從”是佛教教義，排除A；宇宙間唯一的神是真主“安拉”是伊斯蘭教教義，排除C；修身養(yǎng)性，煉制丹藥，以求得道成仙是道教教義，排除D。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題考查世界三大宗教，考查學(xué)生的識(shí)記理解能力，解題關(guān)鍵是知道符合基督教教義的是忍受苦難，死后可以升入“天堂”。15．（2分）西歐富裕農(nóng)民約翰建立了租地農(nóng)場(chǎng)，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。材料反映了西歐（）A．新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式 B．基督教的興起 C．城市的興起 D．莊園的瓦解【分析】本題考查了新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。11世紀(jì)以后，歐洲農(nóng)村發(fā)生了一些新的變化?！窘獯稹课鳉W富裕農(nóng)民約翰建立了租地農(nóng)場(chǎng)，采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。材料反映了西歐新的生產(chǎn)和經(jīng)營(yíng)方式。14世紀(jì)中葉以后，出租領(lǐng)主直營(yíng)地達(dá)到一個(gè)高潮，領(lǐng)主也因此依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。一些富裕農(nóng)民通過(guò)承租、購(gòu)買(mǎi)領(lǐng)主的土地，或者轉(zhuǎn)租、購(gòu)買(mǎi)其他佃農(nóng)的地產(chǎn)等方式將土地集中起來(lái)，建立租地農(nóng)場(chǎng)。他們采用新的生產(chǎn)方式進(jìn)行經(jīng)營(yíng)，雇傭少地或無(wú)地的農(nóng)民耕種，并將產(chǎn)品推向市場(chǎng)。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題屬于材料型選擇題，主要考查學(xué)生的閱讀分析能力，解答此類(lèi)必須認(rèn)真閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)提煉材料中的重要信息和觀點(diǎn)。16．（2分）據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1500﹣1650年的150年間，西班牙在美洲搜刮了1.6萬(wàn)噸白銀和180噸黃金；15﹣19世紀(jì)的近400年間，黑奴貿(mào)易使非洲喪失了上億的人口。這主要反映了（）A．三角貿(mào)易的互利性 B．原始積累的重要性 C．商品貿(mào)易的普遍性 D．殖民活動(dòng)的原始性【分析】本題以一段文字材料為背景，考查三角貿(mào)易的相關(guān)知識(shí)。【解答】據(jù)材料“據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅1500﹣1650年的150年間，西班牙在美洲搜刮1.6萬(wàn)噸白銀和180噸黃金；15﹣19世紀(jì)的近400年間，黑奴貿(mào)易使非洲喪失了上億的人口”可知，這反映了殖民活動(dòng)的原始性和殘酷性。殖民者通過(guò)殘酷的手段獲得了大量財(cái)富，但給殖民地人民帶來(lái)了巨大的災(zāi)難。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】注意對(duì)材料的解讀，識(shí)記三角貿(mào)易的相關(guān)知識(shí)。17．（2分）在印度電影《流浪者》里有一句經(jīng)典臺(tái)詞是“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”。這句話有明顯的階級(jí)歧視，這種階級(jí)歧視最可能源自以下哪種制度（）A．禪讓制度 B．種姓制度 C．元首制 D．采邑制【分析】本題考查種姓制度．重點(diǎn)掌握種姓制度的階級(jí)歧視性．【解答】據(jù)題干信息“印度電影《流浪者》”和“法官的兒子永遠(yuǎn)是法官，小偷的兒子永遠(yuǎn)是小偷”可知，這種階級(jí)歧視最可能源自種姓制度。雅利安人在進(jìn)入古代印度后，逐漸產(chǎn)生不同等級(jí)，形成嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱(chēng)“種姓制度”。種姓制度具有明顯的階級(jí)歧視。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．識(shí)記與靈活掌握世界古代亞非和歐洲文明成就．18．（2分）意大利文藝復(fù)興的先驅(qū)是（）A．彼特拉克 B．但丁 C．達(dá)?芬奇 D．米開(kāi)朗琪羅【分析】本題考查的是歐洲文藝復(fù)興的先驅(qū)?！窘獯稹扛鶕?jù)已學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興開(kāi)始于14﹣16世紀(jì)的意大利，詩(shī)人但丁是文藝復(fù)興的先驅(qū)。