《夜歸鹿門歌》 《中國古代詩歌散文欣賞》

孟浩然門歌=門-【鹿歸歸夜鹿教學(xué)目標一課文導(dǎo)讀二知識收納三知識遷移四知識應(yīng)用課文導(dǎo)讀一唐代著名的山水田園派詩人孟浩然生于盛唐，早年有志用世，在仕途困頓、痛苦失望后，尚能自重，不媚俗世，修道歸隱終身。曾隱居鹿門山。40歲時，游長安，應(yīng)進士舉不第。曾在太學(xué)賦詩，名動公卿，一座傾服，為之擱筆。開元二十五年（737）張九齡招致幕府，后隱居。其詩語言清淡，長于寫景，意境清遠，多反映山水田園和隱逸、行旅等內(nèi)容。創(chuàng)作成果之一：把謝靈運的山水詩和陶淵明的田園詩結(jié)合在一起，形成了唐朝時期的山水田園詩。作者簡介孟浩然（689年—740年）號孟山人，襄州襄陽人，世稱孟襄陽。創(chuàng)作背景

鹿門，即鹿門山，在湖北襄陽，漢末著名隱士龐德公因拒絕征辟，攜家眷隱居鹿門山，從此鹿門山就成了隱逸圣地。

孟浩然早先一直隱居峴（xiàn）山南園的家里，四十歲赴長安謀仕不遇，游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng)，決心追步先賢龐德公的行跡，特為在鹿門山辟一住處，偶爾也去住住，其實是個標榜歸隱性質(zhì)的別業(yè)。此詩當作于作者四十歲后隱居鹿門時，故題為“夜歸鹿門歌”。知識收納二釋題夜歸鹿門歌標題透露哪些信息？時間：夜地點：鹿門山夜歸鹿門歌【唐】孟浩然山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去。齊讀原文PPT模板：/moban/PPT素材：/sucai/PPT背景：/beijing/PPT圖表：/tubiao/PPT下載：/xiazai/PPT教程：/powerpoint/資料下載：/ziliao/范文下載：/fanwen/試卷下載：/shiti/教案下載：/jiaoan/PPT論壇：PPT課件：/kejian/語文課件：/kejian/yuwen/數(shù)學(xué)課件：/kejian/shuxue/英語課件：/kejian/yingyu/美術(shù)課件：/kejian/meishu/科學(xué)課件：/kejian/kexue/物理課件：/kejian/wuli/化學(xué)課件：/kejian/huaxue/生物課件：/kejian/shengwu/地理課件：/kejian/dili/歷史課件：/kejian/lishi/⑴鹿門：山名，在襄陽。

⑵晝已昏：天色已黃昏。⑶漁梁：洲名，在湖北襄陽城外漢水中。《水經(jīng)注·沔水》中記載：“襄陽城東沔水中有漁梁洲，龐德公所居。”喧：吵鬧。⑷余：我。

⑸開煙樹：指月光下，原先煙霧繚

繞下的樹木漸漸顯現(xiàn)出來。⑹龐公：龐德公，東漢襄陽人，隱居鹿門山。荊州刺史劉表請他做官，不久后，攜妻登鹿門山采藥，一去不回。⑺巖扉：指山巖相對如門。

⑻幽人：隱居者，詩人自稱。詞語解析詩歌翻譯黃昏時山寺的鐘聲回蕩山谷，漁梁渡口處一片喧鬧的聲音。人們沿著沙岸向江村走過去，我也乘坐一葉小舟返回鹿門。鹿門的月光使山樹顯現(xiàn)出來，我忽然來到了龐公隱居之地。清冷的山巖路寂靜的林間道，唯有隱居的人在此飄逸來去。思考：1.本詩的感情基調(diào)有什么特點？2.這首詩寫了哪些內(nèi)容，用了什么技巧，有什么作用？3.表現(xiàn)了詩人怎樣的心境？

請同學(xué)們置身詩境把這首詩讀一讀思考并討論最后兩句寫龐公隱居之所，巖壁門外，松徑寂寥，只有詩人與山林相伴，與塵世隔絕，詩人恬淡超脫的隱士形象躍然紙上。一二句寫魚梁洲渡頭日暮十分喧鬧，并以此襯托詩人沉靜和灑脫超俗的胸懷。三四句寫人們歸家，詩人去鹿門，寫出了世人與詩人不同的歸途。五六句寫月光照耀，夜登鹿門山的情景，表現(xiàn)出隱逸的情趣和意境。課文賞析最后一句“巖扉松徑長寂寥，惟有幽人自來去”中表現(xiàn)詩人怎樣的心理狀態(tài)?思考讀第三遍：整理前面思考的內(nèi)容。本詩通過寫什么內(nèi)容，營造了什么氣氛，表達了什么思想感情?除了一個人出入山林的自由之外，聯(lián)系前文寫漁民回家的熱鬧，而自己一個人“自來去”，表達了內(nèi)心的孤寂。詩歌賞析這是一首寫景抒懷詩。此詩通過描寫詩人夜歸鹿門山的所見所聞所感，抒發(fā)了詩人的隱逸情懷。整首詩按照時空順序，分別寫了江邊和山中兩個場景，先動后靜，以動襯靜，寫出鹿門清幽的景色，表現(xiàn)詩人恬靜的心境，同時在清閑脫俗的隱逸情趣中也隱寓著孤寂無奈的情緒。知識遷移三對比孟浩然《夜歸鹿門歌》與王維的《山居秋暝》兩首詩，分析二者對歸隱山林的情感態(tài)度山居秋暝【唐】王維空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。王維寫的這首詩可謂山水名篇，寫的是初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。孟浩然歸隱的原因：一生布衣，不曾入朝為官。孟浩然受道家思想的影響，加上他自己內(nèi)心對大自然的喜愛，便選擇了歸隱山林。王維半官半隱的生活的原因：開元二十四年（736），唐玄宗時期最后一個開明的宰相張九齡被李林甫等排擠罷官，朝政日趨昏暗，王維的政治熱情冷卻下來，對政治抱著消極的態(tài)度。開元二十八年（740）后，他終南山構(gòu)筑了別墅，過著半官半隱的生活，此詩即作于這個時期。隱逸類詩的異同點：共同點：都喜歡自由悠閑的躺平生活不同點：熱愛田園，天性使然vs官場黑暗，渴望隱居天性熱愛自然而選擇歸隱對官場黑暗十分厭煩極力想要回歸田園“出仕”也可“歸隱”也可，既能安心獨善其身，也能心懷天下扛起重任思考隱逸詩的類型、特點及隱逸詩人的情感態(tài)度類型：特點：情感態(tài)度：安心歸隱、渴望歸隱、歸隱后又心懷天下選擇復(fù)出氛圍寧靜、悠閑祥和、歸隱山林、超脫世俗知識應(yīng)用肆(2021·高考全國甲卷)閱讀下面這首宋詩，完成1～2題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑籃舁（yú）兩眼明②，出山猶帶骨毛清③。

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴?！咀ⅰ竣倌县S先生：曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路。籃舁：竹轎。③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。1．不正確的一項是()A.

出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。B．頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對于曾鞏出山的態(tài)度。C．住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。D．陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。本題考查鑒賞詩歌的形象和表達技巧、評價作者的觀點態(tài)度的能力。頸聯(lián)的意思是：身在官場，終不如山中飛鳥那般自由自在，羨慕隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑適地度過。并不是說山中的僧人不能像飛鳥一樣自由自在。2.在陳師道看來，曾鞏是如何處理“仕”與“隱”的關(guān)系的？請簡要分析。參考答案：在陳師道看來，恩師曾