第5課 愛琴文明與古希臘城邦制度

第二單元

古希臘和古羅馬的政治制度古時候地中海東岸腓尼基有位美艷的公主，芳名叫歐羅芭。有一天，她外出和一群少女在海邊摘取水仙花、紫羅蘭。突然，天神宙斯從奧林匹斯山俯瞰大地，發(fā)現(xiàn)了歐羅芭。宙斯不由自主被美色所吸引，于是搖身一變，成為一頭靚麗的公牛，來到了她身前。歐羅芭上前撫抱它，并騎上了牛背。公牛踏著愛琴海浪花把歐羅芭帶到了克里特島，并與歐羅芭結(jié)了婚，于是把克里特島命名為“歐羅芭”。西方文明的源頭

宙斯化身白色公牛將歐羅巴載往克里特島第二單元古希臘和古羅馬的政治制度第5課愛琴文明與古希臘城邦制度愛琴文明黑暗時代城邦文明希臘本土愛琴海地區(qū)小亞細亞西海岸古代希臘簡介古代希臘包括哪些地區(qū)？找一找：三部分愛琴海愛琴文明愛琴文明是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明一、愛琴文明（BC2000-BC12世紀）1.概念：是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。2.組成：愛琴文明產(chǎn)生特點毀滅克里特文明邁錫尼文明BC16世紀上半葉BC2000~BC1700產(chǎn)生君主國王宮建筑群線形文字A新君主國興起線形文字B好戰(zhàn)尚武BC1400BC12世紀一、愛琴文明1.概念：是指分布于愛琴海諸島及其周圍地區(qū)的文明，包括克里特文明和邁錫尼文明。2.組成：3.意義：愛琴文明是希臘文明的開端，為西方文明的繁榮奠定了基礎(chǔ)。二、黑暗時代(BC12世紀—BC8世紀）公元前12世紀，邁錫尼文明徹底毀滅。此后300年，古希臘完全陷入沉寂狀態(tài)，西方稱之為“黑暗時代”。這一時期，留下了一部重要文獻《荷馬史詩》，又稱“荷馬時代”。三、城邦文明（BC8--BC6世紀）

1.含義：城市為中心，包括其周邊的村落城市國家。三、城邦文明（BC8--BC6世紀）1.含義：城市為中心，包括其周邊的村落城市國家。2.名邦：斯巴達、雅典（北京市一半，北京１／７）3.地理環(huán)境：（1）特點：三多（山、港、島）一少（耕地）（2）影響：希臘海外殖民的帆船（2）影響：①農(nóng)業(yè)不發(fā)達，航海業(yè)興盛；②航海業(yè)的發(fā)達便利了向海外殖民；③地域的擴大則促進了商品的生產(chǎn)和海外貿(mào)易繁榮，也有利于文化的交流，為希臘獨特的文明奠定牢固的基礎(chǔ)。三、城邦文明（BC8--BC6世紀）3.地理環(huán)境：（1）特點：三多（山、港、島）一少（耕地）（2）影響：①農(nóng)業(yè)不發(fā)達，航海業(yè)興盛；②航海業(yè)的發(fā)達便利了向海外殖民；③地域的擴大則促進了商品的生產(chǎn)和海外貿(mào)易繁榮，也有利于文化的交流，為希臘獨特的文明奠定牢固的基礎(chǔ)。4.特點(1)小國寡民，獨立自主(2)城邦的自治權(quán)利或多或少屬于各邦公民5.政體（國家政權(quán)的組織形式）（1）類型）政體類型權(quán)利分配君主制貴族制民主制寡頭制僭主制君主個人專制，公民權(quán)很少基本沒有貴族掌握政權(quán)、公民權(quán)有所上升公民掌權(quán)、公民大會最高權(quán)力機關(guān)少數(shù)貴族掌權(quán)，公民沒有權(quán)力非法取得個人獨裁，公民有一定權(quán)力

（2）實質(zhì)：公民集體聯(lián)合起來，保護自身利益，壓迫奴隸和外邦人的一種國家組織

。

（3）意義：實行公民政治，保證了公民享有政治權(quán)力；促進經(jīng)濟發(fā)展；鞏固了城邦；是希臘文明對人類政治制度的一大貢獻。練習題1邁錫尼文明與克里特文明的不同之處是A線形文字B好戰(zhàn)尚武C宮殿建筑D國家性質(zhì)2中國是東方文明的源頭，西方文明的源頭是A愛琴文明B古羅馬文明C埃及文明D古希臘文明3古希臘城邦公民是指（1）全體成年國民(2)有權(quán)參加公民大會的男性成員