他創(chuàng)作的長(zhǎng)詩(shī)《神曲》，明確表達(dá)了自己對(duì)天主教的厭惡。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查文藝復(fù)興的先驅(qū)但丁。主要考查對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記能力。19．（2分）古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。下列屬于暴力沖突的是（）①阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播②亞歷山大東征③羅馬的擴(kuò)張④佛教的傳播A．①④ B．②③ C．②⑧④ D．①②③【分析】本題主要考查古代文明的交流的相關(guān)史實(shí)。古代文明的交流既有血與火的暴力沖突，也有田園牧歌式的和平交往。【解答】據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，古代文明交往有兩種方式，一是暴力沖突，往往以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式展開(kāi)，給交戰(zhàn)各國(guó)人民帶來(lái)災(zāi)難，但客觀上有利于文化的交流與整合；二是和平交往，以商人的互市、使者的往來(lái)為主要形式，帶來(lái)的是物質(zhì)財(cái)富上的互通有無(wú)，精神文化的交匯更新．前者如亞歷山大東征、羅馬的擴(kuò)張等；后者如阿拉伯?dāng)?shù)字的傳播、佛教的傳播等．②③屬于暴力沖突，①④屬于和平交往，選項(xiàng)B符合題意。故選：B?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力．理解并識(shí)記古代文明的交流的相關(guān)史實(shí)。20．（2分）玉米原產(chǎn)于美洲，是印第安人培育出來(lái)的一種高產(chǎn)作物，到15世紀(jì)末期才把它推廣到世界各地的。對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的是（）A．達(dá)?伽馬 B．麥哲倫 C．迪亞士 D．哥倫布【分析】本題主要考查了新航路的開(kāi)辟相關(guān)知識(shí)，重點(diǎn)掌握哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲大陸以及影響等知識(shí)?！窘獯稹坑衩自a(chǎn)于美洲，是印第安人培育出來(lái)的一種高產(chǎn)作物，到15世紀(jì)末期才把它推廣到世界各地的。對(duì)此做出最大貢獻(xiàn)的是哥倫布。1492年意大利人哥倫布從西班牙出發(fā)，經(jīng)大西洋到達(dá)美洲西印度群島，開(kāi)辟了通往美洲的新航線，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸，他認(rèn)為自己到達(dá)了亞洲的印度，稱(chēng)當(dāng)?shù)鼐用駷橛〉诎踩恕?shí)際上哥倫布發(fā)現(xiàn)了一個(gè)原來(lái)不被歐洲人所知的新大陸——美洲大陸。故D符合題意；A達(dá)?伽馬到達(dá)印度，沒(méi)有到達(dá)美洲，排除A；B麥哲倫完成了環(huán)球航行，哥倫布已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了新大陸，排除B；迪亞士到達(dá)非洲南端的好望角，排除C。故選：D。【點(diǎn)評(píng)】本題以新航路開(kāi)辟為背景，考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)解決問(wèn)題能力。21．（2分）克洛維統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施不包括（）A．克洛維承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位 B．在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教 C．克洛維保留了原來(lái)羅馬大地主的土地 D．要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)【分析】本題考查了法蘭克王國(guó)。西羅馬帝國(guó)滅亡前后小不同的王國(guó)，被稱(chēng)為“蠻族王國(guó)”，日耳曼人在西歐建立了許多大，其中最為強(qiáng)大的是481年建立在高盧地區(qū)的法蘭克王國(guó)?！窘獯稹靠寺寰S統(tǒng)治時(shí)期，法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。為了鞏固統(tǒng)治，他采取的措施不包括要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，這是后來(lái)查理?馬特改革的內(nèi)容。法蘭克王國(guó)的建立者克洛維，是當(dāng)時(shí)很有遠(yuǎn)見(jiàn)和才干的國(guó)王。為了穩(wěn)固自己的統(tǒng)治，克洛維皈依了基督教，承認(rèn)羅馬教會(huì)在歐洲的重要地位。在他的帶動(dòng)下，整個(gè)法蘭克王國(guó)都信仰了基督教?？寺寰S保留了原來(lái)羅馬大地主的土地，把原屬羅馬國(guó)有的土地和無(wú)主土地賜給自己的親兵和官吏。這樣就取得了羅馬教會(huì)、信基督教的高盧羅馬人和部下的廣泛支持?？寺寰S統(tǒng)治時(shí)期。法蘭克王國(guó)不斷擴(kuò)張。到他去世時(shí)。法蘭克王國(guó)的版圖已經(jīng)延伸至高盧南部地區(qū)以及萊茵河以東至多瑙河之間的大部分地區(qū)，實(shí)力強(qiáng)大。故選：D?！军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記克洛維鞏固統(tǒng)治的措施。22．（2分）要想了解中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，可以參閱下列哪部書(shū)籍？（）A．《天方夜譚》 B．《荷馬史詩(shī)》 C．《大唐西域記》 D．《伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)史》【分析】本題考查了《天方夜譚》?！窘獯稹俊兑磺Я阋灰埂酚置短旆揭棺T》是阿拉伯文學(xué)的代表，反映了阿拉伯帝國(guó)境內(nèi)各族人民以及東方古國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌?！栋⒗锇桶秃退氖蟊I》《阿拉丁神燈》等均是其中膾炙人口的名篇。要想了解中世紀(jì)阿拉伯世界的有關(guān)歷史，可以參閱《天方夜譚》。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力，需要準(zhǔn)確識(shí)記阿拉伯民間故事集《一千零一夜》又名《天方夜譚》。23．（2分）標(biāo)志著日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的事件是（）A．莊園的出現(xiàn) B．武士階層的出現(xiàn) C．大化改新 D．幕府統(tǒng)治的建立【分析】本題考查大化改新?！窘獯稹壳f園的出現(xiàn)在中古西歐地區(qū)，武士階層是中古西歐的等級(jí)；明治維新前，日本處在幕府的封建統(tǒng)治下。六七世紀(jì)的日本非?；靵y，7世紀(jì)中期，孝德天皇頒布改新詔書(shū)，進(jìn)行大化改新，大化改新廢除貴族對(duì)土地和部民的私有制，改由國(guó)家管理；仿照唐朝均田制和租庸調(diào)制，頒行“班田收授法”和租庸調(diào)制；實(shí)行中央集權(quán)，廢除世襲制度，中央和地方設(shè)置官僚機(jī)構(gòu)進(jìn)行治理。通過(guò)改革，使日本從奴隸制社會(huì)向封建社會(huì)轉(zhuǎn)變。故選：C?！军c(diǎn)評(píng)】要注意區(qū)分大化改新和日本明治維新的影響。24．（2分）人類(lèi)早期文明大多興起于亞非地區(qū)的大河流域。下列大河流域主要文明搭配錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．尼羅河流域﹣太陽(yáng)歷 B．兩河流域﹣伊斯蘭教 C．印度河流域﹣阿拉伯?dāng)?shù)字 D．黃河流域﹣甲骨文【分析】本題主要考查了古代文明的有關(guān)內(nèi)容。注意將歷史上同類(lèi)知識(shí)和相似知識(shí)進(jìn)行前后聯(lián)系，概括歸納，分析比較?！窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)知識(shí)可知：兩河流域文明的代表是公元前18世紀(jì)巴比倫國(guó)王制定的《漢謨拉比法典》。伊斯蘭教是七世紀(jì)由穆罕默德在阿拉伯創(chuàng)立的。故選：B。【點(diǎn)評(píng)】注意準(zhǔn)確識(shí)記伊斯蘭教創(chuàng)立的有關(guān)內(nèi)容。25．（2分）觀察如圖示意圖，判斷下列說(shuō)法與英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的相關(guān)史實(shí)不相符的是（）A．A點(diǎn)處，查理二世被推上斷頭臺(tái)，英國(guó)宣布為共和國(guó) B．B點(diǎn)處，“光榮革命”標(biāo)志英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束 C．C點(diǎn)處，英國(guó)通過(guò)《權(quán)利法案》，確立了君主立憲制 D．該示意圖反映了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的曲折發(fā)展歷程【分析】本題主要考查英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命。一種新的社會(huì)制度代替舊的社會(huì)制度需要長(zhǎng)期、反復(fù)的、曲折的斗爭(zhēng)?！窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，1649年，查理一世被推上斷頭臺(tái)。隨后，英國(guó)宣布為共和國(guó)，A項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意；1688年通過(guò)光榮革命使荷蘭執(zhí)政威廉和瑪麗登上王位，英國(guó)政局恢復(fù)穩(wěn)定，標(biāo)志著英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命結(jié)束，B項(xiàng)正確，不符合題意；1689年英國(guó)議會(huì)頒布《權(quán)利法案》，確立了議會(huì)至上的原則，標(biāo)志著英國(guó)君主立憲制確立起來(lái)，C項(xiàng)正確，不符合題意；1640從革命爆發(fā)到1649年成立共和國(guó)，再到斯圖亞特王朝復(fù)辟，直至光榮革命和《權(quán)利法案》最終確立君主立憲制，體現(xiàn)了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命具有曲折性和漸進(jìn)性的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確，不符合題意。故選：A?！军c(diǎn)評(píng)】本題注重考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)能力，注意掌握英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的原因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果和歷史影響。二、非選擇題（本題共4小題，第26題12分，第27題12分，第28題12分，第29題14分，共50分）26．（12分）閱讀下列材料：材料一：以下是古代某國(guó)的法律條文：殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛。材料二：法典規(guī)定：奴隸可以買(mǎi)賣(mài)，可以用來(lái)抵債……如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉，理發(fā)師的手指就要被砍掉。請(qǐng)回答：（1）材料一的法律條文出自古代哪個(gè)國(guó)家的什么制度？（2）依據(jù)材料一，由高到低排列出上述四個(gè)階層的等級(jí)。（3）材料二這部法典的名稱(chēng)是什么？它是哪國(guó)的哪位統(tǒng)治者制定的？維護(hù)的是哪一階級(jí)的利益？這部法典的世界地位怎樣？（4）依據(jù)上述材料和所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明兩則材料所反映的古代文明有哪些共同之處？【分析】本題主要考查《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、印度種姓制度的相關(guān)史實(shí)。解答第一問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記印度種姓制度的內(nèi)容。解答第二問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記種姓制度的四個(gè)等級(jí)名稱(chēng)。解答第三問(wèn)的關(guān)鍵是識(shí)記《漢謨拉比法典》的條文、制定目的、國(guó)家、人物、地位。解答第四問(wèn)需要認(rèn)識(shí)古代印度種姓制度和古代巴比倫的《漢謨拉比法典》都是為了維護(hù)統(tǒng)治者的利益，都以法律條文的形式將社會(huì)秩序固定下來(lái)?！窘獯稹浚?）依據(jù)材料一的“婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料一的法律條文出自古代印度的種姓制度。（2）據(jù)材料一“以下是古代某國(guó)的法律條文：殺害婆羅門(mén)者應(yīng)損毀自己，并3次投入火中。殺1個(gè)剎帝利，（應(yīng)立誓）守戒6年，并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)吠舍，（應(yīng)同樣立誓）守戒3年，并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個(gè)首陀羅，（應(yīng)同樣立誓）守戒1年，并交出10頭母牛和1頭公牛?！笨芍?，婆羅門(mén)是印度種姓制度的最高等級(jí)；剎帝利是印度種姓制度的第二等級(jí)；吠舍是印度種姓制度的第三等級(jí)；首陀羅是印度種姓制度的第四等級(jí)。（3）根據(jù)材料二的“奴隸可以買(mǎi)賣(mài)可以用來(lái)…如果理發(fā)師不經(jīng)奴隸主人許可，就把不屬于他的奴隸頭上的奴隸標(biāo)記剃掉理發(fā)師的手指就要被砍掉”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料二出自《漢謨拉比法典》。古巴比倫王國(guó)的國(guó)王漢謨拉比為了維護(hù)奴隸主階級(jí)的利益，制定了《漢謨拉比法典》。《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（4）據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，兩則材料所反映的古代文明源于大河流域，是奴隸制的文明。故答案為：（1）古印度的種姓制度。（2）婆羅門(mén)、剎帝利、吠舍、首陀羅。（3）《漢謨拉比法典》；古巴比倫的漢謨拉比；奴隸主階級(jí)；是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（4）源于大河流域，是奴隸制的文明。【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息以及理解問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記《漢謨拉比法典》和古巴比倫文明、印度種姓制度的相關(guān)史實(shí)。27．（12分）閱讀下列材料：詔書(shū)規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行“班田收授法”；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度；第四，兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，公民服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)。﹣﹣《世界古代史資料選輯》請(qǐng)回答：（1）上述材料反映的是哪國(guó)的什么改革？（2）上述材料反映的改革是該國(guó)向哪國(guó)學(xué)習(xí)而進(jìn)行的？（3）詔書(shū)是誰(shuí)頒布的？時(shí)間是何時(shí)？（4）上述材料所反映的改革在該國(guó)歷史上具有怎樣深遠(yuǎn)的影響？（5）通過(guò)對(duì)該國(guó)這次改革的學(xué)習(xí)，你有什么感想或從中受到什么啟發(fā)？【分析】本題主要考查日本的大化改新的相關(guān)內(nèi)容?！窘獯稹浚?）據(jù)“詔書(shū)規(guī)定：第一，效法隋唐的均田制，實(shí)行‘班田收授法’；第二，關(guān)于租稅，效法唐朝租庸調(diào)制；第三，確立中央集權(quán)國(guó)家制度；第四，兵制方面，京師設(shè)置五衛(wèi)府，地方設(shè)軍團(tuán)，公民服兵役，廢除貴族世襲控制軍事的特權(quán)?！笨芍?。這是日本大化改新的內(nèi)容。（2）六七世紀(jì)的日本非?；靵y，落后的奴隸制度嚴(yán)重地阻礙著日本社會(huì)的發(fā)展，奴隸主統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新。（3）六七世紀(jì)的日本非?；靵y，落后的奴隸制度嚴(yán)重地阻礙著日本社會(huì)的發(fā)展，奴隸主統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新。（4）依據(jù)已學(xué)知識(shí)可知，六七世紀(jì)的日本非常混亂，落后的奴隸制度嚴(yán)重地阻礙著日本社會(huì)的發(fā)展，奴隸主統(tǒng)治出現(xiàn)嚴(yán)重危機(jī)，7世紀(jì)中期孝德天皇頒布改新詔書(shū)，仿效中國(guó)的隋唐制度，進(jìn)行大化改新。大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（5）本題為開(kāi)放性試題，言之有理即可。如：要善于學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)事物，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，我們要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持改革開(kāi)放等。故答案為：（1）日本的大化改新。（2）中國(guó)隋唐。（3）孝德天皇；7世紀(jì)中期。（4）大化改新是日本從奴隸社會(huì)向封建社會(huì)過(guò)渡的標(biāo)志。（5）要善于學(xué)習(xí)外來(lái)先進(jìn)事物，改革能促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，改革要順應(yīng)時(shí)代潮流，我們要勇于創(chuàng)新，堅(jiān)持改革開(kāi)放等。（言之有理即可）【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。注意掌握日本大化改新的時(shí)間、內(nèi)容和影響。29．（14分）在14、15世紀(jì)，西歐資本主義工商業(yè)萌芽并逐步發(fā)展，思想變革也推動(dòng)了西歐人向海外發(fā)展。閱